TEONTOLOGIA - INTRODUÇÃO A DOUTRINA DE DEUS | Curso Teológico Ministerial

o olá irmãos tudo bem sejam bem-vindos a mais uma aula do nosso ctm centro teológico ministerial aqui da primeira igreja batista em araras nós estamos estudando teologia sistemática e o módulo que nós vamos começar hoje é o dia de teologia própria hotel antologia doutrina de deus nós vamos passar para vocês rapidamente o nosso cronograma hoje nós vamos estudar sobre a introdução a essa doutrina e os argumentos da existência de deus nós vamos depois trabalhar no tema atributos e deus os atributos comunicáveis e incomunicáveis e por último nós vamos estudar sobre uma doutrina importantíssima dentro de

ter um teologia que é a doutrina da santíssima trindade uma breve introdução então sobre esse assunto para nós não perdemos tempo e nós devemos pensar corretamente sobre deus já que o assunto é doutrina de deus porque que nós precisamos então pensar de uma maneira correta sobre a pessoa de deus em primeiro lugar porque só assim pensaremos corretamente a respeito de nós mesmos sim ah eu não consigo entender sobre a minha vida eu não sei qual que é a minha identidade enquanto eu não conheço o meu criador a minha identidade está ligada ao deus que me

criou se eu conheço corretamente esse deus eu sei quem me criou de onde eu vim como eu fui criado para que eu fui criado para onde eu vou por quê que eu existo aqui nessa terra então pensando de uma maneira correta sobre deus eu pensarei correto também acerca de mim mesmo também porque isso determina a qualidade da nossa adoração se eu conheço a deus a mente isso vai me fazer adorar a deus de uma maneira digna do que ele merece nem de uma maneira reduzida nem de uma maneira distorcida eu adorarei ao senhor de uma

maneira verdadeira quanto mais eu conheço esse deus mas isso também me encanta o quanto mais eu conheço a pessoa de deus uma maneira correta mas o meu coração será atraído por ele para ele mas eu me impressionar ei com a sua grandeza mais desejarei conhecê-lo e adorá-lo também nós devemos pensar corretamente a cerca de deus para termos a noção de como nós devemos viver isso afeta o nosso comportamento devemos conhecer a deus corretamente porque isso determina o meu estilo de vida a minha forma de viver o comportamento quanto mais eu conheço a deus melhor eu

vou saber o que ele pensa qual é o caminho que ele tem para mim como ele quer que eu ande qual é a vida do sentido moral a ética que ele quer que eu siga então isso vai afetar o meu viver quanto mais eu conheço a deus corretamente melhor eu vou andar eu não posso pensar em deus uma maneira distorcida como por exemplo pensar em deus como se fosse um papai noel papai noel sobrenatural cósmico ele faz tudo que eu quero tudo que eu peço a ele existe como um gênio da lâmpada eu estalo os

dedos e ele atende todos os meus desejos um deus bonachão que não tá nem aí para forma que eu vivo ele só existe para atender os meus desejos esse não é o deus da bíblia e se eu acreditar no deuses torcido assim isso vai afetar o meu comportamento o que eu teria um comportamento bem liberal no sentido moral mas eu também não posso ter um conceito errôneo de deus no outro extremo como um carrasco um grande policial a sobrenatural que a todo tempo está procurando o erro em mim para me punir por que isso também

vai me afetar negativamente então eu preciso ter uma visão correta sobre deus para que eu tenho também um comportamento cada vez mais corretos também porque isso nos livra da idolatria mental eu pensar sobre deus de uma maneira errada eu criar imagens de deus que não condizem com o deus das escrituras eu posso diminuir a pessoa de deus com uma imagem mental que eu tenho ou eu posso distorcer ele na minha mente bom então é isso cria um ídolo mental um deus que na verdade é a minha imagem e semelhança é aquilo que a minha mente

projetou e criou e não o deus que me criou deus verdadeiro porque também isso evita a decadência espiritual da igreja nós precisamos pensar de uma maneira correta para que a igreja não se afunde espiritualmente para que ela pense e reaja corretamente a esse deus revelado nas escrituras a w tozer ele diz o seguinte é impossível manter sans as nossas práticas morais e retas as nossas atitudes interiores se a nossa ideia de deus for errônea e inadequada se quisermos trazer de volta as nossas vidas o poder espiritual temos de começar a pensar a dilma forma mais

aproximada ao que ele realmente se assemelha então nós precisamos pensar corretamente a cerca de deus para que a igreja não entre numa decadência moral muito menos espiritual conforme a w tozer é uma outra questão que nós vamos levantar é podemos realmente conhecer a deus nós vimos na introdução que nós devemos pensar corretamente sobre deus porque isso tem repercussão na nossa vida no nosso dia-a-dia prático agora vamos pensar bem é possível de fato conhecer a deus quando nós falamos sobre o conhecimento de deus é possível conhecer a deus isso dentro da teologia tem esse termo cognoscibilidade

de deus é uma palavra até difícil de nós pronunciarmos mas é o termo que diz a respeito do é possível conhecer a deus podemos conhecer ao senhor e a primeira pergunta acerca disso é podemos conhecer plenamente a deus o que que os irmãos acham o quê que vocês tem como resposta a essa pergunta podemos conhecer plenamente a deus a resposta para essa pergunta é não não podemos conhecer plenamente a deus porque por essa questão que está aí como deus é infinito e nós somos finitos e limitados jamais poderemos conhecer a deus plenamente nesse sentido de

conhecer a deus plenamente deus é incompreensível ninguém explica deus nesse sentido não podemos compreendê-lo de forma exaustiva nem mesmo um atributo de maneira plena nós somos limitados nós somos seres pequenos o franges finitos e deus é um ser infinito imensurável e ilimitado então isso cria uma barreira um abismo entre nós e deus o nosso conhecimento de deus então não pode ser pleno total exaustivo e a bíblia diz que nós vamos passar a eternidade conhecendo a deus que impressionante isso a deus ele é um ser ilimitado infinito e nós não podemos conhecê-lo de uma maneira plena

mas vamos passar a eternidade a começar aqui a conhecê-lo isso vai se desdobrar por toda a vida eterna porque nós estamos lidando com os e infinito imensurável o teu alugo wayne grudem ele diz que nós não podemos conhecer sequer é um atributo de deus uma qualidade de deus e uma maneira plena exaustiva por exemplo nós não podemos conhecer o amor de deus e uma maneira ilimitada de uma maneira plena é porque o amor de deus é infinito não somos finitos nós não podemos conhecer de uma maneira plena a misericórdia de deus porque porque somos finitos

e a misericórdia de deus é infinita porque ele no seu ser na sua essência ele é infinito e vejam só alguns textos nas escrituras acerca disso salmo 145 três dias grande ao senhor e digno de ser louvado sua grandeza não tem limites o nosso deus é transcendente ele transcende a criação ele transcende ele está além da nossa razão ele está lendo que nós podemos conhecê-lo o nosso deus é infinito a sua grandeza não tem limites nós temos limites bom então nós vamos podemos conhecer de uma maneira plena a deus o salmo 147 5 dias grande

é o nosso soberano e tremendo é o seu poder vejam só agora é impossível medir o seu entendimento não se pode mensurar não se pode medir o entendimento de deus ele está muito além da nossa capacidade de compreensão romanos 11:33 o apóstolo paulo ele termina esse capítulo louvando maravilhado com a grandeza com a majestade de deus com esse deus infinito ele diz assim em um brado de adoração o profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de deus quão insondável e os seus juízos e quão inescrutáveis os seus caminhos isso é não dá para compreender

a mente de deus os caminhos os planos de deus nós somos limitados e deus é infinito agora eu quero chamar sua atenção para uma diferença nós não podemos conhecer a deus plenamente mas nós podemos conhecer a deus e o que nós podemos conhecer a deus nós podemos conhecer algo sobre deus nós podemos conhecer a deus dentro daquilo que ele quis revelar da sua pessoa e da sua palavra dos seus planos dos seus atributos a cada um de nós na nossa alimentação na nossa fragilidade da nossa finitude deus ele decidiu se revelar a nós e uma

maneira que mesmo com as nossas limitações nós pudéssemos ter um conhecimento acerca dele não pleno o conhecimento de deus é inesgotável mas nunca pararemos e conhecê-lo por toda eternidade porém é sim possível conhecer algo sobre ele algo verdadeiro olha só o que diz aí podemos conhecer aquilo que deus quis revelar a nós sobre ele seja na criação na bíblia ou por meio do de jesus nós vemos na doutrina da bíblia na bíblia logia doutrina das escrituras que deus se revela de duas formas a revelação geral que é para todos deus ele se revela na natureza

pela obra da criação e ele se revela de uma maneira especial através da bíblia é através do seu filho jesus cristo a bíblia e jesus mostram que em deus é a pessoa de deus os atributos de deus então nós podemos conhecer algo sobre deus oséias 63 nós temos um incentivo para nós conhecermos a deus conheçamos o senhor esforcemo-nos por conhecê-lo tão é possível e não só possível a bíblia não chama aqui para que nós nos esforcemos a conhecer a deus estudemos busquemos cavar nas escrituras o conhecimento da pessoa da obra é do nosso deus então

é possível mesmo que não plenamente sempre seremos em algum sentido humilhados porque nós não podemos conhecer a deus de uma maneira plena isso vai nos levar a humildade porque nós sempre vamos estar aquém daquilo que deu zé mas isso deve nos levar a uma sede uma busca uma procura por cavar cada vez mais isso tem que nos incentivar sempre procuramos conhecendo porque sempre há algo a mais que nós podemos conhecer de deus quer aqui nessa terra quer na eternidade em jeremias 9:23 a 24 assim diz o senhor não se glorie o sábio em sua sabedoria

nem o forte em sua força nem o rico em sua riqueza mas quem se gloriar glorie-se em isso em que em compreender me e conhecer me declara o senhor então o profeta isaías aqui sendo usado por deus deus está dizendo através desse servo que nós devemos compreendê-lo procurarmos compreendê-lo nós precisamos procurar conhecer o senhor então é possível dentro daquilo que ele se revelou e eu quero agora passar para os irmãos algumas coisas que nós podemos olhar na revelação geral na própria obra da criação a fazer vidências e do caráter de deus qualidades e deus e

chegamos à conclusão de que deus existe nós vamos estudar agora finalizando a nossa aula o segundo a parte da nossa aula sobre a os argumentos lógicos racionais acerca da existência de deus como nós pela simples observação da criação podemos concluir inferir que deus existe depois da semana que vem nós vamos ver na bíblia os atributos de deus as qualidades de deus e assim por diante até santíssima trindade mas eu quero olhar para os irmãos sobre esses argumentos sobre a existência de deus são argumentos filosóficos bíblicos também são pensadores tanto cristãos como não cristãos que levantaram

esses conceitos esses argumentos da o início de deus esses argumentos lógicos eles estão a relacionados com a revelação geral ou seja eles existem porque pensadores observarão a criação revelação geral é deus se revelando pela obra que ele fez então olhando a revelação geral se chegou nesse montante de argumentos a respeito da existência de deus semana que vem quando nós vemos sobre os atributos de deus nós vamos para revelação específica que a escritura o que a bíblia fala de deus o que deus fala desse na palavra que ele revelou a nós então o primeiro argumento sobre

a existência de deus é o argumento cosmológico essa expressão cosmológico vem do grego de duas palavras cosmos mundo e o que significa estudo então é o argumento que mostra a existência de deus através da criação do mundo alguns defensores desse argumento alguns proponentes desse argumento da existência de deus são platão aristóteles então filósofos gregos não tem nada a ver com o cristianismo com o judaísmo com pensamentos bíblicos mas que de certa forma eles captaram verdades e tomás de aquino que foi um grande teólogo a que existiu no passado a esse argumento ele levanta algumas questões

o responde algumas questões que questões são essas de onde veio tudo que existe será pensou nisso com certeza como surgiu o foi criado o universo qual é a causa da vida então vamos lá o argumento cosmológico segundo n eu considero o fato de que toda coisa conhecida do universo tem uma causa portanto discorre o argumento o próprio universo deve também necessariamente ter uma causa ea causa de um universo tão grandioso só pode ser deus a causa de um universo tão grandioso só pode ser deus meus irmãos de onde veio tudo que existe a resposta do

argumento cosmológico é de deus o ateísmo naturalista ele diz que o universo surgiu do acaso fruto de uma explosão veio do nada tudo foi criado de uma forma espontânea aleatória e no período de bilhões de anos houve o processo de evolução mas isso é algo teórico e improvável de ter acontecido porque o nada não pode criar tudo a vida não pode vir da não-vida e isso é constatável algo elementar fred hoyle ele disse o seguinte ele defende que a probabilidade da vida ter passado a existir por acaso ou por conta própria é de uma chance

de 10 elevado a 40 mil isso em termos estatísticos é algo improvável algo impossível de acontecer e ele usa a ideia ilustração como probabilidade de um mundo vir do acaso tudo que existe a vida vir de fruto de uma explosão do big bang como dizem os naturalistas os evolucionistas que não acreditam a necessariamente em um deus criador de uma causa primária que criou todas as coisas e e ele disse que seria a mesma coisa essa estatística trazendo para uma ilustração de uma grande tempestade um tornando varrer um ferro velho e depois que essa tempestade se

tornando se dissipa ali está então um boeing todo montado todo pronto para poder voar ou seja é algo improvável de acontecer é algo impossível de acontecer a bíblia uma responde que deus ele criou no início os céus ea terra deus causou todas essas coisas a bíblia fala que não existia nada e deus ele trouxe a existência tudo a partir do nada quando a bíblia fala no o que o deus os céus ea terra essa palavra criar ali criou ela só é usada para deus é a palavra hebraica bara e essa palavra ela significa criar a

partir do nada nada existia mas o deus criador que existe eternamente ele criou a partir do nada matéria o tempo o espaço tudo que existe veio dele tudo começou a existir porque deus criou todas as coisas do universo tem uma causa a causa primária é o nosso deus e nós vamos então essa primeira argumentação em prol da existência de deus de uma maneira lógica a ciência lá demonstra que o universo ele foi criado nós vemos evidências na criação diz por exemplo a teoria da relatividade de einstein prova que o universo teve uma origem houve um

tempo em que o universo não existia e que passou a existir ele não existia mas deus trouxe então a existência aquilo que outrora não existia a segunda lei da termodinâmica diz mais ou menos que o universo é como uma lanterna que está ficando sem energia logo universo não é eterno como dizem alguns cientistas ou naturalistas que o universo a matéria é eterna não se e ele é como uma lanterna que está perdendo a força com a banda energia ou seja ele um dia ele começou bom e com decorrer do tempo essa energia está se acabando

tão teve um começo mas está caminhando para um fim a lei da entropia diz que o universo tem dia desordenar com o tempo as coisas tendem a se desgastar a se desfazer exemplo como se fosse um carro que você compra zero mais com tempo ele vai se desgastando ele vai sofrendo corrosão uma casa a mesma coisa ela sofre o seu desgaste o nosso próprio corpo e significa que se o universo passa por isso ele também teve um começo mas ele terá um fim ele não é eterno mas um ser eterno que existiu antes criou o

universo então meus irmãos a causa do universo é deus e deus criou todas as coisas a vida a existência o mundo não poderia existir sem um criador segundo argumento lógico ou racional que tenta explicar a existência de deus é o argumento teleológico também a junção de duas palavras gregas tellus que significa propósito plano ordem elogia estudo defensores dessa posição volther e cante dois filósofos então wayne grudem ele diz que o argumento teleológico concentra-se na evidência da harmonia da ordem e do planejamento no universo como o universo parece ter sido planejado com o propósito deve necessária

a existir um deus inteligente e determinado que o criou para funcionar assim então esse ser inteligente se deus inteligente ele determinou tudo que ele criou no universo para funcionar do jeito que ele funciona então trocando em miúdos de uma maneira simples para nós entendermos na simples observação do universo essa posição concluiu que o universo parece ter uma sintonia fina parece haver uma harmonia parece haver um propósito uma ordem universo não é desorganizado ele não é desordenado ele não é sem propósito tu tu está onde está e parece que de uma maneira proposital para possibilitar a

vida que existe hoje dela existir e dela se manter então olhando para o universo nós observamos um designer inteligente um ser inteligente que criou todas essas coisas com propósitos com leis com ordem possibilitando tudo a existir nós temos isaac newton que foi um cientista que ele diz o seguinte este belíssimo sistema no qual estão sol os planetas e os cometas somente poderia proceder do designo e do poder absoluto de um ser inteligente e poderoso olha só esse argumento muito conhecido dentro de a base do argumento teleológico da existência de deus que é de william pye

que é a famosa ilustração dele do relógio e do relojoeiro bem ele argumentou que todo o relógio por mais simples que seja precisa e implica a existência de um relojoeiro o relógio que você tem o esse rolex que está aí na tela cravejado de diamantes ele precisa de um relojoeiro uma mente inteligente criativa que pudesse fazê-lo tão page ele pensa na seguinte ilustração imagine que você esteja andando pela floresta e encontra esse relógio rolex cravejado de diamantes jogado no chão que conclusão você chegaria a respeito da causa desse relógio que ele o lado pelo vento

pela chuva e pela combinação de forças naturais ali de um processo evolutivo de milhões e milhões de anos ou você chegaria a uma conclusão de que um ser inteligente um relojoeiro que o criou então a conclusão dentro dessa tese é se um simples relógio precisa de um relojoeiro de uma mente inteligente para fazê-lo quanto mais universo precisa de uma mente ultra inteligente infinitamente sábia para poder criar todas as coisas de uma maneira organizada que é o nosso universo e nós vamos aspectos dessa ordem dessa sintonia fina desse universo planejado em várias coisas da criação a

olha só o que diz vou ter voltando lá no relógio se um relógio provar a existência de um relojoeiro mas o universo não prova a existência de um grande arquiteto então do meu consentimento para ser chamado de idiotas então se um relógio precisa de um relojoeiro quanto mais o universo nós vamos aspectos aí eu quero trazer alguns para vocês sobre essa observação feita no universo e essa tese de observamos que o universo tende a ser projetado organizado a planejado existe uma ordem nesse universo o tamanho do planeta terra por e a massa e o tamanho

do planeta em que fomos colocados ele está rigorosamente planejado dr wallace ele diz que se a terra fosse dez porcento maior ou menor do que ela é hoje a vida seria impossível sobre a face da terra por quê que ela é do tamanho que ela é porque ela foi dentro dessa tese planejada para que a vida fosse possível a distância do sol da terra é a distância correta para que nós tivéssemos vida hoje se estivéssemos mais afastados do sol do que nós somos hoje nós seríamos congelados se nós tivéssemos mais perto não seríamos fritados então

a distância do sol é a a exata como que um matemático planejar essa distância para possibilitar a vida na terra quem que planejou isso a conclusão desse argumento é esse deus criador nós temos também a questão da lua sem a lua aonde ela está seria impossível haver vida no planeta por quê porque cessaria tudo que existe a praia ela o oceano eles são limpos por causa 10 existência da lua deus fez a lua do tamanho certo e colocou na distância exata para realizar também outras funções para manter a vida aqui no nosso planeta de júpiter

esse planeta aqui é tão distante de nós aqui na terra se jupter não existisse exatamente onde ele está a terra seria bombardeada com material espacial nós seremos atingidos por asteroides meteoros e não existiria mais vida na terra mas júpiter foi colocado onde exatamente ele está como se fosse um grande aspirador de pó cósmico para impedir de asteroides cometas meteoros caírem na terra quem projetou isso foi o acaso não foi o nosso deus criador a quantidade das estrelas nós temos 10 sextilhões e pelas do mundo só um detalhe a bíblia diz que deus conhece todas elas

e chama elas todas pelo nome mas o detalhe que eu quero trazer para vocês é que cada estrela da nossa galáxia está a uma distância de 50 trilhões de quilômetros uma da outra e se isso não acontecesse isso faria com que a vida se tornasse impossível improvável porque por que impossibilitaria a órbita de planetas afetar ia na órbita dos planetas e dificultaria a vida inclusive aqui na nossa terra bom então tudo é magnífico tudo é complexo nós estamos falando de a aspectos majestosos da criação o sol a terra à lua nós estamos falando de astronomia

as estrelas as bilhões de galáxias mas se nós pensarmos também aspectos microscópicos micros nós também vamos ficar impressionados porque uma célula do nosso corpo é algo complexo nosso cérebro é algo que nós estamos descobrindo coisas novas a cada dia é algo inesgotável e tudo parece ser muito organizado cada célula dna tudo muito projetado de onde vem essa ordem essa sintonia fina essa organização esse propósito esse planejamento é de uma mente inteligente se um relógio precisa quanto mais universo complexo como nós precisa de uma mente infinitamente sábia e agora nós vamos falar um pouquinho sobre o

argumento moral da existência de deus esse é muito simples é parte do ponto de vista de que o argumento moral parte do senso humano do certo e do errado e da necessidade da imposição da justiça e raciocina que deve necessariamente existir um deus que seja a fonte do certo e do errado e que vá algum dia impor a justiça a todas as pessoas diz wayne grudem então de uma maneira simples e nós entendermos de onde vem o nosso senso moral o nosso senso de justiça de onde vem a nossa consciência de saber o que é

certo e errado esse argumento diz que não vendo acaso acaso não pode produzir isso é isso não vem naturalmente uma consciência moral também que já existia um ser moral que já existia é que nos possibilitou a sermos seres morais a imagem e semelhança dele se deus não existe então tudo é permitido porque como nós vamos descobrir qual que é o padrão de verdade o que que é realmente confiável o que que é de fato certo e errado fica à mercê fica aí a cada um define o seu próprio padrão porém existe um ser anterior um

ser primário não criado que criou todas as coisas oi e ele é o padrão de moralidade ele diz verdades absolutas oi e ele colocou no ser humano essa noção esse senso de certo e errado então porque o homem é um ser moral e logo isso vem de alguém que o criou que é o nosso deus nós temos também o argumento antropológico palavra antropológica junção de duas palavras gregas antropos que é a palavra pra homem e logos o login ia que é a palavra para estudo no argumento antropológico ele fala que como homem é um ser

moral e intelectual deve ter um criador igualmente moral e intelectual ou seja assim como o homem é um ser pessoal que se relaciona é um ser intelectual que tem vontade própria é um ser que pensa então isso deve refletir a existência de um criador que o criou que criou o homem também com essa capacidade de se relacionar de ser um ser pessoal então e olhando para o homem nós vemos uma evidência de um criador de uma mente a intelectual infinita que projetou o homem à sua imagem e semelhança a essa ideia de que vemos do

acaso e depois evolução e vemos do macaco e assim por diante é algo que nós não encontramos base nas escrituras a bíblia fala que nós somos criados e uma maneira racional de uma maneira com capacidade de pensar porque o nosso deus ele é um ser pessoal e também intelectual que tem vontade que é um ser moral e o argumento religioso ele tá dentro da antropologia mais eu quis dividir aqui ele está dentro do argumento antropológico mas eu quis colocar ele a parte e ele é simples a ele diz que nós olhamos observamos a história do

mundo a civilizações nós olhamos para geografia vemos povos diferentes espalhados pelo planeta mas nós observamos algo incomum nessa civilizações antigas ou de hoje em dia também nós percebemos um senso religioso em todos ou na maioria das pessoas que existiram nós vemos religiões antiguissimos crenças em deus em tribos escondidas em civilizações que não o contato nunca com outras civilizações mas que de alguma forma acreditavam em deus ou em deuses e a bíblia fala do deus verdadeiro mas o que eu quero destacar aqui é esse senso religioso é aquilo que eclesiastes diz que deus colocou no homem

uma inclinação para a eternidade ou seja deus colocou no homem uma busca pelo próprio deus só que o pecado distorceu e o homem então a paz adorar criatura e passa a cometer idolatria esse pecado e adorar deuses porém isso não nego fato de que dentro do homem existe esse senso essa impulso essa inclinação para a religião por um contato com ser divino bom então observando esse senso religioso no ser humano nós podemos concluir a um deus que criou o homem para ele mesmo para o próprio deus é um homem um ser para se voltar para

o seu criador o senso religioso o homem então não é só homo sapiens o homem que pensa criado por um deus que pensa o homem também é um homus religios o homem ele tem o senso para religião eu vi há pouco tempo atrás de que foi divulgado um gene de deus a ciência têm descoberto que a crença de deus parece ser algo que está codificado no nosso dna como se deus colocasse dentro do nosso ser essa inclinação para ele bom então nós temos nietzsche o filósofo dizendo a um pouco mais de 100 anos atrás que

deus está morto essa é a frase a mais conhecida dnit deus morreu ele dizia isso por causa da época em que ele viveu o iluminismo racionalismo onde as pessoas estavam deixando de lado a religião a bíblia sagrada e eles estavam se voltando para razão então ele dizia olha dentro de pouco tempo esse deus que o mundo acredita e não vai existir mais porque as pessoas vão pensar as pessoas vão agora focar na razão oi niti ele não conhecia a deus nit ele não acreditava em deus porém essa tese denit morreu é porque hoje nós vemos

no mundo de hoje nessa era de tecnologias onde o homem tem pensado muito em criado tem inventado noventa porcento da população mundial confessa algum tipo de religião o húmus religiosos deus colocou no coração do homem a busca pela eternidade isso prova a existência de um deus e por último irmãos último item dessa aula da existência de deus a esses argumentos lógicos é o argumento de anselmo ou do filósofo descartes e dentre outros o argumento ontológico é a junção então de duas palavras esse termo ontológico bom que significa a ser o existência elogia estudo ele defende

o seguinte o argumento antológico parte da ideia de deus definido como um ser maior do que qualquer coisa que se possa imaginar depois arrasou a que a característica da existência deve pertencer a tal ser pois maior é existir que não existir diz aí wayne grudem olá meus irmãos de uma maneira simples ou mais comum de nós entendermos isso não é um argumento simples na verdade para se explicar mas anselmo que foi o criador desse pensamento anselmo foi um cristão do passado e um filósofo ao mesmo tempo um pensador ele chegou à seguinte conclusão todo homem

possui em si um senso de um ser maior um ser perfeito e esse senso do ser perfeito maior vai nos levando à conclusão de que existe um ser maior do que todos perfeito e esse ser a bíblia sagrada da o nome de deus então o argumento ontológico ele vai mostrar que todo mundo tem sim um senso de o maior e perfeito e se nós formos então imaginando e descartando item por item o que é maior do que isso do que aquilo é nós vamos chegar nesse ser maior do que todas as coisas esse ser perfeito

que é a pessoa de deus eis aí então de uma maneira até simplista isso é muito complexo esse conceito sobre o argumento ontológico espero que essa obra tem abençoado vocês vocês tenham adquirido o conhecimento e hoje então nós vimos sobre a introdução porque nós devemos conhecer a deus como nós podemos conhecê-lo e vimos alguns argumentos lógicos racionais filosóficos olhando para criação para revelação geral sobre a existência de deus deus deixando suas impressões digitais da criação para que pudéssemos observar já chegamos então nesses argumentos lógicos da existência dele semana que vem nós vamos estudar sobre os

atributos e deus vamos para bíblia e vamos ver como deus é quem deus é como ele se revelou a nós deus abençoe vocês e agora vocês vão lá para o instagram e nós vamos tirar as dúvidas lá coloquem as suas dúvidas lá e nós vamos respondendo para vocês deus os abençoe um grande abraço