Grécia Antiga: Período Homérico - Brasil Escola

[Música] Olá como estão tudo em cima bem-vindos para mais uma aula canal Brasil escola eu sou o professor Pedro Ivo E hoje nós vamos falar sobre Grécia antiga período homérico nos prestigie se inscrevendo no canal e compartilhando as no aulas Vamos que [Música] vamos bem Hoje nós vamos falar sobre o período homérico Mas se você quiser informações sobre o período anterior o pré-homérico busque a nossa aula Grécia antiga período pré-homérico ela já está disponível tá legal Quem foi Homero Homero foi um aedo um cantor Popular que de cidade em cidade recitar em versos poéticos o

passado dos gregos atribuímos a Homero as obras Ilíada e Odisseia são epopeias poemas épicos heróicos o seus personagens são reais lendários e mitológicos a palavra Ilíada vem do termo ilion quer dizer Troia a obra fala sobre o suposto confronto entre gregos e troianos Odisseia vem do termo odisseu quer dizer Ulisses o livro fala sobre o retorno de Ulisses após a guerra de Troia ao seu reino grego o reino de it cá pois bem Ilíada e Odisseia são registros da tradição oral registros do que os gregos Falavam sobre o próprio passado e observe ao falarem do

passado falavam na guerra na guerra de Troia aí está um tema bem delicado em se tratando de Grécia antiga porque a de Troia divide a historiografia para Muitos historiadores esse conflito não aconteceu não ocorreu o historiador estadunidense Moses finley que é uma referência no assunto chegou a dizer temos que retirar a guerra de Troia dos livros de História porque ela não aconteceu para mfine aquilo que chamamos de guerra de Troia nada mais seria do que uma onda migratória micênica em direção à Ásia menor entenda que a discussão o questionamento não é Troia mesmo porque as

ruínas de Troia já foram encontradas na Turquia o que se discute é a guerra a guerra narrada nas obras Ilíada e Odisseia as imagens que estão aparecendo são imagens associadas aos poemas épicos de Homero Ilíada e Odisseia esse momento classificado como período homérico ele se estende do século 12 antes de Cristo ao 8 antes de Cristo uma marca importante desse momento é a evolução sociopolítica na Grécia Continental transformações sociopolíticas genos viraram fratrias fratrias viraram tribos tribos viraram Polis cidades estados lá na aula sobre período pré-homérico eu enfatizei a primeira organização sociopolítica da Grécia foram genos

no período homérico genos se uniram formando fratrias fratrias se uniram formando tribos e da união de tribos apareceram as Polis gregas as cidades e estados eu chamo a sua atenção para um detalhe genos jônicos formaram fratri jônicas Tribus jônicas e polig jônicas a mais conhecida Atenas Atenas é uma cidade estado jônica genos dóricos formaram fratrias dóricas tribos dóricas e Polis dóricas a mais conhecida Esparta Esparta é uma cidade estado dórica perceberam surgiram Polis formadas por jônios dórios aqueus e eólios surgiram mais de 100 Polis gregos mais de 100 cidades estados gregas e elas eram Independentes

autônomas cada cidade estado com a sua estrutura de poder cada cidade o estado com o seu governo esse processo no qual comunidades menores se juntaram formando comunidades maiores chama-se sinecismo o sinecismo é a grande marca do período Américo dá uma conferida aqui veja esse mapa Aí está a Grécia Continental sul da península balcânica eu quero que você compreenda que as cidades estados gregas nasceram nessa região e eu reforço uma informação anterior mais de 100 Polis gregas sendo que as cidades estados eram Independentes não havia na Grécia ental uma unidade política não se fala em Estado

grego Império grego não havia essa unidade havia na Grécia Continental uma fragmentação uma descentralização percebe isso e é uma fragmentação em cidades estados das quais Atenas e Esparta tornaram-se modelos referências vamos aprofundar um pouco a discussão não existia nesse momento o sentimento de ser grego não havia um estado Grécia havia uma fragmentação e também não havia o sentimento de pertencimento o sentimento de ser grego explico melhor o ateniense se via como ateniense e não como grego o Espartano se via como Espartano e não como grego os pertencimentos as identificações eram locais eram regionais portanto podemos

perfeitamente colocar em dúvida a ideia de gregos os gregos não se viam como gregos nesse Universo de fragmentação várias cidades e estados alguns aspectos eram comuns existiam semelhanças origem língua escrita organização familiar religião aspectos comuns mais tarde os romanos olharam para esses aspectos comuns gregos e disseram gregos Só que os gregos não se viam dessa forma os pertencimentos as identificações eram locais regionais Espero que você tenha gostado da aula gostou mostre pra gente deixe o seu like surgiu alguma dúvida por favor comentários acesse os links na descrição tá legal continue visitando o canal Brasil escola

até a próxima [Música] w