Como Encontrar e Viver Seu Verdadeiro "EU": Um Diálogo entre Nietzsche e Jung

uma das questões mais importantes de nossas vidas e da história da criatividade humana da filosofia é como podemos nos encontrar definir nossos valores e em última instância encontrar um sentido em nossas vidas para responder a essas perguntas mergulhamos nas perspectivas de Friedrich Nietzsche um dos maiores pensadores de todos os tempos e precursor do existencialismo e de Carl Jung psicólogo e filósofo que revolucionou a compreensão da que humana enquanto Nietzsche se destacou por suas ideias não convencionais sobre moralidade e religião Jung aprofundou Nossa compreensão da mente ao explorar os conceitos de inconsciente coletivo e individuação apesar

de suas abordagens distintas ambos demonstraram ser pensadores profundos revelando percepções essenciais sobre a verdadeira natureza da psicologia humana e propondo diretrizes para que o indivíduo possa moldar seu futuro ao assumir responsabilidade por quem realmente é nietzche conhecido por suas reflexões sobre moralidade e religião apresentou ideias revolucionárias que mudaram Nossa compreensão sobre a psicologia humana ele desafiou Convenções sociais e nos incentivou a tomar responsabilidade por quem somos e pelo que podemos nos tornar suas ideias embora controversas trouxeram à tona verdades Profundas sobre a natureza humana e inspiraram psicólogos poetas artistas e até revolucionários sociais no entanto

para complementar a visão de Nietzsche é essencial incorporar a perspectiva de Carl Jung que também se aprofundou na jornada de autoconhecimento e individuação Jung acreditava que a conformidade social é um dos maiores obstáculos para que o indivíduo Descubra seu verdadeiro eu ele argumentava que ao nos rendermos às expectativas externas acabamos reprimindo aspectos essenciais de nossa personalidade algo que chamou de a sombra para Jung somente ao confrontar Nossa sombra e integrar nossas partes reprimidas podemos realmente nos libertar da influência das normas sociais e encontrar Nossa verdadeira identidade em consonância com a filosofia de Nietzsche Jung também

enfatizava a importância de seguir um caminho individual long da massificação de pensamentos e comportamentos como ele disse certa vez aquele que olha para fora sonha aquele que olha para dentro desperta a seguir apresento Quatro Passos inspirados pela filosofia de Nietzsche e na psicologia de Carl jun que podem ajudá-lo a se aproximar do seu verdadeiro eu e a tornar-se a pessoa que realmente deseja ser primeiro Diga sim ao que lhe dá sentido niet afirmou aquele que tem um porquê pode suportar quase qualquer como a essência dessa ideia é abraçar aquilo que nos traz propósito e seguir

esse caminho independentemente das dificuldades para Jung o porquê é encontrado ao confrontarmos e integrarmos nossa sombra transformando as energias reprimidas em fonte de força encontrar o que lhe dá sentido portanto é aceitar tanto sua luz quanto sua escuridão e permitir que Gu sua jornada as coisas que valorizamos pessoalmente T mudado ao longo do tempo em um passado não muito distante o sentido de tudo era garantido por Deus e a religião oferecia respostas consoladoras para as angústias existenciais no entanto como destacou niet Vivemos em uma sociedade cada vez mais secular e orientada pela ciência onde as

antigas crenças religiosas já não fornecem mais a sustenta que antes possuíam ele via isso com preocupação pois a perda desse suporte poderia facilmente levar as pessoas ao niilismo um estado de apatia generalizada e falta de disposição para buscar significado na vida para nietz a ausência de um porquê transcendental poderia mergulhar o indivíduo em um vazio existencial incapaz de enxergar valor nas experiências cotidianas Jung também se debruçou sobre esse problema apontando o niilismo surge quando o indivíduo não consegue se conectar com seu verdadeiro eu segundo ele sem a orientação de um propósito interno caímos presas de

arquétipos coletivos passando a viver de forma fragmentada e inconsciente Jung acreditava que ao perdermos as crenças que moldam nosso mundo interno precisamos buscar um novo centro um ponto de equilíbrio que nos permita construir a partir de nós mesmos para enfrentar essa crise de sentido niet nos oferece três soluções que podem ser adotadas como substitutos aos dogmas religiosos a primeira alternativa é recorrer as áreas das humanidades como filosofia arte música Literatura e teatro essas formas de expressão oferecem benefícios semelhantes aos da religião permitindo que Contex nosso sofrimento e nossos esforços além de nos conectar com a

experiência humana de forma mais profunda Carl Jung complementa Essa visão ao afirmar que a arte e a literatura tem o poder de expressar o inconsciente coletivo e nos ajudar a explorar Nossa psiquê ao nos envolvermos com essas formas de expressão não apenas nos identificamos com as histórias e personagens mas também entramos em contato com emoções reprimidas e aspectos ocultos de nós mesmos como Jung dizia a arte é o encontro secreto entre a realidade interior e a exterior ou seja através das humanidades podemos dar sentido ao nosso sofrimento e entender que nossas lutas não são tão

diferentes das dos outros ao nosso redor assim como niet sugere que utilizemos as humanidades como um meio de dar significado Às nossas vidas Jung nos aconselha a não apenas nos expormos a elas mas a vivenciá-las como ferramentas de transformação pessoal isso significa que não devemos encarar a leitura da história como um simples acúmulo de fatos mas sim como uma oportunidade de aprender com o passado e crescer a partir dessas lições se as humanidades não lhe despertam interesse niet sugere uma segunda opção tornar-se um uberm o uberm ou per humano é um conceito Central na filosofia

de Nietzsche e se refere a um indivíduo que transcende as limitações da moralidade tradicional criando seu próprio sentido e valores sem se basear em influências externas esse ser supera O Dilema do significado da vida ao inventar seu próprio propósito E assumir Total responsabilidade por Ele para niet apenas alguns poucos chegaram perto de alcançar esse ideal Entre esses ele cita figuras como Júlio César Napoleão Bonaparte Buda e em certa medida Jesus Cristo mas como nós pessoas comuns podemos nos aproximar dessa ideia niet nos encoraja a buscar um sentido olhando para dentro de nós mesmos questionando aquilo

que realmente valorizamos em contraste com o que afirmamos gostar apenas por imposição social esse processo de introspecção profunda é o primeiro passo para desvendar nosso verdadeiro eu longe das expectativas externas Kao Yung ao falar sobre o desenvolvimento da individualidade compartilha um ponto de vista similar ele aborda que além de criar Novos Valores é fundamental entrar em contato com nossos potenciais latentes aquilo que Jung chamava de self o self representa a totalidade do indivíduo um centro psíquico mais profundo que exige nos despojarmos das identificações superficiais adquiridas para nos adequar à sociedade como o ego e as

máscaras que usamos apenas assim podemos ir além e resgatar a conexão com esse núcleo mais autêntico esse processo exige coragem pois nos força a confrontar o vazio que surge quando abandonamos aquilo que não nos define genuinamente ao invés de criar Novos Valores a partir do zero Jung propunha a ideia de descobrir o que já está dentro de nós ainda que oculto ele dizia não se torna iluminado Quem imagina figuras de luz mas sim aquele que toma consciência da Escuridão assim enquanto niet sugere que devemos criar nossos valores Jung nos convida a desenterrar trazendo à luz

aquilo que já somos em Essência se tornar-se um uberm ou superhumano parece uma meta inatingível ou se não ressoa com você nietz sugere uma terceira abordagem para encontrar sentido amar sua vida incondicionalmente independentemente do que ela contenha esse conceito é conhecido como amor fat o amor pelo destino para niet essa ideia envolve aceitar e amar cada evento seja ele bom ruim ou trágico como uma parte essencial da nossa existência e desenvolvimento Jung também explorou um ao falar sobre a aceitação do inconsciente ele acreditava que devemos abraçar todos os aspectos de nossa personalidade mesmo aqueles que

julgamos negativos para alcançar um estado de completude ao amar nosso destino passamos a ver cada experiência como uma oportunidade de crescimento e compreensão mais profunda de quem somos assim não fugimos das adversidades mas as encaramos como forças transformadoras Jung afirmava aquilo a que você resiste persiste aquilo que você aceita se transforma ao amar nosso destino reconhecemos que todas as experiências alegrias e Sofrimentos contribuem para a formação do nosso eu e nos colocam no lugar onde estamos neste exato momento isso nos liberta da necessidade de controlar cada aspecto de nossas vidas e nos ensina a viver

de forma mais plena e Serena tentar se recriar certamente levará a alguns fracassos mas aceitar esses tropeços junto com o sucessos pode reacender o amor pela vida e ajudar a encontrar sentido até mesmo nos piores momentos niet nos adverte a não seguir a mentalidade de rebanho segundo ele o que chamamos de valores universais e verdades absolutas não passam de expressões pessoais daqueles que conseguiram promovê-los e estab como normas ele acreditava que um código social rígido acaba criando o que chamou de mentalidade de rebanho onde os indivíduos buscam conformidade conforto e preservação do grupo assim como

um rebanho de animais que age coletivamente para se proteger Nesse contexto a moralidade social foi desenvolvida por algumas figuras de autoridade e posteriormente imposta a coletividade para controlar o comportamento humano embora essa estrutura proteja a sociedade de excessos também limita a individualidade e a criatividade de cada um kyung ao explorar a psicologia das massas e o comportamento social reforça esse ponto de vista ao alertar que a conformidade excessiva sufoca o desenvolvimento do verdadeiro eu ele acreditava que quando nos tornamos excessivamente dependentes das normas sociais a acabamos por reprimir nossos desejos e impulsos mais genuínos o

que leva a comportamentos compensatórios ações que buscamos para tentar preencher a lacuna emocional ou o desconforto causado pela repressão por exemplo alguém que reprime sua raiva ou frustração Para não contrariar as normas sociais pode acabar expressando esses sentimentos de forma indireta como atitudes passivo agressivas Jung chamava isso de neurose coletiva um estado em que os indivíduos perdem sua identidade em nome de se adequarem às expectativas coletivas isso pode gerar sentimentos de frustração e ressentimento que se manifestam em comportamentos Rebeldes e até antissociais quando o código moral se torna ditatorial e injustificadamente Severo a reação contrária

também tende a ser intensa a rigidez moral empurra muitos a agir de forma mais radical como um impulso para se libertar do controle social opressor Jung acreditava que é fundamental equilibrar as normas sociais com a liberdade de expressão individual ele dizia a medida de saúde de uma sociedade é o grau de liberdade que ela permite aos seus dissidentes em outras palavras quanto mais espaço para divergência e inovação menor será a necessidade de rebelião extremada se a moralidade e as regras da sociedade forem mais flexíveis e acolhedoras aqueles com opiniões divergentes não precisarão recorrer a atitudes

radicais para promover mudanças Contudo não são apenas as instituições sociais religiosas ou educacionais que perpetuam essa rigidez a maioria das pessoas por medo de serem excluídas ou marginalizadas tende a aceitar e replicar essas normas preferindo não se destacar do grupo dessa forma a mentalidade de rebanho se tua Sufocando a singularidade e dificultando o florescimento de ideias e comportamentos que poderiam enriquecer a sociedade como um todo assim qualquer pessoa que se destaque excessivamente acaba sendo vista como ameaçadora e Perigosa pelos representantes desses grupos é um fato bem conhecido que as pessoas temem o desconhecido e esse

processo é uma manifestação Clara desse medo podemos observá-la tanto no passado quanto no presente seja na Idade Média quando Galileu foi condenado por desafiar as normas estabelecidas ou nos tempos atuais quando um estudante é ridicularizado por Colegas por ser diferente a origem desse comportamento é sempre a mesma o rebanho é formado por indivíduos que ao longo do tempo mutilaram sua própria criatividade abandonaram seus sonhos e reprimiram seus objetivos em nome da conformidade Eles encontram conforto em seguir a multidão E sentem-se ameaçados por aqueles que ainda ousam brilhar e exibir seu potencial esse medo da mudança

e receio de encarar a própria estagnação faz com que se voltem contra quem se recusa a seguir o mesmo padrão embora Esse reconhecimento de potencial não realizado seja assustador para muitos uma pessoa individualista e determinada não deve se deixar influenciar pelos erros dos outros em vez disso deve persistir em seu próprio caminho rejeitar a mentalidade de rebanho e brilhar com tanta intensidade que não possa ser ignorada você pode começar desafiando e silenciando aquelas vozes negativas que internalizou durante sua Juventude seja de um pai crítico um professor rígido ou um parceiro narcisista essas vozes muitas vezes

deixam feridas emocionais Profundas criando inseguranças e bloqueios que nos faz questionar nosso valor e capacidade não importa quem tentou convencê-lo de que você não conseguiria alcançar o que desejava muitas vezes eles o Fizeram por medo do seu sucesso pois sua realização seria um lembrete doloros das próprias falhas e limitações que eles não conseguiram superar Eles tentaram limitar sua individualidade para mantê-lo preso ao rebanho mas essas feridas podem ser curadas e você não precisa aceitar essa prisão emocional ter uma mente forte e ser corajoso é essencial para enfrentar o medo de sair da sua zona de

conforto é parte fundamental do processo de se tornar quem você realmente é e de manifestar todo o seu potencial aceite a dificuldade da autodescoberta nenhum preço é alto demais para pagar pelo privilégio de possuir a si mesmo nossa reação instintiva e imediata é fugir de toda dor e sofrimento especialmente em um mundo onde a tecnologia e a facilidade de obter tudo rapidamente nos tornaram impacientes e ingratos esquecemos que o sofrimento é parte integrante da vida e segundo niet é justamente ao enfrentá-lo que crescemos de verdade em 1873 aos 29 anos Nietzsche abordou essa questão em

um ensaio intitulado schopenhauer como educador nesse texto Ele defende que para alguém se tornar verdadeiramente quem deseja ser e maximizar seu potencial é necessário escolher o caminho mais difícil Aquele que muitas vezes leva ao isolamento ser solitário e afastar-se do coletivo não é algo simples mas é um dos preços que se paga pelo privilégio de ser dono de si mesmo para niet é preciso buscar sua própria Liberdade ainda que isso signifique se distanciar dos outros e recusar o caminho esse processo de autodescoberta não é apenas um desafio externo mas principalmente uma batalha interna rejeitar a

influência das necessidades fisiológicas e psicológicas como os impulsos imediatos e reações emocionais automáticas é crucial para alcançar um estado de verdadeira Liberdade em vez de deixar que emoções como a raiva ou o medo controlem suas ações niet sugere que você se torne consciente desses impulsos e decida deliberadamente como reagir Por exemplo quando sentir o impulso de reagir de forma tensa ou agressiva a alguém tente primeiro observar essa emoção e então decidir se vale a pena agir de acordo com ela Jung chamava isso de diferenciação do Ego que consiste em reconhecer que sentimentos como raiva medo

ou inveja são apenas partes transitórias do nosso eu e não definem nossa essência ele afirmar que a verdadeira Liberdade vem da capacidade de nos tornarmos observadores de nossas emoções sem nos identificarmos completamente com elas a filosofia de Nietzsche nesse ponto Pode parecer similar a de muitos gurus motivacionais modernos que incentivam o autodesenvolvimento mas essa semelhança é superficial enquanto os gurus focam no desenvolvimento pessoal com vistas ao sucesso material e ao bem-estar nos relacionamentos niet vai muito mais fundo para ele a verdadeira luta é interna é a batalha para encontrar a si mesmo um processo árduo

que exige um tipo de sacrifício mais profundo a renúncia a superficialidade e a disposição de enfrentar a dor necessária para crescer espiritualmente e se tornar finalmente quem se é de verdade por exemplo se um guru motivacional ensina você a ser mais conf para se tornar popular ou atrair investidores para o seu negócio niet sugere que antes de mais nada você examine a raiz desse desejo por confiança na maioria das vezes esse desejo é apenas uma tentativa de impressionar os outros seja para agradar entes queridos amigos ou para provar algo à sociedade ao analisar a fundo

suas motivações você pode perceber que esses objetivos são superficiais e que em vez disso deve focar no que realmente importa a autodescoberta e a busca por significado essa jornada porém pode levar a um caminho Solitário não aceitar comprometer-se com esses valores externos pode colocá-lo em conflito com muitas pessoas e até exigir mudanças drásticas em seu estilo de vida para niet a autossuperação envolve renunciar a amizades ou outros tipos de relacionamentos que não apoiem seu crescimento Genuíno enfrentar de frente seus medos analisar suas emoções mais profundas e confrontar o lado sombrio de sua própria personalidade isso

significa quebrar as correntes da opinião alheia e do Medo enfrentando aquilo que ele chama de seus próprios demônios mas ele Alerta que você não deve expulsá-los pois além desses demônios internos há um significado profundo que precisa ser compreendido e integrado Carl Jung tinha uma visão similar sobre esse processo ele acreditava que ao enfrentar nossas sombras e Demônios internos não devemos tentar eliminá-los mas sim entendê-los Jung dizia que dentro de cada sombra há uma parte essencial de nós mesmos que foi rejeitada ou ignorada e que precisa ser resgatada para alcançar a Plenitude como ele afirmou não

podemos mudar nada sem primeiro aceitá-lo a condenação não liberta ela oprime ou seja ignorar Ou reprimir nossas sombras apenas aumenta seu poder sobre nós por exemplo se alguém se percebe constantemente inseguro ou ansioso em situações sociais Jung sugeriria que essa ansiedade seja investigada pois ela pode esconder um potencial inexplorado como a capacidade de introspecção ou uma sensibilidade apurada reconhecer e aceitar esses aspectos são permite integrá-los à consciência trazendo um novo entendimento de si mesmo e a possibilidade de transformação genuína niets e Jung concordavam que a jornada para encontrar o verdadeiro eu requer experimentar a vida

de forma plena e consciente enfrentando diversas tentações e desafios contudo é preciso sempre manter a consciência desperta evitando ser arrastado por impulsos momentâneos no final emergee como um indivíduo com uma força de caráter distinta e uma natureza interior mais rica e autêntica se você não sair e viver a vida com plena consciência não poderá afirmar que viveu plenamente até onde você pode chegar depende do quanto está disposto a pagar por essa Conquista Nietzsche nos desafia com uma reflexão poderosa Imagine que um demônio aparecesse a você em sua mais profunda solidão e dissesse esta vida que

você agora vive e já viveu terá que vivê-la mais uma vez e inúmeras vezes mais você se desesperaria ao ouvir isso ou aceitaria esse Eterno Retorno como uma afirmação de que está vivendo de acordo com seus valores mais autênticos para alcançar o estado de posse de si mesmo e evitar passar pela vida sem propósito ou direção é preciso aprender a encontrar seu gênio interior esse gênio é a singularidade de cada pessoa o conjunto único de valores paixões e características que a representam Jung também enfatizava a importância de encontrar e viver de acordo com seu verdadeiro

self segundo ele cada pessoa deve trilhar um caminho único que ninguém jamais percorreu antes pois esse é o único caminho que leva à realização completa do eu descobrir-se é encontrar essa singularidade e integrá-la ao cotidiano criar seus próprios valores como nietz sugere é levantar o que ele chamou de O maior peso o peso de viver uma vida verdadeiramente autêntica o conceito do maior peso de Nietzsche é uma metáfora que representa a sensação de estar esmagado pelos mesmos erros repetidos resultantes dos valores não questionados que você adotou do seu grupo a ideia Central desse conceito é

fazer com que você se pergunte o que estou fazendo realmente tem sentido ou estou apenas seguindo o que meu grupo acha certo se você acredita que as ações que está tomando valem a Penas ser repetidas eternamente Isso significa que você se individualizou totalmente E terá força e coragem para levantar esse maior peso por outro lado se você sente que sua vida não merece ser repetida inúmeras vezes é provável que ainda não tenha formado seus próprios valores e que ainda seja Prisioneiro das expectativas da sociedade E pior ainda das suas próprias expectativas não questionadas se você

se percebe cometendo os mesmos erros de sempre e se sente sufocado por isso provavelmente ainda não reavaliou a moralidade que lhe foi imposta pelo seu grupo isso indica que você ainda não se tornou um indivíduo plenamente desenvolvido Jung afirma o que você nega se submete a você o que você aceita transforma você se você continuar O Confronto com esses padrões e valores não questionados eles continuarão a se manifestar em sua vida repetidamente Jung também acreditava que atraímos para nossas vidas situações e pessoas que refletem aspectos de nós mesmos que precisam ser trabalhados e integrados assim

sendo uma oportunidade de crescimento em vez de rejeitá-las você começa a compreender e aceitar sua própria complexidade e possibilita a libertação das amarras do maior peso somente quando você reavaliar seu cenário moral e construir uma ética própria O maior peso poderá ser aliviado pense em quantas vezes você já ignorou alguém que o manipulava emocionalmente apenas para evitar confronto ou quantas vezes já ouviu um amigo ou até mesmo você dizer estou com a pessoa errada de novo e enfrentando os mesmos problemas se fosse fiel a si mesmo com seus próprios valores não se encontraria Em relacionamentos

tóxicos simplesmente porque é o que se espera de você para ser uma boa pessoa em vez disso entenderia que está Apenas tentando atender a padrões impostos pela sociedade e isso não vale a pena niet sugere que em cada pequena coisa você pergunte a si mesmo você desejaria viver isso mais uma vez e inúmeras vezes mais se a resposta for não então é hora de mudar a si mesmo e reavaliar seus valores somente assim o peso poderá ser levantado o verdadeiro bem Está além das definições padrão de bem e mal a maioria de nós vive em

uma prisão autoimposta e nossas celas são formadas por crenças sociais limitantes que aprisionam a selvageria e o individualismo do Espírito humano muitos se submetem ao conforto dessas grades invisíveis aceitando as limitações impostas pela sociedade niet e Jung reconheceram que é possível escapar desse encarceramento mental e despertar para o que realmente valorizamos para se libertar e criar seus próprios valores e sentido na vida é necessário passar por uma fase de introspecção transformação e rebeldia isso exige coragem para romper com as correntes da tradição da religião e até mesmo das expectativas mas de acordo com Jung muitas

vezes nossos maiores desafios não vem do mundo externo mas das limitações internas que inconscientemente aceitamos essas limitações são consolidadas por quatro aspectos principais o aspecto cognitivo comportamental que representa como interpretamos e reagimos emocionalmente a situações que nos causam desconforto dor ou tristeza os de comportamento crenças e hábitos que repetimos de forma automática e que estão na origem de muitos problemas dificultando mudanças o aspecto que está ligado às características genéticas herdadas que influenciam nosso temperamento emocional e Nossa predisposição a reagir de determinadas formas e o aspecto do inconsciente coletivo engloba as influências sociais familiares ancestrais e

religiosas que moldam nossa visão de mundo de maneira profunda e inconsciente esses aspectos ajudam na formação de um conjunto de fragmentos que define quem você é hoje o processo de libertação não precisa ser uma reação violenta e repentina pelo contrário ele pode e deve ser realizado de maneira inteligente calma e definitiva comece fazendo uma lista de tudo e de todos que limitam sua liberdade de ser quem você realmente é pode ser uma regra não escrita no seu ambiente de trabalho um cônjuge que tenta controlar seu comportamento ou amigos e familiares que constantemente criticam suas atitudes

após identificar esses fatores pense em formas de transformar a situação talvez você possa ter uma conversa franca com seu cônjuge sobre o problema estabelecer limites Claros em relação a comportamentos que lhe incomodam buscar apoio de colegas de confiança para enfrentar desafios no trabalho ou até explorar novos ambientes sociais que estejam mais alinhados com seus valores e aspirações se o problema for mais profundo considere procurar mentores ou até mesmo a ajuda de um profissional que possa oferecer novas perspectivas Jung acreditava que quando nos vemos presos a padrões e crenças que limitam nosso crescimento procurar um guia

que ajude a enxergar além dessas Barreiras pode ser um passo essencial para a transformação também apontava que a verdadeira individuação ou seja tornar-se plenamente Você Mesmo muitas vezes exige o afastamento de ambientes que não respeitam seu verdadeiro eu quando sentir o maior peso sobre seus ombros não esconda suas aspirações em vez disso liberte-se dessa prisão baseada no conformismo e corra atrás do sonhos que dão sentido à sua vida esse é o caminho para encontrar a autenticidade e viver plenamente eu não sou o que me aconteceu eu sou o que escolhi me tornar Carl Jung