REVELANDO A PROFECIA "PESCADORES DE HOMENS" | Parashat vayechi

Shalom para chavi a última porção do cfer berechit do livro do Gênesis e essa porção tem uma profecia muito importante e essa profecia pode ter uma ligação muito forte com você se você quer descobrir o porquê então acompanha conosco o estudo dessa parax parax vai ri ela começa no ah Capítulo 47 Mas nós vamos aqui aprofundar especificamente no capítulo 48 que é onde trata dessa profecia feita sobre Josef e sobre os seus dois filhos Mena efrai Mena o primogênito efrai o filho mais novo ah o texto vai dizer que aconteceu que depois dessas coisas eh

Alguém disse a iosef Eis que teu pai está enfermo então ele pegou os seus filhos Mena e Efraim e foi até o seu pai quando ele chega até o seu pai o seu pai vai ah através de uma nevoa de uma profecia ele vai eh decretar algumas bênçãos sobre os meninos e nós vamos explicar um pouquinho a respeito dessas bênçãos mas quando ele chega no verso trê diz e yacov disse a iosef ah o Deus todo poderoso me apareceu em luz na terra de Canaã e me abençoou e me disse Eis que eu te farei

frutificar e multiplicar e tornar-te Ei uma multidão de povos e darei Esta terra a tua descendência depois de Ti em Possessão Perpétua agora o verso verso C diz e agora pois os teus dois filhos que te nasceram na terra de Mitra na terra do Egito antes que eu viesse a Ti em Mitra no Egito são meus Efraim e mené serão meus como ruvé e chimel aqui nós vemos então que yacov ele perto da Morte e nós sabemos que a Principalmente um um homem que tem uma elevação espiritual como elevação espiritual que acob possuía perto da

sua morte ele começa a ver ah com mais clareza o mundo espiritual e ele começa a ter acesso a profecias do mundo espiritual né E quando os dois filhos de Josef aparecem diante de yov então ele diz assim esses dois filhos vão ser meus como roven e chime ou seja como os dois filhos que eu tenho e o que é interessante é que esses dois filhos se nós analisarmos o contexto E aí você vai entender essa profecia E por que ela pode estar diretamente ligada a você quando nós analisamos então eh iosef ele casa com

uma egípcia então a zenat era uma egípcia ele casa com ela na terra do Egito e tem esses ã dois filhos minach o filho mais velho e Efraim é o filho mais novo e aí yacov diz assim eles vão ser meus filhos esses que nasceram nessa diáspora são meus filhos como roven e xime E aí o que é interessante é que quando nós vamos ver no verso de número 16 quando ele vai fazer a bênção sobre os meninos naquele episódio que todos nós conhecemos que ele cruza os braços Coloca a mão direita na cabeça do

mais novo e coloca a mão esquerda na cabeça do mais velho iosef se incomoda com aquilo tenta trocar mas ele diz não meu filho eu sei o que eu estou fazendo e aí vem a bênção que diz assim o Anjo que me livrou de todo mal abençoe esses rapazes e seja chamado neles o meu nome o nome dos meus pais Abraham itac e multiplique-se como peixes em multidão no meio da terra Então veja que a bênção tá sendo dada e é importante que eu conheça essa bênção que eu entenda o contexto dessa bênção para que

eu possa entender acontecimentos futuros que vão estar narrados na escritura sagrada né primiro ponto é o símbolo do peixe então esses eh eh descendentes de iosef estão sendo eh comparados numa linguagem Profética a peixes segunda coisa a multiplicação semelhante à multiplicação dos peixes ou seja em Multidões de Multidões né como um cardume então ele se multiplica muito fortemente mas o texto diz que se multipliquem como peixes sobre a face da terra né então uma multiplicação como peixes porém sobre a terra e aí o que é interessante quando yosef vê que ele tá fazendo a bênção

sobre os filhos mas que o filho mais novo tá recebendo uma bênção maior ele diz não meu pai esse não é o mais velho esse é o mais novo e aí o seu pai disse eu sei meu filho ou seja eu sei o que eu estou fazendo miné pode ser o primogênito mas a bênção maior recai sobre Efraim ou e E aí no verso de número eh 19 ele vai dizer assim eh e seu pai recusou e disse eu sei meu filho eu sei também este será um povo e também será um grande contudo o

irmão menor será maior E aí eh diz assim o texto e a sua descendência será uma multidão de nações quando você vai pro hebraico ler por exemplo no interlinear aqui no verso 19 tá é Melo ragim ou seja uma multidão de goim de nações ou de gentios uma multidão de gentios agora olha que interessante o que nós estamos vendo aqui eh yacov está dizendo para os seus netos né Efraim minach que eles vão se tornar uma multidão de gentios não é E aí esse é o grande ponto né e eu preciso entender então o que

tá sendo dito aqui para que eu entenda uma série de textos principalmente textos do britada chá agora o que é interessante é que quando então nós vamos fazer essa analogia sobre os filhos de iosef né Principalmente Efraim eh como peixes que se multiplicam sobre a face da terra em Multidões e se tornam multidão de nações melor guim né multidão de guim aí agora nós vamos entender algumas questões Mas para que nós possamos entender essas questões eu preciso te dar um contexto histórico muito importante Ah qual é o contexto histórico que eu preciso te dar essas

tribos de Israel agora eh são 12 tribos não é por quê Porque iosef não é contado como uma tribo e os seus dois filhos são contados como tribo Efraim nach é contado como tribo mas na hora de dividir a terra Levi não recebe herança então nós temos eh 12 tribos que são colocadas não é sobre a terra e essas 12 tribos tribos efra e mina são contados como tribos não é Levi não recebe herança quando vai contar como os filhos aí mina e Efraim é contado na casa de José de josefe e Levi também é

contado Mas de qualquer forma ficam 12 Quando essas tribos entram na terra de Israel o que que vai acontecer vai haver um uma divisão no reino depois do reinado ah de Salomão no reinado do seu filho ele vai aumentar a carga tributária e os povos ali vão se dividir em dois povos Então você vai ter a nação ah de Judá que vai ficar Judá e beniamin não é e os reinos do Norte o reino do norte com 10 tribos e quem encabeça essa liderança é um líder que é descendente de iosef especificamente de Efraim e

aqui então você tem a casa de Israel que o líder é Efraim e a casa de Judá que o líder é Judá o que vai acontecer agora é que a casa de Israel Aonde estão as 10 tribos vai se rebelar vai fazer idolatria vai fazer uma série de questões e vai sofrer um cativeiro da assíria vai ser espalhada e vai ser como que eu posso dizer assimilado entre as nações mas tudo isso faz parte de algo que yacov aqui nesse momento já contemplou então quando ele foi fazer a bênção sobre os meninos ele viu no

futuro que isso aconteceria e ele viu no futuro que esses bidos se espalhariam e espalhando-se entre as nações se tornariam uma multidão de gentios ou Melo ragim uma multidão de Nações né como tá escrito no hebraico E aí agora nós começamos a entender ah quando masia vem o por que Yeshua ele faz as coisas da forma que ele fez por exemplo quando Yeshua vai começar a o seu ministério ele poderia ter ser chamado discípulos né ah os seus tedin para formar os missionários né Eh shalim então ele poderia ter ido a em um uma yeshivá

em um beit midrash não é ele poderia ter ido buscar estudiosos da Torá mas não fez dessa forma ele poderia ah ter ido no beit mikdash no templo buscado alguns corran Alguns sacerdotes não fez poderia ter buscado alguns nevim né alguns profetas também não fez poderia ter buscado alguns levim Alguns Levitas também não fez o que é interessante é que quando Yeshua ele vai buscar a os seus Ahã Talmidim e aqueles que ele formaria né para para integrar ali os 12 ele começa buscando em uma região que se eu não entender algumas profecias bíblicas eu

não entendo porque que ele fez isso ele vai Ah no mar da Galileia não é e no mar da Galileia ele vai chamar pescadores isso você encontra em Mateus ou matate tiaro capítulo 4 verso 19 quando ele chega para os seus primeiros discípulos e ele diz assim venham após mim e eu farei de vocês pescadores de homens daqui então nós começamos ver a com uma visão mais aprofundada dentro do contexto Profético Por que que Yeshua está chamando pescadores aqui já é como que eu posso dizer um uma demonstração não é do Propósito espiritual elevado que

Yeshua tinha não somente para aquela nação de Israel que estava ali na terra de Israel no momento aonde ele se apresenta mas como também ele buscaria não é esses descendentes do povo de Israel que haviam sido espalhados E conforme a profecia se multiplicado na face da terra como peixes então quando yacov tá fazendo a bênção e é importante ele coloca a mão direita sobre a cabeça de Efraim e Efraim então se torna cabeça não é e quando há essa divisão do reino as tribos do Norte quem eh lidera essas IOS é Efraim que é um

descendente de iosef e agora Yeshua Então tá chamando pescadores e tá chamando esses pescadores para que esses pescadores ah sejam aqueles que vão levar não é a Borá ou as boas novas para todos aqueles que têm um coração aberto para receber essas informações essa novidade ou essa Borá o evangelho que são boas novas como a maior parte de vocês conhece e aí o que é interessante é que agora Yeshua vai fazer uma associação desses pescadores com o lado direito e nós vemos isso acontecendo em alguns Episódios Qual que é o primeiro episódio quando nós vemos

que kefa ah passa toda a noite pescando e ele não consegue ter sucesso yua diz assim vamos ao mar e ele diz segundo a tua palavra eu irei e yua diz assim ó lança a tua rede no lado direito Olha que interessante poderia não ter sido dado para nós esse detalhe do lado em qual a rede foi lançada a rede poderia ter sido lançada paraa frente atrás né para uma direção para outra mas é registrado que a rede é lançada no lado direito e quando foi lançada no lado direito ela trouxe uma quantidade enorme de

peixes o que que nós vemos num sentido mais profundo nós vemos então que aquele chamamento que Yeshua havia feito para eh os seus Talmidim Algum deles que eram pescadores dizendo Vinde Após Mim E eu vos farei pescadores de homens agora ele está ensinando que quando eles lançarem a rede do lado direito não é a rede virá cheia e isso então talvez para quem lê acha que é só uma pesca dentro de um contexto ali de eh Pescadores mas na verdade Yeshua ele está fazendo o que eu posso dizer é como que uma alusão profética do

que aconteceria no futuro através dessa mensagem dessa Borá ou dessa Boa Nova e o que que então tá sendo associado lembra que a cov abençoou o efrai dizendo que você será melor ragim uma multidão de gentios não é uma multidão de nações e ele havia abençoado dizendo que você vai se multiplicar na Terra como peixes então quando Yeshua ele faz com que kefa Lance a Rede no lado direito e ela venha cheia de peixes ele está dizendo eu sei aonde estão esses descendentes do filho de Israel e quando kefa tá tentando pescar e pescar e

não consegue ter resultado mas o machia Diz ao local ou a direção aonde esses peixes ou esses efraimitas ou esses descendentes da casa de Israel estão O que é muito interessante é que nós vamos ver duas pescas e acontecendo durante toda a trajetória de machia essa primeira pesca né E nós vemos uma última pesca e é a primeira Pesca e a última pesca existe uma diferença Qual que é a diferença na primeira pesca Yeshua Ele ainda está cumprindo o Seu Chamado né cumprindo ali a sua missão na última pesca ele já havia sido ã morto

e ressuscitado e após a sua ressurreição acontece a segunda Pesca e ambas as pescas acontecem com ele dizendo pra rede ser lançado do lado direito o que é interessante é que na última pesca Acontece uma coisa diferente da primeira pesca Porque na primeira pesca não contaram Quantos peixes vieram não é então não foi feita uma separação já na última pesca há uma contagem e a quantidade de peixes é menci nada não é que são eh 153 grandes peixes o que nós chamamos também atenção e eu quero que vocês entendam é o peixe que tá no

oceano ele representa esses descendentes do povo de Israel que estão entre as nações só que a Torá quando vai tratar dos peixes ela dá para para nós uma especificação para que o peixe seja lícito ou um peixe considerado caer o peixe O Peixe para ser considerado cacher ele precisa ter duas características Quais são as características que ele precisa ter escama e barbatana então o peixe para ser cacher tem que ter escama e barbatana quando um judeu ele Pesca e ele traz na sua rede toda a espécie de peixes Yeshua conta uma parábola que o reino

dos céus é como um pescador que traz na sua rede todo tipo de coisas e aí quando ele se assenta na praia é ele começa a separar os peixes bons dos ruins o peixe ruim que ele tá dizendo ali não é peixe de qualidade e não boa é peixe que não é caché pro consumo judaico então por exemplo ele trouxe na rede e na rede veio por exemplo Ah um bagre não é que é um peixe de couro e veio uma tilápia que é um peixe caché Então o a tilápia ele vai trazer para dentro

do cesto o que ele vai fazer com o bagre ele vai devolver a água né ele vai lançar fora por quê porque o bagre não é um peixe lícito para o consumo judaico para que seja lícito ele precisa ter escama e barbatana se ele tiver só uma característica e não tiver outra ele não é considerado caché e o que nós estamos aprendendo aqui então é que na primeira pesca não é computado por quê Porque é uma multidão mas nessa última pesca que eu considero ser a pesca do tempo do fim quando começa acontecer essa última

pesca não é esses peixes são computados e para que eles sejam computados é obviamente que foi feito a separação entre o peixe que é caer e o peixe que não é caer então esses 153 peixes Ah que foram pescados nesse tempo Ah que nós acreditamos ser o tempo do fim representam esses peixes que são cacher Ou seja que são ah da casa de Israel e que nesse tempo do fim estão sendo reunidos de volta dentro da sua identidade ah Israelita com o testemunho de yua como machia essa questão do peixe e da profecia feita para

Efraim miné também Ela traz um símbolo muito forte para o judaísmo ah com testemunho de yeshua que é a questão do peixe ou seja o símbolo que nós temos é o peixe então o peixe ele é um símbolo do Judaísmo ah messiânico normalmente é até feito um símbolo né de um peixe embaixo com um am menorá em cima representando o judaísmo messiânico ele sempre tem essa Associação ao peixe mas esse peixe não fala somente da questão da Ressurreição de yeshua e também ah da da questão eh de oná O Profeta Jonas não é que foi

engolido no ventre do grande peixe e três dias depois foi lançado de volta na na beira da praia assim como Yeshua teve três dias e três noites no seio da terra e ao terceiro dia ele ressuscitou o grande ponto aqui é que também isso faz uma alusão a esses efra mitas e o que eu queria deixar claro aqui para vocês é que alguém que faz parte não é da semente de Israel descendente de Israel ele vai ter uma característica muito forte que é duas características para se caché primeiro escama e marbat o que é interessante

que dessas duas características Eu posso também fazer uma alusão ao povo Santo dos Últimos Dias conforme descrito Ah no livro do apocalipse que vai dizer que os santos não é dos útimos últimos dias são aqueles que guardam os mandamentos de Deus e TM o testemunho de yeshua como masia então se a pessoa não é ela tem uma característica mas não tem a outra ela até pode parecer que é cacher né mas não é Pode até parecer que é santa que é Sagrada mas não é porque o que nós vemos no texto é que aqueles que

guardam os mandamentos não é e o testemunho em Yeshua como masia Então somente cumpre os mand mas não tem testemunho Yeshua não é considerado cacher dentro disso que nós estamos trazendo e tem o testemunho Yeshua mas não Guarde os mandamentos não é considerado cacher dentro daquilo que nós tentamos propor aqui para vocês não é e daqui então nós vemos que desde o começo desde aqui do CF berechit no capítulo 48 quanto yacov tá nos seus momentos finais e ele tem uma visão ele consegue ver no tempo futuro que aconteceria essa dispersão da sua semente dos

seus descendentes E que esses descendentes eles retornariam num tempo ou seja de alguma forma seriam pescados eu sei que muitos foram pescados pelo sistema religioso atual não é isso simbolizando ao longo desses quase 2000 anos essa primeira pesca não é que kefa faz e traz esses peixes mas nós agora estamos vivendo essa transição ou esse momento dessa segunda pesca porque entre a primeira e a segunda nós temos aproximadamente 3 anos 3 anos e meio de diferença porque a primeira pesca acontece no início do ministério de yeshua e a última pesca acontece no término do seu

ministério ou seja após a sua ressurreição um pouco antes da sua ascensão E aí o que é interessante é que quando nós vamos para Romanos 11 nós vamos ver que sha ralia ah ou o missionário Paulo como todos conhecem né também traduzido muitas vezes como Apóstolo no Romanos Capítulo 11 ele vai falar a respeito Ah dessa Plenitude dos gentios e a Plenitude dos gentios no Capítulo 11 verso 25 ele diz assim porque não quero irmãos que ignoreis este segredo para que não sejais sábios em Vós mesmos que o endurecimento veio em parte sobre Israel até

que a Plenitude dos gentios haja entrado essa Plenitude dos gentios de que chaul tanto fala é Exatamente esse momento ou vamos dizer assim né profeticamente entre essas duas pescas a primeira pesca representando a Plenitude dos gentios e essa última pesca representando a separação desses peixes que são cacher dos peixes que não são cacher óbvio que eu não estou dizendo aqui que quem não faz parte ou não tem descendência na casa de Israel não tem parte no mundo vindouro não é isso que nós estamos dizendo muito pelo contrário nós estamos dizendo que durante quase 2000 anos

o mundo vindouro foi disponibilizado para as nações Até que a nós tivéssemos a Plenitude dos gentios mas nesse tempo que nós estamos vivendo agora que eu considero ser um tempo muito próximo do tempo final nós vemos então a que a casa de Israel ela volta a ser foco não é a Borá ela volta para a casa de Israel então tanto dos que estão assim assimilados entre as nações quanto os que estão eh dentro do Judaísmo nominal do Judaísmo ortodoxo Então hoje essa Borá ela começa a alcançar esses dois povos para que esses povos possam voltar

para que haja união entre o peixe e AM menorá entre o Judaísmo e o cristianismo e todos que estão dentro do cristianismo que fazem parte dessa semente de Israel é importante dizer não é que nós vemos várias outras profecias dentro de outros contextos aonde eh isso também é relatado como por exemplo em Ezequiel Capítulo 37 Ah quando vai falar sobre as duas varas não é sobre uma vara pela casa de Efraim e uma vara pela casa de Judá E essas duas varas elas são Reunidas e formam-se uma só vara nas mãos do maiah e esse

é o papel do Maia Agora que você entendeu talvez toda essa parte que nós estamos trazendo aqui para vocês eu vou trazer também uma a parábola que yua trouxe e dentro dessa parábola nós vamos entender algum algum conceito algumas questões quando a pessoa ela identifica a sua identidade Israelita n é seja uma descendência Judaica seja porque é um descendente ah do povo judeu que foi assimilado na época da Inquisição ou porque é um descendente do povo de Israel que foi assimilado em outras ah diásporas que houveram ao longo da história do povo de Israel não

importa e essa pessoa começa a retornar e esse retorno nós chamamos de tchua não é é um retorno paraas raízes israelitas da sua fé e quando a pessoa começa a fazer esse retorno ela precisa entender que algumas coisas vão acontecer primeiras coisas que vão acontecer há uma certa rejeição por parte do Judaísmo nominal para essas pessoas que estão voltando principalmente porque voltam por um caminho de diferente do que o judaísmo ah nominal entende que é o caminho de retorno Então essas pessoas que estão voltando estão voltando pela emun Yeshua como masia porque foram pescados não

é por essa rede segundo a direção que foi dada não é Lance a Rede do lado direito para isso então yua vai contar uma parábola e eu quero que você preste muita atenção nessa maravilhosa parábola que é a parábola do filho pródigo dentro dessa parábola do filho pródigo Yeshua vai dizer que um pai tinha dois filhos e esses dois filhos representam essas duas casas de Israel a casa de Judá e a casa de Efraim que se separaram dentro dessa parábola yua diz que o filho mais novo lembra que Efraim é o filho mais novo de

iosef ele pegou a parte da herança que lhe cabia e ele foi para uma terra estrangeira ou seja entre os gentios estando entre os gentios ele gasta tudo que ele tem com meretrizes essas meretrizes representam falsas religiões então é aquela pessoa que buscou em diversas Vertentes religiosas e não conseguiu encontrar uma verdade e ela começa a padecer de fome como no exemplo vai pastorear porcos e ninguém lhe dá nada e ele cai em si e ele diz eu tenho uma casa e eu tenho o pai e ele diz na casa do meu pai até os

servos tem abundância de pão e aí quando ele volta para casa ele e diz voltarei para minha casa mas voltarei para ser recebido como um servo porque ele não acha mais que é merecedor de ser chamado de filho quando está chegando em casa não é o servos da casa avisam o pai o pai sai encontra oo filho beija o pescoço e ele faz algumas coisas com ele primeira coisa que ele faz com ele troca as suas vestes segunda coisa que ele faz com ele coloca um anel no dedo terceira coisa coloca uma sandália nos pés

e o última coisa prepara o bezerro cevado e entrega para um banquete do filho mais novo o filho mais velho não estava em casa também ele estava no campo e quando ele volta e vê a festa vê as cantiles vê a celebração Ele pergunta ao servo o que está acontecendo e o servo Diz teu irmão mais novo retornou e ele se recusa então o irmão mais velho a entrar na casa e aí o pai vai ao seu encontro e diz meu filho e aí o filho vai dizer esve todos esses anos com o Senhor nunca

transgredi teu mandamento e não me deste um cabrito este meu irmão pegou parte da herança gastou tudo com meretrizes e quando ele volta o senhor prepara para ele o bezerro cevado do que que nós estamos falando aqui nós estamos falando dos ciúmes de Judá para com Efraim não é para quando Efraim volta Judá enciumado ele não deseja estar no mesmo ambiente não deseja estar na mesma casa e essa casa nós acreditamos que é o beit hamikdash casa de santidade aonde os efraimitas que estão voltando estão entrando eu estou falando do beit hamikdash num sentido espiritual

não físico obviamente só para você entender não é e quando então esse irmão mais velho escuta o irmão mais novo com as cantiles com as danças com a celebração ele fica enciumado com isso por quê Porque ele está vendo o irmão mais novo que estava longe voltando paraa Torá o irmão mais novo que estava longe voltando pro hebraico o irmão mais novo que estava longe voltando pro serviço litúrgico igual ao do irmão mais velho e ele disse eu estive todo esse tempo e nunca quebrei o mandamento Ou seja eu nunca deixei a Torá eu nunca

abandonei a Torá e o pai vai dizer meu filho é L ISO que nós comemoremos seu irmão estava perdido e foi encontrado seu irmão estava morto e reviveu aqui é o grande ponto não é nós acreditamos que essa reconciliação entre essas duas casas acontece no tempo do fim mas antes dessa reconciliação o filho mais novo precisa voltar para casa por isso que a visão que nós temos ensinado né a Congregação Israelita beit Shalom aqui nas nossas mídias sociais tanto no YouTube Instagram nos cursos que nós temos sempre desde o começo essa é a nossa mensagem

que as pessoas que estão ah entre as nações muitos centenas de milhares são descendentes do povo de Israel e estão nesse tempo do fim através do testemunho em Yeshua como masia retornando para suas práticas de fé mantendo o testemunho de yeshua e se reconectando com a sagrada Torá agora a grande tristeza do irmão mais velho é que ele diz todo esse tempo estive com o Senhor nunca Quebrei os mandamentos e não me deu um cabrito e pro meu irmão é dado o bezerro cevado Nós acreditamos que esse esse bezerro cevado ele é uma figura do

Maia não é então esse mai que ele é dado como um alimento de uma linguagem eu tô falando espiritual ele é dado como um alimento para esses que estão retornando e a casa de Judá não é o judaísmo nominal não recebeu esse alimento e ele fica muito frustrado nesse tempo do fim quando ele reconhece que foi dado ao irmão que voltou mas ele mesmo não havia recebido nós acreditamos que também dentro desse contexto nessa Revelação é quando vai se cumprir algumas profecias dentre elas a profecia de Zacarias que diz olharão para mim a quem transpassaram

e prantearam como alguém plantea pelo filho unigênito então quando a casa de Judá reconhecer que Yeshua é masia e entender que foi ele masia que trouxe esses dispersos da casa de Israel de volta e devolveu-lhe a identidade Israelita devolveu-lhe o amor pela Torá dev veu lhes a comprometimento e a conexão com Deus então haverá esse grande pranto esse grande clamor sobre toda a casa de Judá E aí então a casa de Judá e a casa de josefe através de efrai representando as 10 tribos serão um só povo nas mãos do masia e masia os apacentar

no Monte ah nos Montes de Israel ah dito isso eu faço aqui as minhas considerações finais e deixo uma pergunta para você você já está dentro da rede faz parte dos peixes cer que tem barbatana e tem escama você faz parte desses descendentes dos filhos de Israel que estão se reconectando por intermédio de yeshua ramia coloca aqui nos comentários eu faço parte e eu vou saber que você é um dos que voltou para casa bcho