O PODEROSO LIVRAMENTO DE DEUS - Pastor Dias Lopes

Palavra da verdade com Hernandes Dias Lopes. Seja bem-vindo. Cumprimentamos as pessoas que estão conectadas conosco. Deus abençoe a todos. Hoje nós vamos tratar do Salmo 91. Peço que você abra a sua Bíblia comigo neste clássico poema conhecido como Salmo 91. Salmo 91. O texto diz assim: "O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do onipotente, diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baloarte, Deus meu, em quem confio. Pois ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa. Cobrir-te há com as suas penas e sobre as suas asas estarás seguro. A

sua verdade é paveis e escudo. Não te assustarás do terror noturno, nem da seta que voa de dia, nem da peste que se propaga nas trevas, nem da mortandade que assola o meio-dia. Caiam 1000 ao teu lado e 10.000 à tua direita, tu não serás atingido. Somente com os teus olhos contemplarás e verás o castigo dos ímpios. Pois disseste: "O Senhor é o meu refúgio. Fizeste do Altíssimo a tua morada. Nenhum mal te sucederá. Praga nenhuma chegará à tua tenda. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito para que te guardem em todos os

teus caminhos. Eles te sustentarão nas suas mãos para não tropeçares n alguma pedra. Pisaráis o leão e a áspede. Calcaráis aos pés o leãozinho e a serpente. Porque a mim se apegou com amor, eu livrarei. Poluei a salvo, porque conhece o meu nome. Ele me invocará e eu lhe responderei. Na sua angústia eu estarei com ele. Livrá-lo ei e o glorificarei. Assaluei com longevidade e lhe mostrarei a minha salvação. Amém. Esse salmo trata do poderoso livramento de Deus. Esse é o tema que nós damos a este poema tão precioso. Bom, é muito curioso que este

salmo faz parte do quarto livro destes 150 poemas, né? E o quarto livro é o menor livro. 1 ao 41, primeiro livro. 42 ao 72, o segundo livro. 73 ao 89 o terceiro livro. 90 a 106 o quarto livro. E 107 a 150 o quinto livro do saltério. Esse é o menor dos livros que vai do 90 ao 106. Se você observar, a maioria desses salmos não tem o autor indicado, não tem a data precisa, não tem sequer um título. Mas este salmo, não obstante isso, não sabermos quem o escreveu, quando o escreveu, é um

grande clássico. E é curioso que esse salmo é muito usado, infelizmente, como uma ferramenta mística na casa de muita gente, né? Abre a Bíblia no Salmo 91, bota num móvel na sala, como se isso fosse uma espécie de talismã, de uma ferradura espiritual para espantar mal olhado, para espantar demônio, para livrar a família dos males que rondam a família. Não é essa uma boa maneira de usar o salmo. Nós não usamos a Bíblia de forma mística. Nós não usamos nenhuma porção da Bíblia no sentido de que ela misticamente vai nos proteger. O salmista foi claro

no Salmo 119. Guardo a tua palavra no meu coração para não pecar contra ti. Você guarda a melhor coisa, a palavra de Deus, no melhor lugar no coração, com o maior propósito para não pecar contra Deus. Então você podia encher sua casa de Bíblia aberta no Salmo 91. Se você não colocar essa palavra no seu coração, de nada vai adiantar. Ela não é um talismã, ela não é um emblema místico para proteger as pessoas. Eu estou convencido de que o Salmo 91 é uma espécie de versão neotestamentária de Romanos 1:31. Quem lembra Romanos 1:31? Se

Deus é por nós, quem será contra nós? Eu acho que o Salmo 91 ressoa de forma eloquente esta mensagem de Paulo aos Romanos. Se Deus é por nós, quem será contra nós? Então, vamos examinar esse texto. Primeiro, Deus, a nossa morada segura. É o que tá aí no verso 1 a qu. Então, vamos olhar os versos 1 e dois. Como nós temos uma habitação plenamente segura em Deus, o que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa a sombra do onipotente, vamos primeiramente entender isso aqui. Veja você que ele não diz que você é um morador

temporário ou um visitante ou um turista. Você faz visitas rápidas e vai embora. O texto diz: "O que habita?" O que que é habitar? É morar. É algo permanente. Não é uma visita ocasional. Não é que você se lembra de Deus na crise, depois a crise passa, você se esquece de Deus de novo. Mas o texto está dizendo, o que habita no esconderijo do Altíssimo é algo permanente que é paraa vida toda. Deus não é apenas um hóspede que vem e vai. Deus é a nossa própria casa, é a nossa própria morada. Então, preste atenção

nisso. Você mora numa casa, você mora num apartamento, você deu conforto à sua casa, você deu conforto ao seu apartamento, você trouxe segurança paraa sua casa, você botou porta, você botou tranca, você botou alarme, você mora lá. Mas além de você morar na sua casa, no seu apartamento, mais do que tudo, você deve morar em Deus. Ele é a sua habitação. Ele é a sua casa onde você deve morar. É nele que você deve residir. É a ideia do texto. Agora, notem que quando você habita em Deus, faz de Deus a sua habitação, você pode

descansar. Porque por que que você chega na sua casa e descansa? Você se acha o que aí? Seguro, protegido, guardado. Você sabe que ninguém vai incomodar você. Você bota uma tranca, você bota um alarme, você tem um vigia lá na porta. Se você mora num prédio, tem uma portaria que blinda a entrada de estranhos, então você descansa, você dorme, você não fica inquieto. Ah, será que vai chegar alguém? Será que você é incomodado por um estranho? Não. Você descansa. Quando você mora em Deus, você pode descansar a sombra do onipotente. Isso que traz descanso pro

coração. Mas veja o verso dois. Diz ao Senhor: "Meu refúgio, meu baluarte, Deus meu, em quem confio." Esse salmo é conhecido como salmo da guerra, da batalha, dos perigos. Visíveis e invisíveis, humanos e demoníacos. Nós estamos aí rodeados de riscos. Não é só de bala perdida na rua, não. Não é só de assalto, não é só de arrombamento, não. Não é só de homens maus e violentos, não. Nós estamos rodeados de perigos que nós não vemos, não enxergamos, mas são reais. São de fato perigos concretos. E no obstante não vermos, porque são espirituais. Mas o

texto está mostrando para você agora num campo de guerra, num campo de batalha, existem lugares que o soldado, o guerreiro, o que está no meio de uma guerra acesa, encontra proteção. Na hora do aceso da batalha, para lá ele corre. É o refúgio dele, é o baluarte dele, é a fortaleza dele. E é isso que o texto tá dizendo. Você passa por perigos, você enfrenta ameaças. Tem hora que você se sente encurralado, tem hora que você se sente acuado, tem hora que você se sente entrincheirado e sitiado pelo inimigo. Para onde você corre? Para onde

você foge? Onde você encontra abrigo e segurança? O salmo tá dizendo, é nessa hora que você recorre a Deus e diz: "O Senhor é o meu refúgio, é o meu baloarte, o Deus meu, em quem eu confio". Você não tá confiando em você, na sua saúde, na sua inteligência, na sua força, no seu dinheiro, nos seus dons, nos seus talentos, nem mesmo na sua espiritualidade. Você está confiando em Deus. Ele é o seu refúgio. Foi essa é a primeira coisa que esse texto está nos ensinando aqui. Então, a pergunta que eu lhe faço já fazendo

aplicação é essa: você permanece em Deus ou você é um turista? Se hospeda no hotel para um final de semana e depois vai embora. Você se lembra de Deus só no final de semana, no começo da semana? O Deus é o seu refúgio a semana toda, o mês todo, o ano todo, a vida toda. Essa é a pergunta. Segunda coisa, temos livramento das armadilhas escondidas do caminho. Olha o verso 3, a parte A. Pois ele te livrará do laço do passarinheiro. Bom, a palavra laço já tá por si explicada. É uma armadilha real, mas que

você não percebe, você não vê. E há muitos laços, irmãos, que ou Deus nos livra ou nós caímos neles. São muito sutis. E aqui tem duas coisas aqui que ele muda pro campo da caça, né? Na caça. Quem já pegou passarinho arapuca aqui na infância? Sobretudo quem morou na região rural, você bota lá a isca, a arma arapuca e fica escondido olhando. E o pássaro olha aquela apetitosa refeição que é oferecida para ele, achando que ele encontrou o prazer do dia dele, o sustento da vida dele, que vai ser a segurança dele. E nem sabe

que por trás tem uma armadilha, tem um laço, tem um arapuca. Há muitas arapucas armadas contra nós. Arapucas humanas. era poucas espirituais. Nós não temos todo o discernimento, nós não temos todo o conhecimento, nós não temos toda percepção, nós não enxergamos no escuro, nós não enxergamos na curva, nós não temos capacidade de olhar todo esse cenário que nos rodeia para nos tentar e ficar atentos. Você sabe que nós lidamos com três inimigos. O mundo, a carne e o diabo. Tá lá em Efésios, capítulo 2, 1 a 3. E esses inimigos são perigosíssimos, porque um deles

está dentro de nós, a carne, o outro está ao nosso redor, o sistema do mundo, e o outro está aí nas regiões celestiais que você não sabe, você não vê. Mas ele tá articulando. É o diabo e as suas hostes colocando no nosso caminho laços, armadilhas para nos apanhar, né? O que que nós precisamos ficar atentos aqui? Paulo diz lá em segundo Coríntios 2, versículo 11, que nós não podemos ignorar os desígnios de Satanás. Nenhuma pessoa sensata e sábia eh olhou para esse mundo espiritual, como alguns hoje tentam fazê-lo, como se o diabo fosse uma

formiguinha inofensiva. E até afrontam e até falam bobagem, até ah se julgam muito espirituais e muito poderosos. E não é o tratamento que a Bíblia ensina sobre essa batalha, não. Se Deus não nos livrar, nós não temos capacidade. Então esse texto está mostrando como consequência, como resultado de você habitar em Deus permanentemente. Aí o resultado é esse. Pois ele te livrará. Esse ele te livrará. Não tá dizendo que Deus é parceiro nas nossas loucuras, que se nós formos turistas para buscar a Deus só em ocasiões especiais e depois sairmos, fugirmos, que nós seremos livrados do

laço passariro. Não é resultado de você habitar em Deus. É quando você está morando em Deus. é que Deus livra você do laço do passarinheiro. Mas veja mais, não só do laço do passarinheiro, mas temos livramento da peste perniciosa. O verso 3B diz: "E da peste perniciosa." O que seria a peste perniciosa? Aqui, obviamente, ele tá tratando das doenças, mormente, das doenças endêmicas e pandêmicas. Eh, primeiramente vamos entender uma coisa aqui pra gente não chegar a conclusões eh apressadas ou perigosas. Nós estamos aí ainda, né, convivendo com a pandemia. Nós tivemos problemas graves no passado,

como a peste negra na Europa, que dizimou um terço da Europa. Nós tivemos no começo do século XX, a chamada febre espanhola, que foi muito letal. E agora no século XX, em março de 2020, a chegada de uma pandemia que tornou-se eh praticamente universal, por isso chamado de pandemia e não apenas de uma epidemia. mais de 6 milhões de pessoas ceifadas. E nós de forma alguma estamos sugerindo que quem foi ceifado na pandemia era menos crente ou menos piedoso do que você e eu que estamos aqui. Gente melhor do que nós se foi. Até porque

hoje nós temos um conceito diferente de morte no cristianismo. E Paulo vai dizer isso em Filipenses 1:21. Para mim eu viverei Cristo e o morrere é lucro. Morrer não é uma tragédia para um cristão. Paulo diz lá em Filipenses 1:23, morrer é partir para estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor. Ou Segundo Coríntios 5:8, morrer e deixar o corpo e habitar com o Senhor. Ou Apocalipse 14:13. Bem-aventurados são aqueles que desde agora morrem no Senhor para que descansem das suas fadigas e as suas obras os acompanhem. Porém, nós cremos também, e é verdade também,

que quem nos livra da peste perniciosa, das doenças perigosas é Deus. Você crê nisso? Meus irmãos, nós somos vulneráveis demais. Você tá andando por aí, tem vírus aí que você não enxerga, tem bactéria que você não vê. De quantos livramentos você, quantos livramentos você já teve na sua vida nessa área? Você tem ideia? Você tem noção? O apartamento mais alto e mais seguro não livra uma pessoa de ser infectada por um vírus, por uma bactéria. Você pode usar a maior proteção de luvas, de máscara, de roupas especiais que não blinda totalmente você. Então também se

é verdade que quem nos livra, quem nos dá saúde, quem nos dá proteção das enfermidades é Deus. E mais, mesmo depois que a enfermidade vem, quem nos cura também é Deus. E Deus cura como? Pelos meios, sem os meios e apesar dos meios. O médico e a medicina são os instrumentos, mas em última instância quem cura é Deus. É por isso que toda a cura é divina. Deus usa o médico, Deus usa o remédio. Mas o que que tá escrito na escritura? É ele quem perdoa todas as nossas iniquidades e quem sara todas as nossas

enfermidades. Então, esta é outra verdade que o texto tá nos mostrando, o livramento de Deus da peste perniciosa. Mas temos outra coisa aqui. Nós temos também uma proteção amorosa e eficaz. Você pode ler o quatro comigo. Vamos juntos. Cobrir-te há com as suas penas. Sobre as suas asas estaráis seguro. A sua verdade é para vez e escudo. Bom, agora ele sai do campo da caça lá no mato, onde você tá pegando passarinho, pro campo doméstico da galinha. Eu acho que quem já viveu no interior e já viu essa cena. E se você nunca viu presencialmente

essa cena, já viu fotografias eloquências dessa cena, forma-se uma chuva, a água cai, as enchurradas vem e a galinha com seus montes e filhotes quando vê o perigo, ela para, chama toda filhotada para debaixo das asas e sofre o revés da chuva para proteger os filhotes. Que figura bonita, que figura eloquente do amor de Deus, da proteção de Deus, do cuidado de Deus. Então, eu queria que você lesse comigo dois Salmos, dois versículos para ilustrar a riqueza e a beleza desse texto. Primeiro, Salmo 36, versículo 7. Olha aí que preciosidade, verdade que está aí. 367.

Vamos juntos. Vamos lá. Como é preciosa, ó Deus, a tua benignidade. Por isso, os filhos dos homens se acolhem à sombra das tuas asas. Por que que você corre para debaixar das asas de Deus? Porque ele é benigno. Se você correr para lá, ele não vai escorraçar você. Ele não vai pisar em você, ele não vai esmagar você. Ele não vai condenar você. Jesus disse: "Todo aquele que vem a mim, eu não lançarei fora." Tá na hora da angústia, da dor, da tempestade, dos riscos, dos perigos. Corre para ele, se agasalhe debaixo das asas dele

e você encontrará proteção. Mas olha comigo ainda o Salmo 57 verso 1. Olha que precioso isso aqui. Agora é um pedido, é uma súplica, é uma oração. Leia comigo o verso primeiro, 57 versículo 1. Vamos juntos. Tem misericórdia de mim, ó Deus. Tem misericórdia, pois em ti a minha alma se refugia. A sombra das suas asas me abrigo até que passem as calamidades. Que que tá admitindo que tem calamidade? Tem dia de tempestade, tem dia de prova. O crente não é blindado. Ele não vive numa estufa, ele não vive num num xingrilá da vida, num

jardim grinaldá de flores. Ele vive num campo de batalha, de enfrentamento de perigos. Mas quando esse perigo chega, para onde você foge? Para onde você corre? Aonde você encontra abrigo? Debaixo das asas de Deus. E você vai ficar aí até que passem as calamidades. Deus é o nosso amoroso protetor. E a verdade de Deus, a sua verdade é para vez escudo. O que ele tá querendo dizer para nós é que a verdade de Deus nos protege. Irmãos, é tão precioso isso. E quem foge da verdade de Deus, quem foge debaixo das asas de Deus, vai

sofrer o revés. Vai sofrer o revés. Eu gosto muito da ilustração da águia. Os estudiosos que examinaram um pouco mais detidamente a águia diz que quando a águia está voando e ela detecta a chegada de uma tempestade, ela diferentemente do iambu. Já ouviu falar no iambu? Iambu é uma ave muito comum aqui no Brasil, pequenininha, do tamanho de uma pomba. E ela, o iambu só voa baixo, só debaixo da tempestade, levando os reveses da tempestade. Mas quando a águia avista a tempestade, ela agiganta os seus esforços, voa para cima das nuvens tempestuosas, onde tudo está

calmo e sereno, mudando a figura, quando a tempestade chega, já que você não voa como águia, mas você como um pintinho vulnerável, frágil, que não se protege a si mesmo, não tem poder de cuidar de você mesmo, mas quando chega a tempestade, você corre pro seu refúgio e esse refúgio é de bar as asas do onipotente. Aí você encontra descanso e proteção. Mas notem mais, notem mais. Esse texto, em segundo lugar, vai tratar para nós que Deus é o nosso protetor incomparável. Primeiro, ele é a nossa morada segura, agora ele é o nosso protetor incomparável.

E eu destaco algumas coisas aqui. Primeiro, temos livramento dos terrores que assaltam a nossa alma. Versículo 5. Não te assustarás o terror noturno, nem da seta que voa de dia. Bom, agora ele sai do campo doméstico, né? Já lidou lá com a caça, campo doméstico. Agora ele entra num campo de guerra. Campo de guerra. E esse Deus é o Deus que traz livramento. E eu chamo a sua atenção pro fato do assustar do terror noturno. A seta que voa de dia. Uma pessoa assustada é uma pessoa com medo. E o medo, meus irmãos, não é

um sentimento. O medo é um espírito que oprime. Quando Paulo vai escrever a sua segunda carta a Timóteo, no capítulo 1, versículo 7, ele vai dizer: "Deus não nos deu espírito de medo, mas de poder e de moderação." O apóstolo João vai dizer que o amor lança fora todo medo. Então, por que que eu tenho medo? Por que que você tem medo? Porque nós somos vulneráveis. Tudo aquilo que foge ao nosso controle traz medo. É óbvio. Você não tem controle, você tem medo. Nós não temos controle sobre muita coisa. Lembra lá do Salmo 23, versículo

4? Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum. Não é porque ele é bom, porque ele é forte, porque conhece tudo, sabe tudo, pode tudo. Não, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo. Então, o segredo de vencer o medo, e tem muitos medos, né? Tem até fobias, né? Tem gente que tem medo de altura e eu, por exemplo, tenho. Tem gente que tem medo de lugar aberto, tem gente que tem lugar medo de lugar fechado. Claustrofobia. Eu também tenho. Eu quase morri uma vez sem saber que eu tinha

claustrofobia lá dentro das pirâmides. Quase que eu viram uma múmia do faraó [Risadas] lá. Foi a coisa mais horrorosa da vida. Depois de subir vários, várias escadas íngemes no meio daquela multidão, gente suando, cheiro de camelo, aquele troço todo, lá pelas tantas, o fôlego acabou. Falei: "Meu Deus, morri porque não não tira ninguém assim com emergência de lá". O que me valeu foi que eu tava do lado de um colega pastor e eu falei: "Rapaz, eu vou morrer, eu não consigo respirar". Falei: "Calma, fecha os olhos, faça de conta, você tá num jardim". E aí

eu fechei os olhos, pensei numa campina bem verde, daqui a pouquinho o ar voltou, mas eu descobri ali que eu tinha claustrofobia. Tem muitos medos, né? Muitos medos. Tem gente que tem medo da vida, tem gente que tem medo da morte, tem gente que tem medo da solidão, tem gente que tem medo da multidão, tem gente que tem medo de ficar doente, tem gente que tem medo de ficar na assim sem poder pagar o plano de saúde. Então, muitos medos. Como é que você lida com isso? O texto está mostrando para nós que você pode

vencer isso, né? Pode vencer isso. Por quê? Porque ainda que no texto aqui a seta esteja voando de dia, e a ideia aqui é dos flecheiros da guerra. Ainda que o terror noturno chega à noite, você tá com medo do que vai acontecer. Você não vê o inimigo. As guerras daquela época eram de enfrentamentos. Você pode crer no que tá escrito em Isaías 54:17. A arma forjada contra você não vai prosperar. Amém. Que você está protegido, morando em Deus, debaixo das asas do Deus onipotente, descansando debaixo da sua sombra. Bom, mas veja em em segundo

lugar, nesse ponto do proteção, temos livramento de perigos visíveis e invisíveis. No verso 6, olha aí, nem da peste que se propaga nas trevas, nem da mortandade que assola o meio-dia. Ele tá falando aí também do ambiente de guerra. Qual era um subproduto da guerra? Pessoas feridas, pessoas infectadas, pessoas adoecidas, nem sempre tinha como tratar, né? Hoje tem tantos filmes de guerra e eu pedi um pouco o gosto porque eles botam a dose de violência maior do que a realidade. Então, parece que fica uma cor muito irreal, né? Mas quantas vezes você já viu o

cenário de guerra, uma pessoa ferida no meio da sujeira, o remédio ali não tem tanto efeito, não dá para tr tirar a pessoa dali rapidamente para uma cirurgia, para um tratamento? E as pessoas vivem, viviam esse drama naquele tempo. E ele tá mostrando para nós só um detalhe aqui. A peste são as doenças, são as pestilências e a mort mortandade falando das guerras, da perseguição. Versículo 6. nem da peste que se propaga nas trevas, nem da mortandade que assola o meu dis não tá o quê? Assustado com isso. Agora vamos parar um pouquinho aqui. Quais

foram as guerras que a igreja, o povo de Deus, suportou ao longo desses 20 séculos de cristianismo? Às vezes, irmãos, a gente não tem noção disso. Você pega, por exemplo, dos Césares de Roma, começando com Nero, você imagina o que é que é um crente ser crucificado? Fazer fila nas avenidas, nas estradas, a ponto de não ter mais madeira para crucar crente? Você já imaginou o que foi que aconteceu no ano 70 com Vespasiano? onde ele inaugura o coliseu e numa festa macabra, 100 dias jogando os crentes nas arenas, pros cães morderem, pros touros pisarem,

pros leões devorarem. Você já imaginou o sofrimento dos nossos irmãos do século XX para cá, 1917, o comunismo tomando conta de 1/3 do planeta. Milhões de pessoas morrendo, torturadas, presas, escassez de pão, castigos severos. Vocês sabem disso? O século XX matou mais cristãos do que todo o restante da história junta. Então, o que eu estou trazendo para vocês é que esses medos ou esses temores fizeram parte do povo de Deus. Quantos morreram na inquisição? Quantos morreram nas guerras étnicas, tribais, religiosas? Acho que vocês têm ciência, por exemplo, do que aconteceu na noite 24 de agosto

de 1572 na França, a chamada noite de São Bartolomeu, onde 70.000 crentes foram mortos uma única noite traiçoeiramente. Então, quando esse texto mostra para nós que você pode ser liberto ou se não liberto do fato, mas liberto do medo, porque às vezes Deus nos permite passar, mas tira o medo. É uma coisa incompreensível para nós como é que um cristão era jogado na nas arenas, como a Perpétua, por exemplo, era uma mulher da nobreza e ela tinha sete filhos e os seus algozes mataram cada filho dela na presença dela, de maneira diferente, cada um, para

torturá-la emocionalmente, espiritualmente. E ela encorajando os seus filhos a não recuarem, a não se intimidarem. E quando só ela sobrou, ela começou a ser castigada, ela disse pro seu algo: "Viva eu te vencerei, morta, vencer-te ei ainda mais". Vocês acham que essa mulher era mais corajosa do que você? Era mais crente do que você? Não. Se Deus um dia permitir que a nossa geração experimente situações tão amarguas quanto ele há de nos capacitar. Não é porque nós somos fortes, é a graça que sustenta. É a graça que sustenta. Você imagina um Pedro lá em Atos

12, preso por ordem de Herodes Agripa primeiro, depois de ter matado o Thago, prendeu para matar depois da festa. Última noite. Eu acho isso incrível. Pedra no corredor da morte. Ele sabe que ele vai morrer a hora que amanhecer o dia. O que que ele tá fazendo? desesperado, chorando, se esperneando. Não, ele tá dormindo, cheio de algemas nos pés, nas mãos, tá dormindo. Serenidade. O nosso Deus é o autor da paz e ele que nos dá a paz, que excede todo o entendimento, seja qual for a situação. Mas notem vocês que o livramento também é

um livramento singular. 78. Leia comigo. 78. Vamos juntos. Caiam 1000 ao teu lado, 10.000 à tua direita. Tu não serás atingido. Somente com os teus olhos contemplarás e verás o castigo dos ímpios. O que esse texto quer dizer, irmãos, não é que o crente é invulnerável, né? Nós não podemos defender essa tese jamais. Então, se eu sou crente, eu posso estar no meio de tantas flechas cruzando para lá e para cá, que nenhum vai pegar em mim. Se eu sou crente, eu posso sair por aí que vírus não vai entrar em mim. Covid, então jamais.

Se eu sou crente, eu não vou bater carro. Se eu sou crente, eu nunca vai vou ter uma doença. Não, não é isso que o texto tá prometendo. Eh, homens de Deus adoeceram, homens de Deus sofreram, homens de Deus foram presos, homens de Deus foram torturados, homens de Deus foram martirizados, mulheres de Deus foram presas, mulheres de Deus foram torturadas, mulheres de Deus selaram a sua fé com seu sangue. Porém, porém o que nós precisamos entender uma coisa aqui no texto. Ninguém, nem o diabo, nem ser humano qualquer, pode atingir você se Deus não o

permitir. É a história lá do Jó. Satanás levantou uma tese de que Jó adorava Deus por interesse. E Deus permitiu que Jó fosse um exemplo pro mundo, que é possível alguém amar a Deus mais do que dinheiro, mais do que família, mais do que a si mesmo. E Satanás só pode ir até onde Deus o permitiu ir e nem 1 cm a mais. Isso é verdade na sua vida. Isso é verdade na sua vida. Sua vida está nas mãos de Deus e ninguém pode tocar em você se Deus não permitir. E se alguém tocar em

você, Deus transforma a tragédia em triunfo. Deus transforma a aparente derrota em retumbante vitória. Porque o propósito dele sempre traz glória pro seu nome e bem pro seu povo, ainda que a providência seja carrancuda. Mas em quarto lugar nós temos nossa casa protegida de toda a praga. Olha comigo o verso 9 e 10. Vamos juntos. Pois disseste: "O Senhor é o meu refúgio. Fiz deste Altíssimo a tua morada. Nenhum mal te sucederá. Praga nenhuma chegará à tua tenda." Veja você que ele retorna ao tema de Deus como morada. E aí vejam vocês ainda que o

próprio Deus tá dando um testemunho do salmista. Pois disseste: "O Senhor é o meu refúgio, fizeste do Altíssimo a tua morada". Então, mais uma vez, a ideia não é um turista, não é alguém que vem passar um final de semana e vai embora depois. Se você fizer de Deus a sua morada, a promessa está aí. No verso 10, nenhum mal te sucederá, praga nenhuma chegará à tua tenda. Mas aí vamos entender melhor, porque o livramento de Deus, irmãos, pode ser livrar você do perigo. Segundo, pode ser livrar você no perigo e pode ser livrar você

através do perigo. Então, vamos ver as três circunstâncias. Deus pode livrar você de enfrentar um problema. Deus pode livrar você no meio do problema. E Deus pode livrar você através do problema. Então vamos lá para entender isso. Deus nos livra dos perigos. É isso que tá escrito aqui no versículo 10. Nenhum mal te sucederá. Praga nenhuma chegará a tua tenda. Então vamos pegar um pouquinho só nesse praga nenhum chegará à tua tenda. Crente não precisa ficar com medo, irmãos, de olho gordo, de feitiço, de macumbaria, de galinha preta na cruzilhada, de garrafa de cachaça na

estrada, que tem crente muito místico. Tem que fica com medo desse negócio, meu irmão. Se você está nas mãos de Jesus, se você está coberto pelo sangue do cordeiro, essa mortandade não chega em você, não. Ninguém lança maldição na sua vida e pega, não. Se você está morando em Deus, não é que o mal não exista, é que existe um poder maior em você do que o poder do mal que quer atingir você. Então essa é a primeira verdade. Deus livra você do problema porque você tá morando dentro dele. Mas em segundo lugar, Deus livra

às vezes nos perigos, dentro dos perigos. Por exemplo, Deus não impediu que os amigos de Daniel fossem jogados na fornalha, mas Deus os livrou na fornalha. Deus não impediu que Daniel fosse jogado na cova dos leões, mas Deus livrou lá dentro da cova dos leões. Mas vamos ler um texto para amparar isso. Jó 5, só um pouquinho aí o um livro anterior aos Salmos. Jó capítulo 5 versos 19 e 20. Olha aí diz ele de seis angústias. Ele, a voz dele faz, de seis angústias te livrará e na sétima o mal te tocará. Na fome

te livrará da morte, na guerra do poder da espada. Então, veja você, ele tá enfrentando angústia, seis situações de angústia. Na sétima, Deus livra. Você está enfrentando uma situação de escassez, passando fome, mas Deus te livra da morte pela fome. Você tá enfrentando guerra, mas Deus liu você do poder da espada. Ou seja, você tá no meio do problema, no miolo da crise, no epicentro da tempestade. Deus não livrou a tempestade, mas Deus livrou você dentro da tempestade. Pode impedir que você passe pela tempestade. Ele pode permitir a tempestade, livrar você no meio da tempestade.

Mas em terceiro lugar, terceiro lugar, Deus nos livra pelos perigos. Como assim? Veja comigo lá em Jonas, profeta Jonas. Profeta Jonas. Esses dias eu vi uma brincadeirinha que o crente quando não tem aquele índice na Bíblia e fala pro profeta Jonas e fica desesperado porque Jonas é pequeno e costuma se esconder no meio dos outros livros. Então Jonas, veja aí versículo de número 17. Jonas 1:17. Deparou o Senhor um peixe para que tragasse a Jonas. E esteve Jonas três dias e três noites no vento do peixe. Eu fico imaginando o Jonas ser lançado no mar.

Bom, eu sei nadar, eu me eu me viro. Eu podia pensar. Aí de repente um grande peixe deu uma engolida nele. Falei: "Bom, agora acabou. Agora acabou". Foi o primeiro cara a andar de submarino na história, né? Só que aquele grande peixe que parecia ser o seu problema porque tem esperança para um cara no ventre de um grande peixe. Primeiro que o perfume lá não era francês, né? Segundo que o desconforto, eu nem imagino quão grande devia ser. Mas aquele grande peixe não foi enviado para matar Jonas, para destruir Jonas, para acabar com ele. Porque

olha aí o que tá escrito no capítulo 2, versículo 10 de Jonas. Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou Jonas na terra. Então o peixe que parecia ser o problema, na verdade era o livramento. Tem hora que Deus permite uma providência carrancuda e vocês: "Meu Deus, acabou agora." Deus não, filho, essa providência carrancura eu tô mandando é exatamente para livrar você, para salvar você. Como assim? É que crente desviada, irmãos, é endereço certo e tempestade. Agora, quando Deus manda a tempestade atrás do crente desviado, não é para destruí-lo, é para botá-lo de volta

no caminho. Qual era o caminho de Deus para Jonas? Vai a Ní, meu filho, é lá que eu quero você. E aí ele pensou: "Não, para Ní eu não vou. Deus quer, mas eu não faço. Deus manda, mas não obedeço. A minha vontade vai prevalecer. Eu vou pegar um navio, vou para Tars. Sabe onde fica Tarsas? Naquela época ficava no fim do mundo. Era o último limite do mundo conhecido da época, onde diz a profecia que não tinha palavra de Deus. Eu não quero escutar Deus mais não. Eu não quero, eu eu não quero ser

incomodado. Eu não quero obedecer e pronto. Aí o que que Deus faz? manda um peixe, o submarino. E ele nem precisou pagar mais passagem, não. O peixe foi andando com ele, atravessando os mares e não foi perto não, viu? O peixe foi despejá-lo lá no porto de Nínibe. Meu filho, é aqui que eu te quero. Você não quer não? Depois eu mando o submarino pegar você, dar uma carona para você e você vai para onde eu tô mandando. Então, tem hora que Deus nos livra do problema, tem hora que Deus nos livra no problema e

tem hora que Deus nos livra através do problema. Esse é o nosso Deus. Mas em quinto lugar, volta lá pro Salmo 91. Isso é precioso demais, irmãos. Quinto lugar, temos a escolta dos anjos em nosso favor. Versículos 11 a 13. Pode ler em voz alta comigo. Vamos juntos. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito, para que te guardem em todos os teus caminhos. Eles te sustentarão nas suas mãos para não tropeçares n alguma pedra. Pisarás o leão e a áspede. Calcaráis aos pés o leãozinho e a serpente. Bom, então vamos entender aqui que

quando o perigo é sobrenatural, Deus envia um socorro sobrenatural. Por exemplo, você não quer ter a sua casa arrombada, que que você faz na sua casa? Bota uma porta boa, uma tranca boa, bota um alarme. Você não quer ter problema com seu carro, você faz o quê? Faz um seguro, um bom seguro. São providências humanas. Compete a você. Você faz um plano de saúde. Por que que você faz um plano de saúde? Porque você entende que se você adoecer, você precisa de assistência médica. Isso é providência humana. Agora, há problemas que existem, são reais, invisíveis,

porém factuais, que você não vê, que você não percebe. São problemas espirituais, são ameaças espirituais. E Deus manda quem? A providência sobrenatural. Você tá vendo o anjo? Você já viu o anjo? Eu não vi. Talvez algumas circunstâncias da minha vida, eu tive altas suspeitas de que não era gente, era anjo. Mas eu não posso confirmar também, não. Não me deu o CPF celestial. Então, note escrito aí. Veja você, versículo 11. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito. Então, ou seja, os anjos são diáconos de Deus, servos de Deus, ministros de Deus, debaixo das

ordens de Deus. Para fazer o quê na sua vida? Para guardarem você. Meus irmãos, um dia certamente nós vamos saber de tudo. Quando chegarmos lá, vamos conhecer como somos conhecidos. Quantos livramentos você já teve? Eu fico imaginando eh nas estradas perigosas do Brasil. Eu já fiz muitas loucuras lá no Espírito Santo. Vocês sabem, tem estradas não tão boas quanto aqui em São Paulo, viajando de madrugada com sono. Quantas vezes desponta numa curva um caminão em cima de você e você tem que jogar pro acostamento. Nem sabe se você tem acostamento. E Deus livrou. E Deus

popô. E quantos que você nem ficou sabendo? Atrasou 5 minutos. Aquele atraso foi para poupar sua vida. Eu ontem mesmo tava em Natal feliz da vida, voltando 6 da tarde, embarquei tudo bonitinho. Agora eu vou escrever. Tirei meu computadorzinho, comecei a escrever. Aí o Pedro falou: "Olha, tem um problema no avião, todo mundo desce". Falei: "Ah, mas vocês 10 minutinhos resolve o problema. Que nada, 10 minutinhos não, o avião não saiu. Aí eu tinha que ficar 8 horas no aeroporto. 8 horas já cansado, precisando tomar um banho. E aí eu já liguei pro pastor Orival,

pensei que eu tava aqui. Falei: "Eu tô na Paraíba, varão". Falei: "Eu pois eu não chego paraas 8". Daqui a pouquinho o irmão querido me liga, falou: "Olha, tô mandando um carro te buscar, você vem aqui paraa minha casa, vai tomar um banho, vai jantar comigo". E o papo rolou até de madrugada. E eu não sei. Imagine se esse avião com defeito fosse descobrir o defeito lá em cima. Não dá para parar para encostar na oficina e consertar. Então tem hora que você acha que o negócio tá ruim. Deus tá falando: "Meu filho, eu tô

te dando um livramento. Você não tá sabendo. Como diz o ditado, você não conhece da missa um terço. Deus dá ordens aos seus anjos. Os anjos de Deus são ministros de Deus lá em Hebreus 1:14, em favor dos que herdam a salvação. A salvação. Agora, vejam vocês, meus irmãos, que o que pode um anjo de Deus fazer. Quão poderoso é estes ministros de Deus. Só para dar um exemplo. Vocês se lembram quando o poderoso exército assírio cercou Jerusalém? As 10 tribos do norte chamada Israel caiu nas mãos da Síria quando Ezequias era rei aqui em

Judá. Esse mesmo rei que tomou Samaria intrincheira Jerusalém com mais de 185.000 soldados. Irmãos, não tinha 185.000 pessoas dentro de Jerusalém. Não tinha. A cidade era menor que isso. Você já imaginou mais do que um soldado para cada habitante da cidade, fortemente armado? E o rei ainda mandou uma recada abusada pro Ezequias. Pode se render, pode se render, porque não tem Deus que livra você da minha mão. Ninguém resiste ao meu poder militar. E Ezequias ficou desesperado porque não tinha nem tempo, nem recurso, nem homens para resistir à invasão iminente. Aí ele vai apresentar o

caso ao profeta Isaías. Isaías levou o caso para Deus, falou: "Ó, meu filho, fica tranquilo, essa batalha não é sua, não é minha, deixa comigo." E Deus mandou um único anjo, um único anjo. E esse único anjo matou 185.000 soldados. Assírios ao redor de Jerusalém. Você se lembra da cena de Eliseu? Quando ele foi o o servo dele, levantou de manhã e olhou o exército da Síria cercando a cidadezinha porque queriam prendê-lo e matá-lo. E ele ficou desesperado. Aí Eliseu disse: "Senhor, abre os olhos desse moço. Abre os olhos desse moço". Quando os olhos dele

foram abertos, ele viu cavalos, carruagens de fogo, cavaleiros poderosos. em um número muito maior. E aí vem a expressão maior é o que está conosco que aquele que está no mundo. Se nós formos olhar do ponto de vista estatístico, só estatístico, se eu vou entender Apocalipse 12 versículo 4, literalmente, 3 e 4 literalmente diz que quando o dragão foi precipitado do céu, ele arrasta 1/3 das estrelas. Essa figura estrelas lá em Jó é usada para anjos. Então, alguns, e eu tô inclinado a crer que essa é a melhor melhor melhor maneira de entender o texto,

que quando o Lúcifer cai, ele arrasta consigo 1/3 dos anjos. Mas se um terço caiu, nós temos 2/3 que são anjos de Deus que não caíram e que estão a nosso serviço. Agora, notem uma coisa importante no texto. Porque ao seu, versículo 11, porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito para que te guardem em todos os teus caminhos. Esse texto, sei se lembram disso, foi usado por quem? Para tentar quem? foi usado por Satanás para tentar Jesus. E ele citou esse texto para Jesus. Mas palavra de Deus na boca do diabo não é

palavra de Deus, é palavra do diabo. Sabe por quê? Porque o diabo é um péssimo hermeneuta, um péssimo exegeta. E sempre que ele cita, ou ele acrescenta ou ele tira alguma coisa. Lá no Éden, ele chegou para Eva e perguntou assim: "É assim que Deus disse? Não comereis de toda a árvore do jardim?" Falou: "Mas que negócio é esse?" Ué, Deus havia falado que de toda a árvore do J você pode comer. Aí onde Deus botou um sim, ele botou um não. Ele acrescenta o que Deus falou. Torceu, portanto, a palavra de Deus. Quando o

diabo vai citar esse texto para Jesus, levando ao pináculo do templo, o que que ele omitiu no texto? Qual frase que ele omitiu do versículo? Ele omitiu exatamente essa frase aqui, ó. Para que te guarde em todos os teus caminhos. Em todos os teus caminhos. Ele não citou. Ele não citou. Por que não citou? Quando é que Deus promete guardar você? É quando você tá fazendo loucura? É quando você tá na rota dando das obediência. Deus promete guardar você quando você está andando em todos os caminhos dele. A proteção está na obediência e não na

desobediência. Então, preste atenção nisso. Não queira fazer de Deus parceiro das suas loucuras, porque a promessa ela só é eficaz, efetiva na medida em que você está andando com Deus, nos caminhos de Deus. Pois bem, vamos dar uma olhadinha agora. Ainda eh o texto termina dizendo que pisará, versículo 13, pisaráis o leão e a áspede, calcarais aos pés o leãozinho e a serpente. Ambas as figuras, o leão e a serpente são símbolos de quem na Bíblia? Satanás. E a Bíblia diz lá em Romanos que Deus calcará o diabo em breve debaixo dos pés da igreja.

Porque Jesus é o cabeça, a igreja é o corpo. E diz a Bíblia que quando Jesus voltar, ele vai colocar todos os inimigos debaixo dos seus pés. E essa vitória é de Cristo e da sua igreja. Então, os inimigos não podem mais eh prevalecer sobre a igreja. Então vamos ao último ponto. Deus, o nosso abençoador amado. Eu chamo a sua atenção dos versos, então, 14 a 16 para uma mudança radical no texto. Agora não é o salmista que tá falando de Deus. Agora é Deus que está falando do salmista. Dos versos 1 a 13, o

salmista está olhando para Deus e descrevendo quem é Deus para ele. Dos versos 14 a 16, Deus está olhando pro salmista e fazendo comentários acerca dele e fazendo promessas a ele. Então, vamos ver quais são essas promessas. Primeiro, livramento. Versículo 14. Porque a mim se apegou com amor, eu o livrarei, livrarei, pô-lo e a salvo, porque conhece o meu nome. Então, tem duas coisas aí: se apegar com amor e conhecer o nome de Deus. Preste atenção que uma coisa é consequência da outra. Você só pode amar a Deus se você conhece a Deus. Deixa eu

ilustrar isso com uma frase que me marcou no meu ministério, que marcou o meu ministério. Eu estava pregando em Belo Horizonte, certa feita, eh, numa igreja presbiteriana. E aí uma moça se aproxima de mim e diz: "Pastor, eu estou deixando a igreja presbiteriana". Falei: "É mesmo, minha filha? Tá deixando?" O que que aconteceu? Surgiu algum problema? Brigou com alguém? Foi maltratada na igreja? Não, não, nada disso aconteceu. Mas eu queria uma igreja que me empolgasse. Eu queria uma igreja que tivesse história para eu me orgulhar dela. Falei: "Mas você conhece a história da igreja?" Falei:

"Eu não conheço não." Falei: "Mas como assim?" E eu tava com um tempo, falei: "Então senta aqui que eu vou te contar". e gastei duas horas com ela e comecei lá do Velho Testamento, Novo Testamento, dos pais da igreja, dos pré-reformadores, os reformadores, dos pós reformadores, os puritanos, os avivalistas, até chegar hoje, 2 horas. E quando eu terminei de falar para essa menina, as lágrimas estavam rolando no seu rosto. E ela me disse uma frase que eu nunca mais esqueci. Ela disse assim: "Pastor Hernandes, ninguém pode amar aquilo que não conhece. Você não não vai

amar a Deus se você não conhece a Deus. Você não ama estranho. Você você só ama as pessoas com quem você se relaciona. Então, quando você conhece a Deus e você ama Deus, Deus está prometendo por você a salvo de tantas enrascadas, de tantos perigos, de tantas ameaças, de tantas armadilhas. Segundo, que que Deus promete? resposta à suas orações. Olha aí o versículo 15, a parte A. Ele me invocará e eu lhe responderei. Que coisa maravilhosa, irmãos, é saber que Deus responde oração. Oração não é pra gente forte, é pra gente fraca. E vamos corrigir

algo teologicamente falando. Tem muita gente dizendo que a oração é poderosa. Isso não é verdade. Oração não é poderosa. Poderoso é o Deus que responde a oração. O poder não está em você que ora. O poder está no Deus que recebe a oração. Tá escrito aí: "Ele me invocará e eu lhe responderei". Isso é promessa de Deus. Então, invoca Deus. Fala com Deus, apresenta a Deus a sua causa. Talvez você venha aqui hoje com uma batalha imensa na sua vida, na sua família, no seu casamento, na sua vida ah física, na sua saúde, na sua

vida financeira. Não sei qual é a luta que você atravessa, apresenta essa causa para Deus e tem uma promessa. Deus vai responder a você. Terceiro, consolo na angústia. Versículo 15, parte B. Na sua angústia. Eu estarei com ele. Isso é, isso é muito importante entender. Deus não está prometendo para você que você não terá angústia. Aliás, não dá para passar pela vida, né? Você conhece alguém que passou pela vida todinha da infância velice e não conheceu angústia? Não sabe o que que é isso? Eu nunca passei esse negócio, não. Nem sei o que que é

isso, na verdade. Você conhece essa pessoa? tem endereço dela, dá para dar o CPF dela, tem jeito não. Aqui passa angústia, porque às vezes quando a gente tá passando por angústia, a gente pensa que nós somos a maior vítima do universo. Só com a gente que acontece. E a nossa luta é a maior do universo. Não. Você precisa saber que, como diz a escritura, tem muita gente dos nossos irmãos que estão passando a mesma angústia que você tá passando. Tá lá em segundo Coríntios, capítulo 1, versículo 3 e 4. Agora, o que Deus está prometendo

é quando você passar por este vale da angústia, ele vai estar com você. Ele vai fortalecer você. Ele vai aprumar você. Ele vai encorajar você. Vai consolar você. Ele vai enxugar as lágrimas suas. Ele vai trazer alento e restauração para sua vida. Louvado seja Deus. Quarto lugar, maior honra depois das dificuldades. Versículo 15 termina assim: "Livrá-lo ei e o glorificarei." Ou seja, o que o texto tá dizendo o seguinte: você vai passar pela angústia. Deus vai estar com você, mas não só está com você, ele vai livrar você. E depois que Deus estiver com você

e livrar você, ele vai colocar você num patamar mais alto. Ele vai levar você, vai glorificar você, ele vai exaltar você, ele vai dar experiências maiores a você. Você vai sair dessa luta não arranhado, não manquejando. Você vai sair dessa luta mais do que vencedor, vitorioso. Essa é a promessa de Deus. Mas em quinto lugar, Deus promete para você longevidade. Olha o verso 16, parte a saciá-loi com longevidade. Bom, a ideia de saciar é bonita, significa que você e eu temos sede de viver e viver muito. Alguém que deseja morrer jovem aí? Quem quer se

candidatar? Eu eu ontem eu terminei o comentário de Eclesiastes e se Deus quiser eu quero expor aqui alguns desses textos. Mas o último capítulo de Eclesiastes é certamente a peça literária mais importante da literatura mundial sobre Velice. Velice. E ele diz que velice é uma tempestade igualzinho uma tempestade. Forma a tempestade, o aguaceiro e daqui a pouquinho outras luz se formam e vem em outra tempestade. Daqui a pouquinho você nem levantou direito a cabeça outra tempestade. Então, velice é um enfrentamento de tempestades. Mas ele diz que velice é como a casa que tá ruindo. Então,

a gente às vezes quer dar para o sol capeneiro e dizer que é a melhor idade, como diz a brincadeira, me engana que eu gosto. Não, a Bíblia não trata com melhor idade, não. Agora, o que é maravilhoso é que na teologia do Novo Testamento, Paulo diz: "Se a nossa casa terrestre se desfizer, que a casa tá ruindo mesmo, nós temos uma mansão feita não por mãos eternos céus." E por muitos anos eu achava que a mansão era a casa que a gente ia morar lá no céu, assim com mármore celestial, com as torneiras de

ouro, com aquele negócio assim, o jardim suspenso na Babilônia, no varanda, nada disso. Texto tá falando do seu corpo, corpo da ressurreição, corpo de glória. Então nós nós encaramos a velice não porque é a fase linda, maravilhosa da vida, né? Eu brinquei domingo passado aqui na aula que eu dei na no domingo anterior que eu gosto muito, gostava muito do Evandro Luís da Silva com seu espírito assim jocoso de falar as coisas, como o pastor Evivaldo tem esse dom também. Então as coisas mais pesadas ficam leves. E eu vou repetir porque tem gente nova aqui.

Ele disse que a vida humana se resume em quatro animais. Quatro animais. Quando você é jovem, você é o gavião. Você come qualquer coisa, você corre para lá, cobra para cá, briga com o gavião, você brinca com a sua sombra, tudo tá bom, você enfrenta qualquer problema, nada faz mal para você. Aí depois você passa pra fase da águia, aí você já faz solitários, você já não come qualquer coisa mais, você não vai em qualquer lugar mais, você já é mais seletivo. Aí depois você passa pra fase do cóndor. Condor aqui, condor ali, condorá. É

aquela confusão. Aí depois você passa pra fase do javali, para isso, javali para aquilo, já para aquilo outro. E a vida é assim, né? Ou é uma tempestade ou uma casa ruindo. Porém, porém todos nós temos sede de quê, gente? de longevidade. E a tese de Eclesiastes, e parece que é o pedido aqui, é que embora a ciência dos tenha nos levado a uma vida mais longa, nossa expectativa de vida, tá crescendo, a pergunta é: mas está melhorando a qualidade da vida? Que não basta viver muito, é preciso viver bem. E o texto está dizendo

que Deus sacia você com a vida longa. Deus atende essa sede que você tem de viver. E é bom viver bem. Eu gosto o último livro que o Dr. Biligran escreveu e de volta para casa, para mim vale o livro, na primeira frase do livro. Ele diz assim: "A velice não é para os fracos. A velice não é pros fracos. Um dia o pastor foi visitar uma ovelha dele que estava no leito de morte e perguntou pra ovelha assim: "E aí meu irmão, tá tudo bem?" É uma pergunta retórica, né? Porque às vezes vi fazer

tantas perguntas, vai tudo bem pro cara que tá lá no CTI cheio de mangueira conectada no nariz dele, na boca dele. Mas o crente respondeu assim: "Vai tudo bem, pastor. A casa que eu moro tá desmoronando, mas eu já tô de malas prontas para me mudar pra casa do pai, para minha casa permanente." Essa é a certeza do crente. Agora, longevidade não tem só a ver com quantidade de anos vividos, mas com a qualidade dos anos vividos. Porque há muitas pessoas que morrem como criança, cumpriu a sua missão, completou sua carreira. Outros morrem jovens, outros

morrem na meia idade, outros morrem na velice. Eu não sei que é que é longevidade. Pode, é um conceito às vezes que precisa ser redefinido, redesenhado, mas Deus sacia com legidade. Finalmente, finalmente Deus promete salvação plena e lhe mostrarei a minha salvação. E essa salvação aqui, irmãos, não é só a salvação do aqui, do agora. Porque se você creu no Senhor Jesus, você já está salvo. Você não será salvo, não. Você já está salvo. Mas nós já fomos salvos com respeito à justificação. Nós estamos sendo salvos com respeito à santificação. Nós seremos salvos com respeito

à glorificação. Na justificação, nós somos salvos da condenação do pecado. Na santificação, nós estamos sendo salvos do poder do pecado. Na glorificação, nós seremos salvos da presença do pecado. Haverá um dia, [Música] entretanto, la. laล la [Música] [Música]