Granconato: “Mendigos devem passar fome”? | Pastor Rodrigo Mocellin

e o Pastor Marcos granconato disse algo que deixou muita gente revoltada aí ele disse os índios a maioria dos mendigos tem o dever bíblico de passar fome pois Paulo diz aos Tessalonicenses se alguém não quer trabalhar quem também não Coma ele tá certo no vídeo de hoje nós vamos falar sobre isso mais curta comente se inscreva Bora lá gente obviamente isso acho que foi no Twitter que ele fez algum texto curto que ele escreveu aí no Facebook eu acho me enviaram recentemente agora vamos ler o que Paulo disse primeira atenção nesses três 10 porque quando

ainda convosco vos ordenamos isto se alguém não quer trabalhar também não Coma hora não tem outra interpretação bíblica para isso o texto é muito simples as pessoas que não querem trabalhar não devem comer não precisamos de uma exegese profunda é a síntese do texto A fácil isso aqui tem tudo a ver apenas uma versão Paulo disso de uma maneira diferente a mesma coisa que Deus diz em Gênesis é do suor do nosso rosto que nós vamos comer o nosso pão em primeira pessoa nesse quatro 10 Paulo também disse contudo vos exortamos irmãos a progredir Diz

cada vez mais e a diligenciar dispor viver tranquilamente cuidado que é vosso e trabalhar com as próprias mãos como vos ordenamos então quando pode usar quem não quer trabalhar Não coma a ele tá falando para dois públicos ele tá falando para o Vagabundo assim que não quer trabalhar mas ele também tá falando para as pessoas que trabalham e dizem não ajudem essas pessoas não ajudem pessoas que não querem trabalhar e Isso é óbvio Pastor Rodrigo a Bíblia não fala de ajudar o necessitado sim o necessitado não vagabundo procure alguma passagem bíblica que diz ajude a

pessoa que não quer trabalhar ajude a tô vendo disposto que tendo saúde que podendo trabalhar mas não quer ajuda você não vai encontrar isso na escritura veja provérbios 31 20 fala sobre a mulher virtuosa e o texto bíblico declara que ela é assim ela abre mão ao aflito não ah vagabundo e ainda a estende ao necessitado necessitado é diferente de uma pessoa que podemos trabalhar não o faz o Salmo 41 Versículo também jeans bem aventurado o que acorde ao necessitado hora necessitado gente é diferente da pessoa que não quer trabalhar e esses são versículos que

eu vi que as pessoas escreveram lá nos comentários xingando o Pastor Marcos granconato hora outra passagem muito de citada também é aquela passagem que Jesus vai falar sobre a sua vida em que ele vai julgar separaram os bodes das ovelhas que quando eu tive fome e vocês me deram que comer sim aquela passagem tem a ver com os discípulos de Jesus Jesus está falando um simples que por conta de perseguição não porque são preguiçosos por quantas sabe de perseguição foram roubados Eles foram jogados nas prisões arrancaram tudo deles não tem nada a ver com pessoas

que não querem trabalha fora no meu contato com mendigos tanto no restaurante do meu pai quando nós estávamos com muito deles como também no meu trabalho como pastor o que eu encontrei foi muita gente que não queria trabalhar e para que você não diga que eu a minha a minha pesquisa de boca de urna está incorreta veja esse estudo está lá no site SBS da sociedade brasileira para a solidariedade porque as pessoas vão para medir em casa vamos vamos para as ruas 29,8 por cento por conta de desemprego 2019 por cento. Um desavenças com parentes

35%, cinco problemas com ALC Oi, seis por cento outros motivos e até aqui então ou seja desavença problema com álcool mesmo você tem problema Qual que você pode trabalhar desavença com parente também não tinha impede de trabalhar e o desemprego hora quantos de nós não podemos emprego Então se perdemos emprego Nossa então automaticamente nos tornamos aptos a pedir dinheiro não nos tornamos aptos a pedir emprego a pedido trabalho Yago Martins ele escrever um livro a máfia dos mendigos o nome a máfia dos mendigos como a caridade aumenta a miséria eu não li o livro mas

a tese do livro tem é óbvio tem um lado tem a qualidade bíblica a qualidade bíblica é correta é louvável Deus nos instruiu E ordenou ajudar-nos às pessoas e aos necessitados mas obviamente eu não li o livro mas eu entendo que o Iago aqui tá falando sobre aquele tipo de caridade que aumenta a miséria ou seja uma qualidade que não é bíblica é essa aqui é de Paulo O Paulo tá falando aqui de ajudar as pessoas que não querem ser ajudados não querem o que não quer trabalhar não quer ser ajudado E aí é interessante

porque eu apesar de não ter lido o livro eu assisti uma um trechinho de uma entrevista do Iago comentando livro em que ele fala sobre ele ficou ele se fantasiou na de mendigo foi lá no acho que na cidade dele não lembro de qual cidade ele é mas ele ficou lá com os mendigos para gente alguns durante alguns meses e aí eu fiquei assim meu Deus ele disse o seguinte que ele ficava lá olá dos mendigos e aí alguém chegava com comida e eram os mendigos diziam nós vamos pegar essa aí não e aí ele

ficou por quê Porque vai vir uma outra marmita melhor daqui a pouco eles podiam escolher uma marmita em escolher hora até eu não sei se ele desenvolve isso no livro mais a pessoas que lucraram horrores em nome da ajuda aos pobres nesse sentido a caridade aumenta a miséria é uma benção que aumente porque a pessoas que lucram com a miséria de outros Judas foi assim você Lembra Ju um ursinho de ajuda aos pobres mas ele era ladrão lembra que ofertaram a Jesus e aí os discípulos que a mulher chegou quebrou o vaso Alabastro derramou os

pés de Jesus e aí junta de esqui desperdício deveria deveria um vender e isso e dar aos pobres E aí o texto diz mentira sua mentira o discurso aos pobres esconde um coração ladrão porque ele ficava com a bolsa e ele metia o dinheiro a mão na bolsa e roubava ou seja não há melhor discurso para os bandidos do que defesa aos pobres a quantidade de gente que é pilantra sem vergonha e canalha e que se esconde atrás do discurso de amor aos pobres não tá escrito não está escrito você acha mesmo que haverá estímulo

para que a pessoa saia de uma vida de miséria quando você tem opções variadas de marmita para dar a pessoas que não querem trabalhar Veja essa também a tese de teodor darling o livro A Vida na sarjeta esse livro eu li maravilhoso por sinal qual que é a ideia dele a vida na sarjeta ele trata das pessoas que vivem na sarjeta lá na no império britânico no na Inglaterra e aí ele chama de subclasse aquelas pessoas que sabe viver assim na miséria fora ele vai dizer o seguinte a fonte da miséria desse povo são eles

mesmos eles mesmos e ele vai dizer o seguinte assistência que eles ganham aumenta a miséria deles eles ficam eternamente na miséria eles não tem ânimo para sair dali E aí ele conta algo interessante ele né ele é um médico Ele conta a sua experiência na Inglaterra em que aqueles britânicos recebe uma assistência do governo e vivem na sarjeta de uma maneira assim a a vida deles a miserável não há problema em ser pobre mas o problema é a pobreza interior é sobre isso que ele trata aqui por exemplo meus avós eram extremamente pobres mas não

da sarjeta E aí ele faz ele faz esse comparativo entre os britânicos que vivem ele diz assim eu tive o melhor que muito rei o do que um do tem um monarca absolutista francês ele faz esse comparativo com essas pessoas que vivem na sarjeta com pessoas pobres na África que ele também trabalhou lá a vida daquele africano por mais pobre que seja era uma vida digna Diferentemente da vida daquele britânico que ganhava aquela assistência assim não queria trabalhar porque E aí explica aquele africano que tinha que andar duas horas para pegar água a vida dele

era tinha tinha propósito tinha dignidade porque ele tinha que trabalhar para se sustentar mas aquele britânico que não precisava disso e os recursos que ele tinha era um pouco mais mas comparado com a vida dele dava para comparado com as suas necessidades ele conseguiu sobreviver e por isso então não havia estímulo para que ele trabalhasse e ele que se contentava com aquilo é por isso e não tipo de assistência que ela é prejudicial ela apenas faz com que as pessoas se perpetuem na pobreza Então essa assistência para pessoas que não querem trabalhar não é uma

ajuda é uma sentença de morte para essas pessoas eu me lembro de conversar com o rapaz que morava em uma cidade do Nordeste é a cidade é muito pobre aqui nós muitas vezes não temos noção de pobreza aqui no sudeste mas tem lugares no Brasil que a pobreza é atroz é absurda e aí a gente conta né ah tem pessoa que vive de Bolsa Família as pessoas aqui no sudeste não acredita é porque eles não verão não viram pobreza de fato ainda mais a lugares no nordeste no sertão que a pobreza é absurda aqueles pessoas

aquelas pessoas ganham muito pouco e aí chega o bolsa família da vida que é pouco mas para aquelas pessoas é muito e aí é esse rapaz me contando que ele trabalhava em uma dessas ele morava em uma dessas cidades e ele dizia que a vida Econômica da cidade girava em torno disse as pessoas não tinha um estímulo para querer trabalhar não tinham mesmo Veja por exemplo a caridade be e como ela totalmente diferente do assistencialismo da esquerda E perpetuado aí no estado de bem-estar social a qualidade bíblica totalmente diferente lembra de Ruth por sinal tem

uma série aqui sobre rute assista Deus ordenou que aquelas espigas que caíssem por si só deveriam ser deixadas para os pobres É nesse contexto então que Ruth se apresenta ela vai entrar lá no campo de Boaz e passa acolher essas espigas mas nada olha o tipo da assistência bíblica como ela totalmente diferente da assistência da esquerda primeiro que o dinheiro não saía da mão empresário ficava ali no campo do empresário segundo porque nesse nesse papinho sabe cheiro do empresário para dar para o pobre tira a senha do empresário e chega um real para o pobre

99 fica na mão dos políticos não tinha isso ficava ali na mão no empresário E aí Outro fator interessante é que ele não ganhava isso ele tinha que ir lá trabalhar ele tinha um pobre Ruth no caso o texto bíblico declara que ela ficou desde cedo até de noite olhando essas espigas e E como que é diferente a caridade Cristã ela não elimina o trabalho porque o trabalho dignifica um homem senão essa essa frase não está na Bíblia na Bíblia mas com certeza tem tudo a ver com o espírito bíblico Mas a questão interessante o

seguinte porque as pessoas acham lindo a miséria acham lindo por exemplo ajudar quem não deveria receber ajuda primeiro isso tem a ver com uma herança católica a herança católica que cultivou durante séculos uma atitude muito negativa em relação ao mundo físico considerando de considerando esse mundo físico as coisas as atribuições desta vida como de segunda categoria de segunda categoria isso vai sendo restaurado com a reforma protestante então por exemplo ao longo da história católica surgiram as ordens mendicantes Francisco de Assis é o pacto de pobreza dele ele disse assim eu me casei com a pobreza

ou seja não é um pacto de generosidade isso tá na bíblia Jesus vem fala vende tudo E isso tem um pacto de generosidade porque ver que o dinheiro é uma coisa tão boa que ele diesel então preciso compartilhar essa riqueza com outros não é o caso de Francisco de Assis ele veio a riqueza como algo essencialmente uma e por isso que eu fiz um pacto com compromisso com a pobreza Que coisa linda não existe isso não é cristão afinal de contas quando Deus criou a matéria e ali estava o dinheiro o ouro a prata ele

disse em viu Deus que era bom a riqueza ela não é essencialmente uma ela é boa afinal de contas a riqueza foi feita por Deus Deus fez tudo tudo que você chama o dinheiro não moeda aquela olhadinha esquece Aquela aquele papel a riqueza aquilo que a gente produz a riqueza que existe na natureza é a riqueza é a inteligência humana sendo aplicada a natureza em sua riqueza e então ouro prata pedras preciosas gado Enfim tudo isso é riqueza e Deus fez tudo isso Deus olhou para tudo isso disse é bom ele não disse neutro Porque

alguns ainda fala não a riqueza não é nada em si mesmo é neutra não não não ela é boa é porque Deus fez a matéria EA matéria é boa é boa mas havia uma atitude mas é negativa em relação a isso e que pode ser visto em uma atitude negativa Por parte dos católicos em relação à matéria em relação a este mundo tanto é que as pessoas estavam sempre nos Conventos o trabalho O trabalho secular era visto como algo inferior inferior E aí Além disso você tem também a herança católica salvação pelas obras você é

salvo por aquilo que você faz assim o propósito da caridade na Idade Média não era aliviar o sofrimento do outro mas garantir a própria salvação os ricos eram salvos ajudar os pobres dizia o dominicano Giordano da pisa é o que declara o autor do livro A história da reforma e aí esse o autor do livro A história da reforma ele continua dizendo o seguinte havia muita pobreza nas cidades católicas muita muita muita muita uma boa parcela da população dizer a ele des ele estava sempre amei à beira da o cancia havia mendigos profissionais como colocar

meu filho colocar para vocês a foto aqui ó tá vendo um monte de gente abre os profissionais para pedir dinheiro as pessoas fingiram que estavam doentes em tinha um ditado pedir é regra não exceção e virou boa profissão pedirem regra Que coisa né então tem toda essa herança católica não tem muita gente com crise de culpa e aí vai lá e acredita que simplesmente que deu um sopão para alguém Ele está salvo então está livre de sua culpa e na verdade as pessoas não querem mesmo ajudar de fato eu me lembro aqui uma vez na

minha igreja chegou um rapaz um mendigo e aí você me fala para ele Claro que vamos ajudar Olha a gente precisa que você nos ajude aqui trabalhando e tal você só saudável sem seu saudável e aí rapaz fala olha eu quero te ajudar muito mais do que com o real e eu sempre falo isso olha a gente quer te ajudar conhecer você que o que você tá passando e aí o que aconteceu Esse rapaz ele aceitou evento um banho de comida deixei na época gente não tinha nada nem prédio para ele a nossa igreja nem

próprio era aí a único recurso que a gente os deixamos dormir aqui na igreja na onde no prédio da na época Onde nós estávamos e enfim o assessorando mesmo eu sei que tem gente que faz esse tipo de trabalho por aí mas muitos outros não Eles simplesmente dá uma sopa e dá uma esmolinha por que é mais fácil né e alivia o senso de culpa deles e eles então continua então em primeiro lugar acho que tem muita gente que gosta desse espírito de achar que a miséria é uma coisa bonita sabe de que qualquer pessoa

pode receber ajuda mesmo aqueles que não querem trabalhar no posto do que Paulo fala isso é muito a ver com o espírito católico que fazer uma celebração da miséria não por acaso não por acaso nos países protestantes esses países prosperaram absurdamente como o Max Weber vai falar no seu livro A Ética Protestante eo espírito capitalista e queria entender porque que países católicos Como Portugal e Espanha definhavam enquanto de países protestantes como Alemanha Inglaterra eram pré e culturalmente financeiramente tem muito a ver É de fato ele ele é ruim em vários aspectos Mas acertou ao falar

do Espírito protestante que moldava a essas Nações e com certeza um dos Espíritos era esse não havia essa essa conotação negativa em relação ao trabalho em relação ao mundo físico ao em relação ao dinheiro de forma alguma segundo porque as pessoas acham bonita a miséria a e ajudar quem não deveria receber ajuda aquele que não quer trabalhar como disse Paulo e tem a ver com a mentalidade esquerdista e qual é a mentalidade esquerdista que permeia o nosso país que você é uma vídeo você é uma vítima e que você por conta de circunstâncias não adequadas

e de injustiça você precisa de um Salvador que é o estado dessa maneira o mérito não é estimulado não é sempre é porque alguém você nós temos o fulano de tal tem uma dívida histórica que eu não sei quem sempre alguém que tá devendo sabe nós os brancos temos uma dívida histórica e amigos e aí enfim aí sempre tem alguém que é uma vítima e que precisa da intervenção do estado primeiro nós não estamos negando que acontece todo tipo de injustiça e de roubalheira no nosso país e no mundo isso é óbvio Isso é uma

constatação óbvia óbvia Isso é fato agora não ajuda colocar todo mundo como vítima e dizer que todo mundo cachorro sofrendo Injustiça o tempo inteiro e que essas pessoas precisam de um Messias e de um Salvador mesmo diante das injustiças o melhor remédio para nos tirar da miséria somos nós mesmos é do suor do meu rosto e se valorizar valorizar o esforço valorizar o mérito agora se você trata todo mundo como 20 mil o tempo inteiro fica enaltecendo a miséria e ao invés de realmente ajudar as pessoas Como de fato elas precisariam com pregação do evangelho

mostrando que elas estão erradas que elas precisam sair dessa vida sabe simplesmente tratando todo mundo como vítima isso realmente não há é isso apenas perpetua a miséria quem não quer trabalhar não Coma quando você retira o seu dinheiro seu recurso e dá para pessoas que não querem trabalhar mesmo podendo e esse acho que é o tema do posto do pastor Marcos granconato e é o tema de Paulo quando você ajuda a pessoas que não querem você apenas faz com que essa pessoa se perpetue ali e mais você tira o recurso de uma outra pessoa que

realmente precisaria de uma ajuda mesmo porque os recursos não são infinitos Você vai então tira do seu próprio filho no seu próprio filho portanto esse espírito todos saber se espírito que parece muito generoso muitas vezes esconde como no caso de Judas pessoas que querem sabe lucrar com a miséria dos outros e também diz esconde pessoas que gostam de sair com um discursinho de ajuda aos pobres mas não ajudam o pobre realmente não ajudam realmente apenas fazem com que ele eu fui na na miséria para que ele se sinta um pouquinho melhor porque deram uma sopinha

ou r$ 2 Olha esse não é o espírito Cristão o espírito cristão não de forma alguma anula a caridade e ajuda nós devemos ajudar mas Paulo tá dizendo olha aqueles que não querem trabalhar eles não devem ser ajudados a melhor ajuda a eles a dizer trabalho porque se o cara fica uma situação de desespero absurdo você pode ter certeza ele vai ter que correr atrás agora ele tá ali tá um pouco triste já porque realmente passou um momento difícil que não passou e aí já chega alguém está o mantendo todos os dias o cara já

tá sem ânimo e ainda você o mantém Realmente você faz com que essa pessoa se perpetue na miséria mas aí que que você acha Escreva aqui o seu comentário até o próximo vídeo Deus abençoe