Jesus — o Pão da Vida | ​⁠Lição 4 | Evangelho de João

é muito comum dizer-se que a pessoa que está sofrendo muito está comendo o pão que o diabo amassou Hoje eu quero inverter um pouco esta expressão e oferecer a você o pão que amassou o diabo Isto mesmo o pão que amassou o diabo Quem é o pão que amassou o diabo é o Senhor Jesus que venceu Satanás na cruz A Bíblia diz que ele triunfou na cruz e foi lá que lhe deu o brado da vitória Está [Música] consumado Seja bem-vindo ao meu canal Eu sou o pastor Ciros Bord e nós vamos continuar o nosso estudo a respeito do Evangelho de João Estamos aí estudando na Escola Bíblica Dominical com as lições bíblicas adultos da CPAD sobre este assunto maravilhoso o Evangelho de João E hoje a lição de número quatro que será estudada se Deus assim permitir de maneira presencial no dia 27 de abril nós vamos ter como tema Jesus o pão da vida Quero já convidar você para inscrever-se no meu canal curtir este vídeo compartilhá-lo e se você desejar ser um assinante do meu canal e ter acesso a todo o nosso acervo de textos e também outros benefícios como vídeos exclusivos para os membros do canal é só você clicar no botão seja membro Então muitos irmãos estão nos apoiando já como membros e eu deixo aqui sempre o convite porque o membro você sabe tem acesso a este acervo Inclusive hoje o roteiro que nós vamos utilizar que está aparecendo aí na tela para você é justamente um dos estudos que fazem parte do nosso acervo mas tem muitos outros estudos e estudos escatológicos por exemplo que eu creio que serão uma bênção para sua vida Mas vamos lá O texto áuro da nossa lição está em João capítulo 6 versículo 48 Disse Jesus: "Eu sou o pão da vida" E a verdade prática Jesus é o pão da vida que sacia a fome espiritual de todo ser humano Que maravilha Então essa é a nossa lição que está iniciando a lição quatro Jesus o pão da vida E nós vamos dar início então com uma introdução dizendo que o texto bíblico básico que vamos tomar para estudar essa lição é João 6 versículos 1 a 14 Ou seja essa perícope esses versículos 1 a 14 formam parte do capítulo mais longo do Evangelho de João que é justamente o capítulo 6 com 71 versículos Mas o tema não vai ficar restrito claro a essa perícope a esse parágrafo com 14 versículos porque abrange as declarações do verbo de Deus que de que ele é o pão da vida o pão vivo que desceu do céu Então claro o assunto se torna um pouco mais abrangente Então nós vamos falar como eu disse no início sobre o pão que amassou o diabo para salvar não é muita gente fala do pão ah fulano está comendo o pão que o diabo amassou Mas vamos inverter isso vamos falar do Senhor Jesus porque ele é o pão da vida Ele é o pão vivo que desceu do céu Então ele é o pão que amassou o diabo para salvar aqueles que têm comido esse pão que o diabo amassou Ou seja todo o capítulo 6 de João praticamente será enfocado nesta quarta aula Ampaçã é claro não vamos pormenorizar o capítulo 6 A ênfase vai recair mesmo sobre os versículos 1 a 14 mas você vai perceber que em função do tema que é mencionado em todo o capítulo Jesus o pão da vida nós vamos também fazer menção de outros versículos A ênfase vai recair sobre o milagre da multiplicação de alimentos A primeira no caso a Bíblia o Novo o Novo Testamento especialmente os evangelhos nos apresentam duas multiplicações de pães e peixes E é bom que se diga que o que nós vamos tomar como base hoje é apenas a primeira a primeira multiplicação primeiro milagre da multiplicação de alimentos e o discurso duro de Jesus que se seguiu E também faremos uma menção clara do que ocorreu após o milagre e as reações das pessoas ao duro sermão do Senhor Jesus Dura esse discurso Quem o pode ouvir você já conhece bem esta passagem e nós vamos aqui mencioná-la Vamos lá Então primeiro tópico Jesus a multidão e o milagre da multiplicação O comentador da lição nosso querido pastor Elena Cabral divide o assunto como sempre em três tópicos tendo cada um deles três pontos E no caso desse primeiro tópico o primeiro ponto dele é a multiplicação de pães e peixes Lembrando que a primeira multiplicação Então quando João diz depois destas coisas você começa a ler João capítulo 6 versículo primeiro Aqui eu tô fazendo uma citação até da Almeida revista e atualizada que diz: "Depois destas coisas atravessou o mar da Galileia. " Isso aqui esse depois destas coisas refere-se claro aos últimos acontecimentos na Judeia logo após a segunda passagem de Jesus pela Galileia Lembra que Jesus ele precisava passar por Samaria indo em direção da Galileia ele passou por Samaria Nós estudamos na lição anterior Ele ficou dois dias ali na Galileia e depois ele voltou para a Judeia Então aqui o texto está falando justamente disso Depois dessas coisas atravessou o mar da Galileia Ele cruzou esse lago Lembrando que o mar da Galileia é um lago ou lago mar que é popularmente chamado de mar da Galileia e que foi rebatizado por Herodes Antipas Ele mudou o seu nome para Mar de Tiberíades em honra do imperador romano de Osborn Vamos pormenorizar um pouco isso aqui Primeiro antes desse milagre o milagre da multiplicação de pães e peixes a primeira multiplicação o que que aconteceu bom o mestre havia subido para Jerusalém onde ocorreria uma festa Uma festa ou um festival O termo no grego permite tanto entendermos que era uma festa ou um conjunto de festas porque as festas judaicas elas as festas de primavera as festas de outono elas ocorriam em sequência E às vezes os judeus que subiam a Jerusalém para essas festas eles não participavam de apenas uma festa eles iam para participar do conjunto de festas ou seja do festival Então quando a Bíblia diz aqui em João capítulo 5 versículo primeiro que Jesus subiu lá para Jerusalém então ele subiu para um festival ou para uma festa possivelmente não dá para você ser dogmático quanto a isso mas eu acredito que é uma referência às festas de outono ou talvez a própria festa dos tabernáculos já que a segunda Páscoa estava próxima Diz lá João capítulo 6 versículo 4 que a Páscoa estava próxima Jesus já tinha participado de uma Páscoa então a próxima era a segunda que ele participaria E portanto a festa se era esta a festa seguinte sendo que a Páscoa abria o festival de festas da primavera eu penso que a festa anterior só pode ser a última festa ou uma das festas de outono Eu acredito que seja uma referência à festa dos tabernáculos Então João é bom que se diga João menciona três Páscoas E em Jerusalém antes do milagre da multiplicação do Senhor que eu penso que foi antes da segunda Páscoa o Senhor havia curado ali um paralítico no tanque de Betesda Ele tinha apresentado um sermão aos judeus pelo qual discorre sobre a sua igualdade com o Pai as duas ressurreições e apresenta os quatro João apresenta os quatro testemunhos que Jesus cita O testemunho de João Batista versículos 33 a 35 do capítulo 5 o testemunho das obras do Filho versículo 36 o testemunho do pai versículos 37 38 e o testemunho das próprias escrituras 39 a 47 Então isso aqui é importante nós observarmos Aí vem a multiplicação de pães e peixes propriamente dita A primeira multiplicação de alimentos O Senhor alimentou em uma cidade da Galileia chamada Betsaida É preciso explicar isso aqui se você quiser ser minucioso do ponto de vista da geografia bíblica porque a Bíblia menciona que isso ocorreu em Betsaida Então uma cidade chamada Betsaida Agora qual Betsaida deixa eu ler um pouco aqui para você entender O Senhor alimentou em uma cidade da Galileia chamada Betsaida quase 5. 000 homens com apenas cinco pães e dois peixinhos com mulheres e crianças que a Bíblia não menciona diretamente mas está implícito Poderia ter havido entre 10 e dependendo dependendo da quantidade de filhos Pode variar aí talvez de 10 a 20.

000 pessoas que estavam lá de Zosbor Entre todos os milagres de Jesus este é o único mencionado nos quatro evangelhos Então você vai encontrar tanto nos sinóticos Mateus Marcos Lucas e João ou perdão Mateus Marcos e Lucas como também no autóptico que é João Sinópticos Sinóticos porque esses três eles são semelhantes então eles formam um grupo Esse sim aí no início de sinótico fala de de de um conjunto de os três estão juntos sinóticos a mesma ótica Os três teriam uma ótica semelhante enquanto que autóptico fala de uma ótica diferente uma ótica única sui gêneres que é o caso de João Agora tanto os sinóticos quanto o autóptico João fazem menção dessa primeira multiplicação de pães Os sinóticos mencionaram dois milagres de multiplicação É bom que se diga embora muitos insistam em dizer que foi apenas um mas o próprio texto sagrado é claríssimo ao mostrar nós vamos citar aqui mais paraa frente você vai ver que a Bíblia menciona duas multiplicações Alguém diz que a segunda foi apenas uma simples refeição coletiva mas vamos adiante O ponto dois continua pormenorizando o primeiro ponto Então veja o milagre Mencionaremos abaixo a diferença já que eu falei que são duas multiplicações de pães Vamos ver a diferença entre essas duas esses dois milagres Aliás esse tipo de milagre é especial pois distingue se distingue dos outros evidenciando o quê o poder criador do verbo porque o verbo é criador Nós vimos aqui na primeira aula o verbo se fez carne habitou entre nós vimos a sua glória como a glória do unigênito do Pai cheio de graça e de verdade Só que antes diz que ele estava no princípio com Deus Todas as coisas foram feitas por ele e sem ele nada do que foi feito se fez No caso da primeira multiplicação o filho de Deus que não cedeu a tentação de Satanás Olha aí muita gente está comendo o pão que que o diabo amassou mas é preciso comer o pão da vida o pão que amassou o diabo E aqui você vê que Jesus amassou o diabo ele venceu Satanás Então veja no caso da primeira multiplicação o filho de Deus que não cedeu a tentação de Satanás para transformar pedras em pães alimentou milhares de pessoas com apenas cinco pães e dois peixinhos Ou seja se ele quisesse ele teria transformado pedras em pães porque ele aqui a partir de apenas cinco pãezinhos de cevada ele alimentou a multidão Ele é o criador Ele podia ter feito isso mas ele jamais cederia a tentação de Satanás Aparentemente esse milagre abrangeu quantidade mas eu penso também que qualidade Porque quando você lê a palavra peixinhos no grego que é um diminutivo ela mostra que esses peixinhos evidentemente eram assim de uma qualidade inferior não eram assim aqueles peixes apreciados eh de grande qualidade tinha peixes melhores aqueles peixinhos Alguns eruditos acreditam que nem era peixe propriamente era uma pasta de peixe era alguma coisa apenas para dar algum sabor ao pão que também não era lá essas coisas O pão de cevada era um pão duro era um pão granulado grosseiro e geralmente era considerado inferior pelas pessoas da época Cevada era um grão para os animais Para você ter uma ideia então veja que Jesus é aquele que transforma as coisas a Bíblia diz né as coisas vi desesprezíveis e as que não são Ele usa a Bíblia diz a Bíblia diz que Deus usa as coisas sem importância as coisas que ninguém dá valor Ele usa as coisas que não são para aniquilar as que são Ele usa as coisas vias as coisas desprezíveis as coisas pequenas Então não podemos desprezar as coisas pequenas porque as coisas pequenas na mão de Deus elas se tornam grandes poderosas Deus abre porta onde não tem porta Deus faz milagres extraordinários Nosso Deus é o Deus criador O Senhor Jesus é o criador Então detalhando a primeira multiplicação depois desta num lugar deserto de uma cidade agora vou explicar sobre Betsaida uma cidade chamada Betsaida diz a Bíblia Jesus ordenou que seus discípulos entrassem do barco a fim de passarem adiante Para o outro lado a Betsaida Veja parece uma contradição porque se o milagre aconteceu em Betsaida e ele manda depois passar adiante para Betsaida não tem uma contradição aí aparentemente sim mas não é contradição Temos que explicar Lucas e Marcos aparentemente não se harmonizam porque se o barco sai de Betsaida onde Jesus multiplicou pães e peixes como pode atravessar o lago mar da Galileia em direção da própria Betsaida aparentemente Marcos teria se equivocado Muita gente já é dogmático quanto a isso Não Marcos se equivocou já que João afirma entrando no barco passaram o mar em direção a Cafarnaum Então veja saíram de Betsaida para Cafarnaum e não de Betsaida para Betsaida Entretanto o milagre teria ocorrido numa outra betsa Porque quando você estuda quando você estuda a geografia bíblica você vai descobrir que tinha uma cidade também chamada Betsaida Júlias de onde os discípulos partiram então para Cafarnaum Foi nessa betsa Júlias que Deus o Senhor Jesus realizou esse primeiro milagre da multiplicação Essa cidade chamada Betsaida diz Lucas não é a mesma Betsaida da Galileia da margem ocidental cidade de André e Pedro Havia segundo parece uma outra cidade com o mesmo nome na extremidade nordeste do lago que para se diferenciar da primeira tinha o nome de Betsaida Júlias diz o grande estudioso Aby Bruce naquele livro extraordinário o treinamento dos 12 Os discípulos portanto teriam partido desta cidade rumo ao porto que ficava em Betsaida da Galileia Então eles saem de Betsaida Júlias e vão para outra Betsaida Galileia do outro lado para depois continuar a jornada até Cafarnaum Como diz João veja como os os evangelistas eles vão apresentando detalhes e nós conseguimos harmonizar tudo perfeitamente A segunda multiplicação que não é o objeto do nosso estudo mas já que eu falei que houve duas é bom citar a segunda Mateus e Marcos colocam o andar do Senhor Jesus sobre as águas do mar da Galileia logo após a primeira multiplicação não é o que é confirmado pelo Evangelho de João Quem lê apenas o Evangelho de Lucas pode pensar que só houve uma multiplicação Porém Mateus e Marcos narram a segunda bem diferente da primeira É importante notar porque ela ocorreu no lugar deserto próspero do mar da Galileia quando Jesus tomou os sete pães não são cinco sete pães e os peixes e dando graças partiu-os e deuos aos seus discípulos e os discípulos à multidão né veja aí o princípio da cooperação Um ajudando o outro um passando pro outro passar adiante Assim vai Isso aconteceu 4. 000 homens nesse caso não eram não eram os mesmos 5. 000 eram 4.

000 além de mulheres e crianças comeram e se saciaram e levantaram do que sobejou não 12 mas sete cestos cheios de pedaços Então você percebeu como é outro assunto outra multiplicação Alguns eruditos afirmam que o Senhor Jesus só multiplicou pães e peixes uma vez Esta segunda foi apenas uma refeição coletiva dizem Isso é um erro pois o próprio Senhor Jesus disse a Pedro e seus companheiros que realizou duas multiplicações É só você ler com atenção Olha aqui ó Não compreendeis ainda nem vos lembrais dos cinco pães para 5000 homens e de quantos cestos levantastes nem dos sete pães para 4000 de quantos cestos levantaste veja como o próprio Jesus em Mateus 16 9 e 10 ele faz referência aos dois episódios Não foi uma única multiplicação foram duas Mas vamos avançar Terceiro ponto que é uma pergunta Qual era o interesse da multidão bom nós vemos que a multidão era interesseira Isso aqui é um destaque nessa passagem É só você perceber que enquanto Jesus estava fazendo milagres era como se aqueles homens esfregassem uma mão na outra e dissesse: "Que maravilha vamos seguir este homem A gente multiplica A gente tem fome ele multiplica pães A gente está enfermo ele cura os enfermos Vamos seguir esse homem A gente não precisa nem trabalhar Mas aí chega o momento em que Jesus disse pessoal como que ele dissesse: "Agora vai começar o culto de doutrina Aquele que não come a minha carne não bebe o meu sangue não tem vida em si mesmo. " E quando Jesus disse isso eles começaram a ir embora um a um Um falou: "Vou embora" O outro disse: "Eu também. " Bom aqueles aquela multidão foi embora ficaram apenas os 12 com Jesus e Jesus ali não aliviou a situação Não tá pensando que Jesus vai chegar e dizer: "Olha vamos agora nos organizar A multidão foi embora só sobramos nós Vamos agora aqui fazer uns departamento para acolher as pessoas para que elas não vão embora viu Pedro cuida do departamento tal João fica com aquela outra comissão vamos nos organizar nada Jesus disse para os 12: "E vós quereis também retirar-vos?

" Certamente houve uma expectativa certamente os olhos se arregalaram mas Pedro tomou a palavra e disse: "Senhor para quem iremos nós tu tens as palavras da vida eterna e nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo o filho de Deus Glória seja dada ao maravilhoso nome de Jesus Mas vamos aqui ó Ponto três Qual era o interesse da multidão ela seguiu o mestre por causa dos milagres Fica claro ela era formada por interesseiros que desprezavam o pão vivo o pão que amassou o diabo o pão que desceu do céu O verbo seguir aí no grego é seguir como um discípulo Aqui está no e e ele está no pretérito imperfeito sugerindo que a multidão de Zelmer Towns não é não o seguiu somente nessa ocasião Ou seja a multidão vinha seguindo Jesus normalmente estava acompanhando Jesus por interesse Por isso após realizar o milagre da multiplicação o Senhor apresenta um duro discurso Como eu mencionei agora quem não come a minha carne não bebe meu sangue não tem vida em si mesmo Isso resultou numa debandada por parte dos falsos discípulos Ficaram somente os 12 Vamos para o segundo tópico Jesus desafia a fé dos discípulos Irmãos nossa fé é provada Nossa fé é testada O Senhor nos prova Claro que Deus é onisciente ele sabe todas as coisas mas a nossa relação com Deus é uma relação em que nós temos que fazer a nossa parte temos que obedecer E Deus nos prova Ele nos prova Então veja o primeiro ponto E Jesus subiu ao monte Que monte a Bíblia não diz qual monte só que no grego você tem o artigo definido Tooros No grego sugerindo que era uma elevação definida Ou seja era um lugar conhecido mas a Bíblia não diz qual é o local mas era um monte uma elevação que Jesus certamente costumava costumava a partir dali apresentar ensinamentos Não se sabe quanto tempo ele esteve ali com seus discípulos mas João dá a entender diz o mesmo Elmer Towns que citei há pouco que foi pouco tempo Ele logo eles logo viram a multidão se aproximando A partir dessa elevação ante a grande multidão que seguia Jesus ele disse a Felipe aí começa o teste Ô Felipe onde nós vamos comprar pão olha essa multidão Você tá vendo quanta gente tá aqui a partir da elevação dava para ver porque os discípulos estavam próximos de Jesus Os apóstolos mais precisamente estavam próximos de Jesus Aí quando eles olharam paraa multidão Jesus falou: "Felipe onde compraremos pão para esses comerem? " Essa pergunta evidentemente era um teste pois padaria nenhuma teria quantidade de pães suficiente para atender aquela necessidade Ou seja Jesus esperava de Felipe uma resposta pela qual uma resposta parecida com aquela de Pedro que eu já antecipei que está no final do capítulo Senhor para quem iremos nós tu tens as palavras da vida eterna As palavras da vida eterna Era para Felipe dizer algo assim: "Senhor onde eu vou comprar pão tu tens tu és o pão Senhor Tu tens o pão Tu tens eh a solução Nós cremos O Deus Pai todo poderoso o Pai celestial era algo desse tipo Mas a resposta de Felipe foi realista e pragmática Era um homem parecia que era um homem muito racional analisava tudo assim de acordo com com a estratégia eh humana para obter o resultado não é 200 dinheiros de pão 200 denários não lhes bastarão para que cada um deles tome um pouco disse Felipe Em outras palavras nem meio ano de salário bastaria isso é o que significa na prática para alimentar a cada um com um pedaço de pão Como Nicodemos e a mulher samaritana antes dele Felipe pensava inteiramente no plano terreno de Zosborn O que aconteceu já sabemos Jesus multiplicou pães e alimentou toda a multidão Mas por que ele se dirigiu a Felipe e por que ele podia ter falado com Pedro pedro não era o líder Nós vemos aqui que esse apóstolo Felipe era próximo do Senhor Não vá confundir esse Felipe com o diácono Felipe que só aparece em Atos Esse aqui é o apóstolo Felipe Então esse apóstolo ele era próximo Senhor e seria possivelmente um dos principais líderes da igreja Olhando para a relação de apóstolos nos Evangelhos e Atos dos Apóstolos vemos que Felipe sempre se mantém como o quinto entre os 12 Essa ordem dos apóstolos dos 12 não é por acaso Ali mostra a importância deles Por isso que Pedro sempre aparece primeiro né pedro Tiago João que era os mais próximos do Senhor E você vai observar em todas as listas de apóstolos que é praticamente um ranking você vai ver que Felip está sempre em quinto Eu entendo que os apóstolos eles tinham três grupos e quatro tendo Pedro como líder do primeiro grupo incluindo-se André Pedro Tiago João e André E aí você tem líderes do segundo escalão vamos dizer assim e os líderes do terceiro escalão O líder do segundo escalão era Felipe né então veja eu coloquei aí o desdobramento para você estudar Você que é professor que tem o nosso roteiro que é apoiador do nosso canal que tem acesso ao nosso acervo você vai poder estudar isso melhor Então veja ah como eu coloquei aí olhando para a relação de apóstolos nos Evangelhos e Atos vemos que Felipe se mantém sempre como quinto entre os 12 logo após os três e André o primeiro do segundo escalão Isso eu vou mencionar melhor daqui a pouco Vamos para o ponto dois O desafio para os discípulos Desafio ou impossibilidade humanamente falando os discípulos não tinham a mínima possibilidade sejamos francos em si mesmos de alimentar milhares de pessoas Isso nos ensina que somos limitados e precisamos da ajuda do alto para cumprir nosso chamado Desdobrando primeiro o teste da fé de Felipe Pedro geralmente era o porta-voz dos 12 Há três possibilidades para o Senhor ter perguntado a Felipe não a Pedro o lugar para comprar comida multidão Em primeiro lugar Felipe havia crescido na região de Caná Galileia e poderia conhecer melhor onde encontrar suprimentos Então essa é uma razão Segunda possibilidade ele como possível líder desse segundo grupo que eu acabei de mencionar formado por ele como líder Felipe Bartolomeu Tomé e Mateus tinha como responsabilidade cuidar da multidão Talvez depreende-se não é que ele era o responsável por esta por essa parte Finalmente Jesus perguntou a Felipe a fim de testá-lo Isso sim está evidente no texto já que o verbo experimentar aí ó peirazo significa teste tanto no sentido de tentar quanto de provar Outro ponto a pequena fé de André Aí entra outro ator Felipe pragmático Olha como que nós vamos alimentar e não tem como Agora entra André reconhece a dificuldade mas você vê que ele diferentemente de Felipe que parece que não tinha fé nenhuma para aquela situação o caso de André ele demonstra uma pequena fé E o que Deus precisa é de algo pequeno não precisa ser algo muito grande Uma pequena fé já é necessária para já é suficiente para Deus fazer o milagre Então veja a pequena fé de André Aparentemente Felipe não passou no teste pois parece ter ignorado o fato de estar diante do filho de Deus o qual já transformara água em vinho em Caná e curar o filho de um oficial do rei Esse apóstolo então se viu perplexo com a necessidade presente Ele estimou que precisariam de 200 denários para que todos pudessem comer algo mas isso ainda era pouco não bastava para que todos ficassem satisfeitos O denário só para explicar era uma moeda romana que equivalia ao salário de um dia de trabalho Então esse era o denário explica Elmer Towns É nesse momento que André entra em ação ante a incredulidade de Felipe André entra em ação com a sua pequena fé Lembra que Jesus falou que se a fé fosse do tamanho de um grão de mostarda pequeníssima com ela você poderia até dizer para o monte: "Sai-te daqui transporta-te para lá" e tal Então o exemplo que Jesus deu uma pequena fé já era alguma coisa ante a incredulidade de seu companheiro de ministério Olha o que disse André Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos Mas que é isso para tantos mas ele apresentou uma solução Olha como que nós vamos resolver esse problema tem aí um garoto mas o que é isso né ou seja o problema é grande mas ele pelo menos apresentou ali um ponto de partida Olha o ponto três uma lição de provisão Aí entra a ação do Deus provedor Deus surpreende com provisões extraordinárias A primeira multiplicação de alimentos é citada em todos os evangelhos mas somente em João se menciona o termo menino um duplo diminutivo não é pai Darion um pequeno menino era um menino e ainda o texto diz que era pequeno Isso torna ainda mais evidente a grandeza do Senhor Jesus que usou uma pequena fé um pequeno menino pequenos pães Olha quantas mensagens tem nessa passagem hein aqui dá para você extrair Você que é pregador olha quanta coisa Então Deus usou uma pequena fé um pequeno menino pequenos pães de qualidade inferior pão de cevada e pequenos peixes para fazer um grande milagre Não temos aqui apenas uma lição mas vários princípios Olha aqui se eu tivesse tempo para explicar isso mas você que é membro do canal tem acesso ao roteiro e você vai poder desdobrar isso e pregar inclusive sobre isso Tema da mensagem o Deus da provisão Porque este milagre está contido nos quatro evangelhos Aqui nós vemos o Deus da provisão Aqui eu quero apresentar para vocês os princípios que extraímos Claro depois de você ter eh contextualizado contado a história apresentado alguns pormenores aí você vai para as aplicações e para a conclusão Eu quero falar sobre alguns princípios importantes Primeiro nosso Deus nos usa com o que temos Não adianta a pessoa ter muito mas não ter fé alguma Mas se você tiver pouco e tiver fé no Deus da provisão olha aqui que maravilha este princípio O Senhor está presente ou perdão o Senhor está sempre disposto a usar o que nós lhe oferecemos de modo voluntário ainda que seja pouco ou algo pequeno E aí o pregador imposta a voz não é e conta com a unção do Espírito Santo e vai embora Olha que maravilha Então valorizar o que temos é contrar a natureza humana pois nossa tendência é ver o copo meio vazio Aí eu cito o exemplo de Eliseu Quando Eliseu ajudou uma certa viúva tinha ela tinha ali uma eh uma botija de azeite e ela estava achando que não tinha nada Então ela disse: "Senão uma bota ou seja algo insuficiente" Mas ela lembrou que tinha algo E Deus é especialista em usar pequenas coisas para grandes propósitos Outro princípio o nosso Deus é Deus de ordem Deus trabalha com ordem Jesus mandou para fazer o milagre ele mandou as pessoas se assentarem organizadas em grupos de 50 e de 100 né como diz também Marcos capítulo 6 Nosso Deus é Deus de ordem diz Paulo Outro princípio nosso Deus é digno de toda honra Jesus não partiu os pães imediatamente após os 5. 000 homens se sentarem Não Ele deu graça a Deus Assim como no caso da ceia na noite que foi traído ele tomou o pão E tendo dado graças na primeira multiplicação de pães também nós vemos que ele fez o mesmo Ele deu graça pelo pão Outro princípio nosso Deus deseja que sejamos unidos no trabalho O mestre repartiu os pães após sua oração de gratidão pelos discípulos pelos que estavam assentados igualmente também os peixes quanto eles queriam Vemos aqui o princípio da divisão de trabalho ou seja o Senhor repartiu para que os apóstolos repartissem e aqueles que fossem recebendo fossem repartindo e assim a cooperação uns ajudando os outros Outro princípio nosso Deus não aprova o desperdício Quanta gente desperdiçando alimento João diz que houve uma grande sobra de pães Recolheram-nos pois e encheram 12 cestos de pedaços dos cinco pães e cevadas que sobejaram Que maravilha Princípio maravilhoso Olha aqui o desdobramento Mas vamos para o terceiro tópico Jesus o pão que desceu do céu E você pode acrescentar Jesus o pão que amassou o diabo Quanta gente fala do pão que o diabo amassou mas nós servimos o pão da vida o pão do céu o pão que amassou o diabo Glória ao nome do Senhor Primeiro ponto qual é o real interesse da multidão já vimos uma multidão interesseira a semelhança da mulher samaritana essa multidão até reconheceu ao ver o milagre da multiplicação que Jesus era profeta não é este é verdadeiramente o profeta que devia vir ao mundo porque Jesus estava fazendo milagres A diferença é que a samaritana e as pessoas que ela evangelizou deram mais um passo o último passo que foi reconhecer Jesus como Cristo Jesus como salvador do mundo Ela ficou admirada com a profecia de Jesus Vejo que profeta mas ela creu verdadeiramente que Jesus era o Salvador e foi à cidade e disse a samaritana: "Vim de ver de um homem que disse tudo quanto tenho feito Porventura não é esse o Cristo?

" Então o comportamento da multidão não era de verdadeiros adoradores e sim de idólatras Por isso o mestre sabendo que havia de vir arrebatá-lo não é haviam de vir arrebatá-lo para o fazerem rei porque eram idólatras não eram adoradores Tornou a retirar-se ele só para o monte Eles estavam então idolatrando ali estavam agindo como idólatras Se bem que não cabe idolatria para Deus Deus é adorado Idolatria cabe para aqueles que adoram outros deus mas a postura deles era de idólatras porque eles não viam Jesus como Senhor como Salvador Eles estavam apenas com interesses Então por isso eles idolatariam qualquer outra pessoa que fizesse milagres não somente Jesus não é então eles eram idólatras e não adoradores verdadeiros No dia seguinte ao milagre Jesus confrontou essa multidão Na verdade na verdade vos digo que me buscais não pelos sinais que vistes mas porque comestes do pão e vos saciás Olha que olha que multidão interesseira Assim voltando à comparação né porque a Bíblia explica a própria Bíblia Assim como Nicodemos e a mulher samaritana só pensavam em nascimento literal né nascimento natural e água aqui da terra A multidão não tinha outro pão em mente a não ser o pão para saciar a fome física Entretanto Jesus estava oferecendo a eles o pão do céu o pão da vida o pão que amassaria o diabo né porque Jesus ainda morreria na cruz e foi na cruz que Jesus venceu Satanás Mas vamos para o ponto dois o pão do céu O discurso de Jesus em Cafarnaum pouco tempo depois do primeiro milagre da multiplicação de alimento é seu sermão público mais duro Por isso por quatro vezes ele emprega a expressão em verdade em verdade o que normalmente indica diz Elmer Towns que aliás falando em Elmer Towns você quiser adquirir essa obra de Elmer Towns o comentário de João com desconto é só você entrar lá no site da chamada loja. chachamada. com.

br Você utiliza no fechamento da compra o meu cupom promocional que é Ziboard 2021 Tudo junto Zebard 2021 Você vai adquirir essa obra excelente que eu estou sempre citando aqui entre outras não é é o comentário de João de Almer Towns Então por outro lado pela primeira vez no Evangelho de João o mestre aplica o verbo de ligação ser a si mesmo empregando complemento Veja que o verbo de ligação sempre pede complemento Mas quando Deus disse "Eu sou" e Moisés ficou querendo saber "Mas quem tu és? " "Eu sou Diga eu sou me enviou" Não é então porque Deus é aquele que é aquele que existe por si mesmo Não precisa nem de complemento nesse caso porque ele é autoexistente Mas aqui veja quando Jesus utiliza pela primeira vez o complemento que ele já tinha usado no capítulo eh no capítulo 4 né quando ele fala pra mulher samaritana eu ou sou eu que falo contigo claro está implícito que ele disse: "Eu sou o Cristo" Agora aqui pela primeira vez tem a frase completa: "Eu sou o pão da vida" Os outros casos em João em que Jesus usa eu sou ego e mi no grego com complemento são aqueles textos conhecidos né eu sou a luz do mundo Quem me segue não andará em trevas mas será terá a luz da vida Eu sou a porta Se alguém entrar por mim salvar-seá E entrará e sairá e achará pastagens Eu sou o bom pastor o bom pastor da vida pelas ovelhas Eu sou a ressurreição e a vida Quem crê em mim ainda que seja morto viverá Cresto isto e todo aquele que vive em mim nunca morrerá Cresto isto disse Jesus Eu sou o caminho a verdade a vida Eu sou a videira verdadeira Eu sou eu sou Veja todos esses textos eu citei aí Então mas essa é a primeira vez né em João 6:35 que Jesus utiliza essa frase que revela o seu caráter revela os seus atributos revela a sua deidade Eu sou ego em mim no grego E o terceiro e último ponto o que é comer aqui eu desdobrei um pouco mais O que que vem a ser esse comer pão que Jesus depois amplia e fala de comer carne e beber sangue parece que Jesus tá falando da ceia mas leia com atenção Há uma há uma semelhança você pode fazer uma aplicação quando for pregar mas o texto não fala da ceia propriamente Ao se apresentar como pão vivo que desceu do céu como se fosse a própria encarnação da salvação Jesus diz que é necessário para alguém ser salvo que quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna e eu ressuscitarei no último dia Então Jesus deixa claro que para ser salvo tem que comer a sua carne tem que beber o seu sangue Mas então quer dizer que a ceia é um sacramento eu tenho que Não Jesus não está falando da ceia Nos versículos 50 a 56 vemos dois sentidos ligados a esse verbo comer Primeiro comer no sentido de receber a salvação Costuma-se fazer uma aplicação pela qual João 6:56 especialmente alude a ceia porque a ceia fala de pão e fala de cálices que representam respectivamente o corpo e o sangue de Jesus Entretanto nessa perícope joanina o Senhor Jesus se refere em primeiro lugar na salvação não é por meio de figuração de linguagem Ele está usando aí uma figuração de linguagem Ele emprega o verbo comer para expressar o modo pelo qual a vida de Deus é transferida ao Salvador eh perdão do Salvador para quem crê e se arrepende de seus pecados Não se trata de um processo e sim de um ato único a salvação Por isso Jesus afirma: "Se não comerdes a carne do filho do homem e não beberdes o seu sangue não tendes vida em si mesmos A Páscoa se aproximava e a referência bem pode ser a carne e ao sangue do cordeiro pascal" Veja é o que João falou Eis o cordeiro de Deus João Batista Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo Então comer a carne desse cordeiro de Deus na verdade é recebê-lo É crer que ele é o Salvador é crer que ele é o redentor é arrepender-se dos pecados e receber esta dádiva maravilhosa Então comer aí é no sentido figurado evidentemente O outro caso de comer que também é figurado é no sentido de comunhão Então primeiro sentido salvação Comer a carne e beber o sangue é reconhecer o sacrifício de Jesus como cordeiro pascal para então receber a salvação Que Jesus morreu por todos Ele deu a vida por todos os homens Hebreus capítulo 2 versículo 9 Mas nem todos são salvos porque precisam crer e se arrepender Ou seja precisam comer da carne precisam beber do sangue Então são formas figuradas de referir-se à salvação ao momento exato em que a pessoa é salva Jesus a Nicodemos falou do novo nascimento A mulher samaritana ele disse: "Se tu receberes o dom de Deus ou seja comparando a salvação à água.