História do Brasil: Ciclo do Ouro

oi pessoal a sua professora análise no vídeo de hoje a gente vai falar sobre história do brasil o período do ciclo do ouro [Música] bom no vídeo anterior sobre o brasil colônia a gente fala um pouquinho sobre a ocupação do litoral do brasil a ideia das capitanias hereditárias do governo geral enfim até o século 17 foi interessante para a coroa portuguesa permanecer nesse eleitoral depois do século 17 a gente tem um movimento de interiorização da colônia que a entrada para o interior da colônia em busca de metais preciosos em busca de todo tipo de riqueza

existiram alguns fatores que levaram os portugueses a optar por essa entrada no interior em primeiro lugar foi por uma questão de pura necessidade econômica por exemplo a capitania de são vicente não tinham terras muito férteis e a plantação de cana-de-açúcar lá acabou não dando muito certo então a população os habitantes dessa região acabaram entrando no interior da colônia e buscando outras alternativas econômicas a ideia era de repente achar ouro prata ou até outras alternativas de agricultura para a sobrevivência em segundo lugar foi uma questão mais política a entrada a interiorização da colônia foi muito mais

facilitada porque lá em portugal e na espanha ocorreu a chamada união ibérica foi um período em que a espanha e portugal pertenciam à mesma política estavam unidas como o mesmo reino então aqueles limites do tratado de tordesilhas acabaram se rompendo então a gente não tinha mais a fronteira do que eles de espanha do que era de portugal então isso facilitou a entrada desses habitantes aqui da colônia para outras localizações como eu disse a capitania de são vicente foi meio que a pioneira ea fazer essa entrada pelo interior muito porque são vicente não era um local

de terras muito férteis então a idéia da plantação de cana de açúcar que a gente comentou lá no primeiro vídeo acabou não dando muito certo então os habitantes não precisaram buscar alternativas a outros tipos de plantações e de riquezas certo e quem eram os habitantes dessa região principalmente os homens que vão acabar entrando é eles eram povos miscigenados entre portugueses e indígenas então essa miscigenação vai causar também uma questão cultural esses povos vão ter costumes ontem hábitos muito parecidos com os indígenas isso vai acabar causando um certo desconforto entre as populações de outras capitanias e

até mesmo dos portugueses que acabavam vendo a população de são vicente com desconfiança porque eles seriam tão selvagem são bárbaros quanto os próprios indígenas esses habitantes então não tinha outra alternativa além de buscar outras opções econômicas ea gente vai ter os do chamado sertanejo mesmo que é um movimento pra dentro do sertão brasileiro que é o sertão o que a oposição o litoral tem tudo que não é litoral é sertão esses habitantes então vão se dividir em bandeirantes ou das bandeiras que vão ser as expedições para o interior existirão três tipos diferentes de bandeiras ou

de bandeirantes a primeira delas foi a bandeira de apresamento que tinha o objetivo de apresentar de aprisionar de capturar indígenas para se tornarem escravizados lembrando que nesse período antes dos jesuítas começaram a interferir nisso muitos indígenas eram escravizados também está em segundo lugar o tipo de bandeira vai ser o de prospecção vai ser o bandeirante que vai buscar por ouro prata e outros metais preciosos e o terceiro e último tipo de bandeira vai ser a bandeira de contrato que era o seguinte bandeirantes ele tinha um acordo um contrato mesmo com o senhor de terras e

ele capturava escravizados fugidos ou tinha o objetivo de destruir os quilombos como foi o exemplo do quilombo dos palmares certo dentro dessa idéia os bandeirantes os tipos de bandeiras têm uma questão muito importante que é a idéia do mito dos bandeirantes durante muito tempo inclusive na escola as pessoas aprendiam que os bandeirantes eram os grandes heróis os desbravadores do sertão aqueles que de certa forma descobriram entraram no interior paulista e conquistaram todas essas terras do interior do país bom essa idéia esse mito foi criado pela historiografia pela escrita da história durante o século 19 porque

se queria tentar criar um mito nacional ou um herói nacional e aí o bandeirante era um bandeirante paulista na ele era o grande herói da nação certo inclusive no século 20 esta ideia dos bandeirantes como herói vai começar a ser alterado pela escrita da história a gente vai ter uma análise de fonte histórica e até mesmo do período da década de 80 e 90 em que essa esse mito do bandeirante é desconstruído então a gente tem uma visão um pouco mais próxima da realidade do que é esse bandeirantes como eu já disse ele era um

mestiço ele tinha hábito e cultura muito mais parecida com o indígena do que até o próprio europeu o português via esse bandeirantes com uma certa desconfiança nem era considerado um português por ser mestiço e outra questão importante também é que existe uma tentativa de riqueza de desses bandeirantes conseguirem encontrar ouro e prata de enriquecê de enriquecimento pessoal tá então a gente tem um exemplo de uma imagem de um documento histórico que mostra um pouquinho desse bandeirantes mais real vamos dizer assim essa imagem é do antônio parreiras e se chama os invasores é um quadro de

1936 que fica lá no museu antônio parreiras em niterói no rio de janeiro nesse quadro a gente pode perceber que os bandeirantes estão todos em torno de uma indígena que está sendo pressionada então a gente pode perceber que é um uma bandeira de aprisionamento 7 de apresamento e aí você vê os bandeirantes vestidos de uma forma um pouco mais próxima da realidade certo com as roupas do chapéu e as ferramentas e eles estão então aprisionando essa indígena inclusive o próprio nome do quadro os invasores faz a gente pensar um pouquinho nessa ideia do grande desbravador

do interior quando na verdade eles estão invadindo o território que era indígena certo um outro exemplo de quadro que na verdade mostra essa idéia do mito dos bandeirantes como um herói é um quadro do benedito calixto domingos jorge velho pra quem não sabe o domingos jorge velho foi o responsável pela destruição do quilombo dos palmares e aí nessa imagem que vou mostrar pra vocês agora a gente vê uma idealização do bandeirante está vocês podem perceber que a representação é bem idealizada então ele está utilizando inclusive roupas que os bandeirantes não usavam como eu disse bandeirantes

eram mestiças eles tinham muito nos hábitos da cultura indígena então muitas vezes eles andavam descalços até porque era mais fácil para andar no meio da mata eles não usavam essas roupas como a gente está vendo aqui essas botas chapéu que é bem diferente do que está aparecendo aqui mas essa é uma representação do seu momento histórico com essa imagem de 1903 então como eu disse ainda aquela ideia de criação de um herói nacional bom com essas entradas com essas bandeiras pelo interior os bandeirantes acabam encontrando metais preciosos no finalzinho do século 17 lá na região

de minas gerais isso vai fazer com que a gente tenha um intenso fluxo migratório para a região das minas porque sei se imaginam de repente se encontra ouro prata e depois até diamante na colônia portuguesa então os portugueses e os habitantes de outras capitanias vão pra minas gerais para tentar enriquecer então tem essa forte questão do enriquecimento pessoal e aí a gente tem uma grande diferença por exemplo da sociedade de engenho é essa sociedade colonial é do ouro do ciclo do ouro vai ser bem diferente ela vai ser bem mais diversas então a gente vai

ter não só os donos das minas e os escravizados como comerciantes funcionários públicos vai ser uma sociedade bem mais diversa e não tão rígida quanto a sociedade do açúcar vou falar pra vocês da pirâmide da sociedade só para vocês terem uma noção lá no topo a gente vai ter o dono das minas os grandes proprietários que vão ser a elite dessa sociedade embaixo dessa elite a gente vai ter os trabalhadores livres que são diversos você vai ter comerciante artesão funcionário público professor advogado padres então é uma sociedade bem mais diversificado e na base a gente

continua com a escravidão com escravizá são só tem um porém aí a mobilidade social a mudança de classe era um pouco mais facilitada porque por exemplo se você eram escravizados dependendo da mina onde você trabalhava você tinha oportunidade de acumular riqueza e comprar sua alforria então você poderia se tornar um homem livre tá quem era homem livre também de repente conseguir enriquecer então a gente tem uma diferença entre a sociedade do engenho ea sociedade e do ciclo do ouro isso é muito importante e muitas vezes nas questões aparecem pra você comparar a então a mobilidade

social é maior ea diversidade social também então a partir do momento que esse fluxo migratório aumenta que pessoas de diferentes locais estão encontrando ouro entrando na rede em minas a coroa portuguesa vai voltar e pra acabar fazendo uma interferência nessa questão toda porque o ouro a prata diferente da cana de açúcar era algo muito mais difícil de você tributar ou seja você cobrar impostos se você não conseguir se cobrar impostos do ouro e prata da primeira vez dificilmente você conseguirá cobrar de novo então a coroa portuguesa vai acabar criando tola uma estrutura de cobranças de

poços em cima daquele ouro e prata que era encontrado o primeiro órgão que vai ser criado pela coroa portuguesa vai ser em tendência das minas esse órgão é responsável por fiscalizar e fazer a cobrança dos impostos junto com essa intendência vai virar colônia também os funcionários públicos que deveriam ser português está então a gente já tem a criação de uma elite e de funcionários públicos nesse momento bom a intendência das minas vai ser vai ter duas atribuições essas duas funções a primeira delas como eu já disse era fazer a cobrança das taxas dos impostos sobre

o ouro que era extraído e em segundo lugar vai ser distribuir as datas que eram os pedaços de terras que iriam ser explorados qual era o critério para distribuir essas datas para quem essa data serão distribuídas só pra os grandes dono das minas ou quem não tinha mina quem era o dono de escravizadas então quanto mais escravizado você tinha significava que mais rico você era e mais fácil de você conseguir esses pedaços de terra para explorar junto com a intendência das minas ocorreu também uma política tributária ou seja com vários impostos que eram é atribuídos

aqueles que tinham as meninas e que exploravam são impostos diferentes em que inclusive vão ser tão pesados que vão causar algumas revoltas a gente vai ter até um vídeo só sobre essas revoltas então fique ligado está esses impostos eram os seguintes em primeiro lugar a gente tinha o quinto que era basicamente vem por cento daquilo que era explorado pelo que era retirado da região das minas é em segundo lugar a gente vai ter as casas de fundição que faziam basicamente a fundição derretimento do ouro em forma de barras de ouro esse imposto vai ser pago

então brown tem o desvio do ouro pra não ter casos de corrupção a coroa portuguesa entendeu que era melhor dts olho transformar em barra e os impostos serem pagos inclusive o quinto por meio das barras de ouro essas casas de fundição elas iniciaram em 1720 está em terceiro lugar a gente vai ter a captação que era um imposto no valor de 17 gramas de ouro por escravo que o dono da mina tinha então quanto mais escravizado mais impostos em quarto lugar a gente vai ter a finta a finta era a quantidade de 100 arrobas de

ouro por ano que um dono de minas deveria pagar em quinto lugar por último a gente tem a derrama a derrama era na verdade a cobrança de todos os impostos atrasados inclusive o confisco do bem dos bens né que essa pessoa tinha então se ela não conseguia pagar os impostos com o ouro todos os bens a casa os móveis inclusive os escravizados podiam ser retirados pela coroa portuguesa a derrama era o último caso e ela foi bem mais feita durante assim o período final do século 18 quando o euro começou a ficar mais escasso na

verdade não que o ouro ficou escasso mas a tecnologia para você conseguir extrair esse ouro ela não existia tão forte então o ouro que ficava mais à superfície é retirado e aquele que tiver a gente tinha mais dificuldade para extrair não era encontrado então é a coroa portuguesa vai forçar bem nesse imposto ea derrama a conseguir tirar o máximo que ela podia bom toda essa exploração do ouro todo esse fluxo migratório para a região das minas acabou trazendo algumas consequências até pra colônia em si tanto para as características da sua sociedade quanto para o tipo

de política que era feito por portugal em primeiro lugar essa história dos bandeirantes entrarem para o interior do país acabou afrouxando um pouco as fronteiras então o tratado de tordesilhas os limites que existiam entre espanha e portugal acabaram sendo desfeitos então a gente tem uma entrada para o interior bem forte ea colonização de outras regiões que não existiam antes né que não salvam sendo exploradas pela coroa portuguesa em segundo lugar a gente vai ter uma integração territorial muito forte entre as capitanias vou dar um exemplo minas gerais era uma região exclusiva para a extração de

ouro e prata não tinha um solo tão fértil então ela precisava ser abastecida por outras capitanias e aí essas capitanias não se tornar especialistas naqueles produtos que elas enviavam pra minas por exemplo o rio de janeiro enviava os escravizados para trabalharem na região das minas o rio grande do sul vai enviar o charque que a carne que eles produziam para a região também tem dentro dessa dinâmica a gente vai ter uma integração entre as capitanias uma especialização dessas produções de cada capitania também e as capitanias vão trabalhar pra abastecer a região das minas então tudo

que elas produziam era concentrado pra abastecer a região em terceiro lugar a gente tem também uma relação diferente com a escravizá são andré eu não estou dizendo que ser escravo na região das minas era mais fácil tá não existe isso mas existe uma mobilidade social muito maior do que na sociedade do engenho por exemplo então aqueles escravizados que conseguiram comprar sua liberdade de repente trabalhava depois como homens livres e se integravam a sociedade muito mais do que na sociedade do açúcar com essa mobilidade trouxe outras conseqüências são a diversidade social e cultural dentro dessa região

que era até mais urbana do que do campo como foi lá na nossa sociedade da do açúcar era muito maior não tem essa diferença muitas vezes o vestibular vai pedir para você pensar isso também então é isso pessoal dentro dessa questão do ciclo do ouro que eu acho legal vocês pensarem prestar bastante atenção é primeiro na idéia dos sertanistas da entrada para o sertão nos tipos de bandeiras como a gente falou nesse conceito nessa idéia do mito do bandeirante isso muitas vezes aparecem nos vestibulares depois também pensar na sociedade do ciclo do ouro em comparação

com a sociedade do açúcar e por último os impostos que eram cobrados geralmente só é exigido também os vestibulares não fiquem atentos a isso lembrando o pessoal que eu vou fazer um vídeo separado sobre as revoltas do ciclo do ouro então a gente vai falar da inconfidência mineira da revolta de felipe dos santos enfim fiquem ligados que o próximo vídeo a gente vai só falar sobre isso tá outra coisa que eu queria falar pra vocês é que no meu perfil do instagram na roupa própria análise vai ter mapa mental sobre essa aula tem aumentado sobre

as outras aulas que eu já dei aqui pra vocês então entra lá baixa esse mapa mental que vai te ajudar bastante a estudar então seguindo a seqüência do nosso canal a próxima semana tem vídeo de história geral então pra você acompanhar não perder nenhum vídeo se inscreva no canal ativa notificação aí deixe seu comentário deixa sua dúvida curte esse vídeo compartilha com seus amigos marca quem você puder para ajudar tudo bem então até a próxima aula essas entradas ao mundo interior foi muito fácil não foi fácil foi muito difícil de morte tá tá solto na

que cedo saiu bem na hora que eu demorei 15 são muito guerreiros as vezes que é isso