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o trânsito tá então a partir desse momento a gente está transmitindo essa transmissão ela é não estado ele ficou pronto e acesso eu passei mesmo duas séries então acho que ninguém vai ter acesso por enquanto mas depois a gente vai disponibilizar para a igreja eu só aí que tiver interesse em assistir aula e é agora a palavra contigo tá bem a bomba lá então isso deixo-vos alguns alguns aqui já me conhece né mas eu vou me apresentar qualquer maneira a sombra reiki a informação primeiro foi e santa maria desenho industrial não me formei em 1998

isso eu trabalhei aí uns 20 anos aí na área de design principalmente marcas embalagens posicionamento de produtos e nesse meio tempo foi também produzindo alguns materiais envolvendo bíblia a história a série construir não é do tabernáculo templo de salomão então é isso também eu fiz uma segunda faculdade daí aqui em porto alegre de história na ufrgs a me informa aí e licenciado em história na urbis for man 2013 aí na sequência depois eu resolvi fazer um é um doutorado é mais um mestrado né fiz um mestrado aqui no aécio em teologia mas lá com foco

na história do protestantismo é o meu chão de pesquisa é a história do protestantismo no brasil é uma maneira geral história da igreja geral das religiões mas foco no protestantismo aqui no brasil e agora tô fazendo doutorado também nessa mesma área na história é teologia mas com foco em história então acabei estudando bastante aí a formação da a história da teologia e junto com a gente acaba estudando teologia também não e alguns publicações a fiz nesse meio tempo eu acho que as principais delas uma delas até vou usar durante a aula que é o atlas

então para ilustrar um pouco a história que eu vou apresentar esse meu atlas que é a segunda edição um lendário pela editora raios eu não vou chegar entrar no outro livro aqui também é tá bem oi tá bem momento que os outros da bíblia né então que aí eu analiso mais são as religiões e culturas dos outros povos que os hebreus encontram né ao longo da história e que de certa maneira acaba transparecendo nas páginas da bíblia esses encontros tem um trabalho ali a religião e como eles acabam concordando e descordando com com a revelação

bíblica quais são os pontos de contato dessas religiões também eu não sei se todo mundo conhece ele pegar o livro aqui ó e esse aqui outros da bíblia e no momento eu tô escrevendo então uma continuação não é exatamente uma continuação ela me pediram para fazer um novo livro editores você que tá vendendo bem então eu me propus a escrever então um livro em que ao invés de falar então agora dos outros da bíblia vou falar do povo de israel da bíblia então eu vou contar como ele se constitui enquanto ouvir enquanto cultura ao longo

do texto bíblico na porque a gente comete um um erro sério na leitura da bíblia que é o maior pecado por um historiador e é o anacronismo da o sérgio você imaginar uma situação fora de contexto dela imaginar né o pensamento de uma pessoa numa época referente ao pensamento em outra época por exemplo né então só para citar um exemplo disso se você pegasse botar assim na mesma mesa para conversar em pedras que no final do período daí o antigo testamento junto com davi fazer um fundador da monarquia davídica é junto com moisés autor da

lei e mais abraão você precisaria ter um tradutor entre eles porque nem sequer a mesma língua eles falam mas então para gente ver o tamanho da distância cultural entre eles né e a gente muito facilmente imagina hoje o deu lá do de toda a bíblia ou israelita da bíblia como aquele judeu ortodoxo lá no teu bairro judeu né se comportando aquele jeito tem lá mesmo na fé e ao mesmo o monoteísmo e nada disso aparece nas páginas da bíblia nós somos tem um outro ou ele não precisa imaginar tá trabalhando um pouco da constituição cultural

não é conforme ela vai se desenvolvendo essas muitas identidades que aparecem dentro de do texto bíblico e como acaba emergindo uma só uma principal via né o mal já depois do novo testamento que é o chamado judaísmo rabínico que é exatamente o judaísmo que nós conhecemos hoje na mas ele é um resultado de um final de um processo é que é lá depois do nada do novo testamento e que que na minha opinião ele nasce mesmo é a partir da experiência dos macabeus gente vai poder falar um pouco sobre isso não é durante esse curso

sabendo e é justamente a parte que falta na nossa bíblia lá que elas os macabeus ali no período intervir não que eu seja a favor deve conectar no usar esses tempos não sou cristão protestante raiz né mas faz falta se a gente dá uma lida lá nos marca vios e conhecer essa história para entender a principalmente novo testamento entender o judaísmo temos hoje é bom eu vou fazer assim ó eu vou ir e de repente conversando apresentando algumas coisas aqui na aula né eu não cheguei a fazer montar se uma um curso assim com despejando

um monte de informações como eu costumo fazendo cursos né mas eu vou deixar uma conversa um pouco mais livre né entre nós e apresentando inclusive algumas algumas coisas que eu fui descobrindo e fui acrescentando na própria pesquisa para esse livro que eu tô escrevendo agora então eu compartilhando essas ideias com vocês e vocês podem ir também na medida do possível me interrompendo perguntando fazendo né colocações e tirando dúvidas não é sobre essa temática que é a história é de israel tudo bem tá aqui você se alguém quer colocar alguma coisa perguntar logo e se não

vou seguindo então é bom eu não sei se vocês fizeram a leitura desse livro seu eu indiquei com leitura básica que foi esse livro aqui do renato russo chegaram dá uma olhada nele e se não não tem problema tá não é pecado só é só para ela não vou ficar nem chateado com ninguém porque eu nunca ninguém nunca vi as coisas que lhe diga não posso mas vocês chegaram a dar uma olhada no livro não se alguém olhou se manifeste em é bom de qualquer maneira esse livro que eu indiquei aqui é o renato russo

ele foi diretor da faculdade de ijuí durante alguns anos é ajudou a colocar faculdade dentro do sistema do mec né e mas ele é professor de antigo testamento e de hebraico lá no paraná mas papai e e essa é um livro bem interessante porque ele tem assim mesmo tem um resumo dessa história de israel um panorama histórico geral em que ele é dentro assim dá uma tocadinha de leve mas outras questões que influenciam essa história de israel ela não é uma ela não é uma história que acontece no vácuo ele acontece dentro de um contexto

maior né que é um contexto da história antiga do mundo eu acho muito lamentável que hoje as escolas sejam tão frágeis no ensino de história e aí oi e a gente tivesse uma boa história antiga na escola a leitura da bíblia já ficaria melhorada assim muitas vezes só com um bom conhecimento história antiga na escola mas sabia dos impérios antigos é conhecer um pouco sobre o mundo romano o mundo grego isso tudo aí já nos dá um bom chão para a gente entender o ter subir mas não só foi a grande decepção que eu tive

depois de fazer a faculdade história eu aproveitei infantil bastante na na escola antiga mas então ele se lhe apresenta um pouco desse pano de fundo também vai embora não muito acostumada mesmo e nos ajuda a situar então essa essa narrativa da do texto bíblico dentro desse pano de fundo maior e a história universal da antiguidade é uma coisa gente precisa ter sempre em mente também e quando pensa na escola de israel é que e também é cuidar esse anacronismo na israel hoje é o israel a cultura judaica hoje ela é uma cultura miramar é uma

das maiores culturas do mundo somada cultura cristã forma aquilo que a gente chama da sociedade judaico-cristã que é magicamente acidente rápido acrescentando elementos culturais gregos é basicamente o acidente lá então hoje é um monumento você fala em cultura judaica é assim é determinante na história do mundo agora nos tempos antigos não eles são uma espécie de poeira do do da história antiga eles estão lá no meio a gente só estuda eles hoje na história antiga por causa da relevância deles hoje por causa da bíblia você não fosse isso eles eram apenas mais um pouco no

meio de muitos povos então eles são realmente uma fagulha e nessa história antiga e vai ter algum significado um cocô pouquinho maior e lá no tempo romano e olha lá olha lá então é são realmente que é a história duas menores dentro esse esse mundo antigo então só para gente ir se situando a gente gosta de uma visão às vezes tem um sua lista da fé mas mas não é a sair exatamente a realidade que a bíblia nos apresenta né é bom então essa é uma os primeiros detalhes que você de comentar gente tentar é

colocar as coisas novas devidos lugares eles são um pequeno povo no meio dessa nessa antiguidade tá uma coisa que nós vamos fazer agora nesse nesse curso também é o seguinte nós vamos tratar da história diz mas é uma história bíblica de israel o que que eu quero dizer com isso tem o que eu vou apresentar para vocês é aquela história conforme ela é cantada pela bíblia principalmente porque isso é assim esse é o nosso é o objetivo principal na imagem dessa disciplina dentro de um curso que é dado para no contexto eclesiástico por que que

eu digo isso porque hoje dentro da historiografia existe uma imensa de uma discussão em torno do que seria uma história de israel porque isso porque em função de nem se tornar uma disciplina lycra também né lá dentro do próprio israel e as pesquisas da arqueologia e muitos pontos concordarem com o texto bíblico em alguns momentos eles não concordam ou então eles apresentam uma visão talvez um pouco diferente daquilo que a próprio tecido apresenta então é e é por isso que então surgem é algumas hipóteses diferentes para uma história não era uma formação correta então é

eu eu vou dar uma pincelada rápida agora não ficção essas essas outras de 10 por quê porque a bíblia um fim das contas ela vai ser considerado então o material que tenham o eu no sentido teológico sentido ideológico do que de apresentar um conselho de uma ideia de povo de deus e de fato não é isso mas não apresenta mas tomar uma história de deus a partir de uma ótica que é qual a ótica de deus e de tudo um pouco para trazer a salvação ao mundo em nós como três crianças então cremos na jesus

cristo trazido por meio deste povo de uma entrada uma interferência de deus na história é o problema da questão da história é o que que ela trabalha em base chamada científicas que é o que é aquilo que eu posso verificar científicamente o fato acontecido na então eu tenho como levantar esses esses fatos os acontesimento então por exemplo os milagres eles não são passíveis de uma verificação a e por exemplo é uma narrativa de uma montanha incendiada pela presença de deus uma lei dada ela não é passível de uma verificação como fato histórico acontecido então o

que que estão usando fazer ele pega esses lados aqui coloca esse aqui como uma espécie de mito formador de alguma coisa ele não entra como uma questão de estar então vem lares com sei lá aqui não não falei isso não aconteceu e aí por exemplo no caso do mesmo como eles não têm referências fora da bíblia de um acontecimento na então eles acabam usando óleo ele é algo imaginado a posteriori para explicar a origem do povo e é de outra maneira provavelmente então fica acontece você vai nem determinadas linhas telegráficas vão pegar começar a tentar

criar algumas maneiras de como pode surgir desse israel lá no na terra de canaã e levar as hipóteses diferentes né mas algumas mais mais famosas são a ideia de uma e são gradativa dessas várias tribos de israel que aos poucos vão surgindo lá não é isso estabelecendo e se misturando aos poucos encaram não como uma grande invasão de um pouco vem de fora aula tem outras ideias que trazem do que de um grande levante de camponeses que aconteceram de em canaã na e tomaram as cidades de acabar se constituindo como israel então existem algumas hipóteses

diferentes que trata isso aqui como que como israel é surgindo de dentro mesmo desse dessa canaã desses cananeus e que acaba se constituindo então não apenas no israel bíblico mas em dois o que seria o que israel do norte e ajudar no sul então é hoje estou aqui atende muito essa formação de duas monarquias que depois de algum tempo israel do norte é expulso nada pelo lá para a invasão dos assírios ele é destruído muita gente israel miguel e se mistura e pretas do sul lugar e forma então a partir dali começa a formar o

corpo do texto bíblico que vai juntar uma série de tradições antigas né e mitos e tal para formar o texto essa aqui é uma das apostas mais usadas no meio história então filho dessa introdução porque vocês vão mesmo eventualmente livros nós uma história algumas surgir muito disso eu pego mexendo porque é o que eu vou apresentar hoje não é isso nós vamos fazer uma história mas fazer uma história bíblica do céu mas que é qual é a forma como o texto bíblico apresenta eventualmente né mesmo essa formação essa história bíblica que eu vou apresentar ela

leva em consideração também essas questões da arqueologia por quê porque na minha opinião ele é nos ajuda a compreender melhor o que o próprio texto bíblico está apresentando então é só para ter um exemplo é porque ela só gasta onde diz que o israel e judá surgiram a partir de 2 e é na partilha de desse levante dentre os próprios caminhos porque em termos arqueológicos para o período antigo de juízes e antes você não encontra essa ruptura cultural entre cananeus os israelitas antigas tudo a mesma coisa tá são esses camponês que voam ao redor que

vai se formando então vão aparecer na teologia esses pequenas aldeias onde não existe osso de carne de porco em que se define como é aldeias de israelitas que estão mais as montanhas né então vai aparecer no longo do tempo muito desse tipo de valdés espalhados por todo o território de israel e aí isso não tem em termos culturais uma diferença por exemplo na própria é nos vasos de barros feitos né na nesses materiais todos não existe uma diferença para os cananeus e então só que aí o que tem uma gente é o que eu penso

né e alinhado até com outros historiadores cristãos que consideram isso né é que na verdade escutar navegados concordando com o terceiro que diz o que no final das contas que israel entrou em canaã mas que não expulsou os cananeus e pelo contrário se misturou à ele é isso que juízo nos afirma então na verdade afirma estamos mostrando uma coisa que ele está de fato nos mostrando não que houve uma profunda integração entre cananeu z israelitas ao longo de toda parte é sua história até a formação da monarquia né então vocês estão vendo na verdade eu

tô fazendo apresenta uma aula aqui que vai ser bem mais foco histórico mesmo do que a questão é mais teológica embora essa teológica vai acabar entrando também na nossa no nosso estudo tá tudo bem aqui dá para entender mais ou menos então já não se perder mais então só para te entendendo aqui existem que as coisas quer que você vai fazendo que eu acho que são muito pertinentes e que acho interessante para gente eventualmente ao longo do curso eu vou e é consegui compreender um pouco melhor que o próprio texto bíblico nos apresentamos sabe então

é essa esse é um dos pontos é é bom nós temos e frequências encontros aqui nós vamos ter hoje até às nove e meia depois amanhã sábado das 4 horas da tarde às seis da tarde e depois no mesmo horário das 19 às 21 e 30 e aí domingo das quatro horas da tarde até às dezoito horas até as 6:30 lá hoje eu vou me concentrar mais então envolto falar vamos falar vinícius lá dos patriarcas depois o êxodo e aí a gente pega até juízes a então vamos tentar fazer esta a conversa neste período é

aqui quinta elos históricos é um período bastante longo aqui não é pouca coisa tão falando aí que mais de meio milênio de tempo mas é um milênio que a gente tem pouca informação na verdade a se concentrar um pouco mais nessa parte aqui bom então é isso aí eu acho que eu vou compartilhar uma tela aqui deixa eu ver aqui começando então a está narrativa vida nativa bia que ela começa a história da de israel ele vai começar lá no narrativa de abrantes história de abraão então marca o que seria este início da história abrir

um espaço interessante os patriarcas é o seguinte é esses caras eles são descritos pelo texto bíblico como o que eles são essencialmente imigrantes são fundamentalmente é um grupo grupo familiar um clã familiar que sai migrando pelo mundo sai caminhando pelo mundo eles são isso não é a ver se tem uma certa dificuldade de definir qual é a característica principal deles alguns os nomes outros vão chamar de seminômades na então não se sabe exatamente definir porque porque o texto bíblico apresenta eles eventualmente criando o gado e viajando na com lado miozzo não é principalmente ovelhas e

cabritos então eles se locomovem de acordo com as estações pelo buscando as melhores pastagens mas eventualmente ele se fixa em alguns lugares e os traços vivos apresenta então por exemplo abraão é muito próximo à cidade às vezes negociando com essa cidade né a espada dele no lugar então não é uma situação de animosidade eventualmente aparece um abraão é inclusive participando de guerras locais não cobram parte em determinado momento para defender o sobrinho dele que tinha sido sequestrado lá numa batalha entre os reis de canaã e aí quando a gente fala em batalha né de novo

não tem que tomar cuidado com as coisas que a gente tem já nós a ação é sobre a o que é uma guerra então você vê lá os filmes da de guerras antigas às vezes atualmente estão fazendo melhores essas simulações mais ou menos nos anos 80 90 e nesses dois meses vocês botar você frente a frente dois exércitos imensos altamente armados lá com armadura com escudo espada não aceita porque a guerra antiga é uma multidão imensa lá e às vezes as guerras eram assim ó 200 contra trezentos às vezes era menos o que eram os

entreceiro não é umas briga de facão assim né de boteco essas guerras antigas principalmente em canaã então eu vou mostrar aqui um mapa para gente situar com essas andanças aqui de abraão e dessa turma aí dos familiares dele que só esses migrantes imitar inscrição é só esse germe do povo que fica só em abril começa com deus chama eu não ir dizendo olha sai da tua terra e eu vou te abençoar eu vou abençoar tua família e vou trazer uma benção para todos os povos da terra então essa grande mistura ele sai caminhando pelo mundo

eu não conforme deus meio a ponta ele mostra e essa é a tendência desses pontos vai imigrantes tentam compartilhar aqui ó tela eu vou botar o mapa de agora vai ser vou começar uma propaganda do meu whats lá porque aí eu vou usar todo o curso os mapas do meu whatsapp para explicar a escola aí depois vocês podem comprar na amazon e vamos ver aqui ó bom então aqui eu coloquei aqui para o mapa as peregrinações dos patriarcas como aumentar aqui é g1 é isso aí então nós temos aí eu as peregrinações que é basicamente

o que abraão sai do que seria lá o extremo sul da mesopotâmia mesopotâmia aqui nós estamos falando de na época de abraão já uma série de cidades extremamente desenvolvidas ele sai de uma ur dos caldeus que chegou até 400 mil habitantes antes você é uma enormidade é um próximo absurdo se de cidade na dessa ur chamada ur dos caldeus aqui no no texto bíblico quem são os babilônios na verdade então não sai lado ele sai do super ninguém vai até amanhã segundo texto vem provavelmente não foi nem ele chamado lá de urna ele saiu de

normas com pai dele deve ter lá por algum motivo terá ficou pelo caminho seguir e lá de arã ele sai então abraão e vem em direção a canaã conforme vai as andanças largar na hora que deus mostra para ele olha essa aqui aperta que eu vou te dar descendentes porque ele continua suas negações então ele é segue vai até o egito volta tem vários lugares que ele vai ser fixando ao longo né do do texto bíblico o mesmo acontece com exalou é com com isaque filho dele depois também é um migrante nessa região que apesar

que ele todas as referências bíblicas ele vai no máximo até o egito e retorna não é muito ele não vai muito longe mas é verão é uma migração bastante extenso assim e até uma grande diferença tá porque canaã é tão território com cidades frases pequenas e não tem um grande rio para fazer a irrigação é a diferente dessas duas grandes regiões que aparece aqui não é que é principalmente a mesopotâmia tem dois grandes rios não se desenvolveram e nem essas cidades por causa do grande potencial agrícola dessa região a então esse é um grande desenvolvimento

agrícolas por causa esses rios e aqui no egito principalmente por causa do nilo o egito ele é ao longo de toda a antiguidade o grande celeiro produtivo de cereais mas de alimentos em geral é por isso que os hebreus mulheres eles vão tá chorando de saudades né dos melões do egito dos pepinos e giro aceitando só coisas que precisam de muita água para produzir né então e os povos cereais e o roma por exemplo vai invadir o egito lá no ano é trinta e poucos antes de cristo braga o cimento e cereais para roma porque

sustentável e inclusivo império romano olha o tamanho da produção desse negócio então esses dois grandes centros produtivos são justamente os locais periféricos da histórias lugar é na história bíblica para a história bíblica acontece ali em canaã que é um corredor zinho de passagem um local de ovos muito frágil muito pequenos que dependem da chuva para produzir aqui ficou uma inclusive uma pequena é e inclusive uma pequena é um pequeno comentário né a gente pela própria religião desses povos locais como depende da chuva a principal divindade é pra ó que é o deus da tempestade os

deus lágrimas deus da guerra da pele tempestade que faz chover parentes né é por isso que quando o o e o elias entra em confronto lá com a cabe e com os profetas de baal ele fala eles fazem uma ele ele chega primeiro aparece e diz ou não vai chover mais que ele vai atacando ali tá tacando justamente a crença numa ao futebol de trás da chuva então passa três anos e meio sem chover três anos sem chover ali os caras morrem de fome porque não tem produção sem chuva não tem produção não tem dando

de fazer irrigação até hoje lá o até no salão combinando talvez uma viagem para israel comer só e aí o bíblia ele comentou que os caras lá tá mano como é que estão planejando o caso a gente vai numa época de chuvas é ruim se chover aí eles assim não não não israel jamais é ruim de chover se tiver chovendo é benção pressão tentar debaixo da chuva porque não é sempre é benção chuva não quer problema não é um problema danado por causa que e ela é bem isso porque porque a agricultura depende dessa chuva

é por isso sempre que aparece texto na bíblia falando chuva é benção a chuva é benção né e eu deuses aí dos hebreus apresenta ver como deus a tempestade aquele que né as águas o precedem ele controla isso então essa aqui embaixo falar mas voltamos fechando o parênteses eu lógico vai voltando então lá para os nossos patrícios então toda a história deles é essa essa migração constante e eu não vou aqui agora ficar escrevendo esse para história de cada um deles porque os irmãos estão vendo lá no gene está tudo detalhadinho tá na já não

precisa fazer esse levantamento ela só quero que a gente terceiro essas andanças que são a marca não é dor é justamente do dessa dessa característica principal dele assim como eles são esses caras que andam estão migrando é muito interessante porque é a própria característica de deus com eles era e se deus migrante ele é um deus que caminha com ele ele vai andando com essa é por isso que eles vão também olha só ti eu wellington tinha me falado o tiago almeida que deu um curso e ele tá aqui me atucalhando me mandando mensagem no

whatsapp que tá assistindo no youtube aula também então eu vou aproveitar aqui que o thiago é um profundo conhecedor nisso se eu falar uma besteira ele me manda uma mensagem no whatsapp e aí eu corrijo em tempo bom então então esses patriarcas né assim como você ser eles são andantes é muito interessante porque deus se apresenta como este deus que caminha com o seu povo ele também vai me grand então por isso que eles não têm o único lugar de culto notem que as narrativas eles falam do que é de eles construíram altares então o

abraão conforme o altar no lugar e depois você ganhou um lugar de console no altar ele sacrifica a deus eles vão multiplicando da esses altares esses locais ao longo de ao longo da narrativa bíblica então conforme eles vão ter uma experiência com deles consultório altar fazer o sacrifício então por isso eu vou mostrar também aqui no meu as um ótimo mapa que é muito raro da gente encontrar em qualquer latas porque é é porque mais tarde vai acontecer uma grande centralização do culto em jerusalém e só lá que pode fazer sacrifícios mas os patriarcas sacrificavam

em vários lugares diferença e se construíram tradições nesses lugares que a gente acaba às vezes não percebemos explico mais falar ele tá lá então aqui nós vamos ver algumas locais que eles sacrificavam um altares que se tornaram locais tradicionais pensa assim comigo e o você depois eu descendentes dos grandes patriarcas é descendente desses patriarcas e sabe que eles a cultuavam a deus sabe ficava deus em determinado lugar e quem na betel na perceba e outro gás que você como descendente deles faz qual é a tendência normal vontade ficar lá olha isso é que ficava meu

se mostrou para eles lá eu também amor a gente faz isso hoje lá quem é que não quer ir para jerusalém no monte das oliveiras para orar e ficar mais perto de deus claro que a gente não acredito que está mais perto de deus mas na prática na prática a gente não corta sertaneja eles também se comportar estamos patriarcas tinham essa esses vários locais em que eu escuto a vão cabelo tão tá aqui um mapa onde nós temos os principais lugares depois tem outros não mas os principais são esses aqui vou ver aqui ó ó

o principal deles foi se quem primeiro deles é o hoje abraão quando chega na chega lá ele sacrifica a deus mas se quer ir lá esse quem que deus promete para ele olha eu vou te dar essa terra toda né a sua descendência então se quem te torna um lugar muito importante não vão ver mais tarde se quem vai voltar a história ela vai voltar outras vezes na história que dada a importância deste lugar outro lugar em betel betel é justamente o que é o local em que como jacó estava fugindo de casa naim direção

lá na casa do tio labão aquele tio sem vergonha de tinha ele e ele também dois então ele lá ainda até hoje recebeu de deus uma começa aparecer o deus para eles né aliás não apareceu dela parece uma escada sonhou com uma escada de anjos subindo e descendo e deus diz para ele né deu para ele a mesma promessa que tinha dado um trabalhão bom e que ele iria fazer dele um grande povo e faz mal que deus não daria com ele também aliás um parênteses de novo aqui né que a gente é ela teologia

a gente sempre acaba puxando essas coisas a nossa em que logo depois dessa promessa né deus deu promessa hoje eu vou andar contigo e o jacó a ele eu tenho que ver com o século deus né se tudo é fato me seguir se tiver comigo de fato me abençoar então você será o meu deus e presta atenção uma dica de leitura do gênesis na história de jacó ao longo de toda narrativa ele é sempre fala no deus de abraão e deus de usar quando ele conversa com o tio dele depois de todos os problemas que

tiveram vindo embora esse não fosse o deus de meu pai e o deus de abraão você teria isso e aquilo aquilo se não fosse o deus de meu pai até sempre o deus o pai como ele está voltando ele tem um encontro com deus no vau de jaboque luta com deus e aí lutou com deus e aí quando ele chega de volta à para canaã tigre faz faz as pazes o e logo em seguida se estabelece na terra e o que ele faz constrói o primeiro altar da vida dele depois que botou eles nunca tinha

construíram altar consultor na volta e como ele chama esse autario eles são elorrim de israel ou seja el o deus de israel e teve o nome mudado e a partir daí aquele deus que ele chamava de o deus do meu pai o deus do meu avô agora é o deus dele o deus de israel o deus de jacó a partir dali teu encontro com deus e esse pau não deus dele então ele né se torna é esse grande passear com o pai dos doze filhos que ele tem né e que vão ser depois promete essas

doze tribos de israel o terceiro local que nós temos marcado aqui é manter é pertinho de hebron é que é justamente ele tem os carvalhos de manre onde abraão sacrificava e o local e enterrou faro a esposa dele mais tarde e finalmente bersabéia um lugar muito importante ao sul onde também é ele é tanto ele como isaac constituir no lar um local de culto e sacrifício lá dentro então são esses quatro altares principais que eles o tório todos eles se tornaram referência dos israelitas e local de culto deles depois a tela do juiz pode se

tornar não pensa bem inclusive arqueologia em controlar é um templo construído não é e também um altar de sacrifício sempre essa bem no tempo das monarquias ou seja jerusalém não é o único local de culto de tempo nosso tempo nos tempos bíblicos ele é o único autorizado e oficial mas na prática não é o único também então isso aqui é um detalhe e que a própria teologia nos ajuda a por quê porque eles vêm uma tradição o nome de vários locais de culto aqui já vem dessa os patriarcas então esse é um dos dados é

importante aqui deixou o interromper aqui no futebol você como é que tá o nosso horário beleza 7:45 a então os patriarcas ele é ao longo de toda essa narrativa da história bíblica eles é o texto bíblico ele ano a gente às vezes tenta considerar tudo como uma grande sequência cronológica mas não é necessariamente uma sequência cronológica tá o texto gênesis ele pode ser uma colagem de vários eventos deles ao longo da vida a gente não precisa considerar que uma sequência completamente exata de estar gente não tem uma certeza disso que a gente percebe pelo próprio

texto é justamente essa constante migração desses personagens que estão vivendo estilo a terra isso o autor de hebreus vai usar isso com muita força depois ele vai dizer o que que e o abraão o pai da fé porque ele foi chamado para ir para uma terra que ele ainda iria receber que não era dele ou seja ele é migrante por essa terra e ele cria que deus um dia ia dar para ele quando é que deus a linha 400 anos depois a fazer por isso que não pai da fé ele realmente crê em algo que

ele jamais viu se consumar nem o filho dele nem o neto dele nem o bisneto nem o tataraneto muitas gerações não viram se concretizar essa promessa eles eram errantes começa a terra viviam uma ele quando foi enterrar a esposa dele a sara ele tem que comprar um território ele foi comprou uma terrinha para enterrar porque não é completar de nada ele iria essas penas sobre ele e uns locais que eles vão também é para o egito é por isso não eu e aí acontece uma coisa muito interessante é isso que eu acho mais surpreendente na

narrativa bíblica o que pensa assim ó quando você pega a história a promessa de deus agora vou fazer de abraão grande pulo e este povo levar a receber essa terra e a bruna já está só essa terra até a história de jacó você tem um jacó 12 filhos mais netos família na os o pênis diz que já são a mesma 70 pessoas qual é a tendência natural desse processo de qual seria a tendência natural o natural seria esses até tá morando lá e vão se multiplicando e vai crescendo vocês imagine aquela multiplicação que diz que

aconteceram a gente se tivesse acontecido em cima de canaã ao resolvido o problema não precisava mais nada ela apenas ele se multiplicarem e tomarem conta como é a hipótese histórica que eu falei pra vocês lá no início de formação de por isso aí a tendência mais normal natural só que eu peguei um teste lá no final do gênesis de uma narrativa em que mostra e conta como josé elevado então para o egito vai projeto e a partir daí acontece nos eventos muito estranhos lá no meu jeito que é o que deus revela para o faraó

oi e ele vai mandar sete anos de fartura e depois de sete anos de fome fazer noel tá escapando das controle da história deus que tá fazendo isso e o resultado final disso tudo no final das contas é o que é este povo que tá começando a se informar israel é retirado de canal e levado para o egito para uma provação que o próprio deus mandou a fazer é o por determinação de deus que esse povo vai nascer e se formar de fato não entrou na terra prometida mas fora dela e aonde no egito e

aí o que acontece uma coisa curiosa porque o egito em todo o antigo testamento é um lugar do império de é que é sempre um local da perversidade dos que se tentam dominar ajudar israel e que já tá com esse povo de deus no gênesis ele é o lugar de salvação urgência em alugar do do da correção e os pontos encontros dos patriarcas com os chamados farol no texto bíblico o justo o faraó e os patriarcas estão errados abrão foi a história lá que entregou a né transformou a esposa dele e não na moeda de

troca para enriquecer já entregou ela para casar com quando ele virou o cafetão da própria esposa peço bíblico nos mostra que que inclusive o faraó ficou com ela lá e provavelmente teve relações crédito tanto que começa as pragas aconteceu lá e aí ele faz descobrir que a esposa do outro aí de volta e eu abraão veio com a riqueza toda de lá e o farol é o justo nessa escola mas pode com o isaque se acontece a mesmas coisas com vizinho ali que é o a bíblia mercado filisteus e aí aqui nesse caso de uma

avisar avisem só é cuidado essa moça é casada não é apesar dela ser casada com meu irmão e eles não tá mentindo ela é minha irmã dele aí irmã por parte de pai mas ele acaba na o isaac ele gravar aqui na casa da prima né o caso do abraão bom então eles acabam nascendo os injustos da história mas deus está com ele porque é um plano de longo prazo acontecendo ali não egito esse local então dessa maneira da justiça e da da prosperidade da vida faça e é por isso que é o egito que

é justamente esse grande celeiro do mundo antigo que deus leve esse povo para lá e lá ele preserve esse povo então o egito nele é o local de salvação e aí nós terminamos o livro de gênesis e termina esse período dos patriarcas que é o que fica a gente sabe sobre os patriarcas eram antes abraão saiu da mesopotâmia é um texto de deuteronômio não vou ali agora ele dia menciona que os pais os patriarcas principalmente jacó era um arameu errante es o ou seja provavelmente a língua aí eu que eles falavam em alguma mistura de

ar a marca com alguma coisa por aqui todas essas línguas que braga para marco fenício e outros dialetos cananeus são derivados do mesmo pronto caminhoneiro tudo ele no cananéia olá tudo bem dessa mesma base cananéia tá bom então o que que acontece o evento desses países patriarcas que eles são era meus exames mas eles são basicamente é mesmo botânicos que falam essa língua que a gente não sabe que língua era que eles falar na hora a gente sabe talvez uma das mais que se chuta piorar mais um pronto o cananeu não é uma língua muito

antiga é o que eles falavam ou seja isso também significa não é quando a gente pega e ler um texto bíblico que o que está registrado como as falas e as palavras deles lá no texto bíblico não é exatamente o que eles falaram oi joelma tradução ou uma compilação ou um resumo do que eles falaram tudo isso já faz parte tudo isso já faz parte do nesse processo de escrita e fixação do texto bem mais tarde ele não sabe exatamente como é que é então esses essas tradições os patriarcas do que a contar vezes vem

como pela tradição oral até o dia que foi fixado essa tradição oral foi sofrendo inclusive a mudança daquilo que foi surgimento de uma língua hebraica depois que fica o texto em o acontecimento lembra não sabe a gente entender um pouco desses processos ii bom então o que acontece esse povo inicial são 70 pessoas são levadas então para o egito dentro narrativa bíblica e lá no final de gênesis e encerra então com esse povo vivendo pacificamente na região de goze em que é a parte do delta do nilo lá no norte que ameaçou até tente no

vamos ver no mapa para ver onde é que fica o delta deixa eu ver mostrar um o tempo botei aqui vamos pegar o dinheiro do do mapa do egito eu já mostra onde é que fica essa parte então é aqui o império egípcio então isso aqui é o egito nilo é uma enormidade isso aqui e o delta é exatamente essa parte essa parte norte aqui onde ele se abre uma forma de um triângulo invertido é os braços do rio se abre em inglês água então dentro do mediterrâneo e essa região chamada de chamada de goze

provavelmente essa parte mais a nordeste aqui que não por acaso ele é justamente uma área de alta penetração de povos semitas asiáticos na que vem justamente lá na mesopotâmia de canaã é uma região de muita penetração desses povos então existem vários povos semitas vivendo já nessa região do egito dentro do império egípcio nesse período em que os hebreus teriam e também a região que depois é dominada mais tarde quando invadem lá os hicsos invadiu o egito e domínio que sol também asiáticos são povos são povos nômades asiáticos que invadiram e acabaram dominando e gesso durante

aí mais de um século inclusive alguns acreditam que o período da ida de josé projeto seja justamente a época de dominação dos ricos o que de certa maneira explicaria por que cargas-d'água o faraó seria tão favorável a esse grupo de semitas vindos lá do da ásia então alguns acho que olha já eram semitas que estavam lá dominando né e aí por isso que ele teria sido favorável a isso ok tempo fazer esse casamento das histórias dentro dessa narrativa eu já ouviu falar que é uma pergunta que ele colocou mas não vem falar que o egito

era governado pelos exatamente eu tô falando então eu gosto de onde eu acho e eu acho que pode estar sentindo essa explicação dos y nessa embora não apareça claro os hebreus lá na narrativa do projeto tá e ele só vão aparecer bem mais tarde lá pelo lá no 1200 não aparecer o zap perus numa sair até um parece uma coisa importante aqui eu me lembrei agora hebreu a palavra hebreu ela é usada hoje para designar os judeus uma maneira geral mas no antigo testamento e uma maneira geral na cultura antiga a palavra hebreu não é

exatamente uma felicidade não é exatamente um grupo étnico que seja e nem sequer os israelitas em si hebreu é um termo que é tá muito próximo do termo que se usava no egito chamado rapiro na acção na verdade é é uma palavra significa do outro lado do rio aquele que é do outro lado aquele que é de fora né ele é uma espécie de figura de uma figura meio mal vista ele é uma espera e cuidando para usar para lá mas é meio que assim um vagabundo para comunidade é um cara que eles não gostam

muito é um cara que tá meio parado sutiã na sociedade que eles não é meio desconfortáveis não gostam desse abreu meu ele essa essa essa esse essa turma de pobres que estamos incomodando a nossa sociedade por aí isso aí breu tá é isso rebel porque quando as vezes abriu falar eles são são eles são hebreus toda vez que aparece o termo hebreu na bíblia no antigo testamento no novo já vi outra coisa tá bom no antigo testamento o hebreu ele sempre está na boca dos outros e nunca está na boca do próprio povo bíblico de

israel e judá ser chamado de abreu é os outros que chamam a líder eu ah então é por isso sempre ele é essa legislação número não muito elogiosos ainda não é exatamente uma uma definição de de uma descendência étnica de um grupo a de certa maneira 06 indesejadas a sociedade de tal me atrapalhando pobres miseráveis bandidos ladrões nômades que também não era muito bem vistos então isso são hebreus uma maneira geral isso eu acho uma coisa agora aparece seu lógico também não esse é o motivo da situação que a gente às vezes deixar mas isso

é ofensivo o povo bíblico entendeu às vezes altamente isso quando a bíblia fala na aqui é deus chamou as coisas loucas desse mundo que deus chamou as coisas obras esse mundo as coisas em contas esse mundo para envergonhar as sábias ele fez isso o tempo todo ele não tá grandão então são os bonzão na antiguidade não chamou a mostra gente aqui só um esses pobres coitados o abraão e ricas em um monte então né mas ele tem que tomar cuidado com essa visão tinha um sua lista porque eu sempre chama esses mas esses inferiores né

a fazer algo na sala é porque deus que vai fazer não somos homens que vão fazer a então isso é o aparelho contar pra perceber isso ao longo do texto bíblico mas não ele não é muito de sucesso na narrativa bíblica sobre o povo de deus é o sucesso e quando ele faz a vontade de deus mas não é necessariamente rico e nem o melhor pô é porque o gol verde assim tá mas eles não ganharam a terra que mana leite e mel na canar é então alguns vão de algumas áreas perguntar a gente tava

é isso então caminhão é o melhor território do mundo não a terra roxa pelo paraná muito melhor café do pneu é e você centros produtivos ative da mesopotâmia egito eram muito mais poderosos do ficar agora ela é e ela é a terra que mana leite e mel porque a propriedade de deus vai dar para eles é onde deus vai nos abençoar é hoje você sabe assim existe mano é o que se sabe já na terra de canaã hoje israel é que ele é altamente produtivo porque por causa da alta alcalinidade do texto dos elementos que

já tem dentro desse território por causa do mar morto mas falta água né e é por isso que o israel hoje também ele é o campeão na história da irrigação gota-a-gota com água o que que é a água do mar de sinalizada por que não tem como puxar água do jordão passando nós tão acostumada de conduzir o imenso aquilo lá passadinha por isso que eu tenho essa discussão de onde é que jesus foi batizado né é eu só batizados presbiterianos que foi lá no norte da no joelho água os batistas dizem que foi lá no

sul da para dar uma mergulha dynha não posso dar posso dar um exemplo vai fala eu que eu tive lá exatamente lá em janeiro esse é o o rio vacacaí em santa maria eu acho que é maior que o jordão naquele naquele ponto que já é quase entrando no mar morto é o ponto mais mais robusto do rio seu rosto ele é isso é mentira assim ó acho que tu dá três braçadas do atravessou então é isso os batistas diz que foi nessa parte deu o batismo e mergulhou jesus ele ele é fundo ele é

fundo lá ele deve ter deve ter uns dois metros de fundura mas deve tem que olha não dá 10 metros largura total então é isso então a também já essa essa do que eu tava falando mesmo agora eu tenho que não estava e a ser tocar não é justamente território não é que que deus vai fazer para esperar pelo assunto e porque sabe o que que a gente tem muito da dependência de deus nesse processo desse pouco e muito disso né agora tô fazendo parede se puxando outra no outro mas é importante a gente vai

entendendo melhor no geral não o por exemplo quando deus ordena um ano sabático ou no ano do jubileu que deus te amo vocês vão trabalhar seis anos no sétimo é proibido plantar não pode na e que daí deus promete o que aqui no sexto ano ele vai dar uma produção soberba que vai sobrar para comer 2 anos e isso é viver de fé aí viver dentro do a dimensão que deus está no controle tá alimentando o seu povo não e conforme deus eles desobedecem a deus essa benção vai ser sangue e aí vem as dificuldades

que eles vão enfrentar ao longo de todo né então a gente só tem que orar que sua visão tem uns a lista não quer dizer que raro território de israel é o mais rico de todo mundo porque o povo de deus por isso não não é assim que funciona mas não é essa lógica e funciona com o reino de deus então mas aí voltando lá para o final lá do gênesis então eles são levados para o aro e o egito e o largo esse forma tá um pouco é que eu não tenho o livro de

gênesis e vai começar êxodo o que que acontece com a narrativa bíblica ela dá um pulo de 400 anos se você tem noção do que é isso é quase história do brasil beleza a suposta descoberta é muito tempo é muito tempo dá um pulo pelo menos não em um buraco negro intenso não tá nem aí para explicar o negócio ele só chega lá no início do ex dizendo olha agora enquanto se modificou a cheio de gente aqui no no delphi surgiu um rei que não conhece mais essa história que não quer saber desses hebreus lá

e aí começa então toda grande narrativa do êxodo que a grande história de como deus vai salvar esse pô e aí interessante que é narrativa começa com o parece que nesses 400 anos também tem silêncio de deus mas que deus tem usado por também o que ele se apresenta lá no início do no capítulo 3 na dizendo assim a para moisés chamando moisés dizendo olha eu ouvi o clamor do meu povo chegou lá em cima o meu de cima dá uma olhadinha coloca uma narrativa dicas romantismo típica narrativa da das narrativas mesopotâmicas e egípcias se

vai dar aquela ideia ácido deus que vem para que deus conhece não sabe tudo mas olha como a narrativa de quem escreveu é baseado nesse princípio então deus desceu e observou e viu seu povo e sua aflição e aí começa a manifestar uma nova porque pelo texto bíblico não apresenta apenas uma história de israel e da apresenta uma história de uma revelação de deus de como deus se alto revela e como esse povo vai percebendo se deu certo revelando aí por isso insisto quando a gente leva eu já tem que perceber essas diferenças o que

quando a gente pega uma teologia sistemática ela vai trabalhar o que como deus se revela então ela vai pegar todos os dias que tem sobre deus e você estuda deus na teologia se ela faz isso é muito importante para que para nós entendermos sabemos o que nós devemos crer na e como é da minha devemos fundamentar os nossos doutrina faz uma história noel a gente segue uma outra que a teologia bíblica que vai costurando esse processo histórico de compreensão evolução ea partir daqui este deus que se apresentava abraão não é como deus que chamou ele

para terminar com ele pelo mundo agora se apresenta com modelos que vai salvar esse tipo ah tá e aí aos poucos ele vai dando algumas revelações principal lá que aí vai perceber como isso vai acontecer então quando moisés chega lá para o inclusive não sabe que que ele vai dizer para esse povo lá é ele que antes vai já at emergency como né narrativo do moisés é muito interessante não e olha um detalhe né quando você tem alguma importante essa questão da formação egípcia desse povo também a gente também às vezes deixar passar batido aí

moisés é um nome egípcio e aí ele tem tem a ver lá com o morro moses monges do egípcio né que é separado né que é consagrado para alguém prisma gera tirado das águas né ele é um tecido da casa como tirado das águas né porque porque foi separado e consagrado então o moisés é uma pai o nome que aparece nome egípcio é tudo moses não ser separado para o deus tu é assim vai ser várias tentam moisés é um nome egípcio mostra então muito dessa tradição egípcia dentro a formação de israel e temos duas

tribos inteiras que descendem de egípcios aqui são os filhos de josé com uma sacerdotisa egípcia eu disse só esses dois aqui você tem né toda uma genealogia egípcia dentro de israel não quer dizer que são manassés e efraim que são dois nomes egípcios também são dois vamos egípcios que se tornam e nós como vai tendo acréscimo de vários outros povos essa formação do própria genética desse povo de israel que é altamente misturado com os povos mas eles não estão mais aqui é o abraão tem pouca azul larga uma meu irmão isaque ele casou com a

dentro do plano com a prima dele já corre para buscar também lá das primas ali já teve filhos com as ervas que eram cananéia e sei lá o que quero mesmo tanto sob forma depois a descrição dos filhos de josé desculpa de jacó juntar por exemplo ajudar a casado com uma cananéia esposa verificar né os filhos de jacó não seguirão os princípios dos patriarcas eles casaram todas as mulheres locais né então o próprio judá que as roupas marcar né eu tenho 50 e mostra uma certa reserva com isso vai fazer ou seja fala que significa

não a metade do sangue todos os deus desde aquela época já era cananeu oi oi o que significa tá culturalmente vontade dentro desse patriarcado dentro dessa comunidade o que é essa comunidade desse israel informação que vai agregar estrangeiros juntos e em muitos momentos né olha lá mais tarde história de raabe a história de rute e outros tantos que vão se agregando na esse povo original mas então nós temos as tribos se formando lá na já formadas a surgir essas temos que nada mais são de plantas lá é graças a um sistema tribal jovens a gente

pega e ver os juízes mais tarde imagina eles como o estados de uma federação não se estende pensar aqueles filmes que aparecem aquelas tribos indígenas dos estados unidos imagina mais por aí então essas tribos em que aparece o pessoal o chefes de cada câncer reunindo no mar num lugar aí eles entra numa roda fumo o cachimbo da paz e decidem se vão não entrar em guerra contra outro tipo é a então é assim é mais isso que tá acontecendo com esse ponto é um bando de clãs e não é uma estrutura muito típica desse desse

mundo antigo das esses povos nômades principalmente que é o que que são pequenos núcleos familiares famílias gente pra esse povo aqui não é eu aqui andré eliana lucas e daniel pronto é a família família não família pai mãe 12 filhos em 78 metros e o chefe sou é o cara né o vejam que eu vou dessa turma toda essa família e essa família tá ligada com o irmão do cargo um ovo que formam um clã é só um toque vão se chamar para pegar juntos guerra eu ir pegar com que o bh a foice tira

a foice do cabo e vira a espada à pega uns pedaço de pau bota uma pedra na ponta vira uma lançada e esse esquema e aí depois esses clãs forma em tom a grande tribo na no caso israel uma grande confederação de tribos que são os filhos descendentes do mesmo cara o israel e se identifique com todas as cada uma dessas tribos tem a sua característica própria a gente vai descobrir mais tarde que ele tem dialetos próprios inclusive que vão se desenvolvendo mais tarde separados mas nesse momento no egito estão lá meio que amontoado ainda

né então o que acontece você vai a partir daí uma narrativa que a grande libertação desse povo que é levado então embora para a terra prometida que é encarar e essa narrativa então que o erro nos apresentam é a partir então de um grande confronto e aí que venha a a história interferência de assal o que vem de deus quer que o erro na presença o moisés já tentou antes uma grande rebelião por vias humanas próprias a escola dele 40 anos no palácio do faraó não aprendendo lá será que a gente não sabe nem exatamente

que língua esses esses hebreus falavam quando não estavam lá porque afinal de contas avisei eles estão lava o dentro de um caldo de povos semitas falando um original aramaico com o cananeu com alguma coisa vitória não sabe que lembre-se paulo né e o moisés ele aparece lá então ele era um cara criado nessa cultura egípcia então pela cultura absurdamente superior na são como extremamente desenvolvido a atividade e aí ele depois de 40 anos acontece aquela rebelião dele lá na érika dele vem um o pão tá sendo fustigado aliás 40 salários né diferentes é relacionado a

história né o esse povo e foi escravizado pelo egito como o texto fala em escravizado a gente tem que tomar cuidado do kit nós estamos falando tá a escravidão deles lá no egito ela não é a escravidão que aparece no novo testamento não é o mesmo tipo de coisa por quê porque no egito eles não eles tinham a escravidão né josé foi vendido como escravo thales essa escravidão clássica mas não que aparece descrito no êxodo que o autor vai chamar de escravidão ele seria mais aquilo que se convencionou chamar no na historiografia de corveia fiquei

a cor véia era algo que o próprio farol fazer com a própria população egípcia também porque porque o egito de fátima alta produtividade de grãos de plantação e colheita durante seis meses do ano isso ela vocês imagine o que que era esse troço mas esses região e era impressionante a riqueza deles porque os caras passavam é em apenas meio ano eles têm uma produção para sustentar o oriente inteiro e aí o resto do tempo ele não tinha uma muito o que fazer então farol colocava esse povo durante três meses para trabalhar nas obras chamadas faraônicas

vez que ela fala única né enorme então as construções civis nas construções do do dos palácios os faraós os templos imensos as pirâmides tudo isso ele usava esse trabalho obrigatório do da população que trabalhava de graça não é um bom então dividindo trabalhar e apenas alimentados pelo falando isso era a cor ver durante um período do ano e depois retornavam para suas vidas normais nos seus nomes não são locais que que eu falo fez ele pegou esse povo todo deus e colocou na empresa exatamente hora eles eram o que eles viviam basicamente de um nomadismo

semi-novo eventualmente participar de plantação em criando o gado criado tá lá e aí ele pega e tira esse pessoal de uma extrema liberdade lá e coloca eles para trabalhar nas obras do faraó e por que o texto apresenta o que ele não nos mostra o monte de gente é sendo é amarrada é colocado correntes acorrentados uns aos outro e presta uma senzala eles não estão assim e eles são como vivendo em bairro da cidade vamos trabalhar eles recebem ordens de que é vai cor e palha e busca oval no céu onde faz a produção e

entrega a produção pronta eles não estão debaixo de uma guarda permanente algum lugar mas o chicote estrala o chicote era comum qualquer tipo de trabalhador antiguidade inclusive os próprios empregados cara destino chicote para fazer trabalho mas não tinha esse negócio aí de direitos trabalhistas é essa coisa toda que nós temos alergia ai sofri bullying aí ele bateu em mim não tia não tá construindo uma pirâmide lá aí rola uma pedra esmagou um cara pára tudo pára tudo ele trocar no trem isso vai embora pega a obra né não interessa então então zeus um bocado nessa

cor velha aqui aí eles acostumaram peças liberdade e eles ele chamar de escravidão guilherme está bem hoje nós vamos ver que alguém a trabalhar de graça durante quatro cinco meses escravidão na então a então essa cor velho são obrigados a trabalhar com moisés em dado momento qual é a defesa um deles talvez na cabeça dele tem alguma libertar meu dá tudo errado vira um traidor do império egito e tem que fugir para o deserto fica 40 anos no deserto de mídia na onde ele já tá velhinha e deu chama aí ele aparece aí tem a

grande epifania na dor lá na sarça ardente onde deus se manifesta por meio da sarça ardente vocês já devem ter ouvido alguma uma explicação sobre a sarça ardente o que que é olha ela nada mais é do que um montinho e olha as uma galhada seca que pega fogo do nada no meio do deserto calor danado combustão espontânea né pegou fogo e desapareceu normal acontece o tempo todo sai com essa conta é uma coisa diferente que foi diferente pegou fogo e não parou de queimar continua galhada seca inteira sem se consumir e que estou pegando

fogo ai vamos ver o que tá acontecendo tá estranho isso aqui né porque sempre desapareceu agora tá pegando fogo aí não chega perto veja aí acontece o negócio do real a galhada seca pegando fogo nessa fala com ele aí te visitar essa grande funil senão quando ela lá quando deus começa a falar e chama ele então para essa grande missão lá no egito e essa é uma missão então que vai ser o que é justamente é deus lutando pelo seu povo é aqui que vai aparecer e aí vem uma uma questão importante para a gente

entender porque é o deus que se coloca a lutar pelo seu povo não é o povo que luta deus de luta pelo povo e isso é o que se caracteriza concretamente na bíblia como guerra santa a guerra santa não é a guerra que eu faço lutando por deus a guerra santa e a guerra que deus luta no meu lugar pelos seus propósitos é isso que acontece lá a invasão não é o ele vai botar e tal mas ele tem uma característica de guerra santa porque porque é deus que vai lutar diante dele cê vai deus

expulsar seus inimigos as muralhas de jericó e tal e tal e eles fazem isso em defesa da própria vida e própria sobrevivência e quando se faz uma guerra por motivo ele deus para exterminar um outro povo por alguma questão religiosa ou atacar alguém como aí é uma guerra religiosa não é uma guerra são não existe o conceito de gileade na bíblia apenas fazer um parêntese importante aqui nesse sentido a vida não tem o conceito de girard que é uma guerra em que você matar alguém por não compartilhar a mesma fé isso nós já sabe disso

existe no corão existe na no mesmo sua não existe na vida isso a guerra santa' regar que deus luta pelo seu corpo é por isso que na invasão lá depois na na chegada à terra prometida eles ficam favorável porque porque nós não temos condições de conquistar essa terra aí de cima não é vocês que vão conquistar o meu deus que vai dizer entregar essa terra mais tarde eu vocês vão ter que lutar né por ela e tal mas aqui neste momento é deus que vai fazer ele vai lutar pelo seu povo isso vai acontecer aqui

no egito já então deus apresenta lá e a luta de deus é contra o que nem contra os homens adultos de deus é com as divindades egípcias não é o que o texto me leva os apresento ali é um ataque nas dez pragas um ataque sistemático aos sistema de crenças egípcias então ele começa atacando nilo aí vai a derivado todas as questões de funções do nilo que tem a ver com o que a manutenção da ordem e da mar da justiça e da verdade nos nos egípcios né e que sustenta aquela ordem aquela aquela vida

dentro do egito que deus venha ataca justamente história eu é que sustenta a vida e a véu deus hebreu que sustenta a vida e não essa noção de vocês da marcha o eu doador já e aí eu tiro ele vem se apresenta nessa maneira e assim vai andar com sol na o rake é de menor do sol não é transforma em trevas ataca diversos animais na hora que são manifestações divinas e também finalmente o próprio faraó que é uma divindade encarnada que é o óculos que já acreditavam que um farol era o óleo secar nada

então acontece a própria ataca fala como na figura do sucessor dele que a fibra na hora que é o próximo successor da coroa do egito então assim acontece todo uma uma uma luta de deus se apresentando como um verdadeiro deus diante dos deuses falsos do egito e aí acontece então a grande saída desse povo lá do do egito no final das dez pragas tudo bem até aí mano em qualquer coisa mim ter volto tá bom tá bom deixa um demonstrar aqui que é o machão mais uma pinha e eu adoro uma pinça tá bom aí

temos a questão da rota do eso tá eu vou compartilhar uma imagem que porque e às vezes não fazem ideia de que rota de signo tá eu sei que a gente vai a gente visita o modo de sinai lá tem um mosteiro na base sobe no monte onde moisés recebeu os dez mandamentos para a gente não faz ideia do de onde sério simone tá o na verdade é assento todos os locais bíblicos o que são hoje visitados como esses lugares sagrados esses principais o monte sinai é o local onde jesus nasceu o local onde jesus

foi crucificado o local onde jesus foi enterrado todos eles é não for um identificados arqueologicamente o científicamente nada disso isso tudo foi identificado por santa helena quem é santa helena é a mãe do constante mu e a mãe do constantino que era uma cristã muito fervorosa lá no século essa aqui no quarto depois de cristo ela tinha viajado para terra na palestina ii oi e ela foi em cada lugar conforme layse olha ela tinha revelações de que esse é um lugar que jesus foi crucificado esse lugar de jesus nasceu e nesses locais ela construiu uma

capelinha e depois viraram as igrejas ao e virar os locais em que nós visitamos hoje então é é muito legal eu quero visitar todos os lugares mas eles não são necessariamente o local que aconteceu faço tá um monte lá é um deles não faz ideia de onde é que o nome sinai foi dado por causa do texto bíblico e não anterior alguém deu o nome porque a sopa aquele monte é o sinai não se sabe onde é que é o sinai da bíblia a então por isso que eu vou compartilhar cama existe algumas ideias diferentes

de massa eu coloquei aqui embaixo são rotas possíveis para o estro e então me vem um dos lugares sofá em nenhum dos lugares descritos pelo texto bíblico foram identificados até hoje a gente sabe né filho então aqui essa aqui nos conservados é o caminho do norte essa que essa caminhão a aqui que a chamada é a rota chamada rota dos filisteus só que esse caminho é o descartado geralmente por quê porque tava cheio de guarnições egípcias já não dá para passar lá lá então é não tem não tem sentido só ab é outra cancelada e

aqui geralmente para mais embora fora a tradicional é essas e que considera a travessia mais ao sul e vai dizer que eles chegaram tá o que é o sinai não fica pênis final e mastiga lá na índia do outro lado é uma das hipóteses consideradas mas eu no meu whats mesmo e geralmente o sigo a chamada versão tradicional quem é essa aqui a beleza que seria qual então eles saem do exemplo e ver então costeando o mar vermelho atravessa um aqui onde seria chamado mar dos juncos que não é o mar vermelho esse é o

resultado do sol eu já corrigi lá bastante tempo então já travessa joão vem aqui até onde seria então o sinai aqui no sul local tradicional né que a gente não sabe se é exatamente esse essa passagem dura aí uns dois três meses e aí eles ficam estacionadas aqui no sus uns dois anos mais ou menos é aquela narrativa vindo a presença ali então é da da lei é construído tabernáculo foi tudo e aí eles vêm então em direção a canaã não segue o caminho normal que seria de entrada de canal por aqui mesmo e então

chegou em casa vai ler e a camisa tomar um rumo ao norte que é o caminho para os espíritos fazem então os espias vão até dá uma olhada na terra toda em volta um trazendo produza a terra e tal só que apavorados né porque a terra é a tomada de gigantes e aí eu aí eu só que tem um grande detalhe tá velha quando a gente fala em gigante a gente pega imagina o que você imagina que todos lá eram golias ou todos eram os aqueles vikings que vocês verem na série lá que tem um

metro e noventa e pedradas são enormes mas maia arqueologia já descobriu qual é a altura do hebreu antigo ajudante você sabe quanto que é o cara tem a minha altura eles tem 1,65 em média no máximo uns 70 eles são baixinhos só porque podia porque na cidade amanhã para os caras são pequenas é o povo romano que vai ter um exército lá é que existe por uma altura mínima para poder ser membro do exército tem 1,68 - 1068 você não entrar no exército romano mas a o povo hebreu e por isso que você pega a

história de saul lula e diz que ele se sobressaia uma cabeça é do povo aí tu imagina um cara que é um jogador de basquete né não talvez eu tivesse um metro e oitenta e um pouquinho pouquinho não não era um gigante gigante não então é isso então resolvi esse povo buscar mesma são gigantes na terra por quê porque eles vão um pouquinho eles são já gerações escravos vai mal alimentados de inverno de qualquer jeito oleiros lá você não alimentado c então cartão pequeno mesmo então eles vão se apavora vai entrar e aí tem um

arroubo de fé lá no josué e o caleb não vamos lá porque deus vai lutar por nós e aí são voto vencido escrever o que eu tive um 40 no deserto oi e aí interessante porque esse povo aqui que saiu do egito é o que é um pouco de escravo é basicamente escravos a news para fazer um barro tá molhado e quando chegam a dizer que eles vão ter volta se tornar aquilo que eles eram na origem e são migrantes que são pastores e vivendo no deserto quantidade do jeito que dá não então vai se

tornar de novo nesse povo de novo esses aqui durante quase 40 anos negrão e aí depois finalmente retomo então o caminho só que agora eu resolvi fazer o caminho diferente né então ao invés de vir por trás vão seguir uma estratégia diferente e vão ver só que eles vem vindo por esse caminho se ou para quem tá no caminho é bom vamos ganhar não então não da passagem vamos fazer a volta então eles fazem a volta dessa eu sou fazer a volta para contornar o território desenvolvidas oi e aí então chego finalmente em vale de

um abre começa as guerras de moisés da invasão lá no território então essa é basicamente infantil-doença ajuda a questão do da lei é dado essa lei então lá no monte sinai mas ele recebe então essa é a digamos assim a tornar né o corpo fundamental dessa tornar por meio de moisés lá na revelação do monte sinai é tudo bem até aí mano o lucas noise for eu tive a curiosidade o que quando eles passam ali por edom e moabe aí tem aquele rei blog de basã o que era era era era um gigante aí diz

até medidas da cama dele né e aí diz mais adiante na bíblia é algum lugar na bíblia não sei se em juízo o reis o crônicas fala que que a cama dele está exposta numa praça num lugar lá até hoje quer dizer a cama ficou com uma relíquia é séculos depois que você só olhar a roça a cama do hog ó e a cama tinha um tamanho 3 metros não era um carro meta é uma coisa né é isso mesmo não é assim entre essa referência da cama de ferro é justamente uma das referências arqueológicas

mais mais interessantes que confiram algumas coisas da bíblia lá esse não é exatamente essa cama foi contada mas já foram encontrados calma desse tipo não é de ferro lá no que são meio lendários na da categoria e tem algumas bem interessantes desse povo nada dessa essa porque e isso é um dado interessante aqui quando a gente ver a entrada dele sim então em canaã nós não temos essa concepção de uma nação virando lá são raízes cidades é uma coisa é muito importante que tem que entender quando leio a bíblia e o que é israel ele

é uma comunidade é técnica de um povo ligado por parentesco agora mesmo parecidos assim também na com essa característica mais é que eles são gente fica na história né que essa ligação que o parentesco de forma comunidades espalhadas por um vasto território uma são ligados por um sentido mais tribal e são alguns grupos são seus é bonitas são assim não é agora fora isso os cananeus vários e outros povos lá eles funcionam como cidades-estado independentes uma das são a rigor povos independentes um do outro que nem a mesopotâmia mesopotâmia a cada cidade é um núcleo

independente do outro eles são núcleos urbanos muito fortes e que ao redor deles então tem esse dos quais que são meio submetidos e a esse núcleo urbano fundamental nessa cidade né então a canaã um desses núcleos urbanizados né e esses reis aparece og de basã ela as referências a lutas entre rei 5 reis com quatro reis no bar vai ter vem assim mexendo claro cada cidadezinha tenho ren agora facilita um pouco a gente entender esses processos na os feriados que nós temos hoje em dia mas você pega lá vikings né então você assistir o seriado

o que que aparece lá você vê que as guerras não só crescimento zero que eu mencionei antes na você tem ali às vezes 40 cara demo lados 50 do outro e cada um tem um rei não tá lutando junto a ver se vem morre é isso que acontece lá enganar e é isso quer conversa não invasão deles lá acho claro essa cidade são que as cidades muradas fortificados né e aí por isso que essa essa vitória aparece na cama do outro que foi do óleo de vazante foi um caso lá dos juízes vai né tem

que levar lá e mata o cara a traição agora então a nós temos ali um essa circunstância é preciso a invasão quando você pensa lá em vão em israel em canaã vocês não pense num exército montado eu pego as imagens que vocês vem na tv do sem terra invadindo uma fazenda é mais isso é mais isso monte de cara derrubando cerca esse carregando um monte de inchada e foi esse sem o que é mais para esse lado do que um exército montado aqueles filmes que tinham os anos 80 sabe que aparece lá os hebreus com

escudo espada e capacete só você pega eu não tô dizendo isso por loucura do historiador que queres fazer o texto bíblico não é porque a bíblia diz isso mesmo ela mostra aí você chega no tempo é porque a coisa mais lógica do mundo porque você tem um monte de cara que saiu fugido do egito e viveram 40 no deserto oi como é que tu faz forja é um tudo beleza como é que você faz uma forma não é que nem sequer tá na idade do ferro ainda na idade do bronze e do blog de precisa

ser feita uma liga e como é que faz os 60 não é um bando de gente que saiu fugido a gente não tem isso você tem claro você tem algumas pessoas vão trabalhar o outra peças que trabalharam lá mas armamento pesado para uma guerra você não tem e só parece um testemunho lá no texto bíblico mais adiante quando diz lá no tempo da monarquia unida quando você já tem com saul e jonatas o filho dele só o governando o que que eu te sugiro o dias o que em todo israel só tinha duas espadas e

nós estamos falando de o preço séculos depois da história do êxodo e tem duas espadas israel inteira uma que fica com rei outro fica o filho dele que precisar repetir esses malucos chegando lá há em encarar não é porque esses caras param e olha que eu apavorado porque porque canaã tenho que têm não são grandes cidades que me avisou para todos que tem 400 mil habitantes que tem uma babilônia que tem uma me livre que tem lá na ou o egito tem uma memphis embora cidade do egito não eram amuralhadas 10 aberto mas o nem

canal tem cidades como horários não são aquelas muralhas e miller máscaras são seis metros de muro para atravessar bom então são muralhas a relacionamentos fortes para aguentar uma invasão desse tipo e mais os caras tem carros de guerra os caras atravessa vem como cavalo puxando na carruagens com caras armados e é por isso que é tão importante essa narrativa essa questão do que deus que vai lutar por ele deus que vai dar a vitória para ele é por isso que a gente tem que ser aquele ato lá do josué nunca leve é um ato de

se colocar na mão de deus grandes coisas dos outros não tiveram a coragem de fazer porque ela não é um é um feito absurdo que vai acontecer ali essa entrada deles em canal né então ele e aí quando os povos falam né tá chegando às vezes fico apavorada para chegar nesse porque porque o que que ele diz o deus deles está lutando na frente dele mas não tem sempre essa grande referente o temor não tanto do povo mas deus que está vindo é esse deus misterioso do nome estranho é misterioso conhece não sabe o que

que é aqui então nós temos toda essa narrativa do depois de josué 10 aí no travado esse povo lá em em canal que é a própria sequência do enzo então você tem a grande figura do moisés como o cara que tira e traz a lei não é e com duas até a terra prometida a ele a retirada de cena aí entra o josué como aquele que vai trazer esse povo para dentro de canal quando tentamos josuel acho que a gente pode comentar alguma coisa sobre a lei não sei quê que vocês acham que a gente

começa estão afim de ouvir um pouquinho sobre a lei é nosso preocupe que eu não vou ficar aceitando sacrifícios e coisas do gênero e quais são as diferenças da lei em relação às leis antigas que eu tinha amei também os mesopotâmicos no egito e em outros lugares também tinha o que que acontece e na revelação do sinai a lei ela vai estabelecer alguns princípios que são fundamentais na relação deste povo com esse deus que o chama não é para ser o seu pô então eles são chamados a ser uma nação sacerdotal um povo de propriedade

exclusiva de deus e esse é um deus santo e é se deu santo que vem se propõe a andar com seu povo na que se propõe a libertar o seu povo é muito diferente dos deuses do egito e outros deuses que estão lá para serem servidos pelo posto esse deus não se propõe a livraria é um deus salvador ver se apresenta como deus que salva mas então eu andar com esse povo esse é um deus santo ele pede desse povo uma santidade mas aí vem uma grande diferença uma grande novidade da lei que é nada

por deus em relação as outras leis que existem ela é uma lei profundamente ah tá é uma make determina o relacionamento deste povo com o seu deus está diretamente relacionado ao relançamento esse povo entre si consigo mesmo e com os estrangeiros é isso já aparece lá no de cal nos dez mandamentos da base de como é que vende aquela começa começa 13 mandamentos fundamentais que são a base inicial que é base monoteísta 11º palhaça nesse momento nesse que ele leva notícia ainda ele é exclusivista então que ninguém sentiu divisória não terás outros deuses diante de

mim então ou seja meus exige um relacionamento único eu sou o único para vocês não podem ter outro deus ele não está desenvolvendo dizendo que não existem outros deuses isso vai aparecer mais tarde na relação de irmãos profetas e em isaías e os pré então a nesse momento é só apertar eu sou o único deus para vocês podem me adorar então essa base flamengo esquece abaixo do shemá israel único deus vivo e com exclusividade um relacionamento isso já aconteceu em outros momentos na própria é a vitória antiga né por exemplo artesanato no egito tentou uma

reforma nesse tipo para adorar e unicamente é o deus ao sol não é que é bom então ele crioula um culto único esse mas eles não consideravam a inexistência ou 300 mas é monoteísta aqui no caso maior ele vai ser olha vocês vão adorar unicamente a esse a deus aí ó o segundo mandamento esse deus ele não pode ter uma imagem que o represente e vocês vão deve fazer imagens para adoração e nem sequer a imagem do próprio deus então ele ele não permite usar não serem mais autorizadas dentro do culto que ele mesmo de

não fazer que lá eu a arca algumas outras coisas né mas nunca uma representação do próprio deus não pode fazer aí também imagens em geral para adorar adorar então um ponto importante em terceiro lugar existe vocês não poderão jamais tomar o nome de deus em vão isso é um dos mandamentos muito mal compreendidos nosso meio porque a gente acha que não não dizer meu deus do céu na é uma questão uma expressão firma não significa o seguinte se você não pode usar o nome de deus que não seja para a glória de deus se você

não pode usar o nome de deus para outros fins que não sejam a glória de deus você não pode usar o nome de deus para o teu proveito próprio seja econômico seja político sendo que for dá mais certo então fica se apresenta esse essa essa trilha de inicial dos mandamentos de deus deus é único e ele não é manipulável é ele quem é o senhor é ele quem manda você não vai manipular a imagem dele você não vai manipular o nome dele você não vai usar o deus para nada que não seja agora dele ele

é o senhor porque a palavra senhor é tão importante aqui ó e vai ser um novo testamento depois quando o adonai usado como o senhor como assistir o nome aí a véia que eles tinham rever esses não falar vai virar o filhos no novo testamento grego lá para jesus cristo então esse é o ponto inicial é a base fundamental mas essa relação transcendente igual a new sábado sábado bom então é uma grande elson por quê porque eles vêm de uma sociedade que tudo é trabalho o tempo todo você pega a sociedade egípcia as figuras do

egito antigo e tudo você tem lá basicamente o que você tem que trabalho trabalho trabalho o tempo todo reforma do estado trabalhando só semana e aí vem esse deus diz olha você vai trabalhar seis dias beleza produziu trabalho mas o sétimo para o sétimo dia são é dia sagrado em que você não vai permitir que novamente você seja oprimidos como forma hoje ele é um dia que eu vou dar de presente para vocês entenderem que vocês estão neste mundo não apenas para isso vocês estão aqui para um relacionamento com deus e com vocês mesmos ele

dá um presente o sábado é um presente é um presente para dizer olha as leis de deus não são pesadas e não presente de liberdade e aí ele apresenta a sequência dos mandamentos e são justamente a horizontalidade dessa lei sendo ele estava no sentido vertical relacionamento com deus o sábado fazem interposição entre a vida horizontal ea vida vertical com deus é porque o dia em que você guarda para cultuar a deus e para se relacionar com as pessoas porque ele é para descanso e para culto as duas coisas e aí ver então o resto os

mandamentos são que relacionamentos com as pessoas começando pelo mais importante deles honra teu pai e tua mãe porque os seus dias se prolongarem na terra que deus te dá a relacionado toda toda a estrutura familiar desses clãs esse povo não é baseado no tribunal famílias a baseado aqui 11 sempre mãe trago essa família fazendo que a sociedade para convidar vocês é baseada saber é muito interessante como jesus se tem esse mandamento uma um de cabeça e é quando e ele ele demonstra que os fariseus estavam considerando está descuidando de pais idosos doentes não é porque

queriam de uma acertada os seus bens em vida para o tempo mas olha vocês estão desobedecendo é justamente o cuidado com os pais idosos no horário e pai e mãe tá muito legal seu lado com isso ou cuidar dos idosos o que nos joga também a relação profunda querida tem como cuidar dos órfãos das viúvas nos idosos e tudo mais então porque tá dando essa relação comunitária de família aqueles que não tem mais condição de serem cuidados devem ser honrados e cuidados por todos isso tá dentro nessa noção todo mês em comunidade que deus está

criando aqui né e nessa relação de intimidade então ele ver com a série de precisa não isso não aquilo né não mate não voltem não não adultério em na sempre cuidando em relação as coisas dos outros para no final então ele só disse alguma coisa escapou além disso tudo que eu disse que vocês não devem fazer então tá nesse resumo aqui não clube sem nada de ninguém olha eu não pude falar dele olha se tiver alguma coisa aqui tá errado posso fazer vocês não vão tomar na de mim né essa preservação do outro posto aqui

então a lei ela tem todo uma base dela fundamentada nessa relação transcendente o homem com deus e uma relação horizontal do homem com seu próximo não é tem dois eixos fundamentais e não podem ser separados esquecidos a esse fundamento ético de relacionamento uns com os outros é completamente novo na história da humanidade aqui não tem atento então esse fundamento ético justamente para que eles nunca mais viesse a escravizar se o uns aos outros e nem serem escravizados por um governante que ele estivesse não é essa laser ela vai dizer é uma das casas é interessante

não consta linda e uma questão de situação estatal de organização de né de um governo uma coisa que eu tô nome apenas diz sobre isso né é porque a visão é que um detalhe importante gente adesão a esta lei ela não é por uma força impositiva ela é uma visão voluntária desse povo oi lê voluntário não vem junto lá as prescrições de condenação a não ser casos de crimes questões cometidas que vão ser bom envolver essa relacionamento entre eles que é o que devolver esse foi roubado isso é de certa e no casos capitais então

o que acontece lá é uma definição de inclusive pena de morte para quem é considerado um perigo para a sociedade e na então é esse ponto mais a a visão no sentido geral que essa lei é completamente voluntária no meio desse povo aqui aí inclusive a questão do estado que eles colocam ali ela a única coisa que diz lá eu tô nome é o seguinte o dia em que vocês tiverem o rei vocês vão ter que se submeter então a pagar impostos certa isso central o palácio dele mas o rei aí eles uma coisa que

o rei não deve fazer o rei de vocês não deve e é acumular cavalos comprar cavalos egito não deve acumular mulheres e nem acumular riquezas em e isso é a única coisa que os outros vão me disse sobre a possível governante impossível rei o futuro em israel isso aqui é importante para nós para nossa aula de amanhã o que que é salomão faz um a bíblia diz fica na sandra exatamente os acúmulos que ele fez que são esses proibidos pelo doutor mas isso a gente vai ser história para amanhã então a então estamos veio mole

para o fundamento de ética isso nos liga também diretamente lá no novo testamento porque quando você pega o texto de joão tiago também faz isso mas vão principalmente né o joão ele vai dizer o que você diz que ama a deus e não ama o teu próximo pensam de joão judeu que quando ele falar nada deus ele diz o ele tá ciente do que que significa amar a deus amar a deus é cumprir os mandamentos então você diz que ama a deus e não ama o próximo você é mentiroso salafrário perigoso e sem vergonha você

diz que ama a deus que não vê mas não vamos próximo que você vê então você não ama deus é mentiroso porque justamente a lei ela estipula isso e a lei ela vem para nossa vida você ama a deus na medida eu te amo próximo tudo interrelacionado você não separam não tem como separar isso já está no coração dessa nele lá no antigo testamento então a questão lá de paulo com a lei não é a questão do que que ela é na essência mas é um é o problema que vai acontecer mais tarde na escola

ajudar na formação de um tipo de leitura e interpretação por somente um judaísmo nacionalista isso que ele questiona mas não a pessoa lesse a sair outra escola teológica que nós temos que ver mais adiante olá tudo bem até o fim das contas eu tava contando com interferência vocês vocês estão me deixando falar direto aqui pode interromper por favor se tiver em dúvida oi vamos ligar para zeca mata vamos então para jesus olha só para tudo eu tô fazendo né não tá aqui fazer uma referência sair mas é se essa compreensão mais histórica dançando dessa narrativa

então deixa eu ver se eu acho uma marquinha aqui o próximo mapa então mostra essa é a invasão a ilustração do tabernáculo aqui ó e aí e esse aqui é o tabernáculo então queriam de nada construção esse que tá no meu alcance também que nada mais é do que um sistema de tendo desmontável na para ser para ser construído e se mudamos né conforme o voo vai vai indo então é construído em outros lugares embora ele tem acompanhado o povo lá no deserto mas depois como exemplo e canal ele acaba se fixando no lugar ele

fica mais em siló e essa então é a função dele assim só pra gente ter uma ideia é essa ideia de um tempo móvel e uma uma arca onde se quando que representa a presença de deus isso é nenhuma novidade tá na história antiga os egípcios já tinham muito ele coisa sensitivos tá é um tempo os móveis arcas e sai tudo tá grave egito não tem nenhuma novidade aliás nenhuma nenhuma estrutura do na bíblia de culto ela é totalmente inovadora todas elas têm elementos e faz muito parecidos com os pobres não estivermos muito parecido não

é nada assim totalmente diferente alguém mais armas é a divisão santuário santo dos santos paulo onde vão os templos egípcios puderam assim então é é a mesma é a mesma planta mesmo a base porque a lógica o arquétipo humano sobre essa noção de divindade de tempo ele é funciona de maneiras muito parecidos em vários lugares com isso é apenas um alguém vocês assistiram ao risco e geno ai meu deus tal coisa é uma cópia da cultura se na hora você vai ficar tudo tremendo na perna ou não se apagou então é isso mesmo porque deus

ele age dentro da história dentro das características humanas na história e ele não não é a revelação bíblica não é um extraterrestre que vem como um homem com uma coisa vinda do deus planeta ela vem dentro das culturas humanas e nas características humanas por isso que elas vão também provisórias é o mercado e os cria a ordem um tabernáculo que depois vai deixar de existir e não precisa ter mais o campo da vida vai mudar tudo lá aí vai vai levar esse isso aí criado o tabernáculo de davi lá em jerusalém aí abandonar o tabernáculo

então ele é feito para ser provisório lá não é não é feito para ser permanente mas ele tem um simbolismo muito bonito não porque esse é o deus que justamente veio caminhar com o seu povo e o local de culto que ele coloca aliás o único que ele ordenou né foi era móvel eu ia se movendo no meio do seu povo porque ideia é essa não não é o povo que vai é o deus para cultuar mas é o deus que se dirigiam seu povo para salvar para se relacionar é isso é uma figura muito

bonita na dele muito legal e ela sua conta tempo uma suavizantes na transformada aspectos simbólicos da coisa aqui é porque o nosso tempo hoje não é o local que nós vamos encontrar a deus lá ele é um lugar onde nós vamos nos reunir como igreja como corpo de cristo lá e nós nos encontramos com deus em todos os lugares ele está conosco é nós como corpo como escreve nos reunimos para cultuar juntos a deus e aí a gente gosta de ter um lugar confortável para isso mas os tempos então são isso para nós hoje eu

sou 40 seguindo ali e nós temos então a entrada nada o lado encanada deixa eu ver se eu acho uma pinha aqui e assim ó e aí nós temos aquela questão que é uma grande diferença entre o livro de juízes e aliás roupas de josué e o de juízes na por josué uma narrativa que fala de muitas vitórias né e parece que é assim uma narrativa que parece que foi aconteceu determinadas expressões às vezes ele usa diz assim e foram exterminados todos os moradores da terra e forma expulsos né então você olha uma narrativa dessa

puxa vida né foi uma invasão avassaladora que acabaram todo mundo e quando você chega na lista de juízes e o primeiro capítulo começa a dizer o que é que a tribo tal não expulsou os moradores a tribo outrem não expulsou os malas ea tribo seguindo no final da história ninguém expulsa ninguém pelo contrário o texto vai escrevendo como os israelitas foram expulsos da terra para as montanhas porque as cidades e as plantações estavam nos vales e os maridos acabaram se estabelecendo as compressas que aconteceu então são três contraditórios não a equipar o texto de josué

e nos apresenta basicamente três grandes vitórias e em três grandes incêndios que acontecem lá necessidades e três foi todas fundamentais conta grandes implicações ele não apresenta muito mais do que isso representa isso porque eu quero apresenta uma entrada na terra prometida e aí tem um sentido bem bem forte jesus é só nós entramos conquistamos nossas primeiras vitórias e deus cumpriu com sua parte nos botou aqui dentro agora em diante é o que vocês deverão cumprir a lei obedecer os mandamentos de deus que deus vai dar a vitória para você se completarem a conquista da terra

esse é o sentido básico dia todo é todo território que josué da no livro dele descrito nos mínimos detalhes cada tribo vai ficar o que é um peso de promessa eu e mais uma promessa condicional e não é uma terra conquistada e destruída agora nós estamos vivendo em paz a gente que aparecem josué uma olhada no mapa aqui da na invasão não chamado a invasão de israel iz e aí hoje eu tô aqui nós temos a entrada né já tivemos antes das vitórias de ainda de moisés do lado de cá com tranco moabitas amonitas e

tal aí nós temos aqui com azul ainda conquista de moisés as lutas contra esses povos aqui nas batalhas a hora que tinha mencionado é o aparece em juízos não é juízo aqui ainda de moisés então nós temos aqui as vitórias de moisés do lado de cá na transjordânia ainda a centrar as tribos né de maior pastoreio e manassés gadi resolve ficar desse lado concordo em atravessar o jordão fazer as conquistas lá e depois voltar para lá e traz a parte aqui moisés conquista aí morre pela todos os discursos dele lá no calor e aí josué

então entra em canal e aí é muito interessante porque com josué é praticamente a preciso meio que repetir a narrativa do exmo é porque é porque moisés tem que abrir um jordão o josué tem que abrir o jordão assim como diante de moisés foi aberto o mar diante de josé aberto jordão então jordão ele abriga alguns vai abrir um rio usam passando né é um pouco maior naquela época do que seria depois mas abriu então o povo vê na essa essa cena e aí o próprio que subiu diz agora ele está autorizado é a celulite

como moisés o que foi ele dessa autoridades através e aí vem então as principais histórias jericó né onde tem essa vitória e depois um texto de josé na o que a tragédia de ai que deu tudo errado e depois eles acabam resolvendo um problema o lado o cara que tava no meio akan eu tinha escondido uma parte do produto lá e aí a vitória sobre a e aí ele descreve duas vitórias uma conta uma coligação do sul o nome de rei que seu organismo sul contra israel e outra coligação do norte e aí termina e

aí no capítulo no logo adiante no capítulo 24 no final aliás antes mesmo lá no capítulo 8 de de josué pense quem aqui no meio acontece a chamada grande assembleia desse quem que que acontece lá no meio é o que acontece ali no meio então esse quem olha o que acontece o simbolismo desse quem como eu mencionei antes lá se quem foi o lugar em que deus apareceu para mim antes eu não vou te dar essa terra podem posição você clicar no capítulo esse miranda e josué eles fazem uma grande assembleia do povo em siquém

e fiquem tem duas montanhas uma de cada lado uma chamou ebal e outros chamou jeizinho e aí metade do povo fica em casa da montanha ele faz uma leitura responsiva do deuteronômio onde tem as maldições e as bençãos no caso de obedecer ou desobedecer a lei de deus e ali refazem o acordo com deus o mesmo acordo que foi feito um sinai eles fazem esses monstros em cima desse quem que é o lugar sagrado onde deus prometeu para abraão a posse da terra e alice só olha a deus prometeu deus cumpriu sua parte estamos aqui

conquistamos os principais lugares da terra para podermos estabelecer e agora nós fazemos com deus o acordo de que vamos seguir esse deus ele vai nos abençoar oi e aí é bem josé inclusive console no altar não é em cima do monte ball onde ele grava os dez mandamentos e considera que ele tem um monumento não é da da entrada esse povo não importância desse quem aparências o novo testamento e esse lugar é esse quem mais tarde no tempo dos samaritanos é construído um templo em gerizim rivaldo templo de jerusalém esse tempo vai durar longe um

bocado de tempo não sabe quanto é e no ano 128 as crianças telefone destruído pelos macabeus os reis aos modelos de judá por lá eles fino que só podia ver o templo de jerusalém é só que o pouco jogo com o tondela não porque porque ela se quem ou lugar do acordo de deus com abraão e do acordo do povo com israel todas as tribos de israel como jesus está subindo para de volta para a galileia e jerusalém ele atravessa justamente esse lugar dele chega esse cara é se quem é esse lugar aí o mesmo

lugar e lá ele encontra essa mulher samaritana e ali ela pergunta para ele onde o lugar certo já não é por isso que a pergunta porque ali abrante adorado e ali josué fez o acordo de deus né com esse povo todo israel dando lugar certo né aqui onde josué onde abraão isaque e jacó adoraram ou jerusalém que davi escolheu e essa pergunta que ela faz capciosa mas eu acho que quando estive em santa maria já até peguei por isso aí sobre isso e se não me engano então a então olha a importância desse lugar né

onde justamente ele faze se a e fazer esse acordo deus lá em jesus e aí o resto do livro de josué ele apresenta a distribuição da terra só que de novo por isso que eu vou mostrar aqui o mapa agora o meu atlas o que é e a distribuição das tribos de israel aqui é o que é isso aqui então isso aqui vocês vem várias bíblias mas no meu whats também essa divisão das tribos de israel recebendo cada mão território tá mas assim ó é o que eu comentei ajudar aqui no suco se melhor ficaram

receberam território muito paixão entre misturado beijo amigo meio daqui e a interessante o livro juiz depois vai dizer que dan tomou um pau danado aqui porque estavam os filisteus aqui ó e aí eles correram fugiram para o norte ou que estavam sinal de lá elas estabelecendo e aqui nós temos então no meio efraim manassés que são os treinos realmente poderosos porque essa parte norte aqui é mais agrícola é o vale de jezreel fica aqui assim ó o que é uma vale extremamente produtivo e aí que a grande área produtiva não é o sul é desértico

aqui é bom para videiras e oliveiras mas no norte aqui que é a área mais produtiva e aí as outras tribos do lado de cá então a gente vê se aquilo que pensa parece que são são estados de uma confederação como fronteira e tal né ah mas isso mapa completamente fictício em que sentido o fictício ele representa uma realidade de uma promessa de deus isso que se vocês cumprir os mandamentos se vocês forem bravos como josé foi lá e conquistar o território eu prometo que essa terra será toda de vocês o número de juízes que

esse tomaram posse todo mundo eles nunca conquistaram esse tempo então eu até coloco lá no meu whats né que esse é um mapa fictício porque ele é revelou uma promessa mas não algo que aconteceu não aconteceu nunca comi isso todos com território na mão dos cananeus durante todo o peso juízo quem faz para conquistar território todos vai ser davi nem sou é davi que ele vai como está nós vamos ver isso aí amanhã e ainda assim não leva conquista debaixo da árvore é uma conquista por assimilação em algumas cidades ele vai conquistar como jerusalém sem

exterminar os habitantes e por quê porque depois quando resolve construir um templo um altar para deus e depois vai virar um templo de jerusalém ele faz isso em cima do terreno de orlan o jebuseu que era moradora de uma cidade que ele conquistou que ele não expulsou e não só não expulsou como ficou amigo e não só ficou rico e quando a gente de um terreno do cara foi comprando cara ai que raiva e computador é esse que vai pouco território que conquistou não dá pra gente ver como é ser essa relação dos cananeus ela

foi de assimilação ela não foi de expulsão e nem de morte e não aparece o tempo todo tecido não faz isso aí tá então aí nunca aparece de repente o saco eu desapareceram sem ter conhecido guerra sem nada disso porque é um longo processo histórico de séculos em tudo vai ser misturando e se assimilam tá é isso que de fato que vai aparecer não ter subido bom fiz o parentes aqui deixa eu voltar lá para o josué então aliás depois josué josué morre né oi e aí edson estão pegando dos chamados juízes e aí vem

o tempo e em que a gente é eu tô abrindo um novo mapa aqui para gente ver um pouco da relação desses juízes aqui ó bom então o que acontece o tempo de juízes ele nos mostra um pouco de da situação de como viviam essas tribos porque o sistema tribal não deixou de ser tribal eles continuam sendo basicamente famílias aglomeradas em clãs vivendo espalhados pelo território eles continuam funcionando desse jeito eles não são é assim o chefe o ancião é que alguém para levar o representar essa figura o ancião reuniram os anciãos de israel o

ancião sabe quem é é o chefe do clã e a justamente isso é um seu olhar o velho não vou e eu vou chefe do que vem o abraão era o chefe do clã dele ele é o vou chefe de toda a família então como se fala hoje se juntaram os anciãos é porque vieram as pessoas de cada tribos os mais velhos de cada tribo e fizeram a reunião só que o livro de juízes não mostra em nenhum momento da reunião de alguns momentos ele mostra mas amor parte de nos momentos ele não mostra reunião

de tribos ele mostra conflitos localizados entrar por isso também quando as vezes a gente vê alguns nervos pego e fazem o que eles fazem a soma de todos os anos de liderança de determinado juiz e somo esses anos e dão usamos total no tempo dos juízes e não é isso porque a narrativa de juízes ela não é uma narrativa em ordem cronológica e sequencial de todos os juízes muito provavelmente ele vai contar histórias é ju e em algum momento posterior de várias tribos diferentes e que provavelmente foi inclusive concomitantes e às vezes acontecendo um mais

um outro norte tal porque porque geralmente são uma tribo aqui se rebela contra o dominador e alguma coisa que aconteceu ali então esse é um processo que tá acontecendo solteiro separado que eventualmente se juntam tá esse junto para te ajudar mas não é a regra essa junção ela vai acontecer bem mais tarde quando surge um elemento novo o ou elemento novo que vai provocar a união maior das tribos chamados filisteus os filisteus não estavam em canaã quando eles pegam e o filisteu só aparece em canaã no século 12 partido 1180 mais ou menos que eu

chego os povos do mar vindo da região da da grécia de creta e promete e da ata região asiática creta e vem então chegou nesse tempo e vai dirigindo não consegue sua expulsa estabelecem na costa do levante na costa de canaã e aí eles chegam como os hebreus já estão lá eu chego depois é por isso que eu não vocês lerem juízes não aparece filisteus ao longo de boa parte dos juízes quando vai chegando no finalzinho eles começam tornar um problema e por exemplo sansão bom e como chama de samuel eles são o grande problema

é mas josué não aparece enfrentando filisteus e nem no início juízes eles não aparecem não existe nas narrativas só no final e no início de samuel então me chame provoca só nós temos que as não tem é tudo separado só que a gente entender um pouco a leitura do josué eventualmente eles vão fazer reuniões aí onde ao redor do tabernáculo eventualmente ou fazer as coisas boas festas vamos celebrar a páscoa como celebrar não é uma festa dos tabernáculos conservar uma coisa então eventualmente podiam se reunir quando vem algumas pessoas de vários lugares para cultuar no

tabernáculo o presta atenção uma coisa esse povo vocês acham que fazia sacrifício culto todo final de semana todo chamar eu não fazia você pega uma referência no início de samuel de um homem considerado o piedoso o homem temente a deus que serve a deus e busca seguir a deus né que é o depois o pai do samuel né o eu cama o eu quero um homem temente a deus e o que que eu te sugiro para ele sobre ele que uma vez por ano ele vai ao tabernáculo para sacrificar e é uma vez por ano

essa é a frequência no tabernáculo é de um homem piedoso o pio 12 então essa é a realidade mais concreta desse povo antigo aqui então não pensa em aí você tem os elementos espalhados que são os que vão ensinar a lei mas eles não vão embora a lei não ensinar o povo segue voluntariamente e aí que vem a crítica é muito dos processos de outros depois porque porque você como tá cada vez se misturando mais com os cananeus tá tudo por a vida se existe algum toca nesse foi basicamente o que clans espalhados nas montanhas

e é isso que era teologia mostra muito né é formações em círculos de casas formadas em círculos onde no meio eles guardavam os rebanhos e produção de alimentos né mas minhas crianças loucas nossas dela dos indígenas aqui olha lá no meio de encontrar e que as próprias paredes externas das casas funcionavam mac com uma muralha de defesa para ataque externo essa configuração básica das aldeias israelita longa topete juízes nada muito grande coisas pequenas filas nas montanhas por quê porque eles foram expulsos das cidades os cananeus que ficavam lá na nos vales e é mais tarde

só que eles vão conseguir ter vitórias contra essas cidades amuralhadas mas não tem em juízes você quase não tem referência de cidade sabe e ele se encontra em lugares sagrados para se encontram assembleia e quem encontra uma celular em massa se encontra você hoje o próprio jerusalém no tempo de davi é uma cidade cananéia a nossa colocaram disso e no tempo de davi você já tem 40 anos de monarquia eu quero tem que conquistar uma cidade para ser a capital dele então vocês verem como tá tudo essa confusão que a gente tem que entender você

não podemos entender esse território como um território de israelitas ou estados separados por isso que as vezes eu acho que os mapas que a gente tem dessas tribos é só mais um desserviço ao compreensão do texto bíblico do que ajuda tu sabe onde é que eles eram para estar mas eles não tavam ah entendeu neve para o que quer dizer eu não tô desfazendo o teu subindo todo desse fazendo um pouco aquilo que a gente costuma entender esse negócio não é uma sabe vamos apresenta essa confusão e essa confusão que eu quero que você entenda

entender confusão ele escolhe então essa é assim então aqui tem um mapa que eu coloquei onde aparece os locais em que agiram os os juízes quem é um juiz antes de falar sobre isso ok esse juiz e esse povo vive na mais completa anarquia que que significa anarquia a ausência de domínio não tem ninguém dominando anarchy é sem domínio sem nenhum governante fazia o que bem entendia dentro de inclusive o próprio texto nos revela sobre o autor denise o que é que no tempo da monarquia e o outro em você naquele tempo não existia rei

em israel e cada um fazer o que queria eu dou um tempo nos explica olha eu tô escrevendo pode o teu juízo depois um coletor as tradições orais por aí e fez o tempo isso não quer dizer que não aconteceu assim aconteceu nós estamos aqui falando de uma comunidade isso andré um parece importante aqui e quando a gente faz uma fixação de uma tradição oral a gente não quer dizer que foi perdido a história real do passado pelo contrário hoje nós somos uma sociedade completamente dependente do texto para memória é depende completamente não tivesse vindo

a gente esquece porque nós habituamos a nossa mente e afixação no texto escrito e nós confiamos tanto nele que não guardamos mais nada mesmo não estamos falando de sociedades antigas entre tradições são passadas como de pai para filho nas rodas de noite tomando marca e conversando e recontando e recontando as histórias um pro outro dessa maneira e nesse recontar essa tradição se mantém viva e eles conseguem guardar de uma maneira muito melhor que nós guardamos por memória várias informações várias bases muito melhor do que não vou ter que cancelar esse esse lado que é assim

que eles funcionam então a residência alguém vai ter um texto escrito uma coisa lá mas não é a grande massa do povo aqui então esse povo vive espalhado e aí o que acontece que que deu ser dito para eles lá no na lei se vocês forem cumpridas minha mei e vocês vão ser abençoado se não cumprirem vou sofrer a maldição ea maldição ela é justamente o que é ausência da proteção de deus e é nesse cumprir os mandamentos as coisas vão mal eu não posso acreditar que eu vou adulterar que eu vou ter uma amante

que você quem não posso acreditar que eu vou ter uma família abençoada eu não vou ter eu vou ter segurança e não vou ter nada cara o que eu sou um calendário tão cafajeste não vai acontecer eu não posso ter uma relação que eu fico enganando meu sócio que eu fico enganando funcionário que eu fui ainda não é cliente e achar que o meu negócio vai prosperar não vai dar certo ah foi mal isso é a maldição de deus não não é uma coisa que grudento tem precisar oração bem forte um pastor para desgrudar não

é isso é descobrir o mandamento de deus e as consequências que significa então esse povo desobedeceu a deus que deus fazer tirava proteção nesse por ai viu inimigo porque inimigo ataca em vem se for que tá indo desobediência e aí começa a sofrer sofre sofre sofre o que acontece puxa vida abandonamos a deus é isso que tá acontecendo e todos começaram a falar que eu não a deus deus tem piedade de nós tem misericórdia nos arrependemos que que deus faz meus pega e eles ok eu vou levar vocês ele levar para quem o juiz quem

é o juiz luiz é um libertador é um miliciano é um miliciano é um cara que junta pior nada para pegar em armas e lutar contra os opressores e ainda eventos e produções não tem na guerra sabe por quê oi pri oi e aí ele passa a dirigir esse povo no período de descanso de paz porque porque se estão obedecendo à lei de deus agora e verem o livro de juízes enterro apresenta-se círculos se repetindo uma vez atrás da outra esse é o tempo todo se aparece cinco porque assim que deus governa tipo não tem

um governo central e esse juiz não se torna o governador que passa a mandar sobre ele é um cara que aconselha a débora lá o que se sentar debaixo lado uma palmeira e o pessoal vem tomar conselho não conselho é isso que faz é um se torna uma autoridade sobre o povo no sentido de um cento um fiscalizador e se torna um conselheiro um povo que deseja cumprir os mandamentos de deus e vive debaixo do descanso da benção de deus eu posso fazer de novo ele cai apostasia e acontece tudo de novo luís represas ciclo

tempo todo então isso acontece em vários lugares diferentes porque eles vivem nesse sistema tribal de liberdade em que ele sempre que deus os governa desse jeito como é que deus governa tomando na cabeça que a rigor é um lugar na minha vida também é eu vou lá faça besteira bobagem rateio começa a sofrer por causa do meu pecado me arrependo deus restaura minha vida e eu aceito o domínio de deus para minha vida porque ele é melhor para minha vida oi e não é porque o pastor está fiscalizando a minha vida não é porque o

roberto adiciona mas porque deus está me abençoando quando eu sou obediente e essa forma quando deus governa juiz tem uma visão muito mais positiva de juízo da que a maioria das pessoas têm é porque o pessoal diz lá porque não tem governo para o tecido falei não tem governo então espaço que quiser só que depois contém governos continuam fazendo o que quer e a coisa não é tão mal então pior que eles são expulsos da terra o meu não chegou a expulsar ele da terra não temos juízes mas expulsá-lo dos reis e o último dos

reis deus mandou bh deus não já foi nabucodonosor mas a mando de deus não ele mata ele arrancou os olhos do último rei matou os filhos na frente dela e carregou embora para babilônia então mas aí semana que vem eu vou falar sobre você vai dragon amanhã né vou falar sobre também esse episódio aí então esse é o modo dizia que não vou mostrar um mapa aqui agora finalmente no mapa não é nesse juízes em que mostra onde aconteceram essas histórias o localizados e só isso aqui eu acho importante daí não a fazer a gente

quase nunca tem nada então o outro miguel por exemplo um na ele foi no isso aqui no sul enrugado é o woody número dois ele é de benjamim a sangrar 13 também é de judá mas vejam aqui oi débora e baraque no 4 edge fly-in conduziu apenas efraim tanto que depois eu problemas o gráfico não chamaram para guerra junto com vocês é abimeleque usurpador aqui é o paulo falou gideão aqui cinco gideão tá aqui lá no extremo norte e ele era da tribo de efraim depois vem abimeleque seis um cara desse quem usurpador filho de

direção inclusive que resolve se proclamar rei eu tô levado longa-metragem tá então não tem contém não tem eu vou pedir e é isso obrigado então ó e aqui você usou depois é só sete tolas e sacar número 8 jair o cara foi a deu oito aqui aqui de garde gesther numero 9 mas a gente cadê o nove aqui aqui também de idade pisan 10 segundos e lon 1101 long 12 abdon zebulom e aí você deixou uma são 13 gente jogar no sanção de dano além da me ajudando um relacionamento direto com os filhos temos aqui

né aparece e depois nós temos o esses posteriores que não aparece no livro juízes que aí sim são os meses que vão começar a ter um caráter maior de todas as tribos ao redor deles porque por causa dos bandidos que eles temos aqui que são um grande problema de todos é porque o filisteu mas depois ele samuel e os fios e samuel são os últimos juízes na desse período aqui ó o que acontece ali nesse com os filisteus os filhos tenham uma potência os caras são descendentes seleção da mesma massa dos gregos os caras vieram

lá da turma dos que deu origem às narrativas da guerra de tróia os casos e fazem parte dos grupos de aqueles que vieram chegaram e tomaram conta da região e que destruiu o palácio dos mecenas né que é justamente a história da guerra de tróia lá é que vocês conhecem famosa lá da ilíada de homero e esses caras destruíram essas potências são os que foram descendo com assimilando essa cultura grega toda nega arcaica não a clássica mozart e eles chegam dar um recado lá no coisa ele chegou dominando navegação em israel ao longo de toda

sua história não vamos lá navegação na teve salomão que eu vou parceria com os fenícios mas usava navegação dos fenícios um parênteses aqui em toda a bíblia o mar é sempre o lugar tenebroso de onde emerge o mal é porque o judeu tem pavor de navegar e tem pavor do oceano é a história mais gramática de paula acontece em cima do oceano eles têm pavor então no arquétipo judaico o mar é a origem de todo o mal os monstros marinhos são os grandes monstros do caos os arquétipos da bíblia qual o leviatã de jó os

monstros marinhos joia tudo termina numa por isso lá em daniel as bestas que emerge da longe do mar aquelas bestas energias do mar lá que é o caldo das nações ele tudo que a diferença de preço em favor também do mar fez faz parte desse arquétipo judaico então eles têm um som navegadores dominam toda a costa né que é somente o local onde vai fluir o maior dos comércios mais ao norte tem os fenícios que dominam a costa inteiramente ao norte e nesse os os hebreus não tem acesso ao mar nesse período aqui ó e

é eles estão espalhados as montanhas porque os cananeus dominam as cidades nesse tempo dos juízes que mais aqui eu tava ensinando então essa essa situação deles que a situação bastante precária ao longo de todo o período que eu virtual colocar batons essas ações senhor deixou ficar falar com elas por vários rael saber até atenção e aí ele cita que os cinco preços estão cê tá então muito obrigado tá que são os povos que estão lá para provar israel para ver se não havia um vírus aos mandamentos então nem não deram ouvidos se deu tudo errado

lá no final então eles estão vivendo também nesse período aqui vários juízes estão eventualmente libertando localmente a sua população no lumine e vão eventualmente então está tendo um peso de paz naquele local outro pode tá vivendo a crise em outro lugar ao longo do tempo dessa história de juízes pode surgir mais tarde lá então os filisteus aparece que só essa o carnaval potência metalúrgica uma potência uma um grupo altamente militarizado porque todos eram guerreiros que chegaram aqui tomar um conta do litoral e aliás acabaram subjugando os cananeus do litoral dessa região toda ali e ele

se tornar uma espécie de de elite militarizada governante de citação como surgiu a história de davi por exemplo davi se torna um mercenário a serviço desses filisteus nas guerras deles porque eles são justamente o a nação mais poderosa na eles não são uma nação cidade independência também as que funcionam coligados entre essas cidades então a chegada desses cara sabe provocam que essas três agora tão tomando pó olha extensão com os danitas olha esse fundo tomando cola fica assim dos fábio temos que nos unir e aí é merge justamente a figura do samuel né nós vamos

tratar dele com mais detalhes na próxima e na próxima aula amanhã né porque ele vai ser esse elemento unificador porque a partir dele ele se torna o juiz o libertador e olha a história de samuel lá no início dele é por uma história de juízes não e ainda que ele é o juiz que vai libertar o povo como um todo da opressão dos filisteus durante ministério mesmo mas se a gente vê amanhã então de maneira geral é essa é a característica histórica deste povo é quando chegou lá em casa não é uma história bonitona mas

a gente pinta de josé tal mas é é a história real que a bíblia nos apresenta e eu acho que tá muito de acordo com várias coisas que a gente se encontra na própria radiologia também uma das mas aí tem um grande consolo que você de trazer para nós é o seguinte tem uma narrativa que é típica desse tempo dos juízes também que é o livro de rute 1 e o livro de rute é um livro dentro do contexto de juízes e ali ele mostra um pouco como é que funciona essa sociedade sem governo olá

pessoal se focar nesse ela mostra sociedades envolver que tem uma lei lá a ser seguida e que eventualmente segue não segue mas em todos os elementos dessa lei e nossa sociedade nossa como ela funciona então o que acontece no período de muita fome essa família foi embora na família e o cara que casou lá fora com seus filhos casaram lá com as estrangeiras de as mob e qual é assim os caras morre a mulheres vai voltar para voltar naquela era o que é uma viu faz parte da categoria que tem que ser assistida cuidado a

nora resolve juntos e tem todo aquele em blog lá que não vou explicar agora que envolve a questão da lei tanto do da terra na posse da terra que pertencem à família que deveria estar com a família não é como a questão do ibiraquera como essa terra vai ficar através de um descendente dele e a história de ruth toda ela se desenvolve dentro desse contexto de cumprimento dessa lei e tudo funciona sem haver a presença de um governo de um juiz como acontece como ela resolve no final das contas não vou explicar a história porque

ela é bem complexa né é mas é como o riso como se resolve essa questão toda por meio dos anciãos e que são os anciãos ela foi na entrada da vilu ficou a novela não é o camarada que a resolver a parada o remédio ele foi na entrada da vila talma o outro cara que tinha questão legal da posse da terra bom e o que eles fizeram ali a chama o rei é uma luz e não estavam passando algumas pessoas chamar os velhos estão passando os idosos senta aqui senta aqui fizeram a roda serviram o

cachimbo da paz tô brincando sei lá o que eles fumavam lá pra alguma coisa rolava então eles sentavam junto e vamos conversar e aí o cara apresentou a questão dele outro apresentou a dele e diante desses anciãos eles firmaram acordo dele e para firmar um acordo um gesto que ninguém sabe o que significa exatamente o outro entregou as sandálias ok estavam gesto feito diante de uma comunidade e estava valendo a propriedade até o negócio feito e tudo mais tava tudo valendo na boca a palavra de uma comunidade um clã sentado reunido para resolver as questões

próprias era assim o livro de rute mostra como funcionava essa sociedade do tempo dos juízes era tudo uma questão familiar uma questão tribal início você tem que pensar em cima onde eventualmente vai surgir um líder que é um líder carismático levantado por deus para que juntar esse povo para o que fazer uma espécie de exército popular e o que cada um pega a sua ferramenta de trabalho em casa se junta para lutar contra o inimigo comum é isso acontecia e essa ela base dessa história israel durante pelo menos aí uns e alonga todo prejuízo essa

tranquilamente é a história iniciante que eu tinha para conversar com vocês hoje sobre a história essa é fundamento não esse fundamento gente tá vendo agora esquece essa tradição islâmica é de classe e de ancião ela vai desaparecer de certa maneira no tempo das monarquias mas ela vai ressurgir no tempo de deus uma agregação futuro mas nós vamos ver o lá em essas nem mesmo aparecendo o que os anciãos tomando frente né porque porque por mais que tenha patrolado sobre eles essa esses governos lá permaneceu ainda essa essa sociedade baseada na família na família dessa comunidade

baseada nesses clãs dos israelitas que foi agregando outros mais junto mas era fundamentalmente a família por isso é tão importante em toda a história bíblica a questão da família né o spyzap você se alguém que comenta alguma coisa é essa questão de clã de família grande família clã é é uma é uma situação tipicamente oriental né ela continua existindo até hoje inclusive ela se tornou um problema na alemanha com a imigração ele muito dispositivos da guerra da síria e de outros do oriente eles na alemanha vivem é uma citação de clã e o governo alemão

ea polícia alemã não tá acostumado com esse sistema quando pega um cara cometendo um pequeno delito logo aparece em 20 não quer um primo que é o pai que é o frio que é o avô e é querendo libertar o cara e discutir com a polícia e chama ele chama isso na alemanha da polícia é muito seguido de das guerras de clãs o a polícia foi lá de novo teve que resolver um problema de um clã é nós sempre orientais sempre e é isso é um isso até porque aqui eles não tiver por tradição nós

de certa maneira as próprias sociedades europeias elas também eram fundamentadas por muito tempo impresso mas o que aconteceu conosco principalmente foi uma profunda a urbanização o nossa questão da urbanização acabou nos rachando nos separando cada vez mais e núcleos menores e aí soma esse com os processos históricos de individualização na do própria modernidade a gente acabou cada vez se tornarem looks mais pequenininhos e mais fechados de famílias mínimas muito pequenos lá e aí se cada vez mais separados então aquilo que mesmo há pouco tempo atrás você pegar aqui no próprio rio grande do sul mas

se você pega esse 70 anos atrás você tinha núcleos familiares grandes no interior não é de pai vou mãe filhos netos e todo mundo lavorando junto ali esse negócio que desapareceu hoje não o seu mesmo não tem mesmo lugar do sul hoje é um negócio que até eu fiquei pasma lá em juína olá dizer é um tempo atrás eu fui dar uma pesquisada na questão do danilo de urbanização prejuízo à região noroeste do estado tendo os maiores níveis de urbanização no brasil sim é maior que são paulo são paulo a 80 quilômetros por cento de

urbanização que as pessoas que vivem em cidades e o resto interior região noroeste do estado é 93 por cento um tema trazer você começa agora e esse livrinho sabe o que é que é uma região de latifúndios não tem um bocado latifúndios que é pouco trabalhador e muita terra então você tem realmente uma grande organização na história da própria da pib de juiz aí ficou bem marcado não é porque a igreja de joelho ela nasceu no interior lá na linha na linha 11 18 na verdade e nos anos 40 e 50 a igreja inteira se

mudou para a cidade toda bom então acabou se mudando e a partir de 54 melhor ele foi ver fundaram a igreja em na cidade porque igreja interesse doutora todo longo do grande processo de êxodo rural que aconteceu principalmente no rio grande do sul e do resto do brasil durante os anos 40 e 50 da industrialização e crescimento do comércio e tal então a soma das marcas a nossa sociedade uma coisa que esses caras não não existiam vivendo né embora quando nós vamos ver mais tarde na história o mundo greco-romano é muito urbano não não que

ele fosse o baile urbana mas as decisões aconteceu no meio urbano e nesse momento histórico de israel todo o poder decisório ele tá no meio rural tu não tá na cidade tudo no meio rural dos classe família nisso você tem que pensar com nós vemos essa esses textos aí mas a gente não é tem que esquecer assim que eu não falo lá da fortaleza do castelo estão falando de ir ao montada em pedra mais alta buscar esses comer aí é isso que eu tô falando né então a gente tem que tomar cuidado às vezes as

palavras nas traduções mesmo e naquilo que a gente imagina principalmente problema nossa imaginação né agora ela nos joga às vezes para outras coisas que não é a realidade que o texto bíblico está apresentando depois mais alguma coisa e não chegou a vencer vamos não sei onde é que tá o nosso amigo wellington desapareceu que tá aqui tem encerrar a aula e daí amanhã a gente retoma tiver amanhã às quatro da tarde né para ver se amanhã a gente dois períodos quatro e as 7 horas mesmo horário é dar continuidade aí a disciplina de história israel

é só para para deixar ele documentado tá dando tudo certo lá pela pelo youtube então a transmissão está ocorrendo de forma normal aí se alguém tiver problema entrar no zoom que eu acredito que não está acontecendo tá pessoal qualquer dúvida pergunta aí fica a sugestão aí que vocês participem né é pergunta em que se o nem acho que seu ambiente próprio para isso para gente construir por meio dessa interação e o conhecimento eu só quero responder a uma questão aqui é que o vitor tinha colocado depois ele colocou o texto bíblico o início de juízes

né é o que acontece sobre os filisteus tá os filisteus ele já é ao que parece já se encontraram alguns postos dos filisteus porque eles eram mercenários também contratado já de serve de anos anteriores pelos próprios egípcios e outros eles acham alguns postos no na costa do de canaã eles já tinha alguma coisa mas ainda não apenas posso por isso que ele eles são eventualmente citados no início a eles só chegam em massa para controlar cidades e como uma grande uma população relevante nessa região é mais no a partir é bem depois mais tarde sim

a questão de algumas décadas ou mesmo séculos um pouco mais depois nós quase um século depois dos hebreus tá então só para deixar claro isso aqui o texto menciona eventualmente eles né e não com uma potência que eles aparecem uma potência problemática ser enfrentada como aparece no final de juízes no início de samuel apenas para colocar isso aí então não é já existem eventualmente mas não essa potência militar vizinha essa e é isso certo então e até amanhã aí é a sala as quatro horas da tarde tá bom uma boa 96 pessoal é assim bem

aí que amanhã a gente tem duas aulas para tá com a cabeça aí bem boa aí para a gente conseguir render um abraço obrigado andré eu que agradeço até mais