Unknown

e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí o olá boa noite a todos sejam bem-vindos essa mala extra do curso de doutrina umbandista é por isso que eu tô ministrando aqui no youtube é uma galera 16 pessoal tá gostando desse curso mas estão aqui tudo bem daniela boa noite vocês podem me avisar se o áudio tá bom se a imagem está boa está tudo certinho aí oi boa noite rosana boa noite kelly gama tudo bem com vocês e hoje estamos sob a proteção de

são miguel e são jorge na casa tudo bem sua carolina ana lúcia boa noite a todos boa noite luiz tudo bem boa noite andré ah então tá bom tudo tranquilo ou então bota vocês aqui vamos aguardar a pessoa chegar vamos ver quem vai chegando aí oi boa noite jana atrasada não tá no horário certo oi boa noite elisângela aí ó é muito para falar de sincretismo é um tema que assim é a princípio não é tão interessante o pessoal da da umbanda sabe muita coisa mudou aí na umbanda né muita coisa uma da tem muitas

influências nos últimos tempos algumas influências cresceram principalmente a influência é africana cresceu muito forte tá umbanda e o sincretismo e aos poucos têm caído em desuso né eu acho que é uma confusão muito grande em relação a isso eu vejo lógico que eu vou dar minha opinião depois vou falar disso com mais calma depois da nossa prece inicial eu acho que vale a pena ponto algumas coisas mas vamos lá tudo bem patrícia oi boa noite cléo cléo 137 aí noite muito bom que vocês aqui acho que todo mundo vai de alguma forma entender o negócio

sincretismo aí para que que serve porque tem santo católico no altar de 11 band em vista a gente vai lá em todos os pormenores e mais os minutinhos e já comece e lembrando aqui no final hoje quem puder esperar aguardar até o final aí depois eu lanço lá no grupo também vou fazer uma enquete a gente tem temos aí alguns cursos em visto a falar abençoe paula tudo bem temos aí alguns cursos dá para iniciar o francisco tá aí francisco irmãozão tudo bem com você é francisco e aí patrícia gente a conversa eu só começar

aqui o é o negócio perfeito mês de agosto não entendi quem é eu esqueci o que eu tava falando a dos cursos né temos aí alguns cursos para iniciar esse final de semana é o último o último última aula do curso de doutrina ah é tá chegando ao fim já tô triste né é muito importante esse curso foi um divisor de águas é na minha vida vale muito a pena aqui com vocês muito feliz de estar aqui com vocês de verdade de coração e fez muito bem eu acredito que deve ter feito bem aí pelas

pessoas né muito feliz por isso é logo após terminando esse curso no final de semana seguinte já começa o curso de banhos ou se dois encontros tô terminando o curso de banhos vamos ter o curso aí da esquerda vou falar de exu ou pombagira exu mirim e pomba gira mirim tem muita coisa para falar sobre esses mistérios e aí no final desse vídeo eu vou lançar uma enquete para saber qual vai ser o curso gratuito aí que vamos oferecer em setembro em setembro até o final do ano quem quiser aprender sobre um bando eu vou

eu vou falar uma coisa para vocês quem quiser aprender sobre umbanda gratuitamente aí e quiser ficar conosco gostar ainda das aulas do pai março nós vamos ter muita coisa boa vamos setembro vamos escolher hoje entre hoje e amanhã depois eu digo o resultado em que hoje e amanhã vamos escolher eu o próximo curso vou dar duas opções vocês escolhem tá bom dia karina tá indo boa noite júlio tá aí viviane nelson boa noite meu irmão nem souza tudo bem todos aí vamos fazer nossa peça inicial hoje diferente e a gente está falando de sincretismo quero

fazer uma prece diferente hoje parece essa que tá esse livrinho aqui ó que eu gosto muito chamado preciso umbandistas preces espíritas aliais em preces espíritas mistura amadas eu não sei se esse livro ainda está em edição se você é fácil de encontrar mas é um livrinho que eu gosto muito tem muitas orações aqui que eu gosto demais e outro para começar quero fazer uma prece para santa joana d'arc em santa joana d'arc daniele boa noite tudo bem com você olá olá a oração a joana d'arc a santa guerreira e trabalha tanto com o líder na

legião da linha de oxalá com o chefe de falange na linha de ogum dando a sua correspondência vibratória e da sua merecida santificação a tendência lutadora que todo desenvolve contra os correspondentes do mal orienta-me no sentido que eu possa reunir forças para solucionar os problemas aflitivos e atormentadores no meu espírito e da minha matéria e abrindo a vitória sobre as demandas que porventura sejam intentados contra mim ó lutadora justiceira de nossos direitos evite as injustiças e as calúnias que acaso me sejam feitas governador amorosa livrar-me das lutas fax patricinhas e das decepções oriundas do amor

inter o guerreiro espiritual afasta de mim os efeitos perniciosos da magia negativa da inveja do ciúme do mau-olhado e do interesse egoísta combatente humilde das causas das causas salutares defendem das doenças e dos males do corpo e da mente libertador escelsa dos nossos pecados liberta da ignorância do pecado protetora da virtude protegei-me do escândalo e dos vícios de clientes defensora perpétua do amor ajuda a minha vencer o ódio a maledicência o cinismo a vaidade dos irmãos inferiores que transitam no mundo das sombras e da ignorância espiritual do que fostes a redentora da frança lutando com

o autêntico general no campo de lutas sangrentas movida por motivos justos e divinos inspirada pelos mentores espirituais encarnados e avaliem a coragem de algum a justiça de xangô o exemplo santificado deixar a lealdade incondicional dos cabelos de oxossi a pureza ea fecundidade de arranjar a inocência das crianças de yuri na simplicidade dos pretos-velhos de osmar demonstrando a humilde a tua encarnação com o camponês analfabeto e pobre vela pela minha tranquilidade para que eu tenha paciência tolerâncias resignação ante as adversidades da vida nas lutas diárias que sustento uma as altas camadas da interna espiritualidade e que

assim seja e assim se faça santa joana d'arc nossa vida hoje e sempre abençoando as nossas a nossa resistência nos protegendo contra todo mal o plano todas as formas de guerreiros de são jorge uma força o amparo de são miguel arcanjo e peço que nos envolva aqui nesse momento e nos proteja nos auxilie para que possamos receber todas as informações necessárias sejam pertinentes e importantes para nossas vidas e nos abençoe todos os dias em toda nossa trajetória em todos os sentidos da vida que assim seja e assim se faça oi oi paula vamos chegar lá

santa joana tá aqui conosco com muito carinho e vou falar quem que é santa joana d'arc aí segundo e avisamos sincretismo religioso de umbanda ou falar paula fica tranquila boa noite elaine boa noite e samyra sarah coelho boa noite e ana lúcia vamos começar o nosso negócio aqui vou falar de sincretismo religioso a apresentar algo de vinho já apresentei esse aqui que eu gosto bastante preces espíritas editora editora madras e tem os livros que eu sou apaixonado que me lembra meu avô vó só que a cara do meu vô eu comprei porque a cara vira

breviário de rezas e mandingas e tem muita coisa aqui oi tá bem cimento mandinga para várias finalidades para cura preces aqui ó a prece de são miguel para pessoa que vai viajar aqui ó livrinho são valem ouro é muito olá tudo bem alexandre eu gosto muito dessas coisas todas eu acho que eu já falei alguns vídeos que o lacinho um beijo católico né eu não falei minha vida espiritual não começou dentro da umbanda mas sim o catolicismo eu cheguei na umbanda né e uma identifiquei na umbanda mas toda minha família tem uma influência muito forte

influência cristã muito forte minha avó era muito devota de nossa senhora da aparecida meu voo era muito devota de são jorge eu não vou inclusive teve um cite uma propriedade esse e se chamava sítio são jorge e eu cresci numa casa repleta repleta de quadros dos santos rosários na uma e com os meus avós né foi criado pelos meus avós e eu vive dentro dessa influência então na casa dos meus avós tinham quadro de santo a todo lado eu não tinha a dimensão da riqueza de tudo isso né para mim é um é mais algo

comum na minha casa né eu fui batizado na basílica de nossa senhora da aparecida em batizado lá e na basílica da nossa senhora tem muita preço né por essa força de nossa senhora aparecida e tem um poder muito forte mesmo assim vamos falar disso daqui a pouco é tudo muito bonito né tudo muito bonito a questão é é existe uma discussão muito grande sobre o quanto é benéfica essa influência tu é católica dentro da umbanda né ah é tá alguns essa influência católica não é benéfica porque é a princípio o catolicismo não é uma cultura

é uma cultura muito próxima na uganda né as pessoas que são umbandista se identificam mais com o viés africano como os orixás né tem essa questão muito forte é internet excursão muito muito forte em relação a uma tendência de embranquecer a religião de umbanda e eu acho que todas as discussões são válidas né eu acho que sempre importante discutir isso a gente entra numa seara de discutir também a questão do preconceito né a gente entra numa seara de é estamos utilizando uma cultura católica para ser aceito por uma parcela da sociedade passe menos visto temos

aí de alguma forma alguma algo a esconder temos que esconder as imagens dos nossos orixás para ser mais aceitos pela sociedade tem toda uma discussão em relação a isso é uma discussão salutar mais é uma que linda nossa senhora aparecida é linda patrícia falou que faltar dela tem imagem de nossa senhora mas fora essa questão toda é do meu ponto de vista a minha relação com essa um sincretismo e é mais uma mais com vou dizer para quem chega do catolicismo para quem tá saindo do catolicismo né mudando aí essa visão ingressando na umbanda é

um bálsamo pelo menos do meu ponto de vista foi muito salutar né olhar para o altar e encontrar algumas figuras que já faziam parte da minha existência da minha vida aqui já estava na minha casa me informar os um olhar para o ar umbandista e ver a imagem nosso divino mestre jesus de são jorge né são bálsamo mesmo foi importante para para mim por uma maneira de eu me sentir é dentro dessa cultura né e foi uma um sentimento de pertencimento eu já eu tive uma identificação muito grande inicialmente com a cultura do orixá mas

essa transição é sempre muito difícil né a gente entender e se situar dentro dessa cultura que a gente não conhece muito bem é bem complicado né então quando eu olhava para o altar eu senti algo significativo ali né um apreço muito grande um amor muito grande por essas nessas figuras dos santos né o fato é que em muitos altares você entrar em vários templos religiosos de umbanda em uma de soltar as vocês vão ver a figura do santos é muito comum e não tem no instituto de umbanda amor e fé de um templo religioso vocês

já viram muitas fotos aí nós não temos as imagens dos santos católicos e como essa questão do santo católico né da tradição cristã algo íntimo é meu pertence ao pai márcio então tudo é feito de uma maneira particular mas publicamente eu decidi assumir essa visão é mais voltada para o cultura africana para cultura yorubá é uma decisão pessoal então lá no altar vocês vão ver as figuras dos orixás vocês vão ver a figura de oxalá diams anjos um de oxossi pegou de algum lá tem vocês podem até ver as fotos no facebook eu tirei fotos

semana passada eu fico meio altar e a mãe adriana tirou fotos lindas do altar e eu publiquei né para todos os dez em ter contato né em qualquer sagrado para nós que ao nosso congar né o nosso altar religioso então lá vocês não vão ver a imagem de jesus mas lá tem a imagem de oxalá uma imagens do artigo chamado camasi e eu acho que ele é dentro da arte e dele é o artista que mais chega próximo daquilo que visualmente é representa representa a figura do orixá eu acho muito representativa mesmo então no nosso

altar tem essa essas figuras dos orixás e a gente se sente muito à vontade muito feliz com essas figuras mas a sincretismo é algo que faz parte da cultura umbandista e está presente desde as raízes a banda desde o início da umbanda é uma influência muito forte tá bom eu preparei uma apresentação para vocês para que todo mundo conseguir entender melhor como funciona essa coisa do sincretismo deck da umbanda vou explicar o conceito e eu acho que além desse conceito do sincretismo puro e simples do referencial tem a questão mágica e religiosa o kelvin esc

o uso para minha vida também é uma coisa que eu quero deixar muito claro quando eu rezo para energia de ogum eu estou rezando para energia de algum quando eu rezo para energia de oxum eu estou rezando para energia que oxum e assim é com todos os orixás quando eu quero me ligar ao santos a energia dos santos e o resto para o santos eu não estou as estações mas isso é algo particular é algo do pai março e eu não misturo estações é o eu criei isso para minha vida então quando eu estou ligando

lá a uma energia eu estou ligada ligado o único e exclusivamente a essa energia tá bom é muito importante considerar as oi tá tudo bem aí eu posso começar a apresentação para vocês o daniel eu vou falar de santo antônio fica tranquila vamos chegar lá tem uma apresentação aqui eu vou repassar ela com vocês e depois eu abro para perguntas santo antônio é um caso muito a parte viu é intenções do brasil têm visões diferentes sobre santo antônio mas vamos falar sobre essas coisas tá bom vou aqui abrir a apresentação tá todo mundo bem aí

todo mundo online todo mundo tranquilo aí e se separam vocês ficam pertinho eu fico com medo de ter caído e nem percebi oi vocês estão aí vocês estão bem aí g1 e quem tiver online então oi por favor eu fico menos preocupado e aí e aí e aí oh alô pessoal vocês estão aí os cursos todo mundo quieto eu fiquei preocupado agora que apareceu todo mundo aqui graças a deus e preocupada achei que tinha caído é isso aí e vamo lá vou apresentar aqui eu preparei uma apresentação aqui falar um pouquinho assim nos tempos da

escravidão a questão do sincretismo realmente foi ao a importante é que os escravos não recursos escravos utilizavam para preservar um pouquinho da sua cultura né da cultura que eles traziam dos seus países de origem então sincretismo realmente é sujo para encobrir o culto dos orixás dentro da cultura yorubá dos dentes dos bordos e são divindades de várias de várias partes da áfrica né a estão de vendas do congo do daomé de outra de várias regiões né de várias culturas diferentes nós recebemos escravos de muitos lugares e da áfrica né então são realmente culturas bem diferentes

sincretismo se serviu para incluir ir para que os negros escravos pudessem preservar aí é aquilo que a importante a sua ligação com aquilo que eles não entendiam como sagrado e foi na espiritual nossa senhora da piedade que surgiu aí a umbanda bom dia em dezesseis de novembro de 1908 a umbanda foi anunciado na federação espírita do rio de janeiro em quinze de novembro de 1908 em dezesseis de novembro de 1908 foi celebrado o primeiro ritual umbandista na casa do sério e lá é ir lá começou o altar um santos católicos né até hoje na tenda

espírita nossa senhora da piedade o altar tem santos católicos até hoje nada mudou a família do zélio era muito católica não sei se eu comentei com vocês em algum momento do curso de doutrina eusébio naquele momento em que ele tava tendo incorporações em voluntárias e foi levado a inclusive algo familiar que era padre e foi feito um ritual de exorcismo então até na família do velho o cenário o cristianismo né o catolicismo era muito forte então banda ela já nasceu com essa com essa influência cristã já nasceu umbanda a gente pode dizer que a umbanda

é universalista é e ela de alguma forma é abraça outras culturas né consegue fazer com que outras culturas a dentre aí e torne esse esse ritual umbandista mais rico temos aí a defumação por exemplo que é uma é o muito é um referencial muito grande né e as giras de umbanda não começa o senhor uma defumação assim é a missa católica se vocês pararem para observar a missa católica também tem um rito semelhante é a defumação de é realmente com o líbano essa é a deformação que eu mais gosto eu acho que a deformação que

mais prática uma limpeza olíbano que é o é um incenso de igreja né é um incenso de igreja olíbano é uma tem uma energia muito ou salutar então a umbanda ela tem influências de vários e várias culturas né tem que ver essa da cultura católica tem influência da cultura africana tem influência do kardecismo é isso não existe a influência não dá para negar não dá para gente empurrar a coisa para baixo do tapete até porque as primeiras tendas além de apenas a tenda espírita nossa senhora da piedade além da primeira tenda caboclo das sete encruzilhadas

mandou fundar ordenou a fundação de outras sete tendas de umbanda todas as tendas de umbanda carregavam em seu nome o nome de santos católicos a tenda nossa senhora da guia tem da nossa senhora da conceição tenda santa bárbara tenda são pedro tenda oxalá e aí tem já uma primeira influência africana desse orixá tendo a são jorge e tenda são jerônimo e aí a umbanda nasceu desse misto e eu acho que é isso que torna umbanda tão atraente eu acho que é isso que torna um glândula algo tá travando oi tá travando para vocês g1 ah

então tá bom eu acho que é via norte alguma coisa aí na sua conexão viu dá uma verificada aí vamos lá vamos continuar aqui a nossa visão aí sobre o sincretismo na umbanda ver seus primórdios já tem uma forte influência cristã não dá para negar faz parte das raízes da religião nos tempos atuais já como eu falei tem essa discussão fala sobre sobre assim branca crescimento da religião é tem uma discussão muito grande sobre isso eu acho que vai dar uma discussão válida eu acho que é importante falar sobre essas coisas principalmente no momento em

que estamos vivendo em que toda todo tipo de preconceito tá muito tá sendo muito discutido mas eu não acho que de verdade eu particularmente eu não vejo não vejo isso como uma tentativa de encobrir o lado lado negro o lado africano que tem dentro da religião de umbanda pelo menos comigo não é não faz parte disso né eu quando eu vejo as referências cristãs na verdade é como se estivesse flutuando algo que é familiar é algo que é familiar ao que fez parte da minha tradição ao que está no seio da a ilha então é

algo é uma como se fosse oco ancestral né e quando eu falo sobre essa extremidade eu tenho uma sensualidade na minha sensualidade é a o poder dos santos a imagem dos santos a figura a tradição católica é muito forte então quando eu trago essa tradição para dentro do meu terreiro em algum momento em respeito aquilo é meu também e faz parte da minha ancestralidade dessa forma que eu vejo sincretismo né é dentro do instituto de humana mayfair quando a esse sincretismo não é comum também é mas eu acho que avaliou as barras do tensão dispões

de todas as formas o fato é e eu acho que é a questão mais importante de todas aqui para conversarmos e apesar da imagem de mestre jesus style altar um band está ali representando fortemente oxalá e jesus é uma figura oxalá é outra figura são arquétipos diferentes a arquétipo é uma ideia coletiva é uma representação coletiva a jesus é um referencial daquilo que podemos entender como energias eu chorar e o solar é uma força da natureza é o poder da fé é a energia criadora dos mundos a jesus e o fato de na tradição católica

ser filho de deus e o médium supremo o link aí nesse sincretismo com uma representação de oxalá jesus não é oxalá oxalá não é jesus é como se fosse um referencial vamos entender bem porque as coisas são diferentes tá certo é muito importante compreender isso como se jesus luz fosse uma representação daquilo que podemos dizer que a energia a o poder da natureza de oxalá assim como eu e você somos filhos de oxalá e portanto representamos aí essa energia de um chamar jesus entra da mesma forma entendi g1 e é cristã a umbanda é kardecista

a umbanda ela é a cultura africana acabou tu mesmo disse que não haveria essa distinção a umbanda prática da manifestação do espírito para a prática da caridade com aqueles que souberem mais e aprenderemos aos que souberem menos nós ensinaremos ponto essa distinção é uma discussão que criou se aí eu acho que vale a pena discutir mas eu acho que essa discussão não deve de alguma forma afetar aquilo que é sagrado dentro de um terreno né seu terreiro é tem esse viés é cristão católico tá tudo bem tá tudo certo se ele seu terreiro tem a

influência única e exclusivamente africana tá tudo certo se tem uma influência kardecista está certo porque é foi assim que esse terreno se estruturou né o sincretismo é preciso ser falado porque as pessoas precisam entender porquê porque jesus está no meio é porque jesus tá lá no altar porque tem outros tantos lá no altar e muitas pessoas têm essa confusão a jesus e aos salários falar em jesus não é uma representação certo é uma representação é uma referencial ah entendi é muito importante compreender isso essa é a visão que nós temos lá no instituto então aqui

eu coloco o sagrado mestre jesus é um referencial da energia de oxalá sobre a ótica cristã jesus não é oxalá ah tá certo mas para quem entra no terreiro e vem de outro lugar vende outra tradição se a pessoa olha oxalá ela não cria aquela identificação não tem aquele gatilho mental de dizer olha aqui está uma representação da força da fé agora cristo é muito ruim mesmo dentro da dentro da nossa cultura principalmente aqui no brasil é muito vivo então é um gato esse gatilho mental se ativa e esse uma identificação né desse poder divino

que oxalá de jesus e dessa pessoa que está chegando lá na região para entender as coisas e para viver uma outra realidade né e eu acho que nesse sentido é válido é muito vale tá certo então é como se fosse uma o santo católico o santo da cultura cristã é uma representação daquilo que a energia do orixá orixá é o culto ao orixá é muito antigo gente e é muito antigo esse culto às forças da natureza é algo muito antigo entendi e o santos então como a representação dessa energia da natureza e vocês vão ver

que além de sincretismo com os santos católicos essas energias estavam em outras culturas é né não só a cultura judaico-cristã mas estavam em outras culturas tá bom bom evoluir aqui é bom então assim eu vou mostrar aqui quem são os santos sincretizados com os orixás tá é uma visão mais comum tá bom então temos aqui a imagem de oxalá as imagens de jesus sincretizado com a força o poder da fé de oxalá o certo é uma figura presente na maioria dos altares a é muito ou é muito forte isso né durante muito tempo no meu

altar pessoal tinha uma imagem de jesus durante muito tempo e o optei pela imagem de um chá lá porque é essa margem de oxalá representa muito mais a visão que eu tenho sobre a figura do orixá na cultura africana na cultura africana se usa muito as imagens de madeira tá dos orixás entalhados em madeira tá bom então temos mais novo nam que a mãe do trono da fé ao lado de pai oxalá temos a santa clara o que é a fundadora do ramo feminino da ordem franciscana chamada ordem de santa clara temos aí magias sim

porque dentro do da cultura cristã e muita magia viu gente é muita magia eu acho que ficou a parte das pessoas que vivem aí e dentro dessa cultura nem percebem tá porque não tem a consciência daquilo que é magia tá mas quando você por exemplo o culto à santo expedito você acende uma vela para santo expedito coloca-la um copo com água e faz seus pedidos a santo expedito faz seus pedidos a santo expedito você está praticando magia tá certo tem uma magia muito muito legal muito forte de santa clara que eu já fiz uma jeito

santa clara utilizando ovo no copo com água e uma vela por dia para quem tá sofrendo magia negativa e você pega um um copo com água um ovo e acende uma vela branca na santa clara se faz uma oração na prece a santa clara e pede que todos os negativistas tudo aquilo que esteja sendo mandado para você por meio de magia negativa ser impregnada nesse ovo e você coloca o ovo dentro da água em um copo e durante nove dias você vai rezar e vai acender uma vela para santa clara pedindo para cortar essa magia

negativa e ao término dessa novena é aquilo que nós chamamos de novela e é rezar durante nove dias para um tento você vai tirar esse outro da água com a sua mãozinha você vai um local uma praça ou qualquer outro lugar você vai arrebentar' esse ovo não pega uma árvore isso é uma magia para cortar demanda na força da santa clara que é sincretizada com a mãe logunã mãe da fé mãe do tempo e isso é magia uma havia um santo católico é isso que eu tô querendo dizer a umbanda tem magia com os dois

chás ah e por que excluir íamos aí esses poderes divinos que são santos católicos né não tem por que podemos nos ligar essa força também né dentro da dentro das nossas necessidades é isso que eu falo não é com o culto meu culto ah mas é um culto porque eu conheço a força desse santo eu sei qual especialidade desse santo e eu sei o que esse santo pode fazer por mim e não é uma mera troca a essa é essa aqui santa clara eu vou colocar no lugar da mãe logo não lugar o altar não

é isso e não é isso eu posso ir eu posso ativar logo não é para cortar uma mancha negativa do campo da fé você já me prejudicando mas eu posso fazer para mim uma magia de santa clara então a gente não eu não vejo dessa forma de que uma coisa é a mesma na mesma que a outra eu não vejo o que eu vejo é magia o e maneiras ativar magisticamente esse poderes o poder o poder de manchar ou o poder do santo católico cristão né da cultura cristã tá bom então temos aí santa clara

sincretizada com o logo nan nós temos nossa senhora aparecida sincretizada com a mãe oxum a nossa senhora da aparecida assim eu vou comentário que eu tenho para fazer é é muito mais popular o santo quanto mais adeptos o santo tem em seu culto mais forte esse santo se torna maior é o campo de ação de santo história por isso e quando você reza para santo muito populares a tendência entre seus pedidos sejam vividos com mais rapidez é que esse santos movimentam muita energia e muita energia da prece eu não tem energia de elementos também porque

quando você comprou sem óculos é o católico o crescimento é comum é o criciúma véu com água flores entre outras coisas né atenção católico temporada por ali fazer as suas preces a música é os católicos se unem fazem procissão fazem orações na casa né leva uma imagem essa imagem ela é muito imantada é muita gente cinco ando então a imantação dessas imagens é muito forte e o gesso ele pega ele cata e marcação muito forte o tecido que cobre essas imagens também recebe imantações integrações dessas energias e direcionados então esse santo essa imagem do santo

é tem muita energia movimento é muita energia e quanto mais adeptos e se tu tiver quanto mais devotos e se eu tiver mais forte é a pontuação dele é a basílica de nossa senhora aparecida tem um altar enorme dedicado a noah essa santa nossa senhora aparecida aquele altar é poderosíssimo é por isso que muita gente que vai até lá a faz a sua peregrinação faz seus pedidos mas a maioria das vezes tem que ser pedido atendido ali o portal energético muito forte um altar criar força e de acordo com a quantidade de pessoas que estão

ali diariamente de frente para assaltar rezando e culto ano imagina quantas pessoas passam ali anualmente pela basílica de nossa senhora aparecida então esse altar da basílica poderosíssimo por isso que qualquer coisa que você fizer para nossa senhora aparecida você vai ver é por isso que chamam a santa milagrosa né aqui tem muitos milagres a nossa senhora aparecida é porque ela possui e lá tem ali muitos adeptos e o movimento esses adeptos movimentam muita energia e é isso você pode consagrar imagens católicas na força dos orixás você pode fazer da mesma forma que pode fazer mas

eu vejo da seguinte forma é uma coisa particular uma coisa é uma coisa orixá orixá santo católico é santo católico eu faço essa distinção porque eu sei que cada um tem um poder diferente eu posso me relacionar com esses dois poderes entendi é a minha visão particular né andré fez uma pergunta aqui sobre consagração não vale a pena pensar refletir sobre isso a sobre a sua visão tá bom e ao lado da nossa divina mãe oxum tem uns oxumaré e o summary e para quem é aí da cultura yorubá para quem é do candomblé oxumarê

é nós temos aí o santo são bartolomeu apóstolo né ele foi um dos apóstolos do nosso divino mestre jesus é o nome em aramaico né segundo fontes históricas são bartolomeu foi pregar o cristianismo lá na índia e lá ele foi martirizado lá e morreu ele foi esfolado vivo então esse sincretismo muitas vezes ele é a relação está relacionado diretamente com algum aspecto desse santo são bartolomeu foi esfolado né o seu martírio foi ser esse foi o lado e foi sacrificado né e se sacrificou pela fé cristã e arrancaram a pele dele e oxumaré tem tem

como representação a serpente a serpente que troca de pele oxumare oxumaré que é a renovação com sucesso trocar de pele né ei não tem essas questões aí então oxumare o oxumaré para quem anda umbanda tem aí essa esse sincretismo com o apóstolo são bartolomeu a e o show se é o mais popular de todos são sebastião sofreu perseguições né o santo muito importante e aí perceba que é são sebastião mártir de são sebastião tá aí ele dente flechas e você olha com um instrumento desse pai amantíssimo representação de caboclos acerta a flecha então por isso

que se estabelece as suas ligações muitas vezes né em relação aos filetismo tá certo temos a maior bar o que tem como sincretismo são tá jogando a dar que foi a santa nós vamos dormir somente para são fazer uma tarde santa joana d'arc a santa guerreira e aí representada por mãe o bar o som é pronto vegetal trono do conhecimento joana d'arc e todos nós sabemos mano mais nela do que é uma grande médium ela foi conduzida por um forças espirituais está muito claro tá muito claro ela foi conduzida por forças espirituais que e se

comunicavam com ela por meio da mediunidade mas eu vou dizer uma coisa para vocês todos os sonhos que se cada que se caracterizam né por essa classe viés de guerreiro de luta soldados todos esses soldados o santos que empunhavam espadas lanças e tem uma influência muito forte de algum né não tem como não ver a influência de algum algum possível da guerra né mas vai temos santa joana sincretizada com a mãe o bar nós temos também em são jerônimo é sincretizado com xangô são jerônimo que também era conhecido como jerónimo distrito estridão vamos sacerdote e

teólogo historiador aí vocês estão vendo a imagem né dele escrevendo algumas escrituras tem uma outra imagem muito popular em são jerônimo que ele com o leão o leão que é uma representação simbólica de xangô também eu não sei se você já viram alguma imagem de leão atribuída a energia a força de xango na santa tá mandando uma mensagem aqui e as duas religiões são ligadas mas o santos e os orixás são diferentes pelo culto deles essa é minha visão patrícia é assim que eu enxergo uma coisa é uma coisa outra coisa é outra coisa e

o santo entra como uma representação da energia mas não é a mesma coisa que o orixá de forma nenhuma e a sandra tá aqui ó ali que ela conhecia também o poder das plantas e usava e usava com ela mandrágora para proteção usar a mandrágora gente como proteção é mais dia e a magia daqui a pouco eu vou procurar saber se eu acho mandrágora aqui é uma erva né gente eu vou até ver se eu acho aqui é a figura da mão da água se não achar aqui eu mando para vocês depois lá no grupo

a figura la mandrágora aqui ó e essa é uma figura da mandrágora e estimular sandra e a santo é carregava né e aqui ó e o livro é um livro de cabala prática de magia prática livro de cabala em que é isso minha gente e tem muita coisa dentro dentro dessa cultura cristã existe muita magia isso não chega até o fiel quem é e no nível geral e su ficar restrito a algumas instâncias e é dessa forma que nós vemos essa coisa né é do cristianismo o nosso divino mestre jesus nada mais era do que

um grande iniciado que detinha um grande poder e pelo fato de ser iniciado jesus é segundo algumas tradições da sabedoria das idades ele era um grande jesus é um grande iniciado em magia e o que jesus fazia por exemplo expulsar demônios nada mais é do que o que nós fazemos dentro do terreiro de umbanda quando expulsamos um espírito obsessor é só que isso naquela época ficava restrito a uma um a um nível hierárquico né a sacerdotes jesus não é um homem do povo que praticava tudo isso é grandioso e esse santos traziam neles é só

essa força também essa fé muito forte nessa devoção esse poder realizador então é por isso que eu falo não dá para se você colocar tudo no pacote você é perde se você perde do ponto de vista magístico e religioso se você separa as duas figuras do orixá e o santo católico você tem dois viés duas mãos duas dois caminhos para trilhar magia religiosa magia de umbanda magia cristã é disco a fao ea estou vivo simples assim pão vou aí oi oi bonita é conectar a senhora do fogo divino que está sentado no trono da justiça

vamos lá do nosso divino pai xangô é representada por santa sara kali que a padroeira um dos ciganos a ação tá negra e essa é a representação de água limpar do ponto de vista da influência cristã temos aqui a figura de ogum em algumas regiões do país ogum é sincretizado com são jorge em outras regiões ogum é sincretizado com santo antônio e o santo antônio e você precisa de uma proteção muito forte temos aí a figura de são jorge a figura muito importante né muito forte culturalmente falando tem muitos devotos é temos também a figura

de algum né por si só já é um poder de vinho enorme em alguns lugares do país ou algum é sincretizado com santo antônio se eu não me lembro eu acho que são jorge é no rio de janeiro santo antônio lá para aquelas bandas da região nordeste e quem tem um sincretismo muito forte é o pessoal do catimbó que entendeu perfeitamente o que é esse negócio da magia é um catimbó tem influência lá yuruba tem também a influência dos santos catimbó entendeu perfeitamente funcionante roupa timbó magisticamente falando entendeu como funciona esse negócio do sincretismo para

que que serve esse ainda tem alguma serventia eu acredito que tenha ah mas isso é um ponto de vista do pai macho né muitos irmãos agora podem discordar e ponto de vista do pai março eu acho que é super válido o que eu não vejo a figura de santo antônio sincretizado com exu eu discordo completamente não e eu não consigo ver é exu sincretizado na figura de santo antónio de verdade eu vejo muita vejo muita coisa nesse sentido é eu não vejo dessa forma quando eu todo mundo que segue a página lá no facebook anualmente

eu faço ali a minha referência a força de santo antónio com santo muito forte também tem muitos devotos muitos adeptos mas eu faço em respeito a essa minha essa minha ligação com a tradição cristã e familiar né eu tenho uma eu gosto muito dessa cultura da jurema do catimbó e para por isso ali eu me refiro a santo antônio mas jamais eu não vejo não vejo o santo antônio e exu nessa casinha na mesma mesma e como representação do sincretismo sabe eu não vejo de uma forma mas é uma visão particular também tá bom eu

não critico quem faz mas é que eu particularmente não vejo uma figura muito popular na minha vida há muito muito tempo lá na na sala da minha casa tinha uma é uma imagem de santa bárbara santa bárbara que é no sincretismo uma representação é de iansã da mãe iansã santa bárbara santa guerreira você vê cair tem todo um uma simbologia do raio manhã se você olhar espada dela é uma espada raiada e é só tem muitas coisas sua ligação não poder da natureza ligado as tempestades aos raios bom né marco falando magisticamente a minha avó

em períodos de temporais muito forte ela saiu de casa ali no quintal fazia uma oração para santa barba e jogava são grosso no quintal chamando a força da santa bárbara para apaziguar em sampa e essa tempestade isso é magia popular minha mente não a minha avó eu utilizava dessa magia popular nas ilegal santos e é isso quiosque s muito né quem disse quem disse porque eu vou te dizer que funcionava eu vou te dizer que funcionava bom né temos aí nosso divino pai obaluaê sincretizado com são lázaro a segurar bíblica amigo de jesus são lázaro

que ressuscitou perceba que no corpo de são lázaro temos chagas né tem uma doença de pele e o baú aí é o senhor da chagas nem força curadora da umbanda e aí tá o sincretismo e é aí que passam lázaro essa representação simbólica de são lázaro que ressuscita o teste o seu corpo coberto chagas e o baú aí como um grande curador das chagas né de são lázaro os filmes também a figura comemoramos né o que comemoramos no final de semana nanã buruquê no dia em que se comemora o dia de santa ana santa ana

que foi a mãe de maria e avó de jesus cristo não lembro o que que é o orixá mais velha né é a vó é a mais velha de todos orixás é a vó é a sustentador do ministério de preto velho e santa anna também é uma vó uma roda de vila neymar avó de jesus né mãe de maria e aval do nosso divino mestre jesus nós temos aqui são tava de novo peço desculpas e duas vezes eu vou mandar se depois dos apostila para vocês eu vou corrigir antes de mandar tá bom temos são

roque sincretizado com o nosso divino pai omulu o rômulo que o senhor da morte são roque é o santo da igreja católica romana protetor da peste e é protetor contra a peste né lutando contra a peste padroeira dos inválidos dos cirurgiões e dos tênis a são lázaro também é protetor dos animais porque na figura de são lázaro é que ali na foto não dá para ver na na figura de são lázaro tem dois cães e tem dois cães também aqui nessa figura de são roque também tem cães né então temos aí no sincretismo por fim

temos a sagrada mãe iemanjá e sincretizada por motivos óbvios com a nossa senhora dos navegantes a nossa senhora dos navegantes bom né acho que é uma já de todos assim e distância eu talvez seja uma das mais conhecidas não é que eu um dia você conhece todos os santos católicos né o católico que não conhece da tradição umbandista e não conhece os orixás mas com certeza todo católico conhece a figura de iemanjá povo católico conhece não é à toa que todo mundo pura pular sete ondas da no final do ano é muito comum por isso

deixa eu ver aqui que vocês estão falando para continuar a apresentação deixa eu ver aqui desculpa a gente está indo muito rápido tá mas vamos vamos lá aí e com a sandra falou do poder das plantas da mandrágora coloca essas ervas são utilizadas pelos índios e também né quem conhece conhece né gente conhece muita coisa oi paula paula lopes pelo teu pai eles são expulsos ou são encaminhados para outros planos para estudar aprender e perdoar é sim ou não para ajudar olha eles são expulsos do campo mediúnico da pessoa que passei no obsidiada e são

encaminhados à estão são dos espíritos obsessores sofredores os quais são expulsos do campo mediúnico da pessoa ao qual está ligado porque quando eles estão no campo grande único de uma pessoa a uma o vampirismo né esses espíritos para se manter próximo sugam a energia daquele que ao obsediado então quando a essa dos outros estão eles são retirados do de único e são expulsos né nesse campo meio de ônibus são transportados são curar regenerados encaminhados e a são os lugares de merecimento na criação para onde eles vão só depende do nível e da consciência deles bom

né é um querer a evoluir amor mas no geral e são encaminhados à instâncias positivas é como se fosse uma espécie de resgate tá bom é oi paula lopes santo antônio não é representado o trecho paulo do meu ponto de vista eu não vejo é de verdade eu olha de verdade eu não deixo tá antônio tem aí algumas regiões do brasil santo antônio sincretismo com ogum mas também eu acho que sei lá muita coisa ser discutida eu não vejo dessa forma mas é uma visão pessoal paula é e tem pontos que falam pronto que já

foram influenciados por essa visão né mas e mais uma vez o ponto de vista desse singelo eu decidi ela pai-de-santo aqui uma lucia esse vídeo estou sem vídeo só tem um sono todo mundo tá ok aí vídeo tá ok acho que é que tal que aparentemente do mundo vai ter que ter nenhum problema me manda aí ela falou que no nordeste cultua muito catimbó que tinha uma muito forte lá na região norte nordeste e tá chegando muito forte aqui na região sudeste já tem algumas ramificações de famílias do culto de jurema do catimbó chegando aqui

em são paulo tem mestres encarnados chegando aqui para ensinar o catimbó minha avó minha família né minha avó catimbozeiro segundo algumas pessoas aí da minha família né e a paula falando aí se você faz muito na região nordeste ela acredito que seja aquela mironga na minha avó para conter a energia e das tempestades né são lázaro protetor dos animais né ah pois é paula não acredito no olho chama por lá zona tomar um banho de erva no final do ano e é isso aí é e infelizmente né mas umbandista geralmente ele é muito aberto a

conhecer outras culturas né eu acho que ele é isso que enriquece a nossa cultura umbandista eu acho que é é isso que que faz o que possamos crescer evoluir também né eu acho que a umbanda é buscar entender outras realidades é algo importante né e não tem sim que eu fiz uma não passa na umbanda gente né catimbó tenha um culto aos santos da cultura cristã e tudo mais é em outras regiões por exemplo novo do haitiano as pessoas não sabem disso tá mais uma duas tiano o sincretismo é muito forte e o douglas as

divindades do mundo são sincretizadas um santos bom né é um sincretismo está presente em outras culturas não salão banda a é preciso entender isso e do pico aqui mais uma vez vou corrigir não sincretismo não é a única forma de organizar a representação das energias né os poderes divinos estão atrelados às de altos deuses e muita cultura quando falamos em divindades divindades são poder potências forças da natureza e em várias tradições essas forças da natureza ganharam uma roupagem tá certo bom então é na grécia antiga existia um deus da guerra e na cultura romana greco-romana

né existia um deus da guerra e na cultura africana existia um deus da guerra e tome todas as tradições temos deuses e deusas e representando forças da natureza e segundo a visão de cada cultura isso teve um homem é perto da cultura cristã temos o santos na cultura greco-romana temos os deuses gregos e romanos representa nossas forças como é que a gente precisa identificar é a força para entender os seus representantes é esse esse o desafio né quando você olha para essa questão do sincretismo da representação da força da potência da energia é esse o

desafio é essa visão que eu tenho se você for pesquisar você mais sobre outras culturas talvez fique mais fácil para as pessoas entenderem a gente não fica nessa função rasa de dizer que o santo é mesma coisa que orixá não é e não é é só poderes diferentes são energias e semelhantes é mas só figuras né é diferente só arquétipos diferentes é isso vocês estão entendendo o que eu quero dizer mas eu trouxe aqui ó em algum tem uma energia marcial o que é uma energia marcial é uma energia de guerra de luta e é

senhor jesus essa energia marcial o que é uma energia de mim esse pau de marte de luta de guerra não é só o orixá ogum que carrega são jorge ele carrega sem energia marcial também porque ele é um soldado ele não tava ali compra o dragão são é são miguel arcanjo tem essa energia marcial também em são miguel arcanjo vencedor das potências infernais grande lutador ali aos pés em são miguel arcanjo em uma figura do inimigo do anjo caído e são miguel arcanjo com a sua espada combatendo isso isso é energia marcial ninja de luta

de guerra energia de um poder que é o mesmo poder que o orixá algum tem e são jorge tem que são miguel arcanjo tem que é santa joana d'arc tem e outros e o perguntas de vendas tinham também temos aqui ó e na tradição cristã os poderes de deus que carregam a energia marcial são dentro da cultura cristã quem pensa a energia de guerra e de luta aqui ó são miguel arcanjo são jorge e outro santos soldados guerreiros temos a essas duas figuras perceba que são figuras lutadoras batalhadoras vencedora de forças negativas é assim com

ogum ogum assim ok a espada a espada valer vencedor das demandas dança das forças negativas das forças cremosas entendi então tudo que tem essa energia ganha essa essa representação né e a gente chama representação sincrética então aqui ó eu até fiz um infográfico aqui nós temos uma energia né aquele de pau a energia planetária é de marte marte o planeta da guerra e tem uma energia da guerra astrologicamente falando né mas nas culturas temos deuses ligados a essa energia marcial de marte de guerra na cultura grega tinha ares o senhor da guerra e na cultura

romana te amo marte o senhor da guerra na cultura egípcia tinha momento o senhor da guerra na cultura hindu da cultura indiana tinha agnes e também é uma figura atrelada a guerra ao fogo a nave tá cultura do vodu haitiano temos a figura de fogo 1 o presidente da cultura aí ou no bar dentro da umbanda dentro do candomblé nós temos a figura de ogum que é o senhor na guerra tampa todas as tradições todas as atrações têm uma visão é sobre essa em energia e nós temos que é analisar as coisas no prisma da

energia e energia tem o santo o orixá ou a divindade qual é a energia e como eu a utilizo dessa energia magisticamente falando esse é o que eu faço uma minha vida não consigo crentes um bobo eu não coloco a imagem do santo lá no meu altar pode dizer olha só que é isso aqui não é isso por isso que eu falo a existe uma necessidade de entender a energia e o simbolismo e para poder se relacionar ativar magisticamente falando quer ver um outro santo que tem uma energia marcial que é um guerreiro também não

há consenso se esse santo realmente existiu sim encarnado né não há um consenso na igreja sabe se santo expedito realmente viveu nesta terra é mas quem conhece o poder de santo expedito sabe que magicamente falando e carrega as mesmas energias que ogum tem porque algum abre os caminhos são jorge abre os caminhos santo expedito abrir os caminhos certo magisticamente falando é santo expedito tá dentro do duarte ano tá dentro do do rodo é uma outra parte são mais rica já viu poderia em algum momento da minha vida eu poderia fazer uma um trabalho uma firmeza

para algum para conseguir emprego o mais pequeno tem um fato de eu ter esse pé também dentro da cultura cristã e transitar muito bem dentro dessa questão chamada magia em um certo momento eu decidi recorrer à força de santo expedito para conseguir um emprego bom então tio que eu fiz um e eu tinha uma imagem santo expedito coloquei a imagem santo expedito ao lado eu tinha uma sineta não sei se vocês já viram em terreiros de umbanda uma vez não mundo lojas né de artigos religiosos não se no sininho eu coloquei lá no sininho o

e acende uma vela vermelha tudo isso posicionarem triângulo em cima de uma mesa e eu fiz uma novena rápida porque a minha questão era rápida eu tinha que resolver com rapidez então eu fiz um lá novena ali mais acelerada em novembro geralmente nós fazemos em 19 dias sendo que o resto e acenda uma vela por dia para o santo católico como eu precisava de algo mais rápido eu fiz uma novena acelerada rápida então durante nove horas e eu parei pelo menos uma hora para sentar naquela mesa onde estava imagem de santo expedito eu pegava o

sino e chamava três vezes um homem expedito expedito expedito e eu rezava ali em frente a estrutura a imagem assim mesmo e a vela vermelha o desafio é manter uma vela vermelha acesa durante nove horas então eu não podia deixar a vela terminar assim que ela estava terminando eu já acendi a outra por cima e sem apagar ali sem deixar ali ao anterior se apagar por completo então durante nove horas eu fiz essa novena acelerada rápida e santo expedito por meio dessa magia por meio das ativação me trouxe uma resposta acerca de um novo emprego

e eu poderia ter feito algo semelhante para algum mas naquele momento eu me senti mais à vontade de me relacionar com a força despedido porque eu tenho uma linha uma intimidade com essa figura do santo católico então a gente não pode menosprezar é de nenhuma forma é essas figuras dos santos dos santos católicos né não é porque você é umbandista e é e você menospreza aquilo que é da cultura do outro porque o que é da cultura do outro também tem um poder assim como esse chá tem um poder o santo tem o poder o

deus romano não tem um poder o deus egípcio deus grego o o loa o em que se o modo um tem tem todos têm poder desde que você entenda esse poder e essa natureza bom então o que eu faço e o que eu aconselho para quem está aqui hoje e deseja se aprofundar estude veja a lista beleza ali as conexões entre as energias é quando você quiser rezar que orixá rege fluorica é mas reze para algum quando você quiser reza para oxum reza para oxum ou quiser rezar para algum resto algum oxalá e tá quando

você quiser rezar para o santo reza para o santo e é assim que eu vivo é assim que eu faço é assim que eu acho que é salutar é do meu ponto de vista como sacerdote com uma pessoa que é teve na nossa estabilidade forte essa cultura cristã e carrego aí comigo como bagagem de vivência espiritual e vocês entenderam é isso que eu tenho para apresentar hoje para vocês espero que vocês tenham compreendido tenham gostado alguém tem alguma pergunta e queira fazer a google tá aqui pingão a santo expedito o santo das causas urgentes grande

poder divino e pelo fato de ter muitos adeptos muitas pessoas culturando é que esse poder se multiplica e beneficia muitas pessoas que necessitam de amparo sem entender alguém tem alguma pergunta sobre apresentação assim que terminar eu vou corrigir vou tirar uns slides em excesso e o oi e o passo para vocês lá no grupo tá bom eu espero que vocês tenham gostado dessa lá na sala és tu em são benedito tem uma relação olha todos os santos têm alguma representação simbólica eu deixei vários santos famosos aqui de fora é eu procurei estabelecer as ligações mais

comuns e aí que são as mais comuns são bendito eu confesso que eu não me recordo mas perceba que ficou de fora aqui figuras são longuinho são longuinho eu era um soldado também são longuinhos que tinha lança eu não me engano foi a lança que perfurou né ali jesus na cruz é um santo que você é e você cultura para encontrar coisas perdidas né eu não tenho alergia é como eu falei todos os santos que são guerreiros soldados tem energia marcial de ogum né vocês ficou claro para todo mundo não sei nós só para você

ter uma ideia tem se você for falar de sincretismo esse é tão rico e em curitiba hoje eu deixei de fora aí beijo a e b são gêmeos da cultura africana né os remédios para cultura católica tem são cosme e são damião se você quer ver aonde a gente usa muito essa coisa do sincretismo e da energia cristã a nossa energia na cultura cristã nos benzimentos e como você vai bem dizer você pode benzer com a força do orixá tem entendimento de manjar tem benzimento de vários orixás né tem vencimento uma força dos santos católicos

nas as rezas o vídeo linha das almas em são benedito linha das almas pretos velhos eu quero ver outra figura eu particularmente sou de volta de uma santa e bota contar essa história para vocês quando eu não tava nubando eu tava numa vida muito louca assim passando por uma situações bem complexas e a sua pegou pescou negócio e o santos enquanto encarnados carregavam a energia essas forças da natureza que o nós podemos chamar de divindades de orixás eu não queria ser tão claro mas a sua ribeiro matou o negócio o santos tinham essa energia nós

vamos fazer um exercício rápido dentro da fé dentro da cultura no catolicismo qual a figura o que mais representa a fé e o amor e se não jesus e qual é a energia da fé e do amor segundo a visão um band está dos orixás é o oxalá e o chan se desentenderam negócio aí ó oi moisés moisés quer um homem de fé magista e o homem que lutava por justiça olhando essa figura assim sem se ligar é a questão [Música] o da figura bíblica né gente fala assim uma pessoa que é uma pessoa de

muita fé e se liga a energia da justiça que gosta das coisas bem feitas justas o seu direito é um filho de oxalá e de xangô é preciso diriam eu sei quando vocês observam os irmãos você fala assim nossa aquele irmão é um homem de fé ele gosta das coisa bem certinha bem justa é um apesar de ter muita fé muita razão também e gosta das coisas certas né direto um frio de gelar oxalá e xangô aí você avalia a figura de moisés naldi moisés avalia a figura de moisés por esse prisma moisés que teve

uma influência também né e jetro sogro de moisés era africano gente eu acho que eu não tenho uma uma ligação ali a magia africana e além de ter alguma forma uma relação muito forte com a cultura egípcia que também é uma cultura mágica muito forte e a vale pense nisso é reflitam nessas coisas todas porque é importante para o nosso crescimento a gente que começar a entender alguma chaves né é muito importante mesmo um certo alguém tem mais alguma pergunta aí e ninguém perguntou de pomba-gira eu achei incrível há quem atribua a energia de pomba-gira

na mesma energia de maria madalena oi aqui é free gula e a energia de pomba-gira a mesma energia de maria madalena e não é por acaso que muitas pomba-giras carregam o nome de maria né maria mãe de jesus todas são grandes mulheres assim como [Música] é a figura de na nossa divina mãe maria e diga-se passagem de vendo a mãe maria temida pelo baixo astral para 3 kg e trabalham muito na questão do exorcismo um já li algumas entrevistas de padres padre gabriel a morte que é é um grande exorcista da igreja católica falecido se

não tem uns dois anos que ele faleceu o pai gabriel a morte falava assim e bom é quando você vai fazer exorcismo o ovo uso o escravo não quando você fala da divina mãe maria os caminhão treme na base eu tremi na base a paula figura de exu mirim é uma figura tão controversa recente que eu não consigo nem estabelecer uma o sincretismo com ele para ser bem honesto bom ponto que você colocou aqui vou pesquisar sobre a ser bem franco com você tá bom paulo eu espero que vocês tenham gostado eu queria pedir uma

gentileza para vocês um navegador que ia pedir dois dois favores não recado né lógico o nosso tá falando da coroa dele exatamente como eu me comporto é isso hahaha é então assim gente eu só para dar um recado aí o desenvolvimento mediúnico não curso online o curso a distância ea teórico quem quiser se aprofundar nesses assuntos então o link está na descrição do vídeo tá basta entrar lá a ver tudo direitinho e precisa para fazer esse desenvolvimento mediúnico começar né a trilhar esse desenvolvimento mediúnico esse ano aulas à distância aula teórica a partir do ano

que vem a turma é a pessoa da forma que quisesse vir o médio que quiser continuar já vai para as aulas presenciais lá no instituto de umbanda amor e fé tá bom então o link tá aí na descrição do vídeo então outra coisa que é muito importante é setembro vou dar mais um curso online gratuito como eu falei vai ter um curso de banho assim que terminar o doutrina assim que terminar o curso de banho vai a perda oi e aí em setembro eu quero ministrar ou um curso sobre como cigano e o benzimento eu

tô com essa ideia aí eu acho que são duas ideias eu gosto bastante são dois assuntos que eu gosto muito tá eu quero continuar muito com essa com essa senhora com esse compartilhamento de informação via youtube com vocês então eu peço que assim que terminar esse vídeo assim que eu concluir que eu fechar não deixa aqui no chat deixa nos comentários e aí eu consigo comprar deixa nos comentários qual curso gratuito você quer o curso sobre o povo cigano um curso sobre benzimento e os dois assuntos são maravilhosos mas a gente precisa fazer uma coisa

de cada vez certo porque o pai de santo é um só e são muitas atividades tá então assim que eu encerrar por favor e assim foi encerrar por favor deixa eu se eu boto no comentário do vídeo não deixa aqui no no chat deixa um comentário pensa direitinho é assim que vai encerrar dá o seu voto tá bom eu agradeço a todos que estiveram aqui que sagrado sagrado santos os orixás as divindades abençoe todos vocês e safadão última aula do curso de doutrina tá bom espero ver todos lá tá certo forte abraço xau abençoe a

todos aí sagrado mestre de jesus ilumine a vida de todos vocês acharam 11