El existencialismo es un humanismo / Jean-Paul Sartre

Hola buenas tardes Bueno Este vídeo va a tratar sobre un libro que cuando yo lo leí por primera vez me dejó super impactada y ahora que he vuelto a él para poder hacer este vídeo Pues de manera más detallada e la verdad es que me ha dejado igual de de de traspuesta la verdad eh estoy hablando del existencialismo es un humanismo que ya bueno hice una publicación por aquí por YouTube pero ahora estos días que lo he estado tratando y también algunas o sea otras obras no que tienen que ver con el sobre la existencia

ISO y sobre el humanismo eh Como carta sobre el humanismo de heiger luego también este libro del problema moral y el pensamiento de sartre de Francis yason o también revisitando el hombre Rebelde y el mito de sisfo de camus me han dejado bastante impactada vale Así que bueno en Este vídeo lo que pretendo hacer es una aproximación Eh bueno todos los vídeos que puedo hacer serán aproximaciones porque yo es lo único que puedo ofrecer e en este caso será una aproximación al pensamiento de sartre no abarcaremos todo el libro sino algunas eh algunos puntos claves

que me parece que me parecen que son los más interesantes y los más importantes así que bueno antes de comenzar con con lo que es el libro quiero hacer eh una breve introducción al pensamiento de sartre quién era sartre Y de dónde viene no esta esta corriente existencialista así que bueno sartre 1905 1980 Francia muere y nace nace y muere el mismo sitio Eh bueno él pues era un activista un filósofo un escritor eh y principalmente él era existencialista Pero además también era defendía el el marxismo humanista Vale entonces Eh Esto acabaría siendo clave para

todo su pensamiento porque él una de las máximas que tenía no era que la existencia precede a la esencia O sea que primero existimos y luego nos definimos así eh Lo más resumido que se puede decir esto no entonces eh esta será como su primer punto clave y luego vendrá el siguiente que es que él rechaza la noción digamos de naturaleza predeterminada esto ya lo iremos viendo justamente en este en esta obrita suya vale que como veis es muy es muy breve y luego después otro punto clave es que enfatiza en el término de libertad

vale eh Por qué Porque dice que somos eh responsables de todas nuestras acciones por qué Porque somos radicalmente libres esto luego en una frase que vamos a tratar en profundidad veremos Por qué es así vale entonces él dice que enfatizar en esta libertad el término de libertad en nuestra vida incluso puede llegar a ser angustioso el hecho de sentirnos libres vale Por qué Porque implica responsabilidad vale eso ya veremos el hecho que tiene sobre a quién se dirige este libro veremos realmente Por qué está diciendo eh todas estas cosas y por qué según qué según

Qué personas no rechazaban este esta corriente de pensamiento no Entonces otro punto clave para poder entender este libro es el término de La Mala Fe luego ya lo veremos y lo Vais a ir entendiendo más claro pero lo que viene a decir es que este término describe el autoengaño vale que se da pues cada cada indebido al negar su libertad y y su responsabilidad vale al asumir pues normas roles sociales que los toma de una manera crítica O sea no no piensa mucho en lo que se le da sino que simplemente lo ASUME vale luego

eh después de decir estos cuatro puntos claves para no enrollarme Más sabiendo que luego me voy a tener que extender bastante quiero decir que también e este autor tuvo un compromiso político muy muy fuerte vale muy impactante Y es que estamos en un momento en el que Europa se encuentra en un abucheo por cuestiones bueno cuestiones no por la primera y por la Segunda Guerra Mundial básicamente ente entonces pues bueno él eh sartre apoya los movimientos de izquierda y después también apoyará la independencia de Argelia vale Esto será un algo importante en su pensamiento por

Cómo quedará marcado en las obras que ira publicando vale e luego después también fue un crítico de la intervención estadounidense en Vietnam y criticó también el colonialismo sí que es verdad que yo hace mucho tiempo me hice unos apuntes y apunté muchas más cosas sobre su Movimiento Político Sí y puse que estaba involucrado la resistencia francesa que bueno Contra quién luchaba luego el pues ese ese periodo de tiempo de la posguerra y después la Guerra Fría no Y cómo se desenvolverá en este en estos contextos sociales y cómo repercutirán en su obra Pero bueno quiero

dejar esto a un lado porque quiero centrarme más que nada en términos especiales de su obra Vale entonces eh justamente en el 1946 eso es algo me parece e pues curioso de mencionar en 1946 se le entregó el premio Nobel y él lo rechazó porque dijo que la aceptación del premio eh comprometería su independencia pues em intelectual Vale entonces pues bueno lo lo rechazó completamente por lo tanto ya vemos aquí que se negaba O sea estaba en contra del Estado vale Por qué digo esto porque este libro en realidad eh No es propiamente un libro

vale Ya nos comenzamos a adentrar en lo que es la obra y es que este libro fue como digo no no fue un libro sino que fue una conferencia dada el 29 de octubre de 1945 vale o sea fue un año después de que le dieran el premio a Nobel Vale entonces este libro por qué lo escribió Bueno pues por los Reproches que le daban le le recibía de los cristianos por ser Materialista y por ser ateo y por los Reproches que recibía de los e de los de los comunistas de no serlo vale eh

pero sobre todo escribirá este Esta obra vale bueno escribirá hizo esta conferencia para dejar claro a los comunistas pues todas esas ideas que no tenían ningún tipo de relación con lo que con lo que le reprochaban no como por ejemplo el quietismo o algunos tipos de de relaciones que entablan que no tenían nada que ver vale entonces sí que es verdad que en esta obra se ven algunas influencias sobre kkeg y sobre heidegger eh Como por ejemplo el concepto de la angustia o su intento de ontología no que lo sacará de estos autores pero veremos

que bueno en algún momento sí que se puede ver alguna cosa pero realmente yo no he encontrado nada que diga ostras este punto Me parece que tiene mucha relación con el otro autor no pero bueno ahora ya después de decir esto porque me parece que es clave sobre todo para hablar de la de de sí de la angustia y de La Mala Fe Vale cuando hace la referencia a la escena de de Abraham no de de esa de esas paginas que aparecen en el concepto de la angustia de quier quear cuando habla sobre Abraham sobre

el sacrificio del hijo Bueno eh Pero bueno ahora ya sí pasando al libro lo que voy a hacer para que se entienda mejor y sobre todo no abarcar eh un unas páginas no que en realidad es corto eh pero es un hay una gran cantidad de términos eh tratando a otros autores Como por ejemplo el gogito cartesiano luego también hablará sobre otro tipo de de pensadores bueno radicalismo bueno eh voy a hacer eh voy a decir como frases dos frases suyas muy destacadas y las voy a ir e mencionando vale la primera es que la

existencia precede a Sí precede a la esencia vale esto si tenéis esta edición aparece por primera vez en la página 30 vale mencionado entonces e voy a poner un ejemplo si yo construyo un coche Vale tengo un propósito Antes de antes de crearlo que es que me lleve a algún lugar no vale pues ese propósito Es la esencia del coche Vale entonces si yo construyo el coche después de haberlo imaginado en mi mente ahora existe en el mundo pero el coche es un ser en Sí vale Por qué Porque es un ser que no tiene

consciencia en cambio el ser humano sí queene tiene consciencia vale por lo tanto es un ser para Sí vale eh Por qué Porque o sea es un ser para así porque es un ser definido que se constituye a través de sus decisiones y la y sus actos Vale entonces eh el sartre piensa que que Dios no existe por lo tanto es ateo él dice que ningún Dios nos ha creado por lo tanto ninguna vida tiene un propósito definido y establecido a partir de de que nace no a partir de su mera existencia esto lo que

provoca es una libertad total en todos los actos que nosotros eh tengamos a partir de que de que nacemos no eh Por qué Porque primero existimos y luego elegimos nuestro propósito Es decir no existe ningún poder superior que nos lo imponga y nos lo defina de manera que nosotros no tengamos ningún poder sobre nuestras acciones Entonces eso significa que nosotros nos creamos una esencia lo que tiene referencia que la vida no tiene sentido no tiene ningún tipo de sentido a priori es decir que nos la la ponemos nosotros ese sentido vale esto lo dirá el

más ha adelante Pero pero bueno e Qué pasa que él aquí sartre hay una cosa muy interesante que dice que el hombre en sus acciones no en esa definición de él mismo eh el hombre elige al hombre no O sea el hombre H mismo es el que lo Define a todos los demás Por qué Porque él habla sobre el término de el valor de las acciones y él dice eh Y aquí también introducirá el término de mala fe vale el hombre elige al hombre con todas sus acciones vale Por qué Porque dentro de sus acciones

está el valor de estas Vale y depende de las acciones que haga tendrá un tipo de valor u otro y sartre se pregunta un hombre haría algo que eh todos los hombres que no todos los hombres pudieran hacer por lo por lo digamos por lo malo que está el hecho que está cometiendo de esa manera no no sé si me he explicado bien bueno eem Entonces ese eso sería la mala fe vale Qué pasa que él dice que eligiéndome a mí elijo a todos los hombres vale eh Pero qué Qué dice no esta es la

pregunta principal Qué pasaría si todos los hombres actuaran de la misma manera que yo Bueno pues esto es la angustia y la mala fe como ya he dicho esa angustia no de responsabilidad que nos cae hacia nosotros e e por ejemplo es una un ejemplo Vale Voy al supermercado y bueno no pasa nada porque robé yo Bueno pero si lo hiciera todo el mundo y si todos los hombres hiciesen lo mismo que tú entonces eso es lo que él propone vale eso es lo que él cuestiona y y la mala fe es exactamente lo mismo

sí que es verdad que lo de la mala fe lo lo cómo explicarlo lo desarrolla bastante más vale sobre todo también por la por la relación que hace con k quear y la angustia y Abraham y el Ángel Pero bueno aquí no me quiero extender y eso S lo queréis leer vosotros pues conseguir la obra que es super rápida de leer e entonces iba a decir que primero iba a explicar lo que era la existencia percea la esencia pero me ha parecido mejor comenzar a explicar algunas eh puntos claves para luego poder explicar esta frase

de una manera eh totalmente Pues que se entienda perfectamente Entonces ahora quiero explicar la existencia precede a la esencia que para eso me he traído aquí otros apuntes que me hice yo en enero así más o menos cuando me lo leí por primera vez Entonces por qué sartre dice que la existencia precede a la esencia Por qué el hombre empieza por existir luego se encuentra surge en el mundo y después se define Eso quiere decir que el hombre como tal como lo concibe el existencialista Digamos si no es definible es porque empieza por no ser

nada vale Y será solamente después cuando se haya hecho aí mismo vale Qué pasa que no hay naturaleza humana porque no hay Dios para concebirla y aquí entra en juego el concepto de la angustia vale que es esa responsabilidad que recae en nosotros por qué Porque es esa angustia se da porque como somos legisladores es decir porque al elegir nuestras acciones comprometemos a toda la humanidad que es lo de la mala fe y lo de la angustia Vale entonces e aquí otra vez la pregunta qué pasaría si todo el mundo actuara de la misma manera

que nosotros esta es la pregunta clave vale eh Y para acabar de resolver por si habíais tenido alguna duda La Mala Fe es digamos negar esa angustia de la responsabilidad vale Y aquí entran en juego dos conceptos que es el desamparo y la libertad vale Por qué Porque cuando decimos desamparo solamente queremos decir que Dios no existe vale estamos desamparados y solos an nuestra ante nuestras decisiones vale Y aquí entra en juego la otra frase que quería hacer mención Y es que estamos condenados a a ser libres vale Y sartre por qué dice esto condenados

a ser libres Por qué condenados Y por qué libres No pues condenados porque el hombre no se ha creado a sí mismo y libre porque una vez despojado al mundo es responsable de todas sus acciones Vale entonces cuando sartre dice Esto vale s hay mucha hay algunas personas vale que piensan que hay algún Dios o algún gobierno o algún algún como quieras llamarlo que dicen que son estas instituciones o estas formas de de ver la vida las que le dan a ellos el propósito y sartre no cree Esto vale Por qué Porque él piensa que

el propósito te lo pones a ti mismo definiéndose como hombre vale por qué voy a poner un ejemplo vale también relacionado que esto tiene la relación a estamos condenados a ser libres porque la libertad al final es eso no es angustia Vale pues voy a poner un ejemplo para que entendáis bien la angustia vale imaginaos que tengo yo por ejemplo corro vale a hago muchos kilómetros vale muchos kilómetros eh voy a una tienda de bambas y solamente hay un tipo de Bamba Bueno yo esperaba encontrarme un montón pero voy y me encuentro que solamente hay

un tipo de Bamba entonces solamente me puedo comprar esa Bamba entonces solamente estoy obedeciendo me estoy conformando y solamente como no estoy teniendo ningún tipo de decisión porque es lo que tengo no me es difícil elegir vale pero ahora imaginaos que voy eh a otra tienda y me encuentro con que hay 50 amas distintas que es lo que pasa en la vida tenemos para escoger no tenemos libertad de escoger eem Vale pues ese es el sentimiento de angustia Vale imaginaos ahora que yo la cojo unas bambas salgo a hacer Bueno salgo a correr y no

me van bien y me hacen llagas o no pues eso no se adaptan a mi pie Vale pues justamente en ese escoger y arrepentirse es donde se encuentra el sentimiento de angustia porque tenemos esa libertad porque libertad es poder escoger Vale entonces em Eso quiere decir que si el el hombre es arrojado al mundo eh Porque es responsable de todo lo que hace es responsable de su pasión o sea es responsable de todas sus acciones y de todas sus em sus decisiones Es decir de si escojo aquello de si escojo lo otro de si escojo

esa Bamba de si escojo comer esto de si escojo dormir a esta hora Vale entonces el hombre es el porvenir del hombre que es lo mismo que decir que el hombre inventa el hombre porque como Porque si os acordáis hemos dicho que todas las decir que el hombre inventa al hombre ya que cada acción que haga un un sujeto determinará a todos los demás vale Por eso tenemos que actuar dentro de unos parámetros en los que todos podamos actuar de la misma manera vale e esto Esto es muy interesante vale Por qué Porque es aquí

cuando he dicho que se e adentra en lo que es el lo que tiene relación con el desamparo y con la libertad vale pero aquí ya Dentro de este punto en el libro a a Jean Paul sartre se le critica por Eh quietismo vale que el quietismo Qué es el quietismo pues es la actitud de la gente que dice que los demás pueden hacer lo que yo no vale o sea es la doctrina en la cual dicen que sartre está en esa posición pero en realidad es todo lo contrario vale eh Ya que él declara

que solo hay realidad en la acción vale Además él dentro de esta de esta frase añade que el hombre no es nada más que su proyecto vale no existe más que en la medida en lo que en lo que él se realiza digamos Vale entonces el hombre no es otra cosa que sus que todos sus actos juntos vale De todas esas acciones de todas esas eem yo creo que incluso de todas esas angustias que ha tenido que que ir eh sucediendo y que le ha tenido que ir eh pasando vale e entonces hay aquí algo

muy interesante que es el punto de partida del existencialismo ya dejando de lado un poco estos términos y es la subjetividad del individuo vale aquí en el libro comenzará a hablar sobre pues em el pienso Por lo tanto existo no el cogito cartesiano todo todas estes esta estas verdades as no que es la consciencia dándose cuenta de sí misma no pero eso me parece que ya podría dar para otro vídeo y sobre todo Ahora quiero ver si este os ha interesado si os ha parecido incluso revelador vale eh Pero antes que nada quiero haceros una

pequeña conclusión de lo que sería todo lo que hemos dicho para que quede bien claro y luego ya así eh preguntaros qué es lo que más os interesaría que desarrollar Vale entonces eh conclusión de todo lo que hemos dicho el existencialismo no es tanto un ateísmo vale en el sentido de llegar a agotarse digamos en demostrar eh que Dios no existe no porque al final es por lo que le critan lo que por lo que le criticaban los ateos por Perdón los cristianos por ser ateo y por ser Materialista e sino que más bien declara

que aunque Dios existiera vale Eh Esto no cambiaría vale aquí nuestro punto de vista es eh necesario que sea que el hombre se tiene que encontrar a sí mismo y se convenzas puede eh salvarlo vale entonces en este sentido el existencialismo e es una es un optimismo es una doctrina de acción no que es lo que dice sartre al final del libro antes de llegar a las antes de llegar a las conclusiones No esas preguntas que deja que le hagan él es lo que dice no eh En este sentido el existencialismo es un optimismo una

doctrina de acción y solo por la mala fe confundiendo su propia desesperación con la nuestra es como los cristianos pueden llamarnos desesperados Vale entonces eh Como veis Esto es lo que sería el existencialismo en humanismo luego lo demás esto que es la discusión es eh preguntas que le hacen y él va eh contestando vale son objeciones y él responde Entonces si os ha interesado eh este acercamiento a su pensamiento y sobre todo también a quién era él y sobre todo HM teniendo en cuenta que también podríamos hablar sobre heidegger Aunque me parece algo mucho más

complicado si os interesa decírmelo y estaré encantada de poder estudiarlo más a fondo y sobre todo también si si os parece Guay que sean pues es un poco más extenso extensos leyendo algún alguna cita o si queréis que sean más breves y con más e con más carga en menos en menos tiempo vale Así que nada ha sido un placer hacer este vídeo volver a releer el libro ha sido ha sido chocante Me acuerdo cuando lo leí por primera vez y me ha sorprendido yo creo que incluso más así que espero que a vosotros también

os haya sorprendido y si no habéis tenido el placer de leer el libro leerlo porque es es una es una gozada la verdad sobre todo si quieres entender de una manera sencilla lo que es el existencialismo Es una muy buena obra para introducirse por eso mismo porque en realidad no es una obra escrita sino que fue una conferencia así que bueno espero que la hais disfrutado Y ya está hasta la próxima Muchas gracias