EPP #219 | JESUS OFENDEU A MULHER SIRO-FENÍCIA? - AUGUSTUS NICODEMUS

[Música] em poucas palavras um olhar sobre o mundo a vida e a sociedade à luz da palavra de Deus com Augustos Nicodemos Olá queridos ouvintes do nosso programa em poucas palavras começa agora mais uma edição deste programa que nos traz muita alegria porque a gente tem esse encontro diário nós estamos sempre publicando novos programas pelo menos três vezes por semana e isso não é por falta de assunto não ao contrário é muito assunto e muitos compromissos do nosso comentarista Então a gente vai se adequando aqui para não perder estas oportunidades falando nele tá aqui do

lado Olá Nat S Matias querido ouvinte graças a Deus pelo programa pela sua audiência a nossa expectativa é que a gravação de hoje seja usada por Deus n sua vida para abençoá-la para ajudar você a entender mais um pouquinho das palavras de Jesus que ficaram registradas para nós nos Evangelhos estamos aí então seguindo com mais um [Música] programa Bem pastor continuamos então com o tema ditos difíceis de Jesus uma vez que depois que a gente até publicou alguns programas o tempo todo tá chegando e- meil até com esse essa indicação no assunto do e dessa

vez a gente recebeu também o e-mail do Saulo bastianelli de São Paulo e a gente garimpa também nos e-mails mais antigos aqueles que estão perguntando sobre esses ditos de Jesus a gente vai se nós vamos encaixando aí e é dele então a pergunta de [Música] hoje o o Saulo bastianelli de São Paulo então ele diz gostaria de saber o seu posicionamento referente ao episódio que se encontra em Mateus capítulo 15 Versículos 21 a 28 e também Marcos 724 a 30 e ele diz aqui que há várias explicações e interpretações acerca do diálogo de Jesus com

a mulher ciru Fenícia Cananeia porém ele sente um desconforto quanto às diversas delas essas interpretações e ele então quer saber na opinião do nosso comentarista pastor Augustos Qual a percepção dele desse texto de acordo com aquilo que a Bíblia diz né Se Jesus lá chamou aquela mulher de cadela ou seja de não é bom tirar dos filhos para dar os cães e se ela resolveu ficar quietinha ela se ofendeu mas como ela precisava ela ficou quieta né Aham como é que se interpretam Então essas palavras de Jesus muito bem em primeiro lugar obrigado ao nosso

ouvinte pela pergunta pela comunicação a nossa oração é que Deus continue a abençoar sua vida ajudá-lo e a nossa expectativa é que a nossa resposta possa ajudá-lo a tirar esse desconforto do coração aliás é por falar nisso não é a gente tem que lembrar que há pontos na escritura nas palavras de Jesus e na palavra dos Apóstolos e demais escritores do novo testamento que sempre vão ser difíceis não é vão ser enigmáticas e talvez o desconforto não não acabe é exato É e tem coisas que a gente tem que deixar meio que de lado se

a gente não consegue entender não é deixar meio que de lado para no futuro Deus nos dando a oportunidade ou mesmo quando chegarmos na glória compreendermos plenamente alguma das coisas que foi ditas esses ditos difíceis né meio que duros ou desconfortáveis para muitos eh via de regra eles não afetam nenhuma das questões ou dos temas fundamentais da Bíblia ah os pontos centrais da escritura a respeito do nosso pecado e da Graça de Deus na salvação na suficiência da obra de Cristo A Redenção mediante a fé esses pontos são muito claros e não há dificuldade em

compreendê-los há dificuldade está em aceitá-los não é mas a eles são extremamente Claros Então essa passagem eh de fato a dificuldade que ela apresenta é que para um leitor moderno né da da sociedade moderna ocidental o termo cão ele é pejorativo e quando usado no feminino com relação às mulheres não é cadela tem uma conotação bastante pejorativa né uma vagabunda é prostituta né Geralmente se usa nesse sentido mas já de cara né Nós já vamos dizendo que tá muito longe do sentido em que Jesus usou a a expressão né o Senhor Jesus no trado com

as mulheres É só ler outras passagens do novo testamento ele era amente respeitoso nãoé havia mulheres que o seguiam a Jesus ministrava estas mulheres o relato do encontro dele com a Mulher Samaritana lá em João Capítulo 4 quando ele toma iniciativa de falar com uma mulher de outra raça que os judeus consideravam Como inferior já mostra que a atitude dele era diferente transcendia é transcendia a atitude normal daquela época com relação às mulheres em geral e as samaritanas e as mulheres gentílicas em geral né em particular partir da perspectiva Judaica até interessante essa questão né

pastor porque às vezes tem algumas versões de traduções da Bíblia que tentam até colocar outras palavras até pejorativa para substituir e dando uma interpretação que não existe né exatamente Vamos tentar entender aqui a passagem não é fazendo mais uma observação antes de mais nada precisamos quando a gente ler a Bíblia a gente tem que lembrar que a gente tá lendo um livro oriental uhum eh de 3.500 anos de idade no mínimo Ou seja a a Bíblia embora seja a palavra de Deus ela foi produzida escrita através de homens que estavam imersos num contexto cultural numa

língua que eles falavam e respeitando uma visão de mundo nãoé que eles tinham então no antigo Oriente os cães eles eram animais selvagens e considerados imundos pela lei de Moisés eram animais perigosos que ficavam vagando né pelas cidades e Vilas da Palestina comiam carne uhum eram viralata mesmo né e poucas famílias tinham cães como animais de estimação o que acontece hoje os cães Que nós conhecemos né os cachorros que nós conhecemos são todos animais de estimação né eu sei que tem vir lata né mas é até Esses às vezes o pessoal trata com né exatamente

eu tive recentemente numa numa na fazenda de uma pessoa e tinha lá um cãozinho né Era óbvio que era um viralata nãoé muito dócil acompanhava gostava Aí perguntei pro donal ó e esse cão aqui dis não ele apareceu aqui faz dois dias o pessoal da Fazenda adotou né então é bem diferente nãoé hoje quando a gente fala em em cão né é o pet né é o pet que o pessoal conhece e gosta né e tudo mais indústria é exatamente eh mas no antigo Oriente Os Cães de Fato eram animais raivosos perigosos imundos não é

bem diferente do daqueles que nós estamos acostumados a no dia de hoje a outra coisa que tem que ser levada em consideração é que infelizmente infelizmente os judeus chamavam os gentios os não judeus de cães se referiam a eles Como Cães e você encontra isso na literatura rabínica nas referências àquele período Essa era uma das maneiras desrespeitosas e humilhantes pelas quais os judeus daquela época acostumava se referir aos gentios não é então Eh isso tem que ser levado também em consideração mas agora há uma outra coisa também que precisa ser lembrado e quando a gente

vai pro texto a gente eh Eh verifica com mais cautela que Jesus não chamou a mulher de cadela Uhum ele simplesmente respondeu a um pedido da mulher Vamos ler o texo que ajuda demais ah diz que Jesus foi para os lados de tiro e sidon tiro e sidon ficavam na costa da Palestina era uma região onde moravam não judeus sim não judeus então eram gentios e uma mulher daquela região uma Ciro Fenícia não é que morava ali naquela região eh quando Jesus estava passando pediu ajuda a ele não é porque a filha estava endemoniada e

ela tinha ouvido falar de Jesus ela tinha Fé tanto é que ela chama Jesus de filho de Davi e de Senhor Uhum mas os discípulos né mandava ela embora não não queriam que ela se aproximasse de Jesus por vários motivos né porque não queriam que ela incomodasse o mestre talvez porque ela era uma mulher gentia não é e finalmente Jesus respondeu para ela dizendo assim eu tô lendo aqui Mateus capítulo 15 verso 24 eu não fui enviado senão as ovelhas perdidas da casa de Israel aqui Jesus declarou a missão com a qual ele veio Uhum

e ele veio primeiro para as ovelhas perdidas da casa de Israel ele veio anunciar o Reino de Deus e a redenção e a salvação mediante o seu sangue e sua morte primeiramente aos judeus a quem foram feitas as promessas com quem Deus tinha uma aliança e de quem foi dito que o Messias haveria de descender então ali durante o seu ministério de 3 anos Jesus Cristo se concentrou nos judeus evangelizou os judeus foi para as Vilas dos judeus Mas isso não exclusivamente eu já mencionei o episódio em que ele evangeliza uma mulher Não judia Mulher

Samaritana e há outros episódios também não é mas o foco de Jesus durante os três anos que ele estava aqui era anunciar a redenção Prometida à casa de Israel que era a salvação mediante o seu sangue na cruz do Cal váo mas a mulher continuou insistindo né insistindo adorou diz aqui o verso 25 que ela adorou Jesus e pediu Senhor por favor me socorre E aí Jesus fez essa declaração aqui esse dito né que é considerado ofensivo aí pelo nosso e ouvinte e com certeza é meio estranho né para outros quando Jesus disse não é

bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos Uhum Então o que Que Jesus quis dizer com isso ele usou uma ilustração da vida diária que não tem a ver com os cães mas com os cachorrinhos inclusive no grego há uma diferença né a palavra para cão não é a palavra que Jesus usa ele usa no diminutivo Uhum que era uma referência aos cachorros domesticados ao Pet um pequeno cão um pequeno cão que era adotado né como animal doméstico eram poucos mas havia que era adotado como animal doméstico e que ele realmente ficava embaixo

da mesa e que ele comia dos das migalhas né Que por ventura caiu Especialmente quando as crianças estavam comendo a gente sabe que criança quando come né comida para todo lado né e os cãezinhos eles se apropriavam daquilo ali o que Jesus está dizendo é que ele veio trazer o alimento pros filhos de Israel e que não era justo você tirar o alimento que foi designado para os filhos de Israel e dá para os cãezinhos não é então Jesus não tinha nenhuma intenção pejorativa ele estava apenas dizendo qual era a missão dele Ele veio primeiro

para Israel primariamente e primordialmente pra nação de Israel e a mulher né Muito sabiamente ela diz mas a sua ilustração me serve é me serve porque os cãezinhos né Eles comem do que cai da mesa e aquela palavra com certeza moveu o coração do Senhor Jesus não é Jesus Viu então que realmente aquela mulher não é que ela se humilhou né aceitou ser humilhada esculachada para poder ganhar benção mas o senhor Jesus percebeu nas palavras dela uma compreensão e um discernimento ento espiritual que fez com que ele dissesse tá aqui no verso 28 ó mulher

grande é a tua fé faça-se contigo Como queres e desde aquele momento a filha né daquela daquela mulher ficou curada à distância né pela palavra do Senhor Jesus Então esse é a explicação e não tem outra nos comentários não é que geralmente consultamos a respeito dessas questões ah os comentaristas não vão divergir muito disso aí o que Jesus estava dizendo apenas é declarando e ratificando a sua prioridade Ele veio pra casa de Israel primeiramente e pros gentios de maneira secundária e ele usou essa ilustração para deixar isso muito claro a mulher Entendeu né Não se

ofendeu e inclusive pegou a ilustração e tornou em seu favor não é e Jesus de fato abençoou e deu a ela o que ela eh concedia a lição para nós é que a gente deve quando se aproxima de um texto difícil da escritura procurar entender o contexto procurar ler antes e depois comparar com outras passagens para que a gente tenha uma visão Clara e possa interpretar as palavras do Senhor Jesus da forma correta Ok então tá aí o que Jesus usa o seu contexto tudo para chegar a uma conclusão como nós vimos nesse momento né

seria muito estranho você fazer toda a comida antes dos filhos comer el Pera aí deixa pouquinho no chão O que sobrar eu ponho em cima da mesa né Jesus mostrou claramente isso tá bom gente muitoo obrigado obrigado pastor por mais esse comentário Obrigado Saulo bastianelli lá de São Paulo pastor Saulo nosso abraço Deus o abençoe Esperamos que o nosso programa