Augustus Nicodemus "DOUTRINA DO PECADO HAMARTOLÓGICA"

em 2011 quero saber a todos com a paz do senhor agradecer o pastor itamar o convite para a regra se regressar à umuarama e está com os irmãos especialmente para falar num encontro reformado sobre essas doutrinas que como foi dito são realmente essenciais para a vida cristã essenciais para a vida da igreja hoje à noite o plano é falar um pouquinho sobre a marcha elogia o doutrina do pecado a partir da exposição de fé dos dois depois do intervalo falar sobre a sua teologia doutrina da salvação a partir de comandos 3 e amanhã nós veremos

a doutrina da eleição a partir de fezes um zoom e da santificação baseados em humanos 6 anos eram quatro exposições nas quais eu tentarei dar o fundamento bíblico para essas que são consideradas como doutrinas fundamentais para o nosso viver como cristãos então podiam utilizar a sua bíblia em efésios capítulo 2 e nós vamos fazer leitura do verso 1º até o verso 10 fé dos dois de 1 a 10 ele nos deu vida estamos mortos nos vossos delitos e pecados nos quais andares outrora segundo curso desse mundo o segundo princípio da potestade do ar do espírito

que agora atua nos filhos da desobediência entre os quais também todos nós andamos a outrora segundas inclinações da nossa carne e fazendo a vontade da carne dos pensamentos e éramos por natureza filhos da ira como também os demais mas deus sendo rico em misericórdia por causa do grande amor com que nos amou e estando nós mortos em nossos delitos nos deu vida juntamente com cristo pela graça sois salvos juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais entre jesus para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça em bondade para

conosco em cristo jesus porque pela graça sois salvos mediante a fé e isso não vem de vós é dom de deus não de obras para que ninguém se glorie pois somos feitura dele criados em cristo jesus para boas obras às quais deus de antemão preparou para que andássemos nelas até aqui a leitura da palavra de deus nós vamos olhar mais uma vez o senhor estamos todos diante da tua palavra nessa noite desejosos de ouvir a sua voz através da sagrada escritura nós queremos aprender mais a respeito de si assim o deus tão importante e que

nos afeta de maneira tão direta e pessoal nós jogamos que o senhor nos ajude a compreender em nome de jesus amém cristo apóstolo paulo escreveu essa carta com o objetivo de confortar os cristãos da cidade de éfeso que tinha um tiro notícia da sua prisão paulo estava em roma era um prisioneiro de césar a notícia da sua prisão rapidamente se espalhou por entre as igrejas que ele tinha plantado ea igreja de éfeso manifestou uma preocupação muito grande angústia até pela situação do apóstolo paulo como é que deus permitiria que o seu servo escolhido maior missionário

em atividade naquela época fosse reduzido a inutilidade e ao sofrimento numa masmorra romana ou então escrevi essa carta com o objetivo de mostrar para eles que a prisão dele na verdade faz parte de um projeto maior e esse projeto é a igreja que é o tema central da carta aos efésios no capítulo 3 verso 13 você tem a motivação da carta paulo diz eu peço portanto que vocês não desfaleça são nas minhas tribulações por vocês porque nisso está a glória de vocês não não desfaleça são com a notícia das minhas tribulações na cadeia porque isso

não é motivo para desânimo na verdade esse é motivo de glória mas por que glória paulo começa a carta falando a respeito da igreja como tendo sido concebida por deus na eternidade nós vamos ver isso amanhã quando falarmos da eleição capítulo trata exatamente disso como deus soberanamente entre a humanidade tirou um povo para si o pai planejou filho executou esse plano de espírito santo aplica depois paulo ora pelos crentes para que eles entendam esse mistério de cristo metade no capítulo até o final e aqui no capítulo 2 ele vai falar que esse plano que deus

concedeu onde ele oferece salvação ele é pela graça de deus porque não há nada no homem que o possa fazer merecer conquistar ou efetuar sua própria salvação tão danificado ele ficou pelo pecado para explicar isso dos versos 1 a 3 da passagem que a gente leu que é uma das passagens mais claras nas cartas de paulo a respeito do pecado e das suas ou dos seus efeitos devastadores na natureza humana a outras passagens em paulo que falam sobre o pecado que nós poderíamos usar também por exemplo na carta aos romanos capítulo 5 quando ele fala

da entrada do pecado no mundo através de adão e da salvação mediante jesus cristo ou o próprio ou o próprio capítulo 7 de romanos onde ele descreve a experiência do judeu não convertido debaixo da lei sabendo a vontade de deus mas sem condição nenhuma sem poder nenhum com a fazer a vontade de deus mas efésios 2 me parece melhor pra gente começar a tratar a respeito desse assunto antes de se dizer alguma algumas palavras a segunda feira passada lá depois de um culto na minha igreja chegou um rapaz que tinha vinha de uma igreja pentecostal

e tinha se entusiasmado pela fé reformada e tinha se metido em brigas na internet entre as meninas e calvinistas muito como hoje ele chegou para mim e disse pastor me responda bem bem simples qual é a treta é tri calvinistas ea mini anos o que pega o qual tom eu disse a doutrina do pecado a doutrina do pecado porque se você entender se você entender a doutrina do pecado como sendo o pecado teve efeitos devastadores na raça humana a ponto de que o homem possi ele não tem condição de querer desejar perceber e entender convertesse

tefé então só lhe resta uma opção e acreditar que a salvação do começo ao fim é obra de deus e portanto como ele não salva todo mundo vai ter que acreditar na predestinação no chamado eficaz na perseverança dos santos agora se pra você o pecado e afetou parcialmente o homem deixou ainda no homem alguma habilidade dele reagir a deus crer em deus e escolher então você vai ver que você vai ter que entender eleição como presidência deus olha no túnel do tempo viu quem usar o livre arbítrio e então elege aquele pra ser a salvo

com base na presidência que ele teve da escolha do homem e esse homem que tem um arbítrio de escolher deus ou não ele pode se escolher deus no dia seguinte como pastor falou aqui na na experiência dele né ele pode escolher pode perder a sua a sua salvação e assim por diante ou seja o divisor de águas é realmente do treino do pecado não é à toa aqui na na famosa tulip nec o acróstico dos reformados onde temos cinco pontos chamados do calvinismo mas na verdade são os cinco pontos que os reformados sempre acreditaram sobre

salvação primeiro ponto é premiação total começa com esse ponto aqui eo resto é conseqüência lógica resta a sequência lógica então é isso tudo para mostrar a importância desse desse assunto quando paulo escreveu a carta aos romanos que é uma carta onde ele faz a a sua exposição mais clara do evangelho ele começa exatamente com a doutrina do pecado e da perdição capítulo 2 metade do capítulo 3 terminando dizendo porque todos pecaram e carecem da glória de deus capítulo ele mostra perdição dos gentios' capítulo 2 ele mostra a perseguição dos judeus do pecado e metade o

capítulo 3 ele mostra apreensão de todos os homens então há uma razão para isso e eu entendo então a em pó e é também muito estratégico do pastor poder elegeu os assuntos que o primeiro que ele colocou foi exatamente a doutrina do pecado porque de fato a partir da sua compreensão disso aqui todas as outras peças vão se encaixar um se encaixará dependendo da visão você tem aparentemente para o apóstolo paulo o pecado de fato teve efeitos devastadores na raça humana como a gente vê aqui no verso 1º até o verso 3 ele diz cinco

ou seis coisas a respeito da situação do homem natural do homem sem deus e do homem pecador ele inicia anunciando a morte espiritual através do pecado de todos verso 1º ele vos deu vida passe 30 aos efésios ele nos deu vida estando voz mortos nos ossos delitos e pecados ou seja vocês receberam a vida eterna a regeneração a mudança de vida de vocês quando vocês estavam mortos mortos a expressão é muito forte vocês estavam mortos eu sou pastor 36 anos já fiz muito muita cerimônia fúnebre nunca me acostumei ele vê defunto sempre é triste especialmente

estranho especialmente se você conheceu e conviveu com aquela pessoa e eu me lembro indo pra velório e chegando lá encontraram até lá aquela senhora jovem senhora vitimado pelo câncer estava ali primeira agonia que me dá é aquele show marcinho de algodão no nariz leve quase que querem tirar pra deixar respirar mas ela não respira mais para não respira mais falar na sua melhor roupa maquiada com jóias o marido chega dá um beijo no rosto dela para se despir inocente os filhos chegam choram as lágrimas dos filhos cai no rosto dela ela também não sente os

filhos choram ela não ouve ela está morta ela não reage a nada nada não não não não ouve não cheira nada não reaja nenhuma manifestação dos vivos esse é o estado que paulo diz aqui um pecado nos reduziu mas não estamos em coma ou semi mortos o meio mortos nós estamos absolutamente mortos diante de deus espiritualmente por conta do pecado e essa foi a primeira grande discussão teológica essa foi a grande é a primeira grande discussão teológica na área da sua tecnologia dentro da história da igreja foi quando um professor de teologia chamado pelágio século

4º ele começou a ensinar que o pecado de adão só tinha afetado a ele adão e não tinha passado para a sua descendência portanto nós nascemos neutros nós não nascemos pecadores nós nascemos neutro sem qualquer carga genética negativa pecaminosas corrompida dos nossos pais as pessoas aprendem a pecar no convívio com outras pessoas o pecado em alguma coisa que se constrói socialmente não é algo inato à natureza humana e se é em cima de pelagem ele foi confrontado por agostinho que foi provavelmente o maior teórica dos primeiros mil anos da história da igreja e agostinho enfrentou

pelágio afirmando exatamente o contrário que o pecado de adão não somente tinha trazido culpa sobre toda a sua descendência por conta do pacto que deus fez com ele lá no jardim do éden e que é o pacto com ele com sua descendência mas também tinha trazido à corrupção do pecado a toda sua residência por meio de geração ordinária ou seja as pessoas já nascem contaminadas pelo já nascem inclinadas a todo mal inimigos de deus voltadas para si mesmos e nesse estado de paulo chama aqui de morte morte espiritual essa morte paulo diz aqui foi causada

pelo que ele chama que dos vossos delitos e pecados não há muito não há muita diferença entre essas duas coisas a palavra delito significa você infringe uma lei conhecida tão você se torna um delinqüente você quebrou uma lei ea lei em caso aqui é a lei de deus que se revela na nossa consciência na consciência de todo homem paulo vizeu humanos 2 que a lei de deus tá gravado no coração de todos mesmo dos ímpios que nunca ouviram falar do evangelho a prova disso é que eles sempre têm um conceito é de como moral por

mais bárbara e primitiva que seja aquela aquele povo ea sua religião sempre há conceitos de certo e de errado de onde vem isso a não ser dessa lei de deus gravaram no coração além disso a lei de deus ela foi dada de maneira especial a moisés e depois aos profetas de israel finalmente através do senhor jesus e dos apóstolos que a gente chama de relação especial escritura nós somos o delito é aquilo que você faz contra a vontade revelada de deus eo pecado a palavra é usada aqui como pecado ela significa errar o alvo é

errar o alvo não atingir aquele objetivo para o qual você foi criado então as duas estão expressando a mesma coisa apenas vistos de ângulos diferentes o fato de que nós quebramos a lei de deus e incluímos e nós não somos e não fazemos aquilo que ele deseja isso tudo provoca a morte espiritual a morte espiritual ou seja não há um relacionamento entre mim e deus deus pode falar eu não vou ouvir deus pode me tocar eu não vou sentir deus pode mexer comigo eu não vou perceber ele pode colocar o seu evangelho diante de mim

eu não vou me interessar ele pode fazer qualquer coisa diante de mim externa mente a mim não vai provocar em mim qualquer reação porque eu estou morto para as coisas de deus é primeiro necessário que ele me dê fida para que eu possa reagir por isso ele começa dizendo ele nos deu vida quando vocês estavam mortos nos seus delitos e nos seus pecados então é essa situação de morte aqui o pecado nos reduziu não somente o pecado que nós recebemos hereditariamente de adão mas os pecados atuais que nós cometemos e que corroboram que de fato

nós somos descendentes daquele primeiro casal desobediente então esse é o estado da humanidade a paulo usa outros termos em outros lugares para se referir ao homem em pecado como estando cego ou surdo as coisas de deus todas essas figuras apontam para a incapacidade do homem por conta do pecado de reagir às coisas de deus ele continua dizendo no verso 2 depois de dizer vocês estavam mortos nos seus delitos e pecados dos quais han das tis outrora o outro aqui antes de conhecerem o evangelho que lhes de ouvir antes de antes de receber em vida pelo

evangelho eles andaram nesses delitos e pecados a palavra andar aqui significa simplesmente viveram era um modo de viver é o modo de viver do homem sem deus ele vive em seus delitos nas suas ofensas e nos seus pecados diante de deus tudo que ele faz as suas decisões os seus gostos as suas palavras e os seus pensamentos estão todos contaminados pela delinquência diante de deus e pela falta de cumprir o propósito de deus traz delitos e pecados essa é a maneira pela qual o homem vive ele caminha aqui nesse mundo diante de deus mas a

piorar a situação do o homem paulo acrescenta que eles não somente andavam segundos delitos e pecados mais diverso dois andavam segundo o curso desse mundo a palavra mundo novo testamento ela pode significar o mundo criado por deus a natureza ela pode significar um uma quantidade grande de pessoas ela pode significar todas as pessoas que existem no mundo ou ela pode significar o mundo como aquele sistema de valores da humanidade caída que é o caso aqui mundo aqui é talvez essa é a maneira como a palavra mundo mas é usada no novo testamento como por exemplo

quando o apóstolo joão diz assim não há mesmo um mundo nem o que nele a se alguém a amar o mundo o amor do pai não está nele porque tudo que há no mundo concupiscência dos olhos concupiscência da carne ea soberba da vida não procede do pai mas no mundo então a palavra mundo é usado no sentido pejorativo para indicar soberba da carne a sobre a cobiça da carne cobiça dos olhos ea soberba da vida ou seja a atitude ou conjunto de valores e crenças da humanidade sem deus paulo está dizendo aqui que nós não

somente andávamos de acordo com os nossos delitos e ofensas diante de deus mas nós andávamos de acordo com curso desse mundo ou seja de acordo com o costume a prática a maneira de viver a visão de mundo a maneira de se divertir de se vestir de um fim de experimentar a vida que os homens em deus o experimento é o efeito manada é o efeito manada aqui o que quer dizer é que embora o homem sem deus ele acha que ele é livre na verdade segundo paulo aqui ele anda segundo o mundo ou seja de

acordo com um dos seguindo aquilo que os outros fazem seguindo aquilo que os outros fazem e você percebe esse padrão pecaminoso em todas as culturas do mundo em todas as culturas e raramente uma cultura de outra com relação a um certo e errado há diferenças claro é muito baseado na cultura mas elas são mínimas no geral as culturas todas vão dizer que o certo é você cuidar da sua esposa você não teria a mulher do próximo e não tirar as coisas dos outros não tirar a vida de ninguém dificilmente vai encontrar uma cultura onde essas

coisas elas existem mas são minoria mas esse conceito mede esse padrão de pecado ele é um p cá ele é um padrão universal mostrando que o pecado é universal ou seja que ele tem extensão e não poupa ninguém cultura nenhuma de lugar nenhum de tempo nenhum vocês não somente andava nos seus pecados mas vocês viam de acordo com mundo o padrão desse mundo os valores que são contrários a deus mas é pior vai ficando pior e não somente vocês andaram nos delitos e pecados e de acordo com o mundo mas vocês andavam a indumentária do

verso 2 segundo príncipe da potestade do ar do espírito que agora atua nos filhos da desobediência pode estar se referindo aqui sem dúvida o diabo ele é o príncipe da potestade do ar literalmente ele é o príncipe dos poderes aéreos só que aéreo aqui não é o vento é chamado de aéreo porque é invisível se poderia traduzir ele é o príncipe dos poderes invisíveis é isso que significa e de fato o diabo ou satanás ele é assim chamado porque lá no jardim quando o homem ouviu a sua voz e picô passou debaixo da autoridade de

deus por assim dizer rejeitou a liderança de deus a comunhão com deus e aceitou a palavra do diabo nesse sentido o diabo tem autoridade ele tem poder ele tem eficácia para agir aqui nesse mundo o pecado não somente nos matou diante de deus mas nos escravizou ao príncipe os poderes invisíveis paulo diz aqui que ele atua nos filhos da desobediência interessante que essa palavra atuar aqui é a mesma palavra o diabo atua nos filhos da desobediência é a mesma palavra que é vai aparecer vai aparecer no verso 19 com a suprema grandeza do seu poder

para para com os que cremos segundo a eficácia da força do seu poder a raiz é a mesma atuação força enquanto que deus opera e atua pela força do seu poder nos seus eleitos o princípio das contas a potestade doha atua nos filhos de desobediência a pista que levou no peru a dizer que o homem é uma besta ou montada por deus ou pelo diabo não tem meio termo não tem o poder que opera em você é o poder de deus que é o poder da ressurreição ao destaque no capítulo primeiro ou o princípio da

protestar e do ar vai estar operando em você o diabo age no coração na mente na vontade dessas pessoas que estão mortas nos seus delitos e ofensas e andando de acordo com o curso desse mundo o que o diabo quer ele quer intensificar as trevas dos corações ele quer aumentar a cegueira e o cativeiro dessas pessoas de modo que elas não se voltem pra deus de maneira que elas não atendam ao apelo do evangelho se referência mas claramente segundo coríntios capítulo 3 quando eles assim capítulo 4 quando ele diz que o príncipe desse de satanás

cegou o entendimento dos incrédulos e já eram incrédulos mas satanás se chegou ainda mais o entendimento deles é isso que satanás faz distrai as pessoas confunde as pessoas de enganar as pessoas com todo tipo de truque que ele sabe fazer desde falsa doutrina tem milagre falso pra afastar pessoas na verdade mas o diabo usa tudo o que está ao seu alcance para manter os pecadores na sua situação de separação de deus alijados da graça de deus longe do caminho de deus agora vocês notaram que ele se refere aqui aos filhos da desobediência porque quem são

os filhos da desobediência nós porque nós somos chamados de filhos da desobediência porque nós somos filhos do primeiro casal desobediente o primeiro nossos primeiros pais desobedeceram a deus e nós somos os seus filhos desobedientes nós andamos no mesmo caminho de adão e eva continuamos a oferecer a deus mortos em nossas ofensas e pecados andando o segundo curso desse mundo e debaixo da operação do dos poderes invisíveis demoníacos satânicos trazendo assim uma escravidão completa ao homem vejam como pecado afetou ele não somente afetou a natureza humana mas surgiu o gol o homem a atuação desses poderes

malignos quando a gente fala da atuação do diabo nos na nossa natureza da humanidade caída nos filhos da desobediência aí eu sei que na mente de muita gente vem possessão demoníaca vem doença o espírito da pobreza espírito do luxury esse tipo de coisa estou dizendo que o diabo não faz isso mas a preocupação principal do diabo é chegar a um entendimento enganar com mentiras a iludir não é atoa que é chamado pai da mentira ele nunca chamado do pai das doenças na bíblia mas ele é chamado o pai da mentira porque a mentira é a

estratégia que ele mais usa para manter os filhos da desobediência no seu estado e desobediência e distância de deus olha seqüência está morto ainda segundo o mundo e é escrava de satanás é essa situação que ficou reduzida a raça humana depois do pecado mas não termina aí peço três paulo disse entre os quais filhos da desobediência também todos nós andamos a droga que mudou o tom porque até agora ele vivia dizendo voz está falando pra gente us né ele diz à cinveste 2011 ele vos deu vida estando voz mortos nos quais voz andares e aí

no verso três deles entre os quais também todos nós não são gentis mas também judeus paula que está falando como judeu não só vocês efésios que são pagãos mas também nós judeus nós andamos é como filhos de desobediência você pode perguntar é mais os judeus não eram filhos de deus eles não eram da nação escolhida só que a escolha de israel como nação não quer dizer que cada indivíduo da judeu cara israelita era eleito de deus leia a história do antigo testamento você vai ver uma história de rebelião de desafio de incredulidade de idolatria lei

história dos 40 anos no deserto como povo tentou a deus fez bezerro de ouro a dor outros deuses obedecer a deus murmurou queria voltar para o egito na história dos profetas todos rejeitados apedrejados lançados fora jeremias foi jogado em um poço a tradição diz que isaías foi encerrada ao meio serrada ao meio pela pela fidelidade que pregou o evangelho qual aponta de jesus dizer qual dos profetas vocês não perceberam desde o sangue de abel até o sangue zacarias que vocês mataram entre o pórtico eo altar jesus disse no sermão que ele pregou contra os fariseus

então a história de israel de fato era uma história que mostra que aquela nação também é filha da desobediência era feito de pessoas que eram filhos da desobediência também preso paulo de também nós judeus andávamos como filhos da desobediência mortos em pecado debaixo do da atuação desses espíritos malignos deverão de acordo com o príncipe deste mundo e quando a gente pensa que não podia ficar pior fica velho 3 depois entre os quais também todos nós andávamos outrora eles andavam nos segundo as inclinações da nossa carne fazendo a vontade da carne e dos pensamentos a que

mais uma coisa que o pecado trouxe para a raça humana o homem foi criado para viver para deus e em comunhão com deus e deus tirar a sua alegria motivação em razão de existência uma vez que o homem virou as costas para deus no paraíso adão precipitou-se ea toda sua descendência nesse estado de miséria em que o alvo do homem da do ser humano aqui neste mundo é simplesmente satisfazer os seus desejos não tem mais desejo de deus diz aqui andávamos segunda sim a inclinação da nossa carne carne aqui se refere à natureza corrompida por

que é chamada de carne porque ela é a nossa natureza pecaminosas se se expressa através do nosso corpo desejos até lícitos mas que nós procuramos nós damos a eles prioridade a respeito das coisas de deus como por exemplo o desejo sexual é um desejo lícito porém ele se expressa através do nosso corpo da nossa mente do nosso corpo mas se você fizer com a pessoa errada no tempo errado e da maneira errada é uma transgressão da lei de deus comer por exemplo tem coisa mais gostosa do case mas tem hora que com medo e se

torna pecaminoso a bíblia fala da gula a bíblia fala daqueles que têm muito deixa sobrar quando têm irmãos que são pobres e passar necessidade as pessoas vivem pra fazer seguindo as inclinações da carne é só a gente assistir às novelas da globo e não assisto o pastor deve ter feito a exegese da palavra novela aqui pra vocês não passou a novela no grego não prende o crente em casa não deixa ele vem para a igreja e vela que vai consumindo a vida espiritual dele né novela do grego aí você vê essas essas roteiro dessas novelas

e ver toda o que o que passa what's up no instagram na no facebook tudo mais pessoas se exibindo buscando satisfazer os desejos da carne seguindo as inclinações da sua carne e dos pensamentos para o time batizado isso porque nós devíamos se viver segundo as inclinações não da nossa carne mas segundo as inclinações do espírito de deus em nós deveremos seguir aquilo que deus diz que nós devemos seguir a nossa inclinação deveria ser para as coisas de deus mas o pecado tirou iso do homem e orientou a sua vida para si mesmo homem dele para

se satisfazer pra ser poderoso para ser feliz para ser popular a ser bonito para encontrar segurança pra ter prazer esse mundo pra te realização e todo esse tipo de coisa o homem é voltado para si mesmo esse é um dos efeitos devastadores do pecado o homem perdeu a sua referência que é deus ele agora ama a si mesmo e adora a si mesmo que é a pior de todas as hidrelétricas a idolatria do ego essa situação que o homem se encontra e paulo diz aqui terminando no verso 3 e éramos por natureza filhos da ira

como também os demais nós judeus éramos por natureza filhos da ira como também os demais gentios' aquele que coloca todo mundo não só os judeus como gentil a humanidade era dividida em dois grupos no mundo de paulo havia judeus e havia os não judeus tanto um quanto o outro esses grupos estavam nessa situação paulo diz que por natureza eles eram filhos da ira que quer dizer isso a sequência lógica no primeiro paulo chama de filhos da desobediência e o que é que filhos desobedientes merecem a ira porque são filhos da desobediência eles também já nascem

debaixo da ira de deus e esse é essa é conseqüência trema que o pecado trouxe para a raça humana não somente corrompeu a raça humana mas colocou a raça humana toda debaixo da ira de deus se você me perguntar bastou o que eu preciso fazer pra ir pro inferno resposta nada você já nasceu a caminho se a graça de deus não é alcançar seja nasceu a caminho por natureza ou seja por nascimento nós somos filhos da ira muita gente pensa erroneamente que todos são todos por natureza são filhos de deus por natureza nós somos filhos

da ira porque somos filhos da desobediência somos filhos de adão e eva é essa realidade aqui o pecado nos reduziu e portanto estamos debaixo da ira de deus se ele não tiver misericórdia compaixão de nós esse é o quadro que paulo pinto aqui essa visão que paulo tem do pecado e das suas consequências agora a pergunta é pode não ser pode o ser humano nessa situação converter se por si mesmo a deus pode ele nessa situação ouvir a voz de deus arrependem-se dos seus caminhos crê na pessoa de jesus cristo obedecer a deus fazer a

vontade de deus na sua vida a resposta óbvia é não ele está morto ele anda segundo curso desse mundo ele é escravo do pecado escravo de satanás escravo do mundo escravo da sua vontade e vire para satisfazer as inclinações e os desejos do seu pensamento ele é filho da desobediência e ele é filho da ira essa é a base pela qual quando a reforma protestante começou todos os reformadores voltaram ao ensino de agostinho porque o que tinha acontecido embora agostinho tenha vencido a disputa com pelagem no século 4º eo pela organismo foi de queda foi

de que foi decretado como heresia pelos conselhos da igreja as idéias de pelagem não não morrer a igreja católica com o tempo adotou o que se chama semi pela organismo a idéia de que o pecado de fato afetou a raça humana mas não a ponto de tirar lhe a capacidade de reagir diante de deus de escolher o arbítrio do homem não foi tão danificado a ponto de que ele não possa livremente escolher entre o bem eo mal e aí através do batismo e se a doutrina católica deus concede a graça previne em ti no coração

da do pecador pelo batismo é quando era pequeno na igreja não é por isso que a igreja católica o menino até a doutrina de que se o menino morrer pagam sem ser batizado ele vai por livros infantis que é o purgatório de crianças por isso que todo católico é batizar o filho rapidinho né pra não pra não acontecer aproveitando que eu preferia não é assim que os italianos pensa gente tem nada a ver a doutrina católica a doutrina para a itália mas fica pronto assunto do dia mas há a ideia era essa que o pecado

não afetava tanto a raça humana a ponto de que o ser humano não podia cooperar com deus na sua salvação de que maneira ele qual operava com deus hindu para as missas e não fazer confissão um sacerdote receber a extrema-unção na hora da morte participando de peregrinações se ele morresse com uma relíquia se ele comprar as indulgências pagar sem urgências que era uma abreviação do tempo do purgatório e também do inferno então de uma certa forma a visão da igreja católica no período medieval era do que se chama os emmy pela organismo ou seja o

homem ele participa da salvação porque o pecado não afetou radicalmente a sua capacidade espiritual e se eu quisesse chamar de sinergismo ou seja uma visão sinergismo da salvação contra isso se levantou lutero numa disputa que ele teve com erasmo de roterdã em católico até interessados na reforma protestante mas que era semi pela diana e lutero pegou de frente ea partir desse confronto não quero escrever um livro que se tornou famoso de cervo arbítrio em latim ou seja o arbítrio escrava em contraste a expressão livre arbítrio lutero escrever um livro arbítrio escravo mostrando que o pecado

de tal maneira afetou a raça humana a ponto de que o homem ainda que ele veja a escolha diante dele ainda que ele se sinta livre para escolher o pecado sempre vai levá lo a tomar a decisão errada mas sempre levá lo para fazer isso ele não é mais livre a figura é um árbitro de futebol ele tem que estar isento na hora que ele vai avaliar uma jogada uma bola dividida não joga imagine que não tem vários nfa é imaginar porque não tinha o árbitro ele tem que tomar uma decisão se no seu coração

ele tivesse alguma predileção por um dos times sem dúvida aquela predileção iria afetar o arbítrio dele o juízo dele ea decisão que lhe daria o veredito que lhe daria daquele lance duvidoso porque um homem foi contaminado pelo pecado ele não consegue mais arbitrar livremente entre o bem eo mal porque o árbitro dele está comprometido pelo pecado ele sempre vai inclinar eu quando era adolescente ganhou um carro de meu pai é uma antiga ou pala sucesso do mundo na última copa coca cola do deserto maravilha opala só que o paraná velhinho aí ele puxava por um

lado já tiver um carro assim hoje em dia não é tudo mais moderno naquela época dava problema na barra de direção então era meio empenado alguma coisa eu tava copa na estrada se eu soltasse a geração ele [Música] corrigindo o tempo todo do pecado se deus não de uma corrigida na humanidade nós todos teríamos nos precipitado na loucura na morte em massa do genocídio na desgraça total na miséria e da opressão que está dentro do coração de cada um de nós é isso que o pecado fez conosco essa situação do pecado essa briga de lutero

e erasmo ela depois ganhou uma dimensão muito maior quando armínio resolveu confrontar o pensamento da igreja reformada da holanda que acreditava na soberania de deus a partir da confissão da depravação total e aí foi o terceiro grande momento na história da sua tecnologia em que esse assunto voltou lá na holanda quando o sino de dort analisou o pedido dos discípulos de armínio chegou à conclusão de que não eram bíblicos armínio acreditava que o homem errado dizer que ele era cmt lageano a menina era se imagina ele acreditava que o pecado afetou a natureza humana mas

ele acreditava na graça previne em ti que daria capacidade é o homem para reagir diante de deus e que a pré destinação era baseada nisso e não na escolha soberana de deus foi confrontado pelos teólogos de dort depois de muita discussão e finalmente sair aquele chamado cinco pontos do calvinismo dessa discussão reafirmando a doutrina da depravação total como sendo a visão bíblica de mundo e prevaleceu essa visão até que com o surgimento do movimento metodista joesley ressuscita o pensamento arm ano o seu colega o famoso jorge o edil que é tão grande pregador com o

quanto ele é bom de a lista era calvinista e wesley era a menina eles se separaram por conta dessa doutrina dessa briga mas continuaram amigos a ponto de dizer que quando ele morresse gostaria que wesley pregasse o seu sermão o sermão fúnebre eles não deixaram isso separar o acabar com a amizade deles e depois o movimento pentecostal quando surge ele adota a visão a menina e como se tornou o maior movimento dentro do campo evangélico organismo hoje ele é o movimento predominante enquanto que a visão reformada sobre a questão do pecado ela é minoria bem

vindos à minoria todos vocês também ou alguns de vocês né mas é com base nesse texto então que a hama tecnologia reformada nesse texto em vários outros da bíblia que arrematou logia reformada paz às suas afirmações primeiro o pecado de adão e eva se estendeu para os seus descendentes o geração ordinária segundo esse pecado colocou toda a raça humana debaixo da ira justa de deus 3º o pecado de tal maneira afetou o ser humano que o seu arbítrio ficou incapacitado para as coisas espirituais quarto o pecado deixou o homem debaixo da escravidão dos poderes malignos

aéreas espirituais representados pelo diabo e pelos seus anjos e 5º nesse estado o homem está irremediavelmente perdido e não há absolutamente nada que ele possa fazer por si mesmo para salvar se isso fica claro que paulo dizem seguida que eu vou correr para terminar mas que por contraste vai confirmar o que diz nos versos de 1 a 3 4 mas deus sendo rico em misericórdia e por causa do grande amor com que nos amou estando nós mortos em nossos delitos nos deu vida juntamente com cristo pela graça sois salvos eu acho que essa é a

expressão mais importante por essa passagem mas deus porque os restos de um a três é aquele quadro de horror né estamos perdidos mesmo mas deus deus fez alguma coisa ele não tinha que fazer deslizar fazer nada porque essa situação ela foi induzida pelo ela foi induzida pelo homem o mistério da origem do mal ele permanece mais uma com duas coisas a bíblia deixa claro primeiro deus não é o autor do mal segundo o mal sempre é colocado nos pés ou dos homens e dos anjos dos seres morais que deus criou como pode ser isso diante

da soberania de deus ninguém tem resposta ninguém tem resposta o que nós sabemos é isso deus ele não é o autor do mal e o mal sempre é o homem e os anjos sempre são responsabilizados pelo mal que eles cometem e que está aqui nesse mundo por isso que deus não tinha obrigação de fazer nada ele podia beber chá da raça humana continuar no seu curso de pecado destruição e miséria por isso é chamado de mas deus o mais aqui indica intervenção de deus sem que ela fosse obrigatória tanto é que ele afirma em seguida

que deus fez isso porque ele é rico e miséria e não é só misericordioso ele é rico em misericórdia por causa do grande amor com que nos amou e para o que está falando dele como salvo como crente em deus amou o mundo um amor com que deus ama todas as pessoas porque foram criadas à sua imagem e semelhança e por causa desse amor deus consegue alegria felicidade e prosperidade saúde e lazer penso que nem são reconhecidas pelos ímpios embora provêm da mão de deus mas existe um amor específico que é o amor redentor de

deus que é só para aqueles que são seus e diz que paulo está falando aqui deus por causa do grande amor com que nos anotar falando dos salvos nos que foram alcançados aqueles a quem deus deu ouvido por conta desse amor que deus te vi por eles lá na eternidade estando nós ainda motos em delitos ele nos deu vida juntamente com cristo deus é rico em misericórdia e por conta do grande amor com que nos amou ou seja a salvação ela não decorre de nada que deus viu em você ou em mim porque olhando para

nós ele souza e pecadores cinquentinhas que quebra a sua lei andando de acordo com o curso desse mundo vivendo para satisfazer os desejos da carne filhos desobedientes merecedores de sua ira não há nada em nós que tem atraído o amor ea misericórdia de deus ele fez isso porque quis por isso que nós chamamos e cantamos aquino por sinal muito bonito é a graça soberana de deus não é motivada o condicionado que qualquer coisa que deus viu que o homem fez ouvir o que faria que a chamada eleição com base na presidência que outra forma de

denegar soberania de deus não mas ele fez isso por conta da sua misericórdia tanto é que para o dia final do verso 5 pela graça sois salvos e olha o que deus fez três coisas e é interessante que elas parecem rebater as três coisas os três efeitos negativos do pecado primeiro deus nos deu vida nessas sim estamos nós mortos o pecado nos matou mas deus nos dá a vida em cristo jesus e essa vida é de deus ela é dada por deus não é obtida por nós é graciosamente dada por deus significa na regeneração da

nossa natureza e na implantação de um novo princípio de vida e nós segundo berço 6 juntamente com cristo nos ressuscitou nós éramos escravos do pecado escravos do mundo escravos do diabo mas deus nos ressuscitou e nos tirou dessa situação de escravidão nos libertou dos poderes que nos pediam isso que a ressurreição significa que nos fez sentar nos lugares celestiais em cristo jesus lugar celestial em cristo jesus a bíblia diz que cristo está sentado à direita de deus é uma figura tirada do ritual do palácio onde o príncipe herdeiro sentar à direita do trono e é

onde jesus está sentado à direita do trono de deus ela está dizendo aqui que deus em cristo nos fez aceitar nos lugar celestiais em cristo jesus ou seja deus quando ele interveio na nossa situação não somente deu vida e nos libertou mas nos fez acertar sua direita como filhos o que isso diz faz filhos da desobediência e filhos da ira não somos mais felizes da desobediência e filhos da ira nós somos filhos de deus assentado à sua direita naquele que é o primogênito unigênito de deus não vê como deus de 6 o imbróglio que o

pecado causa na pessoa de jesus cristo por isso paulo responde no verso 7 por que deus fez isso peço certo para mostrar os séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça e vontade para conosco em cristo jesus ou seja é a resposta padrão da bíblia o que deus fez aí vêm as perguntas adão árvore da vida o teste é porque deus tudo isso resposta padrão da bíblia para a sua própria glória porque deus fez tudo isso aqui resposta de paulo para mostrar os séculos vindouros eternidade afora a suprema riqueza da sua graça para connosco ou

seja para que na eternidade nós digamos que deus gracioso que grassa e merecida a eternidade vai ser pouca para a gente dizer adeus deus eu poderia estar caminhando pra tua irá sofrer a toalha no inferno eternamente sem remissão sem pausa sem menor descanso sem alívio eternamente o sofrimento eterno mas em vez disso estou aqui no novo céu e uma nova terra ressuscitado com o corpo da ressurreição para experimentar as delícias do novo mundo que o senhor vai criar isso tudo só pela graça ou seja é eternidade vai ser pouca pra gente exaltar a deus pela

riqueza da sua graça ele fez isso para que o efeito final fosse esse a sua glória três conclusões de paulo 10 18 primeiro pela graça sois aos mediante a fé e isso não vem de vós é dom de deus pela graça sois salvos mediante a fé e isso e se isso aqui ele se refere a um precedente gramática grega refere-se à antecedente mais próximo que é pela graça sois salvos e isso não vem de vós é dom de deus até a fé pela qual nós recebemos a dádiva da salvação é dada por deus graciosamente porque

se deus não fizer isso o homem não pode crer por si só ele não crê se deus não regenerar o primeiro e não lhe der vida por isso pela graça e só os melhores hotéis não vem de vós é dom de deus segunda conclusão é do blog não vem de obras para que ninguém se glorie se o homem de alguma forma participam desse processo de redenção sendo ele um pecador e no céu pode ter o direito de bater no peito e dizer eu tô aqui porque eu escolhi eu estou aqui porque decidi glória a mim

mesmo glória mesmo você pode imaginar alguém no céu fazendo isso né não não é de obras exatamente para evitar que o homem segure ramos glória de nada o que até a escolha foi pela graça de deus meus ombros humano costuma mostrar isso aqui eu sou funcionário aqui no paraná durante muitos anos o holandês trabalhou em cascavel realizou também ele gostava de contar explicações da seguinte maneira imagine uma rua na rua e tem uma porta bem grande em cima da porta em porta aberta segunda porta dizendo vinde a mim todos vós que estais cansados e oprimidos

e eu vos aliviarei aquele convite de jesus as pessoas passam olham para aquilo ali alguns não ligou embora outras a sua interessante bola na cabeça dentro da porta olha vê o que é vai embora finalmente uma diz assim eu decido entrar eu escolhi entrar e ela entra como era do lado de dentro em cima tá escrito só pode vir a mim aqueles que o pai me dela né antes parece que a decisão nossa não era lembrada quando você se converteu no parece que foi uma decisão completou mas depois que você toma uma decisão você olhou

para trás desse deus eu sei que foi o senhor se não fosse a tua graça ea tua misericórdia eu nunca teria feito isso não de obras para que ninguém se glorie então todo mundo de joelhos é um calvinista todo mundo de joelhos diante de deus ele sabe que é pela graça que foi pela misericórdia de deus não foi por nada dele não foi pela escolha dele pelo árbitro não foi ele novo adeus e dá graças a deus graças a deus por isso e por último verso desta terceira conclusão somos feito pois sons feitura dele pela

prefeitura no grego poema de onde vem a palavra poema nós somos a obra de arte de deus criados em cristo jesus para boas obras paulo aqui ele está fazendo uma ressalva porque ele disse que a salvação não é pelas obras a salvação não é pelas obras mas também não é 100 obras não é 100 obras porque eles aqui que nós somos criados em cristo jesus para as boas obras se não há boas obras na sua vida então você não pode ter certeza de que foi salvo pela graça que nós somos criados em cristo jesus para

fazer boas obras elas não nos salvo mas elas revelam que nós somos salvos inclusive essas obras paulo diz assim no final do mês 10 deus de ante-mão preparou pra que nós mandássemos delas ou seja não tem base nenhuma para a glória humano o que isso tudo tem a ver com o pecado a maneira como o paulo descreve a salvação aqui atribuindo a deus toda a glória a eficácia da salvação os efeitos dela significa somente uma coisa que o pecado afetou o homem de tal forma que ele não ele ele não participa salvador a mente do

processo de redenção ele é um pecador perdido carecer da graça de deus que careceram de socorro se deus não vier ao seu encontro ele está perdido e eu termino com uma ilustração muita gente quando tem a seguinte ideia pensa na salvação da seguinte maneira um monte de gente batendo na porta do céu disse eu quero ser salvo eu quero ser só eu quero entrar aqui em são pedro pega o laptop deles cometeu nome josé da silva zezé desculpa tudo fosse eleito mas eu quero entrar eu quero jesus voltou a repetir se meu filho se não

foi lei se não está no rol dos eleitores naquela porta escrito inferno ali vai pra lá tem muita gente que pensa é assim mas eu quero dar outro quadro nessa noite imagina a multidão caminhando para um abismo eles estão com vendas nos olhos após nos ouvidos eles não vêem e não ouvem estão caminhando e deus atrás deles dizendo voltem volta e vocês estão caminhando para a perdição e para a morte nenhum deles se volta nenhum deles houve nenhum deles tira as vendas eles continuam andando do mesmo jeito até que deus chega em dois três quatro

deles tira venda tiram tampão de ouvido sacode dizendo olha onde é que você tá aí lula foi assim a sua conversão foi aí você viu quem você era e pra onde você estava caminhando e aí você se volta esse é o quadro verdadeiro esse é o quadro verdadeiro o pecado tal maneira pt ou a raça humana que se deus não vier abriu os olhos tirar os tampões nos conduzir com a mão nós vamos continuar escravos do mundo seguida as inclinações da carne modo de nossas elites e ofensas não querendo deus inimigos de deus por natureza

e caminhando para a destruição foi querido de misericórdia de nós nós reconhecemos que somos filhos de adão e pedimos sua graça e misericórdia sobre nós para vencermos os resíduos do pecado que ainda restam em nós depois da sua obra regeneradora ajuda nos a viver pra tua graça esclarece coração dos irmãos que lutam com esses conceitos em nome de jesus amém [Música]