O Deus Ausente - Augustus Nicodemus

[Música] Boa noite a todos vocês quero saudá-los em nome do Senhor Jesus e dizer da minha alegria mais uma vez participar da conferência da Fiel rever tantos irmãos e amigos conhecer outros e de alguma forma tentar contribuir para a vida de você o ministério de vocês eu queria que vocês abrissem a palavra de Deus no Salmo 88 e ouvíssemos então a leitura da palavra de Deus o título diz lamentação de um atribulado Cântico Salmo dos filhos de Corá ao mestre de canto para ser cantado com cítara Salmo didático de eman ezra ó Senhor Deus da

minha salvação dia e noite clamo diante de ti chegue à tua presença a minha oração inclino os ouvidos ao meu clamor pois a minha alma está farta de males e a minha vida já se a beira da morte sou contado com os que baixam à cova sou como homem sem força atirado entre os mortos Como os feridos de morte que jazem na Sepultura dos quais já não te lembras são desamparados de tuas mãos peste mais a cova nos lugares tenebrosos nos abismos sobre mim pesa a tua Ira tu me abates com todas as tuas ondas

apaste de mim os meus conhecidos me fizeste objeto de abominação para com eles estou preso e não vejo como sair os meus olhos desfalecem de aflição dia após dia venho clamando a ti Senhor e te levanto as minhas mãos mostrarás tu prodígios aos mortos ou os Finados se levantarão para te louvar será referida a tua bondade na Sepultura a tua fidelidade nos abismos acaso nas trevas se manifestam as tuas Maravilhas e a tua Justiça na terra do esquecimento mas eu senhor Clamo a Ti por socorro e Ant manhã já se antecipa diante de ti a

minha oração porque rejeitas senhor a minha alma e ocultas de mim um rosto ando aflito e prestes a inspirar desde moço sob o peso dos teus terrores estou desorientado sobre mim passaram as tuas iras os teus terrores deram cabo de mim eles me rodeiam como água de contínuo há um tempo me circundam para longe de mim afastaste amigo e companheiro os meus conhecidos são trevas vamos orar mais uma vez pedindo que nosso Deus nos abençoe para que a exposição a leitura e exposição da sua palavra fale ao nosso coração nosso deus muitas vezes nós estamos

nos sentindo como em o esra quando escreveu esse Salmo e quantas vezes ó Deus tu estás calado quantas vezes Tu pareces ausente Especialmente na hora do sofrimento e da dor há pessoas aqui nessa noite que já vem sofrendo há muitos anos problemas crônicos que não se resolvem situações na vi e eles Clamam Clamam e Tu pareces não ouvir pareces um Deus ausente como ã sentia eu quero pedir que a exposição desse Salmo hoje traga conforto consolo traga orientação direção renovação para cada um de nós e uma compreensão melhor do sofrimento na nossa vida em nome

de Jesus Amém uma das coisas que me impressionou nesse Salmo entre os demais salmos de lamento que nós encontramos na Bíblia é que ele termina com a palavra trevas é o único dos Salmos de lamento onde não existe um final feliz outros salmos e lamento começam como esse Salmo começa o salmista se queixa Ele reclama da sua situação ele expressa a sua dor o seu sofrimento mas mais ou menos da metade do Salmo pro fim há uma virada tipo Deus ouviu a minha oração Ah se afastem de mim os ímpios porque Deus ouviu o meu

clamor senhor haverá de me salvar o Tom muda de desespero para esperança para alegria paraa expectativa mas esse Salmo não tem nada disso é um Salmo que termina com a palavra trevas e onde há uma expressão constante que de desespero da parte do autor Especialmente porque Deus não lhe responde é como se Deus estivesse ausente ou mouco ao seu clamor e eu penso que uma das razões pelas quais este Salmo foi colocado no can é para nos mostrar [Música] que o que aconteceu com esse homem de Deus eu vou falar um pouquinho sobre ele pode

acontecer conosco também e nós sabemos de da história da igreja sabemos da própria Bíblia sabemos da nossa experiência da história de outras pessoas de que há irmãos Irmãs em Cristo que sofrem a vida toda E não é pouco é muito às vezes é um filho às vezes está preso num casamento às vezes é uma dificuldade financeira que nunca vai embora ou qualquer outra dificuldade o marido que não aparece não aparece alguém com quem casar né tanto de um lado quanto do outro isso é um sofrimento profundo e longo e tantas outras coisas que nós poderíamos

dizer eu vi recentemente a história de uma moça que tinha muito inteligente que tinha planos de estudar se formar e enfim tinha tinha os planos que todo mundo na idade dela tinha de repente filha única a mãe viúva é diagnosticada com uma doença crônica uma doença incurável degenerativa progressiva ficando pior e ela teve que parar tudo para cuidar da sua mãe e depois de mais de 40 anos em que ela cuidou da sua mãe então ela finalmente diz agora eu vou casar não é já tinha mais de 60 anos né foram 40 anos sofrendo cuidando

da sua mãe e tantos outros casos poderiam ser ditos aqui eu queria ver com vocês então aqui nesse Salmo ah como ã lida com a aparente ausência de Deus ou descaso de Deus ou silêncio de Deus deante do seu sofrimento para que nós possamos de alguma forma também estar preparados quando essa situação chegar diante de nós vamos começar falando um pouquinho a respeito de ã se o nosso raciocí Está correto esse ã é um dos está dizendo que ele é um dos filhos de Corá provavelmente Um Levita alguém que ministrava no templo era um homem

piedoso temente a Deus dá para ver pelo Salmo era uma pessoa com habilidades de escrita e de poesia compôs este Salmo aqui e se ele é O eman que é mencionado lá no primeiro livro dos Reis capítulo 4 verso 31 ele era um dos homens mais sábios do tempo do Rei Salomão Porque lá é dito que Salomão era mais sábio do que ã Então se é a mesma pessoa nós estamos diante de um homem temente a Deus Fiel dedicado a Deus vivia para o serviço de Deus e era uma pessoa sábia era uma pessoa preparada

era uma pessoa que inspirava respeito certamente se destacava de entre os demais isso não evitou que esse homem passasse por esse tipo de sofrimento que ele descreve aqui pelo que lemos esse sofrimento era algo que o acompanhava desde a mocidade Como diz aí vocês notaram o verso 15 ando aflito e prestes a inspirar desde moço desde moço então era alguma coisa que o acompanhava quase toda a sua vida ele vinha sofrendo com isso era algo que fazia com que ele sentisse que o fim dele estava próximo algumas das metáforas que ele usa aqui dá a

dão a impressão de que a a ele esperava morrer a qualquer momento ele fala também do abandono dos amigos ele fala também da exclusão social que a a a única companhia que ele tinha era as trevas é assim que ele termina o Salmo isso tem feito algumas pessoas pensarem que o que na eman tinha era lepra porque lepra é uma doença longa traz sofrimento dependendo do tipo E afasta a pessoa do convívio dos outros isola as pessoas eh do convívio dos outros problema é que ele era eh Um Levita E aparentemente era uma pessoa que

estava ativa no serviço de Deus então ele não poderia Ou ele era Levita ou el era leproso porque quem era leproso não podia trabalhar entrar no templo do Senhor então alguns acham que essa linguagem que ele usa aqui é uma linguagem do tipo de Davi lá no Salmo 32 que diz assim quando eu calei os meus pecados envelheceram os meus ossos pelo meu constante gemido todo dia então Davi para explicar a dor espiritual e moral que ele está sentindo ele apela para o sofrimento que uma doença como a osteosporose causa a dor nos ossos ele

disse eu tô sofrendo como quem tem dor nos ossos então provavelmente é o caso aqui ã está descrevendo o seu sofrimento em termos de uma doença que o distingue que o separa que o faz sofrer há longo tempo e que o coloca sempre na perspectiva de morrer em breve ele não sabe quando o fim dele se aproxima vamos ver como é que ele desenvolve o seu Salmo aqui nós temos ah quatro ou cinco partes na primeira parte ele pede a Deus que o ouça versos 1 e 2 depois ele descreve os seu sofrimento a Deus

versos 3 até 4 e 5 do verso 6 até o verso 9 ele diz a Deus que foi Deus quem fez isso com ele Ah do verso 10 até o verso 12 ele argumenta com Deus o que é que Deus tá ganhando fazendo com que ele sofra e do verso 13 até o final ele recapitula estas coisas ele faz uma espécie de resumo do Salmo primeir os versos um e dois em que ele pede a Deus que Deus o ouça ó Senhor Deus da minha salvação ele sabe que Deus é o Deus da sua salvação

ele sabe que Deus é a pessoa a quem ele deve eh recorrer dia e noite clamo diante de ti ao contrário de muitos que quando o sofrimento chega primeira coisa que fazem é parar de orar o sofrimento parece que teve o efeito contrário em ã Quanto mais sofria mais ele orava dia e noite clamo diante de ti buscando o Deus da sua salvação constantemente diante daquele sofrimento já por muito tempo dia e noite no verso do ele faz um pedido a linguagem desse pedido parece ter saído do cerimonial dos Reis da realeza do Palácio daquela

época em que uma pessoa pedia uma audiência e era da presença do rei quando então expunha a sua situação o seu pedido Diante do Rei ele diz chegue a tua presença a minha oração não quero nem que o senhor responda Eu quero que o Senhor ouça só ouve Deus o que eu tenho para te dizer que chegue à tua presença porque do jeito que está agora parece que não está nem chegando na tua presença mas me concede uma audiência pelo menos para que eu exponha diante de ti O que é que eu estou passando é

isso que ele tá dizendo aqui inclina os ouvidos ao meu clamor eu acho que aqui nós encontramos o sofrimento maior desse homem porque quando ele diz eu eu quero entrar na tua presença e eu quero que o senhor incline os ouvidos ao meu clamor é ele está expressando a dor da ausência de Deus a a dor do Silêncio de Deus não é à toa que muitos teólogos especialmente os mais voltados para área da da da teologia Pastoral eles têm eh descrito esse tipo de experiência em alguns casos como sendo a noite da Alma especialmente os

puritanos Falavam sobre isso em que parece que Deus abandona o seu filho dentro de determinadas circunstâncias abandona a o seu filho diante dos seus inimigos permite que os inimigos eh se apoderem se a senhore dos seus filhos que o evangelho sofra que a igreja sofra que os filhos de Deus sejam martirizados e eles Clamam eles pedem a Deus e Deus não responde Deus não dá resposta silêncio Então esse silêncio de Deus Diante do sofrimento torna o sofrimento mais intenso ainda porque se pelo menos ouvíssemos se pelo menos escutemos a voz de Deus ou um toque

de Deus ou alguma circunstância algum conforto algum consolo mas parece que à Não tem nenhum ele tá pedindo a Deus que Deus o aceite a sua presença e que pelo menos incline os ouvidos ao clamor dele e como quem já preparando o que ele vai dizer ele descreve agora segunda parte no verso 3 a 5 a sua situação a minha alma está farta de males essa palavra estar farto aqui ela é usada em outras partes da Bíblia Hebraica para para tá farto de comida gente que comeu tanto que tá farto não aguenta mais nada se

comer mais um pouco pouco estoura né então ele é o que ele tá dizendo aqui a minha alma já está farta de males eu não aguento mais eu estou a ponto eu cheguei no meu limite assim como uma pessoa que está farta e não consegue mais nem olhar paraa comida a minha alma não pode nem pensar em sofrer mais Deus eu cheguei no meu limite aí a segunda figura que ele usa ainda no verso 3 a minha alma já se abeira da Morte pense num precipício a pessoa se aproximando da Beira mais um passo e

ela cai e lá no fundo a morte à espera a minha alma já se abeira da morte eu cheguei no limite mais uma figura para dizer eu não aguento mais eu não aguento mais terceira figura no verso 4 sou contado com os que baixam a cova sou como homem sem força a entre os mortos Como os feridos de morte que jazem na Sepultura dos quais já não te lembras são desamparados de tuas mãos a figura agora a linguagem agora é tirado do campo de batalha o que acontecia naquela época quando o soldado era ferido é

que ele era Deixado para trás ainda que não morto porque não tinha helicóptero para fazer Resgate não tinha Cruz Vermelha não tinha ambulância não tinha um médico que acompanhava o soldado para dar um socorro imediato se fosse ferido a espada ainda que não morresse mas ele era largado para trás porque a morte era apenas uma questão de tempo não tinha jeito a ferida era mortal e o que que acontecia então é que ele era tomado e jogado junto aos cadáveres com os que já morreram mesmo vivo ele era jogado entre os mortos na vala comum

ele podia até dizer por favor não me joguem aqui nesse nessa Sepultura junto com os que já morreram eu estou vivo e a resposta seria mas é só uma questão de tempo só uma questão de tempo então ele era contado como ele diz aqui verso 4 sou contado com os que baixam a cova como homem sem força atirado entre os mortos é assim que ele se sente ele estava Vivo estava ativo mas ele sentia como se ele já tivesse sido numerado entre aqueles que morreram eles já eram um número na estatística de fatalidades era assim

que ele se sentia essas três figuras que ele usa aqui expressam bem o sofrimento profundo desse homem ele tava no limite e já estava assim há muito tempo há muito tempo do verso 6 até o verso 9 ele ainda como quem já tinha tivesse conseguido aquela audiência diante de Deus ele ele diz para Deus foi o senhor que me colocou nessa situação verso 6 tu me puseste na mais profunda cova nos lugares tenebrosos no os abismos versos verso 6 verso 7 sobre mim pesa a tua Ira tu me abates com todas as tuas ondas tu

apartas de mim verso 8 os meus conhecidos e Tu me fizeste objeto de abominação para com eles estou preso e não vejo como sair no meio do sofrimento ele se volta para Deus e diz eu sei que é o senhor que está fazendo isso comigo para um um judeu ortodoxo né Eu quase que ia dizer um judeu bíblico Mas seria quase que um anacronismo né para Essa época aqui que a Bíblia não tava completa ainda ou pelo menos tinha uma parte dela mas para um judeu crente né vamos dizer assim e o Deus de Israel

era era o Deus que tinha governo sobre todas as coisas el um judeu mesmo ele não teria nenhum problema em dizer para Deus que o sofrimento dele vinha da parte do próprio Deus como ele tá dizendo aqui porque o judeu o Deus de Israel é o Deus que criou os céus e a terra que governa sobre tudo e sobre todos Nada lhe escapa a sua mão alcança toda a sua criação e nada ocorre que não seja por sua vontade ele sabe disso por isso ele se volta para Deus e diz eu sei que é o

senhor que está fazendo isso comigo como essa passagem é importante queridos numa época aqui no nosso país onde determinado as teologias elas e nos roubam do conforto parece estranho né do conforto de saber que é Deus que faz isso conosco porque que conforto há saber que é o diabo ou ação humana somente porque aí não temos o que fazer mas se é Deus ele é o Deus da nossa salvação é assim que o Salmo começa então mesmo sabendo que é Deus que faz isso ele recorre a Deus o Senhor deu e o senhor tomou bendito

seja o nome do Senhor então por isso que ele recorre a Deus mesmo sabendo que esse sofrimento vem da parte de Deus Se você não entende isso se nós não entendemos isso nós vamos cair naquela teologia de dizer eu não aceito o sofrimento eu eu rejeito isso eu declaro que isso não vai entrar na minha vida eu rejeito agora esse tipo de coisa o apóstolo Paulo começou a pensar assim também quando veio espinho na carne vou falar disso amanhã à noite né três vezes sai declara amarro não vem né E Deus disse não vai embora

coisa nenhuma né então o fato de que nós sabemos que Deus está por detrás de tudo que nos toca na verdade em vez de ser um motivo para nos bater ou nos fazer afastar dele na verdade nos faz recorrer a ele porque se é ele que faz isso se é ele que nos faz entrar nisso é ele que também nos faz sair e se ele nos coloca aí é porque ele tem um propósito também e ele então está dizendo a Deus eu sei que é o Senhor que fez tudo isso comigo ele não consegue vocês

notam aqui ele não consegue discernir a razão pela qual Deus está fazendo isso em nenhum momento no Salmo tá dizendo isso claramente não parece ter sido pecado Porque alguns dos Salmos penitenciais Eles começam dizendo ou no meio do Salmo e há uma declaração Clara do autor ou Davi ou outro de que ele tem consciência de que as suas iniquidades são a causa daquilo que Ele tá passando Mas não é o caso desse homem aqui ao contrário veja como é que ele argumenta agora na terceira parte do Salmo veja agora como é que a quarta parte

do Salmo como como ele argumenta com Deus e o argumento dele eh mostra que ele tem pelo menos consciência de que ele está sofrendo não porque ele tivesse cometido um pecado específico não é dito aqui no Salmo porquê ele tá sofrendo mas mesmo assim veja o que ele faz do verso 10 até o verso 12 ele argumenta com Deus mais ou menos assim o que que o senhor vai ganhar se eu morrer se continuar assim o que que o senhor ganha veja só verso 10 mostrarás tu prodígios aos mortos se eu morrer Deus mortos não

vê os teus prodígios eu serei uma testemunha a menos no mundo de que o senhor faz prodígios se eu morrer porque os mortos não vê os teus prodígios é claro ele tá se referindo à morte do lado de cá né e de fato Se você morrer humanamente falando não est falando o que que vem depois da morte Se você morrer você vai ser menos uma t dos prodígios de Deus aqui nesse mundo é como se ele dissesse para Deus dizer Pensa bem o que que o senhor vai fazer comigo porque se eu morrer o senhor

vai perder uma testemunha no mundo de que o senhor faz prodígios não é o que ele tá dizendo o senhor vai mostrar os mortos os prodígios ou na mesma linha de argumentação os Finados se levantarão para te louvar que era o que ele fazia no templo mas se eu tiver morto ninguém nunca viu um coral se levantar no Dia de Finados lá no cemitério né as tumbas se abrem os Finados saem e começa a cantar Aleluia de rendo ninguém nunca viu isso acontecer os Finados não se levantam para louvar a Deus é isso que ele

tá dizendo mais uma vez ele tá falando isso do lado de cá né quando pensamos do lado de lá eles estão lá louvando a Deus mas ele tá falando aqui no mundo testemunho de Deus aqui no mundo eu serei uma pessoa menos no coral Deus o coral vai ficar menor se eu morrer ele tá argumentando com Deus El ele tá ele tá mais ou menos dizendo a Deus de eu tô no limite se for mais um pouco pra frente o senhor vai perder uma testemunha senhor vai perder um pregador o senhor vai perder um membro

do coral verso 11 pregador aqui no verso 11 será referida a tua bondade na Sepultura Tu és um Deus bom eu sei que tu és um Deus bom e eu falo da tua bondade apesar de tudo que eu estou passando eu digo que o senhor é bom mesmo que o senhor não me escuta mas se eu morrer eu não vou mais poder dizer isso PR as pessoas elas vão ficar sem uma testemunha da tua bondade e ele continua né verso 11 a tua fidelidade será referida nos abismos 12 acaso nas trevas se manifestam as tuas

Maravilhas e a tua Justiça na terra do esquecimento se o senhor me manda pra terra do esquecimento que é a a cova a o cemitério onde as pessoas de fato são esquecidas com passados anos Senhor quem vai anunciar as tuas Maravilhas quem que vai cantar os teus louvores quem que vai referir a tua bondade ele tá argumentando com Deus no meio do sofrimento gente tá argumentando com Deus não tá se lamentando não tá ele tá pensando até na glória de Deus quando a gente tá sofrendo o que que primeira coisa que o primeiro argumento Quando

o Sofrimento bate a nossa porta que nós chegamos diante de Deus é um argumento que gira em torno do que a gente tá passando Deus não aguento mais um pouco é história é verdade que ele tá dizendo isso aqui no começo mas agora o argumento sobe um nível ele começa a dizer a Deus Deus o que tá em jogo é a tua glória o que está em jogo é a tua glória Se você fosse argumentar com Deus assim Deus se eu morrer o senhor vai perder um Adorador O que é que Deus ia fazer hum

faz diferença nenhuma pode morrer entende você você teria esse argumento com Deus ou você tem esse argumento com Deus na hora do sofrimento na hora da da dor e da Perspectiva da morte até sua ou de alguém então esse homem argumenta com Deus e aí a última parte ele ele como que ele repete toda essa argumentação mais uma vez verso 3 13 mas eu senhor Clamo a Ti por socorro veja como parece com o verso 2 verso primeiro e Ant manhã já se antecipa diante de ti a minha oração apesar de tudo isso de o

senhor ter me colocado nessa situação de o senhor não me ouvir não querer inclinar o seu ouvido não tenho resposta do Senhor eu eu sofro desde moço o senhor apartou de mim os meus amigos o senhor me jogou nessa cova mas de manhã cedinho Quando o senhor abrir a sua caixa de e-mail tá lá mensagem de eman título help é a primeira que o senhor vai ler todo dia de manhã cedinho a minha oração sobe a ti quanto mais esse homem sofre mais ele ora né mais ele ora quanto mais ele sofre mais ele ora

verso 14 e outra vez veja como agora parece mais uma vez com o Salmo segundo não é ele tá quase que repetindo a a a a consciência da ausência de Deus Nesse sentido porque rejeita senhor a minha alma e ocultas de mim o rosto é isso que dói e é Deus ocultar o rosto dele porque se se nós tivéssemos a consciência a a sensação de que Deus está olhando para nós no meio do nosso sofrimento da dor da da angústia da contrariedade da catástrofe da daquilo que da calamidade não previste se nós tivéssemos sempre essa

consciência de que ele está olhando para mim nós passaríamos por estas coisas aparentemente muito melhor Mas o pior é que às vezes Nós entramos no vale da sombra da morte e aquela expressão tu estás comigo não parece verdade a gente não sente isso como ele tá dizendo aqui porque que o senhor tá ocultando o rosto de mim Por que que o teu rosto não brilha sobre mim ausência aparente de Deus na hora do sofrimento é o que angustiava esse homem acima de tudo ele sofria sofria sofria insistia batia na porta de Deus orava de manhã

de tarde de noite cedinho Ele começava dia e noite e só tinha silêncio da parte de Deus aí outra vez verso 15 ele repete faz descrição do seu sofrimento ando aflito e prestes a expirar desde moço sob o peso dos teus terrores estou desorientado não sei direito o que fazer porque eu sinto como que não somente o senhor não não o seu rosto já não não está olhando para mim favoravelmente mas é como se o Senhor tivesse de fato me abandonado porque eu me sinto desorientado tá escrito que lâmpada para os meus pés e a

tua palavra e luz para o meu caminho mas tem hora que a gente tá com esse homem aqui completamente desorientado não não sei o que fazer senhor só me resta uma coisa bater a tua porta por sobre mim verso 16 passaram as tuas iras e teus terrores deram cabo de mim eles me rodeiam como água de contínuo e de H um tempo me circundam aqui a figura usada dessa vez é de um homem que tá morrendo afogado né quando a pessoa tá morrendo afogado imagino né Deve ser horrível aquela sensação que você está sendo sepultado

debaixo da água circundada água em cima água embaixo água por todos os lados e aqui ele diz que ele está se afogando no oceano da Ira de Deus a tua ira me circunda é assim que eu estou me sentindo Deus e finalmente no verso 18 para longe de mim afastaste amigo e companheiro não tem nenhum ombro para chorar não tem nenhum amigo com quem conversar ninguém para compartilhar ninguém não verso 18 os meus conhecidos são só as trevas lhe fazem companhia a escuridão não tem luz no fim do túnel nesse Salmo não tem luz no

fim do túnel o que que esse Salmo nos ensina por que que ele está aqui eu quero acreditar que eu não creio que isso aqui foi um incidente na vida de de em se eu se eu disse na mã no meio do caminho é porque eu tô cansado tá gente mas é ã tá bom Eu não creio que foi um incidente isolado na vida dele mas eu creio que é uma expressão da do que era a vida dele ele ele tinha Momentos Assim a a pessoas na história da igreja que nós lemos a biografia delas

a um livro de John Piper publicado Se não me engano pela fiel sorriso oculto de Deus é esse o título Ah se não é não desculpa não é pela fiel não pela vida nova eu acho é em que o o Piper Se não me engano ele ele ele toma três exemplos de pessoas da história da igreja que sofreram assim e tem um especialmente um poeta um poeta inglês que sofria o caso dele era depressão mesmo a vida toda não sabia o que era alívio com várias tentativas de suicídio tentando pensando em suicídio a vida toda

um homem de Deus chegou a escrever alguns dos hinos que nós cantamos a vida toda sem conhecer muitos momentos de paz e tranquilidade na sua alma mas só trevas e angústias tem irmãos em Cristo gente que é crente de verdade e sofre esse tanto pessoal às vezes mais às vezes menos por um período mais curto por um período maior mas tem por isso que esse Salmo tá aqui e ele nos ensina algumas coisas que eu queria trazer como lição para nós a primeira delas é que o fato de que você é crente não quer dizer

que você vai ser sempre feliz alegre contente seguro e tranquilo aqui nesse mundo porque aqui você tem um homem de Deus que Experimenta a profundeza da dor e da angústia e a Expressa de uma maneira tão Clara você não está isento disso por isso por que que eu tô dizendo isso primeiro é claro por caus da Teologia da prosperidade e segundo porque se você estiver consciente disso quando bater na sua porta você não vai ser tão apanhado de surpresa e se você tem pela graça de Deus o privilégio de estar vivendo um momento de paz

e tranquilidade louve a Deus diariamente por isso e lembre-se que ele não tem nenhum compromisso de fazer com que esse momento de paz e de tranquilidade dure sua vida toda que amanhã isso pode mudar e eu estou dizendo isso porque as pessoas que têm expectativas erradas a respeito do Evangelho Quando essas expectativas em termo de melhora financeira tranquilidade felicidade paz e alegria não se concretizam elas abandonam a Deus viram as costas para Deus e pro evangelho e vão embora então por isso que esse Salmo tá aqui para dizer a você que Deus nunca prometeu que

você sempre seria feliz a vida toda e que o sofrimento pode fazer parte integrante e geralmente faz da vida dos filhos de Deus da vida dos filhos de Deus segunda coisa que eu acho que esse Salmo tá aqui para nos ensinar é que não tem nada melhor para aprender a orar do que o sofrimento não é claro quanto mais esse homem sofre mais ele Ora mais ele se apega a Deus mais ele busca a Deus mais ele redobra os argumentos mais ele refina a sua argumentação O que é que o senhor vai ganhar com isso

esse homem se tornou um homem de oração através do sofrimento nós às vezes quer dizer nós eu não vou dizer às vezes nós eu tô falando para crentes nós sempre queremos crescer e ser mais como o senhor Jesus queremos progredir na vida cristã mas poucas vezes nós estamos dispostos a pagar o preço para isso porque escutar sermão é bom ler livro é bom ah escutar sermões também é muito bom conversar com os irmãos é bom mas o que ensina a gente mesmo é escola da vida é Deus na sua Providência nos colocando em determinadas circunstâncias

para te mostrar o que que há no nosso coração para tirar de nós o que há de pior e nos mostrar o caminho e nos fazer mais crentes é só na prática que nós vamos aprender e uma das coisas que a gente aprende é orar porque quando vai bem Fala sério quando tá tudo bem você ora pouco nãoa tá tudo maravilhoso é aquela oraçãozinha de manhã assim obrigado pela noite gostosa obrigado pela comida tal mas quando começa a vir o sofrimento aí de repente se sente mais vontade de orar não é verdade então Deus sabe

disso então esse Salmo nos mostra a escola que a mhor escola da oração de fato é o sofrimento aqui nesse mundo esse Salmo também nos mostra terceiro lugar que Deus e nem sempre responde às orações imediatamente nem sempre ele nos alivia a dor e o sofrimento e nem sempre quando ele vem nos responder ele o faz de uma maneira que nós queremos esse o silêncio de Deus é uma realidade e Deus usa o seu silêncio de maneira didática Para nos trazer mais para perto dele como o filho que fala mamãe silêncio mamãe não é ele

fica falando até que a mãe responda Então Deus usa esse tempo que ele demora para responder e às vezes a não resposta como resposta e de maneira didática para nos ensinar que nós devemos amar a Deus e nos apegar a Deus como Jó disse ainda que ele me mate não foi isso que Jó disse ainda que ele me mate nele esperarei há mais uma coisa que esse Salmo nos mostra é que há para mim há uma semelhança aqui eu não quero ler no antigo testamento que o novo nome autoriza mas eu não consigo deixar de

ver aqui uma semelhança do sofrimento do Senhor Jesus na cruz homem de dores é assim que Isaías o descreve desde o seu nascimento já perseguido pelo rei que queria matá-lo uma vida de Sofrimento de rejeição de perseguição de incompreensão finalmente traído abandonado surrado cuspido esbofeteado torturado pendurado numa cruz depois de morto abandonado lá o cadáver foi preciso Nicodemos eh depois de ter nascido de novo ir lá para tirar o tirar tirá-lo da cruz não é tirá-lo da Cruz ficou sobre o poder da morte na cruz ele gritou algo parecido com o que a ã tá

fazendo aqui Deus meu Deus meu porque me desamparaste porque que o seu rosto porque o Senhor oculta o seu rosto de mim esse Salmo tá aqui para nos lembrar que o nosso salvador mais do que qualquer outra pessoa sabe o que é isso aqui ele passou é homem de Dores de sofrimento e ele fez isso por você e por mim para que quando a dor chegar à sua porta quando o sofrimento chegar na sua porta você não reclame de Deus não fique ressentido com Deus não fique Amargurado com Deus para que você não desista para

que você se apegue mais e mais para ele a ele porque nós somos discípulos do crucificado nós somos discípulos do homem de dores e nós precisamos aprender a sofrer porque você sabe que essa é a diferença entre nós e o mundo porque o que acontece no mundo acontece conosco quando cai um avião morre Crente e descrente quando o navio afunda em alto mar o crente afunda com o descreto do mesmo jeito quando passa uma onda Ah quando vem uma onda de alguma epidemia o crente pega doença também quando tem um problema financeiro no país que

a economia atingida O crente perde o emprego como descrente perde qual é a diferença então entre O Crente e o descrente entre o justo e o injusto a mesma coisa acontece com ambos a diferença é como eles reagem como é que eles se comportam no meio de todas estas coisas e aqui tá o exemplo para nós entre tantos outros da Bíblia de alguém que se apegou a Deus porque amava Deus é o Deus da sua salvação para onde ele iria a não ser para Deus ainda que Deus não respondesse ainda que Deus não escutasse ainda

que não tinha luz no final do túnel pelo menos não nesse Salmo não tinha luz ainda assim ele se apega a Deus como tá você nessa noite eu não sei quantos de vocês estão passando por algum tipo de aflição angústia ou sofrimento nessa noite mas eu queria que você refletisse no que está dito aqui e mais do que isso que você refletisse sobre o fato de que Deus parece não está respondendo você que ele parece ausente que o rosto dele não brilha sobre você e eu quero lhe dizer que isso pode demorar isso pode acontecer

mesmo e demorar muito tempo e Deus faz isso para que esse mesmo efeito aconteça para que você se apegue a ele para que você o busque para que você clame para que você argumente com ele e para que você diga como o início do Salmo tu és o Deus da minha salvação para onde eu vou eu só posso me apegar a ti que Deus nos ajude a sofrer bem aqui nesse mundo porque o o mundo Olha para nós Eles olham para nós a sofrer bem da maneira correta porque isso vai fazer toda a diferença vamos

orar ajuda-nos ó Deus no meio da dor e do sofrimento perdão pelas irritações perdão pelas reclamações Perdão Pela perda da paciência das palavras duras de Ira das decisões erradas perdão pela falta de oração ó Deus nos ajuda a saber sofrer a suportar a dor a suportar o teu silêncio ó Deus te buscando cada vez mais que tua palavra li disposta nessa noite fale aos nossos corações em nome de Jesus n