73. José vendido pelos irmãos (Gn 37.12-36)

irmãos nós queremos saudar a todos com a paz do Senhor Jesus nessa noite mais uma vez também cumprimentar aqueles que nos seguem nos acompanham através da nossa transmissão pela internet dizer do privilégio que é sempre começar a semana juntamente com os irmãos adorando o nosso Deus louvado seja o nosso Deus por esse privilégio que nós temos queridos nós já cantamos já Oramos lemos a palavra já trouxemos a Deus nossos dízimos e ofertas agora nós iremos escutar exposição da palavra de Deus eu queria convidar você a abrir a escritura em Gênesis Capítulo 37 e que deixasse

aberto no verso 12 que nós vamos até o final do capítulo o Versículo 36 Nós faremos a leitura a medida que a exposição prossegue Gênesis 37 de 12 a 36 onde nós temos o relato de José sendo vendido por seus irmãos como escravo muito bem vamos lembrar o que vimos até agora para que nós possamos acompanhar a sequência em que esse essa história está inserida Na mensagem anterior nós vimos a conclusão da história de Jacó e o início da história de José que era o filho Predileto de Jacó nós vimos Como José passou a ser

odiado pelos seus os irmãos 10 irmãos porque ele sempre trazia más notícias dos irmãos Para Jacó ele era o dedo duro não é os filhos fazem coisas erradas e quem se encarregava de trazer a má notícia informar era José Além disso Jacó não escondia sua preferência por José inclusive fez uma túnica cumprida para ele que o distinguia dos seus irmãos e além disso José tinha tido dois sonhos onde ele aparece como líder dos seus irmãos então estes são os motivos que nós lemos aqui no texto pelo qual os irmãos odiavam odiavam profundamente e tudo isso

prepara o caminho para o evento traumático que Moisés vai escrever agora que é a como seus irmãos se vingam dele vendendo como escravo vendendo como escravo queriam na verdade matá-lo mas de última hora pela providência de Deus aquilo foi mudado para a venda como escravo o objetivo de Moisés com o relato dessa história que nós temos aqui é explicar como é que os israelitas haviam tiveram a chegaram no Egito vocês lembram que quando Moisés está contando essa história está pregando isso escrevendo isso muitos anos já haviam se passado desses eventos aqui era uma geração nova

dos filhos de Jacó que não tinham vivido esses momentos aqui e eles estavam prestes a entrar na Terra Prometida fazia 40 anos que eles tinham saído do Egito pelo menos seus pais onde durante 400 anos tinham trabalhado como escravos ali então era importante antes deles entrarem na Terra Prometida que ele soubessem duas coisas primeiro a razão pela qual Eles foram para o Egito Quando Deus tinha prometido aos seus pais a terra de Canaã e como é que eles ficaram escravos lá e como é que eles saíram então Tudo começa com a história de José e

também é preciso explicar o aparecimento de duas tribos que não estão na relação dos filhos de Jacó que são Efraim e Manassés Eles são filhos de José por isso é importante que se Conte a história de José para explicar quem é que tinha direito a terra prometida e nós vamos ver então a inclusão dessas duas tribos que não são dos filhos de Jacó mais de dois netos dele e ao contar essa história Moisés cortina diante de nós algo sobre muita coisa a respeito do ser de Deus Da maneira como ele lida conosco coisas que nós

descobrimos a respeito de nós mesmos é uma história sempre fala ao nosso coração e a minha expectativa é que ela faça isso de novo nessa noite vamos começar então com o relato de como Jacó um dia em dia José a seus irmãos que estavam pastoreando na cidade de sequém versos 12 e 14 acompanhem aí Gênesis 37 de 12 a 14 como os irmãos os irmãos de José foram Apascentar o rebanho do pai em siquém Israel que é o mesmo Jacó perguntou a José os seus irmãos não estão apascentando o rebanho em si quem venha pois

vou mandar você até eles e José respondeu eis-me aqui nós já Vimos que José costumava auxiliar seus irmãos no Pastoreio do rebanho do Pai Jacó ele devia ter 16 17 anos de idade a essa altura e ele servia de ajudante para os seus irmãos mais velhos no cuidar do rebanho e dessa feita os seus irmãos tinham ido muito longe Na verdade ele subiram para o Norte até chegar na cidade de sequém e ali se vocês recordam bem da história nessa cidade disse quem foi ali que Diná a irmã deles foi violentada pelos Hebreus moradores daquela

Terra pelo príncipe dos hebreus que era se quem é o mesmo nome da cidade e foi lá naquela região que Simeão e Levi Dois Irmãos de José mataram os homens daquela cidade como Vingança e foi por isso que Jacó teve que sair às pressas de sequém e descer Cerca de 80 km para o sul para ficar morando em Hebron porque ele tinha medo de que os outros cananeus iriam se vingar exterminando completamente ele e sua família quando Jacó tem conhecimento de que seus filhos estão pastoreando os rebanhos em si quem naturalmente Ele ficou preocupado porque

foi lá em si quem que teve aquela aquele assassinato disse meião e Levi e foi de lá que Jacó teve que sair fugido e agora os filhos estão lá ele tá preocupado então depois de um tempo ele envia José para ter notícias do irmão dos irmãos e dos rebanhos porque certamente não era uma situação muito segura aquela em que os seus filhos estavam ali Jacó quer saber se tudo estava bem com seus filhos os seus rebanhos e ele diz que vai mandar José até lá para obter as notícias e aqui nós vemos a prontidão de

José quando ele diz no final do verso 13 eis-me aqui eis-me aqui Ou seja pode me enviar estou disposto a fazer o que é necessário e assim ele começa uma viagem de aproximadamente 80 km para o norte Se você olhar no mapa é um caminho rugoso cheio de elevaçãos perigosas a feras animais selvagens era de fato uma verdadeira aventura aqui do verso 14 até 15 nós lemos de como José chegou em si quem não achou os seus irmãos e foi procurá-los e acabou se perdendo Israel continuou vá agora e veja se está tudo bem com

seus irmãos e com rebanho e traga-me notícias e assim o enviou do Vale de Hebrom e ele foi assim quem e um homem encontrou José que andava errante pelo campo e me perguntou o que você tá procurando ele respondeu estou procurando meus irmãos por favor pode me dizer onde eles estão apascentando o rebanho o homem respondeu Eles foram embora daqui ouvi quando disseram vamos adotar José chegou lá em siquem caminhada de 80 Km rumo Norte cheio de dificuldades e quando chega naquela região ele não encontra os rebanhos do seu pai e nem os seus irmãos

e ele sai procurando por aquela região e ele acaba se perdendo Ele está andando errante pelo campo ele tá meio sem noção de onde ele está aquele tempo não tinha GPS como vocês sabem E além disso ele era bem pequeno quando a família dele tinha morado naquela região porque Jacó tinha morado ali se quem durante o tempo mas José era pequeno ele era uma criança por ocasião daquele massacre de Simeão e Levi e Portanto ele não tinha noção geográfica ele não conhecia o terreno e começa a andar errante pela região e acaba sendo encontrado por

um morador local que viu aquele moço com aquela túnica distinta andando pelo campo né meio que perdido e o rapaz se chega esse morador se chega e pergunta não é o que é que ele tava procurando E aí ele recebe a informação de que os seus irmãos tinham saído para a cidade de dotan o morador diz assim eu ouvi quando eles disseram vamos adotar Nós não sabemos Em que circunstâncias isso aconteceu mas esse morador da terra de alguma forma chegou perto o suficiente para escutar quando os irmãos de José tiveram essa conversa dizendo aqui em

si quem por algum motivo não dá mais vamos para dotando dotanha é uma cidade que fica mais 27 km ao norte mas caminho ainda a ser vencido curiosamente dotando no futuro vai ser a morada do Profeta Eliseu não é dito aqui a razão pela qual os filhos de Jacó saíram de sequém para adotan Talvez ele se sentiram ameaçados pelos moradores ou talvez eles precisassem de mais pasto porque o rebanho de fato era um rebanho muito grande José segue a informação e nós lemos aí no verso 17 que ele seguiu atrás dos irmãos e os encontrou

finalmente em dotado a longa viagem né traduzida ou encapsulada em poucos versos uma viagem perigosa mas José que Fiel ele não é do tipo assim que chegou esse quem ele não era do tipo que chegou em si quem Cadê meus irmãos então aqui já cumprir com meu pai me disse Vou voltar né porque o papai disse hoje vai para si quem procura seus irmãos cheguei aqui não estão aqui vou voltar para casa não ele saiu caçando até achar os irmãos ele queria terminar tarefa que foram dada para ele era alguém de confiança o tempo todo

o texto a narrativa projeta José de uma forma a no futuro fazer o contraste entre ele como o homem piedoso temente a Deus fiel e leal e os seus irmãos cheios de ódio traidores violentos que não conheciam de fato o que era a verdade tudo isso prepara o caminho para o que nós vamos ver mais adiante no verso 18 a 22 nós temos a terceira divisão do texto e Moisés aqui fala de como os irmãos planejam matar José quando Eles veem José se aproximando de longe eles resolvem matar José vamos ver o que diz aí

do verso 18 até o verso 22 de longe eles os irmãos de José ouviram e antes que chegasse conspiraram contra ele para o matar disseram uns aos outros lá vem o grande sonhador venham pois agora vamos matá-lo E jogaram o corpo numa dessas cisternas nós diremos que um animal selvagem o devorou vejamos em que vão dar os sonhos Dele mas Rubem Ruben era o mais velho ouvindo isso livrou das mãos deles e disse não lhe teremos a vida e Rubem disse mais não derramem sangue joga em um rapaz naquela cisterna que está no deserto e

não lhe façam mal e Rubem disse isso para livrar deles livrar José deles a fim de levá-lo de volta para o pai aqui nessa passagem nós temos primeiro relato da Conspiração dos irmãos para tirar a vida de José eles o avistaram de longe essa era mais uma das desvantagens daquela túnica que Jacó tinha feito para ele porque ele era visível de longe ele não podia nem se esconder no mato ou na multidão porque era plenamente visível os irmãos viram de longe reconhecer aquela só tem alguém que tem uma roupa igual aquela aquele é José ele

tá chegando aqui na certa Papai mandou E nós agora vamos fazer fazer alguma coisa com ele não é eles começam a zombar primeiro veio a zombarias roubaram dele uns com os outros ele lá vem o sonhador no hebraico literalmente um mestre dos sonhos aquele senhor dos sonhos Lá vem ele que tem sonhos e interpreta então começaram a zombar dele mostrando que o ódio que eles tinham de José era particularmente Por conta desses sonhos aí e diz aí o texto no verso 18 que eles começaram a fazer planos para matar José Tava longe ainda começaram a

zombar E aí de repente aquela zombaria acirra o ódio deles pelo irmão e aí eu ninguém sabe aqui quem propôs teve a ideia de dizer assim vamos aproveitar para matá-lo vamos aproveitar para matá-lo ocasião a ocasião era propício porque eles estavam bem longe de casa e era o local perfeito local perfeito para que isso acontecesse e a causa dos planos de morte Era exatamente os sonhos no verso primeiro no verso a 19 eles dizem assim lá vem o grande sonhador né O Mestre dos sonhos e aí no final do verso 20 diz assim vejamos em

que vão dar os sonhos Dele ou seja eles estão aqui desafiando abertamente a Deus que através dos sonhos tinha dito que José um dia seria um líder da sua família agora eles dizem vamos matá-lo e jogar o corpo dele numa cisterna E aí vamos ver em que é que o sonho dele vai dar então não é só contra José que eles estão se levantando mas estão se levantando contra Revelação que Deus havia dado a respeito do que haveria de acontecer em termos de sucessão patriarcal na família de Jacó os dois sonhos ambos deixaram seus irmãos

com muito ódio que era o sonho dos peixes e o sonho dos astros porque ambos sugeriam que José um dia seria o líder deles e eles fazem e os planos são esses aqui tá aí do verso 20 até o verso 20 traz os planos que eles fizeram Primeiro eles disseram vamos matá-lo e é interessante porque essa é a segunda vez na Bíblia que nós encontramos um irmão matando o outro primeira vez foi quando Caim matou Abel e agora os irmãos e José se preparam para matá-lo também seria o segundo fraticídio que nós encontramos na Bíblia

e aqui os irmãos de José se comportam como Caim a descendência da serpente Caim que matou seu irmão e é interessante que esse plano de matar José aconteceu no mesmo lugar onde pouco tempo Poucos Anos Antes Simeão e Levi tinham matado os moradores daquela região então não seria a primeira vez que os irmãos de José derramariam sangue ele já tinham provado o que era matar pessoas e agora chegou a vez deles matarem o irmão deles então o plano deles primeiro era esse matar José como Caim tinha feito com Abel como Simeão e Levi tinham feito

com os homens daquela região segunda parte do plano era sempre tem um problema do corpo né quando se planeja matar alguém então a solução que eles encontraram seria jogar o corpo de José numa das cisternas vazias do lugar cisterna aqui era um poço seco mas fundo o suficiente para esconder o corpo de um homem e havia vários ali na região eles se referiram a um particularmente aí no verso 22 Rubem vai dizer ele Rubem vai falar de uma cisterna que está no deserto mais difícil ainda de encontrar mais difícil então havia Poços secos nas pastagens

e havia aqueles que estavam mais no deserto onde então o corpo de José teria mais dificuldade em ser descoberto terceira parte do plano era inventar uma história para o desaparecimento do rapaz quando ele chegasse em casa e o pai dissesse eu mandei o José atrás de vocês eu sei que ele encontrou vocês Então cadê José Eles resolveram inventar a história de que José teria sido devorado por um animal selvagem uma história bastante plausível porque naquela região havia ursos leões e Lobos e morte de ataque de animais era muito comum naquela época então era uma explicação

bastante plausível eles planejaram isso e em quarto lugar eles disseram que dessa forma eles impediriam que os sonhos de José viessem a se realizar Aqui você vê o homem tramando para impedir a vontade Revelada de Deus fazendo planos e desafiando Vamos ver em que é que os sonhos Dele vão dar vamos ver se vai vamos ver se vai acontecer mesmo assim como ele diz que Deus mostrou para ele mas pela providência de Deus Lemos aí de 21 a 22 Rubem o mais velho tenta livrar José da morte quando ele percebe que os irmãos estavam decididos

a seguir o plano ele então aparece no cenário pedindo que não tirassem a vida de José que não derramassem seu sangue tá aí no verso 21 Rubem ouvindo isso livrou das mãos dele dizendo não lhe tiremos a vida e verso 22 Não derramem sangue talvez Rubens se lembrasse da história de Caim e Abel e nessa história se você se recordam quando Deus sai atrás de Caim ele diz o que é que você fez pois o sangue do seu irmão está clamando da terra até os céus pedindo Vingança talvez Rubem lembrava dessa história porque lembra nós

estamos falando aqui da família de Jacó dos semitas dos descendentes de 7 a linhagem Santa que guardava tradição da história do Gênesis da história de Noé de tudo que veio depois tudo estava na família Jacó Com certeza conhecia tudo isso que ele tinha aprendido de Isaque aprender o de Abraão e passado também para seus filhos Quem Sabe Isso falou a consciência de Rubem e ele se sente responsável para não derramar o sangue de seu irmão José E propõe uma alternativa no verso 22 tendo em mente ele tinha esse propósito não declarado de que ele viria

de alguma forma depois tirar José do poço a proposta dele aos seus irmãos no verso 22 era jogá-lo vivo numa cisterna que estava no deserto E com isso eles não derramariam sangue nem por uma mão em cima do irmão para matar e serviria para mostrar José quem é que tava no controle Cadê José os seus sonhos tá aí você ó no fundo do poço então Rubem sugere um castigo Vamos jogar o Vivo lá na cisterna e deixa ele ficar lá uma semana mais ou menos aí ele vai sentir aí ele vai ver quem ele realmente

não é nada que quem manda aqui somos nós Esse era o plano e Rúben que Rubem propôs só que no coração o interesse de Ruben era Em algum momento é ele vir livrar José do poço e diz o texto aí e levar o irmão para casa veja o final do verso 22 Rubens disse isso para o livrar deles a fim de levá-lo de volta ao pai essa expressão levá-lo de volta ao pai sugere que talvez Rubem tenha visto ali uma oportunidade de ganhar de volta ao favor do pai que ele tinha perdido quando se deitou

com uma das mulheres do seu pai e o pai tirou dele a primogenitura quem sabe agora levando de volta ao filho preferido salvando dos irmãos ele ganha de volta à primogenitura o primeiro lugar E por favor do seu pai E aí vemos no verso 23 a 28 que as coisas não aconteceram exatamente como Rubem queria Vamos ler aí do 23 a 28 mas logo que José chega isso eles estavam conversando né José tava chegando de longe mas logo que José chegou a seus irmãos respirona da túnica sempre a túnica né respira no da túnica a

túnica tá lá de mangas compridas que trazia e o jogaram na cisterna a cisterna estava vazia sem água depois sentaram-se para comer levantando os olhos viram que uma caravana de ismaelitas vinha de Gileade seus camelos traziam especiarias bálsamo E Mirra que levavam para o Egito então Judá disse aos irmãos o que vamos ganhar se matarmos o nosso irmão e depois escondermos a sua morte venham Vamos vendê-lo aos ismaelitas não lhe façamos mal pois é nosso irmão é do nosso sangue seus irmãos concordaram e quando os Mercadores midianitas passaram os irmãos de José o tiraram da

cisterna e o Venderam aos ismaelitas por 20 moedas de prata e os ismaelitas levaram José para o Egito muito bem os irmãos arrancaram a túnica especial porque ela era objeto do ódio dos irmãos porque era o símbolo da preferência do pai aquela túnica era usada pelos filhos de reis e com isso mostrava que Jacó tinha feito uma escolha José seria o seu herdeiro a túnica indicava que ele era Predileto do seu pai e a túnica havia se tornado objeto de inveja e de ódio dos seus irmãos por isso que o texto começa dizendo que quando

José chega a primeira coisa que os irmãos fazem é cercá-lo e arrancar a túnica dele arrancar túnica dele que era símbolo de tudo isso que nós acabamos de dizer em seguida seus irmãos os jogam numa cisterna vazia sem água aparentemente com a intenção de deixá-lo morrer ali porque o plano de Rubem era só dar um castigo nele um susto em José mas Aparentemente a intenção dos seus irmãos é deixar que ele morresse ali naquela cisterna e lá no poço jogado pelos seus irmãos José em profunda angústia e dia que seus irmãos ou tirassem de lá

isso não tá aqui mas tá em Gênesis 42:21 quando os irmãos muito tempo depois agora já no Egito falando entre si dizem um ao outro Gênesis 42 21 estamos sendo castigados por causa de nosso irmão pois Vimos a angústia de sua alma quando nos pedia e não lhe demos ouvido por isso nos sobrevém agora essa ansiedade aqui nós lemos por esse texto de que José quando foi jogado no fundo do poço ele em angústia começou a Clamar os seus irmãos por favor o que é que eu fiz metirem daqui não me deixem morrer aqui em

angústia de alma José estava clamando a seus irmãos Para que fosse libertado daquela situação os seus irmãos não lhe deram ouvidos na verdade diz o texto aí que ele se sentaram para comer eu fico imaginando né ele sentados ao redor do poço comendo e ouvindo os gritos do irmão fazendo de conta que tava nem aí não é o coitado do Zezinho gritando lá do fundo do poço em angústia profunda e os irmãos não estavam nem aí totalmente insensíveis é isso que o ódio nos torna insensíveis para com o sofrimento dos outros e a necessidade dos

outros ele sentaram-se para comer e foi talvez a essa altura que Rubens se retirou e a gente não sabe porquê a essa altura é provável um momento em que Rubens sai de cena talvez porque não aguentou a angústia ele não podia fazer nada sozinho resolveu sair ou então eles tinham turnos quem é que vai cuidar do rebanho então era hora de alguns comerem e era o torno de Rubem e ficava vigiando lá o rebanho então o fato é que Rubens sai de cena a essa altura aí é quando então os seus irmãos avistam uma caravana

de Mercadores ismaelitas que também são chamados de midianitas vocês percebem né perceberam no texto que às vezes o nome é ismaelita às vezes é midianita os estudiosos não têm uma explicação única para isso aí os ismaelitas eram descendentes de Ismael que era irmão de Isaque que era pai de Jacó que era o pai deles e os midianitas eram filhos de Abraão com uma mulher chamada que tura embora os embora eles sejam chamados de ismaelitas no primeiro momento eles também são chamados de midianitas no verso 28 e tem duas explicações possíveis Talvez as duas tribos tenham

se misturado já que elas eram parentes distantes mas se misturaram ismaelitas e midianitas talvez esses ismaelitas moravam na região de Midian que era uma região não muito longe dali e nem muito longe da região dos ismaelitas talvez fossem ismaelitas que morassem na região de Midian por exemplo eu sou nordestino Mas eu sou mais particularmente paraibano você sabe que era Pernambucano não é não sou sou Paraibano então e tanto faz você me chamar Nordeste nordestino é minha designação mais geral mas é paraibano é minha designação particular ismaelita midianita provavelmente essa explicação porque Moisés uma hora chama

de um jeito outra hora chama de outro mas esse ponto não é importante aqui para o que nós queremos ver o trecho diz aqui que eles esses Mercadores vinham de Gileade gileadem uma região ficar do outro lado do rio Jordão era conhecida pela fertilidade dos seus Campos Moisés disse que eles estavam se dirigindo para o sul provavelmente para o Egito onde iam fazer negócio e que eles estavam cheios de especiarias duas são mencionadas o bálsamo que é o perfume famoso de resina de terebitina que é feito lá em Gileade e a mirra que era outro

tipo de perfume então eles eram negociantes e Mercadores de especiarias seus animais estavam carregados com isso aí e os irmãos estavam ali comendo José gritando e eles vêm aquela caravana passando por ali pelo caminho Judá de repente ele tem uma ideia a gente não sabe se o propósito de ajudar era salvar José ou se tinha um propósito mais egoísta porque ajudar que desconhecia os planos de Ruben para tirar José da cisterna depois ele tem dois argumentos propondo a venda dele como escravo ele ele diz assim o que que a gente ganha com a morte de

José não ganha nada mas se a gente vendê-lo como escravo a esses ismaelitas que estão passando aí a gente ganha alguma coisa então além de não matá-lo que é o segundo argumento a gente não vai matar o nosso irmão não vamos derramar o sangue dEle a gente ainda lucra alguma coisa e todos concordaram com o plano de Judá como nós lemos aí no verso 27 venham Vamos vendê-la aos ismaelitas não façamos mal pois é nosso irmão e do nosso sangue e seus irmãos concordaram e diz aí que quando os Mercadores passaram os irmãos de José

tiraram da cisterna e o Venderam por 20 moedas perdão 20 peças de prata temos que lembrar que naquela época escravidão era um sistema muito comum em todo o antigo Oriente era praticado em todo lugar e escravos eram vistos como objeto e eram comprados e vendidos como qualquer mercadoria tem um texto o garitítico do século 14 antes de Cristo que conta a história de um homem da Síria que foi vendido para o seu companheiro a uma caravana de egípcios que passava naquele local é apenas uma comprovação arqueológica de que essa história aqui ela não é falsa

é uma história que se encaixa bem porque tem atestado de outras fontes de que naquela época a escravidão existia que as pessoas acabavam vendendo inclusive o amigo e o preço é o mesmo o código de hamurabi diz que o preço de um escravo jovem variava entre 15 a 30 moedas peças de prata e aqui eles venderam José por 20 peças de prata que dá mais ou menos 240 gramas de prata mais ou menos esse é o preço que o código de hamurabi que é outra fonte Extra bíblica confirma falando a respeito da tabela de preço

do escravo daquela época os escravos também é preciso a gente fazer um esclarecimento quando a gente fala em escravidão a primeira coisa que vem a mente da gente é a escravidão a gente vê a escravidão com as lentes de Brasileiro né só que a escravidão naquela época ela não Era exatamente como a escravidão que aconteceu aqui os escravos vinham dos mais diferentes povos daquela época geralmente povos que tinham sido vencidos na guerra e a sua população escravizada então não tinha a ver com a cor da pele era qualquer povo e se entrou em guerra perdeu

Então os perdedores eram levados como escravos vendidos abusados mortos eles não tinham mais direito à Vida alguns escravos dependendo da formação deles ele serviam como cuidadores de animais trabalhadores braçais tutores e professores dos filhos dos seus patrões porque tinha escravo que era mais bem educado do que o seu patrão é ele tinha sido aprisionado durante a guerra no seu país era um homem culto e lá ele foi comprado por José ninguém lá que não tinha educação não tinha nada lá ele foi comprado por 20 peças 30 peças de prata e tinha muito mais educação e

conhecimento e aí o patrão dele dizia você vai ser outro todos os meus filhos Você vai cuidar era muito comum você encontrar escravos bem educados que cuidavam que cuidava dos dos filhos eles também se tornavam eunucos cuidadores de harém e diversas outras atividades bem diferente da escravidão Que nós conhecemos aqui no Brasil e que tinha a ver com o trabalho braçal as plantações de cana e depois nas plantações de café Então os irmãos de José o Venderam por 20 peças de prata que era o preço convencional e diz aí o verso 28 que os ismaelitas

levam José consigo até o Egito parte final da nossa história os irmãos mentem para o pai sobre o desaparecimento do seu irmão verso 29 a 36 quando o Rubem voltou a cisterna Eis que José não estava nela por isso que eu disse que não acerta a altura ele tinha saído porque tá o texto tá dizendo aqui que ele quando chegou na cisterna o Uber Cadê José então ele não participou da venda de José para os ismaelita quando voltou a cisterna é isso que José não estava nela Então rasgou as roupas e voltando aos seus irmãos

disse o rapaz não está mais lá e agora o que que eu vou fazer então pegar a túnica de José matar um bode molharam a túnica no sangue e enviaram a túnica de mangas compridas ao pai com esse recado achamos isso veja se é ou não a túnica de seu filho ele reconheceu Já correu e disse é a túnica do meu filho um animal selvagem devorou certamente José foi Despedaçado então Jacó rasgou as suas roupas vestiu-se de pano de saco e lamentou o filho durante muitos dias todos os seus filhos e todas as suas filhas

vieram para o consolar ele porém recusou se consolado e disse chorando descerei a Sepultura para junto do meu filho e continuou a chorar pelo filho enquanto isso no Egito os midianitas Venderam José a potifar oficial de Faraó comandante da guarda vamos ver aqui essa parte final e partir para algumas explicações primeiro queridos o desespero de Rubens quando derrubem quando ele regressa descobre o que havia acontecido no verso 29 ele vai lá na cisterna com o objetivo de libertar José porque essa era a sua intenção e quando chega lá o lugar tá vazio ele rasga as

roupas que era uma prática oriental para mostrar lamento dor desespero e pergunta aos irmãos o que que ele vai fazer agora a versão que vocês têm ao meio da atualizada eu esqueci dizer que eu tô usando a Almeida novamente para onde eu irei O que quer dizer simplesmente o que que eu vou fazer agora como é que eu vou falar como é que eu vou explicar meu pai o que aconteceu porque ele era o mais velho como é que eu vou explicar o meu pai o desaparecimento de José e o plano dos irmãos então para

essa explicação é essa daqui do verso 31 a 32 Primeiro eles molharam a túnica de José no sangue de um bode matar um bode do rebanho era o que não faltava né era bicho para matar ali Mataram um molharam a túnica de José no sangue e eles nem trouxeram Eles mandaram por um escravo o mensageiro enviaram a túnica Jacó pedindo que ele identificasse diz aí o resto 32 quimicamente queriam que o pai visse a túnica do filho Essa é a túnica de José O senhor pode comprovar se é a túnica de José e é interessante

que ele se referem a José como seu filho em vez de dizer nosso irmão é essa tônica do teu filho em vez de dizer essa túnica do nosso irmão parece que é um propósito intencional de machucar o velho pai por ter demonstrado a preferência para José em detrimento deles a reação de Jacó diante da túnica molhada de sangue tá aí no verso 33 São cinco pontos seis pontos primeiro ele reconheceu que era a túnica do seu filho não tinha como ele tinha mandado fazer aquela turma que especial para José segundo ele conclui que ele havia

sido Despedaçado e devorado por animal selvagem essa inclusive foi a sugestão foi a explicação sugerida pelos seus filhos terceiro ele rasga as roupas em sinal de luto dores sofrimento e se veste de pano de saco que eu já disse é uma expressão oriental de luto e dor quarto ele lamentou o filho por muitos dias geralmente a lamentação Durava uma semana por um parente que morria e em raras exceções um mês mas aqui diz que ele lamentou por muitos dias quinto não aceitou ser consolado pelos filhos e filhas que vieram consolar o verso 35 e eu

fico pensando aqui nos irmãos que regressaram do campo e que hipócritamente tentam consolar o pai porque ele sabia o que é que tinha acontecido vocês vejam até onde vai hipocrisia não é diz aqui o texto que eles vieram consolar o pai e existe um matado José eles aqui inventaram a questão da túnica manchada de sangue e agora eles vêm quando o pai tá de luto tá chorando eles vêm a maior cara de pau consolar o pai de um crime que eles mesmos haviam cometido e em sexto lugar Jacó toma decisão de chorar morte de José

até ir para Sepultura no verso 35 ou seja o velho Jacó sentiu profundamente a perda do seu filho último Versículo 36 José chega ao Egito como escravo enquanto isso no Egito os midianitas Venderam José potifar oficial de Faraó comandante da Guarda é interessante que se você olhar no mapa esses movimentos aqui ele foi vendido lá em dotan e os israelitas estavam descendo para o Egito e no caminho de dotan para o norte do Egito você tem que passar por Hebron é bronze estava Jacó Então imagina José passando e reconhecendo né a casa dele a terra

onde ele morava e ele disse que talvez gritando né talvez alguém escutasse mas descendo descendo descendo cada vez mais passando inclusive pela casa do seu pai levado como escravo Finalmente eles chegaram ao Egito onde um dia Abraão Isaque tinha morado por um tempo o Egito naquela época uma das maiores potências e ali José é comprado como escravo Por potifar potifar era oficial de Faraó Lembrando que Faraó é o título e não nome pessoal e diz aqui o texto que potifar era comandante da Guarda do Palácio de Faraó lembrando também que a escravidão era muito normal

no Egito bem como em qualquer países daquela época Gente o que que Moisés queria ensinar os israelitas com essa história eu já Adiantei alguma coisa primeiro como os antepassados deles foram parar no Egito e ali viveram como escravos por 400 anos Tudo começa com José sendo vendido lá no Egito a potifar segundo de onde vem as tribos de Manassés e de Efraim já que não eram filhos de Jacó esse propósito mas eu creio que Moisés tem um propósito aqui também quero mostrar a providência de Deus em guiar todas as coisas para realização dos seus planos

vocês perceberam que o nome de Deus não aparece nenhuma vez não de Deus não aparece nenhuma vez nessa passagem entretanto ela tá cheia de Deus não tá algumas Coincidências que revelam a mão providente invisível e poderosa de Deus primeira aquele morador que ouviu os irmãos dizer vamos para adotar lembra o morador disse olha eu vi eles falar que iam para adotar Será que aquilo foi uma caso a preocupação de Ruben e de Judá e não matar José contra o desejo do restante dos seus irmãos De onde veio isso já que o texto sempre diz que

todos odiavam profundamente uma cisterna ali próxima que poderia ser usada uma caravana de ismaelitas que vai passando nos exato momento que eles estão ali sentados comendo a beira do poço ironia das ironias um dia o velho Jacó tinha matado um bode e usado as roupas do seu irmão Esaú para enganar seu pai Isaque e agora seus filhos mata um bode e usam as roupas de José para enganá-lo vocês acham que isso aqui é uma mera coincidência é ironia Divina é Deus fazendo o pecador sentiu o peso do seu pecado na medida justa da mesma forma

como Jacó usando as peles de um bode sangue de um bode roupa de Esaú Enganou o pai para obter a primogenitura agora ele é enganado pelos filhos que usam sangue de um bode e a roupa do seu filho a mão de Deus por detrás de cada Versículo mesmo que ele não apareça que mostra o que como Deus age na realidade ele tá por trás de tudo ele age de maneira invisível mas ele está presente ainda que você não note ainda que você não perceba e nem que você Não ouça ainda você não veja mas ele

permeia todas as coisas nosso Deus é imanente ele está presente na sua criação e na história que ele mesmo construiu como a gente vê aqui a compra de José Por potifar que coincidência potifar é exatamente um oficial do faraó é isso que vai permitir mais tarde José subir ao trono ele podia ter sido vendido a qualquer pessoa lá no Egito mas foi comprado exatamente por um oficial de Faraó será que é coincidência um Deus que dirige a história de acordo com seus planos os irmãos e José queriam acabar com os vamos ver o que que

vai dar os sonhos Dele é como se Deus desse uma risada Deus mexe aqui Deus mexe ali caravana dos ismaelitas vamos ganhar um dinheiro veneno nosso irmão e no fim é comprado por potifar não tem como e aqui eu quero trazer algumas lições para nós é a primeira é essa nós não podemos impedir os planos de Deus nós não podemos nós não Quem Somos Nós contra o altíssimo nenhum dos propósitos de Deus será impedido os irmãos José queriam a todo custo impedir a realização dos sonhos mas no final através de decisões e escolhas humanas vocês

percebem aqui ilustrado de uma maneira muito clara aquele dilema não dilema mas essa dificuldade que a gente tem para relacionar Soberania de Deus e a responsabilidade humana esse texto é muito claro Aqui você vê pessoas tomando decisões livremente vamos matá-lo vamos vendê-lo vamos ignorar os gritos dele pessoas que tomam decisões ismaelitas que dizem eu quero comprar esse escravo ismaelitas que decida em vender lá no Egito aquele escravo pessoas que tomam decisões que usam a sua liberdade como seres Morais para fazer escolhas e ao mesmo tempo ao fazer isso eles estão cumprindo o plano de Deus

então não venha dizer que a soberania de Deus é contra o arbítrio ou a liberdade humana se Deus é soberano o homem não pode ser livre como não pode olha que o texto e toda a bíblia é assim um Deus que de maneira invisível poderosa sabia imperceptível guia história através das decisões de suas criaturas para que ele propósito que ele estabeleceu antes da fundação do mundo que é para ter um povo para si um povo cujo pecado foi Perdoado redimido lavado experimentou Santificação e glorificação e que viverá com ele para todo sempre esse é o

plano de Deus e nada nada vai mudar isso governo não vão mudar isso igreja nenhum governante nenhum Principado nenhuma potestade autoridade nenhuma pode mudar isso porque quem manda é Deus Ele está no controle Às vezes a gente esquece isso mas nós não podemos esquecer isso segunda coisa que eu queria trazer como lição pessoal para nós é que esse texto ele ilustra bem o que a Bíblia mostra desde o começo que a corrupção da nossa natureza quão profundamente o pecado entrou na ração humana o ódio assassino dos irmãos de José a indiferença deles as súplicas e

pedidos do seu irmão a mentira descarada ao seu pai sobre a morte de José a crueldade de algumas culturas com o sistema de escravidão somos todos afetados pelo pecado todos nós profundamente afetados pelo pecado o que nos leva a entender a necessidade do Evangelho porque essa história toda que porque tudo isso aqui aconteceu porque Deus veio em amor e sabedoria resgatar um povo para si livrá-lo da culpa e da condenação e da corrupção do Pecado para que eternamente pudéssemos mediante seu filho Jesus Cristo viver com ele em Glória isso nos leva a entender a necessidade

do Evangelho isso nos leva a vigiar o nosso coração contra o pecado isso nos leva a ter compaixão daqueles que entre nós caíram porque o pecado entrou profundamente no coração do homem todo ele homem aqui genérico homem e mulher não há nenhum de nós aqui em pé ou sentado que não tenha sido afetado profundamente pela corrupção do pecado e às vezes o pecado leva a melhor sobre nós por isso nós precisamos de humildade quando outros caem não julgamento ou juízo mas a humildade para dizer podia ser eu podia ser eu eu sou um pecador corrompido

pelo pecado e eu preciso da Graça de Deus essa história mostra o quanto nós precisamos da Graça de Deus e por último essa história mostra que um servo de Deus pode passar por momentos de profunda angústia já disse para vocês que o texto mostra José como sendo um homem piedoso temente a Deus contudo ele sofre a traição dos seus irmãos Experimenta o ódio dos seus familiares mesmo sendo servo do Senhor o que mostra que por vezes crentes verdadeiros passam por situações cruéis e difíceis o texto termina com José como escravo lá no Egito depois de

ter passado um tempo no fundo do poço Às vezes acontece isso com o crente ele é jogado no fundo do poço Ou ele se vê escravo de determinado em situações o fato de que nós somos servos de Deus tementes a Deus não quer dizer que nós estejamos livres de provações e Sofrimentos aqui nessa vida doenças problemas financeiros dificuldade com Sócio problemas familiares como eu já disse o pecado entrou profundamente na raça humana o que devemos fazer lendo uma história como essa é confiar que no final Deus fará tudo contribuir para o bem dele ainda não

chegamos no final da história mas no final José vai dizer isso para os seus irmãos Vocês entenderam mal contra mim mas Deus o transformou em bem porque esse é o Deus que tá no controle da história e ele pode fazer com que o mal e o sofrimento que você esteja ou está experimentando Agora seja usado para o seu bem o bem eterno que ele planejou para todos nós amém