"Páscoa e Ceia" Marcos 14.12-26 com Pr. John McAlister

[Música] diz assim a palavra de deus conforme registrado no evangelho de marcos capítulo 14 a partir do versículo 12 no primeiro dia da festa dos pães sem fermento quando se costumava sacrificar o cordeiro pascal os discípulos de jesus lhe perguntaram onde queres que vamos e preparemos a refeição da páscoa então ele enviou dois de seus discípulos dizendo-lhes entre na cidade e um homem carregando um pote de água virá ao encontro de vocês sigam e digão ao dono da casa em que ele entrar o mestre pergunta onde é o meu salão de hóspedes no qual poderei

comer a páscoa com meus discípulos e lhes mostrará uma ampla sala no andar superior mobiliada e pronta façam ali os preparativos para nós os discípulos se retiraram entraram na cidade e encontraram tudo como jesus lhes tinha dito e prepararam a páscoa ao anoitecer jesus chegou com os 12 quando estavam comendo reclinadas à mesa jesus disse digo lhes que certamente um de vocês me trair a alguém que está comendo comigo eles ficaram tristes e um por um e disseram com certeza não sou eu afirmou jesus é um dos doze alguém que come comigo do mesmo pra

o filho do homem vai como está escrito a seu respeito mas ai daquele que trai o filho do homem melhor lhe seria não haver nascido enquanto comemos jesus tomou o pão eu graças partiu e o deu aos discípulos dizendo tomem isto é o meu corpo em seguida tomou o cálice deu graças ofereceu aos discípulos e todos beberam eles disse isto é o meu sangue da aliança que é derramado em favor de muitos eles afirmam que não beberei outra vez do fruto da videira até aquele dia em que beberei o vinho novo no reino de deus

depois de terem cantado o hino saíram para o monte das oliveiras louvado seja deus pela sua santa palavra vamos orar mais uma vez o senhor deus a voltarmos hoje na história para aquela noite singular que marcou a véspera do evento que mudou toda a história ajude nos a contemplar mos a grandeza a maravilha a glória ea graça na verdadeira páscoa a páscoa de cristo jesus a páscoa é aquele que oferecer o seu próprio sangue para nos libertar de uma vez por todas a nossa perdição da nossa condenação eterna senhor que nós sejamos tomados de profundo

temor e tremor nesta noite nós sabemos que estamos na tua presença tanto quanto aqueles discípulos reunidos com cristo sentado na mesma mesa o pai vendo os nossos olhos para contemplarmos as maravilhas de jesus cristo rei dos reis senhor dos senhores e salvador de todo aquele que nele crê nós assim pedimos em nome de cristo jesus amém podemos sentar era noite mais esperada do ano das famílias do povo de israel mais esperada do que à noite da nossa sede natal mais esperada do que as nossas celebrações de véspera de novo dia no novo a ceia da

noite da páscoa era o momento mais aguardado por todos os membros do povo de israel por força da lei mosaica toda a família de israel deveria peregrinar até a cidade de jerusalém onde obrigatoriamente eles deveriam compartilhar uma ceia uma refeição de páscoa na cidade santa um verdadeiro banquete eu não sei do que consiste o banquete da sua sede natal e de ano novo mas a ceia de páscoa e um israelita ela era composta de pães asmos o pão sem fermento ervas amargas honrar o chefe quer um molho à base de frutas e o prato principal

o cordeiro à carne sacrificada de um cordeiro o cordeiro o prato principal da páscoa tinha que ser sacrificado no dia em que ele seria consumido pelas famílias de israel ele tinha que ser sacrificado na presença de um sacerdote no templo de jerusalém então levado para um lugar onde aquela família algumas famílias compartilharam juntas a ceia na páscoa dentro dos muros de jerusalém mas também vocês você se pergunte porque a carne de cordeiro porque o cordeiro era o prato principal desta ceia de páscoa é justamente para lembrar daquela noite tenebrosa no egito quando deus varreu as

casas das famílias no egito impondo destruição e morte sobre os primogênitos das famílias egípcias us mas poupando os filhos de israel abrigados os seus lábios cujos cujas portas estavam marcadas com que decorei o cordeiro pascal tanto é que a nossa palavra páscoa vem quebrar e branco pensar que significa passar por cima ou passar sobre a páscoa então celebrava o que o pato de deus ter passado sobre os mares de israel sem contudo ter consumindo os seus filhos como fez com os cílios do egito então foi assim que deus poupou a vida dos filhos de israel

no egito a preço de sangue sangue de cordeiros para então em seguida na manhã seguinte libertará israel de séculos de escravidão e cativeiro na terra do egito aliás se você voltar para o texto de êxodo capítulo 12 que instituiu a festa da páscoa para a nação de israel você encontrará lá instruções muito claras para os chefes das famílias israel quando eles reunir se a sua família e os seus convidados talvez outras famílias para sentar na mesa na ceia da páscoa eles compartilharão os pães sem fermento a carne de cordeiro todas as iguarias mas o banquete

não consiste apenas de uma festa gastronômica de boa comida e comida farta mas na ocasião da cd paço era dever de um chefe de família explicar para os presentes os membros da família e principalmente os filhos as crianças o significado daquela festa falar do que deus fez por israel no egito como deus nos livrou ela só poderosa mão e então seu braço forte dando fim à sua escravidão e conduzindo-os então pelo deserto é uma terra boa a terra prometida de kanan aliás crê se que na época de jesus a ceia da páscoa ela era dividida

em quatro momentos em quatro etapas cada etapa marcada pela bênção de um cálice o cálice divine e porque quatro momentos e 4 cálices bem porque no momento em que cada cálice de será compartilhado pela família pelos presentes lembrava se de uma das quatro promessas que deus fez a israel um livro de êxodo capítulo 6 versículo 6 a 7 e promessas foram essas de tirar o povo do egito de libertá lo da sua escravidão de redimi lo pelo poder de deus e por fim de firmar um novo relacionamento entre deus e o seu povo e para

coroar esta noite de festa de comida boa de comida farta de lembrança dos grandes feitos em israel a coroa essa celebração era muito alarde cânticos os cânticos israel aquele conjunto de salmos o samu 113 a 118 que lembravam a libertação de israel no egito e que anunciavam uma libertação a salvação vindouro por tudo isso a comida as histórias as lembranças à comunhão os cânticos à noite dá passo a noite da ceia pascal era a noite mais aguardada e mais celebrada de todas no calendário do povo de israel muito bem é justamente sobre uma noite de

páscoa uma dessas ceia de páscoa que nós ouvimos nesta noite o relato que acabamos de lei marcos 14 versículos 12 a 26 conta de uma dessas celebrações mas não qualquer celebração foi a última ceia de páscoa que jesus compartilhou com os seus discípulos às vésperas da sua crucificação eo relato se divide em duas partes creio eu mantenha sua bíblia aberta por favor e marcos 14 e você verá isso nos versículos 12 a 16 nós ouvimos os preparativos dos discípulos para celebrarem a páscoa com jesus em jerusalém conforme o costume da lei então os versículos 17

a 26 nós temos a descrição própria da celebração como foi a celebração de páscoa de jesus com seus discípulos e qual é a sua admissão que este relato nos ensina esta jesus cristo ele é o cordeiro de passo ele é o cordeiro pascal que veio dar o seu sangue para salvar de uma vez por todas o seu povo na perdição e da condenação eterna como texto nos mostra isso de novo mantém a bíblia aberta e os olhos fitos em marcos capítulo 14 nós começamos com os preparativos para a festa nos versículos 12 a 16 a

história não começa na cidade de jerusalém mas muito provavelmente na cidade de betânia onde jesus pernoitou ao longo da semana de preparação para a páscoa com seus discípulos o texto começa no primeiro dias da festa dos pães sem fermento é uma festa de sete dias que seguia à noite dá passo e diz o texto que estamos no primeiro dia deste set justamente no dia em que o cordeiro dê passos quando tinha que ser sacrificado no templo em jerusalém e preparado para aceitar aquela noite daí toda essa movimentação de jesus e dos seus discípulos a partir

de betânia para preparar a festa para aquela noite onde o cordeiro seria servido com todos os outros pratos próprios da festa então quando os discípulos perguntaram a jesus bem onde quer que vamos te preparemos a refeição da páscoa versículo 12 partir do versículo 13 jesus dá uma série de instruções bem precisas sobre como e onde preparar a ceia diz o texto então enviou dois de seus discípulos e sendo o centro da cidade só em jerusalém e um homem carregando um pote de água vir ao encontro de vocês siga noite com o dono da casa em

que ele entrar o mestre pergunta onde é um sound hóspedes no qual poderia comer a comer a passo como esse simples eles mostraram uma ampla sala no andar superior mobiliado e pronta façam ali os preparativos para nós qual o sentido aqui nesses detalhes é importante saber que água encanada era um luxo de poucos no mundo antigo a água usada em casa normalmente era trazida das fontes públicas de uma cidade elevada em potes ou em jarros para a casa quem costumava fazer esse trabalho do mundo antigo eram as mulheres surpresa as mães de família eram as

responsáveis por pegar a água na fonte mais próxima e levar pra casa para limpeza para o cozimento de alimentos e suas famílias mais abastadas que tinham servos disponíveis a equipe de enviar homens para fazer esse trabalho no lugar das matriarcas então fato de jesus aqui dizer que um homem carregando um pote uso de água se aproxima dos discípulos já seria o primeiro sinal você não costumava ver homens carregando água pelas ruas do mundo antigo - em jerusalém não é um sinal de que este era um homem é um servo de uma família abastada a indicação

de jesus do lugar para onde eles levaria também de kays uma casa com dois andares supra jerusalém eram um símbolo de status as casas eram bem humildes na mente de um pavimento só hoje só um homem você encontrará o melhor um homem carregando água encontrar vocês levar a uma casa que tem um amplo salão superior mobiliado e pronto para nos receber não temos aqui uma condição privilegiada um anfitrião generoso e abastado recebendo jesus e os seus discípulos o interessante é que segundo a tradição cristã antiga esta casa teria sido a casa da família de joão

marcos o autor deste rogelho cuja casa serviu de uma espécie de base missionária para a igreja dos apóstolos em jerusalém nós ouvimos falar disso no livro de atos dos apóstolos no capítulo 12 mas apesar de todas essas curiosidades culturais e históricas o texto em questão têm tanto interesse nos dizer de quem era casa o coração louco a localização exata qual é a ênfase do texto aqui é mostrar o conhecimento de jesus de todos os detalhes de quem se aproxima dos discípulos para onde eles iriam onde eles celebraram a festa é possível que jesus já tivesse

combinado isso apalavrado isso com o dono da casa de antemão mas mesmo assim isso não tira o mérito de jesus de conhecer os movimentos do certo levando a água da fonte para casa encontra nos discípulos levando os conduzidos até o salão superior para preparar tudo para a ceia daquela noite aliás se você não se lembra de como jesus entrou na cidade de jerusalém no início daquela semana você verá um movimento muito semelhante não como jesus entrou triunfalmente por jerusalém e todos os movimentos dele em vendo dois discípulos adiante para buscar um jumentinho que ele montaria

para então entrar aos portais da cidade lembra-se dos paralelos você vê os paralelos aqui jesus vivendo de novo dois discípulos para preparar o caminho para sua chegada em jerusalém mostrando que com tudo isso o conhecimento dele do terreno o controle deles sobre todo aquele cenário toda aquela história todos os próximos movimentos da sua vida lembrando que ele estava na véspera o seu julgamento e da sua crucificação o que tudo isso nos ensina que a postura de jesus aqui nos ensina nos preparativos para celebrar a sua última páscoa com os discípulos e apóstolos de jesus chama

muita atenção o que mostra um homem de novo em absoluto controle da situação conhecendo tudo o que aconteceria cada movimento próximo passo nessa história um senhor preparando essa celebração que como veremos em breve a tava para o sacrifício da vida dele para o derramamento do sangue dele como o cordeiro de deus que veio para libertar a nação dos seus pecados isso nos mostra esse jesus deteve absoluto controle dos preparativos para aquela páscoa e serviria de anúncio da sua morte sacrificial na cruz o pior dos sofrimentos e a pior das tragédias jamais registrados na história da

humanidade por acaso jesus não detêm controle absoluto sobre todas as circunstâncias da vida do seu povo da minha vida da sua vida das nossas ações as nossas dores os nossos sofrimentos e sim até mesmo as tragédias que nos visitam surpreendentemente aliás não é justamente isso que nos traz maior conforto e consolo no momento da agressão no momento da tripulação saber que deus está no controle de todas as coisas que nada foge do roteiro de deus por mais que possa fugir do nosso controle e do nosso roteiro jamais foge do controle e dos planos o senhor

por mais misteriosos e surpreendentes que seja jesus estava tão convicto assim no seu controle às vésperas da sua morte brutal e de ongs sacrificial meus irmãos e minhas irmãs nós podemos descansar seguros que está no controle de todas as coisas aconteça o que acontecer até mesmo amanhã e só ele sabe o que acontecerá no dia de amanhã nós então jesus estava preparando o caminho para que o que consistiu esta ceia e o anúncio que ele fez esta ceia e vamos seguir no texto para a celebração própria da páscoa versículo 17 em diante diz o texto

que já havia anoitecido a ceia da páscoa diferente das outras e se ela era celebrada no fim do dia próximo do fim do dia à noite diz o texto que jesus havia chegado em jerusalém na casa designada a celebração com seus 12 discípulos e já estavam comendo eles já estavam conversando eles estavam reclinadas à mesa quando de repente jesus fez um anúncio que deve ter chocado a todos ele disse no versículo 18 quando estavam comendo reclinadas a mesa jesus disse digo lhes que certamente onde vocês me trair a alguém está comendo lembre-se que nós já

fomos alertados por marcos do traidor primeira vez que judas é mencionado no capítulo 3 ele já identificado como judas iscariotes o traidor na passagem da semana passada no início do capítulo 14 nós já vimos os movimentos de judas para negociar a entrega de jesus aos mestres religiosos nós já sabemos da tradição e nós já sabemos quem é o traidor mas os discípulos não é a primeira vez que eles ouvem falar de uma traição de jesus de dentro do grupo de alguém sentado à mesa com jesus o que no antigo era algo impensável em traição item

traição e no antigo ser saído por alguém que você convidou a mesa para acertar contigo no círculo mais íntimo ela piora facções então o anúncio de jesus de uma traição grande dentro do grupo dos 12 teria chocado os discípulos ao qual você anunciar em plena noite de natal o desemprego um divórcio uma gestação interrompida ou óbito acabou a festa não tem mais festa depois de uma notícia de s em plena páscoa festa máxima de israel jesus diz eu tenho certeza que onde vocês me trair a você consegue imaginar a cara de espanto dos distritos o

silêncio que deve ter parado sobre aquela mesa antes tão animada tão agitada e uma onde o texto no versículo 19 se entristeceu e disse com certeza não sou eu até mesmo descarado judas porque estava lá em cima onde se com certeza não sou eu até o descarado judas disse certamente não sou eu mas então jesus reafirmou a sentença anterior nos versículos 20 e 21 ele disse é um dos alguém que come comigo do mesmo prato o filho do homem vai como está escrito a seu respeito mas ai daquele que trai o filho do homem melhor

lhe seria não haver nascido a declaração de jesus é absolutamente estarrecedor ela é surpreendente porque mostra que o mistério nós temos muita dificuldade de conciliar por um lado jesus reforça a sua confiança absoluta no plano soberano de deus sobre a sua vida você viu isso no versículo 2021 eles o filho do homem vai como está escrito você está dizendo em outras palavras é isso mesmo e por pior que seja a traição isso está nos planos de deus eu tenho anunciado é só vocês desde o capítulo 8 eu estou falando que eu vou ser crucificado você

é torturado e você motos estão acreditando tudo deve se cumprir estava escrito deus ordenou assim é importante que eu vá pra cumprir isso mas ao mesmo tempo em que deus é soberano jesus demonstra que o traidor é responsável pelos seus atos e diz mais ai daquele que trai o filho do homem melhor lhe seria não haver na cdu por mais que estivesse cumprindo o plano soberano de deus que esse anúncio de traição nos ensina meus irmãos e minhas irmãs por mais soberano que deus seja sobre todas as circunstâncias você crê nisso eu creio isso porque

a palavra de deus diz 'oh deus é soberano sobre todas as circunstâncias da vida do seu povo e das nossas vidas tanto quanto ele foi soberano sobre as circunstâncias da vida do seu filho jesus cristo ou mais soberano que deus sobre todas as coisas até mesmo sobre o mal que é praticado neste mundo [Música] isso não diminui a natureza terrível e hediondo do mal praticado pelos homens neste mundo tal qual o mal praticado por judas contra jesus justamente porque deus é soberano mas também santo e justo nós temos razão em nos revoltar razão em fazer

oposição a toda espécie de mal que nós vemos neste mundo desde a violência doméstica a violência urbana desde o preconceito racial ao preconceito social desde o álbum infantil a ideologia de gênero que nada mais é do que é abuso infantil institucionalizado desde a corrupção política a corrupção moral da nação nós temos razão em nos revoltar com isso em fazer oposição a tudo isso porque queremos um deus santo e justo que não tolera essas coisas aliás é somente porque existe um deus santo e justo que nós podemos fazer oposição a estas práticas terríveis porque se existe

um deus santo e justo isso quer dizer que existem padrões absolutos de certo e errado que nem tudo é relativo que não compete a nós dizer o que é certo eo que é errado então se alguém aqui que é ateu ou agnóstico ou quem não crê no evangelho eu lanço um desafio pra você como você pode se opor ao mal deste mundo se você não crê em um deus santo e justo com que base você pode se voltar contra o mal se tudo é relativo é só uma questão de opinião ou de consenso coletivo e

se os 50% mais 1 concordarem que pedofilia por exemplo não é o mal não é crime é uma doença que faz oposição a isso quem não crer em deus santo e justo não tem motivo para fazer oposição a nenhum mal ou pelo menos não tem motivo convincente os grandes ativistas sociais da história como martin luther king junior eu não concordo com tudo o que ele fez não concordo com tudo o que ele disse mas uma coisa que disse é um copo e disse quando perguntado por que você fez oposição a toda sorte de preconceitos e

desigualdade na sua nação e respondeu porque eu creio em deus único e verdadeiro que é santa justa em quem não crê nesse deus não tem razão para seu por alma mas nós temos o que deus é santo de deus é justo e há coisas que ele repudia e que nós devemos repudiar por outro lado o fato de que queremos que este deu santo e justo é também um deus soberano nos leva a crer que deus é capaz de operar os seus santos e soberano os propósitos até mesmo por meio do mal que os homens praticam

e não só a pessoa deste mal como assim mas talvez você tenha mais convicção de que deus é capaz de fazer o que ele quiser apesar do mal praticado pelos homens a bíblia certamente ensina isso mas a vida ensina mais que deus também é tão soberano que é capaz de operar os seus propósitos por meio daqueles que praticam mal se você com essa história de josé vendido à escravidão com os seus irmãos e seus irmãos foram injustamente culpados e responsáveis por isso mas o céu final da sua vida no final do livro de gênesis disse

o que vocês meus irmãos inventaram para o mal porque é mau deus usou para o bem foi assim que deus libertou a família de jacó da fome em kannan por meio até do mal praticado pelos filhos de jacó ou pense no profeta daniel na sua história na babilônia uma terrível que levou os judeus para o exílio da babilônia responsabilidade dele deles mas como deus usou daniel seus amigos para engrandecer o seu nome mesmo por meio da condenação do pecado da nação e você se você ainda tem alguma dúvida olhe pra jesus o que ele está

dizendo aqui é o que este traidor está prestes a fazer é terrível ai daquele por meio de quem eu sou traído mas não pense que com isso deus é menos soberano porque eu preciso ir para cumprir todo o propósito de litros ou seja meus irmãos e minhas irmãs por mais misteriosos e ocultos que possam parecer os planos e os desígnios soberanos de deus mesmo num momento de aflição mesmo no momento de sofrimento nós queremos saber se nossa vela que deus é soberano em todas as coisas sobre todas as coisas e até mesmo por meio de

todas as coisas sejam desemprego unidade um abandono um duto e quem sabe até uma traição mas eu só estudo sabemos que deus acha em todas as coisas para o bem daqueles que amam é o que disse paulo em romanos 8 28 mas por maior que tenha sido a surpresa do anúncio da traição de jesus a surpresa maior ainda aguardava na continuação desta noite olhe comigo para o texto parte do versículo 22 no momento designado da ceia quando o anfitrião o mestre da cerimônia abençoaria o pão antes do quarto e último calles de novo aqueles quatro

movimentos da cera passo entre o terceiro e quarto cálice o anfitrião abençoe o pão e diria palavras semelhantes a estas este é o pão da nossa aflição o pão que os nossos pais comeram no deserto lembre se a comida estava ali para lembrar daquilo que tinha acontecido no passado como deus nos livrará do egito e os conduziram o deserto alimentando suprindo os e guardamos a terra prometida a terra prometida é justamente nesse momento quando o anfitrião deveria ficar de pé levantar o pão dizer algo como esse é o pão da nossa aflição o pão que

os nossos pais comeram no deserto jesus fugindo do roteiro muda completamente roteiro e diz algo que nenhum judeu jamais tinha dito numa cena como essa ele disse ter 5 22 enquanto comiam jesus tomou o pão deu graças partiu e o deus dos seus discípulos dizendo que tomem isto é o meu corpo e você pode ver as cabeças dos discípulos viram a jesus que é esse disse meu corpo é seu corpo com assim não satisfeito jesus continuou abençoando o último carlos e da noite versículo 23 em seguida tomou carlos se deu graças ofereceu aos discípulos e

todos beberam ele disse o que isto é o meu sangue da aliança que é derramado em favor de muitos assim é bom que é corpo vinho que é sangue sentido disso ainda mais porque por um judeu dizer que alguém poderia comer carne humana o sangue humano é uma coisa de onda me faria uma coisa dessas é claro que jesus não está dizendo isso aqui ao judeu que levantava o pão e diesel isso aponta para outra coisa 19 isso aqui não é meu corpo está ponta para o meu corpo e civil não é o meu sangue

e aponta para o sangue mas mesmo assim como assim o corpo dele sangue dele que jesus estava ensinando com isso ele estava dizendo com isso que várias coisas primeiro se a ceia da páscoa relembrava o sacrifício de cordeiro por meio do qual o povo de israel foi liberto da sua escravidão no egito lembre eles estavam celebrando em jesus estava apresentando aos seus discípulos o seu corpo eo seu sangue como um novo sacrifício em favor da libertação do seu povo aliás a impressão que temos aqui correta é como se jesus estivesse dizendo você se lembra daquele

primeiro cordeiro que foi sacrificado aquela primeira páscoa você se lembra de todas as pastas que o povo de israel vem celebrando a quase 1.400 anos bem tudo isso era uma sombra de quem de mim tudo isso faltava pra mim o meu corpo o meu sangue o meu sacrifício em favor de vocês todas as pastas que israel celebra até aqui foram uma preparação mas chegou àquele que é o cumprimento a razão dessa celebração meu corpo é o meu sangue oferecido por vocês então segundo lembre se que se aquela ceia de páscoa ela levava o povo de

israel de volta na história israelita tinha essa idéia ao comemorar a páscoa e estava voltando um tempo se colocando aquele tempo e lembra se do que aconteceu na primeira páscoa aquela primeira noite de páscoa eles estavam que na véspera da sua libertação do egito a libertação da sua escravidão no egito escravidão que já durava quatro séculos estava lembrando deus ofereceu esse sacrifício para a nossa libertação que jesus estava dizendo aqui eu estou aqui a véspera de uma libertação ainda maior não de uma escravidão física mas uma escravidão espiritual não de um sacrifício que vocês terão

que fazer de novo e de novo eu estou aqui para oferecer 11 único e definitivo sacrifício que dará fim de uma vez por todas a sua escravidão ao seu cativeiro as algemas as amarras do pecado que escraviza o povo de israel e quem poderia salvar israel de uma escravidão como essas se não somente o próprio filho de deus entrega em favor do seu povo ou seja que jesus estava dizendo com essas palavras que ele era um novo sacrifício oferecido para uma nova obra de salvação um novo smu em favor de um novo povo de deus

isso porque ouça atentamente as palavras que jesus usou aqui no versículo 24 são palavras muito precisas foi a expressão que jesus usou isto é o meu sangue da aliança de novo e não estava dizendo que o vinho era sangue dele como querem alguns a história do cristianismo não só dizendo olha isso aqui aponta para o meu sangue do meu sangue o sangue da aliança jesus estava agora ratificando uma nova aliança um novo compromisso de sangue e por que que as alianças tinham que ser firmadas com derramamento de sangue no mundo antigo porque eram alianças de

vida e morte que rompesse o acordo da aliança tinha que pagar com a sua própria vida a jesus está dizendo isso agora derrama no meu sangue eu estou pagando com a minha própria vida para afirmar esta nova aliança este novo compromisso este novo relacionamento com vocês meu povo e quantos estavam ali naquele salão 12 discípulos que nem as 12 tribos de israel temos um novo povo que sendo formado a partir desses discípulos por meio de um novo sacrifício um sacrifício de jesus que está instituindo uma nova aliança agora começo do seu sangue as palavras que

jesus usou aqui bem diretamente daquela passagem que ouvimos mais cedo neste culto e do 24 58 quando moisés leu as palavras do livro da aliança a israel e israel disse faremos tudo o que o senhor de nohl ele derramou sangue para selar esta aliança com a nação só que existe uma enorme diferença uma pequeníssima porém enorme diferença entre aquela aliança que deus firmou com israel em estudo e esta aliança aqui quando moisés derramou o sangue é mesmo para firmar aliança com a ação de israel que os israelitas disseram por duas vezes faremos tudo que o

senhor ordenou mas você notou que jesus aqui está se oferecendo em sacrifício por um povo que ele já sabe que não vai obedecer a lei tanto é que ele diz do versículo 18 que um deles o trairia o que ele diz logo em seguida no versículo 27 a festa mal acabou e jesus vai dizer o que todos vocês me abandonaram olha o contraste uma nova aliança não mais baseada na obediência da nação de israel mas não falta perfeita de jesus por aqueles que não são merecedores desta aliança que não podem fazer por onde para merecer

esta aliança e não foi por isso mesmo que jesus teve que dar a sua vida pela sua igreja para libertar da culpa e do poder do pecado justamente porque nós não somos capazes de cortar essa aliança porque se eu dependesse de nós ela nunca seguiria à frente bem como se tudo isso não bastasse o texto continua com a conclusão da festa no versículo 26 vemos 4 final da festa quero que os cânticos novamente os cânticos de anel os alvos da páscoa entoadas na saída de jerusalém para o monte das oliveiras onde era costume dos peregrinos

judeus acamparem para ficarem mais próximos de jerusalém para a continuar na festa mas antes de cantarem e antes de seguirem para o monte das oliveiras jesus disse mais uma coisa importantíssima no versículo 25 que ele disse ele fez um juramento para selar esta aliança é a linguagem que ele usa uma linguagem própria de juramento de 5 25 euros afirmou que não beberei outra vez do fruto da videira enquanto judeu usar essa expressão é como se estivesse dizendo olha eu juro pela minha própria vida eu prometo que não farei tal e tal coisa até que está

fazendo um juramento uma promessa solene para cumprir a aliança que ele acabou de estabelecer e com a promessa que consiste essa promessa estranha não beber de novo aquele cálice não participar daquela festa até que ele o bebê se de novo no reino de deus que isso quer dizer bem minimamente jesus está anunciando sua morte seu sacrifício de sangue minimamente que está dizendo aqui eu vou morrer mas é uma continuação eu vou morrer mas a morte não é o fim nessa história eu vou morrer mas eu vou reviver eu vou ressuscitar e vocês podem crer nisso

que nem a morte será capaz de frustrar essa aliança eu estou celebrando aqui com vocês mas é um dia celebrarei de novo com vocês não nesta terra mas no meu rei no reino de deus no banquete vindouro no banquete esperado por israel no fim da história de jesus só fazendo isso a título de uma promessa de um foto do juramento vocês fazem crer nisso eu deposito a minha honra nisto creio em mim com em mim eu vou levar a termo o que eu estou prometendo a vocês aqui apreço do meu sangue apreço da minha vida

juntando todos os prédios peças do quebra cabeça que você tem aqui nesta cena na última páscoa a última ceia do senhor jesus estava instituindo o anunciando um novo sacrifício um sacrifício dele para efetuar uma nova obra de salvação um novo isso estabelecer assim uma nova aliança com um novo povo de deus a sua igreja celebra agora por meio de uma nova páscoa e qual é a páscoa que a igreja celebra foi a seca a igreja celebra é santa sé é ser o senhor é a mesa do senhor onde oferecemos pão que fala do corpo de

cristo e caixa que fala do seu sangue o sangue da nova aliança e conforme as instruções paralelas do texto de lucas 22 19 todas as vezes que fizermos isso disse jesus devemos celebrar a ceia em memória dele se israel celebrada em memória do que deus fez no egito nós celebramos a memória do que deus fez no calvário para nossa eterna salvação vem com a importância de tudo isso nos prepararmos para celebrar mais uma vez a santa ceia a páscoa da igreja a páscoa de cristo jesus primeiro a ceia é um anúncio de que um anúncio

de um sacrifício é o anúncio do único sacrifício capaz de nos livrar da ira santa e justa de deus assim como deus visitou a terra do egito com destruição e morte ele prometeu que um dia visitar a toda terra todas as ações e todos os povos com a sua santa e justa ira de deus vem de deus vem julgar até o dia toda terra todos os povos e todos os habitantes da terra e qual é o sacrifício que pode se livrar da ira a vendedora de preço qual é o único sacrifício que pode libertar a

visitação da ira de deus no fim da história só há um sacrifício e não é o seu sacrifício não é o sacrifício da sua vida o sacrifício de quem quer que for só um sacrifício que pode nos libertar da ira em doura é o sacrifício que já foi oferecido em nosso lugar na cruz do calvário o sacrifício do sangue de jesus cristo senhor então se houver alguém aqui entre nós que ainda não entregou a sua bíblia não rendeu a sua vida a jesus cristo eu imploro eu clamo é o apela à sua alma entregue se

a jesus cristo enquanto houver oportunidade porque a ira de deus bem deus fez julgar esta terra e ai daqueles que não estiverem avançados com jesus cristo pois só a salvação no sangue dele e de mais ninguém eu clamo a você que se renda cristo e eu imploro que você leve essa mensagem aos seus parentes aos seus vizinhos e amigos digo a eles que só o sangue derramado que pode salvar os da justiça a vendedora é o sangue de jesus cristo mas segundo a ceia é o único é o anúncio o sacrifício único de cristo em

favor de um povo de um novo povo o povo da nova aliança a igreja de cristo a igreja que ele veio salvar por meio do seu sangue à comunhão daqueles que já se arrependeram dos seus pecados crer em jesus na sua salvação e somente aqueles que se arrependeram em crer em jesus fazem parte deste novo povo e podem aguardar a salvação vindoura livramento daí a vendedora do senhor mas entenda você que já se arrependeu dos seus pecados e já criou jesus que ninguém faz parte da igreja merece fazer parte da igreja você não merece um

lugar esta mesa mais do que qualquer um dos doze discípulos sentados à mesa com jesus nós não somos melhores do que eles em nada tanto quanto eles nós já também nos voltamos contra o nosso senhor e talvez muitas vezes e de várias maneiras nós somos parte do povo de deus o povo da nova aliança não pelos nossos méritos mas pelos méritos de cristo não por merecimento nosso mas pela graça soberana de cristo e do seu sangue derramado no trabalho por nós para nossa salvação e assim como nós dependemos da graça de deus para ingressar mos

neste povo nós defendemos essa graça para permanecermos neste corpo porque a graça que um dia que alcançou a graça que um dia convenceu o seu coração dos seus pecados na sua necessidade de um salvador de salvação é a mesma graça que continua se convencendo que você e eu somos pecadores indignos da misericórdia de deus é a mesma graça que nos quebranta que nos convence que os traz de volta para o caminho de cristo que nos transforma que nos renova para vivermos como um povo aliançado com senhor jesus cristo e é por isso que celebramos a

ser de novo hoje e é por isso que nós celebramos a ceia todos os domingos em que nos reunimos como igreja porque porque não existe uma semana do nosso ano em que nós não precisamos renovar de novo a nossa aliança com cristo e nosso pedido por mais graça por mais misericórdia e por mais perdão então conte como grande honra enorme privilégio você poder sentar à mesa do senhor conte como grande honra e privilégio fazer parte desta família porque não existe família mais honrada e lugar de maior honra neste mundo do que sentado à mesa com

rei jesus cristo enquanto todos começando um lugar à mesa dos poderosos dos ricos e famosos você não precisa disso se você crê em jesus você tem um lugar à mesa com rei o rei fez sentar à mesa com ele o chama de novo mas se isso é uma tremenda honra e um tremendo privilégio saiba que também é uma tremenda responsabilidade porque a partir do momento que você senta nesta mesa você agora é representante deste rei representante do seu povo e representante da família dele nesta terra aliás o apóstolo paulo instruir os coríntios sobre como participar

desta mesa que ele diz que cada um deve ser examinado examine se a si mesmo pois o homem para saber se está apto para participar você está em comunhão verdadeira com o senhor desta mesa e com o povo desta vez então que ninguém participe religiosamente ou mecanicamente ou impensadamente porque o rei está aqui e ele sabe quem participando desta vez por isso que paulo de seus amigos se pois o então participe é imprescindível que cada um que participa desta mesa examine a si mesmo mais pounds mais ele disse também na mesma carta que é importante

que a igreja examine aqueles que sentam à mesa é importante que a igreja veja sinais suficientes da graça perdoador hora e transmitida a dor era na vida daqueles que participam desta mesa para saber se podem participar ou não se você tem dúvida disso abre rapidamente comigo em primeiro coríntios 5 versículo 6 um relato pra lá de escabroso de um apóstolo consternado em saber que na igreja que ele plantou e na igreja que ele pastoreou tinha um sujeito participando da igreja participando da ceia que estava dormindo com a sua madrasta ea igreja sabia e não fazia

nada a respeito sabe que falou desse primeiro 45 6 o orgulho de vocês não é bom vocês não sabem que um pouco de fermento faz toda a massa ficar fermentada livre se do fermento velho para que sejam massa nova e sem fermento como realmente são pois cristo nosso cordeiro pascal foi sacrificado por isso celebramos a festa não com o fermento velho nem com o fermento da maldade da perversidade mas com os pães sem fermento os pães da sinceridade e da verdade e já lhe disse por carta que vocês não devem associar se com pessoas e

morais com isso não me refiro aos imorais esse mundo nem a salvar entre os ladrões aos idosos se assim fosse vocês precisaram sair deste mundo mas agora estou escrevendo que não devem associar se com qualquer que dizendo-se irmão seja imoral avarento e dota caluniador ao controlar dão conta as pessoas vocês não devem comer nesse não devem encerrar pois como haveria de julgá los de fora da igreja não devem você julgar os que estão dentro deus jogar aos de fora expulso em esse perverso do meio de vocês o tempo não permite uma exposição mais aprofundada do

texto mas minimamente você deve entender isso se quem serve esta mesa é o rei se quem serve esta mesa é o rei e senhor jesus cristo se o que nós anunciamos esta mesa é o sacrifício dele é o sangue derramado dele em favor de pecadores para o arrependimento de pecadores para que eles vivam em aliança com jesus cristo não faz sentido admitir alguém esta mesa que não tem uma aliança com cristo que não tenha se arrependido dos seus pecados que não confesse jesus cristo como único senhor e salvador para tanto sentido como você receber alguém

na sua sede natal que você desconhece o lugar à mesa é para os filhos é para os servos é para os discípulos é para o povo aliançado não por mérito mas por graça mas participar dessa mesa é muito menos um privilégio daqueles que vivem abertamente publicamente intencionalmente e reconhecidamente contrários às ordens do rei jesus ao diz que esses que transformam a graça e libertinagem em desculpa o pecado não devem usar se aproximar porque a vida e morte pensão e salvação então meus irmãos e irmãs nos aproximamos desta mesa o façamos com o temor e com

o tremor certos de que ninguém merece um lugar esta mesa é só pela graça que somos salvos e admitidos à comunhão mas certos também de que pela graça ao sentarmos esta mesa nós tentamos agora como representantes deste rei como representantes do seu povo nesta é se você discípulo de cristo não tem vivido como um bom representante do rei na sua família no seu lá entre os seus amigos entre os membros desta igreja o seu trabalho o seu local de estudo a palavra de disse examine se examine se arrependa se confessa a sua necessidade de perdão

restauração e somente então sei concelho ao contrário não participe mas por fim a santa ceia é um anúncio de um sacrifício passada o sacrifício de cristo aos nossos pecados é o anúncio de uma aliança presente que cristo firma e renova com seus servos se arrependeram e crer nele mas nós vemos esta noite que a ceia é um anúncio de um banquete que ainda está por vir o que quer dizer que não o que nós fazemos aqui é um pequeno ensaio para o grande banquete que ainda está por ver aquele que estabeleceu esta mesa é aquele

que prometeu um dia sentar à mesa face a face com todos os seus filhos com todos os seus servos com todos os seus tecidos para então celebrarmos para sempre a glória ea vitória do cordeiro de deus jesus cristo o que tira o pecado do mundo e lá não haverá mais pecado não haverá mais tropeço não haverá mais tentação não haverá mais traição agora de deus será sobre todos o reino de deus será para todo sempre felizes os que perseveram em cristo até a volta do rei vamos agora sem o bendito para nós esta noite não

é menos importante do que aquela noite no youtube citaste a terra do egito ea feliz ti com destruição e morte para nós esta noite não é menos importante do que aquela quando jesus sentou com seus discípulos anunciando a sua traição mas também a sua morte em favor de muitos em favor do seu povo para nós esta noite não é menos importante por que o senhor está aqui oferecendo vida e morte salvação e juízo vida e salvação para aqueles que se voltam para ti com arrependimento e fé mas morte juízo para aqueles que fazem pouco da

sua oferta de salvação em perdão senhor deus venha sobre nós esta noite com o santo temor e tremor para que entendamos as opções que estão diante de nós esta noite de vida e de morte de salvação e juros eu suplico a ti ó pai senhor possa converter o coração daqueles que ainda não compreenderam que não se renderão de coração ao anúncio do evangelho de cristo o cordeiro de paço oferecido de uma vez por todas para nos libertar da pior das mortes na pior das aflições e sofrimentos aflição da condenação eterna volta esses corações partisse de

volta os corações daqueles a quem nós amamos mas que não estão aqui e precisam desesperadamente se arrepender dos seus pecados para a salvação das suas almas leva-nos aqui senhor para anunciar los a um única salvação por meio do único sacrifício jesus cristo o cordeiro de deus que tira o pecado do mundo ao sentarmos à mesa contigo senhor que possamos nos examinar e todas as vezes em que participamos até o dia da sua volta que continuemos os examinandos reconhecendo a nossa necessidade da sua graça da tua misericórdia senhor se houver entre nós aqueles que se diz

cervo tempo mas que tem cultivado um coração duro e resistente afrontando a tua graça o senhor que branca este coração para que possa se arrepender os seus maus caminhos e retornar uma vida santa e piedosa que representa bem o nosso rei e o povo deste rei na igreja de cristo jesus mas no mais mais e mais graça senhor para continuarmos perseverando nossas promessas antigas nossas muitas aflições e provações desta vida possamos sentar esta mesa nos alimentando de ti e lembrando que um dia se eu voltar à então não haverá mais do que não haverá mais

aflição em tentação pois estaremos o teu reino para todo sempre todos nós oramos em nome de cristo jesus [Música] [Música]