"Os julgamentos de Jesus e Pedro" Marcos 14.51-72 com Pr. John McAlister

[Música] [Música] diz assim a palavra do senhor conforme registrado no evangelho de marcos capítulo 14 partir do versículo 51 um jovem vestindo apenas um lençol de linho estava seguindo jesus quando tentaram prendê lo ele fugiu no deixando lençol para trás levaram jesus ao sumo sacerdote então se reuniram todos os chefes dos sacerdotes os líderes religiosos e os mestres da lei pedro seguiu de longe até o pátio do sumo sacerdote sentando-se ali com os guardas esquentava se junto ao fogo o chefe dos sacerdotes que todos sinédrio estavam procurando depoimentos contra jesus para que pudessem condenado à

morte mas não encontravam nenhum muitos testemunharam falsamente contra ele mas as declarações deles não eram coerentes então se levantaram alguns declararam falsamente contra ele nós ouvimos dizer destruir este tempo feito por mãos humanas e em três dias construirei outro não feito por mãos de homens mas nem mesmo assim o depoimento deles era coerente depois do sumo sacerdote levantou-se diante deles e perguntou a jesus você não vai responder à acusação que estes lhe fazem a jesus permaneceu em silêncio e nada respondeu outra vez do somos sacerdote lhe perguntou 'você é o cristo o filho do deus

bendita sou disse jesus e verei o filho do homem à sentado à direita do poderoso vindo com as nuvens do céu o sumo sacerdote rasgando as próprias vestes perguntou por que precisamos de mais testemunhas vocês ouviram a blasfêmia que acham todos jogaram digno de morte então alguns começaram a cuspir vendaram lhe os olhos e dando-lhe murros diziam profetize os guardas levaram da 9ª etapas estando pedro embaixo no pátio uma das criadas do sumo sacerdote passou por ali vendo pedro aquecer se olhou bem para ele e disse você também estava com jesus o nazareno contudo ele

negou dizendo não conheço nem sei do que você está falando e saiu para o a pena quando criada ouviu lá disse novamente aos que estavam por perto esse aí é um deles de novo ele legou pouco tempo depois os que estavam sentados ali perto disseram a pedro certamente você é um deles você a galileu ele começou a ser mal diz o ar ea chorar não conheço o homem de quem vocês estão falando e logo o galo cantou pela segunda vez então pedro se lembrou da palavra que jesus lhe tinha dito antes que duas vezes campeão

galo você me negar a três vezes e se pôs a chorar ao lado seja deus nossa palavra oremos sem o bendito ao voltarmos mais uma vez na história lembrando de novo da noite mais tenebrosa de toda a história à noite em que nosso senhor jesus cristo foi traído e abandonado e julgado sem o bendito desvenda os nossos olhos para entendermos o peso o significado ea importância desse julgamento ajude nos a entender se o que não era só a vida de jesus que estava sendo julgada ali mas daquele julgamento depende a sentença de todos nós aqui

senhor lembrarmos daquele julgamento do julgamento do nosso senhor jesus cristo que possamos entender a tua santa justiça a nossa dívida para contigo a oferta maravilhosa do teu filho para cobrir toda a nossa culpa e perdoar todo o nosso pecado abençoe me senhor a transmissão da palavra o seu povo e cada um aqui ao ver a tua santa palavra que dividimos em nome de cristo jesus amém poucas coisas são mais dramáticas do que o julgamento de uma vida sob uma acusação de pena capital poucos momentos são mais dramáticos no julgamento como esse quando o momento em

que o réu sobe para depor e dependendo do que ele falar a sua vida pode ser absolvido ou condenado em nenhum momento é mais dramático no julgamento como esse do que aquele em que o juiz se pronuncia uma sentença seja a favor ou contra o réu nesta noite ao efetivo sobre o julgamento de jesus pelas autoridades religiosas de israel nós veremos que esse foi um julgamento mais importante de toda a história da história de toda a humanidade que não somente definiu a história de jesus mas que definiu a história dos seus ciclos e da sua

igreja aqui reunida mas este não é o único julgamento sobre o qual refletiremos nesta noite no relato que acabamos de ler de marcos capítulo 14 versículo 51 a 72 na verdade nós temos duas cenas paralelas e contrastantes entre si de dois julgamentos distintos primeiro julgamento de jesus vê-se com 53 65 mas há um segundo julgamento aqui o julgamento de pedro os versículos 66 a 72 e veremos mais adiante o contraste absoluto entre esses dois julgamentos porque se por um lado jesus depois corajosamente em seu julgamento resultando na sua sentença de morte por outro lado pedro

agiu covardemente para fugir da morte certa imposta pelos guardas da casa do sumo sacerdote e qual é a lição que este texto que nos ensinar o homem deste contraste contraste entre jesus e pedro na noite do julgamento oficial de jesus a lição esta que jesus cristo é o filho de deus bendito aquele que foi julgado em nosso lugar para nós a absorver a pior de todas as sentenças a sentença da morte eterna como texto nos mostra isso e vamos examiná lo em cada uma dessas duas metades primeiro julgamento de jesus e depois do julgamento de

pedro mas talvez você tenha notado no início da nossa leitura nós não começamos esta noite propriamente com jesus na casa do sumo sacerdote onde começamos nos versículos 51 e 52 que nos dizem ainda lembrando dos resquícios sair da prisão de jesus no jardim do getsêmani o seu abandono pelos seus discípulos antes de jesus ser levado para jerusalém para a casa dos sonhos sacerdote diz o texto no versículo 51 que um jovem vestindo apenas um lençol de linho estava seguindo jesus e quando tentaram prendê lo ele fugiu no deixando lençol para trás bem quem foi este

jovem e porque que o texto faz questão de lembrar dele neste momento e nos dá essa descrição bastante gráfica e visual de como ele foi preso e como ele fugiu o melhor com ele fugiu de ser preso tem muitos já tentaram identificar este jovem com diversos personagens diferentes da vida de jesus há quem defenda que é uma descrição do apóstolo joão outros dizem que foi lázaro o amigo que jesus ressuscitou dentre os mortos alguns dizem que foi tiago o irmão de jesus e tem até quem defenda que era um jovem rico tinha abandonado jesus e

marcos 10 mas que reaparece aqui de alguma forma misteriosa bem simplesmente não sabemos quem era este jovem porque o texto não diz claramente isso não diz claramente é porque não é tão importante assim porém algumas dicas que talvez ajudem a identificá lo o texto diz que ele estava usando apenas um lençol de linho que é curioso porque todos judeus usavam uma túnica completa com um investimento por baixo e outro por cima está usando uma roupa que leve improvisada com o tecido é de linha era um tecido nobre não temos aqui alguém que vinha de uma

família de linhagem nobre e que improvisadamente seguir jesus e os discípulos até o jardim do getsêmani bem talvez ele seja alguém da família da casa onde jesus tinha celebrado a última ceia uma casa basta de dois andares lembre se que jesus celebrou a páscoa no segundo andar talvez algum jovem que continuar com jesus após a páscoa seguindo jesus dos discípulos e se a tradição cristã mais antigo estiver certa que jesus celebrou a última páscoa na casa de joão marcos o autor de evangelho em talvez nós tenhamos aqui uma pequena nota autobiográfica o autor de evangelho

deixando o seu autógrafo por assim dizer de uma maneira discreta se bem que não muito honrosa né lembrar desse com o autor de evangelho como aquele que teve que fugir no antes de ser preso com jesus aos seus discípulos mas enfim mais importante do que a sua identificação exata porém a função simbólica que este jovem preenche neste momento crucial na história que nós temos aqui nós temos um seguidor de jesus que diferente dos outros discípulos tentou seguir jesus mais à frente mas que diante de uma ameaça de prisão eis o que partiu fugiu nu e

não 10 na bíblia cima de que de vergonha e de humilhação para ver se com 53 e veja se não há um paralelo aqui entre este jovem que tentou seguir jesus mas quando ameaçado fugiu envergonhado com pedro um outro discípulo de jesus e também tentou seguir mais adiante mas que quando ameaçado voltou atrás humilhado e envergonhado apesar de vestido pois bem não seria a primeira vez neste evangelho em que temos um personagem próximo de pedro que nos diz algo sobre a condição espiritual de pedro é verdade talvez você não se lembre de marcos capítulo 8

antes que pedro fizesse a sua confissão ouvimos de um cego de beber saiba a cidade natal de pedro um cego que foi curada em duas etapas emoção na cegueira parcial de pedro no seu entendimento de jesus em marcos 10 nós temos um jovem rico seguido de pedro mostrando a questão envolvendo o apego de pedro a sua vida a sua integridade física e material não temos aqui mais um personagem que é colocado lado a lado com pedro para nos dizer algo sobre ele é alguém que tenta seguir jesus adiante mas sim quando é ameaçado não existe

recua envergonhado e humilhado mas antes de falarmos de pedro o seu julgamento virá ao final dessa passagem desta noite precisamos falar do mestre de pedro o julgamento de jesus cristo conforme ela está nos versículos 53 a 65 a história segue então com este último encontro este embate final a batalha final entre jesus e os seus arqui inimigos de seu evangelho versículo 53 levaram jesus ao sumo sacerdote então se reuniram todos os chefes dos sacerdotes os líderes religiosos e os mestres da lei compondo o que é chamado no versículo de 55 de o sinédrio o que

era o synésio synésio era a corte religiosa supremo máxima dos judeus que reunir 70 autoridades da nação de israel da elite judaica para julgar os casos máximo inclusive este que sentenciaria jesus à morte uma corte que era reunida e arbitrada pelo sumo sacerdote como o representante máximo líder daquele tribunal religioso e versículo 54 nos informa que pedro seguiu jesus de longe até o pátio do sumo sacerdote pedro se arriscando mais que os outros pedro e no mais uma família está aqui numa postura de bravura e coragem ele está correndo perigo de vida ao ficar próximo

de jesus durante seu julgamento porque o interesse das autoridades religiosas é acabar com jesus não necessariamente com todos os discípulos mas qualquer discípulo que o seguisse por mais tempo poderia ser um sucessor dele na causa que ele representava e certamente poderá ser incriminado com jesus no morro o peru que está numa atitude pra corajosa correndo perigo de vida sabendo disso como veremos mais adiante está sendo está montada para nós jesus na casa do sumo sacerdote provavelmente não parte superior no andar superior onde o tribunal se reuniu e pedro uma certa distância no pátio interior acompanhando

de longe o julgamento de jesus mas o mais curioso sobre este julgamento aliás um pré julgamento o julgamento preliminar ele começa aqui no capítulo 14 mas ele só termina onde o início do capítulo 15 estou aqui disse o capítulo 15 em você já está convidado para voltar domingo que vem para o restante deste julgamento porque apesar de jesus está sendo julgado aqui uma pena capital os judeus não tinha autonomia para executar os seus réus só os romanos podiam executar na judéia jesus teve que ser encaminhado para uma corte romana no dia seguinte para então receber

a sentença por inteiro mas o que esse julgamento preliminar nos mostra é algo muito curioso porque é um julgamento repleto de irregularidades sob a ótica da própria lei judaica como assim o texto faz questão de mostrar isso de diversas formas por exemplo segundo a lei judaica o sinédrio quando se reunir para julgar o réu tinha que se reunir no pátio do tempo mas onde é que o cinema está neste momento na casa do som sacerdote irregularidade número 1 e regularidade número 2 segundo a lei dos judeus o julgamento do sinédrio de acontecer do dia é

que esse julgamento está acontecendo de noite quase à meia noite talvez na virada da madrugada segundo a lei judaica não era permitido realizar julgamentos desse tipo nem no sábado de oficial de descanso e nem em dias de festa que estava acontecendo em jerusalém nesta noite a festa da páscoa a festa máxima da religião de israel o julgamento dos remédios costumava ocorrer em duas etapas primeiro uma audiência preliminar onde testemunhas seriam convocadas os depoimentos recolhidos as evidências pesadas e então uma segunda audiência o sinédrio então e liberaria para pronunciar a sentença só que aqui o julgamento

ele é encurtado as duas audiências acontecem numa noite só votando a pressa neste tribunal há pressa nesse julgamento para correr com a sentença contra jesus outro ponto chave é que é esperado que os depoimentos colhidos fossem coerentes e legítimo e se o tribunal constatar se que uma das testemunhas estava depondo de forma incoerente ilegítima o procedimento só seria disciplinar a testemunha suspender o julgamento e muitas vezes anular todo o caso o que acontece aqui não o caso não é encerrado o julgamento avança por pressão do sul sacerdote o chefe o tribunal apesar dos testemunhos serem

claramente incoerentes olha o versículo 56 e o versículo 59 fazem questão de enfatizar isso a incoerência ea falsidade das testemunhas mas parece que estão sendo encorajados em vez de serem disciplinados pelo falso testemunho ou seja parece que o sinédrio dos tempos de jesus fez estágio na alerj no congresso nacional no supremo tribunal de brasília porque é tudo a mesma coisa é uma irregularidade em cima da outra não sei quem fez estágio com quem mas então por que as autoridades do sinédrio insistiram tanto em avançar com esse julgamento respeitando as suas próprias regras sua própria constituição

e religiosa a resposta está no versículo 58 é a única acusação claro embora incoerente e falacioso apresentada contra jesus qual foi a acusação nós ouvimos dizer destruir este tempo feito por mãos humanas e em três dias construir em outro não feito por mãos de homens na verdade se você for consultar com o evangelho de joão capítulo dois versículos 19 você verá que jesus não disse nada disso jesus não disse que ele destruiria aquele tempo em jerusalém o tempo erguido por ódios que era um símbolo da religião de israel o símbolo do poder do cinema o

que jesus de fato disse é que eles é que destruiriam o corpo dele seja um risco verdadeiro templo onde deus habitava agora por que jesus era presença de deus encarnado e que depois de destruírem jesus em três dias ele levantaria ele se referia depois de ter sido esmagado pelas autoridades de israel foi isso que ele de fato disse mas não foi isso que o synésio relatou eles voltaram autor serão as palavras de jesus para fazer parecer que ele estava se levantando contra o tempo e as suas autoridades você estivesse uma questão pessoal resolver com eles

bem de fato apesar de não ter dito isso essas palavras exatas nós já vimos jesus dizendo palavras muito duras e contundente sobre o tempo o evangelho de marcos uma coisa se não entendeu corretamente de jesus veio sim para julgar a religião de israel a falsa religião de israel e para destituir o templo como o centro da rede religião do povo de deus talvez você se lembra do capítulo 11 anos jesus adentrou o tempo revelou as mesas e perguntou o melhor disso afirmou que eles tinham feito da casa dele na casa de deus um covil de

ladrões no capítulo 12 ele confrontou as autoridades de israel com aquela parada e eles entenderam que era contra eles ele estava ensinando e no capítulo 13 e luz tinha dito claramente os discípulos que o templo de jerusalém seria destruído sim então sim jesus já tinha pronunciado a palavra juízo contra o tempo e por isso as autoridades estavam nervosas porque seria o fim do poder eles e toda autoridade deles mas qual é a ironia de tudo isso gente enquanto jesus veio para jogar o tempo que destitui as autoridades religiosas em israel são elas que pensam aqui

que podem destituiu jesus do seu reino e julgar o rei o novo rei de israel o que fica bem claro na sequência do texto a companhia comigo a partir dos versículos 60 nós vemos o sumo sacerdote chefe deste tribunal religioso irritado tros trado os testemunhos os depoimentos não batem a sentença não sai então ele decide tomar a sessão em suas próprias mãos para dar um jeitinho tentar forçar jesus a falar algo que comprometa o condene o incremento de uma vez por todas então dirigindo-se directamente jesus versículo 60 sumo sacerdote levantou-se diante dele e perguntou jesus

você não vai responder à acusação que estes lhe fazem que jesus faz nada ele fica em silêncio o silêncio de jesus diz volumes aqui primeiro com silêncio dele jesus está julgando o sumo sacerdote dizer em outras palavras sem palavras eu não vou participar disso aqui eu não vou me rebaixar essa corrupção a este tribunal irregular o silêncio de jesus é uma condenação dos sacerdotes de todo se neve mas também já o anúncio de como jesus seguir ia até o fim para cruz calado mudo sem levantar a voz contra os seus algozes bom isso a este

profetizado capítulo 53 do seu livro que ele seguiria mútuo para o matador insatisfeito o sumo sacerdote decidiu tentar mais uma vez esse com 61 outra vez o sumo sacerdote me perguntou você é o cristo o filho do deus bendito ea pergunta que é muito precisa e muito tendenciosa um sacerdote escolher suas palavras cirurgicamente ele escolheu o título cristo que significa o quê messias lembrou se da expectativa de israel por um messias 11 gido um rei um descendente da família de davi que ocuparam o trono de israel que traria para a terra o reino de deus

que aniquilar os inimigos de deus de uma vez por todas considerado um filho de deus um filho do deus bendito porque o sumo sacerdote faz a pergunta assim não porque ele crê se que jesus fosse o messias o que ele pudesse preencher o posto de messias mas porque se o sumo sacerdote conseguir se incriminar jesus como um cristo um messias um pretendente ao trono ficaria mais fácil de forçar a mão dos romanos quando jesus que os comandos do que em outros reinos outros pretendentes ao trono nas suas terras então vamos fazer dote lança um dardo

cirúrgico aqui na direção de jesus milimetricamente calculado para este jesus então capitula confessa finalmente que ele é por cristo o filho do deus tem dito e aí nós chegamos ao momento mais dramático e mais surpreendente do julgamento de jesus botei porque até aqui até o versículo 62 não sei se você notou o réu ficou calado exerceu seu direito de ficar em silêncio mas quando jesus fala quando ele interrompe o seu silêncio nesse julgamento ele faz muito mais do que isso ele interrompe um silêncio que ele mesmo impôs sobre todos ao seu redor ao longo deste

evangelho dos demônios aos discípulos ao longo do evangelho de marcos nós ouvimos jesus dizendo não deixou nada fiquem calados não vem quem eu sou e pela primeira vez de evangelho e justamente na frente dos seus algozes jesus surpreende a todos finalmente reconhecendo publicamente quem ele é o seu cristo o filho do deus bendito de que ele responde eu sou sou eu mesmo e então lhe deu mais um passo mais surpreendente ainda não satisfeita em somente dizer que ele era o cristo e ciclo 62 ele acrescentou e vereis o filho do homem à sentado à direita

do poderoso vindo com as nuvens do céu e que isso significa que jesus quis dizer com essas palavras deles pegou palavras de momentos distintos da história do povo de deus e de textos muito significativos ele pegou palavras primeiro da profecia do livro de daniel capítulo 7 que falava de um filho do homem que deveria sobre as nuvens enviado por deus com autoridade do próprio deus para julgar as ações e todos os inimigos de deus da terra ele usou palavras vindas os alunos 5 e 10 neste ciclo 1 o texto mais citado no novo testamento do

antigo testamento o texto que diz que o senhor o cristo ele se assentará à direita de deus para reinar com deus sobre os seus inimigos do que jesus está fazendo aqui está dizendo eu não sou apenas o cristo o rei prometido eu sou aquele enviado por deus com a própria autoridade de deus igual a deus para julgar as ações e os meus inimigos inclusive vocês meus inimigos que são inimigos de deus você se neve que se acha o tribunal de deus aqui na terra eu venho agora para julgá-los autoridade de deus porque eu sou o

próprio deus em casa então você vê o que jesus fez aqui muito intencionalmente com essa única afirmação jesus desencadeou toda a reação irada do sumo sacerdote e do sinédrio reunido para julgá lo muito bem o que estava fazendo tanto que com a formação versículo 63 o sumo sacerdote rasgando as próprias vestes um sinal do traje no sinal de afronta dizendo perguntando porque precisamos de mais testemunhas vocês ouviram a blasfêmia porque os ouvidos dele e de todos ali jesus tinha se igualado a deus ia se colocar no mesmo patamar que deus para sentença para alguém assim

morte qualquer um que se igualasse a deus era passível de morte o acusado de blasfêmia o sentenciado à morte sendo que os romanos aqui teria que executar a sentença e então o ridicularizaram como um falso profeta todos jogaram digo de morte então alguns começaram a cuspir nele vendaram os olhos e dando-lhe muro vizinho profetize e os guardas levaram dando lhe tapas agora vejam a ironia disso que ironia tremenda o sinédrio aqui não poderão tirar a vida de jesus na hora decidiu milhar o som bar dele envergonhá lo como um falso profeta da zombaria profetize só

que ao fazer isso eles estão cumprindo as palavras proféticas de jesus no capítulo 10 quando jesus disse que os discípulos que as autoridades de israel cuspiriam nele somariam dele olha a ironia eles estão zombando dele como falso profeta e ao fazê lo estão confirmando que jesus é um verdadeiro profeta que suas palavras se cumpre sim então a pergunta é quem é que estava a semana aqui é jesus ou se neve é o jesus que tem razão para dizer que é igual a deus ou ao cinema e que está rejeitando o filho de deus quem estava

semana e quem merece a morte aqui é jesus não se mede pela ironia ao se interessem ao sentenciar jesus à morte o cenário está batendo o martelo sobre a sua própria sentença de morte eles acham que estão julgando jesus são eles estão sendo julgados por jesus não é espetacular virada de mesa e eles não vieram e eles não entenderam o que estava acontecendo é que toda essa cena do julgamento de jesus temos de ensinar muitas lições como já dissemos o julgamento de jesus pelo sinédrio naquela páscoa foi o único na história e definiu o restante

da história da humanidade porque ele jesus disse aqui que ele veio da parte de deus sendo igual a deus em autoridade sendo apontado por deus como filho do homem com autoridade para julgar as ações para julgar os povos para julgar os seus inimigos eu queria disse mas o que está acontecendo aqui com ele o que veio para jogar está sendo julgado o que veio para condenar os inimigos de deus está sendo condenado pelos inimigos de deus que está acontecendo aqui está acontecendo algo que nunca aconteceu e nunca acontecerá em nenhum outro julgamento da história da

humanidade hoje você já ouviu de um julgamento onde o juiz decreta sentença contra um réu uma sentença justa então enviou o filho dele o filho de juiz para cumprir a sentença no lugar do réu você já ouviu de uma coisa dessa você já ouviu falar de um julgamento como esse e é isso que está acontecendo aqui deus pai perfeito injustiça e santidade detentor do direito para julgar toda humanidade que já tinha sentenciado a raça humana a morte morreu dia contra ele fez o que aqui enviou seu filho para tomar sobre se a pena que a

nossa vai se transformar réu é meu lugar e em seu lugar nós que não merecíamos isso nós não merecíamos o favor dos ruins mas não merecia vamos solicitar ao juiz muito menos esse hiato substitutivo de justiça alguém tomando nosso lugar e esse alguém é o próprio deus encarnado ou seja houve uma coisa dessas se houver julgamento como esse nunca e nunca virá porque ele foi o único que não se repete mais e é isso que se chama evangelho esta é a mensagem que nós pregamos e celebramos todo domingo neste lugar esta é a mensagem que

os cristãos este salão foram chamados para representar e ensinar se você não cobriu o evangelho evangelho é isso esta mensagem de um justo juiz esse é todo o direito de condenar à morte a raça humana mas quem viu o seu filho para tomar o nosso lugar assumir a nossa pena para que nós não morremos eternamente não fosse os condenados e que merece a nossa rendição você impedimento à nossa fé se você nunca ouviu essa mensagem seja está confuso passou o juiz tribunal certeza que isso fique mais um pouco depois do culto converse comigo conhece paço

marcelo conhece como quer qualquer crente neste salão temos o prazer de explicar o evangelho para você mas você que já que o leve esse evangelho esta é a mensagem que você foi chamado para anunciar os seus parentes amigos vizinhos estas são as boas notícias você não precisa mais enfrentar o juiz você não mais precisa enfrentar a justa ira de deus porque o filho de deus tomou esta ilha sobre si para que eu e você fossemos perdoados salvos absolvidas é eternamente isso seis são boas notícias mas se você ainda não cresceu você não tem um encontro

marcado conjuntos onde você estará lá perante todos nós aliás não é só o sinédrio todos estarão lá vendo o filho do homem quando ele vivia sob as nuvens com poder e glória para julgar todos e todas as nações todos os povos vivos e mortos absorvendo os que se arrependeram e creram nele e julgando os que rejeitaram a oferta de graça e perdão então quem você diz que é jesus o que a sua resposta definir não só o resto da sua vida define a sua eternidade como bem resumiu sucesso luz grande autor cristãos do século 20

das evidências claras e contundentes do evangelho você só tem uma de três opções ou você crê que jesus é maluco porque só um maluco diz que é deus e tem autoridade para deus para julgar os povos olham mentiroso ele é o messias prometido maluco mentiroso o messias prometido e não há outra opção ele mesmo disse eu sou cristo eu sou filho do homem vindo para julgar a todos e salvar os que me reconhecem mas apesar do julgamento de jesus ser único e repetido na história é importante salientar observar meus irmãos e irmãs que onde quer

que o evangelho de jesus cristo oficialmente o empregado e anunciado como tem sido ao longo da história haverá oposição haverá rejeição haverá perseguição tal qual nosso mestre sofreu nas mãos do cinema em muitos países hoje ao redor do mundo especialmente no continente africano e asiático as dezenas a centenas de lugares onde milhares e milhares de cristãos têm sido arrastados perante tribunais semelhantes a este que jesus enfrentou tribunais totalitários tribunais arbitrários alguns de natureza religiosa outros de natureza política para julgar cristãos que dizem crer em jesus que não abre mão da sua confissão pessoas que estão

dispostas a dar a sua própria vida por amor a jesus que ama mais a jesus do que a própria vida sendo injustamente irregularmente julgados tal qual jesus foi julgado e regularmente pelo sinédrio e pasme são justamente nessas nações onde a perseguição evangelho onde o cristianismo cresce mais rápido cresce mais que como disse o antigo papa da igreja tetuliano o sangue dos mártires é é a semente da igreja agora não pense que por viver no brasil e no ocidente em pleno início de século 21 você está isento da rejeição da hostilidade da nossa cultura velho no

próprio acidente do qual fazemos parte o cristianismo tem sido a região mais atacada mais perseguida e mais julgada não necessariamente por elites religiosas e políticas como esta aqui de neve mas por uma elite pensante uma elite acadêmica uma elite cultural empenhada em destruir o testemunho do evangelho tanto quanto se neves teve empenhado em destruir aquele que eu cedo do evangelho jesus cristo e os ataques à fé cristã hoje não são menos mesquinhos do que os ataques proferidos pelo sinédrio contra jesus só acusações falsas são argumentos incoerentes mas que arrastam há muitos por exemplo mesmo é

uma religião de uma elite e impressora alguém com a ironia disso desde o seu nascedouro o cristianismo cresceu principalmente entre as massas pobres entre os excluídos e sempre foi respeitado pelas elites então como é que o cristianismo pode ser uma religião de meriti o professor de suas elites que escrevam velho e são as massas que abraça o evangelho o que já ouviu que o cristianismo é uma religião repressora e opressora que escraviza os marginalizados alguém irônico porque na história do cristianismo foi a região que mais fez por crianças por mulheres e os marginalizados pelos desafortunados

nos países onde ele se estabeleceu quem já ouviu falar que o cristianismo a religião intolerante a ironia é que os países onde mais existe liberdade de expressão são justamente os países onde o cristianismo mas se estabeleceu e hoje está mais ausente é onde têm menos liberdade de expressão ok já ouviu que o cristianismo é uma religião que promove o atraso moral e cultural diz cristianismo é sinônimo de atraso que ironia porque na história o cristianismo por onde estabeleceu toque mais desenvolveu culturas nos aspectos político econômico social educacional jurídico a ponto de você não conseguir contar

a história do ocidente sem falar em cristianismo e até os historiadores descrentes os honestos reconhecem isso não estou dizendo que os cristãos são perfeitos não estou dizendo que a igreja seja perfeita ela não é a própria bíblia diz que nós cristãos somos muito imperfeitos somos capazes de comer se cometer grandes falhas como já cometemos ao longo da história mas o cristianismo tem esse impacto positivo sobre a história e sobre a cultura justamente porque ele é a única religião do único e verdadeiro deus que se revelou neste livro por meio do seu filho jesus cristo mas

não é porque funciona o cristianismo é verdadeira isso não é verdade porque ele é verdadeiro e também funciona de verdade porque é verdadeiro e ponto e é justamente o cristianismo que vem sendo tão atacado e perseguido hoje por ser uma região que abrange toda a vida e que por isso incomoda os sistemas as religiões os governos e as ideologias que quer um controle sobre a mente o coração ea vida das pessoas agora se você for afirmar isso na faculdade ela te prometo bolsa aplausos e um convite para palestrar no tse duvido disso afirma defender esse

nosso tempo nada popular não é atraente pode resultar em graves conseqüências para você seja na faculdade seja um laboratório no escritório na empresa ou até mesmo entre a sua família mas eu pergunto será que nós estamos prontos para defender a nossa fé em cristo com a mesma coragem com a mesma bravura o mesmo sacrifício que os nossos irmãos cristãos estão defendendo a fé perante tribunais marciais por todo o oriente o todo o continente africano e asiático quando chegar a nossa hora nós estaremos prontos para defender a fé diante dos nossos adversários e opositores porque se

nós não estamos dispostos a morrer pela nossa fé então nós não estamos prontos a fazer para viver pela nossa fé se você não estiver disposto a morrer pela sua fé ea sofrer as mortes diárias não é só a grande morte as pequenas mortes a rejeição de um amigo e um professor que o empregador de um colega de um parente quem não está disposto a morrer pela sua fé não está pronto para viver a sua fé em cristo não foi isso que jesus disse lai marcos 8 foto comigo algumas páginas marcos 85 3488 marcos 8 34

diz então ele jesus chamou a multidão os discípulos e disse se alguém quiser acompanhar me nega se a si mesmo tome a sua cruz e siga pois quem quiser salvar a sua vida a perderá mas quem perder a sua vida por minha causa e pelo evangelho a salvar a pois que adianta um homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma ou que o homem poderia dar em troca de sua alma se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras nessa geração adúltera e pecadora o filho do homem se envergonhará dele quando vier

na glória de seu pai com o santos anjos não poderia ser mais claro quem quiser guardar a sua vida o seu emprego seu status ou sua reputação na faculdade no trabalho no escritório onde for queimar essas coisas mais do que a cristo não é digno de seguir a cristo de que adianta um homem ganhar o mundo e perder a sua própria alma pois bem mais alguém ouviu essas palavras ditas por jesus alguém nessa história estava lá quando jesus disse essas palavras de marcos 8 alguém ouviu jesus falar as palavras da sua própria boca e mesmo

assim não esteve pronto para defender jesus quando era hora para morrer com ele quem é essa pessoa pedro solberg que precisamos falar brevemente voltando para marcos capítulo 14 tendo visto o julgamento de jesus falta-nos olhar brevemente para outro julgamento segundo desta noite o julgamento de pedro marcos 1466 a 72 como já postamos mais cedo quando você coloca essas duas cenas lado a lado o julgamento formal de jesus pelo sumo sacerdote do sinédrio julgamento informal de pedro pela criada então os guardas no pátio interior da casa um sacerdote o contraste não poderia ser mais gritantes luz

e trevas não tem comparação se por um lado jesus por três vezes talvez você tenha notado isso por três vezes ele resistiu corajosamente as falsas acusações feitas contra ele e por outro lado três vezes pedro não reconheceu as verdades ditas sobre ele de fato era um seguidor de jesus se jesus enfrentou corajosamente às autoridades máximas de israel o sinédrio e o sumo sacerdote você vê norie a ironia pedro não conseguiu enfrentar uma mísera criada na casa dos sonhos sacerdote covardemente recuando diante de uma criada não conseguindo confirmar que ele era de verdade um seguidor de

jesus jesus confessou a verdade a seu respeito diante do sinédrio resultando na sua sentença de morte na injúrias dos seus adversários pedro para se livrar de uma sentença de morte resultante da sua associação com jesus ele falou certamente não conheço alguém disse opa tem sotaque galileu aqui e só tem um tipo de gente que anda com jesus são os galileus esse aí tem cheiro tem som de seguidor de jesus em vez de confessar a verdade e de sofrer a injúrias pelo negócio a terceira vez a ponto de se a maude soar versículo 71 e jurar

jamais conheceu jesus e nós já vimos mais cedo dessa história que nem mesmo as duas fêmeas a zombaria e os custos do sinédrio fugiram dos planos de jesus e seria diferente com as palavras de pedro até mesmo a rejeição de pedro e isso depois do galocantô a segunda vez tudo isso jesus já tinha profetizado mais cedo naquela mesma noite no capítulo 14 versículo 30 jesus não foi pego de surpresa por pedro e o texto deixa isso claro ver se com 72 depois que pedro negou jesus pela terceira vez logo galo cantou pela segunda na segunda

vez então pedro se lembrou da palavra que jesus lhe tinha dito antes que duas vezes campeão galo você me negar a três vezes então pedro rocha pedro confessou pedro foto pedro valente pedro que disse que não abandonaria jesus pelo que disse que morreria com jesus se fosse necessário pedro justamente pedro chorou chorou que nem uma moça chorou amargamente porque viu que traiu jesus agora se você foi um verdadeiro discípulo de jesus cristo muito provavelmente você já esteve ou talvez esteja hoje numa posição muito semelhante à de pedro você também como eu já se omitiu hoje

você já se calou ou seja deixou de confessar como eu muitas vezes com clareza e com coragem perante parentes perante amigos perante vizinhos perante colegas colegas que ridicularize ridicularizaram e ridicularizam a fé cristã que fazem pouco do evangelho você como eu já recuou e já deixou de defender claramente e corajosamente o evangelho de jesus já deixou de falar claramente da sua esperança em jesus como pedro deixou de fazer aqui você também como eu já demonstrou posturas e comportamentos que envergonha o nome de jesus cristo que depõe contra a sua fé no senhor talvez o seu

casamento talvez perante os seus filhos e outros parentes vizinhos e irmãos essa própria igreja posturas palavras pensamentos índigos e um servo de cristo seja por comodismo seja por pressão externa ou por fraqueza interna para anular falhas o trabalho faz do seu cotidiano áreas isoladas falhas recorrentes você também como eu já fui humilhado e já foi envergonhado e surpreendido pelo pecado tanto quanto o apóstolo pedro mas se você for um verdadeiro filho de deus um verdadeiro discípulo de jesus cristo alguém que nasceu de novo e habitado pelo espírito santo eu creio que hoje o senhor está

convencendo você dos seus pecados assim como me convenceu nesta semana está mostrando de novo a vergonha ea humilhação do seu pecado mas mais que isso eu creio que deus quer renovar o seu perdão sobre a sua vida e te trazer nova esperança a esperança pra você e pra mim pecador não importa com grande com terrível seja o seu pecado sabe por quê porque eu vou esperança para pedro sim houve perdão para pedro justamente pedro este pedro que disse que não liga jesus negou três vezes levou outra esperança pra ele porque o mesmo pedro que negou

jesus três vezes que voltou atrás da sua confissão e que ele teve a sua alma exposta a vergonha tal qual aquele jovem no início dessa história foi exposto sua vergonha exposta você sabe quem se tornou pedro pedro se tornou pela graça de deus pelo perdão de deus e da misericórdia de deus do grande pregador pedro no grande líder da igreja pelo corajoso o que pregou perante as multidões em jerusalém o que seria apresentado de novo ao sinédrio no livro dos apóstolos mas que desta vez confessaria corajosamente sob risco de morte que conhecia jesus que seguir

a jesus que servir a jesus sem ter medo de mais ninguém então se houve esperou só pra pedro pedro que terminem terminaria sua vida numa fui crucificado como o senhor jesus eu te pergunto não há esperança para mim não há esperança pra você pecador a esperança e porquê porque houve esperança para pedro porque a esperança pra mim e porque a esperança pra você porque outro jovem de 33 anos de idade também foi envergonhado também foi humilhado em meu lugar e no seu lugar ele foi apoiado no exposto numa cruz jesus cristo é este homem o

seu sacrifício é suficiente para cobrir a minha vergonha ea sua vergonha a vergonha do meu pecado e do seu pecado e o poder de jesus é capaz de fazer de mim e de você miseráveis pecadores grandes fiéis e corajosas testemunhas do evangelho para a glória do seu nome nessa terra assim seja vamos agora sem o bendito quem somos nós nada podemos esconder de ti nos conhece por inteiro estamos desnudadas perante senhor conhece cada canto da nossa mente o nosso coração da nossa alma sabe senhor muito bem de quantas maneiras e quantas vezes nós falhamos e

fracassamos na nossa confissão na nossa conduta da nossa obediência ti mesmo nós nos apresentamos este mundo como discípulo de jesus crentes do evangelho ainda somos miseráveis pecadores carentes o teu perdão da tua graça da tua misericórdia obrigado senhor por nos lembrar que nos confrontar de novo com vergonha dos nossos pecados mas sem obrigado por nos lembrar daquele que tomou sobre si a nossa vergonha a vergonha de todos nós pecadores e de todos os nossos pecados quando ele foi humilhado e envergonhado exposto no madeiro no calvário agradecemos senhor porque apesar de infiéis jesus cristo foi fiel

ao descermos porque apesar de nós recuarmos ele avançou e agradecemos senhor porque apesar de medrosos o nosso senhor foi valente e corajoso até à morte e morte de cruz e tomou sobre si toda a nossa condenação não só para nos perdoar os nossos pecados mas para nos transformar em verdadeiros servos teus testemunhos corajosos do evangelho nesta terra que fizeste isto pedro senhor fizesse isso por mim um dia já fizesse isso portanto o saque mas eu sei que ainda há outros tantos entre nós ele não sentir uma vergonha do seu pecado ainda não se viram pecadores

carentes do teu perdão ea tua graça eu te peço portanto o senhor possa abrir os olhos destes entre nós que não confessaram seus pecados a ti não confessar a sua necessidade de um salvador que jesus cristo e nesta noite que possam correr para os braços do redentor em busca de perdão misericórdia graça em busca daquele do único que pode cobrir a vergonha ea nudez as suas almas o senhor vem conquistar esses corações para ti pelo poder do evangelho para a glória do teu santo nome mas vai fazer de todos nós especialmente de nós seguidores do

evangelho testemunhas mais fiéis testemunhas corajosas diante de uma cultura de uma sociedade que dá cada vez mais utiliza se opõem a nós mas pouco da nossa fé ridicularize sombra o nosso redentor senhor que nós não recorremos um centímetro sequer a nossa confissão de cristo aconteça o que nos acontecer fase desta igreja uma igreja fiel testemunho do evangelho fase de mim na minha casa de mim da minha esposa dos meus filhos fiéis testemunhas do evangelho fortalece a sua igreja no ocidente eo oriente seja em países livres ou em países percebidos fortalece do senhor neste século mal

nesses dias maus a sermos fiéis curso que nos gostar pela tua graça que opera em nós para a glória do teu santo nome enchidos o teu espírito o mesmo espírito senhor que capacitou nosso senhor jesus cristo fiel na hora da provação fase de nós também pelo teu espírito servos fiéis embaixadores fiéis esse evangelho da salvação dos perdidos ao nosso alcance e para a glória do seu santo nome é que pedimos em nome de cristo jesus amém [Música] [Música]