Rev. Augustus Nicodemus | I Coríntios 7.1-16 | 22.09.2019

queridos irmãos quero saudar a todos com a paz do Senhor Jesus nessa manhã cumprimentar também aqueles que nos acompanham pela internet dizer da nossa alegria de começar a semana na presença de Deus para nós a semana começa hoje para nós a semana começa hoje e é um privilégio começá-la em comunhão com o nosso Deus com os nossos irmãos nos preparando para o restante dos dias da semana para nosso serviço escola faculdade enfim todas as demais atividades sejam portanto todos muito bem-vindos nós os recebemos com muita alegria para ouvir a palavra de Deus nesta manhã eu

queria convidá-los a abrir a palavra de Deus na primeira carta de Paulo aos Coríntios capítulo 7 nós vamos dar um pequeno intervalo antes de começar a exposição da carta aos Efésios terminamos o livro do profeta mó Eu sei que vocês já estão com saudades do do Boiadeiro que era profeta não é e vamos entrar agora num num outro estilo completamente diferente de literatura bíblica que é a carta de Paulo aos Efésios mas antes disso nós vamos ter um pequeno intervalo talvez mais um ou dois domingos com sermões avulsos antes de entrarmos nos nos aventurarmos no

oceano que é a carta de Paulo aos Efésios primeiro aos Coríntios capítulo 7 o apóstolo Paulo responde a perguntas que os membros da igreja de Corinto tinham feito a respeito de casamento sexo divórcio novo casamento celibato ficar solteiro ficar viúvo e assim por diante Capítulo 7 verso primeiro em diante quanto ao que me escreves é bom que o homem não toque em mulher mas por causa da pureza cada um tem a sua própria esposa e cada um o seu próprio marido o marido concede à esposa o que lhe é devido e também semelhantemente a esposa

ao seu marido a mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo e sim o marido também semelhantemente o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo e sim a mulher não vos priveis um ao outro salvo talvez por muito consentimento por algum tempo para vos dedicares à oração e novamente vos a juntares para que Satanás Não vos tente por cus da incontinência isto vos digo como concessão e não por mandamento quero que todos os homens sejam tais como também eu sou no entanto cada um tem de Deus o seu próprio Dom um na

verdade de um modo outro de outro e aos solteiros e viúvos digo que L Seria bom se permanecesse no estado em que também eu vivo caso porém não se dominem que se casem porque é melhor casar do que viver abrasado ora aos casados ordeno não eu mas o senhor que a mulher não se separe do marido se porém ela vier separasse que não se case ou que se reconcilie com seu marido e que o marido não se aparte de sua mulher aos mais digo eu não senhor se algum irmão tem mulher incrédula e esta consente

em morar com ele não abandone e a mulher que tem marido incrédulo e este consente em viver com ela não deixe o marido porque o marido incrédulo é santificado no convívio da esposa e a esposa incrédula é santificada no convívio do marido crente doutra sorte dout sorte os vossos filhos seriam impuros porém agora são santos mas se o descrente quiser apartar-se que se aparte Em tais casos não fica sujeito à Servidão nem o irmão nem a irmã Deus vos tem chamado a paz pois como sabes a mulher se salvarás teu marido ou como sabes ó

marido se salvarás tua mulher até aqui a leitura da palavra de Deus Oremos mais uma vez pedimos a ó Deus a iluminação do teu espírito santo para compreendermos as palavras do teu servo apóstolo Paulo especialmente nesse assunto tão delicado sensível e que afeta cada pessoa presente aqui nesta manhã e que nos ouve também nos acompanha pedimos portanto que o Senhor nos guie no sentido da escritura no seu significado para nós e numa aplicação pessoal e prática para cada um de nós é o que pedimos em nome de Jesus Amém meus irmãos nós sabemos que Paulo

escreveu a primeira carta aos Coríntios entre outras coisas para resolver uma série de problemas que havia surgido na igreja e responder também a uma carta com indagações que os membros da igreja haviam mandado a ele provavelmente através daquela comissão que é mencionada no Capítulo 16 de primeiro aos Coríntios lá no final Stefano Fortunato e acaico três Coríntios que vieram até Éfeso onde Paulo estava trazendo uma oferta da igreja de Corinto para ajudar no ministério de Paulo e também uma lista de perguntas que os Coríntios tinham para o apóstolo Paulo Além disso Paulo tinha tomado conhecimento

por uma família lá de Corinto ele nomeia a família Logo no início da carta era a família de uma senhora chamada Chloe Paulo tinha tomado conhecimento por parentes de Chloe de que as coisas não estavam bem na igreja tinha divisões na igreja havia quatro grupos formados em torno das personagens mais recentes da história da igreja Pedro Paulo Pedro Paulo Apolo e havia um grupo que dizia que era de Cristo havia discussão em torno do da Liberdade Cristã o quanto era possível participar e de carne sacrificada Ídolos ou não questões sobre havia problemas de imoralidade e

falta de disciplina na igreja um irmão tava Processando o outro por conta de propriedades e bens o culto era uma bagunça o exercício dos dons espirituais estava fora de ordem havia um grupo que não acreditava na ressurreição dos mortos e havia uma grande discussão sobre essa questão do casamento o que era mais espiritual ficar solteiro casar e questões relacionadas com isso então esse ponto Era uma das perguntas que vinha naquela lista na carta que os Coríntios enviaram ao Apóstolo Paulo como eu disse provavelmente através daquela comissão mencionada no final do Capítulo 16 Paulo então emprega

o Capítulo 7 para responder essas questões Antes de nós entrarmos em no vai dar para ver o Capítulo 7 todo né naturalmente mas antes de entrarmos na exposição do texto que foi lido é É bom lembrar o contexto em que essas perguntas foram feitas porque senão nós não vamos entender direito o que é que Paulo tá dizendo aqui porque ele parece contradizer algumas coisas que são ditas em outras partes da Bíblia primeiro a gente tem que lembrar que os cor eles eram gregos e os gregos gostavam de filosofia como o brasileiro gosta de futebol então

eles apreciavam debate entre filósofos eles gostavam de ir pra Praça para ouvir os sofistas sofistas eram filósofos ambulantes que iam de cidade em cidade nas praças expondo as suas ideias e exibindo os recursos de oratória impressionando o povo num minuto eles faziam a multidão Chorar no outro minuto faziam a multidão rir usando palavras de efeito ah frases Preparadas Então os os Coríntios amavam esse tipo de coisa e a filosofia que predominava na época era o neoplatonismo era uma modificação da Teoria de Platão embora ainda preservasse as ideias principais que dividia o mundo em duas realidades

havia o andar de cima que era as coisas do Espírito mundo invisível Mundo Ideal das ideias e havia o andar de baixo que era um mundo material palpável sensível que era um reflexo imperfeito das ideias perfeitas que estavam no mundo espiritual Por exemplo essa esse púlpito aqui ele é um reflexo imperfeito do púlpito ideal que está no mundo das ideias do conceito ideal de púlpito então com essa divisão aplicada ao ser humano para os gregos a maioria deles pelo menos os que seguiam essa ideia a o corpo era inferior à alma porque o corpo era

material e a alma espiritual a alma tem a ver com as realidades do andar de cima e o corpo tem a ver com o andar de baixo então havia um certo desprezo para com o corpo em contraste com a alma por isso que muitas religiões gregas dessa época elas insistem na na salvação através do ascetismo que era a mortificação do corpo que era visto como sendo a prisão da Alma quando os Coríntios se converteram eles trouxeram para dentro da igreja essa visão porque leva tempo até depois da conversão até uma pessoa mudar a maneira de

pensar por isso eles tinham dificuldade com a ressurreição tinha na na igreja de Corinto um grupo que não cria na ressurreição de mortos por que que Deus ia levantar corpos da Sepultura se os corpos são inferiores à alma qual o interesse de Deus com isso mais adiante essa noção vai afetar Inclusive a Encarnação eles vão dizer Jesus não podia ser uma pessoa porque que Deus que é espírito ia tomar um corpo humano eles vão dizer queus tinha uma aparência de corpo e naturalmente isso afeta também a questão do casamento porque no casamento existem as relações

sexuais a troca de Corpos então eu quero ser espiritual como é que eu vou me envolver numa relação ou num relacionamento sexual uma vez que isso é inferior e intrinsecamente mal a matéria é intrinsecamente má então isso explica porque é que muitos dos crentes de Corinto estavam em dúvidas a respeito de casar porque se casar ia ter ter relações e os já casados estavam Pensando na possibilidade de escapar dessa armadilha através do divórcio então eles tinha uma série de perguntas a respeito do apóstolo Paulo como é que eu posso ser cristão espiritual se eu sou

casado tenho que ter relações ou então Eh eu se eu sou solteiro mas tenho vontade de casar Será que eu peco Se eu casar o que é que é melhor sim ou não então o dualismo grego que é o nome que a gente dá o neoplatonismo explica algumas dessas questões e as respostas que Paulo vai dar havia também um outro aspecto do contexto que nos ajuda é lembrar que a cidade de Corinto era uma cidade extremamente Imoral o ambiente era erotizado Corinto era famosa pela prostituição que corria pelas ruas ah descobriu-se nas ruínas de Corinto

o que parece ser o restante de um bar onde tinha inclusive um cervej oduto né tinha um duto que trazia a cerveja canalizada lá de dentro dos barris diretamente lá para eh os eh pros frequentadores lá não é e era a cidade era tão imoral era tão corrompida que na antiguidade tinha um verbo que foi cunhado a partir do nome de Corinto que era o verbo corinti isar que significava corromper alguém eu preciso sempre ter muito cuidado quando eu uso ess esse verbo para não dar a impressão que eu tô falando de um time de

futebol quando alguém diz assim você é um Coríntio né ou né naquele se você dissesse você é um Coríntio naquela época quer dizer você é um corrupto né né então é claro que ninguém vai pensar nisso hoje em dia quando pensa nos corintianos é óbvio mas o ambiente era um ambiente de muito erotismo não é a era muito erotismo Então como é que um cristão poderia permanecer solteiro e puro quando as tentações estavam ao redor em todo lugar você virava a esquina tinha uma prostituta então virava a esquina dava de cara com um barzinho uma

uma balada alguma coisa desse tipo então havia essa pergunta numa situação como como essa não era melhor se abster de sexo completamente para evitar cair em tentação e por último tinha também um fator extremamente importante que era a questão das perseguições ainda não havia começado as perseguições do Império Romano mas os judeus perseguiam ferozmente os cristãos em todo lugar como também em Corinto se você lê o relato da da plantação da igreja em Corinto você vai ver que ela começa numa sinagoga mas depois acaba tendo de uma discussão não é os judeus não aceitaram a

mensagem de Paulo e Paulo então eh eh se retira e continua o trabalho de pregação n outro lugar havia hostilidade dos judeus havia perseguição e às vezes essa perseguição poderia ser uma perseguição mais séria perseguição Física mesmo assédio mesmo tipo prisão a arresto de bens assédio da polícia e é muito mais fácil você fugir da perseguição sozinho do que tendo pela mão uma mulher com dois filhos no braço e um na barriga então ser casado era desvantajoso naquele instante de perseguição por isso a pergunta o que é que é melhor ficar solteiro ou casar considerando

as dificuldades inerentes ao momento então Estas são as Vertentes não é as variáveis que provocam os Coríntios a escrever a Paulo uma série de perguntas entre elas é melhor casal ou ficar solteiro posso me abster de sexo no casamento para ser mais Santo posso me separar do meu marido ou da minha esposa para servir a Deus melhor Especialmente porque ele ou ela é descrente o que é melhor para solteiros e vivas continuar assim ou procurar casamento eram essas as perguntas que estavam sendo feitas eu tenho certeza que nessas quatro categorias está todo mundo aqui devidamente

descrito não é então vai ter para todo mundo aqui da parte do apóstolo Paulo vamos ver então as respostas que Paulo dá a esses questionamentos Como eu disse ele vai até o final do capítulo 7te respondendo sobre isso nosso tempo não dá mas eu creio que se a gente chegar até o verso 16 teremos tocado nos pontos mais importantes que ele tem para nos dar aqui primeira questão sobre casal ficar solteiro ou viúvo sem mulher ou sem marido o que é melhor versos de 1 a 9 era essa pergunta de alguns membros da igreja diante

de todo aquele contexto que eu descrevi para vocês o que era melhor para um jovem solteiro para uma jovem solteira ou para uma viúva ou alguém que havia sido repudiado ou repudiada pelo cônjuge e que estava só o que era melhor permanecer daquele jeito ou casar resposta de Paulo no verso primeiro é que há situações é em que é melhor ficar sem casar verso primeiro quanto ao que me escreves ele tem diante de si as perguntas dos Coríntios quanto ao que me escreveste é bom que o homem não toque em mulher aqui é um eufemismo

eufemismo é quando um autor ele usa uma linguagem bonita porque ele não quer provocar imaginação quando ele diz é bom que o homem não toque em mulher ele tá querendo simplesmente dizer É bom que o homem não case e tenha relações é isso que ele quer dizer não tá proibindo que você toque numa numa mulher não é mas tocar nesse sentido tocar sexualmente tocar sua esposa sexualmente ou seu o marido sexualmente Então a primeira resposta de Paulo é é bom que o homem não toque em mulher como é que Paulo vai contradizer o que tá

lá em Gênesis Quando Deus disse é bom não é bom que o homem esteja só parece que ele tá contradizendo não é mas a razão é porque ele está respondendo nessa situação aqui há situações como essa de perseguição por exemplo de grande adversidade em que é melhor ficar solteiro mesmo ou então no caso em que a pessoa diz assim eu eu quero servir a Deus em situações difíceis como é o caso do próprio Apóstolo Paulo que não tinha mulher a gente não sabe se ele era solteiro ou se ele era viúvo ou se ele foi

abandonado pela mulher quando se tornou Cristão e a sinagoga obrigou a esposa dele a divorciarse a gente não sabe qual era a situação de Paulo só sabe que ele não tinha mulher Paulo Não tinha mulher porque ele vivia pregando o evangelho de cidade em cidade apanhando por onde passava ficava preso e ter uma família numa situação dessa não não faria o menor sentido então há situações em que a melhor opção é você ficar solteiro o que já nos mostra que aquela regra de Gênesis não é bom que o homem esteja só ela é uma regra

que comporta exceções há situações há momentos em que a pessoa será mais feliz mais realizada se ela não casar Ela vai cumprir melhor o seu propósito na vida seu ideal seu sonho desejo que ela de servir a Deus numa determinada área dependendo da que seja onde seja e quando seja se ela ficar solteira o casamento Às vezes pode ser entrar como alguma coisa que vai prejudicar o desempenho se a pessoa ficasse solteira nós temos que estar preparados para admitir isso aí e a história da igreja está cheia de exemplos disso de pessoas que abriram fronteiras

foram para outros lugares especialmente no trabalho missionário desbravaram Campos missionários e na maioria dos casos eram pessoas que optaram pelo celibato quando eu falo ficar solteiro é solteiro e puro não é solteiro e pulando a cerca de vez em quando é solteiro e puro sem ter nenhum relacionamento não é porque essa esse é o ideal de celibato na Bíblia né o solteiro celibatário na Bíblia ele não fica eh pulando pulando o muro de vez em quando ficando com um ficando com outro não ele ele é solteiro para servir a Deus e para se dedicar a

Deus e vai encontrar grande realização motivação e incentivo na escritura para fazer esse tipo de coisa então primeira pergunta o que é melhor na opinião do apóstolo Paulo dadas as circunstâncias é melhor não casar melhor não casar dependendo das circunstâncias a solteirice É uma opção perfeitamente bíblica segunda pergunta a segundo ponto de Paulo ainda nessa pergunta contudo quem não consegue se dominar tem que casar porque não é só ficar solteiro é ficar solteiro e puro mas para isso você tem que se dominar é Claro porque tem desejos tem tentações existem vontades verso 2 mas por

causa da impureza palavra impureza aqui a palavra porneia que é a palavra grega que define todo tipo de e pecado na área sexual por causa da porneia cada um tem a sua própria esposa e cada uma o seu pró pró marido esse versículo ensina três coisas primeiro que a resposta de Deus para o desejo sexual é o casamento se você não consegue se controlar que se case a solução não é ficar não é masturbação não é sair pulando de namorado e namorada mas a solução para quem não consegue se dominar é casar esse é o

primeiro ponto que tá claro aqui o casamento um dos propósitos do casamento é PR ver o alívio sexual legítimo paraa pessoa que não consegue dominar-se segunda coisa O casamento é monogâmico você percebe que a essa altura já em contraste com o antigo testamento onde um homem poderia ter várias mulheres Paulo já diz aqui que cada um tenha a sua própria esposa já já é a visão monogâmica Cristã de casamento que impera é o padrão do novo testamento vencido já a poligamia do Antigo Testamento então não tem bigamia poligamia uma sée com várias filiais acabou da

perspectiva Cristã o casamento é monogâmico um homem e uma mulher terceira coisa que você aprende aqui dessa passagem é que Paulo dá as mulheres o mesmo direito do homem cada um tem a sua própria esposa e cada esposa cada mulher tenha o seu próprio marido ele tá tratando os dois igual Isso aqui é bom para quem acha que Paulo é machista não é que Paulo tem um viés di assim contra as mulheres você vê ele dando as mulheres ou Tratando as mulheres mesmo pé de igualdade dos homens aqui primeira resposta o ideal é que não

case considerando a situação que fique solteiro e puro mas por causa da impureza da Tentação a cometer impureza que seria fornicação Adultério a a prostituição por para evitar esse tipo de coisa o caminho de Deus é o casamento Deus instituiu o casamento entre outras coisas para satisfação sexual e a realização sexual das pessoas você percebe então aqui que essa também pensando ainda no primeiro caso e no segundo pessoas que sentem atração por pessoas do mesmo sexo porque é possível uma pessoa convertida ela sentir continuar a Sentir atração por pessoas do mesmo sexo a opção para

ela já que a solução para a satisfação sexual é o casamento e uma vez que ela não vai poder como Cristã casar-se com a pessoa do mesmo sexo a opção é o celibato e eu tenho no meu ministério ajudado várias pessoas que se sentem atraídas por pessoas do mesmo sexo a permanecer no celibato permanecer solteira e pura porque a opção seria casar Mas isso não é opção para ela porque não tem como casar não é com uma pessoa do mesmo sexo pelo menos dentro do ambiente evangélico Cristão especialmente reformado então o celibatário o celibato também

é recomendado para pessoas que sofrem com esse tipo de tentação e que lutam contra esse tipo de Tentação então ainda dentro dessa resposta de Paulo vem aqui um terceiro ponto Se você casar sexo é dívida verso 3 a 6 o marido concede à esposa O que é devido e ele não tá falando de mesada não a dívida aqui é o relacionamento sexual sim é o relacionamento sexual o marido conceda a esposa o que lhe é devido uma vez que você casou então sexo faz parte do contrato porque quem casa casa pensando naquilo nisso Óbvio é

óbvio Então na hora que você diz sim na hora que você diz sim você está Abrindo mão da sua privacidade num certo sentido da sua liberdade da sua autonomia seu corpo não lhe pertence Como Paulo vai dizer em seguida E aí mais uma vez Paulo dizendo E também semelhantemente a esposa ao seu marido percebe como Paulo tá dando direitos iguais a marido e mulher aqui ele não tem nada de maxista né não é enviesado contra as mulheres como as feministas gostam de dizer a respeito do apóstolo Paulo mas ele trata ambos com respeito e com

os mesmos direitos se você casou sexo é dívida não é para ficar chantageando negociando usando o sex obter vantagem sobre o seu cônjuge Mas é uma dívida que você contraiu e que deve ser paga com alegria e satisfação Porque verso 4 a mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo e sim o marido os homens daquela época deveriam dizer é claro é óbvio né Nós temos o direito sobre o corpo da nossa esposa e Paulo continua semelhantemente o marido não tem poder sobre seu próprio corpo e sim a mulher mais uma vez Paulo tratando

a mulher igualzinho como ela trata o homem dando o mesmo direito dando o mesmo privilégio significa que ao casar você abre mão do domínio sobre o seu corpo seu corpo pertence ao seu cônjuge No que diz respeito ao relacionamento sexual e vice-versa é claro que no casamento onde há amor onde há compreensão onde há o cumprimento do Papel bíblico tanto do homem como da mulher isso aqui nunca vai ser um problema porque a gente reconhece que há momentos que há indisposição a própria mulher tem períodos durante o mês em que já fica mais difícil e

às vezes tem dor de cabeça que é verdadeira mesmo não é só desculpa não é então então onde há amor e compreensão não existe problema com relação ao pagamento da dívida né O problema é quando isso é feito né por obrigação já não há mais prazer nisso ou qualquer outro tipo de coisa e se torna uma fonte de problemas e de separação em muitos casos e aí vem então no uma vez que é dívida Paulo diz no verso 5 e eu quero que você preste atenção aqui nesse ponto não vos priveis um ao outro a

privação aqui seria negar ao cônjuge o relacionamento sexual Não vos priveis um ao outro salvo talvez por mútuo consentimento Paulo faz uma ressalva aqui porque os Coríntios estavam pressionando dizendo assim eu sou casado e eu queria assim me dedicar a Deus não é eu queria não ter mais relações sexuais no casamento lembra que eles estavam influenciados pela visão de mundo daquela época não é eu não quero mais ter relações sexuais no casamento eu quero assim ser pura no corpo puro no corpo para me dedicar totalmente a Deus Paulo disse tá bem eu Paulo diz assim

não pode né A ideia seria assim Paulo eu tô casado mas eu quero viver como se fôssemos irmãos Paulo não não não não sexo é divido não tem né você não tem direito sobre o seu corpo e vice-versa eh casou nisso mas eu vou fazer uma exceção não vos priveis um ao outro salvo aí ele coloca três condições primeiro por mútuo consentimento não é você chegar em casa dizer marido resolvi que a partir de hoje nós não vamos ter mais relações porque a gente vai viver de jejum e oração vai consagrar a Deus para ser

mais espiritual não não pode fazer isso tem que ser por mútuo consentimento os dois chegam a uma conclusão um acordo de que eles vão fazer um jejum nessa área primeiro muto consentimento segundo por algum tempo não é para sempre não isso é por algum tempo terceira condição para vos dedicares à oração o ou seja o propósito é de fato espiritual e por último e novamente vos a juntares para que Satanás Não vos tente por causa da incontinência incontinência significa falta de domínio próprio o diabo conhece a natureza humana ele sabe que pessoas que estão acostumadas

a ter relações no casamento se elas ficam privadas disso elas ficam expostas vulneráveis à tentação o domínio próprio vai indo por isso que sempre a gente se preocupa não É isso pastor com os membros da nossa igreja ah casais onde o marido vai ter que trabalhar fora não é e às vezes o tipo de trabalho do marido ou da esposa que o casal vive separado ele se encontra uma vez por mês se encontra duas vezes por mês existe aí uma vulnerabilidade O diabo tenta pela incontinência ele tenta pela falta de domínio próprio o diabo sabe

exatamente Que botão apertar na sua vida e uma vez que ou mesmo um casal que tá vivendo junto mas não tem relacionamento Já faz um ano ou mais tem casais que passam às vezes porque brigaram discutiram perderam o gosto um pelo outro continuam casados mas não tem relacionamento eles estão totalmente expostos e vulneráveis a ser tentados nessa área pelo diabo e Paulo então conhecendo não só a natureza humana como o diabo também ele diz isso é por pouco tempo para vocês se ajuntarem de novo para que o diabo Não tente pela vossa incontinência Eu gosto

de uma ilustração aqui que eu já contei no retiro de família da igreja mas como tinha pouca gente então eu vou contar para todo mundo é a história daquele membro rico da igreja riquíssimo que vivia muito bem e que o esporte dele era pescar em alto mar ele tinha um iate E aí de vez em quando ele entrava no iate pegava o marinheiro pegava Zefa que era cozinheira uma senhora de de uma certa idade já tal feinha e lá embarcava a zfa o marinheiro ia para alto mar pescar e às vezes passava dias aí o

pastor preocupado né que né ele longe da mulher naquele tempo todo aí disse não Pastor tá sob controle aí eu sei a hora de voltar e o pastor disse quando é que você sabe a hora de voltar ele disse quando eu começo a achar Zefa bonita aí meu irmão quando Zefa tá bonita tá na hora de voltar para casa né Tá na hora de voltar para casa O diabo tenta pela incontinência verso 6 Paulo diz isso vos digo como concessão e não por mandamento que alguém poderia ler essa passagem e dizer assim Paulo tá mandando

tá estabelecendo o jejum de sexo como sendo Norma paraa vida da igreja Paulo diz não isso aqui é uma concessão para aqueles que desejam fazer isso não é obrigado não é mandamento Mas é uma concessão o normal é que as pessoas casadas T uma vida sexual prazerosa Alegre e de todos os casais do mundo os cristãos deveriam ser os que mais desfrutam disso com alegria porque eles entendem que sexo é uma dádiva de Deus e Eles veem o casamento como sendo análogo à relação entre Cristo e a sua igreja e por último verso 7 A

9 Paulo vai dizer que casal ficar solteiro é um dom de Deus ele diz quero primeiro ele coloca a a preferência dele no verso 7 quero que todos os homens sejam tais como também eu sou e nós sabemos que ele era ele não tinha mulher não sabemos se era viúvo solteiro ou largado da mulher por conta da conversão ao cristianismo dessas possibilidades solteiro e viúvo são as mais são as preferidas e Delas viúvo é a que se destaca mais porque só isso explicaria o conhecimento profundo que ele tem do casamento quando ele fala aqui então

a maioria dos comentaristas e dos estudiosos acham que Paulo era provavelmente viúvo então ele diz quero que todos os homens sejam tais como também eu sou no caso não tinha não tinha companheira né não tinha uma esposa no entanto e se é a preferência pessoal dele no entanto cada um tem de Deus o seu próprio Dom um na verdade de um modo outro de outro a palavra Dom que ele usa aqui é a mesma palavra que ele usa nessa carta lá no capítulo 12 para descrever os dons espirituais como profetizar falar em línguas liderar o

dom da Misericórdia O Dom do conhecimento o dom da palavra Dom da Sabedoria é como se Paulo dissesse ou fizesse se a gente for usar for aplicar regra de interpretação é como se Paulo visse o casar ou ficar solteiro como um dom que Deus dá à pessoa para que você case você tem que ter o dom de casar porque pessoas casam sem ter o dom é que existe tanta separação e tanto casamento ruim e tanta gente infeliz que seriam mais felizes se ficassem solteiras e ficar solteiro também é um dom que Deus dá Paulo diz

um tem de um modo outro tem do outro isso explica muita coisa primeiro o nosso erro como igreja quando a gente pensa que casar é o padrão bíblico né que todo mundo tem que casar que toda Moça tem que casar que todo rapaz tem que casar e aí começa a pressão em casa né primeiro começa a pressão em casa menina faz 18 anos arrumou um namorado aí já começa as piadinas né já começa as piadinha se for um rapaz é pior ainda não é vai chega nos 30 anos não não arrumou o namorado a coisa

não vai pra frente ih vai ficar para titia já começa né aquela pressão né e aparece o Santo Antônio da igreja para arrumar casamento mostrando o candidato né tal e a coisa vai e a pressão vai vai aumentando né fez 35 e não casou ih deu o último tiro na macaca aí pronto aí ela vai no primeiro candidato que aparecer né a pressão é tão grande que o primeiro candidato que aparecer ela vai E aí não vai dar certo né vai sofrer e uma série de coisas de quem é a culpa nossa começa em casa

com os pais e depois na igreja quando a gente estabelece que casar é a norma e não casando Então tem alguma coisa errada com isso né e a pessoa então se sente meio que deslocada o solteiro adulto né que não casou tal ele se sente meio que deslocado ou viúvo ou separado sente meio que deslocada como se fosse ser solteiro está sozinho fosse alguma condição espiritual inferior ou social inferior quando a Bíblia não vê assim a Bíblia vê a possibilidade do celibato inclusive como um dom ficar solteiro existe grandes possibilidades e oportunidades de realização de

se sentir completo seguindo esse dom do celibato aos solteiros e viúvos digo que lhe Seria bom se permanecesse no estado em que também eu vivo agora sempre a ressalva caso porém não se dominem porque é ficar solteiro e puro Como já dissemos caso porém não se domine que se case porque é melhor casar do que viver queimando né queimando aqui de Desejo de paixão a paixão sexual que queima é melhor você casar do que você viver abrasado com os desejos que você não tem como satisfazer legitimamente porque você não é casado Então nesse caso casar

seria a meu tempo já terminou eu vou correr rapidinho aqui sobre segunda pergunta vou parar só nela mesmo a segunda pergunta dos Coríntios tem aí do verso 10 a 24 era sobre ainda nesse contexto se era permitido separarse por motivo de espiritualidade sou casado primeiro caso é uma pergunta que vem no caso de um casal crente ele e ela são crentes será que eles poderiam se separar para poder servir a Deus melhor se dedicar ao trabalho missionário se dedicar ao jejum e à oração resposta de Paulo no verso 10 e 11 ora aos casados casados

aqui é os dois são crentes ordeno não eu mas o senhor que a mulher não se separe do marido se porém ela vier separar-se que não se case ou que se reconcilie com seu marido e que o marido não se aparte de sua mulher o que Paulo está é importante notar que quando Paulo diz que é o senhor que está dizendo E não ele é porque há um mandamento de Cristo Cristo falou sobre esse assunto tá lá nos Evangelhos quando os fariseus Perguntaram para ele se era lícito repudiar a mulher por qualquer motivo e Jesus

disse de jeito nenhum aquilo que Deus uniu o Homem não separe serão os dois uma só carne então Cristo já tinha dado uma resposta sobre isso por isso Paulo apela para as palavras de de Cristo diz o senhor e não eu não separa religião não é motivo de separação nunca foi né espiritualidade não é motivo de separação Na verdade o casamento é mais antigo do que a religião Deus criou o homem e a mulher os casou religião só começa no capítulo 3 com a queda e a promessa da chegada do Redentor então a instituição mais

antiga da humanidade é o casamento é mais antiga do que religião então eu não posso desfazer um cas meu casamento simplesmente em nome de religião quero me separar para poder servir a Deus melhor não isso não é motivo para você acabar o casamento então o Senhor Jesus ordena não deixe o seu marido nem o marido deixe a sua mulher tem problemas todos eles são possíveis de solução buscando a graça de Deus humildemente o poder do Espírito Santo é possível resolver os problemas no casamento se não der certo Paulo conhece a natureza humana se porém a

mulher vier a separasse não é para separar mas a gente conhece a natureza humana e a dureza do coração se separou Quais são as opções que não se case a Bíblia proíbe um outro casamento se o primeiro não for desfeito por Adultério ou por abandono como Paulo vai dizer aquilo então se se separou que não se case porque se casar vai cometer Adultério ou que se reconcilie com seu marido são as opções para aquele casal de crentes que resolve se separar por incompatibilidade de gênio ou então vocações distintas ou porque não concordam sobre como organizar

as Finanças domésticas ou por uma série de outras razões que as pessoas inventam para quebrar a aliança que eles Prometeram juraram no dia que casaram e que é instituída por Deus então resposta não não tem separação se separou não casa ou então volta e se reconcilia mas aí vem a pergunta é É claro aqui Paulo não entrou na questão ão porque não foi provocado o Senhor Jesus estabeleceu uma exceção que é no caso de adultério Então se houve Adultério a parte inocente é possível pedir o divórcio obter e estar livre para casar outra vez eu

estou refletindo a Confissão de Fé de Westminster que é a Confissão de Fé da nossa igreja onde prevê separação e novo casamento somente nesses dois casos Adultério e agora nesse caso que o apóstolo Paulo vai falar aqui do verso 12 até o verso 16 a pergunta é tudo bem mas e se for um descrente veja o raciocínio eu tô casada com homem descrente eu sou santa eu pertenço a Deus o espírito santo habita em mim o meu marido é descrente ele é idólatra como é que eu uma mulher Santa filha de Deus vou me juntar

na relação íntima sexual com um adorador de Ídolos Olha a resposta de Paulo aos mais digo eu não senhor porque Jesus nunca falou sobre esse assunto Paulo agora com autoridade de Cristo tá falando com a mesma autoridade ele diz se algum irmão tem mulher incrédula e esta consente em morar com ele não a abandone e a mulher que tem marido incrédulo e este consente em viver com ela não deixe o marido a pergunta é o descrente consente em morar com você se a resposta for sim você não tem como deixá-lo não não há base bíblica

para deixar uma vez eu fui pregar numa igreja terminei o aunto era esse não o assunto era família casamento chegou era uma igreja meio Pentecostal E aí o rapaz na saída assim ve dizia pastor eu queria que o senhor me ajudasse aqui eu tô com problema eu sou casado minha mulher não é crente eu me converti e ela não se converteu e eh aqui na igreja tem uma profetiza que toda vez que me vê diz ó varão assim diz o senhor Eis que tem uma serva reservada para ti uma mulher crente que vai e contigo

criar os teus filhos e tudo mais e eu pastor é Deus que tá falando falando através dessa mulher Deus quer que eu me separe da minha mulher descrente para poder casar com a irmã da igreja aí eu perguntei meu irmão a sua a sua mulher descrente ela consente morar com você sim pastor ela gosta de mim Nós temos um casamento até até razoável Apesar dela não ser crente mas a gente vive junto vive bem estamos criando os filhos e tudo mais diga então não pode ser de Deus meu irmão venha cá aí AB primeiro aos

Coríntios 7 não é e li para ele disse olha aqui o que é que a Bíblia diz se você tem uma esposa descrente mas ela concorda em viver com você não Então quer dizer que não é de Deus não pastor que não é do espírito santo não pastor eu digo e é de algum espírito mas não é o santo não é o santo e eu tenho para mim que eu desconfio quem seja a varoa né que da profecia que está sendo preparada aí pro irmão tem nada a ver meu irmão isso não é de Deus

o espírito santo não se contradiz você tem que seguir a palavra de Deus então se o descrente concorda em ficar no casamento não deixe por motivo de religião por motivo de cristianismo ou de fé tá errado biblicamente por verso 14 o marido incrédulo é santificado na esposa e a esposa incrédula é santificada no convívio do irmão do marido crente santificar aqui é sentido abençoar Como José a presença de José abençoou a casa de potifar no antigo testamento Deus fez prosperar a casa de potifar que era idólatra egípcio por conta da presença de José que temia

Deus a casa de potifar Foi santificada por causa de José Sodoma teria sido santificada se tivesse 10 justos lá porque Deus disse se tivesse 10 justos em Sodoma eu não destruiria a cidade então a presença do crente santifica o lar não no sentido de que vai dar salvação automática mas Deus abençoa privilegia cuida daquela família por causa da presença do seus servo e da sua serva Então por causa disso Paulo diz não abandone o seu marido descrente porque ele é santificado abençoado no Convívio com você e vice-versa e não só você final do verso 14

doutra sorte os vossos filhos seriam impuros porém agora são santos um cônjuge crente santifica os filhos é por isso que a gente aceita batizar o filho de um casal onde apenas um deles é crente apenas um baseado nessa passagem a presença do pai ou da mãe crente santifica os filhos distingue os filhos separa os filhos Eles são de Deus mas agora vem se o descrente quiser apartar-se que se aparte Em tais casos não fica sujeito à Servidão nem o irmão nem a irmã Deus vos tem chamado a paz se a iniciativa é do descrente se

ele quer se ir embora e a razão é realmente por conta do cristianismo ele não aceita não quer não não e tem muitos casos assim ele vai embora então a irmã ou o irmão tá livre para deixar losz ir e fica livre também porque Deus é Deus de paz é com base nesse Versículo que a nossa Confissão de Fé admite divórcio e novo casamento no caso de abandono por parte do descrente aí você me pergunta pastor e se for o crente que abandona o correto é o conselho da igreja chamar o crente que abandonou o

seu cônjuge discipliná-lo orientá-lo pastorear a que volte se ele não quiser fazer ele tem que ser excluído da igreja e ele passa a ser considerado como gentil e publicano e encaixa aqui em primeiro Coríntios Capítulo 7 mas tem que ter um processo disciplinar a igreja não pode fechar o olho a isso quando um crente simplesmente sai do casamento sem ter sido por Adultério então não não pode fechar o olho para esse tipo de coisa como sabe mulher se salvarás o teu marido não adianta ficar insistindo Às vezes você não sabe você vai salvar com esse

caso assim a mulher que não queria deixar o marido descrente cachaceiro vagabundo e mulherengo né e a mulher crente dizendo não não quero vou me separar dele eu não vou sofrendo ali minha irmã como é que você ele diz eu posso po pode ser que Deus queira salvar o meu marido através de mim resposta de Paulo Como é que você sabe você vai salvar o seu marido Como é que você sabe você vai salvar o seu esposo então deixa ir se ele quer ir se ele quer ir você não é obrigado a ficar nessa Servidão

nessa escravidão porque Deus nos chama para a paz eu termino aliás vocês já me aprenderam que quando eu digo eu termino é que tem mais uma hora ainda pela frente né mas eu de fato Tô terminando aqui eu quero trazer algumas aplicações rapidinho para primeiro para quem tá solteiro viúvo divorciado Espero que tenha ficado claro que casar não é para todos e casar não é a vontade de Deus para todo mundo que há exceções dependendo das circunstâncias que você pode ser solteiro e completo feliz e realizado como a Bíblia mostra e como a história da

igreja mostra homens e mulheres de Deus que serviram a Deus fielmente tiveram uma vida frutífera E abençoadora então não se aflija não faça do casamento a o motivo da sua felicidade e a condição para você ser feliz de repente você vai ser muito mais feliz se você ficar solteiro ou na posição em que você se encontra Segundo aos que estão contemplando o divórcio aos casados que estão aqui estão tendo problema no casamento e que estão pensando no divórcio como Solução Não É divórcio não é solução da perspectiva de Deus se não houve Adultério não existe

desejo de abandono o casal se desentende existe aconselhamento pastoral existe ajuda da parte de Deus exige existe você conversar com pessoas que T experiência a respeito desse assunto não desista do Seu Casamento Não Desista do seu casamento uma vez que não há base bíblica nenhuma para você terminá-lo aos que são casados cultivem o casamento cultivem o casamento aproveitem desfrutem com alegria especialmente no relacionamento sexual e finalmente PR os jovens que estão aqui que querem casar quando for casar escolha uma pessoa crente porque você já viu que com crente dá problema com descrente dá mais ainda

tá certo com descrente dá mais ainda então na hora de casar sen eu quero casar Aí você faz como aquele cara lá que eu falei mostra uma varoa né mostra um um vaso não é umido para que com quem eu possa casar e te servir e se a resposta de Deus for não ele vai dar graça para você ele vai dar condição para sustentar você na no momento que parece de solidão tá sozinho e assim por diante que em tudo nós confiemos em Deus e sigamos irmãos o que a escritura nos diz que é a

base da nossa felicidade amém