Apologia de Sócrates (trecho do filme Sócrates, de 1971)

si dimentichi la tessera senza questa non avrei tre voli che ti spettano alla fine del processo [Musica] [Musica] [Musica] [Musica] elena figlia di zeus madre della saggezza della guerra e delle arti tu che ci hai donato l'olivo e l'uso del limone ricordati dei sacrifici che ti abbiamo bene che la sua sentenza ci ispiri e la tua e ti dà 100 novembre mutu va bene la valorosa ben sa la verità questo problema voi che siete stati scelti alla sorte con il tempo le re degli dei sappiate che dovrete dare la vostra senza iniziare in occasione di

questo processo intentato da melito appoggiarlo danilo e dalle icone contro so bene io di meleto accusa socrate il figlio di sacrò nico dei crimini seguimi primo socrate non crede nell'idea di atene secondo socrate propone nuove credenze socrate corrompe la gioventù l'accusatore domanda la pena di morte la parola è al primo accusatore la parola ea vedere [Musica] io non sono stato spinto da interessi personali in venendo davanti a questo tribunale per accusare il nostro concittadino socrate delle linee di vietare è per l'amore di atene so che pretende di sostituire al culto dei nostri vecchi dei il

culto di nuovi demoni dei quali del resto si guarda bene dal precisare la data perché è sempre a 6 propenso a distruggere piuttosto che a costruire questo crimine ora che abbiamo ritrovato la pace minaccia di scatenare contro la nostra patria contro atene la giusta collera dei nostre idee con anni l'uomo veramente sento che è mio dovere richiedere la pena di morte contro socrate la esistenza stessa di atene è nelle vostre mani e dice che non è scritto da considerazioni personali la parola è a danilo ateniesi riconoscete ormai da molto tempo e sapete quanto amore io

nutro per la nostra città per colpa di sopra che noi abbiamo già subito una grande sciagura gli dei non ci hanno risparmiato e la giusta punizione che abbiamo sofferto vengo dall'agorà meleto ha fatto un brutto discorso la gente non lo prendeva sul serio ed è per questo che vi dico a tunisi nessuno deve visitare la vostra condotta conosci che adesso il capita panzana saprebbe ne sono certo conosco la vostra saggezza prendere secondo coscienza la precisione del signore abbiamo sentito gli accusatori la parola e adesso l'accusa la parola ea sopra gli hanno detto ateniesi che io

era un oratore io vi dico che alla mia età così santana non sarebbe bene che praticarsi l'eloquente sarà è la prima volta che qui paio davanti a voi sulla pedana alla corte di giustizia ma quanti hanno sentito parlare nelle strade nelle pubbliche piazze potranno dirvi che parlo qui come altrove alla mia maniera e cioè senza ricerche formali cerco solo la verità la legge esige che prende la parola per difendere e mi difenderò tuttavia prima di rispondere ai miei accusatori con ascoltata dalla più grande attenzione contestare le cattive lingue che ormai da vent'anni si accaniscono a

confondermi con un certo socrate occupato a scrutare i misteri della terra quel che è più grave a venerare le lungo un tale personaggio che solo nello spirito di coloro che vanno malignamente messo in scena un aprile aristofane oi suoi imitatori non nascondono affatto sotto le loro buffonate la gravità della loro accusa ora il personaggio che vi presentano che cammina nell'aria che fa mille forlì è più o meno scientifiche telequattro non so nulla non mi somiglia in alcun modo mi appello alla testimonianza di quanti mi conosco quando si dice che mi occupo dell'educazione di volti giovani

per farmi pagare e per insegnar loro a rendere giusta la causa ingiusta si dice in palace via infatti mi accontento di cercare la verità se avessi la fortuna di essere sapiente come itlia o come gorgia che voi tutti conoscete certamente non esiterei a farmi pagare disgraziatamente sono ignorante e la mia sola conoscenza e di sapere che non so niente questa è una conoscenza che non si può vedere adesso qualcuno di voi potrebbe esclamare ma dimmi socrate se se non hai nulla di straordinario perché queste calunnie e perché questo processo e io ti risponderei perché io

posseggo una saggezza ti prego il mio testimone è il dio li bene avete tutti conosciuto che loro fonte per me è stato un amico di infanzia e la sua morte mi ha sconvolto per voi era un democratico un uomo che sotto la dominazione disparata ha conosciuto l'esilio suo fratello e crimi e testimonierà per me in sua vece adelphi mio fratello clero fonte domandò alla bibbia si viene al mondo qualcuno più saggio di sì la picchia chi rispose che nessuno al mondo era più saggi questa risposta dell'oracolo mi stupii poiché non avevo la coscienza di essere

saggio tuttavia siccome l'oracolo non poteva mentire mi sono messo alla ricerca di tutti quelli che passavano per saggi con la speranza di scoprire il senso della parola divina dopo aver interrogato un gran numero di uomini tra i più eminenti ho capito improvvisamente cosa voleva dire l'oracolo io ero il più saggio perché quegli uomini politici quei poeti quegli artigiani avevano la presunzione di sapere non sapendo niente mentre io sopra avevo sempre avuto la coscienza della mia ignoranza mi sono fatto molti molti nemici perché spesso sono i personaggi più potenti quelli che hanno i maggiori difetti ma

sono rimasto al servizio del dio che mi obbliga a cercare la verità anche se questa ricerca mi ha rivelato che quanti pretendono di essere saggi in realtà non lo sono affatto adesso mi rivolgo a me metto questo cittadino esemplare e vi dico che questo meleto è colpevole perché mi trascina in giudizio facendo finta di interessarsi a cose delle quali non sa nulla risponde alla mia domanda ma lei non dai forse una grande importanza all'educazione della gioventù sì certamente dato che pretendi che sono io so quante e corrompe la gioventù 16 sicuramente chi la rende migliore

ebbene risponde il tuo silente potrebbe far credere al tribunale che tu non ne sappia averla dimmi chi può rendere la gioventù migliore sono le leggi e chi ha la migliore conoscenza delle leggi guarda tornati socrate sono i tuoi giudizi tutti oppure qualcuno tra loro tutti è una buona notizia e 2000 giù che ti ascoltano anche loro non ho pure influenza sulla gioventù senza dubbio i membri del consiglio i membri del consiglio anche loro insomma tutti gli ateniesi in una buona influenza sulla gioventù tutti salvo socrate che invece la corrompe e questo che vuol dire sì

e con tutte le mie forze che pover'uomo questo socrate che orribile destino perché grande felicità sarebbe se fosse vero che tutti nella città non vuole influenza sulla gioventù perché un solo uomo questo socrate la corrompe hai dimostrato meleto che non hai la minima conoscenza dei problemi per i quali miei trascinato in giudizio ma dimmi ancora non è forse vero che i cattivi fanno sempre del male alla mia piccina mentre i buoni fanno loro sempre del bene mi convenga conosci qualcuno del caso che preferisca le cattive arti a quelle buono sicuramente accusandomi di corrompere la gioventù

vale a dire accusandomi di renderla cattiva pretende che la corrompo volontariamente o involontariamente volontariamente questo è più che sicuro come sarebbe determinato tu sei qui capitano del male a quanti li avvicinano e pretendi che la mia italia non lo sa qui tu credi dunque che rendendo cattivi quelli che mi circondano io non so di espormi al pericolo di essere maltrattato da loro no o non corrompe la gioventù oppure se lo faccio senza volerlo in questo caso la mia colpa involontaria non è di competenza di questo tribunale hai ragione e anche immaginando che io col compagno

come spieghi che questi giovani oggi cresciuti non siano qui a rimproverarlo loro stessi o nemmeno il loro padre che lo i loro fratelli vedono tritone padre di great o mondo a di mante padre di platone la usa nia padre bandistiche neve e altri ancora perché non si scagliano contro di me perché non li hai chiamato a sostenere la tua accusa dici che corrompe la gioventù incitando non credere agli dèi della città per seguire altre credenze pretendi che i miei dei non siano quelli della città o intendi dire che non credo a nessun dio affermo che

non credi a nessun dini a differenza degli altri uomini non crederai dunque quella luna e il sole sono dei criteri per i cittadini eni non credo afferma che l'isola è una piena e che la luna che lavora è simile alla terra purtroppo l'unico infonde con la sagra questa confusione non può piacere al tribunale a sei mai nel formato di te tutti sanno che se nei libri di anassagora che appuntano di italiano posizioni e non sarei forse ridicolo di appropriarmi di idee che non sono l'emilia ma per tornare alla domanda che ti opposto e forse le

erano che non credo nessun dio assolutamente vero dini meleto è possibile credere alla realtà delle azioni umane senza credere alla realtà degli uomini è possibile credere nell'equitazione per esempio senza credere all'esistenza dei cavalli no e ancora si può credere le manifestazioni della potenza soprannaturale senza credere a questa stessa potenza si può credere agli atti degli dèi senza credere agli dei no è impossibile finalmente risponde giusto e allora metti che se credo alla manifestazione ed una potenza soprannaturale credo implicitamente all'esistenza di questa potenza per l'accusa di meleto non è basata che sulla camera questa calunnia può

darmi la morte là davanti a lei non mi comporterò come un vigliano quando in guerra i nostri generali mi hanno assegnato un posto sono rimasto fermo e se il di onida il compito di ragionare non diserterò gli uomini hanno paura della morte come se avessero la sicurezza che è il più grande dei marmi al contrario e lei forse il più grande dei legni e la saggezza e di riconoscere la nostra ignoranza per quanto la concede vi amo ateniesi ma più che a voi e al mio tiro che obbedivano e poiché lui che melo comando fino

al mio ultimo respiro non cesserò di ragionare ascoltata per quanto concerne la mia vita personale sono sempre stato di una deficienza che non è quella di ogni uomo comune e se vi parlo come un padre o come un fratello maggiore e perché il dio che mi abita me lo comanda nessuno dei miei accusatori ha potuto dire che la mia sollecitudine ne abbia mai dato qualche profitto la mia povertà parlerebbe per smentirli adesso potrà sembrare strano che prodigando i miei consigli a ognuno a modo mai in assemblea dare dei consigli alla città questo dipende da da

una manifestazione straordinaria anche sempre si produce in me una voce interiore che me ne distoglie ogni volta che voglio fare della politica questa voce d'altronde va salvata una vita perché se avessi fatto della politica sarei morto da un pezzo e adesso cittadini ateniesi ho terminato il mio discorso non tenterò di ispirarvi pietà le né tantomeno di strapparvi la soluzione ricordatevi semplicemente che il mio dio ho messo qui per tenere la verità alla rata se vi lasciate convincere dai miei accusatori mi ucciderebbe il dio dopo la mia morte non vi invierà più nessuno che difenda la

verità vi immergerà in un interminabile torpore riflettete e ora mi rimetto a voi che giudicate secondo leggi che rispetto e la vostra decisione si è la migliore per tutti noi [Musica] si proceda adesso alla votazione [Musica] va bene io sono sicuro che la salverà no non è possibile telo colmata io invece sono tutto bene purtroppo per esempio è quasi tutta assoluta comunque sia se condannato socrate potrà sempre proporre la commutazione di pena è un'altra condanna è la legge che può proporre a chi lo sa egli è sempre imprevedibile sentiamo il risultato dello scrutinio a seguito

dello scrutinio dei voti socrate dichiarato colpevole da una maggioranza di 60 voti di cosa proponi per mitigare la tua pena ai di nuovo la parola atene xi non sono indignato per questo risultato mi meraviglio anzi di essere condannato da una così tenua minoranza in quanto al castigo meleto propone la morte a mia volta che pena proporvi che pena a friggere a un uomo che ha sempre sacrificato la sua ambizione personale all'interesse dei suoi concittadini per essere giusti non bisogna castigato al contrario accordargli qualche ricompensa e parlo adesso come se si trattasse di un uomo qualunque

non di me socrate da un lato c'è l'uomo povero che d'altronde deve continuare la sua opera dove si mettono i cittadini meritevoli perché in vecchi non riparo dal bisogno dove si mettono i benefattori della città altri taner educatt ritenere che dovete inviarmi cerca di riflettere software non provocare l'assemblea quest'uomo avvilisce limitava il tribunale e che proporre d'altro un'amena come dire la ragione a vigna cioè che non ho denaro per pagare l'esilio alla mia età andarmene in terra straniera se i miei concittadini non mi sopportano come potrebbero farlo degli stranieri no se si deve parlare secondo

giustizia reclama quello che è giusto che mi sia alloggi e nutri ska al brit ha bene la proposta dell'accusato è stata secondo la legge messa ai voti la sua proposta è stata respinta l'assemblea chiede la pena di morte con 140 voti di maggioranza l'esecuzione come d'uso dovrebbe aver luogo entro le 24 ore ma poiché la città è da ieri nel suo periodo annuale di purificazione fino a quando la sacra nave che con il suo viaggio commemora la vittoria di teseo sul minotauro non sarà ritornata da belo ordiniamo che si soprassiede all'esecuzioni so se lo desideri

puoi esprimere le ultime volontà [Musica] il migliore [Musica] cittadini da te se aveste atteso un po di tempo la morte sarebbe venuta da sé a liberarvi di socrate usciremo da questa assemblea io condannato a morte e voi miei giudici condannati dalla verità è tutta la vostra vita sarà segnata dall ingiustizia che avete ora commesso testa ma quando mi sono presentato davanti a questo tribunale né prima quando sono salito su questa tribuna né in alcun momento di questo processo la voce divina ha criticato il mio comportamento dopo le mie parole questo perché tutti gli avvenimenti di

questa giornata erano voluti da chi deve in quanto la morte è veramente un sonno eterno oppure è il soggiorno dell'anima in una dimora e qualunque cosa sia solo senza timore prima di morire vi faccia semplicemente questa preghiera quando i miei figli saranno diventati degli uomini semmai mostrassero la minima presunzione tormeno italia come vi addormentato in sé preferissero il denaro alla virtù rimproverati come vi ho rimproverato il se farete questo mi avrebbe dato in fin dei conti ri quanto mi ha giustamente dovuto ma ecco che è giunta l'ora di separarci io per morire voi per vivere

qual è il destino migliore nessuno risponderà se non la divinità stessa io mi saputo