Materialismo Histórico de Karl Marx e Friedrich Engels

e aí o olá no primeiro vídeo desse canal eu disse para vocês que a sociologia surge de maneira positivista e que portanto vai ser conservadora e não precisa expressão teórica do proletariado então a gente vai ver hoje qual seria essa expressão teórica do proletariado sobre o materialismo histórico de karl marx e frederick engels vamos analisar então parte do livro a ideologia alemã pelos dois autores em bruxelas entre 1845 1846 rico e foi publicado em 933 em leipzig na alemanha e em moscou na então união soviética e o que seria a ideologia para o marcos e

pelo engels a ideologia seria uma falsa consciência da realidade ou seja ideologia é aquilo que inverte a forma de enxergar a vida real o seria por exemplo aquilo que o rei e os arianos faziam ao entender que as ideias são um ponto de partida da história para o rei viu as ideias constroem a história humana já o marcos vai dizer que isso a ideologia uma ideia invertida porque para fazer história preciso estar vivo o que é uma constatação óbvia só que para estar vivo é preciso produzir os meios de existência só comida sua casa pagar

as suas compras e tudo mais então essas condições de tendência vão depender das condições materiais de produção e aí que o indivíduo fica preso nisso porque se ele precisa produzir as condições de existência ele depende das condições de produção que são independentes dele então as relações entre os indivíduos são condicionados pela pela produção não são os indivíduos que constroem seu bel-prazer bom então independente do indivíduo essas relações de produção então o indivíduo ele depende dessas relações para produzir os seus meios de existência e aí sim depois construir a sua consciência como fica consciência então como

ficam as ideias se as ideias não vem antes da produção material o que acontece de acordo com ele e o marcos o pensamento ea consciência são produtos da atividade material dos homens essa é a conta constatação do materialismo histórico primeiro vem a matéria e depois a consciência as pessoas podem produzir as suas ideias as suas interpretações sobre o mundo só que elas fazem de acordo com aquilo que é possibilitado pelas forças produtivas e pelas relações que essas forças produtivas geram né então a vida real a vida concreta material esse é o que determina a consciência

não é a consciência que determina a vida real por isso o marcos e o em deus chama o pensamento do rei eu induzir ele anos de ideologia é a ideologia alemã então primeiro fato histórico é produção dos meios que satisfazem as necessidades do homem é a produção da vida material primeiro os homens criam laços materiais entre si e depois sob essas condições materiais que eles criaram entre si aí sim eles constroem a consciência deles o pensamento vem depois da criação das condições materiais de vidro e essa criação das condições materiais de vida vai se dar

a partir de um modo de produção esse modo de produção vai gerar uma divisão do trabalho essa divisão do trabalho pode se dar de diversas maneiras como por exemplo a divisão entre o trabalho intelectual e material a divisão entre quem trabalha e quem usufrui a divisão entre quem produz e quem consome de acordo com o e aí é a riqueza é produzida coletivamente mas ela é usufruída individualmente isso vai gerar uma repartição desigual dos produtos né das mercadorias produzidas tanto em quantidade quanto em qualidade ou seja a divisão do trabalho seria praticamente a mesma coisa

que a propriedade privada a divisão do trabalho é atividade que produto ea propriedade privada seria o produto gerado por essa divisão do trabalho e ainda como consequência da divisão do trabalho o indivíduo por estar repartido por assim dizer em funções específicas ele se torna o indivíduo isolado no entanto ele crer que tem laços sociais concretos só que esses laços sociais são mais mentais são mais idealizados a comunidade que se cria uma comunidade ilusória na e não uma comunidade real justamente porque o indivíduo está separado separado como essa divisão do trabalho ela é imposta ao indivíduo

como nós vemos ou seja o indivíduo não escolhe as condições de produção que ele vai trabalhar então sendo imposta a ele geralmente em sociedades com alto desenvolvimento essa divisão do trabalho vai ser e vai produzir especialização e essa especialização vai gerar alienação ou seja o indivíduo vai ser especialista numa função isso vai gerar uma alienação do trabalho ele vai saber fazer o próprio trabalho mas ele não vai saber como funciona o resto da produção ou como os outros produtos são feitos do mesmo modo esse produto que ele faz não é para ele não é ele

que nesse tramente vai consumir esse produto esse produto ele poderá consumir se puder pagar mãe tanto o produto que ele faz não é para ele o produto é feito para ser colocado no mercado para ser vendido e gerar um lucro para quem tem a riqueza quem concentra a riqueza essa divisão do trabalho sendo assim essa alienação do trabalho vai gerar então a alienação do homem porque porque se o indivíduo trabalha numa condição o que não foi definida por ele que não tem nenhum vínculo entre ele que o produto do próprio trabalho se ele não se

reconhece no que faz ele vai se tornar um indivíduo abstrato o indivíduo parcial o indivíduo que não é completo em si porque porque ele faz algo que não tem nada a ver com ele ele faz algo só para produzir as condições materiais de existência dele e essa divisão do trabalho imposta ao indivíduo e vai ser uma divisão que não vai ser reconhecida pelos homens ou seja os homens não vão conseguir reconhecer nem o início nem o fim dela justamente por causa da ideologia quem vai inverter a forma como as pessoas vão interpretar a realidade então

geralmente as pessoas vão entender que ah o mundo sempre foi assim as coisas sempre foram assim e portanto é assim que eu devo me ver mesmo sem saber da onde que vem a posição social dela essa alienação pode ser exterminado de acordo com o max com eles sob duas condições a primeira delas é desenvolver um alto estágio de desenvolvimento esse alto estágio de desenvolvimento gerando muito lucro e dividindo muito o trabalho vai fazer com que se crie uma massa enorme de desvalidos de pobres né só que não basta produzir uma massa de desvalidos pobres se

essa se for universal se essa condição for local então as outras pessoas não vão reconhecer a situação de desvalidos dessas dessas pessoas que estão nessa condição e não vai valer de nada vai ser só uma desigualdade social que não vai gerar a mudança social essa desigualdade social produzida pelo alto desenvolvimento do capitalismo do marx y engels deve gerar uma vida comunitária a libertação do indivíduo só é possível dentro de uma comunidade para o individo libertar-se ter a sua personalidade ele precisa primeiro derrubar o estado porque assim ele consegue fazer com que a ideologia não seja

disseminada ou seja a inversão da realidade não seja disseminada e que portanto as pessoas possam enxergar a vida concreta delas como ela é mesmo ah então não é a crítica intelectual não são as ideias que vão mudar o estado das coisas de acordo com o márcio e com o enderson mas o que vai mudar o estado das coisas vai ser a destruição prática das relações sociais concretas esse é o materialismo histórico são as relações sociais reais concretas e históricas que colocam as pessoas na na posição que estão na divisão do trabalho ea posição em que

elas estão na divisão do trabalho determina o que elas vão construir como relação social religiosa jurídicas e todas as outras por isso essa vai ser a expressão do proletariado a expressão teórica do proletariado vai ver nessa teoria uma forma de resistir ao capitalismo que estava se pondo de maneira brutal já no século 19 e que depois vai se e solidar ao longo do século 20 [Música] e aí [Música]