Torá em Debate - PARDES - A Hermenêutica Judaica - PARTE II

Shalom Shalom a você que nos assiste através da tvon. com Eu sou professor Mateus andona e estamos em mais um programa Torá em debate o programa que aborda semanalmente temas importantes para sua caminhada com o eterno de Israel começamos no último programa a falar de um tema Santíssimo para todo aquele que tem interesse em estudar de forma correta as sagradas escrituras estamos falando desde o programa passado do pardes e agora você já sabe o que é pardes né falamos nisso no programa passado pardes é a hermenêutica Judaica são é o método que os judeus se utilizam há milhares de anos para se compreender a sagradas escrituras e nesta segunda parte do programa Torá em debate eu quero de antemão dar boa noite o meu Shalom vraah a todos a vocês que nos assistem especialmente aos Associados da abn associação Ames brasilnet esta Associação Ames brasilnet ela é um grupo de pessoas ela congrega todos os interessados na visão da Restauração e no trabalho do ensinando de seão as pessoas que se cadastram não há custo algum essas pessoas têm disponíveis no site T seão estudos exclusivos além de um contato direto com os líderes do ministério ensinando de seão essas pessoas também podem interagir Nos programas que temos ao vivo Como é o exemplo aqui do Torá em debate então se você é um membro da abn pode já postar o seu comentário a sua pergunta ao longo do programa que ao término nós sempre temos o nosso momento de interação e se você ainda não é um membro da BN veja no próprio site da TVC com como tornar-se um associado basta você clicar em Como cadastrar que está no canto superior direito aí da sua tela no site da TVS muito bem nós iremos então agora começar o programa Torá em debate eu quero apenas relembrar alguns tópicos que vimos no programa passado até para preparar e relembrar você daquele conteúdo que será importante para o conteúdo que iremos tratar hoje também então acompanhe na tela comigo eh a algumas definições veja aí nós dissemos que hermenêutica né hermeneu significa interpretar ou traduzir é o estudo da interpretação textual ciência e arte de se interpretar um texto e partimos da seguinte premissa que você está vendo aí na tela Romanos 3 versos 1 e 2 o ensino do RAV chaul do apóstolo Paulo é claro qual é a vantagem pois do judeu Qual é a utilidade da circuncisão muitas sobre todos os aspectos principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus então você está vendo que nós partimos dessa premissa porque ela irá nos guiar ao longo deste estudo então você se pergunta por que é importante saber as formas como O Judeu interpreta o texto sagrado por que é importante saber a tradição Judaica de exegese de hermenêutica que os judeus têm utilizado dele há milhares de anos para se estudar para para saber realmente o contexto de todo o texto sagrado a resposta está no ensino apostólico do apóstolo Paulo onde ele diz que muitas sobre todos os aspectos é a vantagem do judeu porque a eles foram confiados os oráculos de Deus então todo esse relacionamento todo esse legado que Deus deu a Israel as sagradas escrituras o relacionamento né A História de Israel é a história da Bíblia a história de Israel é a história de um relacionamento entre Deus e o seu povo isso tudo é um legado Então os rabinos o povo Judeu na verdade estuda as sagradas escrituras há mais de 3. 500 anos há mais de 3.

500 anos temos né este contato essa preocupação em estudar-se interpretasse as sagradas escrituras no seu contexto original sem sofismas ou heresias então é importante sim o estudo dessa tradição Judaica de interpretação textual porque eu acho que todo o Cristão todo aquele que se interessa em saber a vontade de Deus através do estudo da palavra deve conhecer um pouco desses métodos até porque no maior dos mandamentos no mandamento mor mais importante para todo judeu e para todo aquele que serve a Deus Deus declara ao povo de Israel lá em Deuteronômio Capítulo 6 verso 4 ouve Israel o senhor o nosso Deus é o único Senhor Amarás portanto ao Senhor o teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma ou intelecto e com todas as suas forças Ou seja quando você estuda Quando você ama a Deus com a sua mente com o seu intelecto com a sua alma você está também adorando a Deus então adorar a Deus é expressado através da do estudo das sagradas escrituras quem estuda as sagradas escrituras está também louvando está adorando está servindo ao eterno de Israel muito bem vamos relembrar Então quais são os os quatro métodos principais que compõem o método pardes né Quais são as os quatro níveis de interpretação que compõe pardes Lembrando que pardes é um acróstico é uma sigla que nós vamos ver agora acompanhe a na tela nós temos o Pat que é o primeiro nível Lembrando que estamos lendo da direita para a esquerda Pat é o nível superficial literal é o que a maioria das pessoas entende quando lê algum texto texto bíblico nós temos o remes que é um nível abaixo que é quando você começa a achar uma alegoria ou uma alusão que se faz em um texto sobre outro texto o famoso drash que é o mais utilizado pelo povo Judeu onde nós fazemos Associação associação entre textos é quando nós utilizamos dois ou mais textos para se explicar um terceiro texto e o último é o sod é o segredo né O segredo é o mistério oculto na escritura nós temos esses mistérios de Deus não é que são realmente ali aquele último nível quando a pessoa realmente cava e ora e com aquela revelação da parte de Deus e com a utilização correta desse método ela pode então ser agraciada com o descobrimento né destes segredos que todo texto bíblico todo relato bíblico tem Vimos a semana passada duas aplicações Nós demos dois textos bíblicos e aplicamos o método pardes nesses dois textos no programa de hoje eu irei citar mais dois textos e interpretá-los à luz do método pardes então o nosso terceiro exemplo acompanhe na tela o nosso terceiro exemplo é uma citação uma palavra um fato que ocorreu entre Yeshua e alguns líderes eh da época Vamos ler perguntou-lhes Yeshua nunca lestes a nas escrituras a pedra que os construtores rejeitaram essa veio a ser a principal pedra A Pedra Angular portanto vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo que lhe Produza os respectivos frutos todo que cair sobre esta pedra ficará em pedaços e aquele que sobre o qual cair essa pedra ficará reduzido a pó os principais sacerdotes os fariseus ouvindo essas parábolas entenderam que era a respeito deles que Yeshua Jesus falava Mateus capítulo 21 versos 42 a 45 muito bem Este é um texto muito importante Yeshua tá dando esse ensino esse ensino logo após ter ministrado sobre eh a parábola dos maus lavradores né uma continuação deste desta parábola uma explicação na verdade desta parábola que ele eh declara e ao término da parábola ele cita então para os aqueles líderes religiosos ali na maioria eh sacerdotes e escribas né os saduceus cita para aqueles saduceus para aquela liderança religiosa eh que a pedra que os construtores rejeitaram veio a se tornar a pedra principal A Pedra Angular né ele fala que quem cair sobre essa pedra ficará em pedaços quem essa pedra cair sobre também ficará em pedaços depois dá essa essa admoestação né para a liderança de Israel que o reino de Deus seria tirado desses e dado a outros que produzissem frutos essa parábola é muito importante e eu quero me deter aqui eh a expressão que yua usa sobre a Pedra Angular porque o restante desta parábola né dessa explicação de yeshua que fala que o reino de Deus seria tirado desses aos quais yua falava e dado a outros que produzissem frutos já adianto a você que Yeshua jamais estava ali eh colaborando para a doutrina de rejeição de Israel essa parábola é muito mal interpretada no cristianismo e se você quiser saber mais você pode procurar aí no site a TV Sião o estudo ministrado por mim chamado a parábola dos maus lavradores lá você vai ver a interpretação correta de por Yeshua usa este método e a quem ele se refere e você vai ver que yua jamais está esteve nem está rejeitado o povo de Israel pelo contrário ele deu uma palavra de juízo aquela liderança de sua época que era uma liderança composta de saduceus a liderança templária e essa liderança realmente segundo as palavras de yeshua foi tirada dos saduceus e foi dada eh aos Apóstolos e também aos fariseus Mas esse não é o o tema agora do programa nós iremos interpretar com méo pardes a expressão de yua a pedra que os construtores rejeitaram veio a se tornar a principal pedra a pedra angular se nós utilizamos o método pardes o primeiro nível de interpretação é o Pat é o superficial é o que a maioria das pessoas interpretam hoje nos dias de hoje então a pessoa lê esse texto e não é difícil entender o qu Yeshua se refere a uma Pedra Angular uma pedra importante né uma pedra de esquina e essa pedra que foi rejeitada pelos construtores veio a se tornar a principal pedra um ensino simplório um ensino simples a simples interpretação literal deste dessa expressão de yeshua dessa frase de yeshua já nos dá um entendimento profico Todos nós sabemos que Yeshua mesmo sendo rejeitado em parte pela liderança de Israel veio a se tornar não é veio a consolidar o seu ministério o seu chamado a sua missão ele morre na cruz ele ressuscita e realmente cumpre a sua missão de ser o goelo o remiss da humanidade então apenas o o sentido literal dessa parábola já tem abençoado já abençoa e abençoará a vida de muitos mas nós estamos aqui tratando do pardess não há Apenas o nível superficial literal Há também um segundo nível que é o nível remes aí nós podemos ver se Yeshua estava ou não fazendo uma alusão uma alegoria Será que ele estava realmente se referindo a uma pedra qualquer de esquina será que ele estaria realmente se referindo a uma Pedra Angular de qualquer construção ou estaria fazendo alusão a uma outra coisa Bom na verdade é claro que yua está fazendo sim alusão e alusão a si próprio né ele não fala apenas de uma pedra mas ele fala de uma pedra que foi utilizada pelos construtores que foi rejeitada pros pelos construtores e que veio a se tornar a Pedra de Esquina a pedra é Então por alusão sabemos que yua está referindo-se a si próprio então ele usa a expressão da pedra e da Pedra Angular que se tornou para referir-se a si mesmo o nível Rem já no dá já nos dá uma interpretação é melhor né sabemos que Exu está falando dele mesmo agora se aplicamos o próximo método interpretativo do pardes chegaremos no drash o drash é a associação de texto Então você deve se perguntar no nível odra Será que Yeshua está fazendo referência a um outro texto das sagradas escrituras Será que ele está chamando atenção daqueles que estão lhe ouvindo a respeito deste outro texto sagrado o qual ele Cita uma parte e nós vemos que é o caso sim como quase sempre é o caso nos ensinos de yeshua ele faz constante referência à lei aos profetas e aos escritos neste caso desta desta conversa desse diálogo com os líderes religiosos Yeshua faz uma citação Direta do Salmo 118 então se você analisar o Salmo 118 verso 22 você vai ver exatamente a comparação ali Davi vendo da vivendo né a obra do Messias Davi teve uma revelação o Rei Davi teve uma revelação da obra de yeshua e ele então visualizando aliás ao longo do Salmo 118 inteiro né Nós vemos revelações que Davi teve da obra do Maia e Davi tendo essa revelação escreve exatamente Este texto né pedra que os construtores rejeitaram veio a se tornar a principal pedra A Pedra Angular em hebraico essa expressão Pedra Angular ou pedra principal é muito utilizada não é nós temos expressões como Eben tamid ou ros pin que são expressões que delimitam esta Rocha de esquina a rocha principal mas não apenas isso no método drach nós fazemos associações associações H tradições e também há outros textos que nos ajudam a entender o primeiro texto objeto do nosso estudo a expressão Pedra Angular é também conhecida como pedra eterna ou como rosin Pedra de Esquina esta pedra não é apenas qualquer Pedra de Esquina na tradição jud vigente nos dias de yeshua rosin ou eent tamid pedra eterna era aquela mesma pedra no qual Deus eh começou a criar o Jardim do Éden foi a mesma pedra segundo a tradição que eh Abraão levou Isaque para o seu quase sacrifício e segundo a tradição também foi sobre essa mesma pedra que Salomão inicia a construção do Templo quando o templo estava pronto segundo a tradição Judaica segundo a sabedoria Judaica esta mesma pedra que foi utilizada lá na aqueda na no quase sacrifício de Isaque por seu pai Abraão no Monte Moriá não é nos Carvalhais de mambre no Monte Moriá ali posteriormente foi construído o templo e Salomão segundo a tradição utiliza-se daquela pedra para a colocação da Arca da Aliança então você vê né que é uma sabedoria muito maior e muito mais profunda do que entender essa expressão como uma simples Pedra Angular ou Pedra de Esquina ros pin ou e tamid é uma referência direta também à pedra na qual a arca de Deus descansava na qual o propiciatório e a arca descansavam agora veja só né se Exu está fazendo uma referência direta onde ele seria esta Pedra Angular veja que Ende aqueles que ouviram essa expressão tiveram yua está dizendo que nele no ros pin no eent amid descansa a aliança de Deus nele descansa o poder de Deus nele descansa a manifestação de Deus que eram coisas que a arca representava a arca da aliança né Arca do testemunho Arona edut significava muitas coisas pro judeu significava manifestação do poder de Deus dentro dela estava né uma uma amostra do Maná das lot das tábuas da lei da Vara de Arão que floresceu quando Foi questionado né a respeito da da da escolha da família de Arão dos sacerdotes então ali dentro a arca representado pel judeu a a prova do Poder de Deus e mais a prova da Aliança que Deus tem com o povo de Israel Todo relacionamento de Deus com o povo de Israel estava ali eh eh eh identificado através da arca dos elementos que estavam dentro da arca e da própria arca não apenas isso pessoal o propiciatório capor em hebraico que era uma ferramenta um instrumento um objeto utilizado diretamente para a remissão dos pecados uma vez por ano o sumo sacerdote no dia de on kipur o dia da expiação ele entrava no Santíssimo lugar no santo dos santos e ali ele aspergia sete vezes o sangue no propiciatório e ali eram então perdoados os pecados de Israel então o prop a expiação também representa e é algo que representa a arca da aliança e é a isso que Yeshua se conecta então quando ele diz eu sou a eent tamid eu sou o ros pin eu sou a pedra principal muitos do que estavam ali né naquele diálogo e principalmente os os líderes religiosos imediatamente identificaram que Yeshua estava se conectando Yeshua estava dizendo ser a base da Aliança de Deus a ferramenta o veículo no qual as alianças de Deus e são instituídas nele descansa o perdão o poder e as alianças de Deus com o povo de Israel e também com a humanidade então você vê que é muito maior não é a interpretação de um simples texto quando aplica-se o método pard então o chato que é o superficial entende-se de uma forma boa que já abençoa o leitor mas é superficial cavae um pouco mais chega-se no método remes que é a alusão sabemos então que exua estava comparando-se à pedra principal a uma Pedra Angular através do drash sabemos que Exu está fazendo uma referência direta ao Salmo 118 as palavras de Davi e tendo como pano de fundo a pedra não só de de esquina mas a pedra na qual segundo a tradição descansava A Arca da Aliança a mesma pedra que Abraão quase sacrificou o seu filho Isaac e por último No método sod nós chegamos ao grande segredo a grande mensagem de yeshua que é o quê nele descansam as alianças o poder e as manifestações de Deus então você viu uma simples aplicação como ela multiplica a sua a sua profundidade na sua importância quando você decide cavar um pouco mais e não se contenta apenas com o nível superficial e uma quarta aplicação onde nós podemos ver o método parz sendo utilizado é esta que eu preparei para você de uma passagem muito conhecida que você já conhece já se deparou com ela várias vezes mas você nunca aplicou o método parz a esta referência eu estou me referindo aos ú últimos momentos de yeshua no Madeiro então acompanhe comigo lá em Mateus 27 versos 46 A 47 Yeshua por volta da Hora Nona clama em alta voz dizendo eli eli Lani que quer dizer Deus meu Deus meu por que me desamparaste e alguns dos que estavam ali ouvindo isso diziam ele clama por Elias se explicarmos a este este texto essa referência essas palavras de yeshua uma interpretação Pat que é o primeiro nível do pardes nós entenderemos né simplesmente sem dificuldade alguma que Exu estava ali clamando Estava eh expressando a sua tristeza pelo abandono que ele sofreu em relação ao pai quer dizer o pai o abandonou naquele momento ele então expressa esse sentimento dizendo meu Deus meu Deus por que me abandonaste por que me desamparaste ess é interpretação Pat e que é a interpretação usada por 99% dos meios e cristãos o problema com essa interpretação é que nós vemos aí uma certa contradição quer dizer se o Yeshua está cumprindo a missão do pai se exua está ali no Madeiro sendo fiel até o último momento confiando na presença do pai na força do pai querendo agradar o seu pai no momento mais crucial do seu ministério o pai iria abandoná-lo no momento que ele deveria ter o apoio do pai né a esperança ali do pai a presença do pai junto a Ele o pai iria abandoná-lo os meios cristãos têm explicado esta esta interpretação literal que o pai realmente o abandonou dizendo que naquele momento Yeshua se fez pecado e por isso o pai não pode e habitar com ele não pode estar presente com ele porque ele se fez pecado por toda a humanidade servindo de expiação sacrifício eterno problema com essa interpretação que isso não tem Amparo bíblico não temos nenhuma referência Profética nenhum profeta eh expressou que o filho que o Messias que o masia seria abandonado no momento em que se fazia se Faria pecado para a humanidade nós temos textos de Isaías 53 realmente mostra ali do sofrimento mostra do aspecto e e expiatório que foi o sacrifício de yeshua no Madeiro mas não há nenhum texto bíblico que colabore com esta com este entendimento que o Yeshua que o filho realmente foi desamparado abandonado a expressão muito forte lá jov em hebraico é abandonar abandonar mesmo então nós não temos estee Amparo bíblico apesar das interpretações teológicas no cristianismo é por isso que nós temos que ir um nível mais abaixo passarmos para o remes ou seja Será que Exu ali não estaria fazendo alusão ao outro ensino Será que ele não estaria citando um outro texto e realmente o que a mensagem que ele queria passar era o conteúdo de um outro texto Aí nós já nos deparamos com aash e Ach ela procura em outros textos explicação para o objeto do nosso estudo texto objeto do nosso estudo Será que Exu estava fazendo uma citação sim ele estava nós sabemos que yua estava citando o Salmo 22 e o Salmo 22 ao contrário do que você possa imaginar ao contrário do que a teologia Cristã prega sobre a interpretação desta passagem o Salmo 22 é um Salmo que começa com essas palavras Deus meu Deus meu por que me desamparaste para os judeus que estavam ouvindo ali Yeshua ao pé do Madeiro Ao Pé da Cruz quando Yeshua citou esse primeiro Versículo que é o primeiro Versículo do Salmo 22 quando Yeshua recitou clamou essas palavras imediatamente o Salmo 22 e o ensino do Salmo 22 veio a mente daqueles que estavam ali aos pés de yeshua imediatamente então quando o judeus querem fazer referência a um ensino basta citar alguma parte desse ensino para todo ele vir a mente que antigamente as pessoas principalmente os judeus eles decoravam os textos bíblicos eles se assentavam para decorar Salmos principalmente e profecias bíblicas ou seja o método drast nos mostra que yua fez uma referência ao Salmo 22 devemos então voltar noos ao Salmo 22 e ver ali Qual é o ensino que yua quis trazer a mente daqueles que estavam ali aos pés da cruz e se você abre comigo no Salmo 22 Vamos ler a partir do verso 19 Você pode abrir a sua Bíblia se você estiver com a sua Bíblia em mão se não esver não tem problema nós vamos ler aqui juntos olha vamos vamos ver aqui eh verso 19 do Salmo 22 que é o Salmo que yua cita o primeiro Versículo Mas tu Adonai não te alongues de mim força minha apressa-te em socorrer-me livra-me da espada e a minha vida do Poder do cão salva-me da boca do leão sim livra-me dos chifres do boi selvagem então anunciarei o teu nome aos meus irmãos louvar eii no meio da congregação vós que temeis ao senhor louvai-o todos vós filhos de Jacó glorificai o temei todos vós descendência de Israel porque verso 24 atenção porque não desprezou nem abominou a aflição do Aflito nem dele escondeu o rosto antes quando ele clamou o ouviu uma referência direta que Deus não abandona o aflito no momento de sua maior dor Deus não abandona o justo no momento da sua tribulação esta foi a mensagem que yua quis passar para os que estavam ali Aos Pés da Cruz aos pés do Madeiro então do drach nós já caminhamos para o sod que é uma interpretação completamente diferente que o meio Cristão dá a esta passagem né de dessa agonia de Exu ali nos últimos momentos da Cruz que não foi hipótese alguma uma uma reclamação do filho né em relação ao abandono do pai mas sim yua estava ali no Madeiro ele não poderia discursar sobre a esperança a confiança que ele tinha no pai ele não poderia discursar para que os seus discípulos tivessem esperança que aquele momento apesar de parecer um momento de derrota estava sendo um momento de Vitória porque Deus estava com ele e ele estava cumprindo o Mandato do pai naquele momento yua como não tinha como expressar um ensino ele cita apenas o primeiro Versículo do Salmo 22 que é o que todo judeu eh teve à mente quando ouviram quando ouviu aquelas palavras eh de yua todo judeu que ouviu aquelas palavras trouxe à memória o Salmo 22 porque yua cito o primeiro verso e o Salmo 22 Vocês ouviram aqui o verso 24 é claro é uma mensagem de esperança é uma mensagem que a pregou que Deus jamais jamais abandona o justo o seu servo no momento de angústia não desprezou nem abominou a aflição do Aflito nem dele escondeu o seu rosto antes quando este clamou ele ouviu o meio Cristão diz que Deus virou o rosto no momento que o filho tomou os pecados do mundo mas Yeshua quis dizer que não o pai não me abandonou esse momento não é um momento de derrota é um momento de Vitória porque eu estou cumprindo a vontade de meu pai e ele jamais abandonará o aflito no momento de dor Então você está vendo aqui que é fantástico usar o par desse para interpretar um texto aparentemente simples mas que carregava em si um uma um entendimento bem mais profundo do que a análise Geral do que a análise chata então muitos textos se você se se você permanece apenas a interpretação superficial você vai deixar de exprimir ali todo o conteúdo toda a riqueza toda a profundidade dos textos bíblicos então mais uma vez acompanhe na tela para finalizar esta aula sobre pardes acompanhe na tela alguns tópicos comigo veja a interpretação alegórica né quando fazemos uma interpretação totalmente Desprovida de contexto é o que nós atestamos como um grande perigo da interpretação da teologia Cristã é alegorizar os textos quando isso foi implantado isso até um recurso greco-romano filosófico quando isso foi aplicado quando os gregos aplicaram os seus métodos de Filosofia para se estudar as sagradas escrituras nós tivemos aí um grande perigo porque se nós tiramos tudo do contexto original se nós alegoriza por cima espiritualizando para justificar uma alegoria descontextualizada você estará tá criando aí um recipiente vazio para ser preenchido ser enchido com tudo o que o intérprete desejar e quiser Esse é o problema é isso que tem-se feito nos meios teológicos cristãos por 2000 anos eu já vi muita pregação e muito ensino de pastores e teólogos renomados que ensinam as pessoas a fazer hermenêutica e a exegese alegórica deles é assim olha no antigo testamento onde você vira ali a palavra Israel ris que substitui pela igreja ris que coloca o seu próprio nome essas aplicações eu até entendo e são válidas porque a palavra de Deus ela abençoa a todos mas nós jamais podemos desprezar nem retirar a palavra de Deus do seu contexto original e o método pardes ele vem para garantir essa contextualização até mesmo o remes que é essa alegoria ele é feito dentro das da da da da cerca das sagradas escrituras dentro da cerca do contexto das sagradas escrituras é uma alegoria que se faz dentro da própria Bíblia para se tentar explicar ou aprofundar-se mais em uma interpretação acompanhe comigo mais um tópico Veja a narrativa canônica a hermenêutica Cristã é o verdadeiro problema e nem tanto o texto canônico muitas pessoas se preocupam Ah o meu a Bíblia sofreu alteração ai as traduções não são boas Ah o texto foi adulterado meu amigo não se preocupe tanto assim com o texto canônico se preocupe mais com a forma que esse texto tem sido interpretado há 2000 anos esse essa predisposição esse preconceito que a pessoa tem quando vai ler um texto bíblico é muito mais prejudicial do que as possíveis pequenas alterações de um texto Então isso tem que est Claro não se preocupe tanto com texto assim é claro Ah e houve alterações sim mas elas são mínimas e elas não mudam na maioria dos casos a mensagem das sagradas escrituras eu me preocupo sim é com a forma que os pais da Igreja Católica passaram para o cristianismo uma forma errônea e antissemita e anoma de se interpretar as sagradas escrituras se nós herdamos de Roma uma predisposição de interpretarmos tudo rejeitando Israel rejeitando o chamado do judeu rejeitando a eleição do judeu toda interpretação que tivermos vai ser comprometida Então temos que colocar o texto bíblico novamente em seu contexto original temos que sair dessas desses vícios hermenêuticos de Roma que herdamos de Roma e passar a interpretar os textos no seu contexto original Deus não rejeitou o seu povo a quem de antemão escolheu Deus não retirou a adoção de Israel mesmo após a vinda do seu machia pelo contrário Deus testifica a eleição do povo Judeu porque o Messias é o leão da tribo de Judá Ele cumpre o chamado de Israel ele é Glória para Israel ele é luz para Revelação aos gentios e jamais Yeshua poderia ter inaugurado uma etapa nos planos de Deus onde Israel não seria mais o povo escolhido ele mesmo deixa isso claro eu não vim cancelar a lei aos profetas eu vim aprimorá-los eu vim cumpri-los Paulo atesta a eleição do povo Judeu em romanos capítulo 11 verso primeo Paulo diz isso também lá em romanos capítulo 9 versos 4 e 5 e em várias outras referências que Deus não rejeitou o povo de Israel e sob essa premissa você tem que partir para interpretar o texto sagrado e eu quero falar com você agora a respeito da TV Sion É isso mesmo a tvon. com é o nosso portal de estudos e você pode se tornar um membro um associado da abn Então veja aí na tela como tornar-se um membro da abn entrando no site tvon. com clicando em cadastro no canto superior direito da tela você vai acompanhar o ensinando de seão você vai ter acesso a estudos exclusivos basta entrar no site tvs.

com e clicar no canto superior direito como se cadastrar ou cadastro lá você vai ver as demais informações você pode entrar em contato conosco através do e-mail contato @tv sion. com eu quero falar a você também que é possível acompanhar o ministério Ensinando de Sião através do site e das redes sociais veja aí você pode acompanhar no Twitter pelo @ ensinando Deão sem otio ou pelo Facebook facebook. com bensin Sião o nosso portal é o ensinando siam.

org. br então nas redes sociais e no nosso portal você acompanha todas as novidades do ministério Ensinando de Sião entre agora mesmo e Curta a nossa página do Facebook e adicione-nos também lá no Twitter para que você possa receber todos os dias uma palavra que irá abençoar grandemente a sua vida e você que nos acompanhou até agora eu não posso deixar de encerrar o programa Sem falar do livro escrito pelo Rabino messiânico Joseph chulam que é nosso cofundador ele é cofundador do ministério Ensinando de Sião ele representa a nossa sede lá em Jerusalém e o Rabino chulan escreveu um livro Fantástico que trata exatamente do parz da hermenêutica Judaica dos métodos de interpretação que os judeus T há milhares de anos para se interpretar as sagradas escrituras eu estou falando deste livro que é o tesouros ocultos vejam tesouros ocultos é um livro escrito pelo Rabino Joseph schulan e ele está disponível na nossa loja do Ensinando de Sião www. ensinando.

org.