Ancestralidade Africana

e o Brasil é o segundo maior país de população negra do mundo só perdendo para a Nigéria na África mais da metade da nossa população descende de povos africanos por isso é fundamental refletirmos sobre o tema da ancestralidade africana no Brasil entre muitos brasileiros a Não somente uma curiosidade mais uma necessidade até mesmo afetiva de saber sobre quem eram os seus antepassados e qual região da África vieram qual era a língua falada Como era a vida e os costumes de seus ancestrais antes de serem escravizados e trazidos para o Brasil esse tema traz a questão

da identificação da importância dessa história no presente para que brasileiras e brasileiros negros se reconheçam também nesse passado coletivo e conheça a importância cultural econômica e social dos seus antepassados pensando nisso o canal curte história convidou o professor Gilberto ghizi a cidade Federal do Paraná especialista em história da diáspora da escravidão negra no Brasil para comentar algumas questões sobre esse tempo o avião três grandes regiões de embarque de escravos da África para o Brasil durante o tempo de existência do tráfico negreiro que vai aí de meados do século 16 até meados do século 19 a

primeira região destaque era a África ocidental que atualmente engloba o litoral de países como Senegal e Togo gana e Nigéria A Bahia vai ser a região do Brasil que mais vai receber escravos oriundos dessa região geográfica na África como por exemplo os chamados negros da Nação mina os negros assim identificados aqui no Brasil a eles não compartilhavam uma etnia mina na verdade não existia eles eram chamados assim porque todos haviam sidos embarcados no castelo de São Jorge da mina também chamado de é um mina um antigo Entreposto português criado durante a era das grandes navegações

não há como passar do tempo essa denominação negros mina ela acabou englobando outras regiões dessa região da África ocidental mas é importante a gente tem em mente que os negros assim denominados eles englobavam uma variedade de etnias e muitas vezes até que vais uma 2ª região do importante de embarques de escravos era a África cento ocidental que hoje engloba países como Camarões Congo República democrática do Congo atual Angola e também a Namíbia essa região ela é extremamente importante para o Brasil porque ela vai corresponder a cerca de oitenta por cento dos escravos africanos importados para

o Brasil durante o século 16 até o século 19 a gente tá falando então e mais ou menos né um pouco mais de 4 milhões de e africanos importados para o país num Universo de 6 milhões de africanos que chegaram no Brasil durante esse período e essa região do centro oeste africano ela possui a vários portos de embarque de Africanos por exemplo o porto de Cabinda o porto de Angola e o porto de Benguela esse eram os três principais portos os nervos que chegaram no Brasil que que haviam sido embarcadas por exemplo no porto de

Angola eram aqui chamado de negros da Nação Angola e aqueles que saíram de Cabinda chamado de negros da Nação Cabinda enquanto que saíram de Benguela negros da Nação Benguela porém mais uma vez devemos ter em mente que essa identificação ela simplesmente representa a região geográfica de embarque desses africanos ela não corresponde às Origens étnicas de sujeitos Tanto que por exemplo há entre chamados negros da Nação Angola nós vamos ter os livros os rebolos negolas os cassanjes não é portanto uma variedade de etnias a terceira e última grande região de exportação de escravos da África para

o Brasil era a África Oriental essa região ela vai ter uma particularidade porque por muito tempo ela ela foi uma região que esteve vinculada ao comércio de escravos para o Oceano Índico portanto para o Oriente Médio e para a Índia ela só vai disse Abrir de fato para o comércio Atlântico já no último período do tráfico de escravos que é o século 19 e rapidamente ela vai inundar o Brasil uma variedade de Africanos aqui chamados de Moçambique essa identificação negro em Moçambique é uma identificação genérica Que tal qual que acontecia com os negros saídos da

África ocidental ou da África centro-ocidental ela englobar uma variedade de diferentes Nações étnicas dentro de uma única no meio atura como nós falamos anteriormente as denominações geográficas como negros mina negros Angola ou negros moçambiques não correspondiam de fato às Origens étnicas dos africanos que vieram parar no Brasil portanto é entender melhor sobre aspectos linguísticos e religiosos dessas desses sujeitos são importantes ferramentas para se identificar Quais as reais origens étnicas desses africanos por exemplo os negros nagôs e os negros o as ambos saídos da África os e é e aqui no Brasil identificados como negros Malês

compartilhavam a cultura mal metade portanto nós estamos falando em duas etnias africanas islamizados como Tais esses negros eles trocavam algumas palavras em árabe entre si e também eram vistos carregando pequenas bolsas em torno do pescoço na qual se descobriu posteriormente que se carregava pequenos fragmentos do Alcorão mas nem só a religião EA língua são elementos importantes para a identificação étnica desse sujeitos por exemplo jean-baptiste Breno é o pintor francês que esteve no Brasil aí entre 1816 e meados da década de 1830 vai deixar várias telas não é identificando os negros diferentes Nações que existiam no

Rio de Janeiro do século 19 em uma delas intitulada Nervos de diferentes Nações o bebê ele vai ele vai identificar o primeiro negro como negro Monjolo o segundo como negro mina o terceiro o quarto oitavo e nono como negros moçambiques os 5 e o 6 como negros Benguela e os sete como negro calava essas identificações vão ser feitas a partir dos cortes de cabelo e cada um usava e das tatuagens e escoriações que eles carregavam no outro viajante é estrangeiro O norte-americano Thomas elbank que também vai passar pelo Rio de Janeiro na década de 1840

vai notar também essas escoriações e vai conseguir identificar aqui as tatuagens em meia-lua A exemplo do negro identificado no pelo deprê com o número 3 na sua tela e as tatuagens de é identificada na tela do deprê com o negro número quatro eram marcas específicas da etnia na tua essa etnias macua ela habitava a região norte de Moçambique portanto na costa da África Oriental mas que no Brasil era englobada como negros moçambiques a diáspora africana ela não se encerrava simplesmente como desembarque dos africanos no Brasil quer no porto do Rio de Janeiro que era o

corpo de Salvador ou no porto de Recife dali os africanos desembarcados eram vendidos EA diáspora pro seguia interior adentro dito isto é importante destacar que tanto Rio Grande do Sul como a região de Minas Gerais e também de Goiás elas estavam inseridas na região de influência no porto do Rio de Janeiro que até 1831 foi o grande Porto D é de centro africanos e de Africanos orientais no país portanto estamos falando de africanos que saíram da região de Angola da região de Cabinda da região de Benguela e da região de Moçambique alguns estudos tomando por

base por exemplo os obituários da Santa Casa de Misericórdia conseguem atestar que de fato essas regiões receberão grandes levas de Africanos saído da da região centro-oeste e também da África Oriental já outros estudos tomam como base aspectos folclóricos como por exemplo as congadas no centro-oeste do Brasil e as danças de Moçambique na região do Rio Grande do Sul não é atestam que essas regiões receberão respectivamente não é grandes levas de angolanos e uma E aí e em relação a esse interesse recente não é dar uma sensualidade principalmente no que diz respeito à ancestralidade africana eu

vejo como um fruto das políticas públicas de valorização de resgate e valorização da história e da Cultura Africana e afro-brasileira não é que a gente vem acompanhando nos últimos 20 anos né Não só nos Bancos Escolares do Ensino Fundamental e Médio Mas também nas universidades Mas eu ainda vejo que esse interesse ele tem se mantido muito ainda relegado muito preso aos afro-brasileiros não é seria interessante é se esse interesse ele também é fosse de disseminado entre a população não negra do Brasil principalmente a população do Sul hoje o sul do país é aquele mito de

tecido na região colonizada por europeus Ok antes é importante a gente tem em mente que antes da chegada dos europeus essa região ela já havia sofrido um processo de colonização por africanos e antes da chegada dos africanos essa região ela foi habitada pelos nativos ou seja pelos indígenas não é portanto eu acho que tivesse interesse mais difundido entre a população não branca principalmente do sul do país e mapear né a sua descendência genética Com certeza nós conseguiríamos é acabar né com aquele discurso de que o Sul do Brasil ele é de maioria branca ou que

o Sul do Brasil ele é europeu quando na verdade não existe uma região do país nem europeia nem sofre cana Nem só americana é o Brasil ele é um caldeirão de etnias deve ser brasileiro Essa é carregar Esse é um pouco não é de africano um pouco de europeu um pouco de árabe um pouco de indiano e um pouco também dos nossos povos nativos hahaha E aí [Música]