Ética, Cidadania e Socieadade - Ética profissional

[Música] Olá aluno Olá aluna Eu sou professor Eli Wagner essa é a nossa disciplina de ética cidadania e sociedade na aula de hoje nós vamos enfocar um aspecto do que nós chamamos de ética aplicada que a ética profissional então nós temos a ética enquanto disciplina que estuda as ações humanas que resolve problemas racionalmente equacionando questões de legitimidade de injustiça da origem a um estudo sobre a moral tenta de alguma forma criar regras normas leis que vão original os códigos jurídicos as leis as constituições da origem a ideia de Direitos Humanos da origem e fundamento a

própria disciplina de ética a noção de cidadania que é a base da Constituição do que nós chamamos de estado democrático de direito tudo isso nós já vimos do ponto de vista conceitual agora agora é um momento de pensar ética de um ponto de vista da sua aplicação né É claro que anteriormente Nós já estamos já estávamos vendo a ideia de uma aplicabilidade desses conceitos Mas agora nós vamos para um aspecto mais prático da vida cotidiana que a ideia de ética profissional mas para entrar na ética profissional nós precisamos entender o que que é o trabalho

né o qual é o significado do conceito de trabalho do ponto de vista da cultura humana e das culturas humanas porque o trabalho ele nem sempre foi visto com a mesma perspectiva né existem momentos existem culturas que dão uma valorização maior ao trabalho ao trabalho teórico ao trabalho braçal trabalho técnico trabalho manual então a existe toda uma concepção Ética do trabalho então nós vamos fazer uma espécie de estudo histórico sobre o universo do trabalho para afinal responder uma questão sobre ética porque sobre o mundo do trabalho pai era sempre uma dúvida ética ou uma dúvida

moral ou uma dúvida conceitual ou até de opinião não é se o trabalho é uma coisa boa se o trabalho é uma coisa prazerosa se o trabalho é uma coisa aqui nos traz um benefício é claro que algumas respostas são óbvias Mas nem todo mundo tem a mesma visão do mundo do trabalho nós temos visões diferentes Então nós vamos acompanhar na história da cultura humana algumas concepções de trabalho e essas concepções têm sempre um elemento ético né Nós vamos ver na primeira exemplo aqui primeiro exemplo vai dizer o seguinte os animais eles vivem de certa

forma em harmonia com a natureza Então existe desde que não há tanta intervenção humana na natureza os animais têm uma relação com o mundo natural que parte do princípio de que a sua ação está em confluência harmônica com o natural então ele é um Predador ele obtém um alimento ou ele é um coletor ele tem um meio ambiente no qual ele vai sobreviver mas o ser humano tem uma relação com a natureza muito mais complexa porque ele tem uma relação de trabalho ele tem uma relação que parte do seguinte princípio isso a gente pode pensar

até nos primórdios da humanidade que a natureza não fornece gratuitamente a não ser na ideia de coletivismo né de coletar o alimento e se alimentar Mas essa é uma ideia muito primitiva a natureza não fornece a sustentação da vida de maneira muito fácil para o ser humano Então a primeira ideia de trabalho vem dessa ideia de tentar processar através de ferramentas a criação de ferramentas desde as ferramentas mais rústicas as mais complexas um processamento dos recursos naturais para auto sustentação da vida e para proteção da vida né Então aí já entra um universo do trabalho

então os animais vivem em harmonia com a sua própria natureza significa que o animal Age de acordo com as suas características sua espécie E instintivamente então de certa forma nós não podemos dizer que o animal trabalha porque a concepção de trabalho parte do princípio de uma racionalização de processos uma racionalização inteligente Claro né de processos complexos para a obtenção da sustentação e da proteção natural né então como os animais estão programados instintivamente né eles de alguma forma obedecem a um movimento natural então determinismo natural então para uma definição assim de trabalho mais Ampla mais cultural

eu posso dizer que quem trabalha é o ser humano o animal age instintivamente é claro que tem vários exemplos por exemplo uma teste uma teia e aquilo é um trabalho complexo né eu vejo usei a palavra trabalho mas aquilo é instintivamente feito e o animal provavelmente não faz um planejamento de trabalho tão complexo e tão a longo prazo como nós fazemos então para uma definição mais Ampla mais complexa e cultural de trabalho trabalha uma atividade humana né o ser humano ao contrário é imperfeitamente programado ele vai dizer né a sua constituição biológica ela é mais

limitada então ele precisa né da sua estrutura de instintos né é insuficientemente especializada para sobrevivência né É claro que nós já estamos numa condição bastante complexa de nível de sociedade sociabilidade e de tecnologia mas nós sabemos que seres humanos soltos em uma floresta né Tem uma possibilidade de sobrevivência menor do que no ambiente onde tudo já está processado pelo trabalho né como na sociedade então o mundo humano é um mundo aberto né Ele é um que deve ser construído pela própria atividade humana e chamou-se né denominou-se essa atividade como trabalho mas o trabalho nem sempre

teve uma perspectiva eticamente positiva por exemplo o trabalho ele vem da palavra tripalium do latim uma origem etimológica da palavra trabalho que era um instrumento de usado para bater o trigo é uma filipeta de madeira com três pontas que ela é usada para tirar a semente do Trigo logo aquele trabalho aquela aquela aquela aquele instrumento aquela ferramenta passou a ser usado para bater num outro ser humano isso é como instrumento de tortura né um ambiente escravocrata você tinha aquele instrumento como um castigo Então veja a palavra trabalho vem de uma ideia de um instrumento de

tortura aquele Palio né veja Guarda essa concepção depois num certo momento da cultura humana ao surgimento da tradição judaico cristã e nós nos remetemos ao mito do Gênese né ou a história a origem do gênes né que a origem Bíblica do conceito de trabalho né ali existe a ideia do trabalho como ligado a uma punição a um sofrimento não é então daquela confluência de ações no Jardim do Éden né isso dentro da chamada mitologia Hebraica Judaica Você tem uma transgressão chamado pecado original e um castigo o castigo seria abre aspas ganharás o seu pão com

suor do seu rosto mas uma noção de trabalho aí baseado numa ideia de castigo Mas então espera aí trabalho é visto como tortura e como castigo culturalmente existem essas origens né então assim é por um esforço doloroso que o ser humano sobrevive na natureza os gregos por sua vez consideravam um trabalho uma expressão de um tipo de miséria humana não é então os seres humanos precisam trabalhar para conseguir o seu sustento isso de alguma forma é numa concepção da miséria humana isso é o ser humano ele não tem tudo garantido como os deuses ele tem

que se esforçar para garantir a sua sobrevivência Então esse também não é um aspecto uma uma interpretação do conceito de trabalho assim totalmente Positivo né mas nós teremos visões muito positivas do trabalho né e na concepção dos Latinos né você tem a ideia de ócio e a ideia de que a ideia ligada a lazer né atividade intelectual e tem A negação do Ócio que é o negócio não é quem põe um trabalho o ócio é visto com mais prazer com mais alegria pelo ser humano de certa forma Né desde que ele não tem entrado ainda

naquele universo do relógio moral da produtividade na sociedade industrializadas por exemplo que é uma sociedade que vai ver o mundo do trabalho com uma perspectiva muito mais otimista por Aristóteles por exemplo a diferença entre os homens era natural não havendo qualquer contradição na divisão existente entre o trabalho manual e as atividades intelectuais e políticas então existia uma superioridade da atividade intelectual em relação a atividade manual ou braçal né então atividades técnicas seriam mais valorizadas que atividades braçais que usam da força física até hoje isso permanece de certa forma na valorização que nós damos ao trabalho

técnico ao trabalho tudo isso para a gente entender o seguinte né o trabalho ele não é visto em todas as épocas em todas as culturas do ponto de vista mais valorativo que nós temos a partir do surgimento da sociedade industrializadas principalmente a partir do surgimento da sociedade de mercado a sociedade de mercado vai determinar uma espécie de valorização do trabalho porque o trabalho estará associado a uma espécie de projeção social nesse ambiente cultural então a ética profissional ou a ética trabalhista ou a própria concepção que o ser humano tem do trabalho vai mudando de geração

para geração e vai mudando de Cultura para cultura então nós já Vimos que indiferentes em diferentes culturas nós temos diferentes interpretação do que é o trabalho em umas o trabalho é visto como uma coisa mais negativa e outras expressão de uma certa miséria humana em outras o trabalho é visto como uma coisa muito positiva como é no caso da sociedade capitalistas a sociedade de mercado que valorizam uma espécie de Ética do trabalho né Nós temos uma espécie de valorização do mundo do trabalho porque o mundo trabalho dá um nível de projeção social ao indivíduo muito

bem o trabalho passa a ser valorizado dessa forma quando ele passa a ser um fator de enriquecimento de projeção social né então legitima-se o que era visto de forma negativa né numa sociedade capitalista então na sociedade capitalista a riqueza não é mais vista como um pecado por exemplo ela é vista como uma projeção não é até Divina né uma Projeção de uma recompensa Divina é para o indivíduo que se esforça que trabalha né Isso é muito bem retratado é muito bem estudado numa obra clássica da sociologia que é uma obra do Max Weber que é

intitulada A Ética Protestante o Espírito do Capitalismo nessa obra O Max Weber faz uma análise das condições em que passa a ser interpretado o mundo do trabalho a partir de uma influência religiosa né a influência de uma ideologia religiosa vai determinar uma nova valorização do trabalho no mundo da industrialização no mundo da sociedade moderna e contemporânea que é o mundo da sociedade de mercado né então a finalidade do trabalho passa a ser não só a manutenção da vida mas também passa a ser um nível de projeção social essa projeção social seria o reflexo de uma

benção Divina dentro de alguma concepção específica de religiosidade que vai influenciar todo o que ele vai chamar de Ética Protestante dentro do espírito do próprio capitalismo muito bem A partir dessa concepção nós temos uma valorização maior das profissões e do mundo do trabalho né então com a produção mecanizada o trabalho é glorificado como a essência da sociedade do trabalho não se consegue mais a possibilidade de desistir ordem social fora da ordem moral então o trabalho passa a fazer parte de um de um conteúdo moral da humanidade né o trabalho passa a ser entendido interpretado como

uma virtude né então a ideia de que o trabalho dignifica né a ideia de que o esforço de dignifica essa propensão a uma valorização do trabalho começa a dar origem às chamadas éticas trabalhistas porque as profissões cada vez mais pretendem uma projeção social a ter um significado social relevante e portanto para que uma profissão uma categoria profissional tem uma relevância social ela tem que se policiar eticamente ela tem que criar um código de auto proteção ética isso é um código de auto regulamentação ética para que ela tenha uma visibilidade profissional interessante né então Essa sociedade

voltada para o trabalho a necessidade de criar um corpo disciplinar que envolve os indivíduos dentro e fora do universo do trabalho mas isso acaba entrando na nossa própria consciência moral né nós passamos a valorizar o tempo usado no trabalho como um tempo mais nobre não é como um tempo de maior valorização social se eu trabalho eu tenho um reconhecimento social e é claro que isso vai determinar uma espécie de relógio moral né quando eu estou Ocioso de certa forma eu sinto algum tipo de culpa ou de culpabilidade falar eu preciso produzir eu preciso essa lógica

ela é incorporada culturalmente por essa tendência de valorização do trabalho essa valorização do trabalho é positiva não é porque ela gera riquezas a geração de riqueza traz bem-estar social e portanto o ser humano de alguma forma faz as pazes com o mundo do trabalho mesmo do trabalho sendo do ponto de vista artístico do ponto de vista ético muitas vezes ponto de vista intelectual muitas vezes por alguns autores visto a forma como trabalho é desenvolvido na sociedade é visto com certa crítica né hoje por exemplo há uma valorização do que é chamado de ócio criativo algumas

tendências sociológicas que tentam retirar uma espécie de massificação e desumanização do mundo do trabalho né então alguns autores definem a ética profissional como um conjunto de normas de Conduta que deverão ser postas em prática no exercício de qualquer profissão para valorizar aquela profissão seria uma espécie de ação auto-reguladora da ética agindo no desempenho das profissões né então você tem aqui uma ideia de que a valorização das atividades profissionais Passa muito por uma questão ética isso é pela Auto regulamentação ética das categorias né então a ética profissional estudaria irregularia o relacionamento do profissional com a sua

clientela dando visibilidade humana com a construção de uma imagem profissional para a sociedade daí você tem OAB o conselho de Regional de Medicina você tem a As instituições educacionais baseadas na ética Você tem toda um cuidado de Alto regulamentação das profissões no sentido do exercício ético das profissões então Ela atinge todas as profissões quando falamos de ética profissional estamos no referindo ao caráter normativo né dessas desses códigos de ética e até no caráter jurídico né porque algumas pessoas quando transgridem o código de ética da sua profissão São banidas desse universo de ação profissional né então

há uma auto-regulamentação dessa dessa ideia de que a ética profissional é fundamental para a Constituição do mundo do trabalho e do mundo das profissões até a próxima aula [Música] [Música]