Mais-valia e Alienação em Karl Marx

e hoje eu quero falar de dois conceitos e Max que é o mais valia aí alienação para que a gente possa entender um pouco mais desse assunto para falar bem ou falar mal os trabalhadores nada tem a vender senão a sua força de trabalho a verdade é que eles trabalham porque a única coisa que podem fazer e bem e a sua força de trabalho pelo salário que recebe então pelo seu trabalho Ou melhor recebem por parte do seu trabalho porque que a lógica trocada não é a mercadoria que está subordinado ao criador mais exatamente o

criador Isto é o trabalhador que está subordinado às exigências do produto sem pra existe um excelente e este excelente o que vai ser chamado de mais vale vou dar um exemplo suponhamos que existam operário que trabalha numa loja as cadeiras ele portanto produz umas 20 cadeiras por dia cada cadeira vai ser vendida pela indústria por 50reais logo 50 x 20 mil e ele não vai chegar nem perto de ganhar isso por dia ou seja todo o resto vai ser chamado de mais-valia é um lucro do capitalista se é mais-valia para o capitalista é nível valia

para o trabalhador existe aí um tempo de trabalho não pago e aí você pode pensar porque esse operário que possui todo o conhecimento técnico da produção de cadeiras não produz a sua própria indústria por dois motivos ele vive com um salário miserável em condições insalubres do ponto de vista que ele nunca vai ter excedente para construir a sua própria indústria segundo motivo e o mais Óbvio está operando nele a lógica da alienação e para entendermos esse nosso segundo conceito que é de alienação é importante a gente passar pela história do Mundo do Trabalho de como

ele se dizem e as primeiras civilizações é quando éramos ainda muito menos um ano do que propriamente animais vivíamos como um guia de necessidade imediata para cumprir Então as nossas exigências diretas portanto vivemos como nômades caminhávamos de uma determinada região para uma outra região desta 2ª região por uma terceira e assim sucessivamente consumindo todos os recursos que existia de vida animal e vegetal destes lugares entretanto um desenvolvimento agora de uma agricultura de uma pecuária eu posso ficar estagnado em somente um lugar e poder ter o domínio da terra e desenvolver a minha alimentação diversas e

diversas vezes desenvolvendo portanto uma sedentarização porque agora eu tenho uma economia agrícola esse processo Ele ainda está em volta hoje quando você olha por exemplo o fato de você consumir leite e nem por isso você tem uma vaca ou pelo menos a grande maioria não tem né ou você pode consumir arroz e feijão e por isso você planta esse tipo de coisa porque hoje nós temos uma rede urbana esse processo ele acontecer de uma maneira muito agora mais aperfeiçoada sofisticada do que aconteceu com os primórdios da civilização tá Então significa que o trabalho só trouxe

coisas positivas não necessariamente se analisarmos por exemplo a questão da escravidão nas primeiras civilizações a escravidão ela não compensava porque esse é muito caro você ter que dar de alimento para o escravo para que ele não morresse de fome ou de vestimenta para que ele não morresse de frio ou ainda é de vigilância para que não fugisse logo ele ia gastar muito mais do que poderia produzir essa lógica ela foi se desenvolvendo a partir do momento onde se desenvolve o trabalho desenvolve o conceito de divisão social agora as pessoas são divididas em classes em categorias

e essa seria portanto a primeira propriedade privada uma espécie de propriedade intelectual que dividiria a loja o Palio e portanto a gente tem toda a lógica social sino dependente dessa divisão social do ponto de vista de que o transporte da classe trabalhadora é diferente na transporte do capitalista e educação da classe trabalhadora também será diferente da educação capitalista e por aí vai então aqui nós Já começamos a perceber que não há uma possibilidade de produção Universal espontaneamente coletiva e nos fizeram acreditar que nós temos que privados ao trabalho alheio aqui entrou conceito de alienação e

exatamente por causa disso que aquele nosso Operário das cadeiras nunca vai ser e voltar porque ele está sendo induzido a nunca entendeu o processo e é importante entendermos que a classe que possui e que detém o poder material vai ser a mesma que detém o poder espiritual Isto é a ideologia e mesmo se nós pensarmos o seguinte exemplo ser humano ser tão diferente de todo o resto de vida que existe no mundo o animal Ele vai cumprir então suas e diretas suas necessidades imediatas o ser humano ele pode dominar a natureza fazer com que ela

sirva a ele é entretanto mesmo podendo projetar lá ele continua muito serviu a por quê Porque além de ele não ter recursos e oportunidades agora esse ser humano ele acredita de fato que ele não teve mérito para alcançar porque os cursos da meritocracia continua vigente e portanto Essa é a pior de todas as violências porque além de domesticá-lo eu ainda converso que a culpa é toda dele O interessante é que a lógica da alienação ela não está presente somente na classe trabalhadora Curta sua atividade produtiva mas também hoje em dia sobretudo no Brasil está presente

na classe capitalista e a sua atividade improdutiva eles acreditam com todas as suas forças que merecem e trabalham para isso eu queria muito ter essa auto estima todas eu tô aqui se a ligação para docilizar a mais-valia importância de criar pobres que não não se ver na condição de pobre como é Rochelle e rasteirinha dizia que não era pobre portanto era definida com uma pobre soberba é essa pior de todas as pobres porque nunca vai mudar a sua condição porque nunca vai lutar para tentar melhorar de vida estamos sendo engolidos pelo sistema assim como Charlie

Chaplin no seu magnífico é filme Tempos modernos' era engolido pela indústria bem muito obrigado por assistir esse vídeo aqui e eu te convido a mulher esse trabalho subversivo então sinta-se à vontade para curtir comentar compartilhar se inscrever e o poder seja dado a classe operária a classe trabalhadora a classe do Povo E aí E aí [Música]