Unknown

[Música] Põe em nossos lábios um novo louvor. O Deus a quem servimos nos dá sempre a vitória. O Deus a quem servimos está aqui presente entre nós. Podemos sentir sua presença. Podemos ouvir [Música] sua voz. Podemos contemplar as maravilhas das suas mãos. Nós pertencemos a ti, Senhor. Somos teus servos de quem tens. Cuidando com o amor, nós vencemos a ti, Senhor, e para teu louvor estamos aqui. [Música] Não sei por de Deus o amor a mim se revelou. A paz do Senhor Jesus. Dentro de 5 minutos, daremos início às participações da Escola Bíblica Dominical transmitidas

por esse canal. Convidamos você e sua família para participarem. Compartilhe esse link. Passe para amigos, vizinhos, parentes, pessoas por quem você está orando e juntos receberemos uma grande bênção do Senhor. Ignoro como o espírito dos [Música] pãvela Cristo verbo seu consolador real. Mas eu sei quem tem ouvido e estou bem certo que é poderoso para guardar o meu tesouro até o dia final. Não sei o que de mal ou bem é destinado a mim. Se maus dias v ter ao fim. Mas eu sei que certo e poderoso para guardar o meu tesouro até o dia

final. E quando em Jesus não se se breve de mas sei que Deus morrerá da glória que ele tem, mas eu sei quem tem e estou bem certo que é poderoso ador o meu tesouro até o [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] Profundos vales eu terei de [Música] passar e muitas lutas eu terei de vencer, mas sei que só eu Não estou comigo, estás ao meu redor. A tua graça me satisfaz. Se um dia acaso triste eu me encontrar. Se solitário no deserto a caminhar. Então ali me falarás e a tua mão me estenderás. Mostrar-me as a

celeste mansão. [Música] Tua graça me susterá, pois fraco sou, sem ti não posso caminhar. Revela-me o teu amor. Com tua mão, vem me guiar, pois junto a ti sempre quero estar. Revela-me o teu amor. Com tua mão vem me guiar, pois junto a ti quero estar. Ah. [Música] [Música] Oh. Eu saúdo todos com a paz do Senhor Jesus. Nós estamos começando agora aquela primeira parte da Escola Bíblica Dominical, onde a gente aborda os assuntos que serão tratados daqui a pouquinho, com maior profundidade, mas já trazendo algumas respostas. É o mesmo tema com algumas respostas para

agregar aquilo que vai ser trazido daqui a pouco na parte doutrinária da Escola Bíblica Dominical. Você tá acostumado a ver sempre o pastor Gilson Souza aqui e hoje por uma situação especial. Pastor Gilson está viajando e nós estamos aqui para compartilhar com vocês alguns vídeos que foram enviados para nós da Escola Bíblica Dominical. Vamos lá. A gente tá com o tema o preparo da igreja para o arrebatamento. E você já tem acompanhado que o assunto dentro desse tema são os marcadores proféticos que tm se cumprido em nossos dias. E nós temos tido como base desse

estúdio, desse estudo, perdão, as sete cartas do apocalipse, sendo que os texto ou texto base está em Apocalipse capítulo 2 e também capítulo 3. Muito bem, vamos então à primeira pergunta. Lendo Apocalipse capítulos 2 e 3, identifique em cada carta a ênfase histórica que levou ao desvio doutrinário quando a igreja deixou deixou de ser profética para ser histórica. E aqui há cinco alternativas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira e Sardes. E nós vamos ter então cinco respostas a essas alternativas. Muito bem. A letra A que fala sobre Éfeso, quem vai falar sobre ela é o pastor Rodrigo

Gonçalves, que é da cidade de Estarreja, em Portugal. Respondendo à pergunta número um lá, a igreja de Éfeso, ela deixou de ser profética quando ela se começou a desviar da doutrina dos apóstolos, quando ela começou a dar ouvidos àquilo que vinha do paganismo e até mesmo dos apóstatas da época que estava relacionado à doutrina dos necleitas. Em Apocalipse capítulo 2 verso 4 e 5 nós podemos ler: "Tenho, porém, contra ti, que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois de onde caíste e arrepende-te e pratica as primeiras obras, quando não, brevemente a ti virei, e tirarei

do teu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres." A paz do Senhor, meus irmãos. Amém, pastor Rodrigo. Então você viu aí que a igreja deixou a doutrina dos apóstolos e passou a dar ouvido aquilo que vinha do paganismo, uma mistura, né? A doutrina dos nicolaítas, eh, uma mistura que aconteceu. Muito bem. Vamos então para a letra B, que eh versa sobre a igreja em Esmirna. E quem vai responder é a irmã Iandra Arão. Ela é da cidade de Venda Nova do Imigrante, aqui no estado do Espírito do Espírito Santo. Irmã Iandra, paz do Senhor.

A paz do Senhor Jesus. Em resposta à questão número um, letra B da EBD, aqui a igreja de Smirna, ela deixa de ser profética e se torna histórica quando o inimigo semeia o joio no meio do trigo. E essa semente do joio, ela foi semeada pela sinagoga de Satanás, enquanto os fiéis eles descansavam no Senhor. E essa foi uma investida do inimigo para impor as leis das obras, o lugar da fé e da graça. E é nesse período que os crentes judaisantes queriam impor essa doutrina que era parecida com a verdade, mas não era como,

como diz em Apocalipse 2:9, da blasfêmia dos que se dizem judeus, mas não são. Amém. A paz do Senhor Jesus. Amém, irmã. Eh, a irmã falou sobre isso, a igreja que deixou de ser profética, né, e tornou-se histórica. É isso mesmo. E a associação com a parábola do joio que cresceu no meio do trigo, né? O adversário eh passou a colocar as obras da lei eh em substituição ao culto da graça, da fé, da experiência que nós temos com o Senhor. Muito bem. Vamos à próxima pergunta que eh vai responder, não é? A próxima resposta

que vai falar sobre a igreja de Pérgamo. E quem vai falar sobre Pérgamo é a irmã Sabrina Sales, que é da cidade de Belo Horizonte, no estado de Minas Gerais. A paz do Senhor, irmã Sabrina. A paz do Senhor Jesus. Respondendo a letra C da primeira pergunta da Escola Bíblica Dominical. A igreja de Perdam, ela deixou de ser profética devido às heresias da doutrina de Balaão, que foi introduzida com práticas pagãs e também a doutrina dos nicolaítas, que foram introduzidos comportamentos imorais. Então, o que era dito, né? Era pregado que eles poderiam amar a Jesus

e viver assim da forma que eles quisessem. Então, estava vindo uma permissão da mistura entre santo e o profano. E o texto da palavra do Senhor que confirma é o capítulo 2 de Apocalipse versículo 14, que diz assim: "Mas umas poucas de coisas tenho contra ti, porque tens lá o que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava a Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem." E no versículo 15 também que diz assim: "Tens também os que sem a doutrina dos nicolaítas, o que

eu aborreço? A paz do Senhor Jesus". Muito bem, foi falado sobre Pérgamo, casamento pervertido, né? A igreja que se associou ao paganismo, à idolatria e por isso deixou de ser profética. Vamos seguir então com a próxima resposta, que é a letra D, que vai eh trazer para nós a informação sobre a igreja em Tiatira. E quem vai responder é a irmã Eunice de Almeida. A irmã Eunice é da cidade uruguaiana, no Rio Grande do Sul, divisa com a Argentina lá no extremo sul do Brasil. Irmã Eunice, a paz do Senhor. A paz do Senhor Jesus.

Respondendo a pergunta de número um, lendo Apocalipse 2 e 3, identifique em cada carta a ênfase histórica que levou ao desvio doutrinário quando a igreja deixou de ser profética para ser histórica. Apocalipse 2:20. Mas tenho contra ti, que tolera Jezabel, que se diz profetiza, ensinar e enganar os meus servos para que se prostituo e como do sacrifício da idolatria. A igreja de Tiatira deixou de ser profética quando ela tolera no meio dela Jezabel. Quando ela aceita os sacrifícios da idolatria e prostituição, ela está enganando os servos para que continuem nos mesmos erros da igreja de

Pérgamo, que é a prostituição espiritual e idolatria. Essa igreja trocou a salvação pela graça pela salvação pelas obras, o reino espiritual pelo reino material. Essa igreja trocou a direção do Espírito Santo, abandonou o verdadeiro amor, que é Jesus por deuses estranhos, passou a viver uma religião pela razão do homem. Essa igreja desprezou a possibilidade de Deus agir no meio dela, abandonando a revelação e a profecia para viver segundo a sua razão, falsas doutrinas e materialismo, visando o interesse para este mundo e não para a eternidade, negando o sacrifício do Senhor Jesus. Nessa igreja, o evangelho

foi enterrado, pois não havia como estar no meio dela. A profecia não existia mais e essa igreja deixou de ser profética. Aqui o tesouro foi enterrado para porque o coração do homem, a sua razão, o interesse humano, tomou conta em Tiatira. Hoje esse tesouro é somente revelado à igreja fiel, aqueles que vivem a profecia, essa doutrina, os remanescentes fiéis. Esses remanescentes, eles têm o tesouro revelado em suas vidas. A paz do Senhor Jesus. Muito bem, tá feita a resposta. A igreja que passou a tolerar Jezabel, né, fala sobre idolatria, prostituição, irmã, abordou muito bem na

sua resposta. E agora nós vamos para a quinta e última resposta dessa primeira pergunta, que é a igreja em Sardes, a letra E. E quem vai responder é o irmã, é o irmão, perdão, Alan dos Santos, que é da igreja em Janaúba. no estado de Minas Gerais. Respondendo à pergunta de número um, letra E, a igreja de Sardes, ela passa a ser histórica no momento em que a suas ações são imperfeitas diante do Senhor. No capítulo 3, verso 2, começa ser vigilante. A vigilância é algo necessário na vida do servo. Pois se não andarmos vigilantes,

a nossa comunhão com o Senhor pode ser abalada e podemos acabar caindo em pecado. Então, a igreja de Sardes, no momento em que as suas obras se tornam imperfeitas diante de Deus, ela se torna histórica. Tá feita a resposta. A igreja ela passou a ser histórica, então eh porque as suas obras passaram a ser imperfeitas. Isso tá no texto que foi trazido. Vamos então para a segunda pergunta. A segunda pergunta diz o seguinte: "Lendo Apocalipse capítulo 3 verso 3, quais foram as ações da igreja fiel para voltar ao projeto do qual o cristianismo se desviou?

Quem vai responder essa pergunta é a nossa irmã Iara Queiroz, que é da igreja em Taguatinga, no estado do Tocantins. A paz do Senhor Jesus, irmãos. Em resposta à pergunta de número dois, percebemos que as ações da igreja fiel para retornar ao projeto do qual havia se desviado está em se lembrar daquilo que foi aprendido com a Igreja Apostólica, a igreja de Éfeso, guardar e se arrepender, conforme está escrito no livro de Apocalipse, capítulo 3, versículo 3, que diz: "Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o e arrepende-te". Vemos neste mesmo capítulo a

vitória que é paraa igreja seguir esta orientação vinda do Pai, porque aqueles que não contaminarem as suas vestes andarão de branco com o Senhor. A paz do Senhor Jesus. Amém. Glória a Jesus. Obrigado, irmã pela sua resposta, né? A igreja voltou aquilo que foi originado em Éfeso, na igreja apostólica. E ao viver isso, ela passou a ela viveu, ela foi resgatada, ela passou a se aproximar novamente do projeto de Deus. Louvado seja o nome do Senhor. Vamos pra próxima pergunta. Vamos lá. Lendo Apocalipse capítulos 2 e 3, o que caracterizou os remanescentes em cada carta?

Cite o texto e faça a aplicação profética. Essa pergunta será respondida pela nossa irmã Milena Assunção, que é do município de Serra aqui no estado do Espírito Santo, e ela vai responder todos os itens, as cinco cartas que nós estamos estudando. Irmã Milena, paz do Senhor. A paz do Senhor Jesus, irmãos. Respondendo a questão de número três, alternativa A, os remanescentes da igreja de Éfeso foram caracterizados pela paciência e pelo seu trabalho, ou seja, o serviço das suas mãos em anunciar e em pregar o evangelho eterno. Ou seja, a semente foi semeada a palavra do

Senhor a muitos povos e sobre eles estava o espírito do Senhor. Apocalipse 2:3. Alternativa B. Os remanescentes na igreja de Esmirna foram caracterizados pelas suas obras e a sua tribulação e a sua pobreza, mas eles eram ricos. Apocalipse 2, verso 9, parte A. Ou seja, mesmo com a perseguição e a morte e a pobreza, eles eram ricos das bênçãos celestiais e da vida eterna que os aguardavam, pois viveram a doutrina que foi semeada em Éfesic e sobre eles estava o espírito de sabedoria. Alternativa C. Os remanescentes da igreja de Pérgamo foram caracterizados por sua fé.

Retén o meu nome e não negaste a minha fé e ainda nos dias de Anípas minha fiel testemunha. Apocalipse capítulo 2, verso 13 parte B. Em meio à fé materialista e de aparência, havia os remanescentes fiéis que não negaram a fé genuína, que foi o caso de Antipas, e sobre eles estavam o espírito de inteligência. Alternativa B. Os reformanescentes da igreja de Tiatira foram caracterizados por serem os restantes que estão em Tiatira. Capítulo Apocalipse, capítulo 2, verso 24. Ou seja, os restantes foram todos aqueles que retiveram o trabalho, a paciência e a fé. Isto é,

a doutrina dos apóstolos e a fé genuína. Em Apocalipse 2, capítulo 25, diz assim: "O que tendes, retende-o até que eu venha." E sobre eles estavam o espírito de conselho. E alternativa de letra E. Osanescentes em Sardes foram caracterizados como algumas pessoas que não contaminaram as suas vestes, que está em Apocalipse capítulo 3 verso 4. Isto é, profeticamente, mesmo com os ensinos enganosos, com a idolatria e a prostituição, havia os remanescentes vindos de Tiatira, que permaneceram em santidade ao Senhor e não se contaminaram, e com eles andarão de branco, pois o espírito de fortaleza os

fortalecia. Amém, irmã Milena. A paz do Senhor. Obrigado pela sua participação aqui nesse conteúdo das 9:30 da manhã. Vamos então para a pergunta para as crianças intermediários e adolescentes. Vamos ler. Lendo Mateus capítulo 13 verso 8 e Apocalipse capítulo 2 verso 7. Qual a promessa que o Senhor fez para aqueles que receberam a palavra de Deus e deram frutos? A resposta a essa pergunta será trazida eh primeiro pelos adolescentes da igreja em Torino, na Itália. E na sequência será trazido também a resposta a essa pergunta por uma bebê, a bebê Ana Clara, que é de

Juiz de Fora no estado de Minas Gerais. Vamos ver as respostas. Leggendo Matteo capitolo 13 versetto 8 e Apocalisse capitolo 2 versetto 7, quale promessa fece il Signore a coloro che accolsero la parola e portarono frutto? Un'altra cadde nella terra buona e portò frutto, dando il 100, il 60 e il 30* un che orecchie ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese. A chi vince io darò da mangiare dell'albero della vita che nel paradiso di Dio mangeranno frutto dell'albero della vita che si trova in merito al paradiso di Dio. Pace di Signore [Música] Gesù Clara.

Qual promessa Deus fez para aqueles que receberam sua palavra e deram frutos? Amém. A paz do Senhor. [Música] Amém. Amém. Glória a Jesus. Que bção a participação das nossas crianças, intermediários e adolescentes. Elas estão integradas no dia a dia da igreja. Vamos então à quinta pergunta que é para o grupo de acessibilidade. Vamos ler. Lendo Mateus capítulo 13 verso 8 e Apocalipse capítulo 2 verso 7. O que Deus promete para quem ouve e entende a sua palavra? Essa pergunta será respondida pelo nosso irmão Cláudio Gabriel, que é da cidade do Rio de Janeiro, capital do

estado do Rio de Janeiro, e que vai trazer para nós a resposta. A paz do Senhor Jesus. Respondendo a pergunta para acessibilidade no Mateus capítulo 13 verso 8 e Apocalipse capítulo 2 verso 7 o que Deus promete para que ninguém ouve e entende a sua palavra. Mateus 13:8 diz assim: "Fala que a semente que cai em boa terra dá frutos. Ou seja, quem ouve, entende a palavra de Deus produz uma vida frutífera para Deus." Apocalipse 27 diz assim: "Ao que vencer, ou seja, ao que permanecer firme e frutífero, Deus promete o acesso à árvore da

vida que está no meio do paraíso. Desidamente, Deus promete vida eterna para quem ouve, entende a sua palavra. A paz do Senhor Jesus. Amém, irmão Cláudio. Obrigado pela sua participação. A Igreja Cristã Maranata se alegra com a participação dos nossos irmãos do grupo de acessibilidade. Bom, a gente chega então ao final desse conteúdo agora que começou às 9:30 e como falamos, precede a Escola Bíblica Dominical. Daqui a pouquinho você fica então com a EBD de hoje que será transmitida a partir do Manaí de Domingos Martins e que vai dar continuidade a esses temas que foram

trazidos aqui ou ao tema que foi trazido dentro dos assuntos que foram abordados. Daqui a pouquinho a gente começa a Escola Bíblica Dominical. Deus abençoe. Paz do Senhor Jesus. [Música] เ [Música] เ เฮ [Música] เฮ [Música] เฮ [Música] เฮ [Música] เฮ เฮ [Música] Oh. เฮ [Música] [Música] الله [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] Oh. เฮ [Música] [Música] الله [Música] เฮ เฮ [Música] [Música] [Música] Eu cumprimento a todos com a paz do Senhor Jesus. Amém. Esta é a escola bíblica da Igreja Cristã Maranata que realizamos todos os domingos neste horário. E esta escola bíblica nós estamos

transmitindo aqui do Manain de Domingos Martins, no estado do Espírito Santo, aqui numa região de montanhas. E estamos transmitindo para todo o Brasil, para o exterior, pelas nossas redes sociais, também pela TV Manaim, canal 126 e Sky Livre, canal 85. Aqui no estado do Espírito Santo, nós temos pela TV aberta também, canal 16.2. Nós vamos iniciar essa escola bíblica e às 10:10 entraremos também via satélite para todas as nossas igrejas que está iniciando neste momento presencialmente. Vamos fazer um período de louvor de 10 minutos e depois teremos a parte doutrinária com os demais pastores que

já estão compondo a mesa aqui. Eu convido aqueles que puderem ficar de pé. Vamos fazer uma oração inicial. Aqueles que nos assistem, fiquem à vontade como desejarem. Senhor Deus todo poderoso, Deus Pai, clamamos a ti o poder do sangue do Senhor Jesus sobre as nossas vidas. Pedimos o perdão, o renovo da comunhão. Que o teu Espírito Santo venha sobre nós para que possa nos conduzir à tua presença e alcançar todo o ensino que o Senhor tem para cada um de nós. Oramos em nome do Senhor Jesus. Assentados. [Música] Jesus, tu és o meu de Deus.

A minha alma tem sede de [Música] ti. Eu te desejo, ó Deus. Deus necessitado [Música] estou. Do teu sangue a renovo poder para transformar, para libertar e perdoar. [Música] Derrama este sangue em mim e te enquanto eu vierei em teuarei com seus lábios. te [Música] louarão e assim te direi enquanto eu [Música] vivei. Teu nomei, meus lábios te louvarão. Alelu [Música] aleluia. Am aleluia. Aleluia. Aleluia. Amém. Glória a Jesus. Glória a Deus. [Música] O Senhor é o meu [Música] pastor, nada me faltará. Deitam fazemes pastos e as águas vçamente. Minha alma guiará. Refrigera a minha

alma. Rigera minha alma. O Senhor será que eu fizera a minha alma que pelas veredas as [Aplausos] veras da justiça e sentir E somente [Música] amar o amor de [Música] Deus. Se sozinho eu estou e não posso mais lutar. O Senhor está comigo, com sua vale e seu cajado. Não vai me [Música] desamparar. E fera minha alma queera minha alma. [Música] Senhor, eu sei minha alma. Eu fizera a minha alma e a pelas veredas, as [Aplausos] veredas da justiça e sentir somente o amor. [Música] O amor de Deus de um a seis. [Música] [Aplausos] [Música]

[Aplausos] [Música] Caminhão estava longe do caminho do céu. Eu era pobre e desprezível pecador. Mas Jesus já transformou minhas trevas em luz. quando estendeu a sua mão para mim, quando Jesus estendeu a sua mão, quando estendeu a sua mão para mim, eu era pobre perdido sem Deus, sem Jesus, quando estendeu a sua mão para mim. Agora me regozijo desde que eu acendei e na tempestade eu posso sossegar, pois com ele estou liberto do perigo e do mal. Este estendeu a sua mão para mim. Quando Jesus estendeu a sua mão, quando estendeu a sua mão para

mim, eu era pobre. [Música] เ [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] A Igreja Cristã Maranata está presente em nações de todos os continentes do planeta, igrejas de países nas três Américas, Europa, África, Ásia e Oceania, conectadas pela mesma doutrina, pela direção do Espírito Santo de Deus. e unidas pela palavra [Música] viva. Irmãos de todas as partes do mundo participam de um mesmo culto em conjunto no mesmo corpo e no mesmo espírito. Através do sistema de transmissão multiplataformas, os membros da Igreja Cristã Maranata de todo o planeta vivem um momento de unidade e comunhão. Como viveram os hebreus

na saída do Egito e os discípulos com o Senhor Jesus na véspera de sua morte na cruz do Calvário. Pessoas de todas as partes do mundo têm sido alcançadas pelo evangelho eterno e pela mensagem da breve volta do Senhor Jesus. Glória, glória, aleluia. Glória, glória, aleluia, glória, glória, aleluia. em [Música] [Aplausos] Jesus. Nós saudamos aqueles que participam do EBD aqui neste Manaim, os demais mana nas igrejas com a paz do Senhor Jesus. esse seminário que está encerrando, onde nós transmitimos DBD aqui de Domingos Martins no estado do Espírito Santo, desse seminário que os irmãos podem

perceber que o Senhor tem nos ajuntado cada vez neste lugar e as bênçãos têm sido extraordinário. E alegria nossa é saber que o povo do Senhor está sempre presente atendendo a convocação. E a cada mana a cada seminário, nós temos recebido do Senhor aquilo que é importante para a nossa caminhada espiritual. E aqui na Escola Bíblica Dominical, o momento importante da participação da igreja, nós vamos transmitir alguns testemunhos, algumas amostras que se fazem dos inúmeros testemunhos que chegam até nós. E é importante compartilhar com os irmãos daquilo que tem sido a experiência daqueles que participam

e vivem essa experiência na Escola Bíblica Dominical. Nós vamos iniciar no Canadá, na igreja de Waterl o testemunho da nossa irmã Ana Paula Costa, da igreja do pastor Cesário. O testemunho é o seguinte: nesse último fim de semana estivemos juntos com os nossos jovens em um período de visitas e caravanas à igreja de Waterl. nos chamou atenção que nas mensagens levadas pelos próprios jovens aos lares visitados, a maioria deles usou textos ou referência das sete cartas do apocalipse com muita destreza. Houve também referência aos textos em cantares que tão profundamente estudamos nas escolas bíblicas. Tivemos

várias experiências, sendo os nossos jovens usados no louvor, com dons espirituais e nas promessas feita pelo Senhor as vidas visitadas. Porém, o que ficou evidenciado foi a profundidade alcançada por eles aos estudos da EBD. E isso nos alegrou muito e marcou assim esse final de semana, a bênção daquilo que se aplica a DBD na prática, naquilo que o senhor tem ensinado a nós aqui no Brasil. no Maranhão, na Igreja Central Timon. Testemunho enviado pelo irmão André Oliveira Mendes da igreja do pastor Antônio Cléber Lima Freitas. A respeito do slide do plano profético da igreja nas

sete cartas, aquele slide daquele que é mostrado aqui da tempo das sete cartas. diz assim: "Assim que terminou a última EBD, eu coloquei no status do meu WhatsApp a imagem que mostra o plano profético da igreja nas sete igrejas do apocalipse, que foi explicada pelo pastor Gedeuti. Logo depois, um colega meu que é obreiro em outra denominação, entrou em contato comigo relatando que achou muito interessante as informações contidas na imagem e na oportunidade eu enviei o link da EBD e também da série das sete cartas, sete igrejas do apocalipse. Ele ficou maravilhado e me disse

que certamente irá ver EBD e também a série das sete cartas, pois compreendeu que os estudos trarão edificação a ele e para sua família. Irmãos, o Senhor tem dado ensinos da sua eternidade e nos faz viver uma palavra que que possui a operação do Espírito Santo. Louvado seja o nome do Senhor. À vezes um um gesto simples, né? colocou ali o esquema, as pessoas são alcançadas com aquilo. Em Minas Gerais, na igreja Ana Rita, o testemunho pelo irmão Everaldo Márcio dos Santos, da igreja do pastor João Bosco. testemunho que também abrange a obra no exterior,

porque diz o seguinte: "Na última EBD recebemos um visitante na igreja e ele ficou maravilhado com o ensino da palavra, acompanhou o testemunho da obra do Senhor no exterior e viu o levantamento do pastor de Angola. No final do culto, esse visitante procurou o pastor da igreja, pois queria saber mais. Estava sedento. Esse visitante é um pastor da igreja em Moçambique, na África. Inscrevemos eles para esse seminário agora que está acontecendo no Vale do Aço. Certamente Deus falará ainda mais ao seu coração. Ele está passando alguns dias na nossa região assistindo aos cultos, está maravilhado

em ver o que o Espírito Santo está realizando em nosso meio. Quer dizer, até o levantamento de um pastor aqui serviu de um testemunho. O último aqui em São Paulo, a igreja em Macedo, Guarulhos, testemunho do pastor Vanderlei Geraldo sobre a Páscoa. É, diz assim: "Meu nome é Elane, sou mãe do Artur de 3 anos da igreja de Macedo em Guarulhos. A professora pediu aos alunos para fazerem um desenho sobre a Páscoa e o Artur desenhou uma folha inteira de vermelho e disse que era o desenho do sangue do cordeiro, pois o sangue do cordeiro

deveria ser passado na porta das casas". Coisa, né? As crianças ensinando o que os adultos não sabem. As crianças nós realmente são fantásticas daquilo que elas alcançam e tem muito a nos ensinar, porque elas absorvem o ensino e tem condição de testemunhar isso para o espanto de muitos. Bem, agora nós vamos dar sequência à Escola Bíblica Dominical com respeito à resposta às perguntas feitas na Escola Bíblica Dominical. Nós vamos só a primeira pergunta, elas são cinco respostas. nós vamos fazer a referência, elas serão dadas em sequência. Então, a primeira pergunta é o seguinte: lendo o

Apocalipse capítulo 2 e 3, identifique em cada carta a ênfase histórica que levou ao desvio doutrinário quando a igreja deixou de ser profética para ser histórica. A resposta, letra A, B, C e D e E. A primeira será dado pela jovem Sofia Gandini em Cuiabá, no Mato Grosso. A segunda pela jovem Sabrina Pereira em Belo Horizonte. A terceira o diácono Samuel Ferreira em Linhares, Espírito Santo. A a outra pelo ungido Marcelo Gular em no Conte Paraíba. E a última pelo jovem João Ueara em Barra Mansa, Rio de Janeiro. Vamos às respostas. Respondendo a pergunta um

em relação à letra A, que fala da igreja de Éfeso. A igreja de Éfeso, ela deixou de ser profética para ser histórica, quando os maus cristãos, vindos do paganismo e das doutrinas dos nicolaítas levaram a um desvio doutrinário. também fala lá em Apocalipse 2 verso 2: "Eu sei as tuas obras e o teu trabalho e a tua paciência e que não pode sofrer os maus e puseste à prova os que dizem ser apóstolos e o não são, e tu os achastses mentirosos". E também Apocalipse 2 verso 6. Tens, porém isto, que aborreces as obras dos

nicolaítas, as quais eu também aborreço? A paz do Senhor Jesus. Estou respondendo a pergunta de número um, letra B. Quando nós lemos Apocalipse capítulos 2 e 3, nós identificamos que a ênfase histórica que levou ao desvio doutrinário para que a igreja deixasse de ser profética e passasse a ser histórica na igreja de Esmina foi na era das perseguições, em que a igreja ela sofria as perseguições e em meio aos fiéis que estavam morrendo, algumas pessoas inféis começaram a entrar dentro da igreja acabar desvirtuando o projeto do Senhor. Assim como nós vemos em Apocalipse capítulo 2

versículo 9, que nos diz assim: "Eu sei as tuas obras e tribulação e pobreza, mas tu és rico e abassei-me dos que se dizem judeus e não o são, mas são a sinagoga de Satanás". Enquanto os fiéis estavam morrendo pela obra do Senhor, um inimigo usou dessas pessoas que se diziam judeus, mas não eram, apenas aparentavam-se para conseguir montar a sua sinagoga. desvirtuando e desviando do projeto do Senhor para a salvação do homo. A paz do Senhor Jesus, irmãos. Respondendo a pergunta de número um, letra C, a igreja de Pérmo deixou de ser profética para

ser histórica, onde era o início do período de Constantino em que houve a mistura dos cristãos com os pagãos, surgindo as inovações de heresias da doutrina de Balaão, dos nicolaitas e levaram ao desvio doutrinário. Nós vemos em Apocalipse capítulo 2 verso 14 na expressão: "Porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comissem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem. A todos a paz do Senhor Jesus". Respondendo a pergunta um, letra D, a igreja de Tiatira, ela deixou de ser profética

por causa de uma expressão interessante que tem ali chamada Porque toleras Jezabel. Tolerar é aceitar, consentir, permitir. E Jezabel é aquilo que vem de fora para dentro. Lembrando ali da parábola, é a mulher, a igreja infiel, que introduz o fermento em três medidas de farinha. Jezabel é aquilo que vem para descaracterizar o projeto eterno de salvação e descaracterizar principalmente a santificação, que é o processo, justamente para retirar do processo o Espírito Santo. Jezabel é aquela que prega. Não há nenhuma condenação para os que estão em Cristo Jesus. [Música] Em vez de colocar uma vírgula aí,

coloca um ponto. Mas se esquecem de que não há condenação somente para aqueles que andam segundo o espírito e não segundo a carne. Então, Jezabel é aquela que está apartada da santificação, está apartada da direção do Espírito Santo na vida da igreja e na vida do servo. E nós não podemos tolerar Jezabel. Nós não podemos consentir aquilo que vem de fora descaracterize aquilo que foi instituído pelo Espírito Santo. A paz do Senhor Jesus. Respondendo a pergunta número um a respeito da igreja de Sartes. A igreja de Sartes deixou de ser profética para ser histórica quando

suas obras imperfeitas levaram ao desvio doutrinário. Apocalipses 3:2. ser vigilante e confirma os restantes que estavam para morrer porque não achei suas obras perfeitas diante de Deus. A paz, Senhor Jesus. Dar essa resposta aí, nós temos agora a segunda resposta à segunda pergunta que é lendo o Apocalipse capítulo 3, verso 3, quais foram as ações da igreja fiel para voltar ao projeto do qual o cristianismo se desviou? vai ser respondido pela jovem Isa Giovana de Caicó, Rio Grande do Norte. Respondendo a pergunta número dois, para voltar ao projeto do qual o cristianismo se desviou, a

Igreja Fiel precisou se lembrar daquilo que recebeu e ouviu, guardar, se arrepender e vigiar. Para retornar ao projeto de salvação, a Igreja Fiel precisou se lembrar dos ensinos da doutrina dos apóstolos na igreja de Éfeso, do Evangelho genuíno. Mas apenas se lembrar não bastava. Era necessário guardar a palavra, assim como vemos em Salmo 119:11, que diz: "Escondi a tua palavra no meu coração para não pecar contra ti". Isso nos mostra que ao guardar a palavra, o homem passa a praticá-la em obediência, se desviando do pecado. Somente a palavra revelada, ela gera transformação na vida do

homem, fazendo com que ele se arrependa e tenha o temor do Espírito Santo. Dessa forma, a igreja fiel, ela passou a viver novamente o projeto de salvação instituído pelo Pai. E nessa última hora, a vigilância é o que marca a igreja fiel. Ela está pronta, preparada, alerta, aguardando a vinda do noivo. A paz do Senhor Jesus. Muito bom. Resposta pregadora daquilo que entrou dentro daquilo que é a palavra mesmo, né? Sempre é a palavra que nos dá vitória. Nós vencemos pela palavra do testemunho do Senhor. No a resposta da pergunta três, lendo Apocalipse 2 e

3, o que caracterizou os remanescentes de cada carta? E vai, primeira resposta vai ser pelo diácono Paulo Márcio de Barra Mansa, Rio de Janeiro. A segunda, o jovem Pedro Ribeiro da igreja de Irua, Espanha. A outra pelo jovem Patrick Teixeira de Caetit na Bahia. A outra pela irmã Fabiana Alcântara de Tabira, Bahia. E a última pelos jovens da Igreja de Brasília em Distrito Federal. Respondendo a pergunta três, a letra A, em Éfeso, podemos destacar as características dos remanescentes que fora do trabalho, perseverança e rejeição às obras dos nicolaída. São aqueles que não se contaminam com

as coisas desse mundo, com as falsas doutrinas. estão com os ouvidos atento à voz do Espírito Santo. Profeticamente, os remanescentes de Éfeso representam os servos dos últimos dias que mantém o seu zelo pela verdade. são aqueles que preservam o primeiro amor e vive a expectativa do arrebatamento, como podemos ler em primeiro Coríntios, capítulo 15, verso 58, que diz: "Portanto, meus amados irmãos, sedes firmes e constante, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor." Amém. A paz do Senhor. Na paz do Senhor Jesus a todos, hermanos. Voy a

contestar la pregunta número tres. Nosotros podemos ver que los remanentes en la iglesia en Esmirna eran siervos que sufrio, poras dificultades, eran pobres, pero en verdad ten algo muy valioso que era la salvación. Y nosotros podemos ver eso en Apocalipsis 29 conozco tus obras y tu tribulación y tu pobre pero eres rico. Amén. La paz del Señor Jesús a todos hermanos. Em resposta à pergunta três, letra C, na carta à igreja de Pérgamo, os remanescentes foram identificados pelo Senhor na figura da fiel testemunha antípas, conforme o texto de Apocalipse, capítulo 2, verso 13. A palavra

diz: "Todo mundo já no maligno". Em Primeira João, capítulo 5, verso 19. Desde o jardim do Éden até os nossos dias, o adversário tem eh estado no mundo estabelecendo o seu projeto de oposição à obra de Deus. Mas diante dasções e oposições do adversário, o servo fiel resiste ao maligno, ao mundo e à religião, permanecendo firme como remanescente fiel, testemunhando da obra do Senhor. A todos, a paz do Senhor Jesus. Para a nossa resposta da pergunta de número três na letra D em Tiatira, Apocalipse capítulo 2, versículo 26. Ao que vencer e guardar até o

fim as minhas obras, eu darei autoridade sobre as nações e darei a estrela da manhã. A característica do remanescente que eh guarda as obras de Cristo e resiste à corrupção. Aplicação profética durante a idade média ou remanescente aquele que não se curvou a idolatria e a corrupção religiosa. E o Senhor promete a eles autoridade espiritual e luz verdadeira. Amém. A paz do Senhor. A paz do Senhor, irmãos. O que el caracterizou remanescente nos eh na casa de Ses está escrito em Apocalipse 3:4. Mas também tem s algumas pessoas que não contaminaram suas suas vestes e

comigo andarão de branco, porquanto são dignas disso. Amém. Irmãos, a aplicação profética é que nós devemos andar de branco santificados na presença do Senhor para que assim nós possamos estar preparados para o arrebatamento. Amém. A paz do Senhor Jesus. Todos responderam muito bem, sempre destacando a colaboração do Patrick. está sempre conosco, contribuindo com as respostas na Escola Bíblica Dominical. Agora vamos, todos respondem bem, mas ninguém responde melhor do que essas classes das crianças intermediárias e adolescentes. Nós vamos ver o que eles têm para nos responder a respeito da que foi perguntado a eles. Que lendo

Mateus capítulo 13 verso 8, Apocalipse capítulo 2 e 7, qual a promessa que o Senhor fez para aqueles que receberam a palavra de Deus e deram frutos? será respondido pela classe intermediário da igreja Capiatã no Paraguaio. Mateo capítulo 13 versículo 8 y Apocalipsis capítulo 2 versículo 7 la promesa que seorizon la palabra frutos 1380 y a 307 [Música] El que tiene oigo oiga loitia al que venciere le daré comer de la vida en medio del paraíso de Dios que comerá del arco de la vida e vivirá eternamente com Jesus. Na paz, senhor Jesus. Maravilha, hein?

Quem vencer vai comer da árvore da vida. A resposta. É isso que nós também vamos desfrutar na casa do Pai. Acessibilidade. Vamos ver a resposta. Lendo Mateus capítulo 13 verso 8, Apocalipse 2, verso 7, que Deus promete para o que ouve entende a sua palavra. A resposta é pelo jovem André Alves da igreja de Estarreja em Portugal. André, vais responder à pergunta número cinco, lendo Mateus, capítulo 13, verso 8. E Apocalipse capítulo 2 verso 7. O que Deus promete para quem ouve e entende a sua palavra. Deus promete que poderão do fruto e vind a

paz de Jesus. Amém. Amém. Glória a Deus. Na sequência da Escola Bíblica, teremos agora na mesa aqui o pastor Gedelti. Os demais pastores vão dar sequência da Escola Bíblica Dominical. Amém, irmãos. A paz do Senhor Jesus. A paz do Senhor para os irmãos também que estão nas igrejas, para você que nos acompanha pelo canal 126, pelo canal da igreja que está Maranata no YouTube, eh, e demais plataformas pelas quais nós estamos transmitindo a Escola Bíblica Dominical. Eh, nós estamos no Manaim, Domingos Martins num seminário para grupos de intercessão e a Escola Bíblica Dominical feita a

partir daqui. Nós estamos transmitindo ao vivo agora. São 10:32. Primeiro, eh eh eu queria que mostrasse a a mesa aqui, a tela aberta, por gentileza, né? Tem pastores aqui do grupo de ciência e fé que estão conosco, pastor Luiz Eugênio, secretário geral da igreja Tamaranata, pastor Gedelti, né, que é o presidente da igreja Tamaranata e conosco hoje o pastor Carlos Nejar, que é membro da Academia Brasileira de Letras, poeta com uma vasta obra, inclusive eh premiações e indicações eh para para os mais altos prêmios, inclusive em escala global, está conosco aqui e hoje nós vamos

tentar aproveitar ao máximo tempo, né, né, com a participação do pastor Judei, do pastor Carlos Nejá. E eu gostaria de ler, eh, primeiramente, nós estamos nas cartas ao Apocalipse. Eu vou ler dois textos aqui. O primeiro tá na no na carta de Sardes, Apocalipse capítulo 3, verso 1, e que diz assim: "Eo o anjo da igreja que está em Sardes escreve isso. Diz o que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas. Eu sei as tuas obras e que tens nome de que vives e estás morto. O tema da Escola Bíblica Dominical hoje

é tempo e vida, projeto da eternidade. A aquele texto de salmo, você quer que seja lido já agora? Não, por causa do tempo, né? Muito bem. Então passo a palavra ao pastor Geduti para dar continuidade. Bem, nós estamos no livro de pastor de me perdoe, desculpa interrompilo, mas eu acho e nesse nesse momento nós estamos é uma informação importante, nós estamos transmitindo também para Uster nos Estados Unidos, ah, que fica na grande Boston. Nós estamos tendo, eu peço para colocar a imagem lá, e eu eh perdoe a falha, eh no seminário de Uster na Grande

Boston, pastor Amadeu Loureiro está lá, pastor Adaío Fernandes está lá também. E nesse seminário estão participando conosco aqui ao vivo os irmãos dos Estados Unidos e do Canadá. Muito bem, uma vez avisado, desculpe, pastor Juti, pode continuar. É, nós estamos estudando o livro de Apocalipse na carta à igreja de Sardes. O texto que foi lido diz assim: "Ao anjo da igreja que está em Sardes, escreve isso. Diz aquele que tem o sete espíritos de Deus, as sete estrelas, eu sei as tuas obras que tens nome de que vives estás morto." Meus irmãos, eu tô entendendo

que tem uma pessoa ali muito engraçada, tava tá, eu gostaria que os outros não se distraíssem com um casal que tem aqui que tá numa conversa que ninguém sabe qual é, entendeu? Mas tá atrapalhando e aqui não é lugar para isso, entendeu? Então vamos lá. Nós temos entendido que o momento é discernir os mortos e os vivos. Existe um cristianismo que tem é genérico. Existe um evangelho que é de Jesus. Existe um cristianismo que está aqui em Sardes, que diz, fala de Cristo como se ele estivesse vivo, mas está morto. A vida espiritual está morta.

Então ele fala de um Cristo que está vivo, um cristianismo. Tens o nome de cristão. Então o nome de cristão quer dizer daquele que ressuscitou, daquele que tem uma nova vida, daquele que tem novo nascimento, daquele que aceitou Jesus como seu salvador, daquele que crê na morte e ressurreição de Jesus, naquele que crê que Jesus é o único salvador. Quando ele muda disso, ele mudou completamente sua posição. Ele de falando de um Cristo vivo, mas ele está morto. Essa é a diferença. Então, nós hoje estamos na igreja de Sardos para dizer isso. Vai dizer, existe

um cristianismo vivo e de um Cristo que está vivo, existe outro que é só um Cristo nominal que está morto. Tanto é assim que se comemora todo ano a morte isso lá vai e todo todo dia se fala no Cristo que morreu e e não é o nosso caso. E eu quero dizer o seguinte, o homem não se deu contas de que é depositário de uma partícula da eternidade. Você não sabe disso. Muitos não sabem disso. que ele ele é depósito de uma partícula da eternidade. E o salmo disse assim: "A minha alma anseia por

essa eternidade, pelo Deus vivo." Então, a alma do crente, do convertido, do servo de Deus, daqueles que foram santificados, daqueles que aceitaram Jesus, ele tem um anseio que é a eternidade. E ele vive na esperança da eternidade. Por isso Paulo diz assim: "Se cremos só para esta vida, somos as mais miseráveis de todas as criaturas. Não estamos aqui por causa dessa vida, embora recebamos os benefícios de Deus nessa vida e além disso, a vida eterna". Mas o projeto não está aqui. E o sopro de Deus está na vida daqueles que aceitam, daqueles que respeitam, daqueles

que têm temor a Deus, está nele. Se não tiver esse, não tem coisa nenhuma. tem conversa, tem religião, fala de um Cristo que está vivo, mas ele está morto. E profeticamente a carta anterior diz assim: "Os seus porei ela, a igreja infiel numa cama. E tudo que nascer dessa igreja infiel nasce morto. A religião ela já nasce morta. Movimenta para cá, movimenta para cá, acende luz, apaga a luz, bota e vela e lá vai e bola de soprar, ouro, mas está morta. Esse é o grande problema. Então, hoje hoje nós gostaríamos de falar alguma coisa.

Pena, porque pena que eu não digo, mas o nosso tempo é um pouco, né, restrito, mas eu quero dizer que lembrando aos irmãos, a vida e tempo eu ela tem uma avaliação profética no salmo, no salmo 90,90, avaliação histórica e profética. Então diz assim, a vida do homem começa a dizer, é como o quanto ligeiro que se conta. Como é que é o conto ligeiro que se conta? Nasceu tal dia e morreu tal dia. É um conto ligeiro. Outros nem usam isso. Botam lá na lápide, né? Uma cruz. Quer dizer, morreu, mas viveu, viveu, nasceu

tal dia e morreu tal dia. Diz assim, é como a erva. Então ele começa a mostrar o que é o homem. Então essa avaliação pedagógica a respeito do homem, aí vem logo ensina-nos a contar os nossos dias. Aí então ele chama a atenção do crente para uma contagem de tempo, que é o tempo que nos importa, é o tempo nesta vida, segundo o poeta, que nos morre. Mas é o tempo que nos permite caminhar nele até que ele deixe caminhar em nós. Então, vida e morte fazem parte da história do homem. O homem se esquece

disso e ele vai pensando que ele vai viver só essa vida. E ele traz uma mentira desde o Édenem, quando o adversário diz para Eva, diz, diz a Adão que ele pode desobedecer, porque ele não vai morrer e vai ser igual a Deus. É isso que o homem tá pensando. Sabe por quê? Ele tá com vida hoje, tá aqui, tá todo alegre, satisfeito, o carrinho novo e tudo e falando tudo que é doideira. É o homem dos nossos dias, não tem esperança. Um dia tudo se acaba. É ele agora olhando para cima porque vai pra

cama, não tem mais jeito. O chão não pode mais olhar. Olhando para cima, ele fica desesperado e não sabe para quem vai apelar. Meus irmãos, quando nós estamos trazendo um assunto hoje sobre vida e tempo, nós estamos falando sobre isso. Eu vou terminar aqui porque eu queria a palavra do meu companheiro aqui, porque inclusive eu acordei hoje, penso assim, será que nós já já foi? Não vou deixar. Aí catei para lá, catei, encontrei o camarada aí. Mas vejam só então a experiência tá de vida e de morte. E pergunta-se, eu perguntei a Nejá, Nejá, é

o que é que é melhor, o tempo que resiste ou aquele que lento mata? Então vou fazer agora uma escolha aqui. Vamos fazer uma escolha. Os irmãos vão escolher. O que é que você prefere? O tempo que resiste ou aquele que lento mata? Os que são a favor do tempo que existe, levanta a mão. Eu vou levantar. Você você deixar agora com você? E o que lento mata. Nós est nós, nós humanos temos uma opção porque Deus respeita a nossa vontade. Nós temos o direito a uma liberdade que Deus nos dá, mas ao tempo do

homem e ao tempo de Deus. O homem, na sua razão, se julga feliz, se julga satisfeito e se julga eterno, porque se esquece que existe a morte e a morte tá aos seus pés, mas é a morte que está à espera. [Música] Agora só há uma vitória na morte. Jesus.Ó. Só há uma vitória em relação à ciência mesmo a metafísica, que é a revelação. Nós quando somos alcançados pela graça do Senhor, o que estava morto em nós vive, porque ele vive e nós também viveremos. Aleluia. E poderemos ver o rei na sua formosura. Glória a

Deus. Porque, irmãos, a obra do espírito é uma obra de operação de Deus na nossa vida pela palavra, porque Jesus é aquele que é a palavra. E quando se revela a nós, nós começamos a ter esperança, porque a esperança é sua vinda. O reino do rei vem nos buscar. Nós esperamos Jesus ainda como a luz da manhã raiar. O Senhor Jesus é aurora. A fé no nosso Deus é horizonte e ele é capaz de uma palavra ao ao que está morto, mesmo vivo, fazer ressuscitar. [Música] E o Senhor nessa noite está definindo vidas. Eu não

sei, pastor, mas resistir, nós temos que resistir ao mundo. Então, o tempo, resistir ao tempo é o que resiste, porque nós já estamos na eternidade pela fé. Senhor Jesus. E a fé no Senhor Jesus é invencível. Ele venceu o mundo e nós também venceremos. A palavra do nosso mestre. E é isso, meus irmãos. Nós estamos lidando com o tempo. O tempo permite que nós caminhemos nele como se fosse um veículo. Somos um veículo que caminhamos no tempo na direção do seu dono. O dono do tempo é o nosso Deus. E aí nasce nasce e persiste

a grande esperança. Aonde diz assim: "Entrei no tempo de Deus". O evangelho é entrar no tempo de Deus. Aí você não é mais diz assim: "Não, mais eu vivo, mas você vive agora. Quem vive? Cristo vive em mim. Glória a Deus! Ele é a eternidade. O homem perdeu. O homem perdeu a bênção quando ele entrou na razão. Veja aqui. Quando Adão falou para Deus, deu as explicações, ele ele entrou, ele saiu do tempo da revelação e entrou no tempo da razão. diz assim: "A mulher que tu não vamos falar das mulheres aqui agora, mas é

o texto bíblico, né? Já a mulher que tu me destes foi provocou tudo isso. Ele tava com a [Música] razão. Eu sei que amanhã eu vou vou estar nos jornais aí falando mal das mulheres. Não é bem isso. Está escrito lá. E elas têm razão. E sem elas o mundo devia se acabar mesmo. Mas veja só, mas elas acabam com o mundo também. Mas vejam só, meus irmãos, quando o homem entra na razão, ele cai. Porque a razão é do som. São 340 m por segundo. Quando se entra no tempo de Deus, entra na luz.

Exatamente. Que é a revelação. Então são 300.000 km por segundo. Quando o homem entra na luz, diz: "Se andarmos na luz, como a luz está, o tempo deixou de ser contado. Deu para entender? Você entrou na luz, não é na velocidade. Você entrou na luz. Então você tem uma formulazinha, pode colocar a formulazinha e igual a MC e Einstein. É igual MC2. Energia e é igual massa que é o homem. C2 é a velocidade da luz. Quadrado velocidade da luz. Então o homem na o M na velocidade da luz C2 é igual a energia. Então

ele deixa de ser massa para ser energia. Então ele em vez de deix ser sub matéria, ele passa a ser substância. Aí você entende porque Jesus morreu massa, mas quando ele ressuscitou substância. Quando ele vem da eternidade substância porque ele cria todas as coisas. Depois ele volta e é por isso que o homem tem que morrer. Então ninguém vai ficar zangado hoje porque sabe que vai morrer. É a nossa esperança. Apesar de ser o peso, a infelicidade do mundo, é a morte. E também não, ninguém quer morrer. Eu não quero. Eu tô já dobrei o

cabo da boa esperança, né? Já tô. Você é menino ainda, né? Para mim eu tô com 94. Você tá com o qu? Uns 80 e poucos, né? A gente tem que reconhecer, tem que reconhecer a infância. É isso aí. Mas o importante é a infância de Deus. Isso aí. O que é a infância de Deus? É o tempo da luz. É o tempo da luz. E como nós estamos no tempo da luz, não há mais tempo. Somos infância. Já somos na infância. E a infância é que sustenta o homem. O homem quando ele perde a

infância, ele vira um doido. Ele perde a infância. É por isso que nós estamos preocupados com a infância. É por isso que você tem que ter preocupação com seus filhos, com aqueles que você conduz. Porque é a infância, é a que salta todo dia. É como é como o a rã, não é? Exatamente. Aliás, aliás, aquela palavra de Jesus que diz: "Quem não for como uma criança não entrará no reino". É, é a esperança, né? E e a criança, ela tem umas coisas interessantes. Ela não quer saber se o pai recebeu o salário, ela quer

saber que no outro dia ela vai coçar a colinha com a merenda, não é? Prola, criança. Confia, confia, confia. E nós confiamos do pai, do nosso pai. Glória a Jesus. Mas olha aqui, deixar a vida é um conto ligeiro que se conta, não é? Na na na esperança humana. É como há uma molécula de água num regato que passa, quem está em cima tá vendo passar a massa. A molécula ele não vê não. E é o homem. E diz o texto: "Assim vai passando, seu tempo vai passando. É como águas turbulentas que vão indo embora.

Hoje, agora, muitos estão passando e nós temos que entender que nós somos parte dessa baça líquida, mas estamos sendo vigiados por aquele que nos deu a vida, nos trouxe para entender esse caminho. Mas eu gostaria ainda de mostrar aqui, inclusive dejar a respeito da estabilidade do tempo. Então eu mostrei ali na velocidade da da luz, o homem na na velocidade da revelação, ele alcança a eternidade. Ele vira energia, ele deixa de ser massa para ser substância. A fórmula de de de Einstein, ela muito muito clara. Então, onde está o segredo? É andar na luz, andar

na revelação. Aí está toda a nossa esperança, porque a revelação é Jesus e ele é a vida. Dia eu vim para que tenhas vida e vida em abundância. E já ia falar uma coisa aí. Aliás, h aquele salmo que diz assim: "Lâmpada para os teus pés é a minha palavra. Luz para o teu caminho. O caminho é Jesus! E a lâmpada, nós temos o azeite e o fogo do espírito. Nós ardemos para a eternidade [Música] porque nós entramos num outro tempo que é eterno. Nós podemos até ser tempo, mas é o tempo de Deus que

é eterno. Essa é a nossa esperança e a nossa certeza, porque a nossa fé é no Deus do impossível. Mas mestre, não, não, não. Olha aqui, nós queremos te ouvir, rapaz. Temos aprender com ele. Eu sempre aprendo com ele. Olha, Jesus é a eternidade. Glória a Deus. Então, o homem em Jesus, ele é eterno. E por isso assim, eu agora vou fazer um apelo aqui. Os que não aceitaram Jesus aqui ainda, que estão nos grupos de intercessão, de louvor, preciso orar por Deus. É preciso aceitar Jesus, entendeu? Tem muita gente aqui que ainda não aceitou

Jesus. Isso que é o problema. tá na religião, gosta da igreja Maranata, até dos louvores, até até quando não se aborrecer com a bobagem. Mas olha aqui, não é isso não. O Senhor quer a sua vida diz assim, é uma é um prolongamento do projeto de eternidade. Nós estamos aqui para dizer isso e para viver [Música] isso. Jesus. Nele são escondidos todos os mistérios da eternidade. Ele é a vida de minha alma. Podemos cantar esse glória Jesus. Esse cor. Nós temos outros companheiros aqui. Podia dar uma palavrinha. É verdade. Não é? Mas o tempo tá

exígo. Mas se disserem, quiserem dizer alguma coisa sobre a biogênese, pode voltar. Podemos falar um pouquinho sobre biogênese. Um minutinho. Pode ser. min [Música] alma é [Música] Cristo, meu Cristo, a vida dele. Minha alma é Jesus, meu salvador. [Música] Cristo, Cristo, [Música] Cristo Cristus. [Música] A vida e minha [Música] alma é Jesus meu salvador. Jesus. Willam, vê se você consegue falar alguma coisa depois da em quanto tempo? Não, não, não. O que ele vai falar é da área dele. Pronto. Vai lá, meu amigo. Paz do Senhor. Irmãos, eh isso que os pastores falaram a respeito

da vida e o tempo, há um conceito dentro da ciência que é muito conhecido, que é biogênese. E a biogênese, ela tá muito relacionada ao que o pastor Nejar falou, que é a palavra. Porque Deus instituiu a biogênese. Mas o que que ela é? Existe um princípio da ciência que diz que somente a vida pode gerar vida. E parece ser o tanto quanto óbvio, né? Que é claro, a vida, somente a vida gera a vida, mas não foi óbvio durante muito tempo. Até praticamente o século XIX acreditava-se que o inanimado poderia gerar vida. No século

X7, por exemplo, acreditava que pedra virava sapo, que lama podia virar rato. Isso era conhecido como geração espontânea. Até que lá no século XIX, um cientista Luiz Paster desenvolve um experimento e constata que somente a vida pode gerar vida. Em Gênesis, nós vemos que a palavra nos diz e disse Deus, frutificai-vos e multiplicai-vos. Ele instituiu a biogênes. Deus criou todas as coisas. Deus criou todas as formas de vida. A palavra biogênese, a etimologia dela, ela vai significar também origem da vida. E a primeira menção de vida mencionada no livro de Gênesis, em no capítulo 1,

verso 11, vai dizer assim: "E disse Deus, produza a terra erva verde". Nós vemos claramente aqui um aspecto importante que é o atributo do Senhor, que é a sua onipotência. Mas vemos também aqui uma biogênese espiritual e disse Deus é a palavra, é a palavra de Deus. A vida que está contida na palavra foi capaz de gerar a vida biológica. Esta vida biológica representada na palavra que uma erva verde é uma vida que tem fim. Ela teve um início, ela tem um final. É a nossa vida, inclusive. Mas nós sabemos que a biogênese espiritual ela

acontece também em todos os momentos, aconteceu em todos os momentos proféticos da igreja e acontece também nas nossas vidas. Porque um dia o Senhor Jesus, ele gerou a vida eterna em nós e nós somos gratos a ele. E nós mencionamos aquilo que Paulo mesmo disse. Não mais vivo eu. Nós não vivemos mais para esta vida biológica. Nós não vivemos para as coisas deste mundo. Mas Cristo vive em mim. Porque a vida que agora eu vivo, eu a vivo pela fé. Amém. Glória a Jesus. A fé é o elemento, é, é o fundamento dessa vida. você

perdeu a eh a biogênese é uma coisa e a fé já da genética da eternidade. O homem quando aceita Jesus, ele aceita esta fé que é o elemento que liga o homem à eternidade. Então a vida aqui foi da palavra, a biogênis, mas a vida eterna é a palavra é a da fé. que vem dentro do projeto de salvação em Jesus. Crê em Jesus Cristo. Será salvo tu e a tua casa. Uma palavra aqui. Porque o firme fundamento da nossa fé é Jesus, que é o começo e o fim da nossa fé. Essa é a

fé que muda as coisas, muda os tempos, mudam as vontades, muda os reis, muda o universo, porque o nosso Deus é poderoso. Glória a Deus. É o pai da eternidade. [Música] Amém, irmãos. Amém. Muito bem. Depois dessa escola bíblica dominical poética e profética, né? No altíssimo nível, eu vou pedir o o o profeta quando fala de ponte, né? Há um dom espiritual. Nascemos para morrer e morremos para viver. Não se esqueçam, o tempo não se mede. Perguntaram como é que se mede o tempo, né? O tempo não é medido. Amém. Pastor Luiz Eugênio. Eu dava

uma visão, mostrar muitos irmãos nas igrejas e até aqui no Manaim perguntando o sentido da vida e da morte, né? Perguntava e muitos ficaram questionando isso. E na visão só mostrava o seguinte, havia uma resposta para esses irmãos. A resposta somente uma: Jesus. A resposta era só essa. Na visão tinha essa resposta que era Jesus. Só necessário, né? Muito bem. Antes de nós nos despedirmos os irmãos das igrejas, eu vou pedir para colocar no ponto o conteúdo da Ásia, da missão ao Sul e Sudeste da Ásia. Eh, foi uma sequência de seminários, assim que vocês

tiverem podem colocar em tela cheia, por gentileza. Eh, seminários que foi realizado na Indonésia, Filipinas e no Sri Lanka. Eh, tivemos ali a participação dos pastores Bergson, eh, e também do pastor Ricardo Bravim, que fizeram esse seminário presencialmente lá com os irmãos. Houve também em cada um desses lugares uma palavra do pastor Gedeuti, utilizando o nosso recurso de inteligência artificial para fazer a dublagem. Falei em português, exatamente, ele deu lá em Indonésio. Isso, Indonésio. É, é, tá, tá multinacional. Eh, e esses seminários aconteceram e eu quero ressaltar aqui desse relatório. Nós vamos aprofundar esse relatório

ao longo da semana no Manai News, mas eu quero aprofundar que em todos os lugares houve uma palavra de gratidão aos irmãos ali, pastores, responsáveis por diversas igrejas, por termos eh ido e testemunhado da vitória, da experiência, da maravilha, que é termos esta vida da fé e cheios de experiências profundas com o Senhor, que é a realidade desta obra maravilhosa. Nossa televisão vai isso. Nós vamos eh eh aprofundar isso na televisão. Aqueles que têm a televisão, assiste. Os que não têm continua assistindo corrida de cavalo, né, automóvel. Vamos lá. Nós, antes também da da de

nos despedirmos dos irmãos da igreja do encerramento, eh nós temos irmãos aqui do exterior e eu vou ler os nomes na medida que eu estiver lendo, eu peço que os irmãos, por gentileza, fiquem de pé, né, e virem-se pro templo, para os irmãos conhecerem e até lembrarem de orar pelos irmãos e, né, e pelas igrejas que estão lá. Muito bem. Nós temos o pastor Calil, Joma Calil, que é da Síria, e a irmã Irene. Eh, eu não vou conseguir ler o sobrenome, me perdoe. Nolová. É, deixa quieto, deixa quieto, que é do Madagascar. Então, aí

pronto. Glória a Jesus. Os irmãos estão vendo aí estarmos orando pelos nossos irmãos. A irmã perdoe a ignorância no idioma para não conseguir ler o sobrenom. Eu quero fazer referência aí, irmão, por favor. Ele fala em árabe, a língua dele é o árabe. Ele retransmitiu em árabe trombetas e festas e e repetiu também, fez a a a tradução tradução em árabe na em comunhão. Quando tivemos a hein seia mundial. É, quando tivemos a seia mundial. Então é um nosso irmão de muita estima, está já esteve aqui, tem estado conosco. Ele tem um trabalho especial hoje

com os países, os povos de língua árabe. Vamos orar por ele, que ele está integrado a esta obra e tem sido de muito, muita valia para todos nós. Deus abençoe, irmão, a sua esposa. Nesse trabalho. Vamos seguir então. Eh, do Canadá, Gabriel, eh, Gabriel Silva, Beatriz Ferreira e Rodane Ferreira estão aí, estão de pé. Da França, pastor Simar Pereira e a família, irmã Valquíria, Mariana e Samuel são aí da França. Pronto, que é daqui a gente tem não não consegue ver lá na ponta. da Inglaterra, Antônio Vanderlei e Mara Rúbia de Portugal, Fernanda Gonçalves e

da Arábia Saudita, Elma Ribeiro, eh, que é uma irmã nossa brasileira que mora na Arábia Saudita. Muito bem feitas as apresentações, as perguntas paraa próxima semana e sugestões de mensagem, nós vamos eh compartilhar através das nossas redes sociais na sequência. Passou as igrejas que eles tiveram na Indonésia, passou. Pá, faz favor, hein? Mandei. Mandou de coberto. Muito bem. É, sabe o que que é? Dormiu um pouco mais. Dormiu, é, dormiu um pouquinho mais hoje e tudo mais. Não vai casar não, hein? Misericórdia. Tem que ganhar o seu dinheiro é aqui no na luta. Vamos lá.

Vê se põe um negócio aí. Vai. O pessoal quer ver isso. O pastor Bos vai dar uma entrevista longa sobre o esses três, mas como os irmãos não têm televisão, tadinhos. Então aproveita um pouquinho aqui só. Vai. Saiu o negócio ou não? Cadê? Vamos embora. É, vamos embora. Tem que a gente a gente tem que ir embora. Tem. Chega. Cadê? Deixa eu ver se eu acho. Ajuda o rapaz aqui. Vamos lá. Tô ajudando. Foi de novo. Muito bem. É rápido isso. São três são três reuniões na Indonésia, nas Filipinas. Po, pode. Chegou aí. Só para

os irmãos terem ideia. Os irmãos lá estão mais interessados do que os daqui de Paul, de Argolas, da Toca, que não vão a à escola bíblica do eles vão, né? Paul. Pronto. Olha lá. Tá no ar. Onde é que é aquilo ali? Isso vai. Esse aqui é Filipinas. O qual esse aqui? Filipinas. Filipinas. Isso. Outro. Vamos lá. Indonésia. Vai lá, meu amigo. A hora que você mostrar aí eu falo. Pode passar. [Música] Isso. Esse aí. Filipinas ainda. Dureza, hein? Você de Filipinas para Filipinas demorou tanto? Imagina pra Indonésia. Imagina. É porque lá estão muitas ilhas

na Indonésia. Isso. Estamos aguardando. Não, não. O negócio vai melhorar. É, vai, vai demorar a gente espera. Não, não, não vai. Segundo Nejar, nós somos jovens ainda, crianças. Isso é, temos tempo como Ran, né? Saltando. Isso aí. Indonésia passa. Indonésia, nós já mostramos. Filipinas e Sriilanca. Tá aí a comprovação. Estão vendo? Glória a Jesus. Pronto. Pode deixar. Bom, vamosora. A gente vai se despedindo agora dos irmãos que estão nas igrejas. Você que tá dentro das igrejas, os obreiros, pastores, farão o encerramento de forma local, sempre com a recomendação de orar pelas crianças intermediários, adolescentes, pelas

irmãs que estão no período de gestação. E nós vamos fazer o encerramento aqui no Manaim de Domingos Martins do seminário. Nós vamos entrar também para você que está nos assistindo pelas outras plataformas com a aula para crianças, intermediários e adolescentes. Já na sequência vamos fazer isso. É, hoje nós não vamos ser aquele o manains, né? O Nilson, né? Isso. Os avisos é em função que vão ser muita coisa, muitos batismos, muitos. É. E nós queríamos também aproveitar o tempo aqui ao máximo, né? É claro, porque da saída Jesus. Vamos cantar um louvor. Saudamos a todos,

em especial as crianças intermediários e adolescentes com a paz do Senhor. Estamos aprendendo sobre o valor da salvação e o tema da nossa aula é a boa escolha de Rute. Vamos continuar aprendendo sobre a semente que caiu em Boa Terra, que é o coração daquele que ouve a palavra de Deus com atenção, obedece com alegria e dá fruto. Hoje vamos conhecer a história de Rute. Vocês acham que o coração de Rute foi uma terra boa? Sim ou não? Vamos descobrir. Vamos ler a palavra de Deus em Mateus, capítulo 13 versículo 8. A palavra diz assim:

"E outra caiu em boa terra e deu fruto, um a 100, outro a 60 e outro a 30. Rute nasceu em Moabe e nesse lugar as pessoas não conheciam o Deus verdadeiro. E certo dia, Rute conheceu uma família de Israel que servia a Deus. Essa família foi morar em Moabe, pois em Israel havia fome. Ele, Meleque, sua esposa Noemi e os filhos Malion saíram de Belém de Judá e foram morar em Moabe. E com o tempo, Elimeleque morreu e os sírios de Noemi se casaram com duas moças de Moabe. Um filho se casou com Orfa

e o outro filho se casou com Rute. Orfa e Rute agora viviam perto de Noemi, que ensinava ela sobre o Deus de Israel. A semente da palavra estava sendo lançada no coração delas. Mais tarde, os filhos de Noemi morreram e ela decidiu voltar para sua terra, pois soube que Deus tinha abençoado Belém novamente. No caminho, Noemi disse para Orfa e para Rute: "Vocês podem voltar para suas casas". Orva até chorou, mas voltou para Moabe. Rute se apegou a Noemi e foi junto com ela para Belém. Vocês se lembram da parábola do semeiador? Qual tipo de

terra representa o coração de Orfa? A terra dura, né? A beira do caminho, onde a semente não consegue entrar. Orfa ouviu falar do Deus de Israel, mas não abriu o seu coração. E Rute, Rute foi diferente, com amor e firmeza, ela respondeu a Noemi: "O teu povo é o meu povo. O teu Deus é o meu Deus". Que resposta linda, não é mesmo? Rute escolheu seguir o Deus verdadeiro. Essa escolha mostrou que o coração dela era como a terra boa da parábola. A semente entrou no coração dela e deu frutos. A palavra de Deus fez

morada no coração de Rute. E chegando a Belém, Rute foi colher espigas no campo de Boaz, parente de Noemi. Ele aconselhou Rute a não colher em outro campo e a ficar sempre por perto. Rute obedeceu. Ela ouviu e praticou. Não se afastou. Ficou onde Deus a colocou. Mais tarde, Boá se casou com Rute e ela passou a fazer parte do povo de Deus. Ela se tornou bisavó do rei Davi e da sua família nasceu Jesus, o Salvador. Que fruto maravilhoso, não é mesmo? E nós estamos ouvindo a palavra de Deus e obedecendo? Estamos seguindo a

Jesus? A palavra de Deus está guardada dentro do nosso coração. Estamos dando frutos como assim como Rute. Você pode dar frutos, sabia? Quando você louva com alegria nos cultos, quando convida alguém para ir à igreja, quando ajuda em casa com amor, estamos dando frutos quando fazemos a vontade de Deus. A Bíblia diz em Apocalipse capítulo 2, versículo 7 assim: "Ao que vencer, dar-lhe ei a comer da árvore da vida que está no meio do paraíso de Deus. Que maravilha! Essa é a promessa para quem dá o fruto da salvação. Rute foi grandemente abençoada porque fez

a boa escolha. Que possamos ser como Rute, uma boa terra que ouve e tende e obedece com alegria a palavra de Deus. Que possamos todos os dias fazer a boa escolha, que é seguir a Jesus até a sua volta. Amém. Que Deus possa nos abençoar com a sua palavra e a todos a paz do [Música] Senhor. Quero viver para sempre com Jesus. Quero beber água da vida. Quero comer da árvor da vida. Por Jesus eternamente vou viver. Vou viver sim. Vou viver. Passear no jardim do meu Senhor. A árvore da vida do meio do jardim.

É certeza que Jesus me prometeu. Quero viver para sempre com Jesus. Quero beber água da vida, quero comer da árvore da vida. Com Jesus eternamente vou viver. Para trás o pecado ficará. Seu domínio não me atingirá. Escolhi muito bem viver eternamente com Jesus. Quero viver para sempre com Jesus. Quero beber água da vida. Quero comer ávore da vida. Com Jesus eternamente vou viver. Glória a Jesus. Louvado seja o nome do Senhor. Meus irmãos, desta forma nós estamos encerrando a Escola Bíblica Dominical da Igreja Cristaranta, dizendo que é uma alegria ter os irmãos conosco. Nós vamos

orar e pedir aos pastores também nas igrejas que orem pelas crianças, intermediários, adolescentes e também com as grávidas. Nós vamos glorificar o nome do Senhor por tudo aquilo que o Senhor nos ensinou nesta manhã. Vamos orar. Adoramos, Senhor, o teu nome. Te bendizemos por tudo que o Senhor tem feito nas nossas vidas. E agora pedimos, Senhor, recebe a nossa adoração, o nosso louvor. Quando também oramos pelas nossas crianças, intermediários, adolescentes, pedimos, ó Deus, que as tuas mãos sejam estendidas sobre cada um deles, sobre as suas servas que estão grávidas. opera uma bênção, dê a tua

dê a tua graça. Oramos, ó Deus, para que a cada dia venham ter experiências contigo. Nós oramos em nome do Senhor Jesus. Em teu nome dizemos que a graça do Senhor Jesus, o amor de Deus, nosso Pai, a comunhão do Espírito Santo repouse sobre todo o povo do Senhor, agora e sempre. Amém. Nós queremos dizer aos irmãos que nesta noite nós teremos os nossos cultos presenciais nas nossas igrejas às 19 horas e às 20 horas pelas redes sociais, pela TV Manaim. Também nós teremos um culto que que sempre é transmitido para aqueles que não têm

possibilidade de estar presencialmente nas igrejas e será um prazer para que participem conosco. Encerramos assim, nós temos aqui os números 0800, o telefone pro exterior, o telefone para você enviar a sua a sua experiência para conosco, para que possamos participar daquilo que você está vivendo. Desejamos a todos a paz do Senhor Jesus. [Música] [Música] เฮ เฮ [Música] เ