Psicologia das massas & Mal estar na civilização- Curso Freud do Zero: Aula 0 (Parte 4)

olá pessoal fred do zero a zero é zero termina a gente viola 0 em cinco baixas para fazer o aquecimento para então começar o livro compreender front do jazz e da como já foi combinado então a nessa parte dele é o que se refere nem pretexto aos chamados trabalhos meta psicológicos complementares e trabalhos culturais então ele vai trazer aqui aponta alguns né mas basicamente traz dois grandes trabalhos de fraude assim pra comentar sobre esse tema o primeiro deles é a psicologia do grupo e análise do ego né ou psicologia de massas e análise do euro

depende da opção que você pegar e vai colocar aqui esse texto é logo aqui ó destaque a ser feito nesse trabalho ficar sob a explicação dada por ford sobre a gradual diferenciação que vai ocorrer no eco dando lugar ao miguel do é esse mais tarde dá lugar ao super ego mas não perde a sua importância dentro da teoria além é claro de fazer parte do próprio pelé então a questão do hotel do ego fred já vem construindo nossa obra pode até colocar já aparece alguma forma em totem e tabu e isso vai aparecer um ano

de opção narcisismo e isso vai ser mais claro definidos no edital égua ea coisa utilizada no contexto social e cultural quando você pega a psicologia de massas e análise do eu então o que está colocando aqui é o ideal do ego gera uma das máximas do superego que é assim você deve ser ele é o herdeiro das perfeições do narcisismo original e da sexualidade infantil que é predominantemente ao periódica e portanto reconhecida como narcisista pelo ego também é interessante isso porque cada sujeito não é tanto nós quanto que nós atendemos né você vai enxergar então

que existe um aspecto da personalidade parece que tá sempre individual com esse aspecto né não ser bom o suficiente não seria inteligente o suficiente não ser bonita o suficiente categórico deve ser isso você deve ser isso que viu como se fosse aquela cenoura na frente do ano do coelho para continuar caminhando e que por um lado parece uma coisa mas isso pode ser algo de uma forma até que é saudável em termos é humano mas a coisa normalmente não aparece assim para sempre uma incompetência de conseguir chegar esse ideal é colocar é colocado porque o

nosso próprio é para o nosso próprio eu do assim você deve ser ele coloca as profissões no original lembrando que nosso originou uma ilusão na então é você de ir por essa busca de nós dizendo infantil sendo que ensinar esse desejo infantil foi engano foi uma montagem de provocar e foi uma tela de projeção o desejo do outro que recebe no caso normalmente os pais e que esse dell fica como uma marca característica a sua personalidade é interessante que mais pra frente você vai ter comentadores que vai fazer uma divisão de yebel do eu né

é o ideal é como se fossem questões distintas enquanto um seria o ideal seria equivalente à que o estágio na cinza inicial é de cigano de acreditar que o euro é aquilo que é visto no olhar de desejo do outro uma coisa uma certeza e o ideal seria como se fosse eu você atingir então você teria lhe um pêndulo acontecendo nesse sentido né então mas é uma leitura eu posso adiantar muito sinceramente vou colocar aqui agora pra vocês um desenvolvimento mesmo assim assim pode dizer pedal do ego é uma ideia é o herdeiro narcisismo original

e das identificações com os pais idealizado na infância sobre essas identificações primárias identificaram as secundárias que terão matizes justiça e valente e constituíram o superego definitivo então é ideal do ego que começa a ser construído ele vai chegar uma hora que valer uma parte da obra de freud a questão do superego depois você vai ter um complemento ministro foi assim de qualquer modo uma vez formado delta o ego onézimo sousa mudanças pois o ego buscará com seus atos assemelhar se ao ideal ou seja se sentirá estimado por ele ou com sentimento de culpa conforme consiga

identificá la ou não é tão legal que a questão de superego a questão de ideal do mundial ideal do ego tem como uma das características sentimento de culpa que é uma das marcas principais nem só de colocar da passagem do homem entre aspas natural para o ano cultural a culpa alguma coisa aqui organiza essa essa construção essa manutenção do que é o cultural mediante a observação o superego exigirá do ego que seja como neo castigando pela consciência moral quando ele citou a longe desse objetivo ele vai colocar a posteriori e posteriormente da instalação do superego

vamos recompor ana e com por meio de novas características miguel do ego aos 57 ideal de uma comunidade de um grupo por exemplo por exemplo a 15 início a idéia de uma comunidade de um grupo não está colocando assim que além dessa característica é de uma de uma entidade entrará psíquica funcionam como ideal do ego depois também vai ser entendido como uma busca neve até uma forma de organização de grupos você vai ter assim os grupos você vai ter as características a ser eleito um que vai funcionar como ideal do ego desses outros que o

segue e acontecem você enxerga nessas nacional de massas a comportamento do bando que parece que o bando não pensa apenas segue o ideal ali aquele que fala e diz como deve ser isso é questionado pelo outro é só uma tentativa se assemelha à ii talvez efeito quase automático né assim os grupos humanos sifão por meio de vínculos identificatórios entre os cérebros dos indivíduos que integram a caneca então de alguma forma tem algo de identificar torna os cegos que então se organizam então a gente sabe é que o bolinha junta com bolinha quando vejo quadradinhos pessoas

querem ficar próximo daqueles que têm opinião semelhante à sua aquilo que é semelhante ao que eu penso é digno meu amor que é diferente é de no meu olho indiferença das pessoas já seu grupo dessa forma e mais do que isso o eleitor wii um ídolo aqui no caso mas um um líder para funcionar então como esse ideal do ego desse grupo é é assim o bebê será eleito com o ideal do ego se tornará o líder do grupo à semelhança do pai infantil essa necessidade de buscar um litro de buscar sei lá um líder

religioso o líder espiritual um líder político um líder lá essas coisas todas de acordo com fred tem a ver com uma busca de um substituto para o pai perdido da infância a gente consegue enxergar isso como são utilizadas as pessoas frente e se livre e também como a se defender com unhas e dentes muitas vezes nem questiona seu grande risco das massas enfim é outro que vai trazer seu mal estar na civilização que é um texto clássico não é muito conhecido que vai trazer vai colocar aqui as duas exigências básicas dois temas de maior importância

para a psicanálise o antagonismo remediável entre as exigências funcionais e as exceções socialização ea agressão ou destruição então eles assim que o primeiro item vai ser colocado a questão do incesto como antissocial é como anticultural então que a civilização consiste numa renúncia progressiva e constante com relação a ele é ele que ele vai dizer então tempo você vai ter que abrir mão dessas pretensões porque essa pretensão estaria como 11 uma pulsão primitiva não deseja primitivo isso isso precisa ser interditado se afastado e quanto mais avançamos rumo à civilização mais nos afastamos nesse objetivo incestuoso ele

coloca mais uma avaliação clara do papel desempenhado pelos fatores externos internos dessas restrições só foi possível nesse trabalho portanto depois que as investigações sobre psicologia do ego ou levar as hipóteses do superego no sentimento de culpa então o superego volta a falar aqui é uma das agências é agência da personalidade em que aparece o sentimento de culpa seja na sua forma paranóica seja na sua forma melancólica é mais principalmente na mesma política claro isso ea partir disso vai pensar então é d os limites colocados pela infecção de incesto e também ameaça de transmissão dos seus

limites né baseado em três conclusões que só declara ser o sentimento de culpa o mais importante problema no desenvolvimento da civilização ele põe por agressão entende se a tendência de levar a cabo a ação de danificar um objeto destruído milhares ford começa a estudar o problema do sadino vendo por exemplo os três ensaios sobre a teoria da sexualidade como extinto componente ou parcial da pulsão sexual do instinto sexual só mais tarde depois de muita relutância complicações conforme se constata no desenvolvimento da iniciativa é que fora admitiu a agressão como independente ainda que privada no instinto

de morte quer dizer agressão não só independente como também se opõem aos esforços utilizadores tenham uma ideia bem bacana que é que vai de encontro à idéia de eros e tanatos que já parecem mais além do princípio do prazer de 1920 começa oferecendo tanto não tem mar é o antagonismo a exigência funcional e restrição da civilização né essa exigência funcional ela tem como seu limite sim é o seu a psiquê de de busca é retornar essa unidade na do filho com a mãe do bebê com a mãe então seria a vontade de fazer um condicionável

e está de acordo com locke uma impossibilidade de fazer um com alguém mas que pode não haver prova da impossibilidade de o prazer da proibição não deve fazer isso assim como nesta semana o ideal do ego e aparecendo e além disso como falar da questão da agressão destruição que a agressão da sessão começava como algo derivado da pulsão sexual e pensamos três ensaios mas que depois a partir do mais ainda o princípio do prazer desenvolve essa característica autônoma então você vai ter essa questão da pulsão não agressiva inicial pulsão de morte está adormecida quando então

é revelado aparece ela se volta então como forma de descrição ele põe que a agressão não só independente como também se opõem aos esforços sinalizadores dois movimentos um que vai no sentido da sensibilização das renúncias funcionais né e você vai ter por outro lado uma força contrária da própria função de você então voltar com esse gol só você encontra se sentido cultural simbolizar civilizatório então meu pai aqui somada renúncia ao prazer sexual descoberto como meio para a felicidade a inclinação por agressão é fator que mais perturba nossa relação com o próximo e obriga a civilização

a um grande dispêndio de energia em uma frase clássica aqui no final das contas onde o homem civilizado trocou uma parcela de felicidade por uma parcela de segurança tá bom então é isso aí bons estudos para vocês e até a próxima