Filosofia 11º ano - A Filosofia e a Arte 💭🎨

o vestido e foi feita em parceria com o professor rolando almeida mais informações no fim um problema que vamos usar é o problema da definição de obra de arte só possível definir um objeto como objeto de arte extinguindo assim dos demais às estudo temos de saber por que razão é importante unidade o problema da definição é relevante por razões práticas mas também por razões filosóficas das razões práticas podemos enumerar algumas tais como quando valar devemos gastar dinheiro em arte o que é que estamos de ar já que devemos existe no nosso país alto aqui e

etc será que vemos a investir em obras da arte na criação artística mas as razões que mais nos interessam são as filosóficas que consistem na tentativa de responder ao problema da definição uma boa definição de arte reunisse tantas condições necessárias como suficientes as condições necessárias são as características que todas as obras de arte em comum uma das maneiras de testar se uma condição é necessária encontrar com três exemplos ou se o oxi jar e que não tenha essa característica as condições suficientes são as características que só a arte tem uma maneira de estar encontrar algo

que tem essa característica e não seja arte uma boa definição de arte deve aplicar-se a tudo o que a e apenas o criar por exemplo para a pintura será arte parece ser necessário haver tintas mas a ver tintas não é suficiente para a pintura ser arte depois podemos pintar uma parede se estar a fazer uma obra de arte as teorias da arte podem dividir sempre especialistas e não essencial vistas as teorias essencialistas fnac existem propriedades intrínsecas que fazem com que o objeto seja visto como um objeto de arte as teorias não essencialistas vendo aqui o

que faz um objeto ser um objeto de arte são propriedades intrínsecas ao próprio objeto vamos ver três teorias essencialistas e duas não essencial listas entre existencialistas vamos ver a teoria da representação de platão e aristóteles a teoria da expressão de sentimentos a teoria da forma significante de clibel mas não especialistas faremos a institucional de george aqui e histórica de geralt levinson para além das teorias não podemos deixar de parte uma outra que nos dar algum trabalho se pensarmos bem nela a teoria sintética esta dizemos que não é possível uma definição de arte uma vez que

a arte não é definível mas será que não ter uma definição de ar nos resolve melhor o problema do que ter uma mesmo que não seja conclusivo o que pensas disto de nos comentários vamos então falar das teorias essencialistas a primeira é teoria da representação é uma das teorias mais antigas tenta resolver o problema que montando a grécia antiga ea platão e aristóteles a a população a ser apenas imitação trazeres tóteles redefiniu o conceito de imitação para o mais abrangente de representação é um conceito mais abrangente porque implica que a representação não é apenas imitação

por exemplo os símbolos de uma bandeira de um clube representa um esse clube mas não imitam o que esse clube é verdade que grande parte dar a representação embora percebe objetar ao ligante o conceito de representação é restritivo para definir por exemplo manifestações artísticas como a arte abstrata que não parece ser claro que representa seja o que for o argumento pode ser formulado da seguinte maneira se x é representação então é arte xr presentação logo era apesar válido temos ainda por saber se o alimento é sólido para questões do sólido das premissas tem que ser

verdadeiras mas não sabemos se a primeira premissa é verdadeira é uma das maneiras de objetar e negando a negação de uma proposição condicional é uma conjunção com consequente negado desse modo a negação de si x representação então a arte será quiser e não é representação mas também poderíamos ter formulado argumentos de uma outra forma se quiser então é representação x 0 logo representação neste caso o argumento tem a mesma forma mas gostarmos e encontrar um contra-exemplo de algo que seja considerado arte mas que não seja representação já vimos que os com 300 para ser uma

boa maneira de objetar as teorias da arte já que são teorias procuram explicar o funcionamento e função de determinados objetos e que os distingue de todos os outros e uma das objeções a teoria da representação é precisamente aqueles objetos de arte como usar tá abstrata que não parecem ter qualquer conteúdo presente nacional e que no entanto são considerados obras de arte na verdade ainda hoje mesmo sempre as armas no problema os anos bastantes por supostos o strass nossas avaliações sobre objetos artísticos quantas vezes ao sair do cinema dizendo não gostei nada deste filme não tem

nada a ver com a realidade ou quando vemos uma exposição de pintura afirmando parece mesmo habilidade ela sabe mesmo pintar outras as possíveis objeções reside no próprio conceito representação que em si problemático como é que sabemos que uma tela completamente em branco não precisa conteúdo presente nacional é muito difícil responder estas questões teoria da expressão de sentimentos lev tolstói escritor russo muito influente na literatura e política do seu país preocupado com o como criar te levava no seu tempo dedicou-se a pensar um conceito de arte de escrever um influente ensaio de tipo o que é

ar no qual defende a teoria que a arte é expressão de sentimentos a teoria se tolstoi expressa em termos bastante simples quiser exprimem as emoções do seu autor e ao mesmo tempo desperta as emoções no seu público muito tempo depois o filósofo inglês colin gold aperfeiçoou a teoria ou acrescentar um ingrediente lá em frente o conteúdo da mente do artista preço filósofo o que o artista está a fazer no ato de criação artística é uma tentativa de purificar para si mesmo as suas emoções que expressa na obra e dessa forma desperta a imaginação do público

com este passo segundo podem gozo a teoria fica não são mais abrangentes mas também mais rigorosa com efeito a teoria apesar de lula aparece não solucionar o problema apesar dar um bom contributo para a compreensão global do corpo humano uma das principais objeções é que nos diz que tanto os críticos como o público da arte conseguem ver propriedades ou sentidos na obra que o autor não colocou lá por outro lado os estados mentais do artistas são muitas vezes inesquecíveis para nós também existem muitas obras de arte que podem ser consideradas inexpressivas isto é que nós

primo em qualquer emoção do artista em um artista teve tal intenção tal como alguma darf mais abstrata para um indício nem sempre o artista pode sentir o cobras primo isso nota-se talvez com maior clareza no teatro do qual o autor exprime a tristeza pode não se sentir realmente triste e até pode ser desgastante de e aí formalista o filósofo com maior destaca defender esta teoria foi claro ela segundo esta teoria um objeto só é considerado um objeto de arco subir uma forma significante é uma forma significante é aquela que possa ser apreciada esteticamente mas o

que é que isso significa significa que o mais relevante uma obra de arte não são os sentimentos que ela possa suscitar o expressar mas antes as relações entre as suas propriedades formais por exemplo na pintura a forma significa é o equilíbrio das cores as linhas e as figuras na música é harmonia entre os sons e as tonalidades e os ritmos estas conjugações aquilo que deus chamou de forma significante e produz sentimentos técnicos nas pessoas e o conferir as obras ou estatuto de obras de arte importante é a forma e significado que elas prime que produzem

sentimentos estéticos e o trabalho do artista é na conjugação de todos estes elementos para fazer com que a obra adquire essa forma significado estético e que a distinguia dos demais objetos objeções esta teoria o conceito de forma significante não é de tudo claro para master objetividade e isso faz com que muitos objetos parece não ter a mesma forma significante mesmo não sendo objetos considerados de água e por outro lado existem muitas obras em que a sua apreciação implica que a forma não seja vista com box separado o conteúdo um dos casos é poesia por muito

que poesia seja formalmente sonora só se compreende a sonoridade poética ser considerados em conjunto com o seu conteúdo teorias não essencialistas alguns filósofos consideram que o essencialismo não pode responder de modo completo o problema isto acontece sobretudo pelo aparecimento no século 21 de obras de arte que não parecem ter esses de tudo dependendo do seu conteúdo das suas propriedades intrínsecas uma obra com uma fonte de 1917 de marcelo do sol é um exemplo disso afinal de contas propriedades intrínsecas podia ter um urinol igual a tantos outros ruim eu acho que ele conferências te ajude a

obra de arte por isso é que é preciso procurar fora do núcleo de cada obra as propriedades que fazem com que o objeto seja uma obra de arte dias teorias não essência listas não essencialista significa e propriedades que fazem um objeto uma obra de arte estão fora da obra e não no interior a teoria institucional jorge aqui na esteira do trabalho york portanto falou no mundo da arte assim uma obra é considerada uma obra de arte se pertence ao mundo da arte mudar inclui o publicar os críticos de arte e as instituições da arte que

reúne críticos quer artistas e público assim como calorias revistas e etc assim deste um objeto seja um artefacto esteja no mundo da arte pode ser considerado uma obra de arte por essa razão um urinol não era considerado arte antes de marcelo do chão o termo introduzido no montar objeções uma das maiores é objeções esta teoria é dar adventícia isto é objetos que são considerados obras de arte mas que não foram produzidos com essa intenção e daqui de corral que pelo menos treino qualquer objeto pode ser um objeto de arte desde que esteja institucionalizado pelo montar

daqui segue também uma segunda crítica mas afinal que critérios existem no mundo dar para que ao que sujar o ou seja por aqui o objeto posso entrar nesse mundo e passar a ser considerado uma obra de arte parece que esses critérios não são pelo menos conhecidos o que revela alguma estranheza nessa teoria ou então torna qualquer definição de arte inútil já que para um objeto ser arte mas estar no mundo da arte tem um dos critérios parece que a teoria deixa muitas pontas soltas que eu ia histórica para resolver as pontas soltas da teoria institucional

vários filósofos aprimoraram alguns aspectos naquilo que viria a resultar com uma teoria histórica da árvore sendo aqui o principal protagonista da teoria geral da liberação assim para que uma obra seja considerada arte tem que ser identificada em virtude da sua relação com o objeto já reconhecidos como objetos de arte eo artista tem que ter como intenção que eles sejam vistos dessa maneira por isso a teoria também pode ser chamada histórico a intencional e deste modo devem dessa resolver o problema das obras de arte criadas isoladamente e fora do mundo dar já que está tudo conferido

a obra para ser considerada arte não depende da sua pertença ao mandar mazda e são no curso histórico da arte além disso david sempre propõe também que o artista seja proprietário dos objetos que queriam segunda teoria institucional obras criadas erradamente se não pertencesse ao mudar não poderiam ser consideradas obras de arte mas para a teoria histórica podem bastando para tal que primeiro lugar desde que existam presidente históricos e segundo o artista não se pode apropriado materiais alheios isto é um artista não pode olhar para uma cidade e defender que a cidade é sua obra de

arte já que ela existe para sim ver tudo o seu olhar e da forma como encara a pelo menos duas vantagens claras desta teoria sobre a institucional primeiro possibilita que obras solitárias possam adquirir estátua de obras de arte e segundo mostra que na arte não vale tudo estabelecendo para isso o critério histórico objeções a teoria uma das primeiras objeções é que ela que acontece quase naturalmente quando qualquer teoria procura resolver o problema ao tornar-se demasiado inclusiva isto é nós estamos e critérios como o histórico incluímos também coisas como fotos do nosso passo já que ela

substituirá no curso da história a satisfeito pelos pintores quando existe fotografia no entanto apesar de respeitarem o critério histórico as fotos dos nossos passos não são consideradas obras de arte por outro lado pode desencadear-se aqui um problema de intenção isto é algum criador não ter qualquer intenção e os seus objetos sejam vistos como ar mas se estiver em algum contexto histórico acabam por ser vistos como então espero que tenha gostado este vídeo depois criou a profissão rolando almeida que tem um excelente blog sobre filosofia podes encontrar na descrição deste vídeo não te esqueças de subscrever

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