O que é GNOSTICISMO? Definindo os gnósticos - o que dizem os estudiosos.

[Música] e boa noite para todo mundo sejam muito muito muito bem-vindos gnósticos sejam bem-vindos herges heréticos cristãos e gnósticos desse canal viveca ou não porque nem todo mundo que acompanha aqui é herético né Tem gente de denominações cristãs tem ateus tem gente de outras religiões e é todo mundo muito bem-vindo porque a gente não faz distinção da Fé de ninguém a gente tá aqui para estudar o gnosticismo para aprender com os Apócrifos e as filosofias da antiguidade né pelo menos é por isso que eu tô aqui e eu acho que é por isso que vocês

se inscreveram no canal e estão acompanhando esse trabalho o gnosticismo teve uma um um reavivamento do gnosticismo do interesse pelo gnosticismo no Século XX e agora ao invés dele ir se apagando no século 21 ele aumentou mais ainda ele veio para ficar o canal viveca veio aí para divulgar os Apócrifos dá acesso direto ao texto sem intermediário sem alguém dizendo para você o que que você tem que acreditar e é para isso que a gente tá aqui então vamos vamos espalhar os Apócrifos o gnosticismo a filosofia e as heresias por aí por quê Porque ser

herem né que é isso chamar os outros de hergo volta e meia aparece algum mal amado aqui no meu canal eh me xingando de herética né Para mim é elogio mas volta e me aparece aí algum vou te denunciar sou herética você vai pro inferno vai estudar a bíblia né Tudo bem eu levo numa boa esses eh porque ser herge gente heresia vem de arrar heresis em grego que significa fazer uma escolha Então quer dizer que nós somos livres para fazer a nossa escolha de como a gente vai entender esse ensinamento nós somos livres para

escolher qual é o cânone que a gente vai ou não usar e não quem definiu pra gente lá no século 4 a partir de niceia e os outros concílios o que que é que a gente tem que acreditar Como cristianismo e o que que a gente é obrigado a jogar fora e nem ter acesso né então agora a gente é livre para fazer é a nossa escolha por isso somos herges com muito orgulho é isso aí e aí o plano para hoje vai ser o seguinte eu vou tentar Ach que é um tema que volta

e me reaparece com muita razão né E que tem muita gente curiosa interessada em entender né O que que é gnosticismo o que que gnos quem são esses gnósticos explica aí e às vezes parece que cada vez que eu explico mais o pessoal fica mais confuso mas vocês não TM culpa de nada eh nem eu porque o assunto é confuso mesmo Inclusive eu peguei um artigo que eu tava lendo hoje de um capítulo de um livro que é de um autor acadêmico E ele fala justamente isso as definições do que que é gnosticismo desde que

foi surgindo essa palavra o uso dessa palavra nem os acadêmicos se concordam entre si né então é confuso mesmo mas a gente pode se entender porque existem denominadores em comum e existe uma certa coerência em tudo isso então a gente é só não ficar assim muito preso a entender no no detalhe mas tentar entender o espírito da coisa né o gist o espírito do tempo e qual é o tempo o tempo dos gnósticos que não é o nosso mas pode ser o nosso porque as almas reencarnam gente os gnósticos acreditam em em mortalidade da Alma

quem eh quem foi gnóstico entre os cátaros pode ter reencarnado Quem foi gnóstico entre os bogomilos entre os maniqueus entre os valentinian pode ser um cristão gnóstico hoje eu acho que não é à toa que tem tanta gente interessada no assunto hoje porque apesar do grande apagamento feito pelas perseguições pela inquisição e pela institucionalização da religião católica Romana não necessariamente cristã do que Jesus ensinou e depois os pastores com os vendilhões Silas malafai e essa Porcari da toda né Eh Com todo o respeito aos bons bons cristãos que tem simplesmente uma fé sincera em Jesus

e e no Novo Testamento e tem ali um uma sinceridade mas também tem os vendilhões né Eh então com todas as dificuldades os herges permanecem eles perseveram e eles estão vivos e o gnosticismo vive a gnose vive em nós então estamos juntos aí aí o meu plano de hoje é o seguinte eh lembrem de curtir por favor o vídeo e também compartilhar curtam o vídeo e os comentários de vocês também ajudam muito a espalhar essa gnos para mais pessoas né então obrigada por quem Tá apoiando também E aí eu vou apresentar um estudo aqui eu

escrevi na mão assim sabe como os maias faziam eu fiz peguei um caderno e escrevi umas folhas aqui à mão sem slide hoje vai ser um pouco mais tentativa de explicar o que é gnosis o que é gnosticismo quem são esses herges que eu tô falando e aí eu trouxe gente um pouco de de estudo acadêmico Mas como eu disse sem citação para ler sem sem PowerPoint tá então é mais uma discussão dessas definições pra gente entender o que que são esses gnósticos que a gente aqui tá se afinizar com gnósticos Mas quem são esses

gnósticos e eu conheci em 2010 eu participei de um de um congresso na Espanha para apresentar o trabalho que eu tava fazendo ainda no mestrado em 2010 eu não tinha defend defendido ainda E aí eu fui para Espanha com uma turma da filosofia antiga eh tudo com apoio da Caps E aí eu apresentei o meu estudo sobre plotino né o platonismo e e o apócrifo de João né não é à toa que eu tô trabalhando há muitos anos com apócrifo de João e era a minha dissertação sobre o Uno o um o inefável e como

isso se relaciona entre plotino e o apócrifo de João né E aí eu fiz essa apresentação lá aquelas apresentações acadêmicas de 20 minutos dentro de de um de um painel e tal aquelas coisas e aí lá durante eu encontrei duas pessoas que que me marcaram muito e que me ajudaram muito na minha jornada acadêmica porque nesse mundo acadêmico tem todo tipo de gente tem gente muito legal e tem gente muito mesquin tem gente que tá ali por uma briga de ego e vaidade tem gente que tá ali porque tá em busca de pesquisa e conhecimento

e difusão desse conhecimento né então lá na Espanha Eu conheci dois americanos e esses dois americanos também estavam estudando os gnósticos o congresso não era sobre gnosticismo era sobre neoplatonismo e coincidentemente nós três eu e esses dois eh tinham feito apresentações de falar sobre os os gnósticos dentro de plotino né Eh eles eram mais experientes que eu eles estavam apresentando Dorado deles mas a gente se deu super bem e a gente ficou conversando e eles me apoiaram muito na minha pesquisa e me mandaram material em inglês me ajudaram muito eh nesse processo de defender um

tema assim tão tão espinhoso no Brasil né falar de gnósticos né eu sofri não sofri assim ai Coitadinho Mas sofri assim silenciosamente eh muitos olhares muitas críticas veladas muito ah esse Papa e esse é puro misticismo Ah isso aí é coisa de de New Age esoterismo barato isso aí na filosofia de verdade né rolou uns papos assim né fofocas e tal e a gente tem que ter a paixão o amor pelo conhecimento e continuar fazendo a nossa pesquisa então às vezes você encontrar uma pessoa que te apoia e que entende né O que você tá

passando e às vezes tá ali num trabalho super acadêmico numa área de estudos gnósticos ou no departamento de citologia da Universidade tal e você fala nossa quem da era tivesse isso no Brasil né eu me senti muito assim e aí pesquisando hoje para definir o tema eu li as os pedidos de temas de vocês muitos de vocês Pediram para eu falar dos gnósticos entre os celtas o cristianismo Celta que é uma coisa que eu gosto muito isso vai ficar pro futuro vai ser um futuro muito legal e e muitos de vocês pediram a tal da

timeline porque ao longo das aulas e dos vídeos eu vou soltando um monte de nome né ofita na Ceno setiano valentiniano basilides bardes Anes e às vezes a gente fica confuso porque são quatro séculos aí de de riqueza gnóstica porque depois acabou né sendo tudo apagado pela instituição da igreja e eles foram seguindo assim na por debaixo dos tapetes em sociedades secretas mudando as linguagens Mas eles sobreviveram de outras formas né mas às vezes eu solto muitos nomes e Vocês falam assim alá Alia para por favor e coloca isso numa linha do tempo para entender

de quem que você tá falando da onde essa pessoa porque uns são da Síria outros são de Alexandria uns estão em Roma outros vão para Oriente né Eh e tudo isso deixa a gente confuso então eu acatei essa ideia do de falar um pouco da linha do tempo mas eu não montei ela para hoje porque Antes de eu começar a linha do tempo eu tenho que falar o que que são os gnósticos e o que que é gnosticismo e por mais que às vezes a gente sinta que a gente já entendeu E já saiba a

discussão vai muito mais embaixo Então hoje eu vou falar dessas definições de ignos gnosticismo mas eu já tô planejando paraa Live dos 50.000 E aí vocês vão ter que me ajudar ajudar a mandar pros amigos o pessoal se inscrever pra gente chegar logo nessa Live eu vou falar das heresias e vou começar a colocar na timeline os heresi cólogo Sabe aquela galerinha chata aquela galerinha assim que eu não gosto muito aqui mas que eu também vivo citando porque eles são importantes no estudo do gnosticismo o Irineu o Hipólito o Eusébio o Justino Marte essa galera

da igreja da patrística mas os que perseguiram os os os gnósticos né porque nem todo mundo que da patrística é ruim tá eu gosto do clement Alexandria Eu gosto do orígenes tem gente Bacana também dentro da dentro do que ficou como igreja apesar de não achar eles muito parecidos né mas aí 50.000 eu vou falar das dos heresi cólogo e das heresias pra gente entrar na timeline dos heresi cólogo falando dos gnósticos e poder colocar esses grupos gnósticos no tempo mas antes a gente precisa entender eh Essa questão aí de gnosticismo que de acho é

isso gnosticismo eh tem a ver com com você abduzido por Jeová Jeová vai me falar para escrever um livro eh os arcontes são chips implantes cerebrais que são larvas no meu cérebro os arcontes são ETs E aí mistura com os anunaques e olha as tábulas sumérias são super legais a tradição acadiana e sumérica as tabuletas acho que tem estudos muito sérios e bons sobre isso mas não é que nem o pessoal tá usando por aí né e que que é esses gnósticos né eles são heréticos eles são anti Jesus Vixe é tanta coisa que eu

já ouvi eles querem destruir o mundo eles eles querem matar e comer criancinhas eles são eh contra ter filhos com cada coisa que a gente ouve gente a cada coisa E aí eu fico assim nesse nesse fogo cruzado de perceber que nem tudo que usa o nome de gnóstico é gnóstico nem tudo que fala de arconti e demiurgo mal e gnosticismo está de fato falando o que eles ensinaram por isso que eu foco aqui no canal viveca é tipo vamos conhecer os textos Então antes de tudo né Por mais que eu traga as minhas reflexões

pessoais e as minhas interpretações eu nunca vou deixar de trazer os textos para vocês porque aí vocês pelo menos podem filtrar com discernimento de vocês não é à toa que aqui canal viveca viveca significa discernimento espiritual eu acredito que cada um tem o seu discernimento tem a sua capacidade crítica tem a luz da sua intuição e pode fazer a sua escolha como um hereje faz a sua escolha né então é isso então eu fiz uma digressão para falar que eu tava falando desses dois acadêmicos na Espanha que me ajudaram E aí para eu começar hoje

com vocês eu pensei vou pegar aqui um livro que que eu já tava com ele para ler um tempo e o primeiro capítulo é gnosis gnósticos e gnosticismo que que é isso eu falei P legal vou ler esse aqui porque o autor é um desses dois que eu conheci em 2010 na Espanha Eu sabia que ele gostava do assunto que ele não era um desses que estuda gnosticismo para se apoderar do do assunto e virar o especialista que desbanca a área e coloca na estante lá no fundo como algo de Pouca importância porque ele é

o especialista que determina o que que as pessoas têm que pensar sobre ostic ismo também não era um fanático religioso que quer simplesmente repetir um Clichê sobre os gnósticos ou simplesmente repetir o que os heresi cólogo já vinham dizendo né era alguém que vinha dar Filosofia também e e o nome dele é Dylan burns Hoje ele trabalha com editor abril e trabalha no departamento de estudos gnósticos e herméticos da Universidade de leiden brw mas ele fez um doutorado em Chicago sobre eh alguns gnósticos Seti anos e também questões de neoplatonismo então foi muito legal para

mim conhecer ele gostei muito me me ajudou muito e eu pensei vou começar então lendo aqui um estudando não vou ler para vocês mas estudando um artigo dele porque é justamente a definição que a gente tá precisando Então queria que vocês entendessem a minha intenção aqui tá bom vamos lá o que que os acadêmicos consideram então seg ISM a gente vai entrar gente em várias questões de metodologia e definição e tal que às vezes fica meio chato então eu não vou não vou reforçar isso aqui mas a gente precisa eh discutir a utilidade de usar

esse termo gnosticismo porque quando a gente começa a tomar contato com o assunto eh a gente acaba descobrindo que cada pessoa vai ter uma opinião a respeito né E nem sempre os opiniões representam os fatos dos textos ou da história tudo bem né mas a gente ouve muito talvez vocês já tenham ouvido ah gnosticismo não existe gnosticismo é um termo eh guarda-chuva né esse chama de Umbrella term Eh que que Abarca tudo e qualquer coisa e hoje em dia tem tem grupo Esotérico falando em experiência da gnose entendendo isso como se fosse trans tem um

TRANS e tal Ah eu entrei em gnose né Eles Não Sabem Nada de gnose eles viram uma deturpação tem grupo também que se des gnóstico e igreja gnóstica escola gnóstica não ensina nada de gnosticismo então sempre esse Alerta esse cuidado por favor gente eu fico assim com com dor no coração e peso na consciência cada vez que alguém me fala que viu meu canal gostou e aí eu fico feliz e que a gente quer que gosta porque a gente gosta do assunto né Eh gostou do canal gostou de estudar os gnósticos aí foi na sua

cedade atrás de uma escola gnóstica encontrou e já tá fazendo o curso aí eu eu choro eu choro por dentro então por isso que eu falo falo esses avisos eh não posso deixar de aretar pela minha consciência pelo bem da Verdade né Tem tem grupo escola que se dis gnóstica usa o palavriado usa a fraseologia gnóstica mas o que ensina É diametralmente oposto é a contradição da gnose é um puro veneno de Deus então cuidado tá bom bom parei com os avisos Mas vamos voltar para os termos Alguns vão evitar eh essa usar esse termo

né Porque vão falar não gnosticismo não existe os gnósticos não se auto intitulavam assim então eh não existe isso é uma invenção de estudiosos modernos não existe gnosticismo o que existe são diversos grupos variados heterogêneos que cada um ao seu jeito vai expressar um tipo de cristianismo que alguns vão chamar de heresia essa também é uma visão válida tá eu tô trazendo o que as pessoas pensam mas também a gente vai encontrar que existe um uma certo o lastro uma certa linha em comum que muitas vezes une a definição desses vários grupos em algo que

tem alguma coerência ainda que tem as suas diferenças e a gente perceber as diferenças é importante sim porque senão a gente vai pegar o maluco das abduções GT o o o falso gnóstico do veneno que mistura chakras com Daline com Apócrifos que nunca estudou direito na vida eh o o trans da de entrar em higos para fazer ã magia para ficar rico e o pastor da da Igreja Presbiteriana o neop Petencostal e o católico sério praticante e vai dizer que tudo é a mesma coisa porque ai o meu canal né tô junto nessa né E

o nosso trabalho tudo é a mesma coisa por que que é a mesma coisa Uai você tá falando de Deus tá falando de anjos está falando de Jesus então é a mesma coisa então a gente tem que ter esse esse Tato aí aí para perceber que não é porque estão usando os mesmos termos ou falando de coisas parecidas ou até se apoiando em textos parecidos que a interpretação é a mesma que a direção para a qual aponta é a mesma e que a intenção é a mesma e a o aprofundamento filosófico ou o viés teórico

e teológico e filosófico etc e prático também às vezes são opostos são contraditórios e não combinam nadinha entre si tá então a gente também tem que entender as diferenças quando a gente fala em grupos por isso Muitas pessoas não gostam de usar o termo gnosticismo porque fica muito generalizante então alguns evitam usar o termo e outros tentam reabilitar o uso desse termo né para descrever o quê escolas de pensamento distintas e se referindo então a essa vasta evidência dos gnósticos cristãos e heréticos dos séculos do e 3 principalmente os outras pessoas vão usar o term

gnosis para falar então de uma gama de fenômenos né religiosos e filosóficos e juntando isso com palavras associadas a misticismo ou esoterismo E aí nessa nessa nesse guarda-chuva mais amplo de oses fica até complicado porque aí Tudo vira gnosis a teosofia do do Jacob vira gnosis ã o budismo vira oses a a yoga tem a dinana yoga hoses yoga vira hoses tudo que te traz uma experiência vira gnos e aí gnos é qualquer coisa e quando é qualquer coisa não é nada né então a gente tem que entender que que existe agnosis como o conhecimento

Divino das coisas que são e a experiência da realidade tal qual ela é e é uma experiência interior e Ok Há muitas tradições que podem te levar a essa experiência interior pode ser pelo budismo pela vedanta pela yoga pelo hermetismo pelo neoplatonismo pelo pitagorismo vamos vamos abrindo os Leques ok ok ter várias coisas ricas e várias dessas levam a caminhos de experiência da Verdade mas gnosticismo quando a gente fala em gnosticismo a gente não tá falando de de chakras a gente não tá falando porque isso é coisa da tradição indiana eu posso até gostar eu

posso estudar na nossa Editora da garbal tem tem livro sobre vedanta tem livro sobre as escolas dos richos da Índia antiga Então mas a gente entender que gnosticismo é uma coisa eh O que a agnosis aponta é outra e o uso que os vários grupos fazem disso é outra coisa ainda né tô complicando vocês mas quando a gente fala em gnosticism se eu fosse pegar a definição clássica eh de livrinho aí seria muito fácil aí eu não ia precisar fazer essa Live porque aí você pega três parágrafos lá numa enciclopédia lá num livrinho de as

religiões e tal aí você vai lá gnosticismo movimento eh do que começou no século I associado ou não ao cristianismo de grupos que são dualistas acreditam num Deus mau rejeitam o mundo odeiam o corpo não praticam virtudes e são heréticos se fosse assim essa a definição que a gente tem de gnosticismo mas não é não é isso né Isso é o que preguiçosamente alguns cunharam uma definição com base em suas interpretações impessoais os seus vieses os seus interesses a sua época a sua vinculação Religiosa e às vezes os autores seguintes por serem Unos preguiçosos ou

não estarem interessados no assunto só repetem repete o que o primeiro disse entendeu E aí fica aquela velha repetição da mentira e aí a gente tem que tomar cuidado e usar o nosso vivec o nosso discernimento bom então vamos voltar para entender o termo para poder entender os gnósticos o termo gnosticismo quando que ele apareceu Ele foi cunhado Olha que interessante por um filósofo dos chamados platonistas de Cambridge chamado Henry Moore ele é do século X Ele viveu no 1600 40 50 naquela época ali na época aí do Shakespeare na época de Francis Bacon na

época de Isaac Newton na época dos Rosa cruzes e filósofos do fogo n esse filósofo platonistas de Cambridge o Henry Moore ele era amigo de uma filósofa a Anne conway que trabalhou com cabala que leu o Christian Von rosenhoff a Cabala desnudada né escreveu um livro também esse o o mercúrio Von helmold é uma época muito rica ali na Alemanha e na Inglaterra no século X e e tem esse grupo que eles são chamados platonistas de Cambridge Porque eles estão em oposição aos aristotélicos né Platão e Aristóteles gente depois que Aristóteles se separou eles eles

acabaram representando uma divisão de egrégoras no mundo espiritual né Eu acho que eu posso falar isso entende como quiserem mas assim Quem segue Platão não segue Aristóteles quem enfatiza Aristóteles não tá buscando a vivência espiritual proposta pelo platonismo e isso vai se repetindo ao longo dos séculos então nessa época de riqueza espiritual na Inglaterra no século X o hamry Moore comenta sobre os movimentos ã gnósticos da antiguidade e ele chama isso de gnosticismo Então essa palavra só surge no século X Mas vem a partir de um interesse em entender esses grupos e o que que

eles estavam dizendo E aí o hen M usou então para definir essas heresias do dos primeiros séculos do cristianismo E aí só mais tarde no século XIX o Christian Bauer usou o termo gnosis para descrever filosofia da religião além da história então uma Filosofia de religião que transcende a história culminando com Hegel Então olha só ele tá falando de oses dentro do contexto para falar de Hegel tem a ver com os nossos gnósticos dos Apócrifos de nag ramad dos primeiros séculos não pode ter um pezinho lá mas não é isso que é gnosticismo E nem

gnosis mas é como o termo foi continuando a ser usado né então o Christian Bauer ele vai dar essa ênfase na no na gnosis como conhecimento religioso como o dualismo cósmico e como interpretação alegórica das escrituras bom até aí tudo bem a gente tem dualismo nos gnósticos a gente tá buscando um conhecimento que nos religa à fonte e a gente também interpreta as escrituras de maneira simbólica Pois é assim que ensina o evangelho de Filipe e outros e não não de maneira lal porque é assim que os tolos fazem E aí vão continuando os estudos

né no século XIX o estudo sobre o gnosticismo vai ficando mais rico Surge mais interpretações o GRS mid começa a escrever vários livros surge a primeira tradução em inglês de PIS Sofia mas ainda academicamente a coisa é muito pobre as especulações sobre o que é gnosticismo oses elas vão surgindo no centro cosmopolita de Alexandria segundo oisan então ele vai associar tudo isso com Hegel com uma busca religiosa além de qualquer história mas ele vai colocar na história lá na cosmopolis de Alexandria com professores cristãos herges quem são esses professores cristãos herges que estiveram em Alexandria

Simão mago vai ser citado Valentino basilides E marcion que esses são rotulados como gnósticos pelos heresi os heresi Logos são aqueles primeiros os padres da igreja antes de existir uma instituição chamada Igreja Católica Apostólica Romana mas quando eles estão começando a se definir eles que vão definir esses essas personagens né o basilis o Valentino marcion Simão como os gnósticos heréticos Mas tudo bem vamos lá o Christian Bauer no século XIX ele passa a investigar as origens do gnosticismo Olha que interessante nas religiões egípcias e iranianas ou seja ele foi buscar a origem dos gnósticos Mas

ele foi um pouco antes na religião egípcia e iraniana qual que é a religião iraniana né é os zoroastrismo e a gente vai ver os textos gnósticos citando zoroastro livro de zoroastro assim como zoroastro ensinou tem até um texto que cham ostri anos né então tem algo de dignóstico nisso talvez tenha bom mais adiante Gente o que que acontece surge no final do século XIX agora eu tô indo pra frente o Von harn que é um Historiador da igreja de Berlim e ele apelidou o gnosticismo como uma grande helenização do cristianismo ou seja o Christian

Bauer foi buscar no Egito e na Pérsia logo uns anos depois um outro alemão fala Não isso é uma aguda aguda se intensa helenização do cristianismo ou seja o cristianismo já existia mas algum grupo helênico né o helenismo dominava aquelas regiões regiões naquela época eh transformou o cristianismo em algo muito ligado a filosofia helênica porque a gente vê no gnosticismo muitos elementos de estoicismo bastante de platonismo um pouco de pitagorismo também então talvez ele tenha alguma razão em ter dito isso mas o o Adolf Von harn ele queria dizer que o movimento original de Jesus

né ele se transformou num movimento mais filosoficamente sofisticado e um tipo de cristianismo eh cript Pagão assim é um cristianismo meio Pagão meio helênico e por isso ele virou herético né Mas será que é isso bom Vamos agora pro século XX do século XX surge um dos autores mais famosos sobre gnosticismo e muita gente que estuda e cita academicamente gnosticismo hoje em dia às vezes só cita ele o que eu acho uma pobreza incrível porque ele também tá bastante desatualizado e ele também tem um viés específico Então a gente tem que conhecer os outros e

inclusive é um dos motivos assim de eu fazer uma live assim trazendo para vocês os nomes Porque é importante a gente saber a história de como essas ideias chegaram na gente até pra gente aprender a discernir melhor elas Quem é o famoso autor que definiu por muito tempo o gnosticismo no século XX é um alemão também os alemães gostavam de estudar os gnósticos o Hans Jonas ou Hans Jonas mas esse fala Jonas e o Hans Jonas ele morreu em em 1993 Ou seja a o trabalho mais profuso dele foi agora no final da segunda metade

do século XX né ele escreveu um livro Grosso grande chamado a religião gnóstica the gnostic Religion e o ronas Ele leu as fontes gnósticas que ele teve acesso porque ele não teve acesso a nag ramad só no final da vida dele ele faz uma breve revisão das ideias dele a partir de nag hamad mas quando ele escreve a religião gnóstica ainda não tinha sido publicado na gramad e e o que tinha de gnóstico na naquela época era muito os heresi cólogo ou seja quem não gostava dos gnósticos falando mal deles e alguns poucos fragmentos ou

textos muito difíceis que permanecem acessíveis até hoje um ou pouquinho mais acessíveis hoje em dia né mas o ronas então ele vai ler essas poucas Fontes que ele tem do gnosticismo usando uma lente né o jeito que ele vai olhar para esses textos é a lente do existencialismo de heidegger então enquanto um jogou pro Hegel agnosis o ronas vai ler o gnosticismo como um existencialismo influenciado pelas ideias do heidegger então fica bem difícil a gente entender os gnósticos pelos gnósticos quando os principais autores que estão tratando sobre eles estão lendo sobre essas lentes né gnósticos

não são heidegger e não são Hegel né pode ter elementos que se parecem em alguns pontos mas aí a gente deixa pra filosofia comparada pro estudo acadêmico né o ronas Então vai identificar os gnósticos como existencialistas da antiguidade Até parece bonita a ideia só que ele acabou porque eu gosto de existencialismo também tá mas ele acabou fazendo um reducionismo e transformando os gnósticos numa ideia dele e não tentando entender os gnósticos pelo que eles eram então eles viraram pro ronas esses grandes existencialistas trágicos do antigo idade né que enfatizavam então a salvação por meio do

conhecimento um dualismo anticódon os gnósticos são dualistas querem se salvar pelo conhecimento e querem fugir do mundo e odeiam o mundo porque Ah o mundo é horrível Precisamos sair daqui existe um certo Tom disso de verdade nos textos gnósticos Mas isso não define gnosticismo e não define o ensinamento gnóstico e é um reducionismo muito pobre do que eles ensinaram eh só que o ronas por ser muito pesado o texto dele muito grande muito influente e muito acadêmico ele pegou e até começarem surgir a estudos acadêmicos mais sérios sobre gnosticismo basicamente o o livro A religião

gnóstica do ionas foi a definição generalista de tudo que diz respeito ao gnosticismo em todos os meios por aí então quando eh entrava um seminarista para fazer formação de Padre numa faculdade de teologia quando ele estudar os gnósticos no máximo eram umas passagens do Irineu um pouquinho do Hipólito falando mal um pouquinho do Epifânio do Eusébio chamando eles de devassos libertinos e Malucos e o ronas dizendo que eles eram existencialistas que odeiam o mundo e querem fugir daa vida aí fica difícil né a gente acessar os gnósticos os gnósticos vão falar do sofrimento do mundo

de como a gente tá aprisionado mas a prisão não é o mundo a prisão é as nossas paixões e a nossa ignorância que não enxerga natureza Divina nas coisas não enxerga o reino de Deus que está em nós em todas as coisas então o aprisionamento tem mais a ver com o estado de estado de obscurecimento da nossa mente das nossas das paixões que nos fazem cair nessa lama do mundo não muito diferente do que uma filosofia platônica diria eh ou de que um budismo diria que esse mundo existe uma realidade de sofrimento que a gente

precisa vencer esse sofrimento né se desapegar do nosso eu né Tem muito de verdade aí mas não com esse tom existencialista heideggeriano alemão que odeia o mundo quer fugir e odeia a si mesmo e quer morrer né não é isso que os gnósticos estão ensinando eles também estão ensinando sobre a beleza do logos no mundo a centelha crística presente em nós e a potencialidade de nós descobrirmos a virtude do logos a virtude do aspecto luminoso dos eons e das luzes Celestiais que estão na nossa consciência e nos despertam a sabedoria em direção ao verdadeiro conhecimento

que nos liberta também é beleza tudo isso né então a gente precisa novamente permitir que os gnósticos falem por si mesmos bom o Jonas elaborou a suas ideias sem muito acesso como eu disse a essa literatura gnóstica na época dele só tinha dois manuscritos coptas o códice de Asio e o códice de Bruce eles já eram conhecidos Eles foram descobertos em 1796 e 1800 e não lembro agora mas eles já eram conhecidos no século XIX Mas eles eram e diz o o Dylan burns ele diz assim esses textos eles eram pouco conhecidos eles eram obscuros

naquela época e até hoje praticamente eles também são muito obscuros e o Alberto e eu estamos trabalhando atualmente com códice de Bruce para trazer para vocês um texto que existe h mais de 200 anos mas ele é tão complexo e tem tão pouco estudo que a gente vai precisar de alguns heres bem bem teimosos para trabalhar com eles então o rans Jonas não teve muito acesso a material gnóstico e o que tinha era obscuro demais para ele inclusive o o autor do artigo que eu tava estudando né que eu tô trazendo uma leitura aqui comentada

para vocês e o o Dylan burns ele fala assim Olha esses dois códices askel e Bruce eram obscuros no século 19 ninguém trabalhava com eles no máximo o mid e a blavat que traduziram um pouco e fizeram alguma menção olha um acadêmico citando o midia a blavat reconhecendo o trabalho gnóstico sério que eles fizeram em cima desse material bom que que acontece depois disso gente logo no em meado do século XX a gente tem o que todo mundo já sabe na gramad Mas um pouquinho antes uma coisa que pouca gente comenta é que em 1929

descobriram também no Oriente mas não no Egito esqueci o nome do lugar mas descobriram eh fragmentos de textos maniqueus e começaram a trabalhar com maniqueísmo e desvendar esses textos PR a gente também sair dessa ideia boba da Disney de que maniqueísmo é o bem e o mal é luz e trevas preto e branco é quase assim o vilão e o mocinho o maniqueísmo é muito mais do que isso Inclusive tem aspectos muito positivos e não negativos no maniqueísmo Mas então em 1929 aparece os textos maniqueus e em 45 na guerr Mad com 48 textos inéditos

pelos gnósticos por gnósticos salvos por monges no Deserto no alto Egito E aí do século 2 e 3 né são textos e de originais do século 2 e cópias traduções do 3 e 4 mas é o que a gente tem 48 textos inéditos então vejam só teve um caminho de estudo sobre ismo dizendo isso é gnóstico isso não é gnóstico até essa Grande descoberta acontecer E aí sacudi as bases do pessoal que queria levar esse assunto um pouquinho mais a sério né E aí esse essas descobertas E também o mar morto em 1947 os manuscritos

do mar mor tem kunan que aí não é gnosticismo mas tem ali o judaísmo os Apócrifos da Apocalíptica Judaica e os essênios né E algumas correlações mas voltamos para nag hamad e toda essa Grande descoberta vai chamar para uma revisão dos estudos do gnosticismo e essa revisão só vai acontecer em 1966 em 1966 o Hugo Bian ele organiza com outros incluindo James Robinson que é um grande estudioso e publicador desses textos gnósticos ele organiza um congresso em Messina na Itália para discutir essa Grande descoberta para permitir para incentivar a tradução e a publicação desse material

e para revisar a definição do que que é gnosticismo que que gnosis e quem são esses gnósticos então que pelo visto o Egito tá cuspindo eles para fora das Areias pro mundo conhecer e agora com YouTube não tem mais volta todo mundo vai conhecer então a definição eh dioses ostico no Congresso de Messina Acabou então ó em 66 o congresso de Messina E aí eles foram definir gnosticismo e essa definição que eles deram vai definir então todo o resto dos estudos acadm acmos até o fim do século XX então por aí 30 anos 40 anos

todo mundo que vai escrever sobre n ramad sobre os gnósticos vai se apoiar em grande parte a essa definição que os estudiosos em conjunto fizeram de gnosticismo no Congresso de mecina como que eles definiram o gnosticismo eu tô passando pelas várias definições gente para vocês irem entendendo a complexidade da coisa mas também clareando o que que são e o que que não são os gnósticos né eu sei que é complicado mas é muito interessante a gente perceber a a jornada de como esse esse ensinamento tá chegando hoje na gente né como o congresso de medicina

definiu gnosis o que que é gnosis é o conhecimento dos mistérios divinos reservados aos poucos achei Ok e gnosticismo gnosticismo é o pensamento de grupos do segundo século sobre uma centelha Divina no homem que caiu no mundo regido pelo destino pela morte e pela necessidade de despertar e de se reintegrar a totalidade Ficou bonita a definição deles Tá certo tá pode ser diferente pode bom só que a noção de do congresso de Medina sobre oses ela ficou muito distante e talvez isso seja uma coisa boa do que os antigos heresi cólogo queriam dizer sobre o

que é o não gnosticismo só que a ao mesmo tempo que é uma uma visão uma definição bonita e que define em grande parte o que são os gnósticos ao mesmo tempo ela ficou muito vaga e muito difícil de distinguir entre os vários grupos lembra que eu comecei falando aqui no no início sobre a importância da gente também distinguir o diferente não para excluir Às vezes o diferente é bom eu posso dizer que o Budismo é diferente do gnosticismo eu posso gostar dos dois mas entender cada sistema da forma como ele se sustenta com as

suas bases com seus ensinamentos e aproximando na ponta naquilo que eles falam e de verdadeiro sobre a experiência da realidade da gnos da Verdade última mas quando fica muito vago acaba por reduzir meio que homogeneizar pasteurizar deixar uma coisa assim meio passar um rolo compressor assim fica meio que tudo é a mesma coisa e não é e aí a gente perde aquele detalhe bonito ou aquela característica específica de cada grupo então a gente com a definição muito Ampla que o congresso de medicina deu a gente ficou com dificuldade de distinguir entre os gnósticos judaizantes os

gnósticos platônicos os gnósticos cristãos o hermetismo né tudo meio que virou gnosticismo E aí a gente perde no detalhe né então outros autores vão surgindo para questionar essas definições não para discordar ou derrubar mas para trabalhar em cima delas a fim de deixar mais claro e melhorar o nosso entendimento do assunto então surge um outro alemão é de novo os alemães o curto Rudolf que ele vai rejeitar essa definição de mesina mas ele vai propor uma ideia de gnosis e gnosticismo praticamente igual ele vai rejeitar mas vai propor uma que é bem parecida Engraçado né

ele vai enfatizar os gnósticos como a salvação de uma elite espiritual que tem uma visão dualista do Cosmos também achei que ficou meio reducionista né mas aí a gente vai sendo convidado a repensar o que que é gnosticismo a partir desses debates que viram debates de definições filológicas teóricas mas que ajuda a gente também a não cair em furadas e levar por higos algo que não é né nos anos 90 então foi aparecendo muitas críticas ao termo do uso gnosticismo E aí surge um outro autor o Michael Williams e ele publica o seu livro agora

eu vou fazer uma pausa para mostrar para vocês que eu tinha esquecido de mostrar E aí eu tenho a foto aqui do livro do Michael Williams porque às vezes eu não dou as fontes mas existem Fontes gente pra gente estudar tá tão vendo né bom aqui tá meio pequenininho né não consigo aumentar esse aqui é o texto que eu tô comentando que eu que eu dei uma lida para hoje desse conhecido meu da Espanha né O livro é uma colet de muitos artigos the gnostic gr do mundo gnóstico e ditado por Gary trump mas aí

a gente tem esse primeiro capítulo ó gnosticismo gnósticos e gnosis do Dylan burns e ele é muito bom então fica como recomendação de estudo mais sério sobre o assunto né e eu tô Resumindo um pouco do que eu li mas o o artigo é bem completo E aí ele vai citar o Kurt Rudolf que eu acabei de citar que vai rejeitar a ideia do congresso de Messina mas vai enfatizar que eles têm Essa visão de salvação de uma elite e os gnósticos por quem não os compreende foram muito criticados e são até hoje por pastores

e e padres e e acadêmicos que não os compreendem com esse reducionismo de Ah eles se acham uma elite que vai ser salva Isso é uma parte das incompreensões sobre os gnósticos eh e a questão da Visão dualista então é o CT Rudolf que vai enfatizar essa parte e aí nos anos 90 o Michael Williams vai escrever esse livro que vai sacudir os estudos acadêmicos sobre o gnosticismo repensando o gnosticismo um argumento para desmantelar uma categoria dúbia ou seja ele escreveu para discutir essas definições de gnosticismo então a coisa vai longe gente é só isso

que eu queria mostrar para vocês como é que eu paro de compartilhar agora para pronto o Michael Williams esse do livrinho da capa verde ele vai fazer diversas críticas ao uso do termo gnosticismo ele que vai tentar banir o uso do termo gnosticismo dizer isso não existe não é assim que ele se se auto autorre referenciavam Isso é uma invenção foi só o Henry Moore que usou lá no século X Vocês estão usando aí como se todo mundo tivesse falando da mesma coisa sem levar em consideração as várias divergências e diferenças entre eles no que

aproxima no que afasta não é assim não podemos mais usar ele tentou desmantelar mesmo o uso desse termo ele é de 1996 esse livro então já já tem aí uns 30 anos mais ou menos o Michael Williams vai argumentar então que o termo é confuso que não tem consenso nos especialistas Ai desculpa o barulho não tem consenso nos especialistas eh muitas vezes é aplicado a grupos que não usam o termo gnóstico para descrever eles mesmo ou que aponta para coisas incoerentes e inconsistentes entre si então complicou o Williams ele vai se interessar por discursos que

colocam a Bíblia como fonte autoritativa da Revelação então ao mesmo tempo que ele tenta desmantelar o uso do termo gnosticismo ele se interessa pela fonte autoritativa da Bíblia hum né Eh e ao mesmo tempo ele vai fazer eh eu acho que ele não tava muito bem definido no que ele acreditava ele vai fazer uma distinção entre Deus e o criador do universo igual os gnósticos fazem tem o Deus ã o bem o Supremo bem o um né o inefável o apeiron ilimitado e tem o criador do universo do mundo sensível do Cosmos e de tudo

mais eh e o Michael Williams vai fazer essa distinção e ele vai chamar esse tipo de discurso como demiurgo bíblico então ele querendo corrigir ele complicou um pouco mais as coisas essa expressão de demiurgo bíblico Vai delimitar um pouco mais mas e é um termo claramente moderno ninguém vai ficar pensando que gnosticismo é uma coisa que existe desde sempre né que demiurgo bíblico fica claramente uma definição acadêmica moderna ninguém acha que é algo original da antiguidade né fica na questão de definições de termos acadêmicos né então fica claro isso e também evita que a gente

caia aí nessa parte eu achei muito interessante o que o Dylan Bur está trazendo porque eu falei nossa sabe quando você lê uma parte você fala isso nossa é isso mesmo isso que eu queria dizer e agora ele disse aqui que bom aí todo mundo pode ler a gente evita que caia vítima nós caiamos vítimas dos clichês envolvidos em qualquer menção de gnosticismo porque é um festiv bizarro de clichês sobre gnosticismo quando a gente entra na internet do mais reducionista ao mais pessimista existencialista ao bizarr ismo new age né mas esse nem entra no academicismo

porque esses aí eles falam né Tá doido eh Então quais são os clichês esses Clichê diz o Dylan burns e eu concordo plenamente com ele eles precisam ser duramente criticados foi mas eu eu agradeço eu vou vou fazer uma uma meia culpa que eu agradeço a existência desses clichês porque foi por causa desses clichês que o canal vivec existe Foi por causa desses clichês sobre o gnosticismo que um dia em 2019 eu vi uns vídeos sobre gnosticismo pesquisando no YouTube tipo nossa Será que alguém tá falando desse assunto que eu gosto porque eu nunca vejo

ninguém falando disso E aí eu pesquisei e Achei uns quatro ou cinco vídeos assisti e eu fiquei com fiquei com tanta raiva no fígado eu fiquei tão indignada com o que eu ouvi com tanta coisa errada que foi dita com tanta coisa tosca Rasa pobre mesquinha reducionista e Clichê sobre os gnósticos que eu falei não dá eu vou abrir um canal e agora estamos aqui com 40.000 inscritos curtam o vídeo compartilhem porque é isso gente a gente precisa ter vontade de buscar a verdade de discernir de ter senso crítico de usar a mente de aprender

eh com as tradições espirituais idôneas que evitar os reducionismos os clichês os mentirosos os enganadores os falsários então o gnosticismo ele foi abraçado por uma gama gigantescas de clichês de de manuais de aulas de teologia de Pastores falando uns Absurdos sobre gnosticismo desse nível de clichê que que é de doer quando a gente con Conce amo o assunto sabe entendem o que eu tô dizendo Quais são os clichês Vamos lá eh os clichês vou aqui voltar o que eu anotei os clichês devem ser duramente criticados pois há uma grande quantidade de evidências na agr Mad

em particular 48 evidências que demonstram que os gnósticos não podem ser caracterizados por esses clichês né vocês ficam aí repetindo besteira mas não estão fundamentados nos textos que são atribuídos a esses próprios grupos que vocês estão chamando de gnósticos Então vão estudar seus preguiçosos ou mal intencionados porque sabem e ensinam errado n fico indignada bom os clichês ah os gnósticos eles só existem porque eles estavam eh tipo eles chamam de exegese de protesto Ah eles querem se opor à igreja então eles vão inventar um texto eh que o que o jardim do éem não é

o paraíso mas é a prisão eles vão inventar o texto que o demiurgo ele não é o não é Deus e portanto ele é um Deus mau então eh só que nessa visão infantil assim Ah eles estão protestando contra o cristianismo e estão querendo queimar o filme do cristianismo Esse é um dos clichês qual o outro Clichê mesma linha eles chamam de parasitismo gnóstico ah os gnósticos são os parasitas dentro da igreja que querem corromper a santa igreja querem manchar a imagem do Cristo e querem desviar a sua alma porque na verdade eles trabalham pro

diabo Esse é o outro Clichê gnóstico outro Clichê eles rejeitam o mundo são antic cósmico e odeiam o corpo eles querem morrer eles não querem ter filhos Eles arrancam os seus próprios filhos do útero Sim Isso foi dito sobre eles não existe lugar nenhum que isso é ensinado por qualquer gnóstico é um absurdo eles odeiam o mundo né eles querem fugir daqui e aí por isso eles não praticam o bem eles não levam a sério a virtude eh o mundo é mau o corpo é Malu então eu posso matar quem eu quiser eu posso roubar

quem eu quiser porque o importante é eu morrer para sair daqui isso não é um ensinamento gnóstico não é isso que eles ensinam é o oposto disso que eles ensinam isso é difamação calúnia e assassinato de reputação dos gnósticos é um clichê perturbado e danoso de alguém que inventou fake News para destruir o belo ensinamento dos gnósticos tá então Esse é um dos clichês que mais rolam por aí de gente que ou tá muito mal intencionada ou é intelectualmente desonesta ou realmente é só meio besta tola e tosca e não consegue ler um texto e

interpretar né Então esse é um dos clichês que me irritam muito e aí nesses entram também o outro ou eles odeiam o corpo ou eles eh viram a setas radicais sim tinha atismo em alguns grupos gnósticos os ebionitas os nazarenos a a ao molde dos essênios e dos pitagóricos e dos monges do deserto com certo ascetismo sim eh alguns eram vegetarianos eh práticas de meditação aese né Jesus não foi contemplar no deserto não foi meditar no deserto né Isso faz parte da prática Cristã um certo atismo não a ponto de odiar a si mesmo ou

flagelar a se mesmo porque o corpo é um templo pro reino dos céus que em nós isso tá claro nos textos gnósticos ou então eles são esses libertinos devassos né que são contra o casamento né Sai se relacionando com todo mundo aquelas coisas meio bacanal assim porque eles não estão nem aí porque afinal o mundo é ma mesmo o criador do mundo é mau então azar Isso é uma visão tosca sobre os textos né E Quando surge na gramad e quando pessoas honestas intelectualmente pegam os textos para estudar e comparam com o que a heresia

o os heresi cólogo disseram sobre os gnósticos eles falam assim da onde eles tiraram isso porque isso aqui não tem lugar nenhum tem o oposto tem ser de bom S de perfeito S De Manso ser de sábios o reino está em voz a centelha Divina em voz todos são filhos da mesma alma do mundo não Pratique o mal Pratique o bem né então vamos conhecer os gnósticos por eles mesmos é para isso que existe o canal viveca pra gente conhecer os Apócrifos e os gnósticos por ele eles mesmos e por fim eles vão falar o

último Clichê que é citado aqui é o elitismo determinista esses vocês também já vão vão ver em algum lugar se vocês já ouviram alguma palestra sobre gnósticos por aí o elitismo determinista como é que é eu já vi uns padres falando isso gente eu não tô falando padres aqui ó só fazendo um parênteses eu tô falando padres não é que eu odeio os padres tá eh eu vi alguns padres falando isso alguns ensinam mal outros são boas pessoas tá eu sei que tem gente aqui que frequenta igreja que participa de seminário tem muita gente boa

honesta de bom coração mas os que estão divulgando essas coisas mentirosas por aí aí eles estão falando mentira eu tenho que falar então eu vi alguns falando isso né ou entenderam mal ou tão mal intencionados que o os gnósticos têm um elitismo eles se acham a elite espiritual da terra mas eles falando disso num jeito assim bem depreciativo sabe que só os gnósticos vão ser salvos e todo o resto da terra incluindo quem frequenta as igrejas eh tá condenado ao inferno por isso é uma má compreensão do que os gnósticos estão ensinando os gnósticos não

estão ensinando que olha a gente é um clubinho secreto que tem os segredos de Jesus e só quem conhecer como se fosse um conhecimento ensinado gente essas pessoas que dizem isso sequer entend o que que é gnosis né então quem conhecer os nossos Segredos esses vão ser salvos Então quem não participa da nossa p inha da nossa panelinha do nosso rotter Club gnóstico esses aí vão pro inferno e aí isso seria uma postura vaidosa elitista egoísta dos gnósticos e por isso eles são o lixo da humanidade quando na verdade os gnósticos estão ensinando que aqueles

que despertam a porção do espírito na alma e abandonam as paixões e o seu lado animal seu lado ser humano animal voltado ao as Sensações do mundo e as paixões aqueles que despertam a centelha do espírito aqueles são salvos aqueles que têm o conhecimento a experiência da gnosis daquilo que é Divino daquilo que pertence à verdade esses serão salvos aqueles que estão dominados por um apego fanático fundamentalista religioso apegado a crenças e não a verdades ou apegado à busca de desejos e Sensações no mundo esses não serão salvos mas não é assim eu nasci gnóstico

eu vou ser salvo o meu vizinho não nasceu gnóstico então ele não vai ser salvo Isso é uma condição que a alma encontra então é possível alguém frequentar um círculo gnóstico e não ser um pneumático e é possível alguém frequentar uma igreja e por algum mérito da sua alma pessoal encontrar o Cristo Vivo dentro de si e se tornar um pneumático então aqui não se trata de um elitismo eh de um de um grupo social geolocalizado entendem é mais uma condição da alma e da Consciência do espírito de cada um E é isso que os

gnósticos estão ensinando que é preciso se tornar parte desse grupo que desperta o espírito e todos aqueles que forem pneumáticos ou seja espirituais Paulo fala isso nas cartas dele os psíquicos os espirituais e os materialistas ele também faz essa distinção Então os espirituais serão salvos os materialistas não só que os gnósticos são reencarnacionistas então tentem na próxima existência entenderam não é tão terrível assim bom aí vai surgir tem todos esses clichês rando tem a definição do congresso de Messina tem o Michael Williams querendo desmantelar a categoria gnosticismo meio acadêmico todo mundo discutindo alguns bem intencionados

outros não mas aí vai surgir uma autora que eu gosto muito por acaso eu tô com o livro dela aqui que é esse aqui ó o que é gnosticismo da Karen King ela também escreveu um livro sobre o apócrifo de João ela escreveu um livro sobre Madalena ela é uma professora de Harvard a Karen King é um livro bem denso sobre definições do que é gnosticismo Então não dá pra gente definir num vídeo de 5 minutos o que é gnosticismo gente eu não consigo podem me chamar de verborrágica Mas é isso aí eh a Karen

King ela vai seguir em paralelo a essas críticas de definição Mas vai colocar de outra forma ela vai dizer o quê é inclusive um dos vídeos que eu mais gosto aqui do meu canal porque eu também tenho os meus favoritos né Eh um dos vídeos antigos até que eu mais gosto é é um um vídeo de uns 20 minutos que eu tenho que é gnosticismo e heresia ou outra forma de cristianismo esse vídeo eu fiz baseado no capítulo do livro dela tá então é um vídeo que eu gosto de compartilhar porque ela tenta resumir bem

e eu fiz um resumo do resumo dela eh Mas qual é a grande questão ela demonstra que o uso acadêmico do termo gnosticismo no século XX acabou emulando emulando os antigos heresi nóos que o que eu quero dizer que o o jeito que os acadêmicos começaram a tratar gnosticismo acabou por concordar que quem tem o direito de definir são os heresi Logos por isso que o título do meu vídeo é heresia ou outra forma de cristianismo porque essa é um pouco do que ela vai defender olha eles não são gnósticos quem chamou eles de gnósticos

e herges foram os herios Mas eles se chamavam de cristãos eles se chamavam de seguidores do Cristo buscadores do Cristo seguidores de Jesus eles buscavam hnos sim existe o uso da palavra hoses nos textos deles sim mas a forma como a gente enxerga eles não pode sempre depender da forma como os os heresi cólogo século do e 3 queriam definir eles e queimar queimar o filme deles então a Karen King ela Traz essa conversa para dizer que não vamos ficar usando o gnosticismo do jeito que eles usavam porque senão a gente vai est só eh

levando adiante aquilo que a gente tá tentando desconstruir para ao que é a verdade né então ao usar gnóstico de forma a tentar homogeneizar o grupo A gente acaba por marginalizando os gnóstico os gnósticos deslegitimando os gnósticos e e tirando né a autonomia da diversidade dos grupos originais do cristianismo primitivo Por isso que às vezes Alguns vão falar em muitos cristianismos porque o próprio gnosticismo ele se fine não ao contrário o próprio catolicismo e aqui eu tô falando muito catolicismo gente porque protestantismo é muito muitos séculos depois tá então eu não não tô me importando

agora com as igrejas protestantes porque elas se baseiam no mesmo cânon e Credo que veio do catolicismo então é uma decorrência mas o próprio catolicismo ele se define na completa dependência da existência dos gnósticos os gnósticos criaram a tensão que fizeram eles criar os concílios os gnósticos criaram o apontaram o dedo na ferida e e obrigaram eles a definir o que eles são para poder se opor ao que eles não queriam ser eu não tô concordando com com o catolicismo né mas eles se definem porque tinham gnósticos dizendo outras coisas eles dizem é isso que

a gente acredita porque tinham outros grupos ensinando outras coisas a gente vai definir o nosso can e no nosso Credo porque tem outros ensinando um cristianismo diferente e é isso que a King vai dizer o gnosticismo o catolicismo depende do gnosticismo ele só existe por causa da força do gnosticismo só que como o gnosticismo não tinha interesse ã político não tinha interesse monetário não tinha interesse em controle populacional não tinha interesse em homogeneizar um credo para as pessoas ou impor uma crença ou catequisar ninguém mas simplesmente ensinar aqueles que por Livia arbitrio eh livre vontade

se colocam na busca de um caminho espiritual e do aprendizado de um ensinamento e se identificam com aquilo então eram grupos menores não eram grupos que tinham poder não tinham dinheiro não tinham influência política então eles acabaram sendo apagados por aqueles que tinham mais outros interesses em criar um um credo eh mais Eh homogeneizado mais superficial não tão complicado que pudesse ter uma história em comum para convencer todo mundo então a Karen King vai jogar muito essa questão de existem grupos eh de gnósticos eh judaizantes ou judeus cristianizou gnósticos helenizado ou gregos com tendências gnósticas

ela vai jogando com as palavras e mostrando que o que virou a igreja é só um desses grupos que por poder político acaba pagando os outros mas esses outros também tinham uma grande força de ensinamento de conteúdo até às vezes mais profundo né então quando a gente usa o termo gnosticismo a gente continua usando como os heresi cólogo usaram na visão da Karen King E aí por isso a gente acaba contribuindo paraa marginalização desses grupos gnósticos pela deslegitimação deles bolei e apagando essa diversidade dos grupos originais e aí ela propõe a gente poderia ler na

gramad e simplesmente chamar eles de cristãos mas a gente ia ter que também definir Que tipo de cristãos eles estão sendo né A questão é que quando a gente tá lendo na Gu Mad dependendo da ótica da lente que a gente tá usando a gente continua lendo influenciado a gente continua lendo o texto dos gnósticos caçando os tais clichês ó tá vendo aqui nessa parte eu confirmo aquele Clichê E aí a gente passa batido por todas as outras ênfases e ensinamentos do texto e destaca só aquilo que concorda com o que a gente quer acreditar

isso não é honesto que a gente tem que ser honesto com a gente mesmo com a nossa alma porque ela merece isso bom e entender que na ramad o que que é nag ramad são códices Apócrifos monásticos de uma literatura CTA do século vi não são uma biblioteca gnóstica ou são ou são uma biblioteca copta monástica do século I que contém exemplos de textos de vários outros grupos gnósticos que eram compartilhados assim como na minha biblioteca Eu tenho textos de hermetismo de budismo de gnosticismo de teosofia e assim por diante tinha uma outra biblioteca de

mes coptas que tinham variedades de textos cristãos gnósticos que chegaram pra gente e são a salvo felizmente não muito salvos porque foram deteriorados mas a gente tenta bom para outros acadêmicos o gnosticismo como termo gnosticismo ainda vive um deles é esse aqui o Bentley layon esse aqui as escrituras gnósticas está em português e tem uma boa tradução de vários dos textos não tem todos tá não existe Bíblia gnóstica e tem livro sendo vendido como Bíblia gnóstica que faz uma confusão e mistura coisa que nem gnóstica é é por o merchan mas o Bentley layon é

um desses acadêmicos que quer manter o uso do termo gnosticismo por quê porque tanto o Irineu quanto o Porfírio então Irineu século do o Porfírio de de tiro foi aluno de plotino na escola neoplatônica século 3 os dois um é da igreja um eresi logo que odeia os gnósticos o outro é um neoplatônico que conviveu com Bard zanes que no Ai aqui no livro da nossa Editora garbal tem um capítulo sobre bardes Anes e Porfírio né que conhecia outras coisas e era um neoplatônico os dois eles se referem a certos grupos certas escolas de pensamento

às vezes chamadas de herges e eles se referem a esses certos grupos como gnostico em grego ou os gnósticos então a gente encontra sim essa palavra sendo usada não pelos autores de nag ramad não pelos valentinian etc mas sendo outros se referindo a eles esses Tais gnostico o Irineu que não era muito legal mas o Neu afirma que muitos grupos surgiram no século I derivados de Simão O Mago de Valentino de Alexandria e outros né Valentino era um desses que surgiu num grupo derivado de Simão mago porque o Irineu ele colocou Simão Mago como o

grande herge o pai das heresias o primeiro gnóstico aí a gente sempre vai discordar dele e dizer não é Jesus porque Jesus ensinou Simão m e toda aquela historinha de Atos dos Apóstolos de Simão brigando com Pedro é uma mentira uma invenção literária é uma criação uma fábula criada para sustentar essa mentira do Irineu porque o Irineu contava muitas mentiras então ele precisava o Irineu se colocar como grande autoridade o Bispo de Lyon eu sou autoridade eu sou discípulo de Policarpo que foi discípulo de João tudo mentira porque nem dá na linha do tempo isso

mas ele inventa Atos dos Apóstolos é um texto 80% falso baseado num pequeno Diário de Lucas mas é umex texto tardio bem tardio inventado com um propósito específico de dar essa construção eh de fábula pra igreja e aí ele coloca lá um personagem Simão Mago e o Simão sai voando e tem uma luta nos céus contra o Pedro e o Pedro vence porque o Pedro representa a ortodoxia né então o Irineu é esse que vai definir Simão Mago como o primeiro gnóstico E aí daí vem os outros Valentino basilides só que ele joga todo mundo

também na mesma no mesmo guarda-chuva né o o marcion também é chamado de gnóstico mas o marcion dependendo de como a gente define gnóstico ele não é muito gnóstico el Talvez seja her um her que gostava muito do Paulo que considerava Paulo não da Igreja muitos gnósticos a igreja joanina os valentinian gostavam muito de Paulo e achavam que Paulo era um gnóstico então até a visão que a gente tem de Paulo ela é muito construída no século 2 e no século 3 é bom a gente saber disso bom o Irineu ele ele no livro livro

dele contra as heresias ele faz uma tentativa de descrever muito dos ensinamentos desses grupos chamados gnósticos e e e é até legal porque ele preserva um pouco pelo menos de como ele entende dos resumos que ele faz depois ele comenta a gente ignora os comentários mas ele preserva um pouco os textos eh um dos textos que o Irineu mais eh preserva é o dos chamados barbel gnósticos e também dos outros que que é os outros o Irineu ele fala assim nós e os outros é bem comport ento de seita nós os certos os outros os

errados nós os ortodoxos né ortodoxia é a opinião correta eles os errados então é uma autoproclamada ortodoxia porque Jesus nunca definiu tá ess nessa história de Pedro a pedra definirei uma igreja isso aí também é invenção do Irineu eh então a essa ortodoxia que se baseia numa falsa sucessão Apostólica inventada para justificar retroativa né eu olho 100 anos atrás de mim vou eu tô em 2024 eu vou escrever que em 1930 um parente meu e eu conto a maior lorota da vida faço uma verdade histórica retroativa para justificar porque eu tô querendo tomar o poder

agora é mais ou menos isso que aconteceu mas o Irineu ele cita muito eu tô divergindo ele cita muito os barbel gnósticos por que que eu tô citando eles porque o Bentley layon ele vai achar nos textos Apócrifos ã essas referências a barbelo e isso que o Irineu vai chamar de eles os outros né O que ele vai tratar como inimigos eh são basicamente os ofitas e os ofitas a gente vai identificar como aqueles gnósticos que se colocam como os primeiros discípulos de Jesus ou um grupo que é chamado de os na acenos E aí

o Bentley layon desse livro que eu mostrei ele notou que muitos dos mitos descritos pelo Irineu do tipo assim o Irineu ele fala Ah eles acreditam nisso nisso nisso nisso o Bentley leaton notou que muitos desses mitos são coerentes com os textos de nag ramad então ele falou ó pelo menos ele tá citando direito o pensamento deles eh e como o Platão Tô voltando pro Platão o Platão usou o termo gnósticos em grego para se referir a indivíduos que possuem um conhecimento especial o Irineu e o Porfírio também usou esse termo gnósticos para se referir

a esses grupos e como as ideias expostas pelo Irineu nos resumos dele coincidem com o conteúdo de nag ramad então o Bentley Lyon conclui que ok então a gente pode chamar esses autores de gnósticos os autores dos textos cetianos mais um nome aí para vocês e aí os críticos do leiton vão dizer ah mas eles não se definiam assim e aí fica por isso outros vão argumentar que o uso do termo gnóstico coloca o historiador novamente a mercê dos heresi logos e acaba por concordar com a heresiologia porque o Irineu ele usa o termo muito

amplamente né ele aplica todo e qualquer um que não que ele não concorda que ele não gosta que ele não vai com a cara chama de gnóstico ou dirge e o Hipólito no século 3 ele estica o termo e amplia eh para aplicar a todos os grupos do chamado adocionismo que é essa ideia de que Jesus é um homem Cristo é um espírito que que Jesus recebeu no batismo né Estou Resumindo de forma muito simplista mas todos esses grupos de docetismo arianismo adocionismo todos os grupos os que sim os gnósticos distinguem Jesus como um homem

ycho Nazareno que nasceu na Galileia e Cristo o Cristo interno Cristo cósmico o poder metafísico o logos em nós a luz que vem do um como algo espiritual é quem distingue é gnóstico não eles distinguem de fato Jesus não é Cristo Cristo Jesus se torna Cristo Cristo é um poder espiritual Universal que Jesus Manifesto em si eu odeio usar essas palavras em português gente usem aí tentem aí mas é a gente entender que uma coisa é a sentelha divina centelha da Luz em nós o Cristo como a unidade Divina que se manifesta em nós e

que Jesus manifestou completamente ou acessou ou se tornou um exemplo vivo dessa realidade é uma coisa dizer que Jesus é Deus que é o Logos que se fez carne é outra coisa mas aqui eu já vou entrar em cristologia e vou desviar do assunto então só fiquem com essa mas aí ah a gente vai observar que nem todos os grupos que vão ter essa ideia do adocionismo ou do docetismo que são chamadas heresias cristãs eh tradicionalmente nem todos esses grupos vão ter um sistema de cosmologia como os gnósticos nem todos esses grupos vão falar da

gnose como meio de salvação nem todos esses grupos vão ter um dualismo cósmico então não dá para dizer todo mundo colocar todo mundo no mesmo cesto no mesmo balá e dizer é tudo gnóstico mas o que que é então que a gente tá falando entendem a confusão mas apesar de tudo isso que eu tô falando aqui para vocês se vocês não saíram correndo até agora eh é um impasse meramente semântico importante a gente entender o que eles estão dizendo entender que existe esses debates e compreendendo isso talvez a gente compreenda melhor quem são esses gnósticos

e quem não são esses gnósticos né Há sim um certo consenso Acadêmico sobre que existe um grupo h de testemunhos antigos e textos antigos que demonstram tradições e mitos em comum eh e que diversos grupos esses têm um objeto de de estudo muito semelhante e São textos e grupos muito interessantes e v são objeto de estudo distinto né eles podem ser colocados dentro de um tipo de categoria Quando a gente vai estudar eles acessar eles né criar um departamento na faculdade para estudar eles então mesmo quem critica o uso do termo gnosticismo eh atesta a

coerência desses grupos eh eles muitas pessoas preferem chamar de outros cristianismos Mas isso também é um risco porque novamente acaba sendo uma concordância com os eresi cólogo Ah então a gente vai só assimilar eles ao que a gente entende por cristianismo mas o que a gente entende por cristianismo não é necessariamente aquilo que Originalmente Jesus ensinou talvez antes da gente acessar o cristianismo de Cristo a gente precisa se desconstruir fazer lá o derar da vida lá da linguística fazer uma desconstrução eh do que a gente entende por cristianismo por Dogma por Credo por Trindade por

a importância da Cruz da Ressurreição a gente vai ter que desconstruir tudo para começar compreender os gnósticos então é um trabalho eh amplo e complexo que a gente tem pela frente né existem ênfases que a gente precisa destacar como diferentes como eu falei no começo como por exemplo a distinção entre Deus e um criador imperfeito e sombrio eh a ênfase na natureza Divina do ser humano é uma coisa que tem mais ou menos em comum nesses todosos grupos chamados de gnósticos eh em Oposição a um Cosmos não Divino então para os gnósticos o ser humano

possui uma natureza Divina completa e portanto ele pode voltar a plen a completude a totalidade ao pleroma ele se integralizar eh mas o mundo ele é da multiplicidade da separatividade da dualidade e tem luz e trevas e o mundo não é completamente Divino mas em nós existe algo que supera os grilhões desse mundo os gnósticos sempre ensinam é diferente né da igreja ai você é pequeno perante Deus Deus Deus pai e a criaturinha que tem que obedecer e os óticos vão falar não Deus está dentro de vós e vós sois Deuses mas esqueceram vós sois

Deuses mas estão ignorando precisam abrir os olhos para ver e recobrar essa verdade dessa Sofia dessa sabedoria em nós que acessa o espírito e se torna inteiro novamente então é uma perspectiva diferente uma perspectiva de que cada ser humano é Divino não importa a raça não importa credo não importa cor não importa orientação sexual cada ser humano possui a centelha de luz a centelha Divina dentro de si isso não depende de você obedecer ninguém de comprar um passe no céu de pagar um dízimo e de professar ou não uma fé mas da sua atitude interior

da virtude que você desperta da consciência que você tem na sua vida e de como você age no mundo né existem outras coisas que pro gnóstico é mais importante eh mas aí a gente encontra né que muitas coisas existem em comum nesses grupos né Essa Ideia da distinção do Uno pro Deus Criador como um meramente um Construtor das forças psíquicas essa ênfase na natureza Divina no ser humano que supera essas forças construtoras uma combinação de ideias muito específicas e distintas que não pertencem a nenhuma outra escola filosófica ou teológica né Isso é dos gnósticos isso

não é platonismo tem influências do platonismo mas é dos gnósticos então a gente pode sim de certa forma usar um pouco o termo gnosticismo então eu não tô dando a resposta para vocês percebe é para usar ou não é para usar gnosticismo eu posso falar os gnósticos ou eu tenho que falar outros cristianismos eu não sei eu tô levantando essa discussão para vocês mas de certa forma por ter uma certa coesão acaba sendo prático usar o termo gnóstico então eu falei para vocês dos clichês né eles odeiam o mundo o demiurgo mal odeiam o corpo

e tal eu e aí eu percebo que muita gente fala assim ó vou dar um exemplo o evangelho de hé não é gnóstico eu já ouvi alg uma pessoa dizendo é um texto de fundamentação cristã do cristianismo Sírio que tem influências gnósticas mas eu não posso dizer que o evangelho de Tomé é gnóstico por que que eu não posso dizer ah porque o evangelho de Tomé não conta um mito de cosmologia não fala de um Deus mau e não fala que o corpo é mau Ah mas então você tá baseando a sua definição do que

é gnóstico a partir de uma definição moderna do século XX que alguém disse que é isso que define um gnóstico então alguém colocou a caixinha O que é um gnóstico é o Deus mau e odeio o mundo então qualquer texto eu vou passar essa lente e dizer assim Ah esse aqui não pode ser gnóstico porque não é isso que ele ensina Mas e se eu discordar dessa definição e se eu achar que essa definição tá errada que isso não é gnóstico se para mim gnóstico é é a o entendimento de que há um falso espírito

em Oposição a um poder de luz dentro de mim e uma luta com constante entre as forças psíquicas da minha alma e os poderes da luz que me levam pra virtude e as forças que me puxam pra paixão pro desejo e pro erro e se eu achar que o gnóstico é aquele que que percebe que há uma centelha de luz dentro de si e que ele quer Eh auxiliar o mundo a encontrar essa luz em todos os seres para que a gente possa encontrar a totalidade do pleroma se depende da minha definição do que é

gnosticismo eu vou dizer se é um texto agnóstico ou não e eu encontro no evangelho de Tomé elementos sobre a gente abandonar as vestes desse mundo e existi um um falso espírito que incita coisas ruins dentro de mim e ao mesmo tempo um segredo que quem beber dos meus lábios se tornará como eu e aquele que entender o sentido dessas palavras nesse texto vai ser um Cristo como eu então o texto pode ser gnóstico também Jesus está ensinando que todos nós podemos nos tornar Cristo e aí as coisas são um pouco mais complexas é isso

que eu queria tentar mostrar aqui para vocês né estão terminando gente eh e a gente fica né e os cetianos e os valentinian e os gnósticos os cristãos os ofitas o que que é esse monte de grupo isso vai ficar para outros outro vídeo outro estudo outras coisas aqui eh tem um citologista alemão no Hans Martin schen que usou o termo setiano por causa da ênfase dos dos textos na figura de sete Vocês já viram isso tem aqui ó no no apócrifo de João é um texto setiano Tá disponível em português é o que traduz

e comentei junto com uma bela introdução do Alberto sobre o discípulo gnóstico João ué mas o evangelho de João não foi escrito para combater os gnósticos alguns de vocês já me perguntaram aqui no canal não o evangelho de Tomé ou de João foi usado por muitos grupos gnósticos eh usado por cinto um gnóstico a igreja joanina ou Joanita eh usa João como um gnóstico e o apócrifo de João que é muito filosófico como o quarto evangélico mais até é muito gnóstico mas aí feita no século 2 para 3 do Evangelho de João para depois entrar

num cân no século 4 deve ter umas uns dedinhos aqui uns cortes ali uns acréscimos a colar que tentam usar ele para descredenciar ele dos gnósticos do tipo olha eles estão usando muito esse texto Então a gente tem que escrever aqui no texto que ele foi escrito para combater esses gnósticos Vamos botar na boca do João que ele não gosta dos gnósticos porque senão os gnósticos vão continuar repetindo por aí que João ótico percebem o que tá acontecendo politicamente quando você edita um texto e coloca na boca de um discípulo alguma coisa é um complexo

então a gente encontra eh no Evangelho de João no apócrifo de João a figura de sete sete é o terceiro filho de Adão Caim e Abel são filhos do demiurgo o demiurgo mau sete é o filho de Adão em sua completude com a Eva espiritual a luz a sabedoria a mente e a intuição Despertas a Eva que come do fruto do conhecimento aqui é um um um bom conhecimento que liberta a gente de um paraíso de Ilusões então Eh um outro autor muito bom do dos Acadêmicos do gnosticismo eh que muita gente eu não vejo

citar né então tô dando as fontes que é o thomas rimus thomas rimos de 2009 né ele ele escreve um texto onde ele enfatiza a valorização da serpente no ato de comer o fruto da árvore do conhecimento em muitos textos cetianos existe essa a valorização da serpente existe a figura de sete como aquele que representa os gnósticos aquele que é o Salvador e a Serpente como a que dá sabedoria mansos como as pombas e sábios como as serpentes um dos textos mais famosos que exemplifica esse uso da serpente é o apócrifo de João um dos

clássicos textos do gnosticismo tá em português para vocês pela Editora garbal O Thomas rasimus vai se referir ao corpus setiano ofita como um gnosticismo clássico então o que que é gnosticismo clássico é o corpo setiano ofita os ofitas são os discípulos de Jesus PR os gnósticos né fala-se aí em sucessão Apostólica mas os gnósticos também tinham sua sucessão espiritual a sua linhagem de transmissão mestre discípulo eles também tinham seus nomes que foram apagados propositadamente da história né Então temos aí outros textos que vão falar desde os ofitas o gnosticismo clássico que aí vai chegar nos

outros grupos plades Anes valentinianus E aí maniqueus e a coisa vai Tomando outras formas eh mas como outros textos cetianos o apócrifo de João ele é um texto revelatrice ele fala a revelação das realidades divinas que é garantida a um visionário né no caso o João ele tem uma visão de Jesus pós ressurreição num corpo de luz outros textos cetianos vão usar essa mesma fórmula uma revelação Mística uma experiência Divina uma visão das realidades espirituais é o caso do marsan é o caso do alenis é o caso dos austrian são todos textos cetianos gnósticos que

estão em nagrad e vocês podem ler Se quiserem alguns acadêmicos vão argumentar que a literatura gnóstica Marca um desenvolvimento da literatura Cristã primitiva e esse desenvolvimento seria a criação de um novo gênero o gênero diálogos de Revelação gnóstica porque muitos textos começam assim Jesus já já morreu no corpo físico mas é um mestre vivo num corpo de luz ele aparece para algum dos discípulos ou para um grupo de discípulos e ele dá um ensinamento Esotérico Místico secreto profundo revelat cório e que não deve ser espalhado por aí porque é muito precioso e só aqueles que

conseguem ter a a o discernimento e a maturidade espiritual para compreender eh vão vão repassar adiante pro próximo e pro próximo e manter a tradição viva então Jesus aparece oferecendo ensinamentos secretos e daí aqueles que não tinham esses ensinamentos secretos ficam enciumados que é o caso do Irineu do Hipólito eles ficam ai eles ficam dizendo que eles têm textos que a gente não tem eles ficam dizendo que eles receberam ensinamentos especiais de Jesus que não são os mesmos que a gente ensina aqui e aí eles começam a criar essa picuinha isso acontece na leitura do

Irineu se vocês lerem um dia tiverem paciência para ler bom terminando gente tem toda uma questão do uso da pseudo epigrafia né para se autorizar então usa-se o nome de discípulos e tal para dizer que é um texto inspirado isso também acontece eh e a gente não tem muita evidência factual histórica ou social desses grupos às vezes dos cetianos principalmente o que o que pode indicar que eles fossem eh um tipo de entre as aspas subcultura entre grupos cristãos Não no sentido negativo mas do tipo existe um grande grupo Cristão e tem um grupo ali

que que é um pouco mais fechado um grupo menor mais reservado mais isolado que não ganhou uma grande visada pública e por isso não ficou conhecido historicamente ou se refere a alguns autores isolados Alguns místicos alguns visionários que escreveram esses textos e compartilharam assim só entre os melhores amigos isso acontece também em ordens discretas em ordens secretas em grupos sérios de místicos né Tudo bem uma das poucas evidências sobre grupos lendo esses textos gnósticos é porque o Porfírio se refere a esses certos cristãos que estavam lendo textos o Porfírio ele tava Ah ele escreve que

o plotino tinha esses textos circulando Em sua escola e o Porfírio cita nominalmente esses textos ele cita os ostri anos ele cita o marsan e ele cita o alenis E ele fala esses grupos da da de uma outra filosofia esses outros cristãos que estão lendo esses textos e eles tiveram debates e discussões e discordâncias entre si lá na escola de plutino mas o que mostra que esses ah grupos menores de gnósticos de Seti anos eles estavam interessados em neoplatonismo eles estavam frequentando grupos de filósofos eles estavam trocando ideias e é por isso a Minha tese

de mestrado é por causa dessas trocas de ideias que muitas vezes convergem entre si concordam em muitas coisas porque os cetianos tem uma leitura platônica do ensinamento de Jesus mas outras vezes discordam e faz parte de discordar também no caso dos valentinian a questão da evidência é diferente tem uma variedade de ideias mitológicas atribuídas aos valentinian uma variedade de ideias cosmológicas e ele retoma o gnosticismo clássico e dá uma nova roupagem e e e e os valentinian Eles tomam os ensinamentos ã da Bíblia como como interpretações por detrás da palavra ele tem esse viés de

interpretar aquilo que está Esotérico aquilo que está escondido atrás ah do que é literal né então é bem bem típico dos valentinian isso só que os valentinian Eles foram um grupo gnóstico do século I né Valentino é do ano 100 a 180 mais ou menos e os valentinian perduram mais um tempo eh e ele Eles eram muito conhecidos eles eram professores eles eram carismáticos eles eram educados eles eles eram eh academicamente educados Eles eram conhecidos e por isso eles também foram muito condenados pela ortodoxia autoproclamada né a a literatura Valentini que tá muito no no

códice Um do do Corpus de nag hamad que é por exemplo tratado tripartite o testem o evangelho da Verdade o o evangelho da Ressurreição esqueci o nome agora a carta Flora também tem relação com os valentinian tem outros nomes agora não me vem mas ele a gente vê o PIS Sofia né é de tradição valentinian e a edição final do apócrifo de João ele é um texto setiano com uma encadernação valentinian aí para vocês irem pegando os valentinian eles tinham estratégias na redação dos textos eles tinham um tom de exegese filosófica eles tinham discussões complexas

sobre o que é Cristo A Mística a sua teologia eh e era muito próximo também de cristãos platonistas como orígenes por exemplo orígenes eram Cristão platonistas e os valentinian tinham muito do dessa interpretação Cristã platonistas também e eles não eram um subgrupo né Eles não eram desconhecidos eles eram contrários valentinian eram muito conhecidos e esse foi o problema eles eram um uma igreja uma eclesia de Cristo um grupo dedicado ao cristianismo de Jesus com uma leitura gnóstica e por isso o Irineu Bateu neles o texto inteiro dele o contra as heresias ou aqueles que falsad

se dizem gnósticos de Irineu 180 da era comum Desc é basicamente para destruir os valentinian Claro que ele vai citar outros grupos que às vezes nem existem que a gente não tem nenhuma evidência de que existiram os tais dos cainitas que aí ele conta um monte de coisa absurda que você fala meu Deus que grupo horroroso claro que é é fake News assim você fala uma coisa muito ruim sobre um grupo E aí você justifica querer destruir eles né mas não existe nenhum texto cainita não existe daí a gente vai vendo as mentiras sabe Gente

o que eu tô querendo dizer os testemunhos gnósticos dado por seus inimigos consideravam eles membros de comunidades cristãs então esses gnósticos eram considerados cristãos o fenômeno do gnosticismo deve ser como considerado como relacionado ao cristianismo o maior desafio em relação a isso são os textos cetianos né como o apócrifo de João porque eles às vezes nem mencionam Jesus esses textos que que aparece sete e aparece essa cosmologia complexa e tal às vezes eles não mencionam Jesus muitas vezes a gente entende esses textos Seti anos como se fosse aquilo que Jesus ensinou do tipo o o

o ensinamento cru dele assim sem sem aquela introdução de o mestre estava andando e aí ele disse E aí o discípulo tal anotou mas a o ensinamento né se eu ensino uma coisa para vocês vocês eu não escrevo o meu próprio nome né não que Jesus tem escrito mas é como se alguém tivesse copiando só um ensinamento é uma da das visões é essa E então não tem esse embrulho essa cara de Cristão mas o que a gente entende como Cristão foi construído pela ideia de cristianismo que nos foi vendida né alguns texos como o

apocalipse de Adão que tá em nag ramad também eles são claramente ligados a pseud epigrafia Judaica né Apocalíptica Judaica é um texto bem judaico apocalipse de Adão e outros como os austrian vão ter uma conversa Direta com metafísica neoplatônica então a gente vê essa grande variedade dos textos atribuídos agnósticos né alguns acadêmicos colocam esses textos como desenvolvimentos pagãos ou judaicos dentro dos se anos ou seja tinha o Jesus tinha os ofitas os primeiros discípulos surgiu o ensinamento setiano E aí esses cetianos se desenvolveram num grupo mais judaico e outro num grupo mais Pagão ou helenizado

outros vão falar que na verdade tinha uma origem Judaica que assimilou Jesus e deu uma cara cristã gnóstica para aquilo que também tem um fundo judaico a gente vê um pouco de eh semelhanças do de pist Sofia com hinos dos essênios lá nos manuscritos do mar morto por exemplo tem alguns termos algumas coisas do Evangelho de João que parece muito com com coisas eh do Mar Morto não pode ser também uma fonte Judaica aí que passa por Jesus né então a gente vai criando várias hipóteses do que que são esses gnósticos né Eh aí tem

a hipótese de uma origem Judaica com paganização subsequente ou cristianização do setian ismo mas a gente também pode pensar que o Corpus dos ofitas dos primeiros gnósticos dos se anos ele surge a partir de alguns indivíduos que ocupam as fronteiras entre judaísmos e cristianismos emergentes eles têm um fundo judaico mas Eles seguem Jesus se tornam cristãos assimilam zoroastrismo Traz algo do Egito Traz algo da Filosofia mas tudo isso com base naquela inspiração Inicial que foi dada pelo mestre Jesus Então apesar de todos os esforços dos Caçadores de heresias inclusive aqui no canal viveca tem alguns

caçadores de herejes os gnósticos estão aqui para ficar eu tô aqui para ficar o canal tá crescendo os gnósticos estão se espalhando e cada vez mais mais pessoas vão poder ler o material gnóstico estamos publicando em português pela Editora garbal estamos trazendo palestras gratuitas acessíveis às vezes não tão acessíveis porque a gente complica um pouco a cabeça de vocês mas a gente tem muito boa intenção em divulgar em trazer o texto pelo texto o gnóstico pelo gnóstico porque gente quem tá lendo gnóstico até hoje e eu digo isso porque hoje dia desses uma coisa dessas

fiquei tão triste pessoa que eu até achava que era um estudioso quem continua tentando explicar o que é gnóstico quem continua tentando explicar o que é gnosticismo usando Epifânio Irineu e onas ignorando todo o estudo e a discussão moderna e atualizada e ignorando as fontes primárias que que é fonte primária academicamente é os gnósticos o que eles escreveram é o códice de as o códice oxir incos é o códice de Bruce é o códice de belim é a biblioteca de nag ramad os fragmentos maniqueus a gente tem aí uns 100 textos gnósticos escritos ou atribuídos

a eles mesmos pra gente conhecer o que eles ensinavam quem só usa fonte secund áa que é o que Fulano disse do que eles pensavam Principalmente se o Fulano odeia quem ele tá falando sobre né no caso do Irineu dos heresi logos ou se é um autor desatualizado de 1950 que não teve acesso a nag ramad e baseia a sua noção de gnosticismo de gnosticismo numa atitude eh de um existencialismo mórbido negativo baseado em heidger misturando diagnósticos até com daqui a pouco alguém me vem com fugl que vem com comunismo é o gnosticismo não tem

nada a ver nem citem ele aqui então a pessoa que tenta explicar os gnósticos a partir disso é desonesto intelectualmente tá agindo de uma fé ou é preguiçoso em nas fontes primárias né ou tem uma agenda oculta ou tem um viés ou quer perpetuar essa visão errônea errada distorcida e caluniosa a respeito dos gnósticos então obrigada por vocês estarem aqui ajudando o canal a crescer porque eu quero que a visão dos gnósticos tem a voz deles que eles possam trazer os ensinamentos deles né que às vezes a minha interpretação pode estar errada eu tenho minhas

falhas eu tento mas se eu tiver errada pelo menos vocês estão com texto Pelo menos tem o texto tem onde achar tem onde ler e cada um pode redescobrir um outro Jesus por si mesmo sem o intermediário sem o intermediário do século 2 3 e 4 que tinha uma agenda política um viés fundamentalista um fanatismo uma crença cega que queria por um motivo dele dizer para você o que que é Jesus Quem quem que você tem que seguir o que que você tem que acreditar e qual é a verdade do dogma não é isso que

os gnósticos propõem eles propõem uma busca da sabedoria um discernimento da Verdade uma experiência do mundo espiritual por si mesmo cada um de nós então cada um de nós tem essa chance essa responsabilidade e essa escolha de Reconstruir Jesus dentro de si reencontrar cristo dentro de si e transformar o que a gente entende por cristianismo hoje então muito obrigada [Música] gente i