Pochodzenie Szatana i jego wcielenia - [Anioły 4]

dzisiaj Temat bardzo ważny dlatego że powiemy sobie Kim według Biblii jest szatan Kto to jest belial jakie jest właściwe imię księcia ciemności księcia Piekieł No i jak doszło do buntu i upadku aniołów kontynuujemy Jak pamiętacie nasz temat aniołów oraz innych istot duchowych w Biblii to jest już czwarte spotkanie z tej serii No ale dzisiaj zwiększamy kaliber bo dzisiaj będziemy mówić właśnie o samym księciu Piekieł o szatanie i o buncie No właśnie zadamy sobie pytanie kim według Biblii jest szatan bo tu jest ciekawy spór to znaczy Czy Szatan to jest tak jak chce tradycja chrześcijańska to

jest zbuntowany książę piekła a może tak jak chce Stary Testament to jest posłuszny anioł jeden z aniołów samego Boga tak Zapytamy się Kim jest belial i Kim są synowie beliala bardzo ciekawa idea powiemy też trochę o mrocznym asmodeusz oraz o innym księciu duchów księciu ciemności memie też o abaddon jak starczy czasu no i w o buncie Lucyfera oraz upadku aniołów tak że tematy mamy dzisiaj bardzo ciekawe na początku dwa ogłoszenia czy dwa przypomnienia Przypominam że uruchomiłem Instagram oraz tiktoka gdzie umieszczam nowe materiały także zapraszam albo po imieniu nazwisku moim Marcin Majewski albo MySki można mnie

znaleźć na Instagramie oraz tiktoku Jeżeli ktoś ma ochotę no i też chciałbym podziękować bardzo moim patronom i patronką którzy wspierają kanał bo to dzięki wam Dzięki patronom mogę właśnie prowadzić moją działalność zwłaszcza tutaj na kanale na YouTubie tak także Bardzo wam dziękuję Jeżeli ktoś chciałby dołączyć to na profilu patronite właśnie Marcin Majewski można to zrobić A my już w takim razie zaczynamy nasz temat Szatan prowokator i oskarżyciel człowieka już na samym początku musimy tutaj dać bardzo ważne sprostowanie Otóż osoba postać szatana jaką znamy ze Starego Testamentu całkowicie różni się od tego co znamy z kultury

i z tradycji chrześcijańskiej gdzie no jak wiemy Szatan no nie nie chodzi o to że ma rogi ale że Szatan jest przed wszystkim księciem piekła jest największym z demonów jest upadłym złym duchem tak jest władcą ciemności No i stoi po stronie królestwa zła Tak jest jakby przeciwnikiem samego Boga takiego szatana znamy z kultury i z tradycji chrześcijańskiej natomiast uwaga takiej postaci nie znajdziemy w Starym Testamencie chociaż Szatan tam wielokrotnie występuje jako anioł i okazuje się że co że słowo Szatan po hebrajsku Satan pochodzi od rdzenia czasownika Satan który niesie taką ideę przeciwstawiania się bycia zawadą

bycia przeciwnikiem stanięcia komuś na drodze oraz przeciwstawiania się komuś także w Sądzie jako na przykład właśnie oskarżyciel taki prokurator czy oskarżyciel a więc Satan pochodzący od tego czasownika to byłby właśnie jakiś przeciwnik jakiś ktoś to jest naprzeciw mnie ktoś to jest jakimś moim oskarżycielem i w Starym Testamencie słowo to jest dokładnie w takim właśnie kontekście używane i co ciekawe przede wszystkim oryginalnie jest stosowane do ludzi to znaczy to ludzie są nazywani w Biblii przede wszystkim jakimś przeciwnikiem czy Szatanem mamy kilka takich tekstów może tutaj Otworzyłem sobie więc może to pokażę mamy na przykład pierwszą księgę

Samuela rozdział 29 gdzie mowa jest o jakiś przeciwnikach którzy mogliby stanąć naprzeciw nas w bitwie tutaj mowa jest o naszym może być naszym przeciwnikiem i w tekście mamy że może być dla nas le Satan czyli może być dla nas jako szatan tak a tłumaczenie mamy jako przeciwnik prawda czy chociaż druga Księga Samuela i to są ludzcy bohaterowie druga Księga Samuela rozdział 19 mamy podobnie Gdzie jest powiedziane że stajecie się dzisiaj dla mnie jak przeciwnicy dzisiaj No to tu mamy hajom i stajecie się dla mnie jak przeciwnicy po hebrajsku macie stajecie się dla mnie jak szatan

Les Satan tak stajecie się dla mnie jak przeciwnicy Czyli jako Szatan prawda Pierwsza Księga Królewska rozdział piąty Pan Bóg obdarzył mnie zewsząd pokojem Nie ma przeciwnika ani też Złego wydarzenia prawda I tutaj mamy to Satan dosłownie Nie ma szatana tak nie ma przeciwnika nie mam żadnego przeciwnika Pan Bóg usunął przeciwnika SPR przede mnie a więc Satan nie ma dosłownie szatana tak czy chociażby Pierwsza Księga Królewska rozdział 11 wzbudził więc pan salomonowi przeciwnika w osobie hadada tak i mamy tutaj tak wem Jahwe Satan le shomo Czyli mamy i wzbudził Jahwe szatana wobec Salomona czy dla Salomona

tak Czyli wzbudził Bóg szatana salomonowi No a tłumaczenie jest zbudził Bóg przeciwnika Także widzimy że właśnie to słowo oznacza przeciwnika ludzkiego i tu jeszcze jeden przykład podaje z psalmu 109 gdzie psalmista modli się pobudź przeciwko niemu grzesznika niech stanie po prawicy jego oskarżyciel i w tekście mamy Wes Satan ja amot al jino prawda Czyli dosłownie a szatan niech stanie po jego prawicy tak a w tłumaczeniu mamy oskarżyciel jego niech stanie po jego prawicy tut nie ma tego zajka jego w tekście oryginalnym ale to już nieważne w każdym razie rzeczywiście widzimy że w Starym Testamencie słowo

Satan pochodząca Satan czyli być przeciwnikiem być zawadą oznacza po prostu najczęściej ludzkiego przeciwnika ale uwaga może też oznaczać anielskiego przeciwnika tym przeciwnikiem może być anioł wysłany przez Boga No i tu pokazuje przykład to jest to sławne opowiadanie z Księgi Liczb z rozdziału 22 kiedy to balaam wybiera się prawda w stronę Izraela gdzie ma go przeklinać i naprzeciwko właśnie proroka Balaama na drodze staje mu proszę zobaczyć jest powiedziane anioł pana stanął na drodze jest tut przetłumaczone przeciw niemu albo w Biblii Warszawskiej anioł pana stanął na drodze jako jego przeciwnik A co mamy w hebrajskim malach Jahwe

czyli ten anioł pana stanął na drodze Czyli berech Les Satan Tak proszę bardzo ciekawe mamy Zestawienie dla kogoś kto nie był do tego przyzwyczajony może być niesamowicie kontrowersyjne Anioł Pański nagle tu jest nazwany szatanem niesamowicie anioł Jahwe o którym też mówiliśmy Tak potężna postać anioła Jahwe ze Starego Testamentu który wręcz utożsamia się czasem z samym Jahwe jest jego pośrednikiem jest jego posłańcem tutaj jest nazwany Szatanem tak że ot to anioł Jahwe staje naprzeciwko proroka jako Szatan czyli dosłownie właśnie naprzeciw niemu jako jego przeciwnik to samo mamy w tym 22 rozdziale w wersecie 32 tak gdzieś

tutaj to mamy tak le Satan prawda Czyli ten anioł stanie naprzeciw niego jako Szatan więc widzimy że słowo Satan w Starym Testamencie odnosi się przede wszystkim do ludzi jako przeciwników ale może się również odnosić do aniołów z tym że nie oznacza to jakiejś konkretnej postaci tak jak my znamy to tego szatana z rogami jako księcia piekła Tylko oznacza jakąś funkcję jaką ten ten anioł pełni czyli właśnie tego który staje naprzeciw który jest w pewnym sensie czy w jakieś roli przeciwnikiem i żeby potwierdzić pokazać jeszcze bardziej to właśnie znaczenie szatana w Starym Testamencie to zobaczmy sobie

pierwszą księgę królewską rozdział 20 tam mamy takie ciekawe opowiadanie gdzie autor biblijny widzi jakby niebo otwarte ujrzałem Jahwe siedzącego na swoim tronie ma taką wizję właśnie tronu Bożego otoczonego przez zastępy niebieskie czyli no powiedzmy te istoty niebiańskie później zwane aniołami stały przy nim po jego prawej i lewej stronie Wszystkie zastępy niebieskie właśnie prawda ci synowie Boży serafim herm prawda Czyli to co nazywa aniołami i co dalej mówi nam tekst biblijny wówczas Jahwe rzekł kto zwiedzie aaba aby poszedł i Polek w ramot gileadzie Gdy jeden rzekł tak drugi mówił inaczej to jest jakaś rada Niebiańska mówiliśmy

że Jahwe jest otoczony tymi właśnie p mniejszymi istotami ze świata Boskiego czy anielskiego jako taką radą koncy czy takim gronem doradczym i gdy jeden rzekł tak drugi inaczej wystąpił pewien Duch i stanąwszy przed Jahwe powiedział ja go zę chodzi prw wtedy Jahwe rzekł do niego jak on zaś odrzekł wyjdę i stanę się duchem kłamstwa w ustach wszystkich jego proroków wówczas Jahwe rzekł możesz zwieść to ci się uda Idź i tak czyń I zobaczmy że tutaj rolę szatana przyjmuje po prostu jeden z aniołów Jahwe tak aniołów Bożych to to nie jest ta rola nawet nie jest

przypisana jednemu konkretnemu aniołowi a tym bardziej to nie jest jakiś anioł zbuntowany czy jakiś właśnie książę piekła to jest jeden z gron tych Zastępów stojących wokół tronu Boga który akurat w tym momencie zgłasza się na ochotnika i przyjmuje rolę tego który właśnie stanie się duchem kłamstwa żeby mógł zwieść ahaba A to jest właśnie rola tego oskarżyciela rola właśnie szatana Tak znamy pewnie jeszcze lepiej To tą samą ideę czy tą samą scenę z Księgi Hioba bo ona jest chyba najbardziej taka charakterystyczna Zresztą mam odcinek nagrany o księdze Hioba gdzie też coś tam o tym wspominam i

wiemy że w prologu księgi Hioba właśnie mamy do czynienia z bardzo podobną sceną niebiańską tak jest opis właśnie kiedy to w niebie Zasiada Jahwe No i chce się pochwalić jednym ze swoich właśnie wiernych ludzi czyli hiobem i tekst prologu mówi tak w pierwszym rozdziale później to się to samo powtarza się w drugim rozdziale zdarzyło się Pewnego dnia gdy synowie Boży to Bene elohim mówiliśmy że to są właśnie jakieś istoty ze świata pół Boskiego W pierwotnych wierzeniach takich proto hebrajskich później Oni zostaną już można powiedzieć tak troszkę ogarnięci w takie ryzy monoteistyczne ryzy doktrynalne ortodoksyjne i

staną się staną się aniołami Natomiast tutaj mamy mowę o synach Bożych i ci synowie Boży udają się by stanąć przed Jahwe i oto Szatan też poszedł z nimi tam mamy to hebrajskie Satan rzekł Jahwe do szatana oto cały majątek jego czyli Hioba jest w twojej mocy tylko na niego samego nie wyciągaj ręki i odszedł Szatan sprzed oblicza Jahwe i Widzimy tutaj postać szatana i znowu tu nie ma żadnego buntu tu nie ma żadnego księcia Piekieł tu nie ma żadnego przeciwnika Boga tak tu nie ma żadnego dualizmu że mamy królestwo boże i królestwo ciemności i którym

rządzi jakaś alternatywna siła nie jedynym królem świata jest Jahwe i wszystkie istoty są mu podporządkowane i Szatan tu występuje po prostu idzie z innymi aniołami na audiencję do króla boga Jahwe No i jest Jemu absolutnie posłuszny w tym Zresztą tak w poprzednim tekście to Bóg wysyła szatana tak samo w księdze Hioba to Bóg wysła szatana On idzie za jego za Bożą zgodą i za Bożym przykaz prawda Szatan to jest po prostu funkcja jednego z aniołów który jest Nazwijmy to prokuratorem Jahwe który działa w imieniu Boga jako sędziego jako prokurator ma za zadanie sprawdzać prawda ludzi

Czy są wierni Bogu tak jak na przykład ma tutaj sprawdzić Hioba i bardzo podobna scena pojawia się jeszcze w księdze Zachariasza u proroka Zachariasza w rozdziale trzecim potem Jahwe ukazał mi arcykapłana jozuego który stał przed aniołem Jahwe a po jego prawicy stał Szatan oskarżając go tak oskarżając tego arcykapłana anioł Jahwe tak przemówił do szatana Jahwe zakazuje Ci tego szatanie zakazuje Ci tego Jahwe który wybrał Jeruzalem Czyli widzimy szatana który stoi razem z innymi aniołami przed Bogiem i jaka Jaką ma funkcję ma funkcję oskarżania czyli bycia takim właśnie prokuratorem ale jest jednym z aniołów tak Czyli

podsumowując w Starym Testamencie szatan tak jak to powiedzieliśmy na początku to nie jest imię własne a tym bardziej to nie jest jakiś Książ Piekieł to jest funkcja którą otrzymują zarówno ludzie oni mogą stać się przeciwnikami czy oskarżycielami a również w niebie pojawia się taka funkcja szatana czy po hebrajsku satana którą może przybrać jeden z aniołów każdy anioł a być może to jest jakiś jeden wyszczególniony anioł Ale w każdym razie to jest po prostu jego funkcja to nie jest nawet imię własne tu jeszcze pokazuje taki jeden ciekawy przypadek bo bardzo ciekawy właśnie przypadek jeżeli chodzi o

kwestie satana w Starym Testamencie pojawia się kiedy zobaczymy pierwszą księgę kronik rozdział 21 i porównamy ją z księgą z drugą księgą Samuela rozdział 24 to jest dokładnie ten sam tekst dokładnie to samo opowiadanie przypomnę może dla tych co nie wiedzą że księgi kronik to jest pewnego rodzaju powtórzenie materiału który jest zawarty w księgach Samuela i Królewskich tylko powtórzenie z pewnym przepracowaniem teologicznym tam się pojawiają pewne ominięcia pewne rozwinięcia ale tak naprawdę księgi kronik które są pisane późno to już jest TR wiek przed naszą erą one przepisują czy powtarzają stary materiał biblijny zawarty w księgach Samuela

i w Królewskich ale opisują go z pewnymi zmianami modyfikacjami czy z pewną tendencją teologiczną to będzie to jest materiał na pewien zapewne na inny jakiś ciekawy odcinek w każdym razie w późnej księdze kronik i to jest Ciekawe zjawisko właśnie zaraz o tym wspomnę pojawia się taka idea że oto sam Jahwe jest tutaj zamieniony na szatana tak dla nas może się wydawać zwłaszcza jak mamy ten obraz szatana chrześcijański gdzie Szatan to książę piekła przeciwnik przeciwieństwo absolutne przeciwieństwo Boga więc jeżeli Bóg jest tutaj zastąpiony Szatanem A to jest to samo opowiadanie to wydaje nam się to jakaś

sprzeczność coś niemożliwego Ale jeżeli weźmiemy pod uwagę starotestamentalny koncepcję szatana jako po prostu jednego z aniołów Jahwe ten który reprezentuje Jahwe tylko w szczególnej funkcji to ta zamiana przestanie być taka drastyczna i taka kontrowersyjna Mianowicie w starym tekście w drugiej księdze Samuela Czytamy że oto Jahwe zapłonął gniewem przeciw izraelowi pobudził przeciw nim Dawida słowami Idź i policz lud Izraela Policz Izraela i Judy to jest sławne opowiadanie gdzieś o niej nawet wspominałem niedawno to jest to opowiadanie gdzie to Dawid miał zliczyć lud prawda tutaj jest powiedziane że to Bóg pobudził Dawida do tego żeby zliczy lud

tak a później mamy jakby pewną karę wymierzoną Dawidowi i ludowi za ten czyn No bo Bóg tutaj pobudził Dawida w sensie wystawił go na próbę tak jakby tak troszkę właśnie go spróbował kusił Dawida tak wystawił go na pewne doświadczenie Czy Dawid temu ulegnie ulegnie tej pokusie Dawid uległ i został za to ukarany i ten stary tekst Gdzie to Jahwe wystawia Dawida na próbę i pobudza go do zliczenia ludu w księg kroni zostaje zamieniony że oto powstał Szatan Proszę zobaczyć przeciwko izraelowi i pobudził Dawida aby policzyć Izraela i jeszcze raz nawet kiedyś o to pytanie dostałem

ktoś ktoś dla mnie taki zbulwersowany przyszedł i powiedział jak to możliwe że tutaj mamy obraz tutaj mamy obraz samego Boga który pobudza Dawida a nagle w Księga kronik to szatan pobudza Dawida No bo w naszym wyobrażeniu Szatan jest przecież przeciwieństwem Boga te dwa teksty są byłyby ze sobą tak sprzeczne jak to tylko możliwe nie a tu się okazuje że one wcale tak sprzeczne nie są tylko mamy rozwój pewny to co mówiłem wcześniej rozwój demonologii angelolog biblijnej to znaczy tam gdzie w Starych tekstach pojawia się sam Jahwe i to on dokonuje pewnych działań tak później ta

pewna odpowiedzialność zwłaszcza za te negatywne elementy za zło zsyłanie Ona zostaje w pewien sposób przynajmniej częściowo zdjęta z samego Boga bo właśnie pojawiają się ci pośrednicy czy to w przypadku anioła śmierci anioła niszczyciela tak który zaczyna działać czy jak tutaj właśnie w osobie szatana prawda Gdzie w starym tekście to Jahwe pobudza czy kusi Dawida a w późnych księgach kronik już bardziej rozwiniętych teologicznie to szatan prawda przychodzi i kusi Dawida aby policzył Izraela i dlaczego przy tym tekście Zatrzymałem się chwilkę dłużej Właśnie dlatego żeby pokazać rozwój idei szatana w Starym Testamencie i w późniejszych tekstach tutaj

mamy późny tekst Starego Testamentu Pierwsza Księga kronik gdzie właśnie Szatan przejmuje najpierw pewne prerogatywy ten który zsyła zło zsyła pokusę zsyła pewne nieszczęście i to na niego powoli będą cowan elementy zsyłanie zła bycia tym źródłem pewnego zła które spotyka ludzi i stopniowo właśnie w tych tekstach późno biblijnych i zaraz pokażę teksty około biblijne między Testament Szatan zacznie być odpowiedzialny za właśnie zło i nieszczęście z słane na ludzi a z drugiej strony powoli będzie wypychany z dworu Jahwe on już nie będzie tym bliskim współpracownikiem samego Boga ale stanie się person taką najpierw niezależną indywidualną a później

właśnie jako ten który będzie odpowiedzialny za zło no stanie się można powiedzieć źródłem tego zła Tak i mamy w późnych księgach biblijnych i zwłaszcza później rozwój idei szatana w judaizmie drugiej świątyni mianowicie tak najprościej gdybym miał to ująć to tak jak tutaj ująłem w tej reguł mianowicie Szatan przez małe s mniej więcej w TR wieku przed Chrystusem od tego czasu staje się Szatanem przez duże s tak z pisanym wielką literą Co to znaczy że z funkcji jednego z aniołów Bożych tak bo Satan mówiliśmy w Starym Testamencie to jest po prostu funkcja czy to ludzi Czy

jednego z Bożych aniołów staje się person staje się osobą i to słowo Szatan pisane już wielką literą to jest stanie się imię własne zbuntowanego anioła I taki obraz szatana będziemy już mieli w księdze Henocha też co się pojawi w księdze jubileuszy zaraz do tych tekstów jeszcze Nawiążę w innych apokryfach Starego Testamentu tak będzie w tekstach z kumran a wreszcie taki obraz szatana jako przeciwnika Boga i zbuntowanego anioła będziemy mieli już oczywiście w Nowym Testamencie a więc idea szatana jako diabła księcia ciemności zbuntowanego anioła pojawia się pod koniec Starego Testamentu No największą jedną z największych zasób

będzie tu miała Księga Henocha między innymi no i ta idea będzie już rozwijana do tego co znamy właśnie z tradycji chrześcijańskiej No i te późne teksty też Starego Testamentu czy około biblijne będą też wyraźnie już wiązać tego szatana tą postać z rajskim wężem tak że to kuszenie które odbywa się w raju jest również sprawą tego właśnie złego o tym będzie mówić między innymi apokryficzna pokuta Adama taki apokryf który zwany jest też apokalipsą Mojżesza o tym też będzie mówić Księga Mądrości biblijna według katolików czy deut kanoniczna bo nie uznawana w świecie protestanckim Księga Mądrości czy chociażby

nowo Testament alna Apokalipsa będzie wiązała szatana właśnie z rajskim wężem ale zanim powiemy o upadku szatana i jego obrazie jak znamy już z tradycji chrześcijańskiej Musimy wprowadzić sobie jeszcze jedną bardzo waż bo też złowrogą postać która się pojawia w Starym Testamencie mianowicie postać beliala pojawia się bardzo ciekawa idea beliala oraz taki termin taka fraza która 15 razy pojawia się w Starym Testamencie synowie beliala Kim jest belial który pojawia się aż 27 razy w Starym Testamencie i Kim są ci właśnie synowie beliala na przykład w pierwszej księdze Samuela w drugim rozdziale czytamy synowie Hell ist synowie

beliala Czy w księdze sędziów gdzie mowa jest o przewrotnych a tak naprawdę w tekście oryginalnym nawet to sprawdziłem Pokażę wam na tekście oryginalnym Księga Sędziów mamy właśnie mężowie przewrotni Proszę bardzo że przewrotni mężowie tego miasta tak i mamy tutaj właśnie ans mężowie tego miasta i mamy anial Czyli mamy mężowie synowie beliala tak i mamy kilka jeszcze innych tekstów biblijnych tutaj mamy księgę Powtórzonego Prawa gdzie również poja pojawiają się jacyś ludzie przewrotni tak wście w tłumaczeniu ludzie przewrotni Natomiast w tekście oryginalnym Proszę zobaczyć gdzieś tu mamy Proszę bardzo mamy Bene belial tak synowie beliala w księdze

sędziów to samo w pierwszej księdze Samuela synowie Hell właśnie mamy to Beni Ben belal prawda czy to w pierwszej księdze królewskiej też mamy jakichś ludzi nikczemnych tak jest mowa o jakichś ludziach nikczemnych a w tekście oryginalnym mamy Proszę zobaczyć mamy benal synowie beliala no właśnie o co chodzi zalem belial Otóż etymologia słowa belial jest niepewna często to słowo interpretowane jest jako pozbawiony wartości tutaj bierze się dwa hebrajskie rdzenie bli beli bez No i al który oznacza mieć wartość jeżeli No beli al to by oznaczało bez wartości tak Czyli ten który nie posiada wartości pozbawiony jest

wartości a czasem też tłumaczy się to słowo jako niegodziwość czy nikczemność tak czyli belial byłby jakąś personifikacją jakichś bardzo nikczemnych cech czasem się tłumaczy niegodziwiec świata ten który podnosi bunt termin belial pojawia się w Starym Testamencie w odniesieniu do różnych negatywnych zjawisk wrogich Bogu i człowiekowi czyli zawsze to będą zjawiska jakieś negatywne jakieś wrogie więc jeżeli belial oznacza właśnie tą nikczemność czy niegodziwość to synowie beliala będzie się odnosić najczęściej właśnie do ludzi niegodziwych tak taki takich tak ci którzy na przykład chcieli nakłonić do czci obcych bogów do bałwochwalców do przestępców z gibe sędzi czy synów

helego jak mamy w pierwszej Samuela czy do bezczelnego naal też Pierwsza Księga Samuela czy do przeciwników króla Dawida czy do pyszałkowaty towarzyszy Robo też będą nazwani Bene belal synami beliala czy do spiskowców jezebel przeciwko nabot towi tak mamy tą kradzież winnicy na bota to też jest niegodziwy czyn a więc mamy tam synów beliala i w ogóle ludzi którzy wznieca spory A zatem najistotniejszą funkcją terminu belial jest wskazanie i potępienie zjawisk stanowiących realne zagrożenie porządku religijnego i społecznego w starożytnym Izraelu i najczęściej takim zagrożeniem było krzywo przysie stwo i bluźnierstwo takich ludzi nazywa się Bene belial

synami beliala czy namawianie do oddawania czci innym bogom jak to jest w księdze Powtórzonego Prawa czy na przykład pogwałcenie praw gościnności w księdze sędziów naruszenie świętości sanktuarium Jahwe pi Samuela czy odmowa dania ubogiemu pieniędzy w przededniu nadchodzącego roku szabatowe To było bardzo ważne przykazanie i ktoś k tego nie nie dopełnił nazwany był synem beliala i teraz co się dzieje ciekawego właśnie kiedy już dochodzi do pewnego rozwoju tych idei i i belial staje się personifikacją tych najgorszych cech w literaturze żydowskiej po niewoli babilońskiej a więc literaturze okresu drugiej świątyni belial zaczyna się pojawiać coraz częściej czy

to w tekstach około biblijnych w apokryfach też w tekstach SK kumran chyba tam 70 razy jest wspomniany Jednak tutaj nie jest już tylko tyko synonimem zła jak to było w tych najstarszych tekstach Starego Testamentu synonimem jakiś dzieł niegodziwca niegodziwych tak ale staje się właśnie złem osobowym taką personifikacją najgorszych czynów belial staje się określeniem upadłego ducha odstępcy staje się wreszcie synonimem szatana tak mówiliśmy o tym rozwoju idei szatana jako tego na którego zrzuca się to odpowiedzialność za zło i nieszczęścia spadające na ludzi i on staje się tym przeciwnikiem Boga i belial staje się bardzo popularnym synonimem

szatana jako wroga Boga i wroga ludzi Boga i to jest okres mniej więcej TR do 1 wieku przed naszą erą imię belial jest najczęściej występującym epitetem wśród innych nazw nadawanych szatanowi na przykład w kumran imię belial pojawia się jak wspomniałem około 70 razy Czyli często określany jest tutaj jako Szatan Władca Ciemności przeklęty książę zła prowadzący ludzi na zatracenie ma pod sobą całe zastępy jest w opozycji do Michała tak księcia Michała czy Archanioła o archaniołach jeszcze powiemy księcia Boga który też ma pod sobą wojsko niebieskie i przewodzi Bożym zastępów w kumran widzimy już ten silny dualizm

tak czyli taka podwójność podwójne mamy królestwo Boga królestwo właśnie zła czy szatana mamy synów światłości naprzeciwko synom ciemności staremu testamentowi jest jeszcze obca obcy taki dualizm to Bóg rządzi wszystkim i Bóg za wszystko odpowiada ale właśnie w późnym judaizmie biblijnym być może pod wpływem zoro asran zmu bo to tamta idea dualizmu tych dwóch sił dobrej i złej są bardzo mocne i być może pod wpływem zor asran ta idea gdzieś tam tego dualizmu przenika do Izraela i w kumran już mamy bardzo silną ideę że owszem Jahwe jest odpowiedzialny jest odpowiedzialny za dobro za królestwo boże za

synów światłości a za synów ciemności i królestwo zła jest odpowiedzialny belial czy właśnie Szatan jeden z tekstów kumra to jest słynny zwój wojny mówi na przykład tak uczyniłeś beliala dla otchłani anioła wrogości ciemność jest jego domeną jego rolą jest Sprowadzanie zła wszystkie jego duchy są aniołami zniszczenia chodzą według praw ciemności ku niej zmierza ich jedyne pragnienie i inny tekst kumran mówi coś takiego serce manassesa to jest ten zły król Izraela odmieniło się i służył teraz belial albowiem aniołem nieprawości który jest księciem tego świata jest belial i ten belial jako książę tego świata ta idea Zostaje

też zaszczepiona gdzieś tam do Nowego Testamentu między innymi w liście do Efezjan w drugim rozdziale C zdanie Świętego Pawła i wy byliście umarłymi na skutek waszych występków i grzechów tak mamy tą negatywną stronę w których żyli niegdyś według doczesnego sposobu tego świata według sposobu władcy mocarstwa powietrza Czyli mamy mowę o władcy królestwa zła tak władcy królestwa tego świata zła to jest ducha który działa teraz w synach buntu a więc w późnym judaizmie drugiej świątyni belial staje się imieniem szatana jako tego potępionego księcia zła oczywiście w kumran między innymi tak się dzieje w kumran gdzie mamy

bardzo dużo tekstów jeszcze innych ciekawych reguła zrzeszenia opowiada różne ciekawe rzeczy natomiast nie będę tego teraz rozwijał bo chcemy pójść dalej między innymi mowa o bialu jest również w testamentach 12 patriarchów testamenty 12 patriarchów to jest takie to jest taka księga apokryficzna która powstała mniej więcej 150 rok przed Chrystusem i jest tam również wspomniany belial No jak sama nazwa wskazuje ta Księga 12 patriarchów testamenty No to są fikcyjne prawda pseudo epigraficzne testamenty 12 synów Jakuba czyli tych 12 założycieli pokoleń Izraela i autor tego apokryfu w duchu właśnie już takim dualistyczny byśmy mogli powiedzieć troszkę zoroastriańska

czy już taki no tutaj judaizm przejmuje bardzo silny ten dualizm właśnie królestwa Boga i królestwa ciemności i w takim właśnie duchu dualistyczny autor tego apokryfu przedstawia beliala jako przeciwnika Boga a nie jako jego sługę tak czyli tu już mamy właśnie rozwój tej idei że ten belial Czy Szatan nie jest właśnie już jednym z aniołów którzy który stoi przed tronem Boga i po prostu jak inni aniołowie wykonuje jego rozkazy tylko mamy tu wyrażoną ideę buntu oddzielenia beliala od królestwa Boga jednak ten tekst nie wspomina jeszcze jak i dlaczego do tego buntu doszło na przykład w tym

tekście Symeon jeden z tych 12 prawda synów Jakuba mówi że rozpusta oddziela człowieka od Boga i zbliża go do beliala inny syn lewi mówi swoim dzieciom aby wybierali między prawem Bożym a dziełami beliala tak stwierdza też lewi że gdy dusza jest stale nie niepokojony inni ty z tych 12 także wspominają tam mamy ciekawe cytaty właśnie wspominają dzieła beliala ale to już pominę i wreszcie Testament 12 patriarchów testamenty opisują jak to że kiedy przyjdzie Mesjasz oto aniołowie ukażą beliala a Mesjasz zwiąże go i będzie miał moc deptania złych duchów tak także mamy taki kolejny jakby krok

w rozwoju idei właśnie szatana beliala No i można powiedzieć że stąd belial trafia do Nowego Testamentu tak No nie wprost ze Starego Testamentu bo w Starym Testamencie jak powiedzieliśmy w tych wcześniejszych tekstach Bel jest po prostu pewną ideą niegodziwości zła nikczemności ale poprzez te właśnie teksty późnego judaizmu belial już jako spersonifikowane zło pojawia się w nowym wnie jeszcze się pojawia w takim tekście Apokalipsa Izajasza też właśnie tam dużo jest o bialu a w Nowym Testamencie występuje pod imieniem beliar tak mamy tutaj ten tekst który zaraz Zacytuję ale zmiana l na r bo mamy belial a

tutaj beliar to jest niewielka zmiana ona jest przypisywana takiej powszechnej zmianie w wymowie aramejskie i w drugiej w drugim Liście do Koryntian Świętego Pawła w szm rozdziale czytamy Święty Paweł tam mówi prawda Jaka jest wspólnota wierzących z niewierzącymi Jaka jest wspólnota z beliarem tak czyli mamy wyraźny dualizm wyraźne przeciwstawienie z jednej strony mamy Chrystusa czyli to królestwo Boga a z drugiej strony tu to już beliar czy belal występuje jako ten synonim królestwa zła dla Pawła Zresztą podobnie jak to jest w kumran beliar belial jest po prostu synonimem szatana no i później już w tradycji chrześcijańskiej

to się będzie pojawiać też nie tylko w Nowym Testamencie ale w takich apokryfach w tajemnej księdze Jana pojawia się też belial i chociażby w Ewangelii Bartłomieja to jest już tekst taki apokryf nowotestamentowy jej bohater czyli Bartłomiej Prowadzi rozmowę z beliarem w tej rozmowie z tej rozmowy wynikło że beliar kiedyś był satanael czyli aniołem Boga a po upadku został właśnie Szatanem aniołem piekła i tutaj cytat z Ewangelii Bartłomieja gdzie właśnie beliar mówi tak najpierw nazywałem się satanael to znaczy anioł Boga Gdy jednak nie chciałem uznać obrazu Boga zostałem nazwany szatanem Co znaczy anioł piekła ja byłem

pierwszym z aniołów bowiem gdy Bóg stworzył niebo wziął garść ognia i utworzył Najpierw mnie Zobaczcie że on mówi że został stworzony z garści ognia pamiętacie co mówiliśmy o seraf tak saraf czasownik palić płonąć Ognisty nie ci aniołowie najbliżej Boga pierwsi właśnie jest ta idea że są jakby stworzeni są samym ogniem są stworzeni z ognia i ten satanael mówi o sobie właśnie że Bóg tworzył go wziąwszy garść ognia na drugim miejscu Bóg stwarza Michała Michaela Jako trzeciego Gabriela jako czwartego Rafaela na piątym miejscu uriela na szóstym Sela i 6000 innych aniołów których imion nie mogę wymienić

to już są teksty apokryficzne one będą rozwijać ideę aniołów tutaj widzimy chociażby ideę którą o której też wspomnę ale w którymś z kolejnych gdzieś odcinków bo jeszcze dużo rzeczy chciałbym powiedzieć między nmi jak będę mówił o siedmiu archaniołach czy siedmiu tych którzy stoją przed Bogiem Bo tak mówi o nich Księga Tobiasza to właśnie w tych tekstach jest rozwijane są międ imiona i postaci tych właśnie ile mamy archaniołów Czy mamy trzech tak jak tradycja katolicka mówi czy mamy może więcej tak jak mówi Biblia czy księga Tobiasza tu mamy między innymi wymienione właśnie imiona poszczególnych późniejszych archaniołów

dobrze my Przechodzimy szybko dalej mianowicie Do jeszcze jednej bardzo ważnej i bardzo mrocznej postaci która pojawia się w tekstach judaizmu drugiej świątyni w tekstach biblijnych w tym sensie że asmodeusz znany jest głównie z deok kanonicznej księgi Tobiasza no i później z różnych takich legend talmudyczny gdzie ta idea asmodeusza jest rozwijana on miał być pierwotnie jednym z Serafinów który właśnie upadł i stał się no jednym z najmroczniejszych duchów zła królem sedim sedim to są demony o których wspomniałem w poprzednim odcinku więc kto nie oglądał poprzedniego odcinku o demonach w Biblii to odsyłam do tego żeby się

dowiedział Kim są sedim asmodeusz był właśnie rozwijany Jako król sedim najgorszy z demonów tak znany jak powiedziałem głównie z Księgi Tobiasza No nie będę przytaczał całego kontekstu Księga Myślę że jest znana to jest piękna opowie o tobiaszu i Sarze i jak to właśnie Sarę córkę raguela zatan prześladuje właśnie duch asmodeusz Księga Tobiasza rozdział TR mówi tak Sara córka raguela zeg batan była wydana za siedmiu mężów których zabił zły duch asmodeusz zanim była razem z nimi jak to jest właściwe dla ąc czyli w noc poślubną przychodzi asmodeusz i zabija kolejnych mężów pięknej Sary i w ó

rozdziale tej samej księgi Czytamy że oto zapach ryby powstrzymał demona mowa jest właśnie o asmodeusz i uciekł On aż do górnego Egiptu a Rafał poszedł za nim i związał go tam i unies szkodliwi Rafał to jest oczywiście ten anioł którego znamy z Księgi Tobiasza No a którego później oczywiście znamy już w roli Archanioła Archanioł Rafał tak No i co jest istotne jeżeli chodzi o asmodeusza to do Izraela trafił wyraźnie zoroastryzm gdzie ten duch nazywa się asm od stąd asm asmodeusz irańskie asma to jest gniew szał a dewa oznacza Demon czyli byłby to taki właśnie szał

demona tak i ten asmodeusz w tej tradycji irańskiej Jest wodzem wszystkich Dew czyli demonów podległym jedynie zasadzie zła rolą tego złego ducha jest napełnianie serc ludzi złością i mściwości oraz sprawstwo całego zła na ziemi a więc etymologia i jakby idea wyraźnie zdradza zoroastryzm Mode usza no która w tym właśnie późnym judaizmie trafia do tych tekstów właśnie biblijnych czy około biblijnych Natomiast jeżeli potraktujemy to słowo asmodeusz jako słowo bardziej hebrajskie no bo jednak ono zostało zapożyczone do hebrajskiego już jako asmed tak nasze asmodeusz to jest hebrajskie asmed No to tu widzimy wyraźnie rdzeń czyli derywat od

czasownika shamad a hebrajski czasownik shamad znaczy zniszczyć tak zgładzić zabijać i wtedy słowo asmed czy asmodeusz by oznaczało tego anioła zagłady anioła niszczyciela pamiętacie w poprzednim odcinku którymś z poprzednich mówiłem właśnie o aniole niszczycielu tak i czasem zresztą w tradycjach późniejszych judaizmu wiąże się właśnie asmodeusza ze starotestamentowy aniołem niszczycielem właśnie na zasadzie etymologii hebrajskiej gdzie słowo asz medaj byłoby związane z czasownikiem szam zniszczyć zgładzić tak no Natomiast ta pierwotna etymologia właśnie wyraźnie wskazuje na korzenie zoro Astry i tutaj tutaj mógłbym całą historię opowiedzieć o asmodeusz I rozwinąć ten temat ale to by było na osobny

odcinek natomiast my musimy iść dalej bo tych jakby nazw złego ducha mamy jeszcze wiele zanim dojdziemy do istoty czyli do upadku właśnie do buntu tego najgorszego z nich czyli Lucyfera inną nazwą tego złego ducha albo jeszcze inną złym duchem bo co tutaj chcę powiedzieć Może taka dygresja ale ona jest ważna bo Popatrzcie że pojawiają się kolejne imiona był Szatan był belial był asmodeusz teraz jest szemhazaj pojawi się jeszcze mastema poja pojawi się jeszcze natanael jeszcze inne nazwy jakby judaizm późny judaizm biblijny czy ten judaizm drugie drugiej świątyni on tu będzie taki wielu tekstach niejednoznacznie widać

że ta idea się rozwija Demonologia się rozwija ale jeszcze to nie jest wszystko takie ZDM matyz nowan uściślą ujednolicone To znaczy czasem te duchy będą się pojawiać jako osobne jednostki a czasem one się będą przenikać to znaczy Szatan będzie nazwany belial belial będzie nazwany właśnie szemhazaj a satanael będzie to samo co szatan nie asmodeusz też będzie traktowany jako inne imię najwyższego księcia ciemności No więc w tych tekstach mamy pewne przenikanie się idei tak jakby to była jedna postać tylko pod różnymi nazwami a czasem wy czasem w niektórych tekstach sugeruje się że może to są różne

postacie że tych księciu ciemności jest wielu prawda i szemhazaj jako Księcia w ciemności inaczej się to wymawia czasem szem jaza szem chaza i szem jaza znamy go głównie z Księgi Henocha jako właśnie upadłego anioła księcia ciemności przed buntem przeciw Bogu był najpotężniejszym aniołem w niebie był największym serafinem po upadku został księciem upadłych aniołów etymologia jego imienia szemhazaj No to mamy tu wyraźnie słowo szem czyli imię AZA oznacza siła moc tak imię potęgi imię mocy według podania szemhazaj wraz z azazelem tak Azazel jako demonie też mówiliśmy w poprzednim odcinku szemhazaj razem z azazelem wstąpili z nieba

na ziemię aby spółkować z ludzkimi kobietami Tak to jest to jest wyraźne nawiązanie w księdze Henocha do opowiadania z Księgi Rodzaju rozdział szósty gdzie tam jest powiedziane o tych właśnie Ben elohim synach Bożych którzy wstąpili z nieba i dokonali największej transgresji czyli właśnie przekroczenia świata Boskiego i połączenia się z ludźmi współżycia z ludźmi Tak to jest właśnie to jest nawiązanie wyraźnie w księdze Henocha Zresztą o księdze Henocha jeszcze powiem bo to w niej pojawią się główne idee jeżeli chodzi o upadek i bunt idziemy dalej w literaturze międzytorzu polskie tłumaczenie zawdzięczamy księdzu profesorowi antoniemu tronie Jeżeli

ktoś chce może sięgnąć tam jest cały opis właśnie tego Kim jest Duch mastema ja tutaj przytoczę tylko taki niewielki niewielki fragment mianowicie wracamy do Księgi Rodzaju tam gdzie mamy podane przyczyny potopu tego tej Wielkiego kataklizmu Który Bóg zesłał na ziemię aby zniszczyć całą ziemię i właśnie te teksty późnego judaizmu będą wskazywać że to właśnie ta transgresja czyli stąpienie aniołów z nieba i współżycie z córkami ludzkimi czyli największe przestępstwo przekroczenie spraw stworzenia jakie się w świecie dokonało czyli właśnie świat nielegalnie połączył się ze światem ludzkim tak Księga Henocha będzie jeszcze rozwijać że aniołowie nie tylko współżyli

z córkami ludzkimi mieli z nimi potomstwo ale WR rzęd przekazali pewne tajemnice nieba Tak więc doszło do niesamowitej transgresji niesamowitego przekroczenia Boskiego prawa i prawa stworzenia I właśnie to stało się przyczyną Potopu to jest opisane Oczywiście to jest jakby rozwinięcie idei zawartej w Księdze Rodzaju w tym tekście sz rozdziału o którym Zresztą kiedyś Wspominałem w jednym z q&a tak ktoś mnie kiedyś pytał o ten tekst na q&a i gdzieś tam o tym tekście właśnie wspominam szerzej go rozwijam i Oto Ci aniołowie Boga czyli ci te Bene elohim synowie Boży którzy wstępują z nieba i współżyją

z córkami ludzkimi rodzą im się nefilim czyli Giganci rodzi im się potomstwo tak i zdaniem księgi jubileuszy Przypomnę tylko że to jest bardzo ważna Księga w kumran uważana Prawdopodobnie za księgę natchniona dlatego że pisana i przechowywana dokładnie tak samo jak księgi natchnione a więc według tej natchnionej Według niektórych wspólnot judaizmu księgi nefilim te właśnie potomstwo aniołów z córkami pięknymi córkami ludzkimi to były demony i mastema to jest władca tych demonów władca nefilim to jest główny duch który jest ich przywódcą A jak do tego doszło Otóż po potopie Kiedy Bóg rozkazuje uwięzić te demony nefilim tak

bo Bóg zesłał po to żeby to jakby no unicestwić to zło na ziemi przerwać to rozprzestrzenianie się zła Bóg nakazuje uwięzić te demony nefilim czyli to potomstwo właśnie aniołów z ludźmi wema Pros Boga o duchów mó rządzić jako Szatan na ziemi przytaczam tekst właśnie w przekładzie księdza profesora troniny kiedy nadszedł mastema zwierzchnik duchów tak przemówił o panie stworzycielu zostaw część z nich przy mnie każ im Słuchać mnie i czynić wszystko co im polecę jeśli bowiem żaden z nich nie poan sprawować Władzi aby niszczyć i zwodzić zanim ja wymierzę karę bowiem zło wśród ludzi jest wielkie

zaraz dokończę ten fragment ale tutaj już chcę zwrócić jedną uwagę Popatrzcie że mastema mówi do boga że przecież bez nich nie może sobie poradzić w swojej misji mastema tu występuje jeszcze jako ten który jest podległy Bogu Tak więc chociaż te złe duchy czynią pewne zło na ziemi to jednak sam mastema prosi o zgodę Boga tak jest jakby tutaj podporządkowany Bogu i dalej ten tekst mówi Pan zatem pozwolił aby 10 część pozostała przy nim czyli przy memie a 9 ma być strącony na miejsce sądu tych nefilim tych duchów tych demonów postąpili zgodnie z jego nakazem wszystkie

złe duchy które były okrutne związali miy w miejscu sądu pozostawiając dą część z nich aby wykonywała na ziemi rozkazy szatana tutaj Szatanem jest nazwany właśnie mastema a zatem mastema to przeciwnik ludzi Bożych ale nie Ale samemu Bogu jest podporządkowany to co wspomniałem czyli tu jakby znowu nie ma jakiejś pewności w tych tekstach późnego judaizmu nie czasami Szatan zły duch belial asmodeusz mastema No Jawi się jako książę zła książę tego królestwa który już jest można powiedzieć dualistyczny jest przeciwne Bogu a czasem jeszcze wraca się tak jak w tym tekście księgi jubileusz do idei że ten mastema

jako Szatan jest w pewien sposób Bogu poddany czy Bogu podporządkowany ale wrogi ludziom wydaje się pełnić rolę kusiciela dla sprawdzenia podobną do tej której pełni szatan ze Starego Testamentu czy zwłaszcza Szatan właśnie z Księgi Hioba funkcja oskarżania ludzi za pozwoleniem Boga niż to podobieństwo do Szatana z późniejszej tradycji czy z tej tradycji około biblijnej gdzie właśnie Szatan jest tym głównym przeciwnikiem Boga No i docieramy Do jeszcze jednej bardzo ważnej idei starotestamentowej idei zła obecnej w Starym Testamencie która znowu zostaje w późnej literaturze judaizmu No można powiedzieć upersonifikowana to zło staje się złem osobowym mówimy o

abaddon jako księciu ciemności abaddon tak to jest hebrajskie avadon No które znaczy dosłownie zagłada nieszczęście i rzeczywiście w Starym Testamencie to słowo avadon czy abaddon ono pojawia się kilka razy jako określenie No rzeczy bardzo smutnych czy bardzo złych na przykład szeol tak Kraina cieni Kraina mroku Kraina śmierci jest określona właśnie abaddon albo w psalmie grobowiec grób człowieka jest nazwany abaddon albo na przykład w księdze Hioba czeluści czyli podziemia są właśnie nazwane abaddon więc abaddon to jest pewna idea jakieś ciemności zła jakiegoś królestwa mroku która znowu w tej późniejszej literaturze zostaje rozwinięta i zostaje jest spersonifikowana

a badd staje się księciem tego królestwa zła tego królestwa cieni tego królestwa mroku tak jest księciem ciemności i jest opisywany jako ten który wyłania się właśnie z czeluści wyłania się z ciemności spod ziemi i ma atakować ma przynosić cierpienie ludziom naznaczonym pieczęcią Boga tak ludziom Bożym abadon i mamy tekst z Apokalipsy który Wyraźnie pokazuje że abadon to już nie jest jakaś abstrakcyjna idea tylko to jest wyraźnie inna nazwa można powiedzieć księcia ciemności czy złego ducha ci właśnie ludzie źli mają nad sobą króla czy Chyba chodzi o złe duchy mają nad sobą króla a anioła czeluści

imię jego po hebrajsku abaddon a w języku greckim ma imię apolion a zatem między innymi w apokalipsie mamy mowę O właśnie abaddon jako No Aniele ciemności Aniele zagłady który zagraża zagraża No można powiedzieć ludziom Królestwa Bożego czy członkom Królestwa Bożego i kochani docieramy do istoty tego co chcę opowiedzieć czyli mianowicie do upadku aniołów i buntu Lucyfera bo tutaj docieramy wreszcie do tego księcia ciemności czy upadku Lucyfera ale ponieważ na ten wykład o upadku aniołów będziemy mówić o przyczynach upadku aniołów o wielu różnych opowiadaniach które są z tą ideą związane tutaj potrzebuję jakieś godziny półtorej to

zrobimy to jako pewnie osobny odcinek I to jest niesamowite Zobaczcie że kiedyś poprosili mnie odcinek o aniołach to mówię nagrajmy odcinek miał być jeden odcinek później z tego zrobiło się trzy odcinki a teraz widać że będzie pięć czy sześć a nawet siedem odcinków chyba z tego wyjdzie no bo tu jest tak wiele idei tak jak mówię na samą tą ideę upadku aniołów będę chciał poświęcić osobny duży wykład także na dzisiaj już skończy i zapraszam do następnej części jeżeli chodzi o bunt Lucyfera i upadek aniołów Jeżeli nie widzieliście wywiadu Jakie ostatnio udzieliłem na kanale didascalia to

bardzo serdecznie Zapraszam na kanał didascalia Bo tam z panem patrycjuszem wyżgi no o trudnych i ciekawych tematach biblijnych także bardzo serdecznie zapraszam a my wkrótce będziemy kontynuować nasz temat Pozdrawiam Trzymajcie się Dobrego tygodnia