Estudos sobre o livro de APOCALIPSE - Parte 8 - Rev. Leandro Lima

o senhor deus que a julgou o anúncio da queda de babilônia anúncio estrondoso o anúncio de que ela se torna um lugar de desolação mas o que é de grande importância na passagem além de destacar o fator retribuição ou seja deus está apenas retribuindo a ela que ela merece no há um pingo de injustiça da parte de deus a total equidade no julgamento de deus mas há um anúncio aqui para o povo de deus que está aqui no versículo 4 é ouvir outra voz do céu dizendo retirar vos dela povo meu para não serdes cúmplices

em seus pecados e para não participar diz dos seus flagelos lá no antigo testamento quando israel foi levado cativo para a babilônia no caso quando ajudar é que é o remanescente de israel foi levado cativo lá por volta do ano 500 86 anos de cristo eles deveriam ficar 70 anos no cativeiro babilônico jeremias profetizou isso 70 anos é o tempo que vai durar o cativeiro babilônico e depois dos 70 anos e deveriam voltar para a terra de israel para terra a judéia acontece que após os 70 anos a maioria dos judeus não quis voltar a

maioria dos judeus já estava estabelecida na terra da babilônia eles tinham comprado terras comprar fazendas construído casas os filhos já estavam acostumados naquela situação e o fato é que uma parcela bem pequena dos israelitas dos judeus no caso da parcela bem pequena retornou pra jerusalém para a povoar a judéia e isso foi algo muito é impressionante porque era de se esperar que eles todos quisessem voltar uma vez que aquela é a pátria deles mas as populações de judeus permaneceram na babilônia permaneceram analista andrew por exemplo era um grande centro judaico daquela época e naquelas nações

ao norte de israel que vão até 11 de hoje nós é identificamos a europa o o anúncio já tinha sido lá para o povo de israel saiam babilônia voltem para israel voltem para a terra de vocês voltem para o seu lar não fiquem em babilônia e aqui o apóstolo joão ele resgata isso mas com um sentido maior porque babilônia é o mundo babilônia é a vida mundana é o mundo a nismo e então lhe diz povo meu você tem que sair de babilônia o meu povo não pode permanecer em brasília não pode permanecer no mundo

no mundo a nismo na vida mundana porque senão vai ser atingido pelas fãs ngelus que vão atingir babilônia por isso diz aqui retirar erros dela povo meu o mesmo chamado que deus fez para israel deixar babilônia no passado la no quinto século de cristo e retornar para a terra da promessa ele faz agora para os cristãos para que não se deixem contaminar os e deixem para que não passem a amar a esse mundo porque o ponto é bem e se os judeus não quiseram voltar de babilônia prass israel paterna da promessa porque eles estavam muito

bem lá em babilônia eles tinham casas tinham fazendas eles tinham há alguns tinham boas posições no império voltar para israel significaria recomeçar tudo do zero reconstruir a cidade estava destruída reconstruir o templo os irmãos nem a dificuldade que foi né quando nem mias volta quando estas volta e como foi difícil para eles reconstruir em tudo aquilo que havia que estava destruído muitos dos judeus israel não vou entrar nessa não vou ficar aqui em babilônia eu tenho uma boa casa tem um bom emprego eu tenho uma situação tranquila eu vou ficar por aqui há sempre um

risco dos crentes se apaixonarem pelo mundo se apaixonarem pelas vantagens do mundo elas ofertas tentadoras do mundo e vão ficando por lá vou ficando por lá vão se acostumando é mais uma vez a descrição da marca da besta de se deixar levar pelo sistema de dançar conforme a música do mundo e aos poucos ir se acostumando com isso vai ficando normal que a o pecado é assim mesmo pecado é algo que vai aos poucos enfraquecendo as nossas resistências o pecado nos conquista de cara né ele vai um dia depois do outro enfraquecendo um pouquinho mais

a nossa resistência nos deixando mais propícios a fazer alguma coisa errada os nossos valores vão se enfraquecendo se enfraquecendo se enfraquecendo até que nós estamos prontos para engolir todo o mundo a nismo que está aí disponível então a não há há há não há solução intermediária tem que sair tem que deixar babilônia tem que retirar se dela povo meu para não ser destruída por ela com ela o versículo 9 em diante tem uma descrição muito curiosa muito curiosa dos lamentos daqueles que admiram babilônia tão bacana foi destruída ironia ao sistel mudando é todo o organismo

e aí a alma uma dor uma dor no coração daqueles que haviam colocado nesse sistema todas suas esperanças haviam colocado nesse sistema toda sua filha cidade então isso é tirado deles mas só sobra o pranto uma cena muito irônica uma cena muito curiosa a companhia leitura precisam perceber diz assim verso love ora choraram e se lamentaram sobre ela sobre matrimônio os reis da terra que com ela se prostituíram e viveram e luxúria quando virem a fumas eira no seu incêndio e conservando se de longe pelo medo no seu tormento dizem ai ai tu grande cidade

babilônia tu poderosa cidade pois em umas horas chegou o teu juízo e sobre elas hora e plantei os mercadores da terra porque já ninguém compra sua mercadoria agora veja a descrição interessante é que a mercadoria de ouro de prata de pedras preciosas de pérolas de linho finíssimo de púrpura de seda discar lata e de toda espécie de madeira odori feira tudo gênero de objeto de marfim toda qualidade de móvel de madeira preciosíssima de bronze de ferro e mármore e canela de cheiro especiarias e incenso um lento bálsamo vinho azeite flor de farinha trigo gado e

ovelhas e de carros de cavalos de escravos e até almas humanas o fruto sazona dado que a tua alma tanto apeteceu se apartou de ti e para ti se extinguiu tudo que é delicado e esplêndido e nunca jamais serão achados os mercadores destas coisas que por meio dela se enriquecer o conservar seu de longe pelo medo do seu tormento chorando e prontidão ando dizendo ai ai da grande cidade que estava vestido de linho finíssimo de púrpura discar lata adornada de ouro e pedras preciosas e de pérolas por que em umas horas ficou devastada tamanha riqueza

e todo piloto e todo aquele que navega livremente marinheiros e quantos labutam no mar conservaram se de longe então vendo a fumaceira do seu incêndio irritavam que cidade se compara grande cidade lançaram pó sobre a cabeça e chorando e plantando gritava ai ai da grande cidade na qual se enriqueceram todos os que possuíam navios no mar cacos toda a sua opulência porque em uma senhora foi devastada e exultai sobre ela os céus e voz santos apóstolos e profetas porque deus jogou contra ela a vossa causa você percebe aqui há a descrição minuciosa que o autor

joão faz daquilo que é valorizado ele dá destaque para as coisas finas para as coisas refinados especiarias coisas que em uma era muito valorizado