O seminário 10 - A angústia | Christian Dunker | Lacan entre Capas

E aí [Música] a fusão vacante capas nesse canal YouTube hoje abordando o seminário número 10 né a angústia 1962/1963 a capa Que proposta pelo já que ela me lê né que são deste Line faz referência ao objeto topológico da banda de moebius uma banda produzida né de um retângulo em que você é uma torção e fecha esse retângulo sobre si mesmo modo de um plano com uma torção e isso vai transformar uma superfície de lateral né o retângulo que tem um lado a e lado ver Numa superfície unilateral em que as formigas não é passa

um lado para o outro de forma contínua esse objeto e se associar e com o sujeito vem a torção sendo a sua divisão e a cada momento é o sujeito tem vamos assim seu lado de lá mas no fundo ele só tem um lado ele tem esse estrutura de uma de uma banda de moedas quem que então ao Superti o nosso nosso entendimento é impeditivo do que do que são os objetos e as coisas e no fundo faz com que a gente pensa em um sujeito bidimensional né Por Lacan sujeito teria duas vezes não três

né é a partir desse desse modelo em um seminário então bastante focado no problema do objeto que eu tenho um seminário anômalo porque o problema do objeto Ele é tratado segundo uma abordagem que é inicialmente fortemente fenomenológico Lacan tenho aqui um belo cruzado com o jaspers com o Olá pessoal é do Big banger na com o próprio raio dele que já estava presente em seminário sobre identificação mas aqui se radicalize porque ele vai aplicar o problema de objeto não não identitário como já estão idêntico assim que objeto ar a hipótese que esse seria então vamos

lá da Rússia fazendo um reparo uma modificação na tese corrente mais ou menos floridiana de que o angustia assistindo medo porque o medo possui ou já que o objeto foco né cachorro barato o rato EA angústia então a quando eu perco esse objeto eu não tenho mais objeto no mundo e isso então se refere Isso volta na forma de uma libido desligada de representações que aparece fenomenologicamente como um embuste angústia um afeto afeta uma é um predicado uma função do eu então aquilo aqui tá Em Maus Lençóis e ela tem que enfrentar Sua Sofia da

consciência Teoria no eu e ele vai fazer isso pela via do veto que ela vai então Rei apresentar como um objeto como uma como uma nova teoria da angústia angústia não é sem objetos e se não sem a importante porque é isso fala de um modo de abordagem do objeto seria a régua incorreto dizer assim a angústia tem um objeto e esse objeto objeto a porque o objeto à é onde é problemático objeto que isso Vert o conceito de objetos eu já que não tá no espaço tempo eu já que não tem especularidade é um

objeto que que entende de forma diferencial no Imaginário o simbólico eo real então aqui é famoso nesse seminário o as qualificações que ele faz Olá amigos né ele vai falar de angústia como como emoção como a como aturdimento ou como inibição na vertente da do Imaginário vai falar do da angústia como embaralhar e como o como como sintoma e como a arte em aos no symbole e vai falar de angústia como melhor a alguns como impedimento no simbólico e como embaraço no real assim como também como passagem a Whats e como angústia problema de Dita

Então nesse eixo do real são os dois eixos numa gente tem a dificuldade no outro gente teria assim o movimento o modelo que o outro lá que coloca no começo mas que que vai perdendo força ao longo do do seminário O que as coisas relativas a relação entre demanda e desejo começa de começar essa relação não sim não tem parelha na medida que ele vai criticando a noção de identificação objeto e aí a gente poderia dizer assim que talvez e esse modelo aqui não sejam mais feliz para ilustrar o que está aqui em jogo nesse

treinar lá que eu faz referência a duas obras das Telas e importantes né É de um pintor espanhol chamado Francisco de zurbarán que me parecem e assim mais justamente representar o que está em jogo aqui né uma é santa agradar outra Santa Lúcia e história de Santa Lúcia os conhece né Ela mora em siracusa Se não me engano e um grande o senhor Ó estou trata se encanta com ela e quer casar com ela e a mão dela e fim ela e ela tá minha vó tá Jesus tá querendo uma vida de consagração que esse

outro fica lá bom eu desejando desejando desejando né E ela tentando se virar com aquilo até que ela ela tem uma intuição e essa é o momento que é pintado na tela né e de estavam é isso que você quer então arranca os próprios olhos e traz para assim nos estava interessado nela né Assim como santa Ágata arranque aos em si traz numa bandeja para o outro que a desejo né E criando com isso que né dizer é pelos meus pele e os olhos que você me deseja então eles são seus é pelos meus seios

bonitos Então é isso Então tomara que dê para mostrar o que que é o objeto a ele não é o olhar o olho ou os seios mas ele é essa relação Esse é feito o que se produz de separação em relação ao corpo estão separados o seu do corpo Onde estão instalados os estão vestidos objeto iFood o que de horror né do trauma o rodo da sentimento Assim de de um haruhichan tem um conceito fortemente discutindo aqui nesse seminário aonde a gente vai ter uma releitura muito interessante também no da teoria do narcisismo né do

estágio do espelho a gente vai ter o capítulo ótimos das pálpebras pálpebras de buda e é um seminário muito interessante né vou olhar para vocês aqui a página 198 ele diz quando o sujeito se destaca nesse acesso ao outro esse grande outro ele é o inconsciente ou seja outro parado Como existe a pouco só lhe resta fazendo o outro algo do qual é menos importante a função metafórica do que a relação de queda em a falar com respeito a esse a esse objeto a por tanto desejaram grande outro a maiúscula não é nunca se não

desejar a pequeno a para tratar viu amor assim contratar na sublimação é preciso lembrar que os moralistas anteriores A Frozen filme o sabor a tradição nominalmente a tradição francesa mulher arroz focou ferrou né aquela que se transmite o homem do Prazer por descansam dizem cortei em tempos idos já articularam plenamente cujo saber não convém considerado ultrapassado o Amor e a sublimação do desejo o amor é um fato cultural para ir angústia amor desejo demanda seminário 10 na muito interessante ensinado diferente dos outros por esse por esse método e o propõe a esses podem escolher seja

Santa Lúcia ou Santa Ágata é melhor que as formiguinhas aqui com essa por hoje é só quem quiser mais a angústia mas embaraço impedimento emoção clique aqui para ver outra mover-se [Música] [Música] E aí