A ORIGEM E HISTÓRIA DOS SAMARITANOS – História Judaica 06 ✡️

[Música] sejam muito bem vindos a mais um vídeo da série história judaica aqui do canal em que hoje nós iremos conhecer as origens ea história dos samaritanos que é um tema que foi pedido por muitos de vocês inscritos aquele canal a área de comentários dos demais vídeos que tem aqui e também especialmente na série história do cristianismo porque cabeça entrar de que normalmente os samaritanos são muito lembrados quando se faz uma leitura dos evangelhos não realizar uma leitura especialmente do evangelho de lucas e joão nos encontramos em diversas menções dos samaritanos inclusive no evangelho de

lucas nós encontramos a parábola do bom samaritano que sempre bastante lembrada e também no evangelho de joão nós temos uma cena que também sempre é muito lembrada e jesus com a mulher samaritana no poço que nos encontramos no capítulo 4 deste importante evangelho e também cabe salientar de que os samaritanos muitas vezes são mencionados e outras vezes de forma esparsa não apenas nos evangelhos mas também atos dentre outras ocasiões e também nós encontramos inclusive a menção de rixas que existiam entre judeus samaritanos ali destacados dos evangelhos por exemplo no capítulo 8 do evangelho de joão

nós encontramos de que a palavra samaritan muitas vezes é até mesmo utilizado como um xingamento neste capítulo 8 nós observamos a de uma discussão de jesus com os líderes judaicos sobre temas diversos especialmente meninas observamos de que o acusavam jesus simplesmente de não dizemos que é essa mauritano e tem demônio então era como se fosse realmente um financiamento chamar alguém de samaritano naquela época e o mesmo acontecia não apenas esta a inimizade entre judeus e os samaritanos mas também valendo salientar que os samaritanos também retribuiu na mesma medida esta inimizade com com vendeu tanto é

que muitas vezes os judeus eles tinham que passar por outros territórios que não pertencem os samaritanos porque era de certa forma perigoso ultrapassado por eles muitos dos judeus que atravessavam este território gritamos eles eram muitas vezes injuriados por vezes atirasse pedras neles é bastante comum que isso acontecesse e eixos em povos da antiguidade nós encontramos inclusive uma menção sobre os samaritanos como um povo diz em educação o livro do eclesiástico que pertence aos livros de útero canônicos que fazem parte especialmente da tradição da 75ª foi adotada pela igreja católica no livro que é apenas como

nota rejeitado pela tradição protestante também na bíblia hebraica de forma geral e também nós observamos com mais cuidado sobre esta tentativa de desviar do território dos samaritanos inclusive por jesus de nazaré pois nós observamos especialmente o evangelho de lucas que jesus se ele atravessa o território dos americanos ele no capítulo 17 mas logo no capítulo 18 mas observamos que está no vale do jordão muito próximo à cidade de jericó isto porque se procurava fazer um desvio do território dos samaritanos para quem estava subindo a cidade de jerusalém indo pelo vale do jordão para depois subir

a cidade de jerusalém porque silvio deu ultrapassasse por este território certamente seria injuriado das mais diversas formas porque existiam perseguições tanto de samaritanos pelos judeus assim como também de judeus por samaritanos estes dois povos realmente não se entendiam neste período da intimidade e também da história que nós iremos estudar mas cabe mencionando que os samaritanos eles permanecem também ainda vivos nos dias de hoje e permanecem como uma cultura que conseguiu se manter firme e um grupo étnico também a parte dos demais ao longo de toda a história até os nossos dias hoje no território de

israel existem cerca de uma proximidade de 800 samaritanos que ainda habitam lar e tem uma cultura própria inclusive com um livro sagrado próprio deles que é chamado de aturar o pentateuco samaritano que nós iremos conhecer um pouco mais à frente aqui à medida que nós vamos adentrando um pouco mais em nossa história no vídeo de hoje então em primeiro momento para nós compreendermos sobre as origens dos samaritanos como ocorre com qualquer história que nós vamos estudar é necessário nós recorremos a fonte estas fontes sobre as origens dos samaritanos são especialmente a bíblia hebraica nós temos

mencionado origem deles em segundo reis também temos algumas rixas com judeus que nós observamos em estradas ms também temos o livro de segundo crônicas que menciona a respeito da reforma de josias e faz uma pequena menção sobre os samaritanos no capítulo 34 inverso 9 quando eles estavam contribuindo para as reformas no tempo do rei josias ali por volta do século sétimo entre os anos 640 e 609 antes da era comum e também observamos até mesmo sobre os samaritanos no livro de segundo macabeus outro livro do deuteronômio que faz parte da bíblia septuaginta e faz parte

da tradição católica mas que muitas vezes não se encontrem bíblias protestantes e também não se encontra na bíblia black que é utilizada pelo povo judeu até os dias de hoje mas o livro de primeiro macabeus assim como o livro de segundo macabeus que tem a bênção dos samaritanos é um livro histórico muito importante que nos ajuda a compreender sobre as perseguições desde o quarto e infernizar os judeus e sua revolta revolta dos macabeus no século segundo antes era comum e também é importante para nós compreendermos sobre o tempo o samaritano neste período de nossa história

nós ainda iremos realizar uma pequena leitura sobre este livro um pouco mais à frente também aqui em nosso estudo de hoje então em um primeiro momento sobre estas fontes que nós temos as primeiras delas são estas chamadas de fontes bíblicas mas nós também ainda temos uma segunda fonte que é muito importante que são os escritos de flávio josefo em seu livro antiguidade judaicas o livro 9 ao livro 11º nós temos aí informações muito importantes e preciosas sobre esta história e também informações que não se encontram apenas na bíblia hebraica ele nos fornece outras informações que

nos ajudam a entender sobre este período da história agora aqui é válido ressaltar que também é algo importante em relação a estas fontes é de que infelizmente elas não são fontes totalmente imparciais elas são fontes hostis aos samaritanos os judeus como disseram os tt's aos samaritanos obviamente nessas fontes também ele não mencionou nenhuma perspectiva positiva tivemos a em relação aos samaritanos este é um cuidado em relação às fontes que nós temos sobre as suas origens e também sobre o desenvolvimento do povo samaritano seria muito bom se nossa história nós tivéssemos ainda diversas outras fontes mencionando

sobre os samaritanos infelizmente nós não temos e temos de recorrer a estas que me lembrar que especialmente os livros de flávio josé mas sempre lembrando de que com o devido cuidado nós não podemos aceitar simplesmente tudo o que se encontra lê como se fosse uma verdade incontestável sobre a história dos americanos porque ela tem um viés hostil este povo e obviamente que ela não contém toda uma imparcialidade claro que é válido mencionar que nenhuma fonte histórica imparcial sobre qualquer coisa que nós vamos estudar é sempre necessário em qualquer pesquisa não apenas histórica nas pesquisas em

outros campos de sabedoria de conhecimento que até mesmo você inscritos do canal possam realizar nós precisamos sempre recorrer a diversas fontes sobre determinado tema nós nunca podemos apenas quando vamos compreender qualquer tipo de conteúdo seja histórico científico ou apenas para saciar a nossa curiosidade apenas de um único ponto de vista sempre é necessário nós observámos diversos pontos de vista diversas perspectivas diferentes para nós temos aquilo que é o melhor possível de uma compreensão das múltiplas facetas sobre determinado assunto que estamos pesquisando e isto equivale a qualquer coisa que nós tenhamos então de pesquisa nossa frente

ou de curiosidade nunca observar apenas por um lado a história então tendo isso em mente esta necessidade de criticidade estas fontes é que nós iremos realizar então a leitura tanto do livro segundo reis flávio josefo assim como algumas outras partes da bíblia hebraica que possam ser importantes para o nosso estudo de hoje mas apenas antes de nos realizarmos então uma leitura sobre essas fontes é importante de nós compreendermos ao menos um pouco temos uma pequena compreensão de fundo sobre a região da santa maria e também sobre israel ao norte porque estas compreensões irão nos ajudar

em muito entender não apenas a urina os samaritanos bem como também a sua própria cultura e o porquê que houve essa rixa de judeus com os samaritanos especialmente após o exílio na babilônia quando nós temos a reconstrução daquilo que será chamado de o segundo templo de jerusalém é importante que nós mencionamos de que segundo aquilo que nós temos de informações na mídia de break e também mencionado por flávio josefo nós temos a monarquia unida que faz parte daquilo que é chamado de o império de davi e salomão é claro que nós temos aqui algumas dificuldades

históricas que é importante mencionar se realmente o império do tamanho como mencionado essas proporções bíblicas realmente ocorreu na história mas realmente não sabemos exatamente se concorrer desta determinada forma inclusive eu menciono um pouco sobre essas dificuldades de pesquisa até mesmo na apostila que o recente escrever aqui para aqueles que são apoiadores do canal e também da ajuda do professor sobre este período da história as dificuldades em relação ao entendermos sobre a existência do império de davi e salomão na apostila as origens do povo judeu mas cabe mencionar também de que estas dificuldades eu ainda irei

abordar em outros vídeos da série história judaica nesta mesma série aqui e nós estamos acompanhando mas o que nós sabemos até mesmo de informações ali na bíblia hebraica é que a partir de um determinado período de nossa história a partir de então do fim deste império de salomão nós temos a divisão da monarquia unida que é dividida então em dois rios nós temos o reino de israel ao norte e o reino de judá ao sul esses dois reis muitas vezes na história estiveram alianças entre si como em muitas outras vezes tiveram várias rixas entre si

e até mesmo tendo guerras entre ajudar o sul e israel ao norte e algo muito importante relacionado a israel ao norte que foi um dos mais importantes reis que governou este território na atividade foi um rio chamado andre ou que algumas versões da bíblia às vezes traduzem também o trânsito terão como sendo o ombré então as nós encontramos esses dois nomes tanto andre enquanto o ombro e muitas vezes é algo importante sobre isso direi é que ele fez com que a capital do reino de israel o norte se tornasse a região da samaria e é

ali que nós temos então uma primeira ideia sobre de onde virá este nome de samaritanos simplesmente os habitantes que estão ali nessa região da santa maria que depois se tornará no séculos posteriores inclusive no primeiro século com jesus de nazaré região da santa maria sendo que se chamaria era então a cidade mais importante em relação a essa maria esta capital do reino de israel ao norte ela foi a capital do povo de israel por durante um longo período de tempo até mesmo a conquista dos assírios desta capital samaria no ano de 722 721 antes dela

comenta nós estamos ali no século 8º durante este período de tempo após a divisão da monarquia unida conforme as fontes que nos encontramos especialmente na bíblia hebraica nós sabemos de que o culto ao deus de israel e não foi com uma unidade total não apenas em israel ao norte mas também inclusive ajudar os israelitas eles sempre tiveram um problema religioso que é porque eles mesclavam aquilo que seria um culto ao deus de israel com divindades estrangeiras nos encontramos especialmente a bíblia hebraica mencionando diversas vezes de que os rei de israel se comportaram mal e muitas

vezes até mesmo atribuindo determinadas pragas determinadas conquistas de povos estrangeiros ao fato de israel não estar se comportando bem ao culto ao deus de israel é claro que de uma perspectiva histórica é um historiador que ele não tem um viés ideológico se procura também identificar outras razões do porquê de determinadas conquistas o porquê de pragas mas como a bíblia que ela tem um viés ideológico ea principal preocupação da bíblia não é dar uma história imparcial o que seria uma história positivista como foi desenvolvido pelos historiadores pode ser com de 1819 especialmente a bíblia hebraica diferente

daquilo que seria um livro de história elaborada por um historiador moderno ela tem um propósito que é um propósito teológico em cada uma das coisas que acontecem com o povo de israel especialmente as coisas danosos ao povo de israel e ao povo de ajudar normalmente se interpreta como sendo algo que foi com frágil aos desígnios de deus ou aquilo que deus propôs a seu povo e que o povo de israel ajudar estavam fazendo contrários normalmente é isto o que nós temos como uma justificativa que se encontra nessas fontes bíblicas e tem uma compreensão de texto

de que a religião e ocultam deus de israel ele não era uma unidade não estava bem estabelecido isto também nos ajuda a compreender um pouco mais sobre como irá se desenvolver a região e também as crenças dos samaritanos agora sobre os samaritanos especificamente para nós entendermos a origem deles os samaritanos como é conhecido inclusive depois nos livros de esdras enemies por flávio josefo inclusive os tempos de jesus de nazaré este samaritanos eles não eram um povo de israel étnico puro que nós encontramos ali eles foram bastante mesclado de uma perspectiva étnica e também de uma

perspectiva genética isto porque após a conquista dos assírios da capital samaria e do reino de israel ao norte especialmente ali entre os 722 e 721 nós temos aquilo que seria o início daquilo que é muito conhecido com as dez tribos perdidas de israel isto é assim considerado porque a política que muitos desses impérios da antiguidade tinho era justamente de transportar aqueles povos queridos conquistavam e estabelecer esta população autóctone ou população nativa de determinada região em outros lugares isto segundo a perspectiva desses impérios da antiguidade opera sírio e também o império babilônico era algo que iria

facilitar a subjugação destes povos e nós encontramos inclusive a menção destes povos sendo então dispersos inclusive em segundo reis é o que nós vamos observar então agora em nossa primeira fonte segundo reis no capítulo 17 que nos ajuda a entender um pouco mais sobre as origens dos americanos sobre esta política que os assírios e também depois os babilônios e não retornar e retirar um pouco de sua região e estabelecer um povo estrangeiro naquele lugar vamos conferir então o que nós temos ali em segundo redes o rei da síria não vir gente de babilônia executar de

ava de e mate e decifrar vai e estabeleceu os nas cidades de santa maria em lugar dos israelitas tomaram posse dessa maria e fixaram se em suas cidades quando começaram a se instalar na terra não veneraram o senhor e este mandou contra eles leões que os matavam disseram pois ao rei da síria as populações que de portagem para fixar nas cidades de santa maria não conhecem um ritual de deus da terra e ele mandou leões contra elas os leões matam porque elas não conhecem o ritual de deus da terra então o rei da síria ordenou

mandar para lá um dos sacerdotes que de potássio que ele se estabeleceu na linense no ritual de deus da terra então vem um dos sacerdotes que haviam reportado e samaria e se fixou em bethel este ensinar lhes como deviam venerar o senhor venerava o senhor e serviam a seus deuses segundo o costume das nações de onde tinham sido deportados seguem ainda hoje seus hits antigos aqui em nossa fonte de segundo reis no capítulo 17 nós observamos além de que os assírios estabelecer naquilo que era o território de israel ao norte especialmente nessa maria povos vindos

da babilônia e diversas outras regiões especialmente escutar também que foi uma região importante bastante populosa que se estabeleceu na samaria sobre contar também é válido ressaltar de que nós encontramos nas fontes de flávio josefo assim como fontes a bíblicas como por exemplo tão mundo de que normalmente os samaritanos são simplesmente chamado the cutting potências ou ainda de cutâneos são estas as designações que normalmente se dão à população das avarias da população que se estabeleceu ali isso também aconteceu para não se confundir os samaritanos como sendo o povo de israel ao norte de israel étnico com

estes povos estrangeiros que se estabeleceram ali o que nós observamos então é que a partir deste momento quando os assírios conquistou o reino de israel segundo o que nós encontramos aqui o que nós temos é uma grande quantidade de populações estrangeiros ali mas é claro que é válido mencionar de que segundo as informações que nos encontramos em flávio josefo assim como também nos encontramos informações terminados os documentos aceitos estão dispostos até hoje para pesquisa histórica é de que os assírios eles não expulsar vão simplesmente a população autóctone de forma geral eles não expulsar vão 100

por cento de toda a população original da terra eles procuravam manter especialmente aqueles que eram fazendeiros muitas vezes criadores ligados porque isso será importante para manter a fertilidade da terra eles costumavam manter também aquela população que era mais pobre aqueles que eram os mais párias da sociedade isso acontecia justamente para manter a terra fértil até se estabelecer em estes povos estrangeiros esta era normalmente a política utilizada neste período da história outro detalhe importante também que nós observamos aqui em segundo reis é que nós observamos de que ele menciona de que devido a essa população estrangeira

não virará um deus da terra o que seria o deus de israel o deus de israel mandou como punição leões que começaram a os matar é válido mencionar que esta idéia de leões atacando os povos estrangeiros que agora seriam os samaritanos eles não são mencionados dessa forma por flávio josefo segundo a fonte que nós iremos observar logo adiante flávio josefo e identifica como sendo uma praga que atacou os samaritanos então nós temos esta pequena divergência entre nossas fontes mas ambos tanto flávio josefo judeu religioso assim como também o livro de segundo reis atenta para que

isso estava acontecendo com os samaritanos por conta deste problema que eles estavam tendo e não veneraram deus de israel eles estavam continuando mantendo a sua região de origem e religiões estrangeiras assim como também muito provavelmente muitos dos israelitas que pertenciam a israel ao norte os legítimos e israelitas que mantinham se ainda como agricultores como rebanhos os mais pobres da terra também de certa forma eles não veneravam ao culto ao deus de israel porque nós observamos que havia esta mescla de religiosidades ainda mesmo quando israel morte se mantinha como um povo é típico das dez tribos

então estava bastante mesclado a religião ali o que nós observamos aqui como punição que é aquilo que eu mencionei inclusive no início do nosso estudo é de que tanto flávio josefo quanto a bíblia hebraica de forma geral atribui as punições às pragas as calamidades que aconteciam com um determinado povo especialmente a serem contrários ao culto serem contrários à devoção única ao deus de israel é claro que de uma perspectiva histórica nós poderíamos encontrar outras razões sobre o porquê que estava acontecendo pragas ou determinadas enfermidades das quais não estão muito bem colocados pelas nossas fontes não

sabemos dizer exatamente o que estava acontecendo mas nós podemos também encontrar outras razões sobre o porquê estas pragas aconteceu talvez uma delas seria porque a quantidade de povos estrangeiros não estariam se adaptando bem ao determinado clima de outra região ou ainda os determinados percalços de viragem ou ainda se acostumando com uma região que é estrangeiro isto acontece ao longo de toda a história quando se tem um povo migrando de uma região para outra muitas vezes acontecem determinadas pestes algumas enfermidades devido à diferença muito grande entre uma região e outra de clima às vezes até mesmo

de cultura dentre várias outras peculiaridades que poderiam resultar no porquê de estarem atendendo praga salientam e outro detalhe que nos encontramos aqui sobre como foi interpretado estas pragas inclusive por este povo samaritanos da intimidade é que eles consideraram de que de fato não estava o venerando a um deus da terra o deus de israel e por isso que pediram ao rei assírio a enviar alguns dos exilados sacerdotes a enviar eles de volta o território de israel para começar a ensinar aos samaritanos agora este povo mesclado a como cultuar o deus de israel de forma adequada

é daí que nós temos um desenvolvimento gradativo de que os samaritanos serão um povo que terão tratativa mente uma cultura e uma religião que são semelhantes mas não iguais às dos judeus e que é considerado inclusive pelos historiadores estão desde hoje e também até mesmo pelos samaritanos nos dias atuais como o samaritanismo a religião dos samaritanos como sendo um braço do judaísmo que ela realmente tem muitas semelhanças mas agora que nós então compreenderemos um pouco sobre esta primeira fonte de informações vamos ver também o que flávio josefo nos informa em seu livro 9 de antiguidade

judaicas salva nazaré e da síria mandou essa maioria todos os outros lugares do reino de israel colônias de competências que são povos de uma província da pérsia e tem esse nome por causa do rio cut ao longo do qual habitam esses novos habitantes de santa maria que se chamam potências por razões que já explicamos eram de cinco nações diferentes tendo cada uma um deus particular e eles continuaram a dourados como faziam em seu país deus ficou tão irritado que nos mandou uma terrível peste para o qual não se encontrou remédio no país eles foram avisados

por um oráculo que a dor assim ao deus verdadeiro e todo poderoso e ele os liberaria mandaram então pedi logo o rei da síria que mandassem alguns sacerdotes hebreus que estavam prisioneiros o soberano concordou eles os instruíram nadem de deus prestaram de as honras devidas em dogo a testes e som estes povos é que os gregos chamam de samaritanos continuam ainda hoje na mesma região e mudam com relação a nós e segundo a universidade dos tempos pois quando a nossa situação é boa eles declaram que os consideram irmãos porque sendo uns e outros descendentes de

josé t emos a nossa origem no mesmo ramo quando a nossa sorte nos é contrária eles dizem que não nos conhecem que não são obrigados a nos amar pois vem de nós num país tão afastado para se estabelecer aquele que eles habitam nada tem em comum conosco aqui nós observamos então alguns outros detalhes a mais que não se encontram propriamente um segundo livro de reis que são exatamente essa diferença conforme mencionei de que o livro de reis considera de que os leões estavam atacando enquanto flávio josefo considera que foi uma peste nós encontramos em outras

informações complementares também no envio de sacerdotes para ensinar os samaritanos a venerarem a culpa em deus todo-poderoso temos design o que para os judeus e para os samaritanos posteriormente seria considerado como um único deus verdadeiro e também nós temos ali uma outra menção de que os samaritanos eram considerados por vezes como amigos judeus e por vezes se identificavam como inimigo segundo flávio josefo dependendo da sorte dos judeus se estava tudo bem com o povo judeu samaritano se aliavam se as coisas estavam um pouco mal com o povo judeu então samaritanos mantinham distância então segundo flávio

josefo de certa forma o samaritano segundo a interpretação dele seria um pouco oportunista de acordo com aquilo que fosse o melhor para eles é claro que aqui nós devemos também novamente ter uma certa criticidade com relação esta fonte de informações porque existe uma série de complexidades das quais aqui flávio josefo não tomar o devido cuidado e seria muito bom se nós tivéssemos muitas outras fontes que nos ajudassem a compreender o porquê em determinados períodos da história são militantes judeus estavam mais aliados enquanto em outros eles estariam mais distantes um outro detalhe interessante que flávio josefo

também menciona é aquilo que eu também mencionei no início de nosso estudo que em relação a de que os judeus de forma geral não chamam os samaritanos diz a mari tanus mas sim que isso é mais um costume proveniente dos gregos e que também foi adotada especialmente no novo testamento assim que para o povo judeu e para as fontes de informação judaica normalmente dos samaritanos se chamam de potências o cutting ocultamos dependendo da fonte e muitas vezes a transliteração deste nome ainda um outro detalhe antes de nós darmos prosseguimento o desenvolvimento da história dos samaritanos

também que flávio josefo menciona aqui em nossa fonte é de que os samaritanos eles se consideravam como descendentes de josé ou mais especificamente das tribos de efraim e manassés que são os filhos de josé e isso é algo muito interessante porque esta ideia de que os samaritanos seriam descendentes de josé vem justamente do fato de que muitos israelitas permanecerão ainda na tribo de israel ao norte e de fato eles são descendentes étnicos genéticos inclusive dos judeus na antiguidade isso é um detalhe também interessante ajuda a compreender de que os habilita mesmo religião dos americanos eles

não apenas são um braço do rio a esmo como também está em descendência comum com muitos dos demais de deus algo muito interessante de nós entendemos também em relação aos samaritanos agora indo adiante nessa história até aqui nós estamos ao final do século 8º início do século 7o antes da era comum então nós estamos aqui observando mais eventos que ocorrerão provavelmente ali aos arredores do ano 700 dela comum nós temos agora um outro evento histórico que é muito importante e que vai ajudar ainda mais o desenvolvimento dos samaritanos como tendo uma unidade maior em cultuar

e venerar apenas a um deus de israel que é a reforma do rei josias de ajudar ao sul esta reforma de josias em seu governo que se estendeu desde o ano 646 69 aproximadamente antes da era comum este governo e josias ea sua reforma religiosa muito importante e elogiado inclusive pelos livros bíblicos como por exemplo segundo reis e também o livro de crônicas nós observamos que ela se estendeu inclusive ao reino do norte ela se estendeu inclusive os samaritanos e nós observamos que josias ele se dedicou a destruir e profanar muitos altares que eram dedicados

a deus estrangeiros inclusive o importante é voltar se encontrava em betel e isto ajudou a que os samaritanos gradativamente se desenvolver se como um povo mais dedicado apenas servir e cultuar o deus de israel e nós observamos mais sobre o que aconteceu no reinado de josias no livro segundo reis no capítulo 23 que é o que nós vamos observar agora com mais uma fonte para nós entendermos a história dos samaritanos vamos ver o que nós temos aqui de informações e morreu também o altar que estava em de tempo ou lugar alto edificado por jeroboam filho

debate que havia arrastado israel o pecado de olhão também esse altar e esse do canal que queimou lugar alto e reduziu a pó queimou o poste é sagrado josias fez desaparecer também todos os tempos dos lugares altos que estavam nas cidades essa maria e que os reis de israel haviam construído irritando com isso o senhor e procedeu com ele exatamente como tinha agido em bethel todos os sacerdotes dos lugares altos que eles se achavam foram por ele emulado sobre os altares e queimou sobre esses altares ossos humanos depois regressou à jerusalém então nós observamos aqui

nesta fonte de segundo reis no capítulo 23 de que de fato esta expansão da reforma de josias estendeu inclusive ao reino do norte e ao território dos samaritanos em que ele pro falhou muitos destes altares inclusive ele menciona com ossos humanos que seria uma forma de profanar esses altares que se proíbe sacrifícios humanos então seria como se invalidar se a eficácia deles e também um outro detalhe que não é mencionado especificamente aqui em segundo rees mas é abordado pelo cronista especialmente em segundo crônicas 34 9 é de que ali neste texto comenta de que os

samaritanos os habitantes de samaria eles também contribuíram financeiramente para reforma do templo de jerusalém isso é um detalhe muito interessante que nos ajuda a entender como que este processo e nós poderíamos chamar de talvez dê uma ajuda a exação dos samaritanos estava ocorrendo em que até mesmo esse povo agora estava se dedicando ajudar a reformar o tempo estava gradativamente adotando apenas ao culto a um deus de israel agora após isso em nossa história após o final do reinado josias a sua reforma religiosa em que o final do reinado de lhe cedeu por volta do ano

de 609 antes era comum nós temos algumas décadas depois a expansão do império babilônio na antiguidade e este império também conquistou o reino de judá ao sul especialmente ali por volta de 1 587 586 antes da era comum ea partir deste período de nossa história do século 6º antes era comum é que nós temos o início do exílio na babilônia muitas vezes é chamado também de um cativeiro babilônico em que da mesma forma como ocorreu com a política dos assírios de tirarem a população autóctone e determinado lugar e transportá-la outro agora os judeus esta população

nativa desta região também é transferida para outras regiões especificamente ali em regiões da babilônia no que se mantém cativos até a conquista dos persas com ciro o grande e depois do primeiro reinado de ser o grande que se dá por volta do ano de 538 antes era comum em que ciro a prova de que os judeus agora retornem ao território de ajudar novamente então algo que nós observamos aqui é que o cativeiro babilônico e levou algumas décadas em que os judeus estiveram na babilônia também sobre o cativeiro babilônico algo muito importante é que ele teve

uma importância significativa para o desenvolvimento da religião de israel é no cativeiro babilônico e começam a ser regra ocupados e rearranjadas diversas tradições tanto de israel ao norte assim como de ajudar o sul nós temos então uma reformulação de diversas crenças em que sacerdotes muitas vezes e judeus estudiosos das escrituras que se dedicavam a entender o porquê que havia acontecido o exílio na babilônia resolveram repensar tudo a respeito da religião de israel é até mesmo aqui a partir do retorno do exílio babilônico judeus se estabelecem de novo no território de ajudar em que nós temos

alguns historiadores que menciona de que a partir deste momento que poderia ser considerado como o nascimento da religião judaica isto porque aqui a religião judaica começa a amadurecer as suas ideias inclusive neste momento em que se começa a pensar como que se faria um culto ao deus de israel sem a existência de um templo sagrado e sem a existência de sacrifícios até a partir deste momento também de nossa história com a venda dos exilados na babilônia que provavelmente é que nós temos o início do movimento das sinagogas em que as casas de estudo agora também

são muito importantes além obviamente do tempo que será reconstruído neste período da história algo muito importante sobre a política de ciro o grande que se difere um pouco da política dos assassínios em que agora se diz bastante visionário que realocar os judeus de volta em seu território de origem é porque provavelmente ciro tinha a intenção de fazer com que os judeus fossem de votos aos persas e inclusive fizesse um bom estado tampão ali nesta região porque a região de israel palestina para a política da antiguidade era muito importante porque ela fazia uma espécie de ponte

de terra para ligar os diversos territórios que se encontravam na áfrica aos territórios babilônios assim como também populações que se encontravam ali na região árabe e que necessitavam desta ponte de terra que passava por israel palestina até se encontrar nos territórios babilônios e era muito importante que este povo que estava estabelecido que era agora os judeus fossem 19 anos e mantivessem a fidelidade ao império dos persas mas é claro que esta visão visionária realmente de ciro grande ela foi algo tão importante e significativa para o povo deu de forma geral que inclusive no livro de

hunter o isaías do chamado também de segundo isaías que faz parte do capítulo 40 a 55 do livro de isaías nós encontramos em alguns versos deste livro de que ciro foi considerado como sendo o messias porque permitiu que os israelitas retornassem a seu território inclusive reconstruindo o templo sagrado ou o segundo tempo é algo muito importante sobre a história da antiguidade é de que é a partir deste momento em que os israelitas agora os judeus estão reconstruindo seu território estão reconstruindo a sua cidade sagrada especialmente o templo de jerusalém que nós temos o início da

rixa entre samaritanos e judeus isto porque se nós observarmos as fontes históricas agora em londres e neemias sobre este período de nossa história nós observamos de que os samaritanos enes ao terem conhecimento de que os judeus tinham retornado estavam reconstruindo agora o segundo tempo estamos reconstruindo o templo sagrado em jerusalém eles também quiseram contribuir para essa reconstrução do tempo no entanto os judeus rejeitaram os samaritanos como sendo auxiliares na reconstrução do tempo isto porque os judeus consideravam degustar mauritanos não serviam ao próprio deus de israel estavam mesclado com religiões estrangeiras e também um outro detalhe

que é mencionado inclusive por flávio josefo é de que segundo flávio josefo os judeus consideravam de que a ordem para reconstruir o templo dada por ciro era somente para os judeus sem envolver qualquer tipo de outro povo e aí que os americanos começaram assim diz gostar em muito do povo judeu ea partir deste momento em que nós temos o início da rede chega entre judeus samaritanos por conta deste incidente em relação à construção do templo sagrado nós encontramos também este incidente bastante explorado no livro de regras especialmente no capítulo 4 e no capítulo 5 do

livro de regras da sec é interessante fazer apenas uma pequena material até que nós encontramos ali nesta fonte de esdras uma certa mescla de determinados eventos distintos neste período antigo de nossa história enquanto que o capítulo 4 dimensionam marcar tempo e sai gritando junto de outros povos enviaram ao rei artaxerxes esta carta que foi enviada no século 5º nós encontramos no capítulo 5 do livro de extras algo que aconteceu antes do envio desta carta que era em relação ao templo de jerusalém então está um pouco mesclado algumas coisas que aconteceram no século 5º e no

século 6º ano no capítulo 4 e 5 de exames mas devemos também tomaram o pequeno cuidado para não confundir um pouco ali quando realizar estudos a respeito destes problemas com deus e samaritanos mas aqui pra facilitar um pouco a nossa compreensão sobre este período da história e também sobre essas rixas entre judeus samaritanos na reconstrução do templo na reconstrução das muralhas da cidade que inclusive o tema abordado pela aquela carta do capítulo 4 dos samaritanos endereçada ao relator chefes nós vamos observar aqui um detalhe que se encontra com a fonte de flávio josefo que nos

ajuda a entender melhor a respeito destas rixas entre judeus samaritanos e o que estava sendo feito pelos americanos para se contrapor aos judeus neste período da nossa história vamos conferir aqui flávio josefo ensino livro 11 de antiguidade judaicas essa notícia chegou até essa maria e os habitantes dessa cidade vieram indagar o que se passava ao saber que os judeus ingressando do cativeiro da babilônia avião reconstruir o templo rogaram azoubel a jesus como sacerdote e os principais das tribos que permitissem contribuir para que as despesas dizendo que adoravam o mesmo deus e que não tinham outra

religião desde que são 60 e da síria o sul serra da cutia e ainda média para morar em samaria todos de comum acordo responderam que não podiam fazer o que desejava porque ciro e dário haviam permitido que só eles os judeus reconstruir-se um tempo mas que isso não impediria que eles e todos os disso é nação que viessem a adorar a deus e que podiam fazer com toda a liberdade os competências pois é assim que chamamos os samaritanos ficaram tão ofendidos com essa resposta que persuadir os filhos e seus governados a empregar para impedir a

construção do templo os mesmos meios que haviam servido outrora nos tempos de ciro e cambs acrescentando que não havia um momento a perder por causa da pressa com que os judeus trabalhavam naquela obra naquele mesmo tempo cinza governador da síria e da fenícia acompanhado por sarbazan e por alguns outros venham a jerusalém e perguntou os principais dos judeus quem disse permitirá reconstruir o templo fazendo tão robustecido que mais parecia uma fortaleza e também cercar toda a cidade com muralhas estamos peças aqui nessa fonte de flávio josefo nós observamos então como começaram estas rixas entre judeus

samaritanos e também encontramos annie as acusações que também é colocada por resíduos no capítulo 4 sobre quais eram as acusações levantadas por samaritanos dentre outros povos que eram contrários à construção do templo e também da cidade de jerusalém por que eles consideravam de que o tempo estava sendo construído de uma forma tão fortificada ea reconstrução das muralhas da cidade de jerusalém de forma tão espessa porque o povo judeu iria segundo a compreensão dos samaritanos e outros povos se rebelar contra o domínio dos persas isto é algo interessante porque de fato os governantes persas eles impediram

que se reconstruir se o templo de jerusalém por cerca de oito anos então demorou um tempo a mais para que o tempo fosse reconstruído por contra esta intervenção dos samaritanos além de outros povos que são contrários aos judeus mas o templo de jerusalém ele foi bem reconstruído especialmente entre os anos 520 e 515 antes da era comum então cerca de duas décadas após o retorno dos judeus 13 na babilônia cativeiro na babilônia nós temos a reconstrução do segundo tempo que irá resistir até a derrubada dos romanos por título anos 70 mas aqui pela de uma

nota de rodapé alguns historiadores pensam que talvez o tempo que foi derrubado por tito nos romanos no ano 70 não seria correto considerado como o segundo tempo assim talvez como um terceiro tempo por contra as reformas de herodes o grande foram tão grandes as reformas que ele quase teve de derrubar o tempo anterior para reformar com toda aquela magnificência que o tempo tinha nos tempos de jesus de nazaré mas é claro que isto é um tema para uma outra história que ele abordar aqui também na série história judaica dentre as demais séries aqui do canal

com todos vocês mas agora é sair desta pequena nota de rodapé e voltando aos séculos este é o século 5º que faz parte da história que nós estamos estudando sobre os samaritanos é que nós vimos aqui sobre os inícios dessa rixa entre judeus americanos que durará por séculos e séculos à frente algo também muito importante neste período da história ali a metade do século 5º é que devido os judeus não aceitarem os samaritanos e sua contribuição para a reforma do tempo os samaritanos decidiram então queriam reconstruir um tempo para si mesmo naquele que seria o

monte garizim nós encontramos preciosas informações sobre quem foi o responsável por construir este tempo no monte gerizim no livro the name is e também como um adendo para nossa referência de neemias o livro também de antiguidade judaicas de flávio josé vamos conferir então o que nós temos primeiramente neemias para compreender como se deu a construção este templo no monte 13 um dos filhos de joelhada filho deveria exibir o sumo sacerdote tornar esse jeito de sanabamba late o lorita expulsei o para longe de mim aqui nesta fonte de energia nós encontramos apenas de que um dos

filhos de jogada se tornou genro de um dos governadores peças a balada especificamente então ele se casou com a filha de uma estrangeira e por conta disto nem mês teria o expulsado mas nós encontramos mais algumas informações muito importantes sobre quem é este filho de jornada com flávio josé vamos conferir então o que nós temos ali em atividade datas mas sesi então procurou sanar balat seu sogro e disse que ainda que a massa extremamente sua mulher o sacerdócio era uma tão grande honra entre os seus nacionais que ele não podia privar-se dela está na balada

e respondeu lhe que se ele conservasse consigo sua filha não somente o faria desfrutar daquela honra mas eu teria para ele o cargo de sumos sacerdotes e príncipe da judeia e conseguiria do rei dar o consentimento para construir um templo semelhante ao de jerusalém sobre o monte gerizim que o mais alto da região e situa-se em samaria aqui nós encontramos nesta fonte de informação de flávio josefo que este filho de jogada é na verdade manassés que era o genro de salati mas é se casou com uma estrangeira filha deste governante importante e foi provavelmente então

daí com maior acesso em que nós temos a construção a partir dele sendo ajudado por sandro 'bala' de seu sogro a construir o templo no monte de exemplo é claro que a partir deste momento sobre o tempo no monte gerizim nós não temos muitas informações porque nos faltam informações históricas sobre os períodos que vieram sucessivamente então sobre este período de nossa história não apenas a história dos samaritanos mas também a história judaica neste período que vai desde a metade do século 5o início do século 4º antes era comum até ali por volta da revolta dos

marcar deus nós temos poucas informações é um gato de informações de fontes históricas que nós temos infelizmente não sabemos exatamente como foi construído o templo do monte garizim exatamente outras contribuições e outras problemáticas históricas neste sentido mas ainda nossa história nós temos outras fontes de informações ainda anteriores à construção do templo muito infeliz e que nos ajudam a entender melhor sobre o que motivou a construção desse tempo que é especialmente a ideia que nos encontramos ali no livro de esdras e também inclusive mencionada por flávio josefo sobre por exemplo a expulsão de muitos judeus que

tiveram casamentos mistos nós observamos lá sendo bastante mencionado no livro de regras isto porque os judeus a partir do momento em que eles retornaram do exílio na babilônia eles procuravam manter uma pureza étnica e uma pureza religiosa e impediam qualquer tipo de casamento com mulheres estrangeiros porque acreditavam que com base nisto e isto faria com que os cultos estrangeiros fossem gradativamente sendo recolocadas no povo judeu e é isto que os judeus daquela época especialmente com a liderança de esdras e também com a liderança de neemias eles não queriam de forma nenhuma e foram obrigados muitos

judeus a se separarem de suas esposas estrangeiras neste período da história e obviamente que muitos sacerdotes dentre outros de deus não aceitaram esta separação inclusive que nós observamos ele combina acesso em grande parte porque ele não queria se separar de sua esposa estava sendo obrigado a se separar até mesmo se quisesse manter o seu sacerdócio e com base nisso nós podemos inferir também que houve muitos outros sacerdotes descendentes dos eventos que também se casavam com os samaritanos também nós tivemos muitos deles que aderiram ao grupo de religiosos samaritanos para poderem ter formas de manter em

casados com suas respectivas esposas mas ainda mantendo o culto ao deus de israel este é um outro detalhe histórico também é importante que nos ajuda a entender como que o tempo no mundo a igreja começou a ganhar notoriedade inclusive também por sacerdotes legítimo da tribuna e neve mas que eram casados com mulheres estrangeiras às quais de deus não aceitável mas que os samaritanos eles aceitavam o outro detalhe também importante a respeito deste período de nossa história que nós observamos aqui é de que os judeus queriam manter uma pureza não apenas étnica mais especialmente uma pureza

cultural e uma pureza religiosa eles queriam expurgará qualquer tipo de contato com religião ou com a cultura estrangeiro e acusavam os samaritanos que é o que nós observamos em exibir também flávio josefo de manterem os samaritanos ainda as suas religiões estrangeiras muito mescladas com o culto ao deus de israel mas é válido mencionar e apesar de que isto não se encontra propriamente descrito em nossas fontes mas é algo que é uma conclusão através dos estudos relacionados à religião comparado aos estudos históricos e respeito da origem do povo judeu e da cultura judaica de forma geral

de que também os judeus apesar de quererem manter esta pureza cultural e esta pureza religiosa eles também estavam de certa forma mesclados nós observamos por exemplo que muitas idéias que hoje fazem parte tanto da cultura judaica que fazem parte da tradição e da religião judaica e também influenciou especialmente o desenvolvimento do cristianismo são tradições que não se encontravam na região de israel antiga mas sim que são muitas idéias e conceitos religiosos que são provenientes da região dos persas como por exemplo a crença em anjos e demônios especialmente a crença em demônios como seres antagonistas a

deus isso é algo que vem da região dos persas e que não é original do povo judeu e do povo de israel de forma geral e não se encontra inclusive mencionado em nossas fontes como por exemplo nós estudamos sobre a origem do demônio e de satanás até mesmo aqui no canal aqueles que quiserem saber um pouco mais a respeito da sua origem e confira um card logo aqui em cima e também outros aspectos culturais que fazem parte até os dias de hoje da religião judaica é por exemplo a festa de purim que ela na verdade

tem sua origem em uma festa carnavalesca persa que foi adotada é grande somente pelos israelitas especialmente após o exílio na babilônia e foi muito bem solidificada pela cultura simdec tanto é que por volta do final do século 3º o início do século segundo nós temos um desenvolvimento do livro de ester que serviria justamente com o objetivo de legitimar essa adoção de uma festa estrangeira na verdade não fazia parte do povo judeu nós sabemos através de estudos históricos e também de religião comparada e também de estudos históricos relacionados os babilônios que não encontramos nenhuma informação da

babilônia antiga qualquer registro sobre uma rainha chamada externo sobre algum pogrom em relação a matar todos os judeus que habitavam império ou qualquer referência à mão ou qualquer outra referência inclusive ao rei assuero grande parte dos historiadores entendem de que o livro de ester ele é uma construção fic se com o objetivo de legitimar a adoção da festividade de purim então nós sabemos como isto de que o mesmo problema do qual acusavam os judeus os samaritanos de estarem tendo um certo sincretismo religioso também era algo que nós sabemos que acontecia também com o povo judeu

em diversos aspectos de sua cultura que depois foram adotados ian legitimados pela cultura judaica e pela sua religião que uma forma geral até os dias de hoje agora antes de nós entrarmos em outros aspectos da história dos samaritanos é também antes importante nós entendemos sobre o pentateuco samaritano e quando ele foi adotado nós sabemos de que os israelitas a partir do momento que nós temos extra e neemias o retorno dos israelitas do exílio da babilônia também é a partir desta época de nossa história que nós temos a canonização do pentateuco ou a lei de moisés

este era neste período da história único livro ainda canonizado também se consideram se especula se um livro de josué dentre outros que estavam começando a nascer neste período da história também não estavam gradativamente recebendo o aval de se tornarem canônico se tornarem uma regra para a comunidade mas nós sabemos a partir deste período da história que também os samaritanos como sendo tão semelhantes aos judeus também adotaram aturar para si aquilo que hoje é conhecido como a aturar samaritana o tenta ter o custo maritânia algo muito interessante a respeito deste pentateuco samaritano que conseguiu se manter

preservado durante boa parte da história até os nossos dias nos dias de hoje que é a crítica textual ainda se utiliza deste importante livro o pentateuco samaritano como uma ajuda para nós entendermos os mais originais que se referem a lei de moisés o pentateuco de forma geral é de que este pentateuco ele tem muitas semelhanças com o texto mas o ético nos encontramos da bíblia hebraica mas também ele tem diferenças importantes especialmente ao modificar certas localidades que quando se menciona a respeito do templo de jerusalém ou o monte sião não tenta ter o samaritano se

coloca como sendo o monte garizim então nenhum livro também que houve adaptações para se adaptar à crença dos samaritanos neste livro sagrado deles o pentateuco samaritano outra característica também bem interessante sobre esse pentateuco é que adotou um alfabeto muito semelhante ao pálio hebraico diferente do pentateuco adotado pelos judeus que adotou já o alfabeto quadrat cook é proveniente do aramaico imperial enquanto que os americanos permaneceram conhecer o alfabeto que talvez eles teria algumas perspectivas de ser um alfabeto mais antigo ainda e que também é algo muito interessante e que ajuda a contribuir também muitos aspectos em

relação à crítica textual em relação à lei de moisés nos dias de hoje como uma pequena nota sobre o pentateuco hoje a crítica textual se utiliza especialmente de três textos para tentar entender as origens do pentateuco e também daquilo que poderia ser traçado como o texto mais longe o texto mais antigo sobre o pentateuco com a lei de moisés que é o texto mas oreti com o texto que faz parte daquilo que é a tradição judaica que foi preservado pelos judeus como um livro sagrado número sua história também se utiliza o texto da bíblia septuaginta

e também se utiliza até o samaritano e também é válido mencionar que a partir do momento em que foram descobertos os manuscritos de com branco também se utiliza com branco com todos estes outros textos para tentar se compreender aquilo que poderia ser a visão uma perspectiva mais antiga que nós temos em relação à lei de moisés no entanto as dificuldades ainda são levantados até os dias de hoje sobre quais seriam os critérios para determinar se um texto uma frase uma palavra seria mais antiga do que outro mas é válido como nota mencionar a respeito disto

que é utilizado na crítica textual e que também nós iremos ainda estudar em muitos outros vídeos aqui das séries do canal agora que nós compreendemos então os inícios ou as origens dos samaritanos também sobre as origens das rixas entre judeus e samaritanos bem como também sobre a edificação do templo do monte gerizim adoção do pentateuco se habilitando antes de nós passarmos adiante nossa história antes de nós então pular mas este hiato de tempo que nós não temos muitas informações é interessante nós observamos aqui algumas das dificuldades que nós encontramos destas rixas entre judeus e os

samaritanos que ocorriam ainda neste período de nossa história que nós estamos ali no quinto século com flávio josé em que ele menciona as muitas perseguições que muitas vezes os samaritanos engendrava contra os judeus é claro que nós devemos ter uma certa criticidade em relação a essas fontes mas é algo interessante que nós observamos aqui sobre as artimanhas que muitos americanos faziam inclusive durante a construção das muralhas da cidade de jerusalém então antes de nós seguiremos adiante nossa história vamos conferir o que flávio josefo menciona em sua obra entidades judaicas quando os amonitas os mobílias e

os samaritanos e os habitantes da baixa síria souberam que a obra progredir sentir um grande desgosto e nada ouvi que não fizessem para dificultar o empreendimento faziam emboscadas aos nossos matavam se ele cair nas mãos e como nem mesmo o principal objeto de seu ódio deram dinheiro alguns assassinos para que o matassem procuraram também assustar os judeus com vamos terrores fazendo correr o boato de que o o exército formado por diversas nações avançava para atacados tantos esforços e artifícios acabaram assustando o povo e pouco faltou para que abandonasse o empreendimento neste texto nós observamos então

sobre as artimanhas diversas que segundo flávio josefo os samaritanos engendravam contra os judeus então algo muito importante antes de seguirmos adiante é entender de que na história nós não temos necessariamente um mocinho e bandido é comum muitas vezes se considerarmos que os samaritanos eram pessoas boas enquanto os judeus eram pessoas ruins especialmente por conta de heranças sobre a história dos americanos que nos encontramos no novo testamento sabemos por exemplo durante o período da idade média especialmente quando houve reinos cristãos que conquistaram o território de israel palestina e mantinha os americanos eles muitas vezes tinham perspectivas

positivas em relação aos americanos por conta do samaritano serem muito bem vistos no novo testamento mas nós sabemos com base na história de que nós não temos necessariamente um mocinho ou bandido aquilo que seria um vilão e o herói os samaritanos assim como os judeus ambos eram antagonistas um dos outros e ambos esses dois povos causavam atritos entre si um perseguir o ubuntu não existe necessariamente um bom e um mau aqui nossa história isso é algo importante e nós compreendemos essas diversas perspectivas estas diversas complexidades que envolvem um estudo da história agora então que nós

compreendemos até nossas fontes alcançaram ali por volta do século 5º e também o início do século 4º antes dela é comum nós agora vamos passar adiante porque nossas fontes de informação só um pouco deficientes em relação a tratar sobre os samaritanos inclusive também compreender algumas particularidades na história dos judeus neste período de tempo nós temos então este ato de informações desde o século 4º até o século segundo antes era comum em que agora vamos entender sobre o que acontecer com os samaritanos em relação às perseguições que houve com o antigo corte franz antes de nós

compreendemos sobre as perseguições desde o quarto é válido nós entendemos um pouco sobre o que aconteceu no século 4º mas ao final deste século século 4º antes era comum com as conquistas de alexandre o grande nós sabemos que alexandre foi um dos maiores conquistadores de toda a história ele conquistou o egito inclusive derrotou o poderoso império dos pés eles tornando então o seu reino um dos reinos mais grandes de toda a história e um destes conquistadores que influenciaram tantas outras personalidades desde júlio césar no império romano até inclusive napoleão bonaparte conquistou francês do século 19

mas nós sabemos que apesar destas grandes conquistas e alexandre o grande ele não conseguiu estabelecer de uma forma definitiva o seu posto o seu trono seu reinado unificado após a sua morte nós tivemos a divisão de seu grande império com os seus generais e aqueles que ficaram por conta de governar especialmente ali os territórios de israel palestina nos quais pertenciam à samaritana judeus foram por um lado muitas vezes os pneus e por outras os celestes durante o período do quarto e do terceiro século antes era comum basicamente a dominação dos ptolomeus se manteve em globo

também os territórios de israel palestina mas a partir do final do século 3º início do século segundo antes era comum nós temos o início da dominação dos cd deus neste território e é a partir daí com a dominação dos cineastas que nós temos as perseguições dente ou com 4ª pip feliz que ele era um governante se neutra que pretendia talvez nós não sabemos exatamente o que motivou este processo de n zação tão firme e tão fanática da perspectiva de um quarto em relação à samaritanos e também judeus dentre outros povos que tivessem culturas diferentes em

que ele tentou um processo de elitização forçado em que ele proibiu os judeus de praticarem o judaísmo aprofundou o templo de jerusalém e também ele pro falou o tempo no monte gere nós observamos isso especialmente a compreendemos o que nós temos de informação um livro do macca deus vamos conferir então a respeito desta fonte encontrada em segundo moka a deus no capítulo 6 verso 2 sobre como se deu essa profanação também o tempo no monte grisi durante o 4º dp feliz vamos observar o que nós temos ali mandou além disto profanar o santuário de jerusalém

dedicando a zeus olímpico e outro monte garizim como pediram os habitantes do lugar a deus e hospitaleiro aqui neste texto nós observamos de que segundo aquele que escreveu segundo mateus que os samaritanos pediram para que seus hospitaleiro fosse colocado ali no templo do monte crise muito provavelmente de uma perspectiva histórica os samaritanos fizeram isto de hipocrisia para que não houvesse uma perseguição tão forte como ocorreu inclusive com judeus eles se dispuseram a aceitar já o zeus hospitaleiro como sendo colocado ali para se oferecer sacrifícios no tempo do mundo e dizer mas isto é algo que

não agradou inclusive nada depois da revolta dos macabeus os governantes as maneiras inclusive suas políticas expansionistas nós observamos por exemplo em outras fontes que se encontra uma cabelos e também flávio josefo de que o joão irno um dos mais importantes governantes as modelos e que também foi importante especialmente devido à sua expansão territorial que ao joão menino conquistar este território que pertence aos americanos ele simplesmente destruiu sem dó e nem piedade o tempo no monte garizim então a destruição do templo foi feito por um destes governantes judeus o bilhete mas morreu joão merino primeiro ali

por volta mas ao final do século segundo antes era comum e um tempo num monte de crise não chegou a ser reconstruído o que nós observamos aqui também apenas como uma nota de rodapé mas também é importante sobre joão merino e estas políticas expansionistas dele é de que segundo aquilo que nos encontramos de informação em flávio josefo muitos dos fariseus foram totalmente contrários a esta política expansionista tanto é que joão mexicano além de destruir o tempo no monte gerizim muito provavelmente ele fez isto porque considerávamos tempo profanado pelos e hospitaleiro e ainda profanado com o

aval dos próprios samaritanos mas também ele tinha algumas políticas de conversão a força de outros povos ao judaísmo como ocorreu por exemplo com os pneus lembrando por exemplo de que herodes o grande ele era um descendente 12 dos meus que são o povo que foram conquistados à força por joão herculano e obrigados a se converterem também forçadamente ao judaísmo então é por isso que ele também com grades grande por exemplo houve certa os problemas e os judeus aceitarem o seu governo porque consideravam certa forma que ela seria uma espécie de judeu de segunda classe que

não seriam convertidos necessariamente por conta de sua própria convicção interna mas sim de uma forma forçada simplesmente devido às políticas de joão birkhan inclusive com os descendentes anteriores de herodes indo adiante em nossa história após o reinado dos governantes models judeus modelos que dominaram este território de israel palestina nós observamos que convive a conquista dos romanos por conteúdo no ano de 63 antes da era comum depois desta conquista dos romanos nós temos ainda alguns região deus fantoches temos por exemplo a ascensão de herodes o grande especialmente na terceira década antes da era comum teremos depois

da morte do herói diz a divisão do reino com os três de seus filhos e o território da judéia será mantido especialmente pelo seu filho arquelau mas a partir do anos 60 é comum nós teremos uma substituição de arquilau por um governo romeno direto no território do enem que será motivo inclusive de pôncio pilatos se tornar o governante da judéia a partir deste momento de nossa história nós observamos os samaritanos em contato com os inscritos do novo testamento especificamente que nós vemos então jesus menciona de samaritanos dentre outros percalços que eu já mencionei inclusive no

início de nosso vídeo nosso estudo de hoje mas um outro detalhe que não se encontra mencionado no novo testamento mas que faz referência especialmente nos escritos de flávio josefo em relação aos americanos é que no ano de 35 antes da era comum nós estamos ali por volta de alguns anos cerca de 3 ou talvez seis anos após a morte de jesus de nazaré dependendo se nós seguimos os evangelhos sinóticos o evangelho de joão para situar exatamente a morte de jesus de nazaré em que ano aconteceu mas nós sabemos de que por volta do ano de

36 é que pôncio pilatos ele cometeu um grande massacre diz samaritanos e foi este massacre disse samaritanos no governo de pôncio pilatos que fez com que o próprio pôncio pilatos fosse deposto de seu cargo de prefeito da judéia ou muitas vezes como dimensionar do governador da judéia especificamente no novo testamento o que nos ajuda a compreender também de que pôncio pilatos conforme já mencionei até mesmo em outros vídeos aqui do canal de santo ele não tinha nada de cometer diversos massacres ao longo de seu governo da judéia ainda antes de prosseguirmos nossa história como uma

pequena outra nota sobre os americanos que se encontra nos evangelhos e que nos ajuda também até mesmo a compreender um pouco mais a respeito das pregações de jesus de nazaré ou especialmente o jesus de nazaré histórico antes das declarações de fé dos primeiros cristãos a respeito de sua ressurreição e de espalharem a mensagem do cristianismo ea mensagem de jesus em todos os rios da terra nós sabemos por exemplo de que jesus de nazaré fez com que os seus primeiros discípulos seguir assim apenas aquilo que ele menciona como as ovelhas perdidas da casa de israel a

pregação de jesus de nazaré o jesus de nazaré histórico era apenas dirigida unicamente ao povo de israel e um interessante que nós observamos se formos fazer uma leitura do evangelho de mateus é que nós encontramos de que o próprio jesus pelo fato de ser um judeu inclusive de que ele ordenou os seus discípulos a não entrarem em cidades diz a mari tanques isso nós observamos ali no capítulo 10 do evangelho de mateus vamos observar o que nós temos ali também de fonte de informações jesus enviou esses 12 com estas recomendações não tô meio do caminho

dos gentios nem em 3 em cidade de samaritanos com isso nós observamos também que inclusive jesus de nazaré jesus ou judeu também evitava entrar em contato com os samaritanos esta rede entre judeus samaritanos se manteve por boa parte da história por fim é válido mencionar que a partir deste momento de nossa história em que nós ainda estamos no período antiguidade mas depois adentrando a idade média chegando até os períodos de nossa história moderna agora nossa história contemporânea mas especificamente nós observamos de que os samaritanos em se mantiverem até os dias de hoje como um grupo

étnico e também como um grupo cultural a partir do judaísmo que manteve as suas culturas samaritanas e é válido mencionar também de que os samaritanos existindo ainda hoje no território de israel eles também inclusive mantém a sua religião própria mantém o pentateuco que foi muito bem preservado ao longo da história sendo menos crédito de uma forma praticamente tão rigorosa quanto os demais de deus em relação ao texto mas o ético mas os samaritanos em relação especialmente o pentateuco samaritano e também mantém uma cultura que hoje é considerada ainda pelos estudiosos inclusive com outros judeus no

território de israel palestina como sendo o samaritanismo uma religião que é um braço do judaísmo eles até os dias de hoje têm muitas semelhanças com os judeus e também algo que é interessante mencionar é de que hoje no território de israel foi desenvolvido inclusive um museu dedicado aos samaritanos feito por um dos habitantes que se dedica a colecionar as diversas peças arqueológicas que envolvem os americanos ao longo de toda a sua história desde a antiguidade passando pela idade média até os dias de hoje inclusive neste museu contém ali uma réplica de um tenta ter um

custo mauritano que é utilizado pela comunidade religiosa de samaritanos até os dias de hoje outro adendo também importante sobre o povo samaritano desde hoje é que eles são um povo que estão tendo o número é técnico e também o número de religiosos cada vez mais reduzido porque eles não são um povo que se dedicam a conversões então o povo samaritano nos dias de hoje se compreendem um pouco menos de 800 pessoas sou um minúsculo do povo étnico e uma religião que se mantém vivo até os dias de hoje após mais de 2.500 anos de história

esta fluence em tese a história dos samaritanos e também a sua origem agradeço muito a todos os que acompanharam a mais esse vídeo da série história judaica espero que tenha contribuído para um estudo para a compreensão do povo samaritano tanto para aqueles leitores que se dedicam a estudar o novo testamento para compreender e agora de uma forma um pouco mais ampla sobre os samaritanos e dimensionados nem como também ajudando aqueles a compreenderem melhor a própria cultura judaica e os samaritanos que são mencionados inclusive os inscritos estão músicos e também determinados outros inscritos pelos judeus ao

longo de sua história agradeço muito a todos os que acompanharam a mais esse vídeo também sugestões de temas dentre outros comentários poderiam sempre realizar aqui nos comentários logo abaixo no youtube também convidando a todos sempre deixarem um like no canal para se gostaram de mais esse estudo e também convidando a conhecerem o apoia se ea lojinha do professor que é por ali que vocês além de estarem ajudando o canal também poderão encontrar materiais complementares aos seus estudos como por exemplo o material que complementa esse estudo na série história judaica é especialmente a postiga as origens

do povo judeu que contém muitas outras informações complementares ao nosso estudo de hoje agradeço muito a todos os que acompanharam e nos vemos no nosso próximo estudo [Música] ah [Música]