André Martins: "Ressentimento: quando o amor é também ódio"

é bom tão bom dia o o título de rodeio né do Sul no tô com ele aqui exatamente agora mas obrigado e se perdeu o título amor e ressentimento quando o amor é também ótimo bom então eu vou tentar assim sinteticamente não tocar pontos que eu considero centrais para falar sobre o ressentimento EA relação que o ressentimento com amor então um vídeo já iniciou durante para conseguir ser sintético a o ressentimento em que tem estudo a gente sabe o que é um dos temas centrais de Elite e que de uma maneira geral limite considera o

ressentimento como o maior dos males tanto no sentido psicológico individual quanto no sentido cultural e coletivo então quando ele fala do ressentimento ele associa o ressentimento a de cada alça ele usa o termo em francês a decadência da cultura europeia da cultura alemã e mas ele parte da ideia do ressentimento como envio funcionamento psíquico individual é bom e a tensão do pegar um dos pontos centrais da interpretação de Nietzsche sobre o ressentimento eu não poderia dizer assim que ele ele considera enfim pensando como que o nosso mas também baseado nos textos de 2 colheres e

o ressentimento É um mecanismo psíquico Se daria pra usar e tem um mecanismo enviam um funcionamento psíquico não em geral não consciente afetivo em que o ressentido ele ele cultiva a ferida que a princípio um outro causou é para através daquela querida ferir o diretor ou a voz ao modo da acusação Então como que para mostrar olha essa ferida você é o culpado é uma base do ressentimento seria digamos o outro me feriu Oi e a minha maneira de me vingar de Smith não é a de mostrar a ferida e isso implica né então por

que que o seu cerne do ressentimento porque se implica cultivar ferida o que seu supera os eu curo seu transforma-se eu passo adiante se a ferida não dói mais a vivência psíquica psicológica do ressentido é de que ele tá bem difícil ando o agressor e então ele digamos é como se ele tivesse que passar a ficar com o ônus da Injustiça com ônus de um mal feito a ele e esse mal permanece impune então curar a ferida significaria a beneficiar enfim promover esse esse prazer então essa não só sabe sobre são como esse prazer para

o algoz o suportou a morte então a cultivar a ferida não deixa a ferida cicatrize enfiou o que pera aí a importância seria justamente Essa maneira de culpabilizar e portanto de vingar de dar o troco a violência sofrida aquele que imputou à violência ao ressentido bom então tentando aprofundar um pouco essa ideia né Essa compreensão eu pensei em trazer a Eu trabalho com it trabalho sobretudo Espinosa trazer a definição de Espinosa sobre o amor então Espinosa define não é o amor é a alegria acompanhada acompanhada tradução em português poderia trazer concomitante continuar tinha concomitante Então

já modificando o amor é a alegria concomitante a ideia de uma causa externa e como interpretar Esse concomitantes é o amor ou seja Eu amo alguém ou alguma coisa algum acontecimento por quê Porque eu de alguma maneira consciente ou inconsciente eu atribuo eu interpreto que esse outro esse objeto esse outro ele é a causa externa da do meu aumentos potência que como Espinosa define alegria alegria conceito Espinosa aumento da potência então eu sinto um aumento de potência e atribuo a um outro ser ele a causa desse aumento potência eu o amo por isso e o

ódio na mesma definição é o inverso o ódio é a tristeza Isto é a diminuição de potência concomitante a ideia de uma causa externa um E como que me entender nem eu tô trazendo para compartilhar essas definições de Espinosa ajudam a gente aprofundar entender aprofundar a questão do ressentimento e então o amor é um aumento de potência como dizem vários filósofos e pensadores entre eles Floyd aqui tenta mostrar o quanto que o amor e o ódio são Duas Faces da mesma moeda em relação à eu sou contemplado nas minhas expectativas eu amo eu sou contrariado

nas minhas expectativas eu odeio tão a definição que isso que nós atrás ajuda a gente entender isso é o cinto um aumento de potência Eu amo o outro eu sinto uma diminuição que potência por exemplo algum tipo algum grau de contrariedades di-ii eu odeio esse outro não tão na vida real né esse outro pode ser e com muita frequência é a mesma pessoa então essa vou habilidade essa volatilidade do amor e do ódio essa flutuabilidade na pontuação do ânimo entre o amor eo ódio há um mês o Hugo no caso a uma mesma pessoa tem

que pensar em uma relação amorosa seja de qual está tudo corpo não é o e mães ponto de Espinosa ele coloca o termo é concomitante a ideia concomitante a ideia de um outro como causa eu não tô palavra concomitante foto a palavra ideia tem um peso importante primeiro porque a definição não quer esperar não tá querendo para ser definição dizer que o outro é a causa do aumento da potência da admissão potência Ele tá dizendo que é a ideia do outro como causa seja o momento você já tá diminuição Ou seja quando ele dizer a

ideia do outro causa ele tá querendo dizer Justamente que o aspecto do amor ou do ódio ele é é definido pelo efeito afetivo na interação com o outro então não fosse sejam seja a causa a questão é o outro nunca é uma causa eficiente de algum modo o máximo que o outro pode ser é uma causa transitivo e exemplificando de maneira corriqueira usual se a gente está se sentindo previamente potente realizado um outro faz algum tipo de agressão EA tendência isso do dia a dia é que a gente veja puxa é o problema do outro

não tem nada a ver com isso ou então porque ele tá de mal humor então a gente se torna mais compreensível mas tolerante e se ao contrário a gente previamente já está entristecido ou já está com uma percepção de que as coisas não acontecem para gente uma percepção de frustração aí pequenas coisas bem lembram pequenas coisas em relação a pequenas contrariedades a pessoa já tende a ser e ativa não é isso que nós tá dizendo Então esse outro como causa nunca nunca por mais que seja de um situações extremas nunca mesmo em situações extremas esse

outro vai ser causa do ódio por causa da diminuição de potência e é parceiro por causa parcial eu pergunto Espinosa uso nunca causa total nunca causa eficiente e portanto no máximo a causa transitiva um desencadeador a partir do estado do corpo e da mente daquele que tá sendo afetado ditado vivenciando aquele a pele e o concomitante também significa isso porque não existe uma relação de causa e efeito e sim uma concomitância porque no caso aí acabe agora distinguiu que Espinosa conceitua como alegria ativa e alegria passiva alegria Ativa é aquela que expressa a minha própria

potência que se explica pela minha própria potência no entanto era é sempre desencadeado transitivamente pelo encontro com o outro alegria passiva além de ser de cadeado pelo imposto no outro que não tem como ser de outra Essa é a alegria ela é relativa a uma a uma outra ideia é reativa ela não se explica pela minha própria potência portanto esse outro ele não é só uma desencadeador de uma potência linha não fechar em mim mas de mim como coisa singular modo modalidade modificação da substância como todo do Real como todo então é na alegria passiva

a alegria ela é comparativa ela responde a algo sem que a minha potência se expresse tão dando exemplo isso para tornar mais claro numa alegria e ativa é quando esse encontro com o outro desperta desencadeia em nenhuma potência que minha própria portanto é uma alegria Digamos um algo que ele vai chamar de laricas que toma o corpo inteiro algo de Plenitude se a gente quiser usar o termo a Dilma potência aqui digamos não depende do outro vai ficar claro que o outro sim foi causa transitivo do em pó mas não foi causa eficiente porque a

causa da potência da Alegria Ativa é a própria existência própria vida justamente é uma alegria sem motivo ainda que tenha um motivo e o que a desencadeia tanto é que dependendo do está nosso pouco pode acontecer milhões de coisas maravilhosas que eu posso não estar em condições psicológicas de que daquilo ser capaz de desencadear em mim essa alegria ativa enquanto que na alegria passiva essa interação com o outro ela vai gerar uma reação e a alegria a gente poderia votar entrar pelo dependendo do uso do tempo alegria é uma alegria comparativa ela é reativo ou

seja ela não vem dessa expressão da potência da e do Real em mim ela vem de uma satisfação contra o outro ou em comparação com outro e por exemplo em que se eu acabo colocando para já e voltando para o tempo do ressentimento se eu acredito que o outro me fez mal e eu vejo esse outro se prejudicar ou eu ver ou eu dou o troco para esse outro então essa alegria é claramente reativo é a sua alegria ela não está escondido a minha potência ela tá digamos diminuindo um oponente que supostamente tá já está

gerando uma tristeza então era uma alegria vinda de um combate a tristeza e não uma alegria vinda da própria potência da pessoa que evidentemente indirectamente acaba por fogo até tristeza da melhor maneira não mas então alegria e passiva essa reatividade o que gera esse prazer de variação de potência comparativa e não a partir da própria da prova Tá bom então e essa definição como que eu aproximo uso ela para a gente entender melhor a questão que o ressentimento porque no ressentimento eu diria que existem duas origens duas haviam duas situações em que a pessoa se

ressente numa situação e vão pensar especificamente como exercício numa relação amorosa numa situação o outro com o outro efetivamente a pessoa vive momentos de alegria ativa quem vive momentos de prazer no sentido hilaritas é o tempo do que nós pleno do tempo o ressentimento entra onde nessa situação entra Justamente na expectativa de que o outro esse outro com quem efetivamente obtém-se uma alegria ativa E a expectativa de que esse outro seja do jeito que se um terra e que portanto as alegrias ativos não só sejam plenas como para além das alegrias ativos a pessoas demandante

tem essa bem Alegria As passivas em relação as idealizações dela do que seja uma relação amorosa do que seja um namoro que seja um casamento do que seja uma vida dois do que seja conquistas sociais do que seja o comportamento apropriado adequado até então eu eu tô entendendo e propondo não como tese que o ressentimento ele surge de expectativas contrariados a e nesse primeiro caso numa relação onde o outro funciona sim eventualmente sempre só eventualmente como causa transitiva de alegrias ativos existe uma outra cena o outro caso onde o ressentimento igualmente vende expectativas frustradas o

Porém onde não há sequer essa experiência real efetiva de alegrias ativos então parte das situações G sentimento vem como que diretamente da quebra imaginária de expectativas ou da quebra de expectativas imaginárias mentais é é algo próximo do que o seu fogão chama do amor platônico e vim mas que não precisa ser sangue com esse a pessoa de dentro de uma relação à mesmo em situações onde se quer se vivenciou essa transitividade de uma alegria ativa suscitada por esse encontro amoroso mas que há uma expectativa por parte de um ou dos dois de que deveria haver

ou essa vivência e laricas intensa de comunhão esses momentos de eternidade né Você tem que usar o tempo de Espinosa e e como também às vezes já diretamente simplesmente uma cobrança uma exigência de que se aquele encontro está acontecendo deveria haver uma uma uma uma contemplação de todas as exigências sociais do que supostamente deveria ser uma relação amorosa de cápsula que eu quero dizer é que observa que existem pessoas que se ressentem e vivenciam e alimentam ressentimento tal community propôs depois eu vou acrescentar também aspectos ao ressentimento para além do cliente trágico É sim ter

vivenciado essa intensidade de um amor afeto ativo é pura exigência o prédio a exigência do que deveria ser ou o amor ou uma relação à 21 dados sociais provavelmente vida enfim expectativas todo grupo social a família etc existem também Pessoas que cultivam um ressentimento tendo vivenciado naquela relação Momentos de Amor como alegria ativo mas que apesar disso digamos é a pessoas né É não se permite valorizar ou se apoiar ou fazer prevalecer esses momentos porque ao mesmo tempo e em geral exatamente por conta dessa vivência intensa você tivesse intensa tende a gerar um sentimento de

fragilidade justamente porque quebra se todas as barreiras do ego a foto selfie tempo que a gente quiser usar talco fragilidade e a pessoa tende a recobrir ou contra-atacar a partir precisamente de experiências desse amor alegria ativo amor afeto ativo é contra-atacar com exigências e Barreiras e enfim usa-se nos seus comuns nacionais também foi potes no sentido exigência assim se você me ama então aí uma lista de exigências idealizados não bom então o que eu queria acrescentar definição de emitir os assistir Trinity mas acho que não de maneira suficientemente clara é que como eu falei no

início cê a partir do ressentimento uma vez digamos envolvido no ressentimento a tendência é que o ressentido e não só ele cultive as feridas e digamos é crie narrativas para enfatizar o quanto que esse outro foi mal foi foi e é uma voz contra ele como com frequência ele provoca feridos e ele se comporta de maneira a provocar não só a provocar a reatividade no outro como de maneira a se colocar no lugar do agredido e a e em boa parte das vezes nesse ponto não vou generalizar boa parte das vezes o que o ressentido

atribui o acusa o outro como sendo uma agressão à ele num certo sentido ou numa outra perspectiva e me parece ser não sempre mas com frequência o fato de que esse outro não só não pode quando as expectativas mais precisamente que esse outro não se submeteu ao desejo de ciúme é que esse outro digamos Em algum momento em algum aspecto foi ele mesmo e na parte do ressentido não houve nem uma empatia é se colocar no lugar do outro nem digamos se ele quiser usar o ferro mais generosidade de entender que uma relação são duas

pessoas singulares tintas e sim uma expectativa não só de uma simbiose mas como uma simbiose onde esse outro que está sendo acusado na verdade tende a ser visto pelo um como devendo se submeter ao modo como esse um gostaria que ele que outro fosse então não se a sentido digamos algo que com frequência flerta com a chantagem emocional com o autoritarismo com essa imposição do próprio desejo o outro no que o outro resistir ou no que o outro expressa o mesmo isso é vivenciado como extremamente violento e agressivo pelo um e se torna mais uma

ferida na coleção de feridos por esse em geral ressentido ele não se atém a uma única querida porque justamente como a o que o ressentido pede é impagável porque ele não basta na fantasia do ressentido com frequência abaixo do Ceará é só ele me pedir desculpas e vai ficar tudo bem não vai porque o movimento cíclico do ressentimento certamente vai fazer com que as desculpas em relação a essa ferida não atingir a outra ferida e não atingir as feridas que viram o que o funcionamento é um funcionamento de quebra de expectativa e de exigências que

Teoricamente né fantasiosamente seriam cumpridas se o outro que submeter-se totalmente o desejo um primeiro isso é impossível o e portanto sempre vai haver quebras de expectativas e segunda se ele tentasse fazer isso também mudar essa não bom e a questão em geral a colocada se você me ama logo você deveria ainda venha a lista de deles ações às vezes taças às vezes inconsciente às vezes explícitas as vezes conscientes não e a questão né mas se você o ama dá pra Justamente não ressentido ama esse outro justamente para a ver tão pouca ou quase nenhuma empatia

é se colocar no lugar do outro compreensão tolerância Então a primeira coisa então a primeira coisa acrescento agora a ideia de que o ressentimento me parece estar sempre ligado ao que ia funcionar me chama de nasci vídeo então que eu e rapidamente como uma perspectiva o altos entrada não sóde de percepção do sentimento mais a partir daí de avaliação e de julgamento então uma essa dificuldade de se colocar no lugar do outro que não significa sair da sua perspectiva mais uma dificuldade se colocar no lugar do outro é e diz ter de sair dessa perspectiva

sequer como esse exercício de pensar que as perspectivas são diferentes e uma absolutização da sua própria perspectiva como se ela fosse passível de ser Universal então assim é a outra atitude é universalmente e moral a moral errada etc então a pergunta lá o ressentido ama o outro e talvez a expectativa Ainda mais nessa perspectiva do narcisismo fosse afinal não ama ele ama a si mesmo e o outro é um personagem um uma função Não o fantasiosa não-intencionais fantasioso dentro do mundo projetivo Identificação projetiva do ressentido mas eu vou colocar um Bemol nessa resposta e eu

diria assim que em um certo sentido completo porque os apectos são complexos das vivências afetivas são complexos e diria que em você a pedido sim o ressentido amo e aí a gente volta para aquela separação de dois casos né e parece assim no caso da idealização exacerbada onde se quer aquela vivência de amor para uma festa ativo foi diferenciada o ressentido em grande parte a uma idealização Ok mas essa idealização a mente foi possível ser Projetada narcisicamente neste outro e não em outros outros estão ainda aí eu vejo que há algo dessa ordem do amor

ainda que em grande parte ainda que afeta o passivo e em grande parte porque essa esse aumento de potência seja pequeno e em cima de uma idealização muito mais em cima do que poderia ser e não é do que do que é ou foi ou às vezes ela isso na primeira No primeiro caso no segundo caso em que o ressentimento se dá e em uma relação na qual se vive em cia aqui e a Anitta momento de amor como afeta ativo nesse caso aí parece que mais claramente eu recebi do ama esse outro mas não

é esse outro digamos né gente pode botar em prática no sentido do senso comum sem saber amar não então ele ama esse outro que justamente por vivenciar e essa experiência estética sensória dessa comunhão dessa fusão e esse outro sim servir não só como causa transitiva imaginária e do aumento da potência do um ou de um aumento próprio prometido da potência de um Mas de fato funcionar como causa transitiva efetiva real desse aumento da potência que vem do próprio um nesse caso exatamente por isso e essa pessoa o caso né entrando nesse vício do ressentimento desse

funcionamento inconsciente do ressentimento ele desejar mais e esse mais não sendo mais de mais experiências de eternidade de amor ativa Patativa mas sem mais no sentido das exigências e realizadas com frequência sociais e ou com frequência nas esquinas das minhas necessidades se você me ama você tem que deve contemplar em servir as minhas necessidades tão Ou seja eu diria que que sim ou ressentido mal ou bem de uma forma ou de outra num caso ou noutro caso mais idealizado e a partir de vivências reais Ele ama o outro não é mas ele ele deseja mais

no sentido de um modelo no sentido de uma categoria Que tipo de amor que nós estamos vivendo se a relação enquadrado dos estudos sociológicos com o nome Eu voto no x y z Então essa é a regra de funcionamento ou seja o funcionamento o ressentido assim como todos que se veem no funcionamento muito mental aqui com Espinosa tipo de uma ideia da ideia dissociada da ideia do coco de tentativa de controle o ressentido em geral ele ele se não nos segue a cultivar ressentimentos ele tende a funcionar dessa forma metafísica a essa duplicação mental de

tentar controlar a vivência e o sensor Então nesse sentido justamente seja porque a vivesses em sua hora da ideia do Coco é uma festa um terço e aí café tativo amor Rafael Tati seja porque não é mas mesmo assim existe um aumento de potência entre um pequeno aumento potência real e um grande aumento de potência prometido o imaginado o desejado é e mais seja como for no caso o outro é essa defesa esse mecanismo de defesa psíquica dessa cisão entre a vivências e Sora e o que deveria ser a partir do que justamente de uma

não confiança o brega anterior então passamos no outro ponto que enfim um autor trabalha muito bem isso que eu trabalho sempre com ele é o elefante não são a lista em inglês o índico porque me parece que é o ressentimento acomete pessoas que previamente não tem um sentimento de confiança e claro se reflete ou se projeta no outro mas se antes de mais nada é um sentimento de confiança interna em relação à vida né não do crédito da crença do crédito mas sim da torpidas essa confiança interna ela só própria existência essa confiança na vida

no mundo do ambiente para usar o tempo que que o indicou se usa Então a partir de uma uma desconfiança não é as experiências Como Nunca Serão idealizadas como nunca serão sempre plenas como nunca serão sempre muito o arquivo do desejo parcial ir digamos na físico de poder acrescentar egoísta mesquinha mas aí já fica na ordem da qualificação da própria pessoa não sempre vai haver contabilidade Então se existe um solo de não confiança que em geral se reflete como desconfiança não solo de não confiança essas pequenas contrariedades tendem a ser vivenciada de uma maneira que

não quer acreditar adjetivo da palavra o óculos mas que no sentido técnico do termo psicanálise a gente pode entender como para nós paranóides digamos lá então é pequenas contrariedades que são referenciadas personalizadamente porque esse narcisismo já é fruto de desse solo de não confiança OK aí cima doendo tanto que vem sobretudo de vivências da primeira infância que você atende certo com que a gente não vai entrar nessa Gênese de cada é justamente entender o quanto que então agora já tentando passar para uma parte da minha exposição o quanto que pensando no no caminho curativo possível

Quanto que é sem um estabelecimento prévio dessa confiança é muito difícil sair do ressentimento então apertar algumas observações nitides não é te amo é o maior prejudicado no ressentimento é o próprio ressentido não ressentimento político muito mais ao ressentido do que ao alvo o ressentimento essa compreensão Ela poderia o deveria Lucy a sentido ajudar o ressentido abre mão do ressentimento e paradoxalmente E aí é o problema psicológico desse tipo de funcionamento psíquico paradoxalmente ainda que inconscientemente isso agradável ressentido Olha só eu sou maior prejudicado então eu posso acusar mais aí do outro e se a

coisa por dieta de uma maneira superficial e sim vai ser injusta se podia ter uma maneira especial se responsabilize você está criando o problema Você está se vitimizando o que são meio é verdade o que de fato houve uma contrariedade dica que às vezes foi efetivamente uma relação às vezes não foi uma agressão Mas foi vivenciada como tal então simplesmente falar responsabilize-se na vivência seca do ressentido é beneficia o agressor e saia digamos desse litígio daí a falta de confiança com o básico sai de se vestir como perdedor como fracassado com o perdedor fui agredido

em ainda saio sem levado nenhum e nenhuma compensação a questão justamente é que para que haja alguma compensação é preciso entender que nada compensar a então É aquela ideia da cura do que não pode ser curado se o ressentido Em algum momento percebeu O quanto que o ressentimento é maléfico para ele próprio para a vida que passa por um momento presente e para a relação em geral justamente por alguém que a princípio ele próprio não só desarmar como amando se como se pode ele de fato ama não o ressentimento ele é autodestrutivo grupo psíquico da

pessoa e ele autodestrutivo para a relação e mais e se ele for bem-sucedido no sentido de destruir esse outro não vai ser curativo para o ressentido e nem vai ser benéfico para relação como gerar o o ressentido e de a se projeta mas na prática isso não vai acontecer então é um perde perde o ressentido perde nas três hipóteses A relação perde nas três hipóteses o outro o suposto aguarde pó na verdade perde também porque vejo importa supostamente ligar ele tá perdendo em relação tá ruim e quando ele perde também simplesmente os três pedem então

é uma uma operação a digamos nenhuma proposta onde ir em nenhuma das hipóteses ou ressentido ganha então e isso seria essa ideia Justamente não é da confiança o ressentido em geral e não percebi isso o contrário o a tendência do ressentido é que se ele não consegue convenceu o algoz a se sentir culpado que ele busque é ou mídia social outras pessoas ou pessoas em comum ou o amigos do suposto algozes para de falar denunciar a cabeça dele nenhuma informação é assim ele quer testemunhas ele quer terceiros que confirmem não a versão dele final a

questão de injeção agora ele vencer como a questão direção e que a dele é a verdadeira que confirme o sentimento dele então Ou seja é a partir de uma vivência de um sentimento de injustiça e de dano sofrido que se expressa como se fosse uma perspectiva objetiva e verdadeira e que precisa ser mostrada de forma o mais claro possível para que todo esqueceram como se todos PC receberem significação que o algoz vai perceber e que o algoz ao perceber reconhecer geral se diz seus erros são sua culpa são sempre termos espontaneamente utilizados no sentido do

julgamento e da punição como se isso fosse é a questão da relação amorosa em jogo e não solucionar porque a questão é interna independente da Justiça do reconhecimento da conversa da empatia a questão é interna no psiquismo do ressentido e mais interna no sentido de um tipo de funcionamento psíquico que certamente seguramente inevitavelmente vai encontrar outros motivos outros móveis outros móbiles outras situações para fazer a reviver essa ferida aqui na verdade é uma ferida anterior àquela relação anterior aquele encontro e aqui Portanto o curativo o terapêutico é esse essa compreensão esse retorno a essa ferida

pediu que no entanto não tem como ser curada e paradoxalmente a cura é a cura de algo que não pode ser curado ou seja mesmo essa ferida anterior ela só pode ser curada numa aceitação não resig nada não aceitação de um fato e numa valorização do momento presente como um momento onde se for o caso das idealizações fantasiosas né onde a pessoa pode talvez enfim começar a amar e se sentir amada pela vida ou por algum outro e se for o caso de já momentos de amor afeto ativo que enfim ela possa no momento presente

aceitar esse amor que a Tati vivenciado como causa transitiva mu e esse outro amoroso sipar Moroso e aceitar que sim a diferença de que sim é possível se conversar ou se entender dentro dessas diferenças que serão sempre irredutíveis então a o entendimento não é nunca não há pagamento de diferença de o outro e muito menos de ter razão não ter razão ou ser justos e injustos a o o acerto é sempre no sentido de uma Concórdia e não é exatamente de um consenso de uma Concórdia entre diferentes e não de um consenso aqui anuri o

que exija uma nó ação parcial tanto de um foto do outro o bom é bom então é isso é acho que eu amo da coisa eu já falei né tô aqui com a minha colinha no outro vou tentar passar rapidamente me parece então sim que a grande dificuldade de superação ou de transformação de cura de terapêuticas do ressentimento é que o ressentido ele enviará ao regime geral acho que ser ele tem um sentimento de vergonha tanto do que ele acha que foi uma agressão tanto desse outro que diz a Malu Não não é preencher o

check list das expectativas sociais do que se faz idealmente numa relação amorosa ele sente vergonha de não se sentir amado ou passível de receber amor e então existe todo mundo solo prévio né de desconfiança ela sua vida e de desconfiança em relação a própria pessoa de segurança que prejudica na essa G1 e essa essa cura tem que usar o tempo porque aí para falar especificamente do título da minha disposição porque a forma que o ressentido encontra de amar é o diâmetro então a odiar esse outro ele se sente amando esse outro e esse outro ao

resistir ao sobreviver aos ataques o recente docente como prova de amor então a ou seja aí pensando um pouco nas análises de Lacan né é o ressentido ele parte de um princípio de que o outro deveria completá-lo é esse o outro não completa o ressentido lida com essa falta imaginária de uma maneira muito peculiar que é de acusar o outro por não completava e mostrar a ferida da não completude em si mesmo então esse desejo de completude ele é claramente na físico L rústica um alguma forma simples é de ativar para Lander um pouco maldosa

vampiresca né de sanguessuga assim O outro tem que Supre as minhas necessidades porque eu tenho necessidade sem abertura que o outro também tem as suas EFI cada um ao seu grau com a intensidade ou de problemas de dificuldade ele portanto se tende a se negar a aceitar esse outro porque ele quer que o outro primeiro aceite assim mesmo mas na verdade não é bem isso porque uma pode tá aceitando o ressentido Mas a demanda dias do outro aceitar Na verdade tem dia certo contemplar a necessidade já está sem idealizações respectivos bom e isso gera de

fato não é uma questão na física e vai terminar Então eu acho muito importante porque a gente vê muito não só nas mídias sociais como em geral mesmo em palestra de psicanalistas e não só não tem da Filosofia também um julgamento moral contrário ao ressentido e o que obviamente não leva a lugar nenhum e não compreende a questão da um sobretudo sem está falando de uma relação amorosa um dos pontos que dificulta para o próprio sentido e para o outro ser nor the assays quem entra nesse funcionamento é a troca de condenações Morais Então para

que seja possível essa cura do ressentimento um dos pontos guarda as condições sine qua non é pelo menos o não ressentido abre mão do julgamento moral ou ressentido provavelmente vai ter mais dificuldade fazer isso mas certamente é um primeiro passo para que essa esse destilamento a meio infinito em que possa e acontecendo não é bom e Então é isso que eu queria dizer né e trazer enfim nessa nessa análise ele minha a partir desses elementos da filosofia de Espinosa nítida a teoria psicanalítica do Windows e abrir aí pro nosso ficando debate tiverem questões vou o

Finn fica muito feliz e agradeço gente não é [Aplausos] a luz e E aí I Look to You E aí e vai será que faz em relação não consigo e também pode abrir a mesma por favor direito com outro ele tem fracassado em Oi como é que tá lá enfrentar o e eu aguento tomar né até para nós gravar sozinho aqui né Luzimar obrigado pela pela questão ela tá trazendo se bom primeiro para o ressentido é muito difícil ele sair desse círculo vicioso desse grupo então e Um dos fatores dificuldade que a luz tá trazendo

é que certamente o recente também acusa esse outro como sendo o culpado da ferida porque de uma maneira ele se sente culpado e é muito difícil para ele admitir degraus mais essa culpa porque ela se sente quando na verdade essa companhia anterior essa relação então ele já traz uma culpa mais ou menos difusa que minha vivenciada com uma culpa existencial não a culpa sem sem motivo e sem objeto não E que se reflete mais uma vez né num teatro de neurose reflexão neurótica se a parte mais uma vez nas relações amorosas e que ele se

sente sim né culpados o fracasso fracasso da relação amorosa e quando for para casa até de não conseguir não se sentir culpado e não consegui não consegui agredir e injustamente é por isso que se alguma terapêutica alguma cura possível pensar é nessa base e não na própria relação amorosa sendo que talvez numa terapia de casal ou com esse outro tendo uma compreensão aprofundada disse conseguido de vivenciar a experiência colocar isso e vivência é é talvez esses terceiros fazer esse segundo esses dias terceiro possam apoiar dá um Rover né diz Lilica por um apoio para que

esse será que eu ressentido consiga essa esse desarmar esse dizado dental porque sentimental é a mente tentando controlar tudo desamarrar sem o medo do colapso tem um tempo que o hino que eu te chamo de usa né Sem Medo de quê a fragmentação Total O Surto Psicótico vive uma crise insuportável uma dor uma angústia atroz demasiadamente a troika não é nessa ordem a questão problema concordo plenamente com você quiser Existe sim uma culpa do fracasso a própria ideia de fracasso já é uma ideia né não é só um vocabulário é uma ideia dentro desse acabou-se

de funcionamento mental de ideia da ideia narguilé inadequada de Espinosa de culpa fracasso competição comparação melhor pior o outro consegue ou não todo mundo consegue ou não se mistura com inveja desse outro não ressentido e acaba que na prática no resultado o ataque passa a ser o que faz se sentir vivo não é que é exatamente o que o ele descreve como o falso self exacerbado a qualidade do céu que é reagir mais do que ser reagir para se sentir Vivo e esse outro amoroso acaba sendo digamos assim um personagem sim fantasioso Desse nosso vídeo

é privilegiado para receber esses ataque na pra criar nesse teatro dessa reflexão neurótica de uma cura que nunca vai acontecer E aí a questão pode acontecer de novo e de novo e de novo aí vai ficar claro e Exatamente isso exatamente né só que tinha desistido dessa relação amorosa desse outro simulado e passa para outro provavelmente ele vai reviver a situação do ressentimento e da violência ressentido e ele em algum momento vai perceber que tem algo nessa repetição O que é anterior a essas relações então assim não é que nós já cura tem que pensar

não no sentido da cura médica né não é que você precisa do tratamento não é igual queijo curado aquela coisa lenta né então nós que não haja a possibilidade dessa cura do que não pode ser curado dessa cura para a vida toda é isso mas essa esse movimento de cura em geral ele se querem iniciado o que o a tendência do ressentido justamente como o problema é essa defesa Mental é de um controle total para não mexer nessa ferida anterior e que é muito dolorosa não é então em geral o receptivo ele vai buscar curas

assim pnl auto-ajuda ou seja curas e que ele não se engajam exercícios na mesma coisas que podem ser muito profundos com meditação mas é sempre uma busca fora que o único se chamar defesa e manias não é sempre uma busca fora eu quero em vez de entrar na ferida eu eu quero manter a ferida intacta e buscar fora o exercício que vai me curar porque ao fazer esse exercício de algum modo isso vai modificar a minha mente e Alma de caminhonete Ufa a ferida se cura sem abrir essa e se fazer contato com Filipe tratamento

ele Oi e aí fim a tendência Que observo é que não adianta não adianta né então independente pedir TCC poder ser muito útil em várias situações e até nessas do ressentido talvez tenha benefício secundário é relevante e sejam obtidos mas esse benefício é a princípio é o que está sendo buscado na dessa modificação dessa transformação desse funcionamento psíquico dissociado e não só isso E além disso o seu funcionamento psicossocial ao modo do ressentimento isso dificilmente o direito não né Mas enfim vamos dar um abertura de possibilidades dificilmente vai ser transformado nesse movimento externo dos exercícios

sem entrar em contato e entrar em contato exatamente o que com esse medo do colapso né então e esse voo desse apoio para se sentir minimamente em confiança para poder relaxar né o receptivo certamente tá dentro dessa grande categoria de funcionamento psíquico de pessoas que não conseguem relaxar no transtorno de ansiedade generalizada e tanto porque é pra se cobrando e tá se defendendo E no caso ressentido acusam do outro a pesar aí entra essa é essa pitada que pode ser uma pitada ou pode ser uma coisa grande da Inveja Como que você pode tá tão

tranquilo e eu não estou em outras palavras também que geral que acontece quando você cortar tão tranquilo e não vem me socorrer de uma maneira Fantasy osas aê realizada como se ou seja até isso até digamos algum grau de saúde psíquica do outro é Elisa pelo ressentido como insensibilidade como narcisismo do não ressentido e não como nessa exijo do ressentido de querer sugar sugar sugar receber Receber receber sem troca não troca Toma Lá Dá Cá Sem dar né sem essa essa união sentar os dois juntos não é e se essa simbiose exatamente quê que pode

ser vivenciado até pelos pelo ressentido em momentos específicos de como não por todos assistir mais por algum momento específico mas em geral a defesa mental dessa mente ideia da ideia de associado até dentro do porco para usar os termos que novos e geralmente associada ela já vem em seguida e tenta desvalorizar aquele momento de fusão de vivência de união não no portão Assim na ou não mas se fosse verdadeiro da pastora e ele queria me serviria a eternamente com o seu sangue e sairia do pedestal de Vida Saudável de e para dedicar a existência dele

a curar as minhas feridas incuráveis e e é isso mostra maneira de dizer certamente a grande que tu vai ter ele é se amar Isto é que tá ligado à ideia de confiança se sentir Amado pela própria vida não é um chamar na físico né que acaba refletindo isso também né a dificuldade de amar sua imagem mas é anterior é um se amar no sentido de amar própria vida se sente Amado pela vida e uma expectativa Aí sim né Entra esse pedacinho da eleitoral a opinião de que esse outro complete isso não vai completar nem

que ele queira nem que ele tente nem que ele faça Exatamente tudo que no fim das contas tiranicamente o ressentido que aquele faça um em alguma questão mais a culpa Fernando como é que estão as possibilidades de sair desse no pediu operação mental isso é o leite estreia no trabalho Cometa 200un e as neuroses aqui ó seco E aí se você percebe algum tipo de v.sa E aí O livro é como cuidar da catarata na tragédia outro terrestre com a gripe te dá isso então eu vou sorte no seu copo que o microfone pode ser

captado né Fernando Santoro obrigado pela pergunto né tá trazendo e que eu não posso saber fazer a introdução que você fez mas trazendo a questão assim é para sair dessa desse looping mental essa mente dissociada fica com acidente adequada martelando a própria pessoa e que não atingir a ideia do corpo né usamos temos que nós Porque não se assistido o próprio incentivo e conscientemente não quer que atinja porque ele ele sente como muito perigoso é se acesso né então sair desse loop mental desse controle se haveria algum outro recurso por exemplo a Catarse EA Catarse

na tragédia antiga o outro não pode uma questão e que bloqueia realmente né eu não trouxe esses pecas e eu entendo que é possível sim e aí dá exemplos a arte de uma maneira geral ela enquanto arte digamos né sendo bem sucedido não a arte objeto artístico mas enquanto aqui decidida nesta interação com o espectador é o receptor da ela tem uma potência intensiva de estágio de sair do seu estado muito forte e portanto que certamente mexe com isso que tá tão preservado e protegido pelo por todas as pessoas que têm esse tipo de defesa

psíquica não enfim Todos nós temos grau mas não falar dos que tem isso de uma forma cerrada e em particular o ressentido então assim e outras terapias ou não há atividades corporais com a dança ou terapias através do movimento como da ideal que ama enfim o biodança ou em outras terapias que mexam na com o corpo eu acredito que os exercícios que podem ser muito bons porque aí não falo só do ressentimento uma imensa parte das pessoas que têm esse funcionamento psíquico metafísico muito defendido muitas acervados é São pessoas que estranham próprio corpo então São

pessoas que em geral tenham uma travação uma time teve uma trava corporal e que mexer nessa travar corporal Sim pode ser um elemento a mais nessa cura como processo não eu acrescentaria que eu localizo também várias situações em que pessoas que trabalham com o corpo com Arte São muito ruim sentidos né então não é que seja uma um antídoto um remédio de eficácia certeza é absoluta mas certamente é um elemento e o que compõem o processo as pessoas talvez suficiente não sei de aí o direito a seguinte maneira de uma vez Kia a vida acessória

a ativação dessa potência da própria pessoa pelo sensor é vivenciada é experienciada E essas ideias inadequadas mentais elas tendem a descolorar up a perder a intensidade a perder o interesse e talvez algum momento a própria pessoa veja que se puxa já não me afeta o mais daquela maneira a gente poderia dizer já não me é mas tão importante a justiça a gente coloca entre aspas não é um pouco aquela ideia do que os comum você quer ser feliz ou que a justiça é um pouco assim não quero mais aquela Justiça do acerto de contas infindável

consegui de alguma forma relaxar e isso pode ser de várias maneiras não efetivamente a psicanálise ela pensa nesse terceiro Como podendo ser também não quer dizer que vai acontecer mas a princípio aí dá um operador dessa elaboração Espinosa tá pensando né também nesse tempo de elaboração que ele fala do inteligir e como diferente do fogo nos ele não seja dessa reforma do pensamento de entender esse mecanismo Só de pensar o que nós sentimos e não de pensar tendo que nós sentimos como um objeto mais virando as costas por própria a própria sensualidade para o próprio

feto não e sim eu acrescentaria concordando que diversas outras experiências e o que que é incomum entre os filósofos como terapêutica o que a psicanálise o fim de algum modo a cada corrente à sua maneira procura como terapêuticas e que a essa essa experiência que a tática ou não propõe como terapêutico o que que é incomum a única maneira de quebrar esse look e mental dissociado é quebrar a própria dissociação Ou seja a potência curativa sempre sem exceção vem da da ideia do Coco vem do sensório vem do Coco vem da experiência bom senso área

vivenciada efetivamente no momento atual isso de parece que não tem menor dúvida estão mesmo quando Espinosa propõe digam uma elaboração ética mental aí é que tá a reforma do pensamento só só funciona só faz sentir-se a ideia da ideia que eu tenho que lidar foi uma ideia que se abre que que sai do controle e se abre para observar o próprio festa bom então a terapêutica e lojista é assim o que que eu tô sentindo por que que eu tô sentindo mais não buscar a resposta lembra muito aqueles namoro por exemplo propõe E então tem

intelectual não intelectual no sentido dos seus comum ou acidental Infiel intelectual do inteligível em Espinosa aquele diferencia do cognoscente do fogo nos seja e intelectual mais ressentido de abertura né porque eu digo sempre assim nossa mas se eu saio do controle nem o acaso sim não porque sai do controle significa estar na ideia da ideia nesse lugar do Ego do sujeito querendo controlar uma transformação que ia vivencial que acessório é sentida que afetiva é mas onde está a nossa participação isso no método terapêutico spinozist a nossa participação tá que é é preciso que eu compreendo

e deseja ter essa abertura porque eu sinto então eu não tô no controle porque eu vou sentir ou não vou assistir mas essa abertura é uma prática qual eu me predisponho até me disponho a ter que é o que que nossa fala nada do novo Engenho um não desculpa tu é do novo Instituto é você institui uma pré-disposição de abertura essa predisposição de abertura você que está instituindo não como sujeito Mas como já integrado não mente coco entenda-se Espinosa e da ideia do corpo integrado no o e portanto é intelectual sem ser dissociada porque na

flexão metafísica sobretudo ocidental mas nem religiões sem ser do ocidente também como se pensa a dualidade corpo-mente como duas substâncias se acha que a mente já é a associação criminosa profundos não a mente assim como indico a mente ou psique e soma tá lá de carro e a mente que em geral é considerada na dicotomia metafísica de corpo e mente net copiar né ela chama de aula que tem um fantasminha tá é essa bem que é o pensamento do psique e soma é o pensamento reflexivo e opção tão Espinosa muito Claras deixam se pessoal e

Vestiu um corpo e sua ideia Isto é essa ideia a ideia do corpo e o que em geral ou seja o que o que em geral as pessoas como o corpo já é pensamento e o que em geral as pessoas comumente e que é associado ao aumento de Espinosa a porta novamente dissociada e o iníco essa porta também Uma Mente associado social do que como defesa é possível para proteção dos afetos que uma vez afetam dolorosa então isso aqui a tradição considerou a comumente é o pensamento do Coco o pensamento da ideia do corpo bom

e que aí pode ser exercitado em vivenciado de duas maneiras de uma forma dissociada e aí vai gerar esse look mental e essa tentativa de controle ou essa abertura para o que importa o que é o seu visível que eu sinto até a minha afetividade então se eu tô me afetando mal a ideia da ideia e você já sabe mente ela pode me ajudar justamente pintando se abrir para uma percepção ao mesmo tempo sensória e mental de por quê que eu tô me sentindo mal por que que eu me apertei mal mas é muito mais

uma observação desse do que um controle e aí seria dessa mesma mente numa operação de sociável e o OK Não Eu que agradeço há mais alguma questão bom então por aqui queria agradecer muito obrigado a