📚 Iluminuras - A Vida e a Obra do Grande Poeta Olavo Bilac

[Música] ele é considerado o príncipe dos poetas brasileiros o maior representante do parnasianismo da nossa literatura eu estou falando de olavo bilac no mês em que é celebrado o centenário da morte dele o último programa do ano de 2018 é sobre a vida e obra desse grande poeta você vai conhecer ainda as principais características do parnasianismo o movimento literário predominantemente poético que nasceu na frança em meados do século 19 quem me ajuda a contar essa história são dois doutores em teoria da literatura o william alves bezerra e no es carreira olavo brás martins dos guimarães

bilac nasceu no rio de janeiro no dia 16 de janeiro de 1865 faleceu na mesma cidade em dezembro de 1918 poeta jornalista inspetor de escola ele se dedicou desde cedo ao jornalismo ea literatura mas antes de descobrir a sua verdadeira vocação tentou ser médico e advogado mas abandonou os dois cursos olavo bilac é um dos fundadores da academia brasileira de letras o nome mais conhecido do parnasianismo brasileiro bilac é autor da letra do hino à bandeira [Música] e para falar sobre a vida e obra de olavo bilac eu recebo no primeiro bloco do programa o

pós doutor em teoria literária pela universidade de brasília o william alves bezerra em primeiro lugar muito obrigada pela sua participação conosco e lhe agradeço muitíssimo pelo convite o grande satisfação estar aqui qual a importância da obra literária desse grande poeta brasileiro que é considerado um dos maiores expoentes do parnasianismo no brasil a importância jovi lac para trás e literária brasileira é sem dúvida muito grande ouvir a partir do movimento modernista o um certo visão equivocada do domingo em panambi ano por parte de um organismo muito apressado eu diria o o odeia muito combatente e 22

foi foi profundamente injusto o primeiro momento andrade manuel bandeira com esses mestres do passado os sapos presente manuel bandeira que compara a poesia do dólar que aí está a chave dos atos é o próprio oswald de andrade que vai dizer o século 20 inventam de tudo máquinas para tubos ou inventar uma máquina de fazer versos já existe um poeta parnasiano esse tipo de chamado poeta parnasiano de máquina de fazer versos apo isso depois é os próprios modernistas à medida que foram amadurecendo viram que essas posições de juventude foram profundamente injustas com escritores do quilate de

um lado de lá que o próprio mário de andrade e depois vai escrever vai realizar a exposição e para dizer que foi um erro dos modernistas porém justo que notícias fizeram com os baneseanos né ea partir daí uma revalorização o retorno à para uma visão mais equilibrada mas justa não é com os baneseanos agora olavo bilac o maior representante do parnasianismo no brasil mas ele não se limitava a isso um panazio a nismo enquanto o movimento é algo que é o próprio bilac e depois vai dizer também jamais para o para o final da vida

né ele vai dizer que nunca houve um paralelismo no brasil o povo anónimo de fato porque segundo ele o próprio craque zico na avenida exequível porque pede uma um distanciamento o o o frieza que é de algum modo é impossível né ele fala até um estatuto quando muito bem-feita possuem nervos você vê os mesmos ali na pedra ele dizia é então não se pode ele palavras do milagre abre aspas não se pode compreender o paranismo que não se pode compreender o que não existe segundo ele não existe ué é é muito mais uma uma reação

ao espírito dos românticos eles faziam não inventaram nada com os romanos não inventaram nada o então bilac ele não fica preso à escola ele dá uma nova roupagem essa escola daí o grande sucesso e ele dá ele dá uma contribuição muito muito particular à escola porque mesmo organismo na frança e já coloca bom de ler por exemplo no livro que dá início a nasa mesmo não é o fantasy ano e também aqui no brasil quiser é o bilac é essa e se esse toda essa dissonância ano não seria o credo da escola que já estava

em geral na frança eo bilac continua a profunda até mais né isso aqui no brasil que vai transitar por literatura infantil proinfantil muito bonita muito boa a por pois é erótica pô apresenta patriótica a crônica é o blog do jornalista é importantíssimo faceta da obra dele então bilac é muito mais do que uma uma gaiola parnasiana que que nunca que ele mesmo nunca viu como definidora do que ele era o que não quer dizer que ele era que ele era alguém preocupado com a forma que eu era ver desleixado de modo algum o contrário era

muito rígido nem relação era muito insuficiente cioso né do seu ofício é quando ele se coloca como o livro já no primeiro poema do primeiro livro o jovem bilac estreando como poeta que é a poesia e isso exato que foi o primeiro livro de eli 1888 poesias né ele traz o profissão de fé perfeito da profissão de fé profissão de fé é justamente aquele soneto que ele conta o ofício do poeta profissão de fé ou credo é uma religião você é é devotado não é você é um sacerdote essa idéia o sacerdote dessa religião que

é a arte há há há o devotamento a entrega que tem origem e com todo cuidado preparando o ouro é que é a linguagem olavo bilac ele foi autor da letra e também do hino à bandeira fifa foi um grande nacionalista um político muito atuante também me conta essa faceta de olavo bilac é óbvio que a política bay desde cedo ele não se de um pai que era engajado em questões políticas e já militares nem o pai serviu na guerra do paraguai com um médico e ele quando ele está crescendo ele cresce num ambiente de

idéias muito efervescente com relação à república ea abolição e ele vai ser extremamente aguerrido nessa pequena imprensa não é que vai que vai atacando nessa essas duas frentes e ideológicos e ele debate em torno do patrocínio por exemplo é a chamada jacobino que era extremamente aguerrido mesmo e o que ocorre é que quando acontece a abolição depois veio república ele era muito ligado à como série de outros eleitores mais velhos da época ao marechal é o do ó da fonseca porque um dos membros do gabinete do da fonseca é um mecenas nem dos jovens artistas

e bilac estava ali quando há um golpe dentro do golpe na república e floriano derruba deodoro floriano não poder baixar de ferro bilac vai ser uma das principais vozes contra florian é também porque fez cair é é a ligação que ele tinha na guiné e ele vai ser castigado por isso revolta da armada de lá que é preço depois escreve a respeito disso tudo mas ele ele paga um preço por isso assim e depois ele continua envolvido com as questões políticas o prouni prefeito do rio de janeiro pereira passos é é alguém muito próximo do

bilac e e bilac é a voz das grandes mudanças que opera passo é fazer o rio de janeiro vai defender todo o bota-abaixo um ponto para baixo pela parte do ps e daí no início em 1906 mais ou menos a encomenda do prefeito a ensino né ao hino à bandeira eu abri o programa dizendo que olavo bilac é considerado príncipe dos poetas o irão porque esse tipo príncipe dos poetas a é o da revista fon-fon de um concurso que veio essa fofa fez esse título ele mostra a popularidade do lac poucos poetas tiveram popularidade tão

grande como ele teve e nós que merecida bastante justo não é justo para alguém que tem o cuidado de não tratar diversificação que é muito muito bom que é o respeito ao time inteiro do velho a gente tem muitas curiosidades do olavo bilac que não são encontradas na internet é fruto de muita pesquisa que eu sei que você fez olavo bilac por exemplo não foi casado não não tem a história do automóvel também conta pra gente às vezes no nosso lobby porque eu e ele sofreu o primeiro acidente de automóvel da história do brasil ele

a cinco quilômetros por hora atingiu que estava de manhã eu 819 no final do dia 19 na waié nova 19 no finalzinho mas ainda desandou o olavo bilac ele também foi um dos fundadores da academia brasileira de letras escolheu como patrono da cadeira número 15 gonçalves dias muito interessante o fato de ter escolhido gonçalves dias mostra que a do do movimento dentro da obra de um poeta lecce no início há nove anos são alguns deles muito virulentos contra os românticos bilac possivelmente vai combinar gear gonçalves dias se os modernistas são o pior momento muito violentos

com os baneseanos mário de andrade manuel bandeira vão pedir desculpas depois do fogo sem justus é isso isso é bastante interessante a academia brasileira de letras ela surge de maneira muito artesanal muito é é improvisada até é escondido machado de assis pra ser ôôôô primeiro diretor anton e presidente da academia brasileira de letras machado até eles não essa coisa dos jovens você jovem foi achado era de 16 jovens que cuidem disso mas ele é sempre vale ir lá que executa com vitória coroou a famosa confeitaria colombo o rio de janeiro em janeiro a lipper do

ouvidor e gonçalves dizem na rua gonçalves dias convidou pra ele né é com o dinheiro ea fama também por causa do dólar outra coisa lá que ele era também publicitário ainda a propaganda do estado feito em versos né então ele fez vários versos a cigarro xarope para tosse e disso ele fez e os os primeiros acadêmicos útil nem lugar para se reunir e chama de 11 mortais e aí perguntava problema com isso porque os acadêmicos são imortais foram porque nós não temos onde cair mortos nós somos imortais você demoraria com o maior legado desse grande

poeta brasileiro o legado do bilac primeiro legado de respeito à matéria poética respeito profundo a língua ea matéria poética e seu legado de grande importância um outro o patriotismo patriotismo ao lado épico também do lado de lá que o caçador de esmeraldas né é que ele vai mostrar exatamente a abertura de uma nação é um jogo muito bonito o caçador de esmeraldas dias paes leme grande bandeirantes e e se esse amor à coisa pública não é é a pátria ea arte poética eu acho que são dois dos grandes legados entre outros que poderia citar mas

esses dois são de sua herança muito bonita que pode trazer do blog ok william alves bezerra que é pós doutor em teoria literária pela universidade de brasília mais uma vez muito obrigada pelo papo pelas informações todas obrigada pela sua participação conosco tudo brigado agradeço muito isso e iluminuras agora faz uma breve pausa daqui a pouco a gente volta a falar sobre o parnasianismo você vai entender melhor quais as características dessa escola literária com o doutor em teoria da literatura pela universidade de brasília luís carreira até já [Música] [Música] o programa de hoje abre as portas

para a poesia parnasiana e um de seus maiores expoentes olavo bilac agora no segundo bloco do programa eu recebo doutor em teoria literária pela unb luís carreira muito obrigada pela sua participação em primeiro lugar obrigado que agradeço pelo poder contribuir para o primeiro bloco nós abordamos mais sobre a vida e obra de olavo bilac agora eu queria que você explicar se um pouco quais são as principais características a desse movimento que começou na frança ganhou força no brasil parnasianismo é o parnasianismo os o movimento ali da virada no meio do século 19 chega no brasil

traz para o finalzinho pouco atrasado mas para o final do século 19 e ele se caracteriza fundamentalmente por dois traços uma ocupação formal intensa é o que significa que trabalha com formas fixas e ele tem um bonde assim metas formais muito claros a forma não nasce a partir da criação mas ela própria induz a criação literária e isso se reflete no segundo traço que está traduzido pelo nome parnasso parnasianismo que pretende tratar de temas elevados e consagrados a poesia perde um caráter confessional é egocêntrico às vezes como aparece o genioso como pode aparecer muitas vezes

no romantismo e passa tentar atender temas que ultrapassa a biografia pessoal do poeta e sistemas elevados e vamos assim comuns nobres aristocráticos não acontece na frança tem um grande expoente diz por exemplo que o teófilo gutiérrez um poeta de acabamento formal muito sofisticado e depois chega no brasil de uma forma obviamente um pouquinho diferente mas basicamente com a mesma preocupação agora luís essa escola literária quando ela nasce na frança é um pouco compreendida criticada porque eles defendiam muito os parnasianos na época arte pela arte hum isso é benigna ela tem uma recepção diferente do que

você vai encontrar no brasil quando ela surge na frança ela nasce num contexto muito maduro dessa discussão e o próprio conceito de arte pela arte não não tem o mesmo apelo a mesma conotação que a gente vai entender aqui lá ela já surgiu inclusive o próprio contexto romântico você já tem uma idéia de arte pela arte é uma arte que vai ter um valor em si isso na verdade esse praia no conceito filosófico anterior vai bater na obra de kant é dessa obra que não da própria concepção da obra de bar de arte com uma

coisa autotutela então na frança quando esse conceito aparecem discutida dentro ele não é um puro isolamento da realidade ele tem um conceito mais sofisticado e melhor compreendido então não tem exatamente essa reação faz parte do movimento de desenvolvimento das formas e das escolas literárias européias ele quer funciona de uma maneira um pouco diferente aqui ganha certa simplificação por conta do nosso próprio contexto cultural então as coisas são marcadas de uma maneira um pouco mais simplificado o romantismo puramente confessional e motivo sentimental depois uma arte que tenta ser mais formal mais fria mas atendendo o princípio

de arte pela arte ou seja mais afastada das questões mais urgentes só que isso não isso é um esquema colocado posteriormente quando ele vai olhar a obra por obra dos 11 c reflexo dessa maneira ele dentro num de que forma é esse contexto essa esse jeito de escrever isso impede o propicia a criação do autor um olhar muito esquemático muito simplificado considera que é todo todo toda limitação formal é um empecilho da criação porque a gente confunde criação e criatividade com liberdade imaginação só que tudo isso são processos diferentes criação é a submissão de uma

imaginação a um objeto ele tem que ser traduzido numa coisa ao traduzir a imaginação de um poeta um poema ou de um em torno uma pintura de um músico uma música ele já teve que submeter um universo subjetivo a uma forma a uma matéria prima o som a imagem a palavra então toda criação artística nasce do enfrentamento de uma limitação formal portanto a própria idéia de limitação formal ela é constitutiva da criação artística o que uma escola com o parnasianismo vai fazer isso é acentuar esse traço e fazer exigências formais prévias como as formas fixas

que depois do modernismo vai quebrando o verso metrificado as rimas organizadas mas tem um poeta russo americano que fala uma coisa citando um outro poeta americano robert frost o joseph brodsky poeta curso diz o seguinte que ele aprendeu quando começou a virar um poeta maduro que escrever poesias em metrificação e sem forma fixa era como jogar tênis com redinha baixada é sem graça fácil demais entende e todo poeta e todo artista sabe que a criação surgindo enfrentamento de dificuldades a dificuldade formal é uma delas a gente não pode falar do parnasianismo sem falar de olavo

bilac um grande político no brasil a ele quebra algumas regras né alguns conceitos pré definidos do parnasianismo isso tem a ver com esse com os contextos brasileiro de adotar escolas estrangeiras né você vê a gente quando quando a gente fala do parnasianismo brasileiro você já tá tomando emprestado determinadas preocupações determinados temas que vêm de outro contexto cultural naturalmente a um enfraquecimento disso porque quando você fala de parnasianismo lá você tem uma maturidade que eu digo na frança você tem uma maturidade um histórico um conjunto de gente produzindo preocupado com determinadas coisas que ele faz um

determinado sentido quando você toma emprestado isso isso perde força e então um quando a gente coloca vamos assim olavo bilac com o paranazinho não ortodoxo é quase natural porque não tinha como seu pai nasceu ortodoxo já com uma coisa que disse era emprestada né então ele fica com ele os elementos básicos que são preocupação formal ea busca de temas elevados mas que isso vai acabar acabam virando uma prisão para a obra dele era impossível porque o contexto é diferente a relação é diferente o filósofo espanhol que eu gosto muito é é um gênio e um

grande escritor chamado josé ortega e gás e ele tem uma frase mal compreendido que diz assim eu sou eu e as minhas ea minha circunstância serão salvas linhas a minha circunstância não salva a mim mesmo então uma coisa vocês e teófilo otini a cultura francesa herdeira do dos gregos herdeiro da cepa européia de primeira linha outra coisa é você ser um escritor na periferia diz como é olavo bilac no brasil com o movimento emprestado um contexto social diferente urgências diferentes por exemplo todas as obras de cronista vai refletir a preocupar a interferência da realidade na

vida dele é inevitável então ele também é alguém lidando com as suas circunstâncias isso explica muito do fato de ele não ser um parzinho no ortodoxo seja lá o que isso for agora fazer um convite para luís lê um trecho de um soneto de olavo bilac luís por favor não se mostra na fábrica o suplício do mestre e natural o efeito a grade sem lembrar os andaimes do edifício porque a beleza gêmea da verdade arte pura inimiga do artifício é a força ea graça na simplicidade muito bom não é obrigada a um poeta o soneto

de olavo bilac agora o parnasianismo ele nasce 1860 mais ou menos na frança ganha força no brasil lá não teve muito espaço por que nos roubem lá ele nasce num contexto é muito diversificado e muito muito fui muito forte com muitas tendências não sei se ele não teve sucesso mas ele compete com outras coisas com outras tendências muito grandes e de maneira muito diferente ver bem quando a gente pensa que sobretudo quando a gente fala em um contexto escolar você pode ver que a nossa linha do tempo é feita por pedacinhos muito bem divididos é

o sim dependeu os os inconfidentes depois romantismo depois do parnasianismo realismo naturalismo como se aquelas caixinhas estivessem bem seguras é uma forma é uma é uma maneira de formatar uma história que ensina muito mais complexa e porosa na frança então mais ainda você não pode pegar um poeta como balé em determinada circunstância pode ser considerado um parnasiano tem nada a ver com parnasiano mas também explica ele é um romântico mas ele é um modernista então por exemplo você encaixar essa nossa circunstância gavetinha é um pouco mais fácil na frança e no contexto europeu um pouco

mais difícil fazer se encaixa agora é um movimento literário e poético que nasce no momento em que a preocupação positivista muito intensa a descoberta de uma determinada o viés da ciência muito duro está sendo muito valorizado e isso cria conexões estão por exemplo uma conexão possível é esse tratamento vamos dizer que a gente poderia chamar instrumental o científico da forma ou científico num determinado sentido em que por exemplo a forma deixa de se em princípio isso né deixa de ser o lugar onde vai acontecer uma experiência pessoal e ela passa a ser um ambiente controlado

para você encaixar ali uma idéia um conceito mas o o o tema elevado percebe a diferença da fórmula ela vem como um ambiente pra moldar a experiência armazenista existe ainda não como se a gente considerar assim como uma escola fechada não mais né mas há efeitos do tipo de discussão que ele colocou em voga né forma do texto e não chove por exemplo você tem primeiro que metrificação coisa que nunca acabou em poesia é mesmo por vocês e pra gente pegar poetas considerados modernistas é como jorge de lima murilo mendes manuel bandeira todos eles têm

muitas experiências muito consistentes com forma fixa e hoje em dia talvez porque a gente está dentro da época o porquê tem a mesma característica fechada a gente não consegue dizer que escola que seria de hoje a gente vê escritores soltos mas a gente não consegue unificar isso hoje a gente estaria numa espécie de romantismo e parnasianismo modernismo não sei se é porque já está imerso na época não tem distância histórica mas a gente não consegue definir então isso vai variando agora o que permanece daquele tipo de coisa que eles colocaram é que sempre na produção

artística sempre na história da literatura e das artes a preocupação com a forma permanece porque ela é da natureza da criação como já estava falando antes não existe criação que pode deixar forma de lado então esse seria o maior legado do parnasianismo do olavo bilac acho que acredito que sim é o maior legado dele um legado estranho com a gente tem que lidar com cautela assim por que não ele não como regra uma maneira boa de pensar esse legado ao invés de deixar a ideia de que ele nos legou uma regra eles iam à escola

parnasiana nos chama a atenção para determinados princípios esse é um legado interessante ok luís carreira que é professor de teoria literária da universidade de brasília obrigada mais uma vez pela participação pelas informações sobre parnasianismo olavo bilac obrigada muito obrigada eu te agradeço e obrigada você também que acompanhou o programa iluminuras de hoje lembrando que para acessar essa outras edições é só clicar youtube.com ba tv justiça oficial e procurar o link do programa iluminuras até a próxima [Música]