Ética e Ciência

nossa aula de hoje é sobre ética e ciência nós estamos vivendo um tempo em que a ciência alcançou visivelmente 11 grande avanço alguns até falam de um determinado progresso científico porque na verdade a ciência está presente em todas as férias da nossa vida ela intervém em todos os campos da nossa da nossa ação humana da social e até mesmo naquelas questões mais cruciais da nossa vida isso levanta algumas perguntinhas quer ver só algumas coisas nos preocupam a ciência pode determinar qual é o melhor o que é melhor para a vida humana uma outra pergunta a

ciência pode estabelecer paradigmas para a confecção de armas de destruição em massa qual é o limite suportável para a exploração do meio ambiente mais uma pergunta que a gente precisa fazer diante desse avanço tecnológico científico que nós estamos vivendo a definição de pessoa humana é um problema científico então essas são questões que trazem à tona uma preocupação ética a ética interessa a ciência e também vai trazer à tona uma discussão a respeito de política a ciência também tem uma certa relação política então aquilo que nós vamos entender hoje essa nossa aula tem a ver com

essas questões ligadas à ética e que remetem também a um certo campo político em primeiro lugar é a gente recebeu dos séculos anteriores né do avanço da chamada ciência berna uma herança é que tenta dar conta de alguns papéis da ciência primeiro deles é o ideal de neutralidade científica em que o cientista ele se pôs coloca como um sujeito neutro na observação do seu objeto na sua pesquisa a outra herança que recebemos é o da imparcialidade do conhecimento científico uma vez que o conhecimento científico não é dominado por uma ideologia ou por algum tipo de

crença ou alguma coisa subjetiva e isso então é que é que vai trazer à tona e se essa questão do problema ético vai acabar provocando uma certa preocupação no sentido da ética e ou seja é o tanto o mito da neutralidade científica quanto o da imparcialidade do conhecimento científico é deve ser visto sempre com certa suspeita porque a ciência por si só ela não conseguiu dar conta como uma explicação da totalidade da nossa realidade é nenhuma ciência foi capaz de dizer isso o cientista não é nunca é alguém isento para observar um determinado objeto ele

sempre está atravessado por influências políticas econômicas sociais morais e até mesmo porque não dizer influências religiosas o conhecimento sempre se dar a partir de um certo desejo de uma aspiração que emerge de relações sociais políticas e econômicas familiares religiosas nas quais estamos inseridos então embora se deixem científicos conduzem a um novo conhecimento precisem ser perseguidos e até reafirmadas é preciso dar atenção aos interesses que cercam as atividades científicas as atividades dos laboratórios e nesse quesito a ciência de um modo geral todas elas tanto as ciências naturais quanto às ciências humanas enfrentam uma certa ambiguidade diante

das formas de controle e de poder que exercem sobre ela a partir das formas de poder de controle da sociedade então nós podemos falar de que a ciência ela se desenvolveu a partir de práticas de controle primeiramente práticas de controle da natureza para transformar a natureza para trazer bens que eram em é considerado com 11 produtos naturais para que fosse transformado em bens e serviços para o consumo e o bem estar humano e claro é isso levou a isso há uma situação de descontrole da natureza e em alguns casos até a extinção de algumas espécies

e de alguns elementos que existem na natureza essa exploração do meio ambiente é o primeiro reflexo dessa desse total controle sobre a prática científica desse poder que se exerce sobre a prática científica então é uma definição que eu queria deixar bem claro né é que a ciência atual não é simplesmente um resultado de se conhecer mais mas ela encontra se sob o controle de um regime de produção de riqueza dominado por uma certa mentalidade que é a mentalidade marcadamente liberal e hoje então nos últimos tempos é a partir de um pensamento neoliberal é provocado por

uma por um regime capitalista de produção de riqueza mesmo então o que se vê em nome de um progresso científico desenvolveu-se várias práticas de intenções sociais em nome desse progresso da ciência em nome dessa produção da riqueza em nome da produção de bens e serviços para o bem estar mano e esse é essa essas formas de intervenção da produção científica acabaram influenciando determinados valores morais e sociais que se refletem na vida das pessoas então é assim ela tem que discutir quais são os valores que vão orientar a sua placa a prática se são os valores

econômicos regidos por uma mentalidade liberal e neo liberal capitalista ou se são os valores sociais valores morais e de bem estar da vida humana de cuidado com a vida humana muitos desses valores estão interrelacionadas como por exemplo é quando você cuida de uma necessidade individual é possível você entender é como que isso se dá solidariamente quando você cuida da proteção da propriedade é possível você ver isso a partir de uma idéia de bem comum quando você vai falar de uma certa produção eficiente é possível você também lidar com valores humanos quando você vai cuidar do

dos aspectos utilitários né da utilidade da de uma determinada produção é possível falar de uma pluralidade de valores quando ele fala de controle do mercado é possível falar da gente de valorização da democracia é é quando a gente fala também de concentração de renda é possível a gente falar de direitos do trabalhador de distribuição de renda e de oportunidades iguais para todos então esses valores que é como os quais a ciência lidam linda linda né estão sempre a isso e provocando uma certa discussão que envolve tanto princípios éticos quanto é valores políticos que orientam a

vida da sociedade é eu costumo dizer e é uma é concepção que eu que eu entendo é que a ciência por si só ela não é capaz de dar conta de toda a complexidade humana são muitos pectus que estão envolvidos uma frase que eu sempre coloco para os meus alunos e gostaria de repetir aqui pra você de que é uma ingenuidade pensar que uma ciência por si só dará conta da complexidade humana na ciência meus queridos minhas queridas não é capaz de resolver as questões humanas principalmente aquelas questões de ordem ética política social que têm

sido enfrentadas pela humanidade para tratar dessa questão ética é alguns pensadores pra mim são muito importantes para nós podemos é é considerar aqui o primeiro pensador é o francês edgar morin ram morra ele escreveu um livro chamado ciência com consciência e aí então nesse livro e de um tópico em que vai falar das questões éticas onde ele propõe algumas teses sobre a relação entre ciência e ética a primeira dessas teses é que gente diz respeito ao fato de que a ciência moderna ela já experimentou um período produtivo muito interessante mas esse período já acabou o

período foi isso foi um período marcado pelo conhecimento pelo conhecimento e nada deve impedir o avanço do conhecimento hoje nós já chegamos a um tempo em que é preciso perguntar sobre a validade daquele saber ea aplicabilidade na vida então é preciso que a gente comece a se dar conta de que nós precisamos de uma ciência que cuide da condição de vida humana sobre a face da terra que se importe com a pessoa humana uma ciência que cuide de dos valores humanos e não dá pra gente pensar em valores humanos dissociado tanto da vida da natureza

que é a nossa casa comum quanto da definição do que é uma pessoa do que é um ser humano do que uma pessoa humana é de garranos chega a dizer que a ciência é um processo sério demais para ser deixado somente na mão dos cientistas por isso que ele propõe um saber complexo é que é aquele que depende de várias matrizes de várias disciplinas para que você possa entender um determinado fenômeno segundo o pensador que me interessa aqui é o quintal pop um dos teóricos né da epistemologia escreveu o é obras bastante interessante sobre a

epistemologia e uma das obras que ele escreveu chama se a sociedade aberta aos seus inimigos e ele vai dizer então que a a ciência a ciência em si ela tem uma certa base ética embora a ética não tenha uma base científica ela é relacional aaaah ética ela se constitui uma base para a ciência com certeza então a racionalidade ela possui uma certa condição esse mesmo na medida em que o conhecimento conduza a essa afirmação do sujeito e isso em si já é uma questão ética e aí por isso nós vamos encontrar muitas resistências a determinadas

descobertas científicas muitos segmentos da sociedade como os segmentos religiosos segmentos econômicos vão assimilar mais facilmente algumas descobertas científicas e outros segmentos muito dificilmente outro dia mesmo e me deparava com um grupo que continuavam discutindo se a terra era plana ou se era redonda é ea ciência de um modo geral é pra nós já resolvemos esse problema mas ainda há segmentos da sociedade que enfrentam resistências às várias descobertas da ciência e isso em todas as áreas o terceiro pensador que me interessa nesta hora é também o francês gay a correr fui então ele escreveu uma obra

de epistemologia chamada chamada a construção das ciências e dentre as muitas coisas que ele vai trabalhar ele vai trabalhar também o sentido da ética na construção científica então pra ele as ciências apresentam aspectos muito pontuais que oferecem direcionamentos para a gente fazer uma certa análise então a relação ética deve ser de aproximação para um debate amplo sobre a validade a aplicabilidade das descobertas científicas é ruim e tem uma afirmação que diz assim não só a ciência não somente podem ser esclarecedoras como é difícil conceber hoje em dia um debate ético que não se baseia em

resultados científicos e isso sob pena de produzir um debate que não leva em conta as consequências efetivas das escolhas feitas então o debate ético dentro da ciência desperta as decisões que precisam ser tomadas a respeito das pesquisas que vão ser feitas das dos investimentos que vão ser aplicados no conhecimento enfim é a relação entre ética e ciência desperta um diálogo um diálogo necessário com é é a ciência ea sociedade o maior desafio para o conhecimento científico hoje é o fato de que a pesquisa científica não pode mais se dar em meio aos mesmos valores éticos

e morais que orientaram a humanidade em séculos anteriores a chamada ética tradicional hoje já não dá mais conta das questões levantadas pelas ciências e aí nós temos várias discussões éticas sobre a origem da vida sobre o fim da vida sobre a manutenção da vida forma de manipular a vida que estão aí é trazendo várias discussões é esse desafio liberado é é preciso então identificar a presença de interesses econômicos a interesses geopolíticos que exercem forte influência na orientação dos laboratórios nos institutos de pesquisa nas comunidades científicas nos centros universitários então quando uma de ter condenado segmento

faz uma escolha de conhecer um determinado fenômeno e isso pode implicar não em conhecer o fenômeno em si mas conhecer algo que está para além do fenômeno que são as implicações éticas e sociais que vão estar ali ligados ao conhecimento por exemplo conhecer como é possível aumentar a produção de alimentos no mundo de hoje pode significar não conhecer ou ignorar as causas da fome do mundo conhecer novas formas de produção automatizadas pode significar não conhecer as causas do aumento da miséria conhecer a inteligência artificial pode significar não conhecer o papel da consciência diante de um

mundo em transformação então a capacidade de gerar novos conhecimentos têm lançado novos perspectiva de transformação para a humanidade e isso é um assunto é dico traz dilemas éticos e esses dilemas trazidos pelo avanço científico e tecnológico estão relacionados a maneira como lidamos com a natureza com os direitos humanos com o futuro com as nossas perspectivas sociais com as formas de organização política então é quando essas questões são levantadas é na verdade a vida colocada em questão não se pode ignorar que os resultados científicos os resultados científicos auxiliam a ver mais claramente a realidade mas eles

também permitem é uma certa atitude o comportamento a ser escolhido pela humanidade diante daquelas descobertas eu espero que isso tenha ajudado você a entender um pouco essa relação da ética e da ciência e que isso contribua decisivamente para a sua formação