Escola e Democracia, Dermeval Saviani. Resenha.

E aí [Música] o Olá meu gente ó e a resenha de hoje é desta obra clássico pedagógico de dermeval saviani indicado pela autores associadas à escola e democracia esta Minha edição é uma edição comemorativa lançada em 2008 eu até diria mais né É É mais do que uma edição comemorativa edição de luxo a capa em papel especial detalhes Dourados e Uva em crochê liso 218 páginas essa obra até esta edição que que eu tenho que eu tenho irmãos que utilizei para fazer essa avaliação já tinha vendido 36 edições sucessivas esta obra de leitura obrigatória para

os profissionais da Educação já são quatro capítulos e logo no primeiro sabe ano e discutir as relações das teorias da educação e o problema da marginalidade situando-as em dois grupos antagônicos no primeiro as teorias não-críticas Onde estão a pedagogia tradicional e pedagogia nova e a pedagogia tecnicista E esse grupo coloca nas costas da escola a responsabilidade superar a marginalidade nossa sociedade no segundo grupo estão as teorias crítico-reprodutivistas Onde estão a teoria do sistema enquanto violência simbólica a teoria da escola enquanto o aparelho ideológico do estado os famosos aí e do Altos é já já a

gente detalhe EA teoria da escola dualista para este grupo a escola acentua a marginalidade nesse sentido sabe me aponta para uma teoria crítica da Educação no segundo capítulo denominado teoria da curvatura da vara sabíamos se fundamenta neste princípio Line lista para discutir as possibilidades de corrigir os rumos da Educação e se a vara está curva de um lado para endireitar lá não basta colocá-la na posição correta é preciso como vala toda para o outro lado sabe ali nos diz que quanto mais discutimos democracia na escola nele democrática ela foi assim como Quando menos falamos em

democracia mas na escola se mobilizou imobilizou em favor dela no terceiro Capítulo e sabe em batiza de para além da curvatura da vara ele propõe entortar portanto a vara para o outro lado está encontre a perpendicular não sendo assim a escola tradicional nem a escola nova eu tenho no Quarto e último capítulo ele apresenta Onze teses sobre educação e política intensa que é importante destacar é que essa obra é escola e democracia ela é necessária Claro entender outra nós falaremos em outro vídeo A famoso é rima de batida discutida pedagogia histórico-crítica primeiras aproximações muito bem

como é a obra a escola e democracia ela já antecipa o fundamento essa discussão que vai redundar na publicação na produção da obra pedagogia histórico-crítica primeiras aproximações é importante talvez entender que a pedagogia histórico-crítica é uma tendência pedagógica de orientação marxista é como todos nós sabemos apresentado a educação brasileira por saviani e ela vem comprometida com a produção crítica e reflexiva de conhecimento do conhecimento né e com as transformações sociais o pontos de forma radical as perspectivas reprodutivas a críticas e seu da mente ou pretensamente neutra de conhecimento esta corrente pedagógica tem integrado propostas curriculares

em distintos lugares do território nacional em vários momentos da história educação brasileira sobretudo na educação básica das redes públicas de ensino analisando a obra escola e democracia é que a gente vai entender aqui lá na frente quando aparece a pedagogia histórico-crítica é é preciso destacar que tendências pedagógicas representam na verdade é um determinado conjunto de princípios políticos filosóficos teóricos e epistemológicos claro e defendem determinar as perspectivas de educação direta delas permearam e permeiam a educação brasileira representados por um lado pelas liberais ou hegemônicas voltadas a preparar indivíduos de acordo com suas aptidões os processos adaptativos

novas virgens que é uma característica Clara da sociedade capitalista e a exemplo da pedagogia tradicional que tem foco no aprender e onde o professor é o centro dos processos Aonde a memorização EA avaliação tem tem destaques assim como da escola nova cujas raízes vão que a gente ama sair e o foco é no total do aprender a aprender a qual para o Nilton Duarte retira da escola a tarefa de transmissão do conhecimento objetivo a tarefa de possibilitar ao educando o acesso a verdade e nesse sentido a pedagogia tecnicista que se volta é ao tal do

aprender a fazer e para saviani desloca o processo de ensino-aprendizagem do professor e do aluno Para onde Para os meios aplicados Sem questionar suas finalidades Ah e por outro lado pelas tendências mais progressistas ou contra-hegemónico que são socialmente crítico-reflexivas a exemplo da pedagogia Libertadora é na qual professor e estudante situa-se como sujeitos do ato de aprender e a favor de uma educação crítica voltada às transformações sociais sobretudo aí é para superação das desigualdades sendo Paulo Freire seu grande expoente a libertário fundada pelo pelo professor e pesquisador espanhol Francisco Ferrer e guarde ir lá no final

do século 19 e quem batizava a as lutas sociais e também fazem parte faz parte desse grupo a pedagogia crítico-social dos conteúdos idealizada pelo professor professor José Carlos libâneo na década de 1980 vinculando a educação à realidade social cultural e econômica dos alunos e apontava para a sua função transformadora comer o meu das apropriações dos conteúdos de forma crítica favorecedor da Cidadania questionador das das contradições sociais esta corrente ela mantém íntimas interfaces com a pedagogia histórico-crítica Então ela foi idealizada pensando igualmente a superação do status pode harmônico e e situada nesse grupo das pedagogias progressistas

ou contra demônios conforme eu disse então que nós temos nós temos as as pedagogias liberais que são claramente identificados com as elites e as progressistas comprometidas com a classe trabalhadora e fica claro vai se coloco a favor de um outro mundo possível e encontra-se pois nas tendências progressistas em especial na pedagogia histórico crítico as condições mais favoráveis para a construção de uma nova sociedade é a visão de saviani sobre escola e democracia nesta obra clássica e altamente recomendável nos ajuda a pensar em uma pedagogia que se empenha em compreender as contradições da sociedade e suas

implicações na educação e apresenta-se como uma alternativa a escola que privilegie os conteúdos de ensino e defende o direito do Estudante ao conhecimento sistematizado todavia igualmente a sua compreensão enquanto ferramenta promotora da transformação social e é de fundamental importância sobretudo nos dias cinzentos e sisudos de hoje professor professor os profissionais de educação vai dizer sabe animal da obra dele né da da importância da consciência da consciência filosófica a consciência filosófica de quem atua na educação pública sobretudo nesse sentido essa perspectiva de de escola e democracia que vai vai redundar na verdade histórico-crítica e é pela

necessidade de um pacto de super as teorias pedagógicas não críticas no seio da escola como como a pedagogia tradicional a escola nova a feminista Assim como as teorias crítico-reprodutivistas apresentadas pela pela teoria da escola como violência simbólica que vai ser discutida por dia em paz e hall para esses dois sociólogos franceses afinar violência simbólica ela se dá por diversas formas de doutrinação política e religiosa assim como o meio do esporte da educação escolar nessa perspectiva para saviani a função da educação ela é a de reprodução das desigualdades sociais pela reprodução cultural ela contribui especificamente para

a reprodução social segundos aquela obra a e é vem também junto à escola como aparelho ideológico do estado não junto na Perspectiva temporal cronológica mas são foram tendências pedagógicas que se acentuaram se revelaram é claras e com e com personalidades perversas na na educação brasileira então a escola como aparelho ideológico de estado Como eu disse os famosos aí foi apresentada poluir altos é e denunciado também uma ideologia hegemônica a fim de perpetuar o capitalismo esta função é desempenhada na escola desde os primeiros processos de escolarização e por último a teoria da escola dualista Proposta filme

sociólogo francês franceses baú de Los tablet para os quais a escola nesta obra de saviani a escola corresponde as duas dimensões do mundo capitalista e Oi e o proletariado só que a escola da burguesia não é escola dos metais a Fabiana anos Alerta aqui Tais teorias são reprodutores das desigualdades sociais impossibilitando as mudanças em virtude disso saviani apresenta uma possibilidade de uma pedagogia transformadora democrática crítica de modo que todos indistintamente seja o filho do burguês seu filho do trabalhador tem garantido o direito aos conhecimentos científicos sobretudo socialmente referenciada é só essa perspectiva pedagógica implica em

trabalho pedagógico comprometido em qual a criticidade na produção do conhecimento e da reprodução de né E claro e com a intencionalidade Claro de favorecer a transformação da sociedade então nessa nesse sentido sabe ano e se opõem radicalmente uma concepção reprodutiva a crítica aí pretensamente neutra te conhecido então para finalizar lembro que saviani nos ensina que para a pedagogia histórico-crítica educação é o ato de produzir direta e intencionalmente em cada indivíduo singular a humanidade que é produzida histórica e coletivamente pelo conjunto dos ovos a e é tão somente esse sentido de humanidade contrárias todas as formas

de desigualdades sofrido das desigualdades sociais ao individualismo Opostas relações sociais egoístas errei não tem mão e reinar Talvez esteja aí a nossa derradeira oportunidade de salvar espécie humano de nós mesmos e obviamente que não cabe exclusivamente a escola essa função mas sem dúvidas essa instituição desempenha um papel super poderoso Então como um dia nos ensinou Paulo Freire EA escola sozinha não transforma a sociedade sem ela tampouco a sociedade Muda então escola e democracia a pedagogia histórico-crítica primeiras aproximações leituras obrigatórias horas E aí [Música]