Comment le mystère de l'île de Pâques vient d’être percé par des scientifiques

en 1877 Alphonse Pinard un explorateur français a Coste sur une île Alphonse il est passionné par les civilisations du Nouveau Monde et à cette époque il navigue d'île en île pour accumuler des trucs grossièrement c'est ce qu'il fait au fil de ses voyages il charge à son bord des objets en tout genre et décps qu'il a retrouvé sur place alors si aujourd'hui Alphonse nous paraît complètement timbré allait se servir comme ça dans la culture des autres lui il considère que la collecte d'objets et d'humains décédés c'est un moyen de préserver la culture d'un peuple jugé

en voie d'extinction et la population de l'île sur laquelle il vient d'arriver semble suivre ce triste chemin elle n'est peuplée que d'une centaines d'habitants alors il la quitte avec à son bord des artefacts et des restes humains qui rapportent à Paris au musée de l'Homme un centre de recherche majeur à cette époque là en ce qu'on appelait l'anthropologie physique cette île qu'Alphonse vient de quitter c'est l'île de [Musique] pâqu un minuscule bout de terre au sud-est de l'océan Pacifique littéralement minuscule on peut faire le tour de l'île à vélo dans la journée on parle d'un

îlo de quelques kilomètres carrés éloigné de tout comme il en existe des milliers dans le Pacifique et pourtant au milieu de tous ces noms un seul raisonne l'île de pâqu tout le monde connaît ces statues les moaïes et beaucoup connaissent l'histoire tragique du peuple qu' l'habitait un exemple fascinant du jour où l'humanité s'est autodétruite ces dernières années la communauté scientifique a soutenu dans plusieurs publications la thèse d'un suicide culturel induit par une crise écologique alors évidemment aujourd'hui avec le réchauffement climatique une histoire comme ça elle raisonne mais laissez-moi vous la raconter autrefois rapanoui le nom

autochtone de l'île de pâqu abritait une civilisation florissante l'île volcanique était ornée de forêts ses eaux étaient pleines de poissons ce qui permettait à la population de croître et de développer sa culture et à ce moment-là il se passe un truc qui crée tout le mystère autour de cette île donnez-moi une seconde [Musique] ouais parce que c'est à cette époque là qu'apparaissent les moaï ces mythiques statues construites dans la roche volcanique qui pouvait à l'époque atteindre jusqu'à 10 m de haut ils sont tous tournés vers l'intérieur de l'île et ils représentent les ancêtres qui veillent

sur leur descendance mais bon on n'est pas là pour parler des statu mais de ceux qui les ont construites et surtout de leur triste sort pour éger des centaines et des des centaines de statues de plusieurs tonnes il a fallu des ressources considérables des ressources humaines et ça ça nous raconte que les rapanouis étaient nombreux entre 15 et 20000 avant l'an 1600 chaque clan cherchait probablement à construire la plus grande statue pour assoir sa supériorité le truc c'est que pour transporter ces colosses il faut les transporter sur des rondin de bois ajouter à ça le

bois pour chauffer et toutes les autres constructions on en arrive à un point où les ressources en bois ne se régénère pas assez vite pour subvenir aux besoins des habitants et on rappelle qu'on est quand même sur une île de seulement 160 6 km² cette course à la démesure rase l'île de ces arbres sans arbres les sols perdent leur protection et ses Rodes on ne peut plus cultiver ni construire de piroc pour aller pêcher et tout l'écosystème dont dépendent les rapanouis est déréglé les ressources s'amenuisent et avec ça les tensions sociales augmentent les clans autrefois

pacifiques entrent en guerre et comme un symbole de l'effondrement de la civilisation rapanoui les Moyes sont renversés et même brisé pour certains en surconsommant les ressources de l'île les rapanouis ont Pr précipiter leur chute et Jaret Diamond un géographe et biologiste américain popularise aux yeux du grand public dans son livre effondrement l'idée d'un suicide écologique dans son bestcellerur il raconte comment une société organisée sur une île aux ressources floriscante a précipité sa propre chute sauf que en fait Jared il est complètement à côté de la plaque la recherche de l'époque est ancrée dans des biiaia

et en fait pour l'ffaire très large on se demande comment 15 plus en slip au milieu de l'océan ont pu ériger des tels édifices les scientifiques occidentaux ont sous-estimé la capacité d'une civilisation coupée du monde à construire une culture riche et pour comprendre ce qui s'est vraiment passé sur l'île de pâqu il faut retourner en 1877 souvenez-vous Alphonse ramène en France des corps volés sur l'île de pâqu et il les laisse au Musée de l'Homme et bien ce sont ces corps ces restes de rapanoui qui patientent depuis des années dans les locaux du Musée de

l'Homme qui vont nous apprendre le véritable destin de leur semblable mais attendez avant ça regardons comment est-ce qu'on est arrivé à cette théorie la construction du scénario de écciide commence dans les années 80 lorsque les archéologues John fenley et Paul ban réalisent des analyses paléobotaniques pour étudier les pollenes présents dans les sédiments de l'île en fait il cherchent des grains de pollen piégés dans le sol il y a des centaines d'années et les gars découvrent ça bon j'imagine que la grande majorité d'entre vous n'est pas paléobotaniste donc je vais vous dire à qui appartient ce

pollen le palmier de l'île de pâqu et s'ils sont là c'est que à l'arrivée des Polynésiens sur l'île en fait elle était couverte de ces palmiers donc à partir de là les gars se disent bon on avait une maxi forêt maintenant il y a plus rien qu'est-ce qu'ils ont foutu les cous et c'est là qu'il se penche sur la surexploitation des ressources à partir de ces observations ils construisent une hypothèse théorique qui sur le papier paraît assez logique Paul ban n'a jamais eu l'occasion de faire des fouilles pour confirmer sa théorie donc forcément il reste

des zones d'ombre et dès qu'il y a des zones d'ombre surtout dans une histoire qui est aussi populaire chacun y va de sa théorie de plus en plus de personnes adhèrent à des thèses infondées scientifiquement comme l'existence d'une civilisation très ancienne et très développée ù d'autres avancent l'idée que le peuple de l de PAC aurait reçu la visite de extraterrestre et en fait en développant cette théorie ben on reproduit les biaiss d'Alphonse Picard à nouveau on rentre dans une pensée néocoloniale on parle du principe que ce peuple n'a pas pu tout seul développer ces trucsl

non c'est pas possible qu'ils aient à 2000 3000 4000 individus organiser le travail créer une société stable et construit ça en développant un savoir-faire non forcément il y a eu une aide extraterrestre une civilisation perdue un truc un peu vasux et en fait on applique vraiment notre vision occidentale sur la compréhension de l'histoire d'un peuple à l'utre au bout du monde mais au fil des recherches les réponses à ces questions vont se préciser petit bout par petit bout les chercheurs vont reconstruire l'histoire de cette civilisation pour déterrer le mystèrieur récit de ce bout de terre

perdu dans le Pacifique alors comment on fait pour voyager dans le passé on pourrait parler du jour où une équipe d'archéologues s'est servie d'image satellite couplé à de l'intelligence artificielle pour découvrir que les surfaces cultivées par les rapanoui ne permettaient pas de nourrir plus de 4000 personnes on est loin de la civilisation de 20000 personnes dont parle Jaret mais on va plutôt parler d'une autre technique qui a vu le jour en 2010 et qui nous permet d'en apprendre beaucoup plus sur ce qui s'est passé enfin je dis 2010 mais l'histoire commence en 1980 lorsqu'une équipe

de l'Université de Californie se dit tiens et si on séquençait l'intégralité du génome humain c'est vraiment un défi colossal on leur donne 15 ans et 3 milliards de dollars je vous l' fait courte mais en 2003 2 ans avant la deadline le projet est achevé et aujourd'hui ça coûte environ 1000 dollars de séquencer un génome humain ouais tout est allé très très vite cette cartographie génétique elle nous a permis de comparer notre génome à celui de d'autres espèces pour mieux comprendre les processus évolutifs puis là notamment on se dit attendez attendez si on peut faire

ça chez les vivants pourquoi on pourrait pas le faire chez les morts c'est notamment la thèse d'un professeur danois qui s'appelle eskevil SL que j'ai eu la chance de rencontrer d'ailleurs il se rend compte que c'est pas facile parce que avec le temps laadn se dégrade donc il y a il y a des défis à relev mais s'il y arrive alors l'ADN ancien ouvre un champ des possibles qui est immense et en 2010 les premières séquences d'ADN d'humains ancien ont été publiés dans les années qui suivent on analyse l'ADN de tout plein d'ancêtres dans plein

d'endroits dans le monde celui d'un mamouth les neu vieux d'1,6 millions d'années et celui de corps volé sur une île du Pacifique et ramené en France l'ADN c'est notre information génétique notre carte d'identité une succession de milliards de bases azoté dans un ordre précis qui nous définit bon alors on le sait l'ADN permet de retrouver ses parents ses grands-parents mais comment est-ce qu'on fait pour écrire une histoire sur des dizaines des centaines de générations en fait notre génome c'est un puzzle de tout notre arbre généalogieque le truc c'est que plus on grimpe haut dans cet

arbre et plus la place que prennent nos ancêtres est minime parce que en fait à chaque génération tu as des modifications et des erreurs qui viennent se glisser en plus de laadn de nos parents et donc au fur à mesure de génération on perd la trace de nos ancêtres longemps alors qu'est-ce qu'on peut faire de corps qui croupissent au Musée de l'Homme depuis plus d'un siècle qu'est-ce que ces 15 gars peuvent nous apprendre sur ce qui s'est réellement passé sur l'île de Pâque c'est en épluchant cet article qui a fait la une de nature le

mois dernier qu'on va le savoir les chercheurs ont commencé par déterminer l'âge des corps pour les replacer dans une timeline à l'aide d'une datation au carbone 14 tourner après 1600 après le supposé effondrement donc c'est très intéressant on va y revenir ensuite et c'est là qu'on va rentrer dans le dur on va prélever des bouts d'os ou de dents pour séquencer leur génome très concrètement moi je l'ai vu tu prends une espèce de micro perceuse pour faire un micro trou dans une dent et tu récupères cette poudre pour essayer d'en extrraire l'ADN et là où

ces technique c'est qu'il faut surtout pas contaminer cette ADN parce que là tu as des toutes petites trace d'ADN abîmé toi tu arrives si tu as un cheveux et toutes ces cellules toute cette ADN qui arrive dedans en fait quand tu vas S quand c'est ta dent tu vas juste te retrouver avec l'ADN de la personne qui l'a manipulé donc je me rappelle dans le labo tu dois mettre des tonnes de protections ça met au moins 20 minutes juste de se préparer à rentrer dans le laboratoire une fois que la séquence génétique est obtenue les

chercheurs se plongent dans cette mine d'or d'information pour découvrir ce que ces corps ont à nous dire et tout le travail qui en suit c'est ce qu'on appelle de la biologie computationnelle c'est du travail mathématique essayer de faire beaucoup de statistiques pour rapprocher cette séquen de d'autres séquences déjà faut s'assurer que les corps qu'on a là sont bien des rapanouis bah ouais ça fait des années que les cors sont au musée et puis même avant ça Alphonse a visité plein d'îles et ramené plein de trucs de partout bref il faut qu'on soit sûr alors ils

ont comparé ces génôes à celui de plein de populations autour du monde pour découvrir laquelle était la plus proche d'eux et bingo le meilleur match est avec celui des rapanoué actuel du coup on peut rentrer plus en détail et se plonger dans le passé de l'île et les chercheurs il découvrent une étonnante diversité génétique je vous dis étonnante parce que s'il y avait vraiment eu un effondrement sur l'île de pâqu alors on ne retrouverait que peu de diversité génétique après cet effondrement présumé en 1600 tous ceux qui sont nés après 1600 seraient tous plus ou

moins cousins et là c'est pas le cas les 15 rapanouis qu'on a étudié n'ont pas un grand nombre d'ancêtres en commun il y a pas eu de goulot d'étranglement génétique comme l'appelle l'équipe de chercheurs on se rend compte que malgré le changement d'environnement la population de rapanoui était résiliante et d'ailleurs c'est dans le titre du paper et puis finalement même si la civilisation rapanoui un moment a diminué il semble que ce soit plus du fait des pathogènes introduits par les explorateurs européens des étrangers qui débarquent avec des maladies inconnues pu défenses immunitaire des rapanoui forcément

ça fait des ravages ajouter à cela des raides d'esclavagistes qui viennent capturer les hommes en capacité de travailler pas facile pour une si petite communauté de se relever et par cette histoire l'équipe suisse et danoise lidée par Victor Moreno Mayard et Anna sapfo malaspinas a non seulement écarté l'hypothèse de l'échocide mais aussi éclairci l'histoire du peuple de l'île de pâqu par exemple ils ont montré qu'il y avait eu des contacts avec des populations sud-américaine dès le 13e siècle on est carrément loin des sauvages qui vivent en slip sur leur île et puis surtout contrairement à

tous ceux qui les ont précédé il y a quelque chose qui fait toute la différence ils ont travaillé en collaborant avec les populations notamment en créant une conversation à travers le musée de l'îlede pâqu en 2021 je donnais des ateliers de vulgarisation au Département de Biologie computationnelle à l'Université de Lausanne quand j'ai été approché par Anna et elle avait une demande très particulière il fallait que je parte au Danemark pour produire une vidéo qui alimenterait cette discussion à l'époque les corps sont à Paris et la population est globalement de mauvaise humeur qu'on touche à des

corps qui n'ont rien à là-bas alors il faut parler il faut expliquer le projet et surtout il faut comprendre ce que eux attendent mais comment on parle d'un sujet aussi technique à une population qui est si distante autant physiquement que culturellement ben c'est jamais parfait mais on fait de hola vor y soy un genetista la unersid de CEN dinar et puis lentement on a mis sur pied une courte vidéo avec une question que voudriez-vous connaître sur le passé de votre peuple la vidéo est projetée au musée de l'île- de pâqu et c'est de cette réflexion

qu'est né ce papier certes C cor ont été volé mais maintenant que c'est le cas autant en profiter pour faire de la recherche comme une forme de réparation et 3 ans plus tard Anna Victor Barbara cé et tous leurs autres collègues que je n'ai pas eu la chance de rencontrer faisaent la couverture de nature en ouvrant si la porte vers le rapatriement des corps vers l'île de pâqu alors non la civilisation rapanoui ne s'est pas autodétruite elle a certes fait face à un changement assez brutal d'environnement mais elle a su s'adapter et cette étude apporte

de nouveaux éléments de réponse mais surtout pour la première fois on raconte l'histoire des rapanoui pas seulement par le regard des Occidentaux einstein disait que la vérité scientifique est quelque chose de relatif et non d'absolu chaque théorie scientifique est un outil destiné à être remplacé par de nouveaux outils plus précis merci d'avoir notre vidéo on l'a écrite avec Joseph et monté avec Andreas bienvenue sur notre nouvelle chaîne et pensez à vous abonner à la prochaine