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vamos ver se o áudio dessa vez aparece me digam aí por favor eu tava aqui falando me comunicando e o pessoal sem áudio Ninguém tá te ouvindo me respondam aí tá tem áudio não tem áudio vocês estão me vendo não estão me vendo agora sim pronto tem umas perguntas estranhas quando a gente tá na internet assim estou eu aqui realmente Vocês conseguem muito estranho esse negócio mas vamos lá então deixa repetir a minha abertura lá eu comecei falando a vocês primeiro que sejam bem-vindas sejam bem-vindos a essa nossa aula aberta de segunda-feira em que a

gente vai falar sobre inflex ade psicológica a primeira vez eu estava dando uma olhadinha nas nossas referências a primeira vez que a gente grava uma aula sobre isso sobre inflexibilidade psicológica Então vamos lá vocês já estão dizendo que estão me vendo que tá tudo direitinho antes da gente entrar no conteúdo da aula mesmo deixa só dar as boas-vindas também para quem é da nossa turma três da pós-graduação porque a nossa turma já tá praticamente fechada então nós Ainda temos algumas vaga sim e a Gi vai colocar aqui o link com da equipe se você quiser

entrar em contato etc mas a nossa turma já tá quase toda completa então sejam bem-vindas e sejam bem-vindos quem é aqui da turma três e vamos nessa Hoje a gente vai conversar então sobre inflexibilidade psicológica então se você quiser saber o que é isso por é que isso importa qual é o papel da inflexibilidade psicológica na prática Clínica Esse é o lugar certo vamos lá vamos começar a conversar primeiro veja só quando a gente fala sobre terapia de aceitação e compromisso nós estamos falando de um modelo de Saúde Modelo de saúde da terapia de aceitação

e compromisso é o modelo de flexibilidade psicológica ou seja nós entendemos que o objetivo último de um terapeuta que está praticando a terapia de aceitação e compromisso o objetivo último dele é mobilizar flexibilidade psicológica na vida dos pacientes nós entendemos isso porque flexibilidade de psicológica é um dos processos de mudança Clínica mais estudados no mundo e ele é preditor de saúde mental agora veja se nós falamos que flexibilidade psicológica é esse modelo de saúde a terapia de aceitação e compromisso também tem um modelo de psicopatologia quando nós falamos de psicopatologia na proposta da terapia de

aceitação e compromisso nós não estamos nos referindo a um modelo sindrômico de psicopatologia Mas vamos lá thago o que é que é o modelo sindrômico de psicopatologia é aqu el que entende que quando nós falamos de psicopatologia nós estaríamos nos referindo aos transtornos conforme por exemplo descrito no dsm ou no Sid Vocês bem sabem que os chamados transtornos mentais eles são descrições sindrômicas ou seja eles são descrições de conjuntos de sinais e sintomas que agrupados eles são chamados de transtornos mas veja essa é uma forma de falar de psicopatologia não é a única forma quando

a gente fala de psicopatologia hoje depois de anos e anos de estudo cada vez mais a pesquisa clínica tem dirigido sua atenção para uma pesquisa dos processos de mudança clínica que é que isso quer dizer quer dizer que quando a gente falar de inflexibilidade psicológica nós estamos sim falando do que é o modelo de psicopatologia da ACT e esse modelo de psicopatologia é o modelo psicopatológico baseado em processos Daí antes mesmo de falar sobre a cada um dos elementos de inflexibilidade eu trouxe uma imagem para vocês eu queria que vocês acompanhassem junto comigo deixa eu

puxar ela aqui de novo porque quando eu saí Ela acabou saindo junto mas eu trago ela aqui em pouco tempo vamos lá vamos lá prontinho já tá carregando aqui eu eu quero que vocês guardem essa imagem tira um print da tela assim que ela chegar Porque quando a gente fala de inflexibilidade psicológica a gente tem que falar nesses três aspectos inflexibilidade psicológica por um lado é um processo eu vou explicar o que que isso quer dizer por outro lado ele é um repertório por outro lado ele é um alvo então quando essa imagem carregar aqui

eu te mostrar eu espero que você tenha dimensão de que são esses três elementos essas três características que nos falam diretamente sobre inflexibilidade Enquanto carrega Ok hoje está difícil hein Já é a segunda vez Vamos lá vocês estão me ouvindo agora ou ainda tá mutado hum sem som ainda vamos lá voltou me digam sim agora o thos está dizendo que voltou voltou voltou a Eveline tá dizendo estávamos esperando você então tá tudo certo vamos lá então eu vou testar mais uma vez se a imagem vai funcionar direitinho Se ela bloquear me digam sem som testei

o slide ou tem som me falem voltou tá direitinho com o slide Ótimo então vamos lá vamos voltando um pouquinho à fita porque é um processo quando nós falamos de processo de mudança clínica nós falamos daquilo que explica o processo Clínico veja só acontece uma doença na família e o sujeito te procura na clínica duas pessoas diferentes Acontece uma mesma notícia de uma doença por exemplo um câncer na família mas você sabe que pessoas diferentes reagem de formas diferentes O que as Pesquisas mostram é que quanto mais flexibilidade psicológica você tem menor o impacto na

sua saúde mental quanto mais inflexibilidade psicológica você tem maior o impacto na sua saúde mental de Notícias como essa por isso que nós chamamos de processo de mudança clínica porque é o que explica o fato de que as ocorrências na vida tem um impacto de uma certa natureza no seu paciente isso quer dizer que embora nós saibamos que os nossos pacientes vão passar por sofrimento vão passar por situações difíceis ao longo da vida nós sabemos também que quanto maior o nível de inflexibilidade psicológica piores serão os impactos na vida deles por isso como não é

nosso alvo enquanto terapeutas controlar a vida de uma pessoa o nosso escopo de atuação é exatamente nos processos de mudança coisa importante aí é o fato de que esses processos são trans diagnósticos agora vou precisar bastante da sua atenção Veja a importância de inflexibilidade psicológica porque ela atravessa os diversos diagnósticos que são chamados de sindrômicos Então quer você esteja falando sobre depressão quer você esteja falando sobre transtorno de pânico quer você esteja falando sobre transtorno obsessivo compulsivo os processos de inflexibilidade psicológica eles subjazem a cada um deles mas thago esse negócio de processo tá muito

abstrato para mim processo Como assim o que que é isso mesmo para que eu consiga observar com meu paciente inflexibilidade psicológica então Em um nível clínico é um processo mas quando nós pensamos sobre a natureza dele o que é que ele é mesmo ele é um repertório ele é um conjunto de coisas que o seu paciente e você mesmo faz isso quer dizer que nós não estamos falando de alguma propriedade que tá dentro do sujeito que é da personalidade do sujeito mas nós estamos falando de habilidades habilidades essas que foram aprendidas ao longo da vida

do seu Pass paciente e assim também Nós pensamos que uma vez que foram aprendidas nós podemos fazer intervenções para que ele possa aprender outras habilidades que nós chamamos de flexibilidade psicológica Então se alguém te pergunta assim tá mas o que é inflexibilidade psicológica você vai dizer rápido é um repertório é um conjunto de habilidades que uma pessoa tem só que é um conjunto de habilidades que quando você tem isso atrapalha a sua vida em diversos sentidos uma coisa importante aqui é que embora em flexibilidade psicológica inflexibilidade psicológica seja um alvo ela não necessariamente é uma

coisa ruim o que eu quero desmontar nessa aula de hoje com você é essa ideia preconcebida de que flexibilidade psicológica é bom e inflexibilidade psicológica é mau isso é um erro isso é um erro conceitual veja quando nós lidamos com a terapia de aceitação e compromisso nós não partimos do pressuposto que inflexibilidade psicológica É algo ruim que a gente deve minar de alguma forma mas nós contextualizamos isso em boa parte das vezes inflexibilidade psicológica Pode sim atrapalhar a vida do seu paciente e por isso é um alvo mas não há nada em natureza né inflexibilidade

que seja um problema per si o que é que nós vamos fazer então durante essa aula eu vou mostrar para vocês como cada um dos processos de inflexibilidade psicológica se relaciona um com o outro e pode se tornar um problema na vida do seu paciente veja seis dimensões psicológicas são o nosso escopo de análise e de atuação na acte em todos os casos então paciente chegou até você enquanto terapeuta Cabe a você entender como essas seis dimensões psicológicas atenção afeto cognição self comportamento e motivação como essas seis dimensões psicológicas estão afetando a condição atual do

seu paciente mas mas veja eu não quero durante essa aula sair listando os processos de inflexibilidade apenas mas eu vou tentar te mostrar a lógica que está por trás e para poder fazer isso eu procurei qual seria o melhor texto em que você não teria assim a uma mera descrição de lista do que é que seriam esses processos de inflexibilidade mas uma descrição que tem uma lógica melhor e eu quero recomendar logo de cara esse livrinho aqui do Steven Rey e Companhia Opa deixa colocar aqui na tela direito Reis stross e Wilson eu ainda considero

esse como o melhor livro para qualquer pessoa começar na terapia de aceitação e compromisso claro que eu gosto muito do livro que eu escrevi também construindo flexibilidade psicológica mas dos livros que eu não escrevi esse aqui é o que eu de fato recomendo que você inicie Deixa eu te explicar porquê esta é esse livro é uma tradução brasileira relativamente recente mas do primeiro livro que foi publicado em terapia de aceitação e compromisso na verdade da segunda edição do primeiro livro porque o primeiro livro da ACT ele foi publicado em 1999 essa segunda edição Se não

me engano é 2012 ou é 2016 mas acho que é de 2012 essa segunda edição de 2012 teve revisões robustas importantes e essa tradução brasileira acaba trazendo pra gente essa segunda edição então se você quiser uma boa referência para começar a estudar terapia de aceitação e compromisso eu te Recomendo o livro que eu escrevi também mas Eu recomendo esse livro do Steven ryes trosso e Wilson segunda edição que foi traduzido para o português eu trouxe para você uma forma de descrever inflexibilidade psicológica que está nesse livro então as a forma como eu vou explicar passa

por algumas citações do Steven Reys vamos lá que é que a gente vai começar dizendo vamos lá pra dimensão da cognição o Reis escreve assim ocorre sofrimento quando as pessoas acreditam tão fortemente nos conteúdos literais grifa isso guarda isso sua cabeça nos conteúdos literais da sua mente que elas ficam fusionadas com suas cognições o que que é então fusão cognitiva e porque ela é um problema fusão cognitiva é um controle quase que Total apenas pelo conteúdo literal do seus pensamentos aí eu vou precisar que você tenha uma atençãozinha comigo veja só quando a gente se

relaciona com os nossos pensamentos eventualmente a gente se relaciona com eles olhando para o conteúdo literal ou seja se eu penso assim eu não sou bastante para esse trabalho a frase eu não sou bastante para esse trabalho tem um conteúdo literal tipo então ele vai perder o emprego ele não consegue dar conta das coisas que estão acontecendo lá mas tem outras formas de você se relacionar com esse pensamento por exemplo você pode se relacionar com esse pensamento contando a frequência dele esquece o conteúdo literal quantas vezes esse pensamento aconteceu ao longo da última semana então

o que você tá olhando agora não é mais o conteúdo literal é a ocorrência dele duas formas três formas vamos lá você pode também ver pensamentos do mesmo tipo veja esqueça o conteúdo literal o que você quer pensamentos que são desse tipo de eu não sou bastante eu não sou bastante para o trabalho eu não sou bastante para o casamento eu não sou bastante enquanto Pai Eu Não Sou bastante enquanto x y z veja não estou mais olhando apenas para o conteúdo liter al mas para outros pensamentos correlacionados mas tem outras formas por exemplo eu

posso perguntar qual é a história desse pensamento Qual foi a primeira vez que esse pensamento aconteceu veja eu não tô falando de frequência eu não tô mais falando de pensamento correlacionado eu não tô mais fal eu tô agora pensando em quando foi que ele surgiu é o tempo assim a história dele veja que a sua relação com seus pensamentos pode ter múltiplas setas e por isso tornar-se mais flexível ou a sua relação com seus pensamentos pode ser exclusivamente literalista E com isso você se torna mais inflexível Olha o que que tá acontecendo o Steven R

Ele tá dizendo pra gente assim nossa cultura nos ensina uma série de pensamentos que não vem de dentro da gente mas vem da forma como a gente se relaciona com a nossa cultura e quando nós ficamos apenas sob controle do conteúdo literal desses pensamentos é como se a gente colocasse assim duas barreiras e a gente só olhasse para um lugar a gente enxergasse o mundo através dos Pensamentos a gente nem percebe que está pensando H esse fenômeno que é ficar sob controle eminentemente do conteúdo literal e apenas o conteúdo literal do seu pensamento nós chamamos

de fusão cognitiva chago Mas por que essa analogia de fusão porque é como se você e o pensamento se tornassem um como se você enxergasse o mundo através desses pensamentos quando o seu chefe por exemplo faz uma piada a sua cabeça já transforma em essa piada uma indireta para mim porque eu não sou bastante ou seja você começa a enxergar tudo a partir disso daí chamar de inflexibilidade em relação a os pensamentos não porque é ruim você ficar sob controle do conteúdo literal Mas porque é mais inflexível quando você está apenas sobre controle desse conteúdo

literal veja o que eu estou te dizendo não há um problema em você ficar sob controle do conteúdo Por exemplo quando eu te falo assim olha esse é um livro para você começar a estudar act eu quero que você fique sob controle do conteúdo literal ou seja se você tá querendo aprender isso você quer aprender como ajudar outras pessoas usando a act vai lá e pega esse livro assim é importante que a gente fi sobre o controle do conteúdo literal isso quer dizer que fusão cognitiva não é um problema mas fusão cognitiva pode se tornar

um problema quando ela ocupa todo o cenário isso faz com que por exemplo algumas regras sobre como você deve lidar com a sua própria subjetividade serão seguidas de maneira rígida então voltando agora ao que ele falou e talvez fique um pouco mais claro ocorre sofrimento quando as pessoas acreditam tão fortemente no conteúdo literal e só no conteúdo literal da sua mente que elas ficam fusionadas com as suas cognições Então veja fusão cognitiva é uma flexibilidade psicológica porque impede que você possa explorar outras propriedades da sua mente por exemplo o fato de que às vezes a

sua mente te conta essas histórias porque você teve uma história específica veja quantas vezes a gente quer psicólogo isso dói na alma Claro mas assim quantas vezes a gente quer psicólogo já atendeu mulheres que foram abusadas por parentes próximos da Infância e que começam a aprender a falar e descrever o mundo de uma forma rígida e quando vão descrevendo esse mundo são impedidas de explorar outras possibilidades e a gente começa a ver que essas pessoas aprenderam a seguir esses pensamentos de forma literal como uma forma de defesa Elas tiveram que se defender mas hoje elas

continuam em fusão cognitiva com esse tipo de pensamento veja fusão cognitiva então é absolutamente útil para uma série de coisas por exemplo se você quiser estudar se você quiser resolver problemas de matemática mas fusão cognitiva é especialmente difícil especialmente problemático quando diz respeito à sua relação com as suas próprias experiências subjetivas E aí eu já quero caminhar com você não paraa dimensão da cognição mas paraa dimensão do afeto Olha o que foi que o Steven reises falou traçando uma relação entre fusão cognitiva e de evitação experiencial ele disse assim ela a evitação experiencial é uma

consequência imediata da fusão Veja por isso que a gente começou falando da fusão porque elas não estão Independentes uma influencia a outra então a evitação experiencial é uma consequência imediata da fusão com instruções mentais que encorajam três coisas a supressão o controle ou a eliminação de experiências veja Nunca na história da humanidade nós estivemos tão expostos a práticas culturais que estimulam o combate à nossa própria subjetividade se eu me sinto ansioso eu tenho que fazer alguma coisa para essa ansiedade embora se você tem alguém que tá num relacionamento há um ano só num relacionamento e

a pessoa se sente desconfortável ora há anos atrás o desconforto poderia ser visto como parte integrante do que é relacionasse com a pessoa diferente de você mas hoje o desconforto é algo a ser evitado eu não não posso continuar nisso veja que alguém começa um curso universitário por exemplo e começa a se sentir mal se sentir não pertencente e assim eu tenho que sair daqui eu tenho que mudar de curso porque não suporta a existência da própria dor Veja a arte ela é pródiga em mostrar pra gente o quanto que fugir das experiências dolorosas e

não aprender com elas é parte de um problema e não parte da solução você tem poemas sobre sobre isso você tem sei lá filmes sobre isso e etc me lembro quando a Clarissa no specto ela escreve os meus pensamentos eram como estátuas à beira do Jardim enquanto eu passava pelo jardim ou seja ela já denuncia pra gente que nós precisamos considerar esses pensamentos principalmente os pensamentos que falam sobre como que a gente deveria reger a nossa própria subjetividade como parte do cenário em que a gente caminha mas infelizmente hoje a gente vive regras de pare

de sofrer e se você você está sentindo qualquer desconforto está alguma coisa errada mas quando isso acontece e nós começamos a fazer qualquer coisa para tirar essas experiências para suprimir para controlar e etc um fenômeno estranho acontece veja algumas possibilidades bem complicadas essa evitação da própria experiência ou seja da evitação experiencial A primeira é que quando você tenta não pensar alguma coisa frequentemente esse pensamento ocupa mais espaço quando você tenta não ficar ansioso isso é extremamente ansiogênico eu não sei quantos de vocês já tentaram assim hoje não ficarei ansioso mas quanto mais você tenta não

ficar ansioso parece que mais ansiedade tu tem aliás quem lida com depressão por exemplo sabe que quando alguém que é deprimido começa a notar que o corpo está ficando triste qualquer sinal da tristeza já é assim vai voltar e aí a pessoa entra em pânico porque está se sentindo mal ou começa a ficar deprimido porque notou-se triste veja o quanto que a reação à própria subjetividade intensifica o problema deixa eu deixar isso o mais claro possível para tentar te falar porque inflexibilidade psicológica é esse processo que é transdiagnóstico quando a gente pensa em transtorno de

pânico a gente pensa em alguém que está ativamente tentando controlar a própria subjetividade diga se não é porque assim transtorno de pânico não é alguém que teve ataque de pânico Você pode ter tido um ataque de de pânico e não ter o transtorno quando a gente fala do transtorno a gente tá falando de alguém que ativamente faz coisas para evitar ter aquela experiência de novo por exemplo para não ter aquela crise de ansiedade de novo eu não saio de casa para não ter aquela crise de ansiedade de novo eu não vou pro trabalho para não

ter aquela crise de ansiedade de novo eu não vou me encontrar com essa pessoa veja o que que tá acontecendo aqui a ansiedade ela se torna a protagonista da vida então a evitação experiencial ela está presente enquanto um processo de inflexibilidade psicológica por trás do que você chamaria de depressão mas também por trás do que você chamaria de transtorno de pânico mas também por trás do que você chamaria de transtorno obsessivo com psico Ou seja quando você enxerga a inflexibilidade psicológica Você já está enxergando o que dá base para o surgimento de quase todas esses

transtornos e mais do que não é transtorno também porque Pare para pensar comigo eu não preciso ter um transtorno diagnosticado para que eu procure um psicólogo quantas pessoas já te procuraram você que é psicóloga você que é psicólogo e eles não tinham transtorno específico lá do dsm eles te procuraram porque tinham conflitos no relacionamento eles te procuraram porque eles não sabiam o que iam fazer da vida agora estavam assim numa dúvida cruel e etc te procuraram porque tinha um nível de ansiedade ou de tristeza mas que não servia para chegava ao ponto de ter um

diagnóstico mesmo nesses casos os processos de evitação experiencial e fusão cognitiva estão presentes isso quer dizer que quando você começa a compreender melhor o que é a inflexibilidade psicológica você entende não apenas os transtornos mas você entende pessoas que por vezes são diagnosticadas com transtornos e por vezes não no meio disso então nós estamos falando de uma rigidez nós estamos falando de alguém que não consegue mais aprender dos próprios sentimentos mas que foge deles a Qualquer Custo isso provém em grande medida do fato de que a nossa cultura tem nos colocado regras verbais dizendo que

nós devemos de alguma forma eliminar esse tipo de dor eliminar esse tipo de sofrimento daí o Steven Reis dizer para você que ela a evitação experiencial é uma consequência imediata da fusão que a gente tem com instruções mentais que encorajam essa supressão o controle ou a eliminação de experiências aí agora vamos montando ainda mais será que é só isso ou será que a gente pode pensar assim se tem fusão cognitiva e se tem evitação experiencial se a pessoa foge do que sente e se a pessoa tem um segmento literal do que a cabeça dela conta

das histórias que a cabeça dela conta então aí o próprio C re continua tanto a fusão cognitiva quanto a esquiva experiencial afetam de maneira muito significativa quem nós achamos que somos quem Nós pensamos que somos e nós ficamos cada vez mais enredados nas nossas Auto istórias ou nos nossos conceitos sobre o nosso self veja quando a gente fala de self é importante a gente distinguir o que é self e o que é pessoa pessoa é o conjunto das coisas que a gente faz ou personalidade ou seja são repertórios estáveis que nós temos quando a gente

fala de selfie a gente tá falando daquilo que a gente pensa e sente sobre a gente mesmo então se eu gosto de mim se eu não gosto de mim se eu tenho bons pensamentos sobre mim se eu tenho Maus Pensamentos sobre mim tudo isso compõe o nosso conceito de si o nosso conceito de eu ou então self conceitual Mas thago por que é que está aí marcado como inflexibilidade psicológica o conceito de si é um problema ter conceito de si não vamos voltar pra nossa base fusão cognitiva é um problema a priori não quando por

exemplo alguém diz assim olhe Leia aquele livro aquele livro é bom e você segue e o livro de fato é bom tudo certo que bom que você ficou sob controle do conteúdo literal daquela frase ou daquele pensamento evitação experiencial é má é uma coisa ruim não pelo contrário sua paciente terminou o relacionamento numa quinta-feira E aí ela tá sofrendo muito ela diz assim não não não mas eu não posso fugir daquilo que sinto então vou ficar o final de semana toda trancada dentro de casa sozinha sentindo to não sai aí com as amigas pelo amor

de Deus vai fazer outra coisa veja não tem problema em você evitar sua própria experiência subjetiva o problema é quando a evitação experiencial ganha uma proporção tal que te impede de viver coisas que são significativas como alguém por exemplo que para evitar o sentimento de culpa de ansiedade etc começa por exemplo a beber todos os dias e aí sim ela até evita aquele sentimento mas também evita a vida Talvez o grande problema da evitação experiencial não é de que nós evitamos certos sentimentos mas que nós evitamos a vida que comporta a existência desses sentimentos então

quando a gente fala de um self conceitual também não é um problema Que ótimo que eu gosto de mim que eu não gosto de mim Que ótimo que eu tenho bons conceitos ou maus conceitos sobre mim eu preciso saber quem eu sou e isso importa mas veja se o seu paciente por exemplo pegar o mesmo exemplo que eu usei lá atrás se a sua paciente foi abusada sexualmente quando era criança e ela agora tem pensamentos difíceis sobre o mundo mas ela também tem pensamentos difíceis sobre ela mesma ela diz por exemplo a culpada fui eu

eu tinha 8 anos de idade mas com 8 anos de idade eu seduzi o meu tio Ou seja eu sou a pessoa má esse conceito de si acaba regulando certas ações e faz com que por exemplo ela não se exponha a situações em que ela poderia conhecer pessoas que seriam interessantes etc Então esse conceito de si quando ele restringe a o repertório que você tem a conduta de vida que você tem a tal ponto em que isso te impede de viver algo que é significativo nós dizemos que isso é parte da inflexibilidade psicológica deixa eu

abrir seus olhos para uma coisa thgo a act aí não me parece que ela está inventando uma roda não me parece que ela tá falando uma coisa extremamente nova não a questão é que ela organiza o seu modo de clínica veja que o modelo quando eu coloco um modelo como esse aqui para você então seis dimensões psicológicas ação experiencial fusão cognitiva Ah um self conceitual A ideia é que isso organiza isso estrutura a sua prática Clínica não é que são criações novas e etc mas ela dá um modelo que te dá segurança e te dá

clareza de para onde ir do que investigar de quais são os processos que você vai ter uma atenção a mais Então veja se você já começou a verificar que a evitação experiencial a fusão cognitiva o self conceitual estão as presente você já pode deduzir o resto veja só se é alguém que tá preso nos próprios pensamentos será que é alguém que consegue desfrutar do que está no momento presente é óbvio que não então o que o Reis diz a partir disso é com o tempo ou seja quando a evitação experiencial a fusão cognitiva o self

conceitual quando tudo isso começa a acontecer durante muito tempo se instala um entorpecimento Vital Olha que expressão interessante e o que que é esse entorpecimento Vital a pessoa passa pelos acontecimentos da vida mas sem muito contato momento a momento com a vida em si é alguém e assim quem já atendeu o transtorno de ansiedade em geral sabe bem como é que ISO funciona né paciente ele vive mas parece que não vive ele vai pro trabalho mas ele passa o tempo todo monitorando para ver se o corpo dele tá respondendo ou não Sim tá no trabalho

mas ele começa a nota Será que eu tô sentindo ansiedade agora será que a minha tristeza voltou o que que eu vou fazer fazer Será que agora Alguém vai sei lá o qu me demitir será que as pessoas vão descobrir que eu estou passando por isso veja é alguém que está ou no futuro será que as pessoas vão descobrir ou no passado eu não deveria ter feito isso ou monitorando o próprio corpo e no meio disso ela não consegue mais se conectar com o que está no entorno acontecendo e daí perde dicas do contexto dicas

contextuais importantes e é alguém que você fala e parece que a pessoa está de corpo presente mas aab cabeça não tá aqui e é por isso que nós vamos chamar de inflexibilidade psicológica na dimensão da atenção alguém que está eminentemente no controle sob o controle do passado ou de um futuro temido de um passado conceitualizado ou de um futuro temido fica uma dedução fácil porque veja se é fusão cognitiva seja se eu tô o tempo todo conversando com os meus próprios pensamentos ruminação é o mínimo ruminação é o mínimo que vai acontecer que é você

ficar com aquele aquela imagem aquele pensamento o tempo todo Sabe aquela situação em que o sujeito passa um dia inteiro pensando o que que ela deveria ter feito e não fez ruminando o passado ou então se preocupando com o que vai acontecer antecipando tudo isso é base de fusão cognitiva self conceitual ausência de contato com momento presente está sob controle mais de um passado ou de um futuro conceitualizado Então veja que toda a lógica de inflexibilidade ela vai se ligando um com o outro não é assim um conjunto dissociado de elementos não você pode deduzindo

isso quer ver uma dedução super simples que você vai fazer agora então se a pessoa não sai da própria cabeça para entrar na vida se a pessoa foge o tempo todo quando de sentir determinadas coisas se ela está mais no passado ou no futuro dificilmente vai ser alguém que vai conseguir se conectar com o que importa na vida hoje veja o que é que o Reis continua dizendo ele diz assim o o dano causado pela fusão cognitiva o dano causado pela esquiva experiencial E aí você pode acrescentar por essa ausência de contato momento presente com

esse servo conceitual é igualmente destrutivo em relação ao nosso senso de direção na vida e ao nosso senso de comportamento guiado por objetivos ele tá falando dessas duas dimensões aqui do lado direito que é a dimensão da motivação e do comportamento dizendo assim é alguém que se você fizer a pergunta e se essa ansiedade hoje fosse embora foi sumiu você tá brigando com essa ansiedade há do anos aí vamos supor que hoje uma pílula mágica vem aqui e sumiu ansiedade sumiram esses pensamentos difíceis sumiram esses sentimentos difíceis qual era o rumo que você iria dar

pra sua vida agora honestamente a pessoa vai dizer assim não sei porque passou boa parte da vida reagindo a essa subjetividade E isso não abre espaço para que ela se conecte com aquilo que de fato importa então inflexibilidade psicológica envolve uma baixa clareza sobre valores envolve o que a gente vai chamar de impulsividade mas thgo o impulsividade não é agir sem pensar não não impulsividade aqui não é agir sem pensar impulsividade aqui é reagir ao pensamento e não ao compromisso que você tem com aquilo que te importa fazer deixa eu colocar a imagem de novo

aqui veja então inflexibilidade psicológica nas seis dimensões psicológicas envolve uma rigidez quer seja na forma de lidar com a própria subjetividade quer seja na forma de lidar com a vida quando Nós pensamos na forma de lidar com os próprios afetos por exemplo é uma evitação da própria experiência quando nós lidamos com os próprios pensamentos é está sob o controle do controle literal dos pensamentos e nem perceber que está pensando quando nós estamos falando de rigidez na dimensão da atenção é alguém que está sob controle do passado ou do futuro e não se conecta com o

que está no aqui e agora quando desrespeito a lidar consigo mesmo é alguém tem um conceito sobre si e segue esse conceito sobre si é alguém que não consegue olhar pro mundo e ver qual é o senso de direção que ela deveria ter então inflexibilidade psicológica é um conjunto de coisas que a pessoa aprendeu a fazer ao longo da vida dela e esse conjunto de coisas quando domina o cenário limita a forma como vou lidar comigo mesmo e com a vida eu pensei em um exemplo que é um exemplo que eu já dei no primeiro

módulo da da nossa turma da pós que é um exemplo do Crime e Castigo de dostoyevski eu acho não é à toa deixa deixa eu te falar isso eu fiz o meu o meu primeiro mestrado e o meu doutorado eu fiz em filosofia das ciências e Mais especificamente eu estudei epistemologia meu orientador é um filósofo que eu amo de paixão o cara é retad simo e a uma vez não sei se tentando me provocar ou não ele disse assim sabe quem foi o maior psicólogo de todos os tempos não dostoyevski dostoyevski foi o maior psicólogo

de todos os tempos de uma certa forma ele tava certo eu vou te mostrar porque ele tava certo veja dostoievisk ele consegue escrever descrevendo a inflexibilidade psicológica de uma forma absurda sim uma vez que você lê Crime e Castigo e você vê rascon kov lá depois que matou alguém isso não é spoiler não tá isso é enredo Ah o rascon kov que é o personagem principal ali Ele comete o homicídio e depois ele vai às voltas com a própria cabeça dele com os julgamentos dele com a vergonha Com a culpa e etc e vai lidando

aí eu não vou dar spoiler do que acontece ao longo da vida mas veja a descrição do que aconteceu com esse personagem de dostoyevski diz assim mas logo ele o hasas konikov mas logo caiu numa espécie de meditação profunda melhor dizendo n é meditação numa espécie de esquecimento mesmo e ele seguiu adiante caminhando mas já sem notar o ambiente não tinha contato com momento presente aliás sem nem querer notar esse ambiente vez por outra a única coisa que ele fazia era resmungar alguma coisa com seus botões Veja a fusão cognitiva em jogo aí ele falando

com ele mesmo vez por outra resmungando com seus botões pelo hábito de monologar que ele mesmo acabara de reconhecer de si para si ou seja ele acabou de perceber que ele passa a maior parte do tempo conversando com os próprios pensamentos dele a fusão cognitiva ele notou aí no mesmo instante que instante no mesmo instante que ele nota a fusão cognitiva ou seja nota que ele tá monolog com ele mesmo que ele nem tá notando o que tá ao redor não tem contato com momento presente no mesmo instante ele reconheceu que suas ideias às vezes

se embaralhavam-se mesmo não é um problema fusão cognitiva não é um problema mas quando se torna um problema bom aqui é um bom exemplo de quando se tornou um problema o sujeito ele já não conseguia mais ter contato com o momento presente ele caminhava mas ele não notava o que estava no entorno ele não notava o próprio corpo e as necessidades do próprio corpo ele tinha uma conversa constante com ele mesmo ele se engajavam em coisas para evitar aqu eles sentimentos difíceis que ele tava e no final disso ele não conseguia ter nenhuma clareza do

que era importante para ele agora por exemplo comer veja o que dostoievisk tá dizendo é que esse sujeito ele tava nesse entorpecimento Vital que o Steven Reis falou para você antes então por que inflexibilidade psicológica é um problema ela se torna um problema porque ela é um conjunto de coisas que eu faço em reação à minha própria subjetividade em reação à Vida que me afasta de viver uma vida que é significativa nesse exemplo esse entorpecimento Vital envolve não querer mais entrar em contato com o que sente tentar distrair a cabeça o tempo todo ficar só

conversando com os próprios pensamentos não ter contato com o momento presente daí não consegue ter clareza de valores daí não consegue se comprometer com o que é importante agora é um sujeito que vive mas não vive thago Mas me diga uma coisa por que é que assim se a inflexibilidade psicológica não é um problema em si por que é que a gente tá notando nesse exemplo de rascon que e essa se tornou um grande problema porque ela dominou todo o cenário veja não tem nenhum problema de você ter evitação experiencial não tem nenhum problema de

você ter um self conceitual não tem nenhum problema inclusive de Às vezes você não tem muita clareza sobre o que que são os seus valores não a questão é quando a sua vida é marcada por isso ou seja qual é a marca da sua caminhada a marca da sua caminhada envolve às vezes uma fusão cognitiva mas às vezes a capacidade de notar que são pensamentos a marca da sua caminhada envolve às vezes andar no piloto automático mesmo mas às vezes conseguir parar para pensar assim qual é a direção que eu devo ter então seu trabalho

com o seu paciente não é de eliminar inflexibilidade psicológica é de mostrar como a inflexibilidade psicológica se tornou um problema e como é importante caminhar na direção de flexibilidade psicológica mas por quê E aí o próprio Steven Reis fala Fala Em contrapartida quando sentimentos são apenas sentimentos não algo a se evitar não algo a fugir mas sentimentos são apenas sentimentos e os pensamentos são apenas pensamentos eles podem significar o que eles realmente significam Ou seja que eles são partes da nossa história pessoal única que estão sendo trazidas para o presente pelo contexto atual psicólogo olha

aqui para mim olha o que que ele tá dizendo quando a gente de fato pensa sobre o que que são esses pensamentos essas memórias esses sentimentos o que é que eles são são partes da nossa história pessoal que estão sendo trazidas para o presente pelo contexto atual deixa eu abrir seus olhos uma coisa eu tenho visto em algumas postagens de de internet alguns vídeos não brasileiros mas muito lá fora as pessoas dizendo assim saúde mental saúde emocional é quando as suas emoções elas são uma reação proporcional ao contexto Já parece bonito né sen não o

que que é uma uma saúde emocional saúde emocional é quando você sente ansiedade em conformidade com o que tá acontecendo no contexto o que é que seria uma não saúde emocional seria quando você sente mas é desproporcional Veja isso é um problema por que isso é um problema os nossos sentimentos os nossos pensamentos eles não são uma reação direta ao contexto atual eles são fruto da história que a gente tem seu paciente vai te procurar e de novo Tô voltando para aquele exemplo da paciente que vai te procurar e ela foi abusada na infância não

tem como ela hoje ver uma pessoa por exemplo seduzindo ela e isso de alguma forma não evocar sentimentos pensamentos e memórias do que aconteceu na história dela então não dá pra gente achar que só é possível saúde emocional se o sujeito tiver uma emoção assim compatível com o que a gente acha que o contexto atual tá puxando mas pelo contrário quando a gente fala de saúde emocional o que nós estamos querendo dizer é uma maior flexibilidade psicológica ou seja se havia uma evitação experiencial completa agora eu tenho um espaço para começar no mínimo ouvir o

que as minhas emoções dizem mas não ser guiado por elas a perceber a presença dos meus pensamentos mas não ser guiado necessariamente pelo conteúdo literal desses pensamentos Anotar os conceitos que tenho sobre mim mas notar que talvez a vida me exija continuar com a presença desses conceitos sobre mim e caminhar na direção do que me importa fazer quando a gente pensa nisso faz sentido pensa junto comigo faz sentido que você ajude o seu paciente a notar que os sentimentos e Pensamentos que ele tem hoje olha só terceira pessoa os pensamentos os sentimentos não é ele

são os pensamentos os sentimentos são como o Steven Reis disse aqui parte da história dele que estão sendo trazidas para o contexto veja que transformação acontece quando saindo de uma inflexibilidade psicológica seu pensamento agora o seu paciente agora consegue notar que o pensamento e o sentimento que estão presentes são produto de uma história que Ele viveu essa estratégia que assim contar a história dos Pensamentos e sentimentos contar a história das memórias contar a história daquilo que sinto daquilo que penso e com isso ganhar tanto perspectiva quanto acolhimento é o que a gente tem chamado de

narrativa funcional Então por que que a gente tem apostado tanto na narrativa funcional por conta disso que o Steven rees falou aqui porque quando se trata os nossos sentimentos e pensamentos a melhor forma Da gente ser mais flexível em relação a eles é quando a gente contar a história que eles tiveram por é que eles ganharam função ao longo da nossa vida por é que eles estão presentes e é hoje estão aqui comigo quando eu faço isso quando eu Agora consigo ter uma perspectiva narrativa daquele da presença dos meus pensamentos da presença dos meus sentimentos

aí eu consigo ter mais flexibilidade flexibilidade inclusive para perceber que eles estão aqui mas decidi que vou fazer certas escolhas para perceber que o sentimento que eu tenho é difícil mesmo assim eu quero ir lá conversar com aquela pessoa porque importa para mim a relação que eu tenho com ela Então veja é isso é isso é basilar mas parece que a gente tá perdendo hoje porque os nossos pacientes e aí vamos ser honestos não só os nossos pacientes né a gente também parece que nós estamos nos tornando sujeitos que não conseguem mais lidar com a

própria subjetividade e isso assim os processos que envolvem isso de sujeitos que não conseguem mais lidar com a própria subjetividade e por causa disso também não consegue lidar com a vida que evoca essa subjetividade esse processos têm sido estudados como processos de inflexibilidade psicológica e elas são os processos que estão por baixo de Quase tudo que a gente chama de psicopatologia daí o fato de que eles são processos que eles são repertórios mas que eles são alvo a sua formulação de caso com seu paciente precisa identificar os processos de inflexibilidade porque uma vez que o

seu paciente consiga notar que ele está se relacionando dessa forma com a própria subjetividade e inserir isso na história talvez aí abra espaço para que ele perceba que a luta contra a própria subjetividade está paralisando ele na vida e talvez uma luz no final do turno se ac final do túnel se Acenda de que ele precisa abrir espaço para a presença dessa subjetividade difícil para que ele consiga caminhar para uma direção que lhe importa grosso modo era isso que eu queria conversar com vocês hoje inflexibilidade psicológica portanto é o conjunto de seis processos em cada

uma das seis dimensões psicológicas esses seis processos não são a Rigor um problema mas eles se tornam um problema quando eles ocupam o cenário de tal forma que eles acabam impedindo que você oou seu paciente caminha numa direção que é significativa quando nós falamos então de flexibilidade psicológica parece que o que nós estamos falando é esses processos não vão embora mas eles precisam ser com compartilhados com aqueles outros processos que nós estudamos ao longo do nosso caminho chamamos de flexibilidade veja deixa eu te dar algumas dicas no nosso canal aqui do YouTube inclusive se você

não deu like ainda ou não se inscreveu ainda faz isso pela santa mãe do guarda porque a gente precisa mandar esse conteúdo para mais gente mas vamos lá então dá logo o like aí antes que você esqueça nesse canal do YouTube a gente tem praticamente não a gente tem aula sobre cada um dos seis processos de flexibilidade eu não fiz uma aula sobre cada um dos processos de inflexibilidade Então hoje eu tô dando esse start não sei vamos ver se vocês pedirem aí nos nos comentários lá depois que a gente deixar essa aula mais disponível

aí quem sabe a gente faz do seis de inflexibilidade também mas vamos lá então se você tiver interesse em conhecer cada um desses procura também aqui no nosso canal que tem aulas disponíveis para você para o pessoal que ainda tá interessado em entrar na PS corre porque já estão acabando as vagas Gi Você já colocou o link aí para para o pessoal acessar a nossa equipe para quem tiver dúvida sobre a pós-graduação eu não vou falar mais sobre ela hoje até porque tá tá muito próximo já de fechar a turma Mas se você tiver dúvidas

ou se você tem interesse em matricular j já colocou ali a o link então clica lá conversa com nossa equipe e vai vai ser um prazer receber você nessa turma três também pessoal que já tá na turma três espero que essa aula tenha sido útil para vocês e para vocês que estão acompanhando a gente também nesse como conteúdo gratuito vocês são sempr bem-vindas sempre bem-vindos uma boa noite para vocês um bom descanso e a gente vai se falando por aí tchau tchau