Imagem de Deus: adoração e mandato - Igor Miguel

então nós tivemos uma breve interrupção da série de romanos mas não por menos nós vamos meditar a palavra de deus hoje e hoje nós vamos trabalhar um tema fora dessa série é um tema que se chama a imagem de deus nos fala sobre a adoração ea o mandato que deus confiou a nós enquanto criaturas à imagem de deus toda a sua bíblia gênesis capítulo um verso 26 gênesis capítulo um verso 26 e verso 27 nós veremos esses dois versos juntos e vamos meditar na palavra de deus hoje esse é um tema que já vênus inquietando

há um tempo já nós temos trabalhado em alguns ambientes além da nossa igreja local existem sido desafiado a falar sobre esse tema então ser fruto de uma reflexão não muito recente mas de verdade acho que a primeira vez vou falar mais detalhadamente desse assunto aqui na igreja então gênesis 1 26 e 27 diz assim e disse deus façamos o homem à nossa imagem conforme nossa semelhança e domine ele sobre os peixes do mar sobre as aves do céu sobre o gado os animais selvagens e sobre todo o animal rastejante que se arrasta sobre a terra

e deus criou o homem à sua imagem à imagem de deus o criou o homem ea mulher os criou vamos orar pra em cristo nós carecemos o teu auxílio precisamos que ter o espírito nos ajude na comunicação da tua palavra [Música] que o senhor nos deu para um coração cheio do teu espírito o senhor nos conceda pai uma mente sóbria um coração hospitaleiro tanto aquele que comunica a palavra como aquele que acolhe pedimos que o senhor nos de fertilidade na alma para que a boa semente penetre em nossos corações e nos conceda vitalidade consciência do

nosso papel no mundo da nossa identidade está aí oculta entesourado em quinto és mas que foi revelado a nós pela encarnação do filho de deus jesus cristo e pela exibição pública da tua glória no filho de deus fala conosco senhor é o que nós pedimos em nome de jesus amém emoções nos fala então sobre o tema imagem de deus vamos falar sobre a adoração e mandato eu vou pedir que você preste atenção porque nós vamos falar de algumas questões aqui bem importantes então você é cristão obviamente vai ter facilidade para entender você que não é

cristão nós vamos usar uma linguagem adequada para que você também compreendo que a gente está falando aqui e é um tema que é de alta relevância para os nossos dias principalmente diante do cenário cultural do da grande inquietação espiritual que um homem moderno tem experimentado existe o autor americano que eu prezo muito por ele tinha de me de elton ele escreveu um livro em inglês nós não temos essa obra em português ainda chama de lambreta em emitir imago dei o livro em português seria uma tradução né a imagem liberta a imagem liberta do homem o

homem imagem de deus e ele vai dizer esse livro uma coisa que para mim é muito interessante não sei se vocês sabem a única o único lugar único lugar a única expressão de pensamento humano na raça humana na humanidade que insiste que todos os homens foram criados iguais com dignidade igual independente de raça etnia cultura orientação política etc para um único lugar que você vai encontrar esse tipo de formação é na cultura que nós chamamos cultura judaico-cristã a cultura judaico-cristã a cultura que hoje ela é bem representada pelo que nós chamamos de cristianismo gente não

existe nenhuma cultura no planeta nenhuma filosofia antiga que afirme que seres humanos são iguais em termos da sua dignidade se for pra cultura babilônica cultura egípcia antiga cultura persa se você for pra culturas orientais asiáticas se você for à filosofia grega como os gregos e os romanos construíram as suas civilizações não existe tal coisa nenhuma dessas culturas todas essas culturas viam os seres humanos de maneira escalonada e hierarquizada existiam pessoas mais dignas às que eram mais próximos de deus até eram deuses como na cultura egípcia ea base da sociedade era formada por escravos e pessoas

que nem sequer tinha uma dignidade comparado àqueles que estavam na elite então a noção que nós temos hoje na declaração universal dos direitos humanos de que seres humanos foram criados iguais e contigo unidade semelhante ou pelo menos igualitária é uma é uma um legado ou uma herança da tradição bíblica da tradição bíblica e mãos e isso é muito sério se nós tirarmos o cristianismo da história da humanidade e se nós eliminarmos a religião que é fundada na bíblia sagrada nós não teríamos base filosófica cultural e nenhuma outra cultura para sustentar aquilo que o coração da

declaração universal dos direitos humanos se você tirar a bíblia ok se você tirar as escrituras se não existisse a revelação do deus que foi apresentado ao mundo pelo judaísmo eo cristianismo porque compra eles compartilham da mesma escritura nós não teríamos na civilização ocidental nada como o que nós conhecemos e chamamos como direitos humanos e uma razão simples todas as culturas tendiam a olhar uns para os outros para a raça humana em uma escala de dignidade diferenciada então claro uma cultura em que a gente não reconhece a unidade da nossa dignidade você vai explorar o mais

fraco você vai explorar aquele que você não considera tão digno quanto você então olha que coisa curiosa quando a nossa sociedade ocidental ea nossa televisão os projetos ideológicos que nós encontramos na universidade na mídia insistem que seres humanos ou insistem que cristãos ea mentalidade cristã é dispensável em termos de direitos humanos eu quase um contra senso é um contrassenso porque é justamente por causa do cristianismo que hoje nós sabemos que inclusive independente da orientação sexual de uma pessoa todos os seres humanos foram criados iguais e com a mesma dignidade e onde está isso no cristianismo

onde se encontra essa afirmação tão séria sobre a natureza humana a gente pensa nisso penso que você acabou de ler um texto bíblico comigo que tem aí por volta de zelaya quase cinco mil anos quando foi escrito no universo cultural que era um mundo antigo oriente médio pensa nisso o oriente médio de 5 mil anos atrás em que ninguém imaginava a possibilidade a concepção de que seres humanos são iguais possui a mesma origem deus é pai de toda raça humana de toda humanidade e toda humanidade é portadora de uma única semelhança de uma única imagens

e imagem de deus ser imagem de deus é o que torna o ser humano singular pintar em comparação a qualquer outra criatura qualquer outra criatura isso vai vocês vão ver aqui para ver se vai ficar cada vez mais óbvio mas vamos falar um pouco sobre isso igual mas o que significa imagem de deus é bom as discussões meus irmãos aí no campo da tecnologia sobre o que significa ser imagem de deus elas são enormes as pessoas discutem o que significa essa expressão em vários sentidos mas a mais comum é tentar definir um homem com uma

imagem de deus como se um fosse portador de alguma essência de algumas propriedades que o faça imagem de deus há quem diga por exemplo que uma imagem de deus porque o homem racional essa seria a diferença por exemplo do homem com os animais o homem imagem de deus semelhante a deus quanto à sua capacidade de escolha moral outros vão dizer que o homem imagem de deus por que o homem tenha capacidade por exemplo inerte dentro dele tem espírito talvez o espírito fosse um elemento que colocasse o homem próximo do que deus seria outro não dizer

que não é autoridade humana que define a sua imagem e semelhança e assim por diante mas independente disso eu estava nesse livro do rio é de milton ele lançou uma luz assim de uma coisa que eu já tinha uma intuição bíblica mas que ficou pra mim muito nítido então muita atenção para isso de acordo com middleton ser imagem de deus significa uma dupla relação tem um sentido em que ser imagem de deus é um sentido passivo eu vou explicar e tem um sentido ativo do que significa ser a imagem de deus a quando nós dizemos

passivo estou dizendo que a nossa identidade enquanto criaturas feitas à imagem de deus depende do próprio deus imprimir em nós a sua imagem não pensa em seu sentido passivo passivo porque você não pode fazer nada diante disso você se coloca diante de deus e deus e imprimir a sua imagem do ser humano em seu sentido passivo de ser imagem de deus e qual o sentido ativo o sentido em que nós de alguma forma atuamos ou agimos é na parte dessa identidade é quando nós respondemos ou quando nós viramos para as pessoas para o mundo lembre-se

passiva porque se está diante de deus agora é ativo porque você está diante de outros seres que também são a imagem dele e diante de um mundo que foi criado por ele e aí tem um outro sentido em que a imagem de deus é comunicada ativamente pelo que fazemos pelo que fazemos não pense nisso o homem imagem de deus primeiro porque ele está diante de deus e deus imprimir à sua imagem dele e segundo porque uma vez que temos a imagem de deus temos a tarefa de comunicar quem deus é a partir da nossa vida

das nossas ações tá eu vou explicar cada um desses pólos sair desse duplo sentido do que significa ser imagem de deus então primeiro diz respeito à nossa visão de deus é o encontro do adorador diante daquele que é adorado está caro biblicamente que deus se revelem glória deus se revela a riqueza nós vamos falar sobre isso e na medida que deus se revela ele me afeta ele me afeta e ele imprime em mim a imagem dele e no segundo momento eu respondo a essa impressão de deus me relaciono com pessoas ao meu redor me relaciono

com o mundo que deus nos colocou no dia a dia na rotina no trabalho nas artes não importa na família aí também nós comunicamos à imagem de deus para além de nós mesmos então quero chamar a primeira sua atenção para essa primeira faceta e passiva da adoração em que nós somos transformados a imagem dele então deus criou o ser humano em condições exclusivas porque exclusivo que nenhuma outra criatura tem isso ok em uma outra criatura tem essas condições as condições de apreciar e desfrutar em maravilhamento diante de deus você acha que é à toa que

nós seres humanos não comemos apenas para matar a fome de um livro de antropólogos o levi strauss chama o cru eo cozido o cru eo cozido em que vai dizer que seres humanos possuem um elemento que é diferente dos animais nós não comemos apenas para matar a fome apesar de que também comemos para matar a fome mas não exclusivamente nós comemos porque e botamos ali um temperinho na comida é uma linha uma cebola o cheiro-verde né quem gosta do que entrou é pessoal do nordeste enquanto sertão foi comigo do que entra né por um temperinho

ali né 11 a pimenta-do-reino porque a gente tem essa experiência que não pega carne que você não pega o frango quebra cabeça dele tira as penas e como esse negócio matar sua fome mas por que você faz um rito 11 lito vouho e cozinha você põe tempero você arruma o prato você vê muito masterchef ainda faz um negócio bacana né então sua relação com a gastronomia não é uma experiência meramente funcional você não quer simplesmente matar a fome é uma experiência estética é uma experiência de beleza você já parou para pensar contas papilas gustativas nós

possuímos a nossa língua e quando os espectros de sabor diferente nós temos o potencial de apreciar e está na nossa estrutura biológica ou você acha que quando boi tá lá no mato no capim comendo capim ele está a pressionar esse cap que tem um sabor tem um ar texto não falasse chique né em um ato teste tem um plano né não gente está é capim no trabalho capim gordura vai comer caminho não é gente é capim ele tem fome e come capim simples assim o leão talina nas savanas africanas ele fica olhando para uma zebra

e olhando para o antílope ele fica decidido a acho que hoje eu vou comer o antigo porque tem mais gordura nem tem um sabor diferenciado não gente não tem isso ele tem fome ele mata a fome mas nós seres humanos temos uma relação com a beleza com a beleza por exemplo a nossa sexualidade né a os seres humanos não tem essa coisa do silval os animais têm é claro que existe ali a questão da fertilidade período fértil da mulher de 60 mas em termos gerais o que está entre a gente o desejo de ter relações

sexuais é muito mais o deveria ser muito mais do que a pura satisfação reprodutiva existe um elemento de beleza na relação deveria existir um elemento de beleza na relação erótica na relação sexual vestir para a gente não é meramente funcional ou pelo menos não deveria ser a gente não veste só para cobrir no desvio se guardar do frio existe o elemento estético se olha para o espelho escolhe a peça adequada para se vestir então até esses elementos que pareciam tão práticos né como sei lá se cobrindo desde e se esconder do frio se proteger do

frio parecem experiências carregadas de arte de sentido estético e sim de apreciação estética escutamos músicas a música nos emociona olhamos para obras de arte usamos perfume olhando para o horizonte você nunca vai ver um passarinho você nunca vai ver um poodle você nunca vai ver um animal um peixe contemplando oceano e maravilhado com o oceano você não vê isso uma vez a relação funcional a relação funcional mas todas essas coisas são carregadas de beleza apesar de não serem conscientes das suas belezas mas deus colocou no mundo a atenção para isso uma criatura chamado ser humano

que tem a capacidade de olhar para tudo isso e se maravilhar e por quê por quê porque nós na verdade até essa pergunta uma pergunta só podia ser feito por gente como a gente que animais não têm esse tipo de problema esse tipo de dilema ele sequer tem condições de fazer essa reflexão sobre qual é o sentido da existência porque nós estamos aqui porque nós temos tanta fome e sede por beleza em mãos nós fomos criados para apreciar a beleza fomos criados para amar fomos criados para contemplar e nós temos que responder essa pergunta porque

é que nós fomos criados com essa singularidade porque nós fomos criados para adoração discutir isso nós fomos criados para adoração nós fomos criados para nos derrotar a beleza mas qual beleza qual beleza irmão se alguma forma deus nos criou para tudo que é belo mas deus nos criou apenas para belezas temporais que todas as belezas que existem no nosso mundo criado são belezas temporais você olha para um lírio se maravilha mas ele vai murchar amanhã eu tenho uma roseira em casa que a gente cuida com muito carinho e minha esposa estamos muito felizes que você

arrasar dobrou de tamanho agora é de vez em quando desabrocha as rosas são incríveis mas são belezas temporais elas muchão acabam às vezes você escolher uma pessoa para se casar você achou aquela pessoa bonita atraente seus critérios de beleza né é uma beleza que não era meramente física a gente não se relaciona com as pessoas somente pela beleza física também o é mas não apenas porque existem pessoas fisicamente belas mas se tem uma personalidade horrorosa né então é muito complexa questão da ala dos critérios estéticos porque nós colhemos certas pessoas mas é fato é fato

que a gente tem aquela sensação de que não é essa pessoa tem beleza e beleza que para além da beleza física obviamente é uma beleza inteira de acordo com seus critérios é a pessoa adequada para você conviver com ela mas mesmo essa beleza é temporária na verdade existem outras outros aspectos de beleza que serão explorados mais pra frente para além da beleza estética nós somos feitos pra isso feitos para desfrutarmos de beleza mas acima de tudo deus nos criou a imagem dele porque deus nos fez para apreciar quem ele é já falei isso aqui se

a gente se espanta com as belezas que estão aqui no mundo criado o que dirá aquele que é a fonte de toda beleza pensa nisso se a gente fica encantado com o cheiro de uma picanha numa churrascaria imagine o que é estar diante daquele que é o pai de todos os perfumes aquele que o senhor de todos os aromas imagináveis e inimagináveis imagine estar diante daquele que é a fonte de tudo que é harmonioso pelo atraente encantador pense nisso considere que deus é isso fonte de toda beleza e todo o evento de beleza que você

experimenta e se encanta nesse mundo pode ser beleza de gustativa gustativa beleza do fato beleza dos olhos não importa todo o evento de beleza que você experimentou no mundo é apenas uma ilusão uma amostra grátis de quem ele é fomos feitos para adorar fomos feitos para nos colocarmos diante de deus que é pura beleza e nos maravilharmos com ele e reconhecemos a grandeza dele nos encantarmos com ele nos apaixonarmos por ele amá lo porque é isso que a gente faz com a beleza gente ama o que é belo mas começa a amar beleza então deus

está ali pura beleza eterna eterna não desgasta ele é a fonte de toda beleza toda a beleza que exija sustentada por ele ele que mantenha as belezas temporais mas ele a fonte inesgotável de toda beleza de todo o encantamento o salmista sabiam disso o salmista sabiam desfrutar da fonte e não apenas alusão e não apenas alusão salmistas como salmão 71 verso oito dias os meus lábios estão cheios do teu louvor e da tua beleza continuamente os alvos 71 verso 8 salmo 96 versus 6 diz glória e majestade estão diante dele força e formosura diferente em

língua hebraica fossem formosura no seu santuário salmo 27 verso 4 uma coisa peço ao senhor ea buscarei que eu possa morar na casa do senhor todos os dias da minha vida para que para contemplar a beleza do senhor e meditar no seu templo salmo 9229 versu2 diz tributária ao senhor a glória devido ao seu nome tributária ao senhor glória e força tributária ao senhor na beleza da sua santidade então adoração adoração é contemplação adoração é conhecimento adoração é um relacionamento muito particular adoração é desfrutar desse encontro com o eterno o salmista sabiam que era a

adoração e sabia que não precisava separar ou criar uma tensão entre a adoração e maravilhamento não precisa criar uma tensão tem gente que acha que religião negócio entediantes e de culto a deus é uma chatice não meus irmãos deus não está interessado em simplesmente 6 e as aspirações humanas por plenitude ao contrário eu saí para suprir essa demanda da alma por beleza e é justamente por isso que deus nos oferece uma beleza para além das belezas temporais quanto mais profunda atenção isso e mais de leitosa ou o eleitor foi este encontro com deus atenção esse

encontro com aquele que é objeto eterno da adoração mais afetado pelo brilho da eternidade será o adorador não tem jeito você imagem e semelhança daquilo que você se dê volta daquilo que você ama daquilo que você adora e aquilo vai forjando em você vai formando em você uma imagem uma imagem eu quero lembrar aqui um trecho abra sua bíblia comigo e desde o capítulo 33 verso 18 esse é um evento em que moisés é convidado por deus a subir 1 monte horebe o monte sinai lá no da península do sinai lá na arábia saudita hoje

território egípcio mas pense que moisés está subindo aquele monte solitário pela segunda vez para se encontrar com o próprio deus deus está ali habitando aquele monte de forma espantosa com trovões com raios nuvem densa os sacerdotes apavorados com aquele evento o povo de israel depois de sair do egito está lá embaixo tremendo de medo diante daquela parição divina e moisés está de novo subindo monte para falar com deus e olha que deus diz pra moisés diz pra deus aí no verso 18 moisés disse ainda para o próprio deus roth eu clamo do pedindo estou fazendo

um apelo e mostre a tua glória e mostra a tua glória quero te ver eu quero te vejo as pessoas é porque deus é tão bom que ele não se mostra sabe de nada inocente e mostra tua glória eu quero te ver quero ver tua beleza eu quero ver a densidade de quem tu és o senhor responde seguinte moisés vou passar diante de você toda a minha bondade vou te fazer saber o meu nome já é muita gente gera muito ter e misericórdia de quem tiver misericórdia vou-me compadecer de quem quiser me compadecer e deus

disse mais não poderá ver a minha face porque o homem nenhum pode ver a minha face e viver o senhor prosseguiu aqui está um lugar próximo de mim fica ali por trás daquela rocha e quando a minha glória passar eu vou te colocar numa fenda da rocha e de cobrir akon a minha mão até que eu tenha passado depois quando eu tirar a minha mão você vai me ver pelas costas mas você não pode ver a minha face se você já se à sombra com esse evento eu pelo minha sombra com esse evento é um

evento em que o próprio deus está diante de moisés e moisés parece ousado só que moisés ou quero ver deus mas a verdade moisés foi muito honesto com as suas pulsões mais profundas os seus desejos mais radicais moisés sabia que a sede ea fome por beleza que habitava dentro dele só podiam ser satisfeitas por deus que não havia nada temporal que pudesse matar a fome uma sede infinitas somente deus podia fazer o problema é que moisés não tem estrutura para dar conta do deus que está do outro lado da rocha e não na conta não

tem estrutura humana não tem estrutura existencial para suportar o peso a majestade a exibição total de quem deus é um deus para mostrar as costas mas o rosto você não vai ver o que acontece no capítulo seguinte depois de tudo que deus revela moisés nesse monte depois que deus fala que fala pra ele das tábuas da lei de novo olha que está no verso capítulo 34 verso 28 os lê alguns versos e moisés esteve ali com o senhor 40 dias e 40 noites não comeu pão não bebeu água e escreveu nas tarefas as palavras da

aliança os dez mandamentos quando ele desceu do monte sinai trazendo nas mãos as duas tábuas do testemunho sim quando desceu do monte moisés não sabia que a pele do seu rosto resplandecia por deus ter falado com ele e quando haram e todos os israelitas olharam para moisés e viram o que a pele do seu rosto resplandecesse eles tiveram medo de se aproximar dele então moisés chamou e arão e todos os líderes da comunidade foram até ele e moisés falou com eles depois chegaram também os israelitas e ele lhes comunicou tudo o que os senhores disseram

no sinai assim que acabou de falar com eles moisés cobriu o rosto com um véu mas quando e até a presença do senhor para farah falar com ele moisés tirar o véu até sair quando saía e dizia aos israelitas o que lhe havia sido ordenada e assim os israelitas viam o rosto de moisés com a pele resplandecente e ele recolocava o véu sobre o rosto até entrar outra vez para falar com deus isso é ser a imagem de deus ser imagem de deus significa contemplar deus a tal ponto em que o nosso rosto ea nossa

existência comecem a refletir quem deus é no sentido passivo eu adoro a deus contemplou a deus estou diante de deus me maravilhas com a sua glória sou afetado por aquilo que eu me de voto por aquilo que me maravilha para que para que ao voltar para minha vida ao voltar a emissão para aqueles que deus me colocou para conviver eu volte comunicando e resplandecendo refletindo aquilo que me dê votei então ser imagem de deus no sentido passivo é ser afetado pelo nosso encontro à nossa relação com deus no sentido ativo é quando nós refletimos quem

deus é mas observa nós não podemos refletir quem deus é a imagem de deus se antes nos de votarmos nos maravilharmos com ele não é possível olha qual é a crise do homem moderno irmãos pensar com calma qual é a crise do homem na era do instagram do facebook o nome facebook ok imagem face qual é a crise do homem moderno é uma crise de imagem mas é uma crise de imagem associado a uma crise de identidade os homens não sabem quem são seres humanos se encontram completamente perdidos então pense que o propósito máximo da

vida humana biblicamente está em sermos imagem de d mas essa condição só pode ser acessada na nossa relação com deus não existe outra fonte de identidade não existe outro lugar que possa forjar em mim você aquilo que nós deveríamos ser o que nós devemos ser então se por um lado a gente afetado moisés foi afetado moisés também comunica moisés brilha aquilo que ele adorava moisés não era fonte da luz está claro isso moisés não tinha luz própria moisés não tinha força própria não existe nada em moisés que posso dizer para moisés quem ele é não

existe nada em você na sua alma no seu inconsciente na sua carne no seu corpo e na sua racionalidade na sua capacidade de trabalho na sua capacidade de amar que possa dizer pra você que você não tem nada aí se você fizer um movimento uma maiêutica grega se você fizer uma meditação transcedental de tentar encontrar dentro de você começa a mentir adauto ajuda diz que tem um deus adormecido dentro de você se você fizer um movimento de auto imersão você vai encontrar o vazio você vai encontrar nada porque dentro da alma humana não há nenhum

recurso que possa dizer que nós somos não a tomar o que existe é uma escuridão total porque a fonte da nossa identidade não tá na gente a fonte da nossa identidade está em deus e sem contemplar deus não é possível saber que a gente é de alguma forma irmãos olha que interessante quando deus colocou adam jardim o texto que nós lemos aqui na abertura eu gosto muito do milton o autor no livro dele o mundo perdido de adão e eva ele vai dizer que o deus criou jardim do éden como um santuário olha que extraordinário

deus criou jardim do éden como o santuário e nesse santuário como nos santuários do antigo testamento no santuário existe sacerdote adão e eva foram colocados como sacerdotes no jardim de deus e qual é a função do jardim assim como tabernáculo lado do antigo testamento a função do jardim expressar a glória de deus era um lugar onde adão e eva desfrutariam da imagem de deus e brilhariam à imagem de deus diante das outras criaturas então se por um lado ser imagem de deus é uma adoração exige uma adoração a deus por outros serem mais de deus

exige uma obediência o mandato uma missão uma tarefa a tarefa de comunicar que ele é os verbos que são usados em gênesis para descrever o trabalho de adão e eva no jardim são incríveis trabalhar aguardar governar é cuidar do jardim e trabalhar o jardim guardar e governar remetem um papel de sacerdotes e de reis sacerdotes e reis então existe um sacerdócio real presente naquilo que deus confiou o primeiro homem ea primeira mulher de wright vai dizer que você está aqui na íntegra um trecho do livro que hodgson alto inscrever e participar numa parte do livro

ele diz assim o que significa a imagem de deus a imagem de deus é uma vocação um chamado é o chamado para sermos uma espécie de espelho angular porque o espelho angular porque deus brilha e nós refletimos deus brilha e nós refratam vamos à luz de deus no mundo ele diz para se refletirmos a ordem saber de deus no mundo e os louvores de toda a criação de volta ao criador você acha que é brincadeira essa comparação do jardim com o santuário não sei se você sabe do livro de êxodo o tabernáculo foi criado em

sete etapas sete etapas para moisés fazer o tabernáculo deve seguir sete etapas do mesmo jeito de quando deus criou o mundo em sete dias o santuário é uma recriação divina para deus de novo junto com os israelitas se relacionar com os israelitas e os israelitas comunicaram a glória de deus no mundo ser sacerdote vocês lembram o antigo testamento nós temos haram que era sumo sacerdote e qual a função básica de aram a função básica de arão sumo sacerdote era entrar no santuário adorar a deus as ofertas e os sacrifícios a deus e depois voltar se

para o povo exatamente o movimento que deus queria que cada um fizesse se relacionar com deus e expressar a glória de deus diante do próximo diante da vida diante do mundo ora quem se lembra da bênção de arão era a bênção que o sumo sacerdote dava quando ele saiu do santuário veja o que o que a bênção diz isso tem tudo a ver com ser imagem de deus números capítulo seis versos 2427 se você quiser abrir porque eu vou ler o texto diz assim deuteronomy 6 24 o senhor te abençoe e te guarde agora os

resto da sentença em arão o sumo sacerdote com a mão estendida para o povo depois de adorar a deus o santuário depois de se deparar com a face de deus no santuário a sua glória ele disse que o senhor te abençoe e te guarde que o senhor faça resplandecer o rosto sobre ti então ele é espelho e foi lá pra ver deus e agora está refletindo deus diante do povo é um sacerdote ele representa quem deus é diante do povo e tenha misericórdia de títulos eo sobre que levante o rosto e te dê a paz

ea cimpor ão o meu nome sobre os filhos de israel qual é a nossa missão brilhar a luz de deus sobre a criação e sobre o próximo é ordenar a vida a partir da ordem divina mas o homem caiu caiu existe alguma coisa aí que nos distancia dessa fonte existe alguma coisa que aconteceu na existência humana que nos afastou daquele que é toda fonte de sentido e brilho e luz que precisamos para refletir a glória de deus no mundo o que o pecado fez conosco o pecado irmãos desviou essa criatura bendita feita à imagem de

deus com esse propósito afastou essa criatura da sua fonte e consequentemente da sua tarefa então nós não sabemos quem somos por isso não sabemos o que fazer a claro então existe uma relação importante porque nós somos o que fazemos a gente acha que é possível construir a nossa identidade pelo que fazemos mas a verdade bíblica é que o que você tem que fazer depende de quem você adora o problema é que entre você ea fonte da sua identidade existe um abismo gigantesco humanamente intransponível por isso que você não consegue fazer o que tem que fazer

sem adoração correta não há serviço correto sem mar e maravilhamento não anúncio sem visão de deus não a boa nova sem amor não há obras sem identidade em deus não há vocação não tem jeito por isso que em gênesis capítulo 3 verso 9 com adão e eva pecam contra deus o que resta pra eles o improviso o improviso que quando o homem não consegue encontrar em deus a fonte do sentido à sua existência que resta pra ele improviso a improvisar pega folha de figueira a cobrir nudez se esconde de deus e que desajeitado você não

sabe como lidar com a vida fica improvisando achando que seu futuro depende do concurso público vai fazer achando que vai ser mais feliz quando se casar achando que vai ficar mais realizado quando servirá de outubr achando que vai ficar pleno quando você virar digital influência a chance de ficar mais satisfeito e pleno quando você achar aquela profissão do sonho dos seus pais e assim você vai criando um monte de improviso remendo para dar conta do peso da sua existência achando que é possível encontrar sentido no que você faz quando o que você faz de novo

depende de quem você é mas o que você está em deus mas entre você e deus tem um abismo nem está nos genes 38 esconderam-se da face de deus siaram tá dizendo que a tua face resplandeça sobre a face de deus resplandeça sobre ti adão e eva estão se escondendo da face de deus apavorados e deus perguntando onde está exatamente esse grande insistiu que esse texto é exata mente isso que tá lá em romanos 1 tendo conhecimento de deus não glorificaram como deus e nem lhe deram graças antes se tornar o nulo sem seus próprios

raciocínios porque se você não tem conhecimento de deus meu irmão se anunciam tem conhecimento de si mesmo verso 23 romanos 1 e mudaram a glória do deus e incorruptível em semelhança de imagem é claro porque se eu não tenho uma imagem de deus que vou fazer vou improvisar vou fazer a minha imagem vou construir os meus ídolos ou construir novos ídolos nem que seja uma devoção a mim mesmo ou uma devoção a qualquer outra beleza temporal claro que existe uma beleza na produtividade humana é claro que existe uma beleza nas relações afetivas entre homem e

mulher é claro que existe beleza da sexualidade existe beleza na apreciação da comida existe beleza mas temporal insuficiente para matar a fome ea sede da sua alma o texto é claro verso 25 pois mudaram a verdade de deus em mentira adorando e servindo por que você não dá conta de não adorar e não dá conta de fazer algo lembra tem que melhorar para servir tem que reconhecer deus para agir se deus você tem uma distância que você faz improvisa então senador a outra coisa e vai servir outra coisa você vai adorar uma carreira que você

elaborou se vai adorar um projeto de beleza você vai adorar um relacionamento vai se de votar os seus filhos vai se de votar ao seu marido vai se devotar si mesmo e vai servir para trabalhar porque não tem jeito o deus falso exige a adoração exige trabalho e tem gente que acha que é livre né aí o seu livro eu sou ateu aleluia ateu de voto de voto cavar a sua alma você de voto de volta de alguma coisa de volta do poder de voto da grana de volta de si mesmo você de volta de

alguma coisa de volta de uma compulsão de uma obsessão qualquer um visse moral qualquer um algo que você bebe a cocaína que cheira você tem uma devoção é inevitável idolatria mesmo então de idolatria e idolatria é devoção falsas imagens lembra nós temos feito para essa imagem de deus se a gente não tem deus o deus verdadeiro eterno você vai se devotar falsas imagens e falsas imagens a douradas produzem falsa identidade você vira um impostor viu o impostor de verdade você luta para manter uma imagem pública luta para manter uma imagem diante das pessoas luta para

manter uma imagem pessoa ética luta para manter uma imagem de bom filho bom marido mas é falsa falsa porque vocês de volta a falsas imagens então que restou para gente galera o que restou para nós seres humanos só que estou com a queda apenas fome e sede não sei se você sabe a noite tive noite um tempo atrás fazer um trabalho humanitário lá como ontem a gente trabalhava antes uma coisa que me impressionou no haiti você pode botar no youtube uma coisa que impressionou no haiti é o hábito que o haitiano desenvolveu principalmente depois do

terremoto em porto príncipe as crianças haitianas o hábito de comer biscoitos bolinhos de barro com sal barro argila pega a terra está até seu filho brincando fazer bolo em casa eles comem como botas ao porquê de gordura e come terra terra ou como aqui no nordeste brasileiro muitos anos atrás era muito comum as pessoas tinham fome que ela come um papelão fazer sopa de papelão mas fala mas isso não é feito pra comer é verdade foi feito pra comer o que restou fome e sede como você não tem um alimento real como você não tem

a fonte que satisfaz totalmente você improvisa você cometeu que não é pra comer e deixe que possa no facebook tudo possa no instagram a sua miséria american ncia existencial gente olha o que se essa luz vai dizer no livro dele peso de glória para quem não conhece luiz és um grande escritor britânico importantíssimo fez crônicas de nárnia e do centro olha o excesso nos vai dizer no livro de eli peso de glória o nosso senhor considera os nossos desejos os nossos desejos não demasiadamente grandes mas demasiadamente pequenos somos criaturas divididas correndo atrás de álcool sexo

ambições desprezando alegria infinita que nos oferece como uma criança ignorante que prefere continuar fazendo bolinhos de areia numa favela porque não consegue imaginar o que significa um convite para passar as férias na praia com tentando nos contentamos nos como diz luís com muito pouco com muito pouco a sua alma tem sede de eternidade o seu coração têm fome e sede pelo eterno ea gente fica brincando de fazer bolinho biscoitinho de terra para matar nossa fome é isso que o profeta jeremias lá no capítulo 2 versões do seu livro olha que interessante ouvir alguma nação que

trocar seus deuses poço que não eram deuses todavia o meu povo trocou a sua glória por aquilo que é de nenhum proveito espantar vos espantados os céus horrorizar vos ficar estupefatos diz o senhor porque dois males cometeu o meu povo eles me deixaram e trocaram o manancial de águas vivas que deus é um manancial de águas vivas trocamos o manancial de águas vivas e cavaram cisternas cisternas rotas cisternas quebradiças que não retém água temos uma atenção aqui concorda como olhar para deus novamente existe um abismo quem pode olhar para deus sobreviver é o problema de

moisés como ter de volta a imagem que a gente precisa que está nele como olhar para ele se a glória do senhor é como fogo consumidor como está em estudo 24 17 quem pode responder à pergunta do profeta isaías capítulo 33 verso 14 quem dentre nós habitará com fogo devorador quem dentre nós habitará com chamas eternas quem você tem carcaça pra isso tem armadura pra isso pra suportar afinal como o próprio deus disse para moisés homem nenhum ver a minha face e viverá mas graças a deus rufa dia graças à desmama raças a deus como

ninguém jamais viu a deus joão capítulo um verso 18 ninguém jamais viu a deus por isso o filho unigénito que está no seio do pai o revelou o povo que andava em trevas viu uma grande luz isaías 92 em meio à escuridão do pecado meu irmão a alienação de deus da privação de pessoas humanas que brilhe a luz divina deus e irradia providencialmente a sua luz e faz e se faz conhecido no mundo através do seu filho jesus cristo o verbo se fez carne e habitou entre nós cheio de graça e de verdade e vimos

a sua glória como a glória do unigênito do pai é o grito do profeta de deus fez habitar sua beleza na carne do crucificado quem crew em nossa pregação pergunta o profeta isaías quem tem que está acreditando que estou falando aqui hoje quem crew na nossa pregação ea quem foi revelado o braço do senhor ele não tinha beleza não tinha formosura olhamos para ele não tinha beleza alguma para que nos agradasse ele era desprezado o mais rejeitado entre os homens mas esse rejeitado que não tinha beleza nem formosura aparente ele era a imagem do deus

invisível o esplendor da glória a expressão exata do seu ser hebreus capítulo um verso 3 e por isso nós precisamos ter os nossos corações iluminados com conhecimento da glória de deus que está na face de cristo segundo coríntios capítulo 4 versus 6 jesus cristo o irmão esse pão e terra providencial que procede de deus e somente ele pode saciar a nossa fome e saciar a nossa sede somente cristo pode nutrir a nossa existência tudo que precisamos ter em nossa constituição humana todos os nutrientes reais para a nossa vida em deus estão lá lá e jesus

cristo como ele mesmo diz o próprio jesus falou isso em joão capítulo 6 porque o pão de deus é o que desce do céu e da vida ao mundo os discípulos perguntam nos dar sempre desse pão e jesus responde eu sou o pão da vida o que vem a mim jamais terá fome e o que crê em mim jamais terá sede e irmão uma vez que nos unimos a cristo jesus pela fé tem que se unir com ele está preocupado com você tem que fazer jesus está dizendo você crer uma vez que nos unimos com

ele pela fé nessa unidade do espírito santo é como se você vestir um traje vestisse uma roupa linguagem paulo é que nós nos revestimentos de cristo pelo batismo não é mais improviso das folhas de figueira de adão e eva agora você está revestido com traje adequado você está revestido com o próprio cristo paulo disse isso claramente em colossenses 3 10 vos revestir do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criou por isso que paulo é claro segunda corrida 31 que uma vez que nos unimos a jesus nos

tornamos cartas de cristo porque agora está comunicando à imagem de deus você já viu a imagem de deus e tem visto e se maravilhado em adoração diante de deus é quem de quem deus é e tem conhecido adeus da face de cristo e quanto mais intensificamos a nossa devoção nosso culto nosso maravilhamento mas nos tornamos cartas de cristo paulo fala que nós somos isso cartas de cristo conhecida lida por todos os homens escrita no com tinta mas pelo espírito do deus vivo mas isso só é possível quando nós olhamos para o que a escritura revela

sobre deus quando nós olhamos para a palavra de deus sem as vendas que o pecado colocou que nos impediu de contemplar a beleza o fulgor do senhor e assim vamos sendo transformados em que paulo fala em segundo com 23 18 somos transformados de glória em glória na sua própria imagem encerrando eu quero chamar a atenção dos irmãos para essa verdade uma vez que nos unimos em cristo na sua mediação no seu sacerdócio jesus nos coloca diante de deus diante de deus ele aquela rocha ofendida diante de deus sem temor sem medo nós somos transformados na

sua imagem por isso nós temos acesso a deu adeus e podemos como dizem os 10 entrar com intrepidez do santo dos santos pelo sangue de jesus pelo novo e viva o caminho lembra aquele velho lema quem jogou 16 das antigas aquele velho lema da jocum conhecer a deus e fazê lo conhecido essa é a nossa tarefa você só torna deus conhecido na medida que o conhece para encerrar a primeira pedro capítulo 2 verso 9 e verso 12 fica claro agora esses textos textos que falam do nosso sacerdócio de jesus vós porém sois raça eleita sacerdócio

real na ação santa povo de propriedade exclusiva de deus com qual finalidade com finalidade afim de proclamar diz as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz inverso 12 emitido mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos pagãos para que naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores observando os em vossas obras e glorifiquem a deus igor que eu preciso para fazer o que eu tenho que fazer adorar se maravilhar ser afetado pela glória e pela luz de deus se alimentar do pão vivo que desceu do céu conhecer a deus pela

mediação de jesus que superou o abismo que existe entre você e o conhecimento de deus e é nele que somos transformados na sua imagem de glória em glória vamos orar quantos de arcos traz os elementos da ceia os elementos que representa o corpo e as o sangue de jesus que representa o conhecimento de deus que não era possível agora é possível por causa de cristo e por cristo você tem acesso a essa fonte que te fez imagem de deus porque você é afetado por ele mas por que você também comunica quem ele é na medida

que é afetado conhecê lo e fazê lo conhecido olha aí o senhor peça a deus para que essa palavra aqueça o seu coração para que essa palavra penetre nas instâncias mais profundas da sua existência se você tem fome e sede eternas você está diante do pão vivo que desceu do céu creia no pão vivo que desceu do céu deposite a sua confiança nele senhor conceda aos meus irmãos aqueles que nos escutam aqui nessa manhã a graça de serem renovados no teu espírito a graça de terem os seus olhos iluminados por essa verdade que nós estejamos

aqui porque as nossas palavras são palavras persuasivas longe disso mas que essas palavras sejam demonstração de espírito e poder que o seu entre nos nossos corações ilumine as nossas vidas com a beleza que está ali depositada na face do seu filho jesus cristo que o senhor nos livre de toda a alta afeição enganosa de tudo improviso espiritual existencial mas que encontremos em jesus cristo fonte de sentido e alegria plenitude satisfação cristo que comunique se tesouro quem deu crédito à nossa pregação ea quem foi revelado o braço do senhor ilumina os olhos e corações ilumina para

nossas vidas para que possamos caminhar numa jornada de encontros sobre o autêntico real legítimo com o cristo que se fez carne e habitou entre nós e ressuscitou loucura para os gregos escândalo para os judeus mas para nós que somos salvos poder de deus