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[Música] [Música] [Música] Bom dia a todas a todos a todes meu nome é Márcio Carvalho sou professor da Universidade Federal do Tocantins e hoje vou estar com vocês nesse início dos trabalhos para apresentar a primeira aula do nosso curso que é a phc como uma teoria pedagógica marxista da Escola de Ensino Fundamental anos iniciais teremos a mediação do Professor José Claudinei Lombard da Unicamp e as Exposições do professor Demerval saviani e do professor nton Duarte Agradeço todos os comentários que já estão aqui no chat Muito obrigado a todos que estão aqui conosco não esqueçam de

se inscrever no canal E aí eu já vou pedir para o nosso apoio já colocar o videozinho para inscrição no canal agradecendo a nossa equipe que está dando retaguarda aqui para que a gente possa ter uma boa aula né inscreva-se no canal e curta esse vídeo para que a gente consiga ampliar aí a nossa capacidade de visualização chegar a mais pessoas para que a gente possa divulgar a pedagogia histórico-crítica e obviamente tá discutindo aí uma educação de qualidade para todos os brasileiros e brasileiras uma questão que é importante nós infelizmente não vamos ter os intérpretes

de libras na aula então nós pedimos para que as pessoas que estão no chat aqueles que estão nos acompanhando possam nos ajudar eh colocando uma mensagem para que aqueles que necessitarem habilitem a descrição do vídeo do YouTube para que apareçam as legendas e a gente possa ajudar aí nessa nesta questão já que nós não teremos os intérpretes libras justificando que nós estamos fazendo um curso totalmente gratuito e obviamente uma série de universidades estão envolvidas mas nós precisamos cada vez mais investir na educação e essas universidades também precisam de mais investimentos para que disponibilizem intérpretes e

assim por diante porque essa é uma questão importante e obviamente nós queremos que todos possam acessar as nossas aulas da forma mais confortável possível então peço a coordenação de mídias que nos ajudem aí no chat aqueles que estão nos assistindo também colocando mensagens para que as pessoas possam habilitar a descrição outra questão que é importante é que ainda está valendo o desconto da Livraria da autores Associados da editora autores Associados de cupom de desconto para os alunos desta deste curso o cupom phc 30 onde você pode acessar livros como escola democracia história das ideias pedagógicas

no Brasil vigotsky e o aprender a aprender do professor Nilton Duarte e obviamente os conteúdos escolares e a ressurreição dos Mortos também do Professor nton Duarte todos eles da editora autores Associados E aí eu vou pedir pro pessoal que tá nos dando cobertura e também já colocar no chat o endereço d o link aí para acessar o site da autores Associados sobre a lista de chamada nós da de frequência é importante dizer que a partir do intervalo nós como todos todas as aulas e em todos os cursos aqueles que estão chegando agora é bom entender

esta dinâmica que nós vamos eh a partir do intervalo disponibilizar o qrcode e o link e o código para fazer as frequências quem teve algum problema na frequência da aula passada nós vamos informar o link e obviamente tá recuperando isso para que todo mundo possa ter as suas frequências registradas uma questão importante é a chamada de artigo da revista horizontes para aqueles que estão precisando publicar e escrevem sobre pedagogia histórico-crítica a chamada de artigo vai até o final do mês ali ainda está o encerramento das submissões até fevereiro mas foi estendido até o final de

Março 30 de março os reformadores empresariais da educação e o ensino de Ciências Sociais e humanas uma discussão A partir da pedagogia histórico-crítica e eu vou pedir para que o pessoal que tá nos dando apoio aí colocar o chat da revista o chat não o link da revista horizontes para que as pessoas possam acessar outra questão que é importante já colocamos aí na tela é divulgar o dossiê pedagogia histórico-crítica que está lá no Marxismo 21 agradecendo ao Professor José Claudinei lombarde que fez a coordenação desse processo todos os professores que estiveram envolvidos Professor Paulino Professora

Sandra professora Vanessa e tantos outros colegas da pedagogia histórico-crítica é um levantamento dos livros teses e dissertações e artigos que foram produzidos na pedagogia histórico-crítica a lógica do dossiê leva em consideração aqueles que estão disponíveis para acesso na Internet são centenas de documentos para você acessar e obviamente os professores que trabalham na graduação e na pós-graduação podem utilizar também este dossiê para Produções científicas TCC e assim por diante dissertações e teses que estão versando sobre pedagogia histórico-crítica um outro dossiê também da Marxismo 21 que é muito importante de ser divulgado é o dossier das Produções

do professor Demerval saviani livros vídeos artigos estudos e entrevistas já vou pedir pro pessoal que tá nos dando apoio aí no chat colocar o link da Marxismo 21 dos dois dossiês dossiê demal saviani e dossiê pedagogia histórico-crítica para que todos possam acessar estes entos também é importante falar para aqueles que querem além do curso de extensão também organizar um grupo de estudos a Unioeste E aí coordenado pelo professor Paulino orso também está disponibilizando grupo de estudos com certificação da Unioeste então ao longo da das nossas apresentações nós vamos disponibilizar o link então cada professor Sindicalista

E aí diretor de escola ou Professor individualmente curso pode organizar um grupo de estudos já é o oitavo ano que esses grupos de estudos estão funcionando com eh representações de todos os estados do Brasil e você pode através do grupo de estudos e aí os links para os os textos artigos e livros estão disponibilizados você pode fazer as discussões sobre a pedagogia histórico-crítica na sua escola na sua universidade no seu sindicato ou aqueles trabalhadores que querem fazer um estudo individual com colegas e amigos podem também fazê-lo tudo certificado pela Unioeste agora pedir novamente para que

as pessoas que estão nos assistindo Obrigado a todos Elisângela Maria Débora Bom dia a todos para aqueles que estão nos assistindo não esqueçam de curtir este vídeo e também se inscrever no canal pedindo aí pra nossa equipe que tá nos dando suporte para colocar aí a imagenzinha pra gente curtir este vídeo que é muito importante marcar lá o gostei no vídeo para aumentar o nosso alcance de visualização e se inscrever no canal lembrando de ativar o Sininho porque ao ativar o Sininho você vai receber todas as atualizações do canal do sted BR para mais informações

aqueles que estão chegando agora para mais informações sobre este curso de extensão é muito importante também Que você visite o site do sted BR o site do sted BR vai conter contém todas as informações necessárias para que você possa acessar os vídeos para que você possa entender o processo ver a programação organizar o a sua agenda para poder estar acompanhando o nosso curso de extensão não me alongando já vou imediatamente chamar o professor José Claudinei lombarde que vai mediar essa nossa aula de hoje o professor José Claudinei lombarde é o secretário executivo do sted BR

e segundo a plataforma lates tem experiência na área de educação com ênfase em Marxismo e educação pedagogia histórico-crítica história da educação atuando Principalmente nos seguintes temas pesquisa em educação história da educação brasileira história trabalho e educação historiografia da educação é autor e organizador de diversas publicações entre elas o dossiê aí que eu já citei de pedagogia histórico-crítica que tá lá no site Marxismo X1 é coordenador executivo do grupo de estudos e pesquisas história e sociedade e educação no Brasil o nosso sted BR Bom dia professor José Claudinei lombarde Bom dia a todos os colegas que

estão aí na UNICAMP para essa nossa aula a palavra é sua Bom dia Márcio Bom dia Patrick e todos os colegas da equipe de mídias que estão dos bastidores tornando viável eh o encontro de hoje a nossa a nossa aula que estará sendo parte constitutiva de uma disciplina ofertada pro os alunos de pós--graduação aqui da faculdade de educação da Unicamp bem como do conjunto das instituições que me referia na no encontro passado e também eh estará sendo ofertada como curso de extensão por um conjunto bastante amplo de instituições universitárias eh fundamentalmente públicas motivo que nos

faz chegar ao objetivo principal com a realização deste curso que é dar uma formação dar formação continuada para os professores das redes públicas municip pais um conhecimento mais aprofundado da pedagogia históric crítica este curso especificamente está voltado pedagogia histórico crítica e o ensino fundamental os anos iniciais com a preocupação principal de pegarmos ao chão da escola não pegarmos a sala de aula eh é possível implementar a pedagogia histórico-crítica Essa é esse é o grande desafio e a grande Questão questão que se nos coloca e portanto está falando de modo mais particular para os colegas professores

que atuam na série iniciais do Ensino Fundamental de tal forma que tenham subsídios façam a leitura da bibliografia eh que é uma bibliografia mínima mas é que é fundamental para solidificar eh e o processo de formação esta nossa primeira aula ela terá por tema a pedagogia histórico-crítica como uma teoria pedagógica marxista da Escola de Ensino Fundamental anos iniciais e teremos para participar desta aula de hoje o professor Viane e o professor nton Duarte que logo mais entrarão nessa transmissão mas já estão já estão nos Bastidores desta desta nossa aula bem não preciso enfatizar novamente para

todos que estamos no momento de da crise estrutural do modo de produção capitalista e que isto tem eh levado a a ter uma série [Música] de ações que expressam essa crise entre as quais eh as guerras internacionais em curso não é apenas o processo de guerra entre a Rússia e a Ucrânia há outros né embates no no âmbito internacional colocando a disputa que o capital mas também que algum algumas formações sociais em processo de transformação eh conflituosa estão vivenciando nesse momento e eh como nos referimos na na apresentação da nossa primeira da no nosso primeiro

encontro eh um lamentável processo de genocídio né mais visível de um povo né o povo palestino levado a cabo pelo Estado de Israel né com o suporte e apoio né do grande imperialista do mundo do Capital os Estados Unidos mas também no Brasil as coisas não estão nada fáceis né Eh o o conservadorismo reacionário com características nazifascistas foi derrotado na eleição de 2022 por uma margem de erro por uma margem de erro não por uma margem de de votos bastante pequena eh o que levou e conduziu a formação de uma frente bastante Ampla paraa derrota

capitaneada pelo luí Inácio Lula da Silva e também não preciso dizer a vocês todas as dificuldades que esta situação está provocando no nosso país exindo manifestações mais contundentes do âmbito dos movimentos sociais populares eh entre outras ações nós vimos n entre a semana passada e esta a indicação de dois presidentes de comissões da câmara federal né que são extremamente lamentáveis né me refiro a eleição do deputado Nicolas Ferreira do pl de Minas Gerais para presidir a comissão de educação mas também a eleição da deputada Caroline de ton também do pl mas de Santa Catarina para

a presidência da comissão de constituição e justiça da mesma casa Legislativa e não podemos deixar passar em branco esta situação e por isso nós integrantes do grupo de estudos se puderem projetar a nota está disponível Márcio nós do grupo de BR elaboramos uma nota sobre o assunto que está lavrada nos seguintes termos e será colocado à disposição pelo site do sted BR o Brasil Quer mais educação nós integrantes do grupo de estudos e pesquisa história sociedade da educação no Brasil sted BR manifestamos nosso repúdio e convocamos os professores de Brasil a se manifestarem contrários à

eleição do deputado Nícolas e da deputada Caroline respectivamente paraa comissão de educação e para a comissão de constituição e justiça da câmara federal mais uma vez os interesses particulares da Elite através de seus representantes no legislativo se depõe aos interesses de milhões de brasileiros que necessitam de acesso público aos serviços essenciais como uma educação pública de qualidade bem como de leis que garantam os direitos dos trabalhadores a negociata pela presidência dessas duas importantes comissões privilegiam os interesses eleitorais da atual direção da Câmara dos Deputados representadas pelo Deputado Artur Lira que para garantir a continuidade do

controle da mesa diretora da câmara entregou a presidência dessas comissões para representantes do polemis e responsável do moralismo desqualificado da destruição do serviço público da xenofobia do machismo e de um conjunto de outras pautas reacionárias que representam um atraso para a construção de políticas públicas voltada para os interesses da classe trabalhadora com a Vitória da democracia em curto período do governo houve anúncio de aumento de 140.000 vagas para o ensino médio integrado e também para o ensino superior através da criação de 100 novos Camp para os institutos Federais e ao mesmo tempo contraditoriamente assistimos à

inviabilização da tramitação e aprovação de um conjunto de propostas progressistas nas comissões de educação bem como na de constituição e justiça que agora serão presididas por deputados do pl que defendem abertamente o que há de mais reacionário sórdido na e mesquinho na política eleitoral brasileira pautas como a criação do Sistema Nacional de Educação aprofundamento dos debates do Plano Nacional de Educação aprovados na última conai revogação da reforma do ensino médio bem como o aumento do financiamento da educação pública brasileira estão ameaçados seja pela aprovação de uma legislação que represente um retrocesso ou mesmo pela protelação

dos debates progressistas durante este mandato é preciso denunciar com firmeza este este absurdo e forçar pela pressão Popular por uma mudança nos rumos da comissão de educação e na constitui e justiça da Câmara dos Deputados fora Nicolas Ferreira fora Caroline de Ton o Brasil qu mais o Brasil merece mais Brasil março de 2024 depois da leitura de mais essa nota de mais esse Manifesto conclamando os colegas professores a a se mobilizarem nas suas bases para uma mudança na presidência dessas comissões e que vem sendo um conclamado por um conjunto bastante grande de de colegas professores

nada melhor que irmos paraa nossa aula chamando para participar desta Nossa transmissão o professor dermeval saviani e o professor nton duart já passando a apresentação desses nossos colegas o professor dermeval savian que está já na nossa sala é o grande responsável intelectualmente por estarmos aqui fazendo esse debate fazendo esta exposição este curso sobre a pedagogia histórico-crítica uma vez que foi o primeiro eh proponente e ao mesmo tempo sistematizador da do que é básico e fundamental para a pedagogia histórico-crítica o dermeval saviani possui graduação em filosofia pela pontifícia Universidade Católica de São Paulo em 1966 e

doutorado em filosofia da educação pela mesma universidade em 1971 é professor livre docente Professor titular eh da Universidade Estadual de Campinas e atualmente na condição de professor aposentado H por essa mesma Universidade porém se mantendo nesta casa como professor emérito eh e o professor dermeval continua ainda na Universidade Estadual de Campinas na Unicamp a desenvolver seus trabalhos de ensino de pesquisa e dist extensão tendo dado mesmo aposentado uma significativa contribuição nos mais diferentes Campos de saber da Educação comase na filosofia e história da da educação e atuando em temas como educação brasileira história da educação

brasileira história da educação pedagogia e política da Educação e principalmente por sua expressiva contribuição enquanto propositor da pedagogia histórico-crítica não é por outro motivo que na na minha apresentação ao dossier eh dermeval saviani lá no Marxismo 2 considerei que o Brasil produziu três grandes educadores três grandes eh proponentes de perspectivas educacionais eh Teixeira Paulo Freire e dermeval saviani estando aqui vivo presente atuante e que tenha uma longa vida entre nós Professor dermeval Saviano o outro participante desta aula de hoje o Professor Newton Duarte é graduado em pedagogia pela Universidade Federal de São Carlos em 1985

eh obteve o título de mestre em educação pela mesma universidade em 1987 e defendeu sua tese de doutorado aqui na faculdade de educação da Unicamp em 92 desde 1988 o professor nton duar é docente da Unesp lecionando no Campus de Araraquara nessa Universidade obteve o título de livre docente em 99 em 2009 2009 alçou o concurso para o cargo de professor titular de dois de 2003 até o presente momento teve possibilidade de fazer eh estágio de pós-doutorado em várias universidades que estão registrada eem adequadamente no seu currículo lattis né e é um dos colegas mais

produtivos né em termos de pesquisa em termos de ensino e participação num conjunto bastante amplo de atividad de seminário de eventos e também nos nossos cursos sobre pedagogia histórico-crítica certamente sendo um uma importante referência sobre a reflexão sobre os fundamentos da pedagogia histórico-crítica bem-vindo der reval bem-vindo Newton presta nossa aula de hoje chamo para participar e fazer sua exposição na nossa aula de hoje o professor dermeval saviani e em seguida o professor nton duar eles farão a sua exposição entre 30 a 40 minutos depois faremos um intervalo né no qual será apresentado a atividade cultural

tendo ainda tempo para irmos beber uma água e depois disso teremos o debate com eh as questões sendo colocadas no eh chat do da transmissão que está em curso no canal do sted BR dermeval grande prazer estar novamente com você inclusive foi quem eh aguçou a necessidade né de de movimentarmos os educadores quanto a a essas doações em curso e que com certeza trarão severos eh prejuízos para a nossa educação sem delongas Deal a palavra é toda sua aprendermos com você no dia de hoje bem cumprimentando a todas as pessoas que estão nos assistindo assim

como aquelas que irão acessar esta aula posteriormente eu inicialmente Agradeço o convite para participar neste dia dessa importante iniciativa da oferta da disciplina de pós-graduação acoplada ao curso de extensão né tendo como tema central pedagogia histórico-crítica e Ensino Fundamental anos iniciais escola currículo e didática destaco também a grande alegria de estar compartilhando com o querido colega nton Duarte esta aula introdutória versando sobre a pedagogia histórico-crítica como uma teoria pedagógica marxista da Escola de Ensino Fundamental anos iniciais antes de entrar no tema específico referente aos anos iniciais do Ensino Fundamental cabe dizer então uma palavra sobre

a pedagogia histórico-crítica como uma teoria pedagógica marxista Na verdade essa questão já foi objeto de minha análise na disciplina e curso de extensão anterior quando tratamos da Educação Infantil destaco pois apenas algumas passagens daquela minha exposição a tarefa da construção de uma pedagogia marxista implica a apreensão da concepção de fundo de ordem ontológica epistemológica e metodológica que caracteriza o materialismo histórico imbuído dessa trata--se de penetrar no interior dos processos pedagógicos reconstruindo suas características objetivas nesse processo de construção da pedagogia histórico-crítica identifico três Momentos sinteticamente Assim enunciados primeiro aproximação ao objeto em suas características estruturais de

modo a apreendê-lo em sua concreticidade segundo com textualização e crítica do tratamento dado ao objeto pelas teorias hegemônicas terceiro elaboração e sistematização da teoria crítica lembro de antemão que como momentos esses três pontos não devem ser considerados formalmente ou cronologicamente em sequência mecânica trata--se de momentos que se interpenetram relacionando-se E condicionando-se reciprocamente aí aa que no plano da exposição nós os abordemos um após o outro o papel da teoria é Portanto explicitar o conteúdo objetivo dos fenômenos o que aliás corresponde ao entendimento de Marx sobre o significado do conhecimento trata-se de produzir o concreto de

pensamento ou seja reconstruir em pensamento o concreto real o acesso a esse conhecimento do objeto em suas múltiplas determinações permite afastar as explicações fantasiosas ou unilaterais de fragmentárias fornecendo à consciência um conteúdo objetivo que retroagindo sobre a prática a torna mais consistente coerente orgânica e eficaz E é exatamente isso o que cabe a teoria crítica da educação fazer trata-se de resgatar no plano da ciência as características essenciais da educação que se fazem presentes em sua prática há séculos poderia dizer até a milênios né porque a escola remonta lá o ano 3000 antes de Cristo e

que as teorias correntes não as alcançando ou delas se afastando acabam por desvirtuar o seu sentido contribuindo para a sua alienação Eis Porque afirmei que o primeiro momento do processo de elaboração de uma teoria verdadeiramente crítica é a aproximação das características estruturais do objeto de modo a apreendê-lo em sua concreticidade bem após essa breve referência à pedagogia histórico-crítica como uma teoria inspirada no Marxismo passo a tratar do aspecto do tema desta aula ligado ao Ensino Fundamental séries iniciais para subsidiar o acompanhamento dessa minha aula foi indicado como leitura obrigatória o texto sobre a natureza e

especificidade da educação que também figura como primeiro capítulo do livro Pedagogia histórico-crítica primeiras aproximações cuja 12ª edição publicada em 2021 se encontra em circulação não é na mesma Editora já mencionada na abertura da esta aula né a editora autores Associados portanto então também Entra naquele desconto que a editor está fazendo para os participantes deste curso e dessa disciplina de de pós--graduação bem considerando-se que todos vocês já leram o referido texto uma vez que zeso insistiu na aula de apresentação na semana passada que não haveria desculpas para a não leitura dos textos indicados como obrigatórios não

vou reapresentar todo o conteúdo do mencionado texto por isso denominei o conteúdo desta minha exposição como da natureza e especificidade da educação a organização do Ensino Fundamental séries iniciais assim vou partir do conteúdo do texto já lido por vocês fazendo apenas alguns destaques para abordar em seguida as condições de implantação da escola elementar na sociedade moderna com ênfase nos Desafios que ainda persistem no caso brasileiro no texto indicado para a leitura começo situando a origem do ser humano centrado no trabalho para distinguir em seguida duas modalidades de trabalho trabalho material e trabalho não material essa

distinção como indiquei em nota de rodapé na publicação como primeiro capítulo do livro Pedagogia histórico crítica primeiras aproximações que infelizmente não está essa nota no artigo O que foi divulgado eh pela internet né Eh então nessa nota eu indiquei que essa distinção baseia-se em Marx no capítulo no texto do capítulo sexto inédito do Capital a passagem sobre trabalho produtivo e improdutivo na qual ele distingue a produção material da produção Não não material considerando que no caso da produção não material há duas possibilidades aquela em que há um intervalo entre a produção e o consumo e

aquela em que não existe esse intervalo ou seja em que marqu o produto não é separável do ato de produção e ao tratar dessa segunda modalidade ele exemplifica com os casos da Medicina e do ensino no caso da Medicina ele diz preciso do médico e não do seu moleque de recados né no caso do ensino ele vai destacar que nas instituições de ensino por exemplo os docentes podem ser meros assalariados para empresário da fábrica de conhecimentos né mas isto não significa que o o o ensino eh corresponde inteiramente às exigências do Capital né porque como

destacado aqui o produto não é separável do ato de produção Eis Porque registrei no texto que vocês leram que é da própria natureza da educação a exigência da presença simultânea do professor com seus alunos do que foi exposto decorre uma importante consequência de modo especial nesses tempos pós pós pandemia e de generalização da forma virtual de relacionamento consequência que é a de indisponibilidade da relação presencial ou melhor a consequência seguinte a indispensabilidade da relação presencial na realização das atividades educativas com efeito deve-se ter clareza de que pela sua própria natureza a educação só pode ser

presencial como como uma atividade da Ordem da produção não material em que o produto não é separável do ato de produção a educação se constitui necessariamente como uma relação interpessoal implicando portanto a presença simultânea dos dois agentes educativos o professor com seus alunos e sabe-se que uma das principais funções da educação é a socialização das crianças e jovens o que não pode ser feito com ensino remoto ou à distância e muito menos com o ensino dito doméstico que agora esse grupo reacionário aí tá tentando eh emplacar no nosso país é importante portanto distinguir de um

lado os recursos que se usam no processo de ensino e de outro lado o ensino propriamente dito como sabemos no ensino nós professores utilizamos diferentes recursos como livros revistas jornais podendo lançar mão igualmente de filmes programas gravados de televisão e agora também vídeos e outros meios propiciados pela generalização do acesso à internet em suma os recursos disponíveis se ampliaram significativamente com as novas tecnologias mas o ensino propriamente se dá na relação Direta com os alunos portanto uma aula é produzida e consumida ao mesmo tempo produzida pelo professor e consumida pelos alunos não existe nesse caso

o intervalo entre a produção e o consumo como ocorre naquela modalidade da produção não material representada pelas Artes como a pintura escultura a música a literatura por exemplo em que um um quadro é produzido pelo pintor uma estatueta pelo Escultor uma sonata ou uma canção pelo músico um livro pelo escritor e depois esses objetos entram na Esfera do consumo pela mediação do Capital comercial né então isso ocorre com essas várias Artes né não é o caso noentanto da Educação do ensino é pois de fundamental importância distinguir entre os recursos utilizados para a produção de uma

aula e a aula propriamente dita um professor pode Sem dúvida converter sua aula uma unidade de ensino ou mesmo toda a disciplina que ministra num livro numa série de vídeos etc de fato era uma prática corrente entre os professores universitários de modo especial nas grandes universidades europeias ministrar oralmente suas aulas sendo que em alguns casos por sua própria iniciativa ou por meio das anotações dos Estudantes o conteúdo de toda a disciplina era convertido em livro apenas a na guisa de exemplo eu vou citar um caso entre vários outros né que é o caso de hegor

aquele famoso filósofo alemão né em sua produção bibliográfica constam obras como lições sobre a filosofia da religião lições sobre a história da filosofia lições sobre estética e agora nós podemos ler esses livros e nos instruímos sobre a história da filosofia a filosofia da religião a estética na visão de Hegel Como podemos fazê-lo com a obr de outros autores Mas uma coisa é lermos as obras de Hegel e outra coisa inteiramente distinta é ter sido aluno de Hegel como aqueles moços e moças que frequentaram suas aulas na universidade de hiena Universidade de Heidelberg e na universidade

de Berlim aí é que se deu de fato a relação pedagógica na unidade de ensino aprendizagem no encontro entre o professor e seu os alunos vejam aí a razão de que no ensino à distância prevê-se um posto de recepção com a presença de um tutor no qual os alunos assistem os vídeos produzidos pelos pesquisadores que atuam nas universidades Por que é necessária a presença do tutor ora porque os assistentes dos vídeos na condição de alunos cita do auxílio de um professor para compreender melhor o conteúdo para que lhes explique aspectos não entendidos e para esclarecer

eventuais dúvidas naqueles vídeos que Eles assistem né à distância né no eh no posto de recepção bom mas nesse caso Então se podemos falar de Ensino em sentido próprio trata--se da relação presencial entre o tutor e os estudantes Mas então já que o verdadeiro professor é aquele que opera no posto de recepção realizando a relação pedagógica ele deveria ter concluído a licenciatura plena e receber um salário equivalente ao dos professores universitários no entanto são chamados de tutores e não de professores para dar entender que não são eles os professores os professores são os autores dos

vídeos assim sendo Eles não precisam ter formação específica para o magistério de nível superior e por consequência seus salários também não devem ser equiparados aos da carreira Universitária é dessa forma portanto ao preço da descaracterização do significado próprio do ensino e do rebaixamento de sua qualidade que se consegue a redução de custos e consequentemente o aumento dos lucros no processo de redução da Educação a uma mercadoria como as demais que entram na relação de troca própria da sociedade capitalista É forçoso concluir portanto que as novas tecnologias com o advento da internet por mais avançados que

sejam inclusive com o surgimento da chamada Inteligência Artificial não justific a substituição do ensino presencial pelo ensino remoto híbrido ou men MM pela EAD É por isso vejam que foram previstos na programação deste dessa disciplina e Curso encontros de debates com os alunos e o professor Z destacou na aula de abertura eu reitero agora a importância de que nos vários grupos que estão se constituindo para acompanhar essa nossa disciplina e esse curso né Eh haja a presença de um professor das instituições que estão oferecendo esses cursos né para interagir com os alunos com os estudantes

né E nesse sentido espaço para esclarecer eventuais dúvidas eventuais dificuldades que eles tenham de acompanhar as nossas Exposições feitas né Por esse recurso que multiplica a sua extensão mas contém esse mite que é de não podermos nos relacionar diretamente com todo esse conjunto amplo de estudantes que se inscreveram eh para a disciplina de pós-graduação e também para o curso de extensão enfim cabe proclamar sem hesitação a imprescindibilidade da forma presencial na educação de modo geral e obviamente essa exigência se revela incontornável no caso do Ensino Fundamental e especificamente em suas séries iniciais isso porque o

papel fundamental das escolas é introduzir as novas gerações na cultura letrada e o acesso à comunicação eletrônica até para participar de todo esse mundo aí das da eh da comunicação eletrônica né Eh o acesso a essa forma de comunicação tem como condição preliminar o domínio da linguagem escrita sem isso não é possível acessar as redes digitais por meio dos celulares e computadores assim o processo de alfabetização somente poderá ter êxito pela ação docente exercida diretamente junto às crianças assim como aos jovens e adultos ainda analfabetos pelo exposto entendemos o motivo pelo qual a sociedade moderna

acabou ou por erigir a escola na forma principal e dominante de educação nessa Nova Condição que caracteriza a época moderna a estrutura da sociedade deixou de se fundar em Laços naturais para se pautar por laços propriamente sociais Isto é produzidos pelos próprios seres humanos trata--se da sociedade contratual cuja base é o direito positivo que se expressa de forma escrita e não mais o direito natural ou consuetudinário com isso o domínio da cultura letrada cujo componente mais elementar é o alfabeto se impôs como exigência generalizada a todos os membros da sociedade e a escola sendo o

instrumento por Excelência Para viabilizar o acesso a esse tipo de cultura foi erigida na forma principal dominante e generalizada de educação o referido processo se configurou por meio da instituição a partir do século XIX dos sistemas nacionais de ensino instalados nos países europeus e também nos nossos vizinhos Argentina Chile e Uruguai tendo como objetivo universalizar a escola primária superando o analfabetismo infelizmente isso não se deu no Brasil aqui em nosso país a primeira tentativa nesse sentido foi a aprovação em 15 de outubro de 1827 da Lei das escolas de primeiras letras lei essa que como

registrava em sua ementa mandava criar escolas de primeiras letras em todas as cidades vilas e lugares mais populosos do império vejam se de fato essas escolas tivessem sido instaladas na forma estabelecida na enta estaria se iniciando a criação do Sistema Nacional de Ensino em nosso país no entanto isso não ocorreu e já em 1834 foi baixado o ato adicional que pelo parágrafo 2º do artigo 10 colocou a instrução pública sobre a responsabilidade das províncias afastando portanto a possibilidade da instalação do Sistema Nacional de Ensino nessas condições o ensino primário só veio a adquirir uma perspectiva

de encaminhamento um pouco mais satisfatório já no período Republicano sobre a juridição dos estados que vieram a substituir as províncias do período imperial essa nova perspectiva se abriu com a reforma da instrução pública do Estado de São Paulo que começou em 1890 com a reforma da Escola Normal seguida da reforma da instrução pública de 1892 que instituiu os grupos escolares com isso São Paulo se tornou referência para os demais estados que enviavam representantes para observar a experiência Paulista ou convidavam professores de São Paulo para colaborarem nas suas reformas de ensino contudo esse movimento foi marcado

por deficiências de vários tipos vindo a ser revertido Vejam só no final do século XX quando se desencadeou o processo inverso de transferir o ensino elementar para a responsabilidade dos Municípios vem se reeditando assim obviamente em novas condições a precarização da escola elementar ou seja do Ensino Fundamental nas suas séries iniciais conforme a terminologia atual com efeito assim como ocorreu no caso das províncias no período imperial os municípios em sua maioria não dispõe de condições técnicas e financeiras para assegurar o um ensino de qualidade em suas escolas acarretando o seguinte resultado municípios pobres com um

ensino pobre municípios remediados com ensino remediado e municípios ricos com ensino um pouco mais satisfatório em suma como afirmei no livro Sistema Nacional de Educação e plano nacional de educação também da editor autores Associados né é preciso ter presente que a melhor forma de fortalecer as instâncias locais não é necessariamente L conferir autonomia deixando a de certo modo a sua própria sorte na verdade a melhor maneira de respeitar a diversidade dos diferentes locais e regiões é articulá-los no todo e não isolá-los isso porque o isolamento tende a fazer generar a diversidade em desigualdade cristalizando a

pela manutenção das deficiências locais inversamente articuladas no Sistema Nacional enja a possibilidade de fazer de fazer reverter as deficiências o que resultará no fortalecimento das diversidades em benefício de todo o sistema nesse sentido apesar das proclamações parece indisfarçável a conclusão de que a municipalização do Ensino Fundamental vem se configurando como um retrocesso eu não tenho tempo para me estender nisso mas sempre que eu trato desse assunto eu me lembro da experiência italiana né que até meos da segunda metade do século X tinha um problema sério de analfabetismo né porque a instrução elementar estava sobre responsabilidade

das províncias né das comunas comunas que são os municípios lá né E isso foi revertido por uma luta que se desenvolveu que implicou até o suicídio de uma professora que foi explorada pelo prefeito né Eh e em eh 2000 em 1911 uma reforma eh colocou o ensino elementar sobre a responsabilidade do Estado Nacional dando início ao sistema de ensino eh Nacional Italiano e com isto a Itália conseguiu eliminar o analfabetismo nós não fizemos isso e por isso até hoje não conseguimos eliminar eh essa deficiência né e atualmente o MEC está propondo uma grande ampliação do

número de escolas em tempo integral sob a justificativa predominante de liberar as mães para o trabalho além de mencionar que no contraturno as crianças permanecerão na escola desenvolvendo atividades complementares de caráter Recreativo cultural e Esportivo diante disso tenho lembrado que na verdade as escolas sempre funcionaram em dois turnos Que história é essa que agora que vamos ter eh só agora no século no final do século XX aqui que se projetou de escolas de tempo integral a escola sempre funcionou em dois turnos havia o primeiro turno que se realizava nas salas de aula das escolas e

um segundo turno que era chamada lição de casa que como o nome indica ocorria nas residências das famílias dos Estudantes assim quando a frequência à escolas estava limitada às elites e as camadas as médias não havia problema porque as crianças dispunham em suas residências de uma sala com uma mesa na qual podiam depositar cadernos e livros e estudar em silêncio né portanto num ambiente favorável para fazer a lição de casa podendo inclusive contar com o apoio dos pais ou dos irmãos mais velhos para esclarecer uma outra dúvida né que sempre os Estudantes têm Depois das

aulas nãoé vai fazer a lição de casa puxa mas isso aqui que a professora explicou como é que foi mesmo bom aí se ele não tem alguém aí não é com quem ele possa tirar essas dúvidas né Essa questão de que a a a educação é presencial né se não tem alguém presente aí para responder a essa necessidade ele acaba não conseguindo responder as questões não conseguindo fazer direito à lição né bom isso aí naquele naquela época era resolvido a até nos casos em que as dificuldades eram maiores os pais podiam mesmo contratar um professor

particular né bom veja mas quando as escolas se abriram para as massas populares né A situação se alterou significativamente uma vez que as famílias das camaras populares vivem geralmente numa casa com dois out cômodos com diversas pessoas 8 10 pessoas transitando o tempo todo né sem um ambiente silencioso com mesa para as crianças fazerem a lição de casa e sem alguém para auxiliá-las uma vez que os pais os irmãos mais velhos sequer chegaram a frequentar as escolas e se as frequentaram não passaram do curso primário além de estarem o dia todo trabalhando né nessas condições

as crianças retornavam no dia seguinte às salas de aula sem terem conseguido fazer corretamente as lições de casa acabando por serem reprovadas O que as levava a se evadir agora se forem instaladas escolas de tempo integral mas no chamado contraturno forem atribuídas às crianças tarefas as mais variadas de caráter Recreativo ou mesmo cultural sem atentar para a necessidade de que façam as lições de casa o resultado será que as crianças voltarão para casa no final da tarde o início da noite cansadas por terem estado o dia todo em atividades e sem tempo sem ambiente e

sem orientação para fazerem ações de casa com isso continuarão tendo mau desempenho sendo portanto reprovadas Diante do exposto eu faço a seguinte recomendação nas escolas de tempo integral a principal atividade a ser realizada no contraturno deve ser exatamente as de casa e para isso é fundamental fixar os professores também em tempo integral numa única escola assim eles disporão de metade do tempo para as aulas dedicando a outra metade para a orientação dos alunos em especial aqueles com mais dificuldade de aprendizagem além de outras atividades como a preparação de aula e a participação nos colegiados de

gestão da escola tá Então veja isso me parece fundamental por isso a essa proposta e aos milhões que vão ser gastos para ampliar o número de escolas em tempo integral é preciso aplicar também outros milhões para fixar os professores em tempo integral em cada escola acabar com essa história do professor tax né que para preencher o seu salário necessita atuar em Várias escolas né Às vezes até de comunidades diferentes e aí ficam cobrando dos professores que se se insiram na vida da a comunidade cabe alhe perguntar mas qual comunidade Eu trabalho em três comunidades Diferentes

né Eh então é preciso fixar professor em tempo integral numa única escola 40 horas então por eh eh por semana né de modo a que ele possa então atender a essas necessidades claro que além disso há a questão salarial e tal que eu não vou poder tratar aqui né mas que vou tratar à tarde na questão do plano do plano de educação plano nacional e o plano Municipal do do Rio de Janeiro né para a qual eu fui convidado por fim contra a proposta de alfabetização na idade certa que coloca o objetivo de que todas

as crianças estejam alfabetizadas Aos 8 anos de idade ou seja na segunda série do Ensino Fundamental reitero o que consta em meu texto que vocês já leram como preparação desta aula quando afirmei que se pode chegar a conseguir decifrar que quando eh quando afirmei que se pode chegar a a conseguir decifrar a escrita a reconhecer os códigos em um ano assim como com algumas lições práticas será possível dirigir um automóvel mas do mesmo modo que a interrupção o abandono do volante antes que se complete a aprendizagem determinará uma reversão el retorna à condição de e

quando retomar Tem que voltar a partir do início né também isso ocorre com o aprendizado da Leitura inversamente completado o processo adquirido o hábitos atingida a segunda natureza a interrupção da atividade ainda que por longo tempo não acarreta mais a reversão consequentemente se é possível supor na escola básica que a identificação e o reconhecimento dos mecanismos elementares possam ocorrer na primeira série A fixação esses mecanismos supõe uma continuidade que se estende por pelo menos mais 3 anos Eis Porque os sistemas de de ensino dos diferentes países tenderam a fixar a duração da escola primária em

4 anos ou quatro séries né é importante assinalar que essa continuidade se dará através do conjunto do currículo da escola elementar a criança passará a estudar ciências naturais história geografia aritmética através da linguagem escrita Isto é lendo e escrevendo de modo sistemático dá-se assim o seu ingresso no universo letrado em suma pela mediação da escola acontece a passagem do Saber espontâneo ao saber sistematizado da cultura popular à cultura erudita mas veja falei acima em 4 anos ou quatro séries o que me faz levar em conta que em nosso país a duração do ensino fundament foi

fixado em oito séries mas com a duração de 9 anos convém pois dizer algo sobre essa duplicidade de nomenclatura sabemos que no organograma do ensino no Brasil da ditadura civil-militar nós tínhamos conforme disposto na LDB 4024 antes da ditadura civil militar né antes da ditadura civil militar nós tí conforme disposto na LDB 4024 de 20 de dezembro de 1961 nessa primeira LDB os seguintes graus primeiro Educação de grau primário compreendendo a educação pré-primária destinada à crianças de menos de 7 anos e ministrada em escolas maternais ou jardins de infância e ensino primário com duração de

no mínimo quatro séries anuais obrigatória para partir dos 7 anos seg segundo eh grau de ensino Educação de grau médio dividida em dois ciclos o ginasial com a duração de 4 anos e o colegial com a duração de 3 anos o ciclo ginasial se desenvolvia com um currículo comum ao passo que o ciclo colegial abrangia o curso secundário que podia dividir-se em clássico e científico o curso técnico abrangendo os Ramos indri agrícola e comercial e o curso normal destinado à formação de professores para o ensino primário e pré-primário e o terceiro nível era a educação

de grau superior compreendendo o ensino superior ministrado em estabelecimentos agrupados ou não universidades mas com o advento da ditadura civil militar em 1964 foi aprovada a Lei número 5692 em 11 de agosto de 1971 que modificou o referido organo prama substituindo os ensinos primário e Médio pelos ensinos de primeiro grau com uma duração de 8 anos e de segundo grau com a duração de 3 anos vê-se assim que nesse novo organograma o ciclo ginasial do organograma anterior foi incorporado ao ensino primário formando o ensino de primeiro grau de 8 anos essa mesma duração foi mantida

pela Constituição de 1988 mas and A nomenclatura para ensino fundamental em lugar de primeiro grau e ensino médio em lugar de segundo grau como foi então que surgiu essa inovação do Ensino Fundamental com a duração de 9 anos sendo ao mesmo tempo mantida a duração de oito sedes bem para entendermos essa metamorfose é preciso levar em conta duas novidades a tendência deixar sobre responsabilidade dos Municípios a oferta de educação infantil e a entrada em vigor do fundef o fundo de manutenção e desenvolvimento de Ensino Fundamental e de valorização do magistério mediante a emenda constitucional número

14 de 12 de Setembro de 1996 regulamentada pela lei número 9424 promulgada em 24 de dezembro de 1996 foi instituído o fundef ocorreu que esse fundo subtraía do orçamento dos estados e municípios 3/5 dos recursos que por obrigação constitucional eles devem destinar a educação agravando em boa parte dos Municípios a dificuldade em manter as respectivas redes de Ensino Infantil né porque os recursos do fundo er destinadas apenas ao ensino fundamental [Música] né diante disso os prefeitos passaram a reivindicar a inclusão das crianças de 6 anos no ensino fundamental o que permitiria cobrir as despesas com

a duração dessa faixa etária utilizando recurso do fundef atendendo essas pressões entrou em cena no governo Lula a discussão em torno da extensão do ensino fundamental para 9 anos mediante a matrícula dos alunos a partir dos 6 anos de idade e ainda no primeiro mandato do governo Lula ocorreu a aprovação da Lei número 11114 de 16 de Maio de 2005 que antecipou o início do ensino fundamental para os 6 anos de idade o que foi ratificado pela lei número 11274 de 6 de fevereiro de 2006 2006 instituindo o Ensino Fundamental de 9 anos e no

apagar das luzes desse primeiro mandato já eleito para o segundo em do vencimento do prazo de vigência do fundef foi criado em dezembro desse mesmo ano de 2006 veja 2006 foi aprovada a Lei que instituiu o Ensino Fundamental de 9 anos mas nesse mesmo 2006 já no final do ano em substituição ao fundef foi instituído o fundeb o fundo de manutenção e Desenvolvimento da Educação Básica e de valoração dos profissionais da educação que significou importante avanço em relação ao fundo anterior pois ampliou sua abrangência para toda a educação básica assim o fundo passou a incluir

além do Ensino Fundamental também a educação infantil creches e pré-escolas o ensino médio e a educação de jovens e adultos abrangendo os meios urbanos e Rural e as modalidades da Educação Especial da educação indígena ne quilombola assim como a educação profissional integrada ao ensino médio e mais do que isso buscou ampliar e tornar efetivo compromisso da união com o financiamento da Educação Básica ao incluir na medida provisória número 339 um dispositivo vedando a Instância Federal a utilização do salário educação para suprir a sua parte na composição do fundo Diferentemente do que fazia o governo FHC

como se vê não havia necessidade de provocar essa alteração pois além de se resolver a questão financeira com a entrada em vigor do fundeb DI aí o fundeb abrangia as crianças de 6 anos né de 2 anos né e de 17 anos né quer dizer todos toda a educação básica né Além disso já vinha se generalizando a tendência de se introduzir no último no currículo do último ano da educação infantil A Iniciação processo de atiza poderse iia portanto evitar tanto a burocracia das medidas legais levadas a efeito para se introduzir no ensino de 9 anos

com uma certa confusão especialmente para a compreensão das famílias diante de um nível de ensino com 9 anos mas apenas oito séries sendo que o primeiro ano não corresponde a série alguma iniciando-se a seriação no segundo ano bem finalmente observo que dos três termos escola currículo e didática referidos no tema desta aula que versou sobre o ensino fundamental séries iniciais tratei dominantemente do primeiro ou seja da escola vale dizer da antiga escola primária faço então uma menção tanto ao currículo como a didática a serem implementadas no âmbito do Ensino Fundamental um né das séries iniciais

quanto ao currículo retomo que escrevi no artigo educação escolar currículo e sociedade o problema da bncc publicado na revista movimento da uf o nível de desenvolvimento atingido pela sociedade contemporânea coloca a exigência de um acervo mínimo de conhecimento sistemático sem o que não se pode ser cidadão Isto é não se pode participar ativamente na vida da sociedade o acervo em referência inclui a linguagem escrita e a matemática já incorporadas na vida da sociedade atual a ciência da natureza cujos elementos básicos relativos ao conhecimento das leis que regem a natureza são necessários para se compreender as

transformações operad respiração do homem sobre o meio ambiente e as Ciências da sociedade pelas quais se pode compreender as relações entre os homens as formas como eles se organizam as instiuições que criam e as regras de convivência que estabelecem com a consequente definição de direitos e deveres o último componente ciência da sociedade corresponde na atual estrutura aos conteúdos de história e geografia é aí como se configura o currículo da escola elementar complementado pela educação artística e educação física a educação artística em continuidade com as atividades já desenvolvidas na educação infantil permite às crianças não apenas

a objetivação de sua expressão criativa mas sua iniciação e familiarização com as Produções artísticas mais desenvolvidas da humanidade a segunda permitirá as crianças progressivamente assumirem plenamente sua corporeidade adquir no controle do próprio corpo tanto em relação ao desenvolvimento pleno dos movimentos corporais como em sentido inverso desenvolvendo a capacidade de contenção do movimento físico exigida pela disciplina necessária à realização do trabalho intelectual quanto à didática cabe lembrar os cinco momentos do método da pedagogia histórico-crítica em que o ponto de partida a prática social nos leva a tentar para o meio social de origem das crianças que

chegam à escola onde atuamos como professores buscando pelos momentos mediadores problematização e instrumentalização atingir a Catarse Ou seja a assimilação superior da estrutura em superestrutura na consciência das de modo que as referidas crianças atingem progressivamente a compreensão dos elementos determinantes de sua situação de vida habilitando-os a se inserir criticamente na própria prática social e concluo minha exposição reiterando razão de ser do ensino que é atingir o ponto de irreversibilidade por meio da incorporação daquilo que foi objeto do ensino aprendizagem incorporação Ou seja a formação de uma segunda natureza pois aquilo que se aprendeu tornou-se parte

do próprio corpo do qual não poderá mais sair isto como destaquei no texto indicado como leitura obrigatória é evidenciado de modo Claro pela alfabetização com efeito nós Não nascemos sabendo ler e escrever e também não podemos aprender isso espontaneamente como aprendemos a falar para aprender a ler e a escrever necessitamos de um processo sistemático dirigido por quem já sabe ler e escrever e uma vez alfabetizados não podemos mais voltar à condição de analfabetos porque se trata de uma habilidade que foi incorporada ou seja passou a integrar nosso próprio corpo foi internalizada consequentemente embora adquirida e

portanto não natural passou a se configurar como natural justificando a denominação de segunda natureza ainda que queiramos voltar ainda que quiséssemos voltar a Viver Como no tempo em que não sabíamos vi escrever isso não é mais possível não tem como eu retirar de mim essa capacidade adquirida de ler e escrever né o domínio eh da linguagem escrit termino assim minha apresentação ficando no aguardo da exposição do Newton Muito obrigado nós que temos que agradecer a sua disposição [Música] e disciplina em estar fazendo uma exposição preparada né E que certamente será De grande valia na formação

dos colegas os elogios que que vem pelo chat são a expressão disso e suscitam muitas questões muitas provocações né mas obrigado e logo mais Voltamos para o o debate Fique atento portanto a a esse retorno podemos colocar na na sala o professor nton nton grande prazer em com você de mais esta aula que certamente aprenderemos muito a palavra é toda sua bom dia prazer é todo meu zeso bom dia a todas a todos é uma satisfação É uma honra e ao mesmo tempo é um um um grande uma grande responsabilidade participar desta aula junto com

o meu querido amigo e nosso grande mestre professor dermeval saviani para eh tratar da da pedagogia histórico-crítica ah da escola né no no ensino fundamental nos anos iniciais do Ensino Fundamental e tratar da pedagogia histórico-crítica nos seus na questão dos seus fundamentos como uma teoria pedagógica marxista é evidente que o tempo que tenho para a exposição o tempo para esta aula não permite eh que realmente esse tema possa ser abordado em toda a profundidade e extensão que seria necessário eh foram indicados dois textos como leitura obrigatória né o texto do o clássico texto do professor

savian intitulado sobre a natureza e a especificidade da educação que um texto que foi publicado inicialmente eh em 1900 e 84 se não me falha a memória na revista em aberto que era uma publicação do Instituto Nacional de estudos pedagógicos o Inep e depois foi incorporado esse texto com Como já foi dito aí pelo professor saviani como capítulo um do clássico livro Pedagogia histórico-crítica primeiras aproximações E também como leitura obrigatória para esta aula foi então eh sugerida a leitura do texto de minha autoria que foi publicado no final do ano de 2022 na revista germinal

texto intitulado o significado político da objetividade do conhecimento e de sua difusão argumentos contra o negacionismo e o relativismo nesse texto eu na verdade retomo eh eu inicio o texto retomando as teses principais da pedagogia histórico-crítica apresentadas pelo professor saviani lá no início dos anos de 1980 então ah como a a exposição do professor saviani já já nos trouxe né uma das teses fundamentais que o professor saviani defendeu naquele texto é de que a função da escola a função social da escola é a de socialização do saber sistematizado e nessa formulação né socialização do Saber

sistematizado os dois eh eh aspectos são importantes primeiro o conceito de socialização né trata--se da ideia de transformar algo em propriedade socializada e ao contrário da propriedade privada é ao contrário da privatização socialização aí então no sentido mesmo eh marxista do termo socialização que e o Marxismo defende a necessidade de transformação da sociedade para que seja socializada a riqueza material e intelectual e para que sejam socializados os meios de produção a propriedade dos meios de produção tanto da riqueza material como da riqueza intelectual então socialização nesse sentido mesmo socialista da palavra E no caso a

histórico crítica então defendendo que cabe a escola a socialização do quê a socialização do saber mas qualquer tipo de saber não cabe à escola a socialização do Saber sistematizado ou seja o conhecimento nas suas formas mais desenvolvidas o conhecimento objetivo o conhecimento sobre a natureza o conhecimento sobre a sociedade o conhecimento filosófico conhecimento artístico então a socialização do conhecimento nas suas formas mais ricas e mais desenvolvidas é a tarefa da escola é por isso que o professor saviani tem insistido desde na verdade da sua tese de doutorado sobre a necessidade da Constituição eh de um

sistema Sistema Nacional público de ensino um sistema escolar público que assegure a todas as crianças e a todos os jovens a aquisição do domínio do conhecimento nas suas formas mais ricas desde a des da educação infantil desde a alfabetização no início do Ensino Fundamental a alfabetização que é o ingresso do indivíduo no mundo da cultura escrita com o objetivo de fazer com que os indivíduos venham a dominar a cultura escrita nas suas formas mais elaboradas nas suas formas mais ricas bem então a pedagogia histórico-crítica ela se posiciona em relação à necessidade de socialização do Saber

sistematizado entretanto nós vivemos numa sociedade dividida em classes nós vivemos na sociedade capitalista e nessa sociedade dividida em classes né nessa sociedade marcada pela luta de classes a questão do conhecimento também é objeto da luta de classes ou seja não interessa a classe dominante que a classe dominada venha a dominar o conhecimento nas suas formas mais ricas e mais desenvolvidas né professor saviani já havia escrito em seu livro escola e democracia que os dominados para lutarem contra a dominação precisam dominar aquilo que os dominantes dominam ou seja preciso dominar o conhecimento e não é interesse

da classe dominante que o conhecimento venha a ser realmente dominado pelas filhas e Filhos da classe trabalhadora não é interesse da classe dominante que o saber sistematizado de fato venha a ser socializado é por isso que a pedagogia histórico-crítica sabe muito bem que defender a escola pública que defender uma educação que socialize o conhecimento é assumir um posicionamento em relação a luta de classes é assumir um posicionamento em favor né da necessidade da luta pela superação da sociedade capitalista é assumir um posicionamento em favor do do que do da do domínio do conhecimento para que

esse conhecimento realmente amplie e aprofunde a nossa visão de mundo a nossa concepção de mundo para que nós compreendamos melhor o que está acontecendo no mundo de hoje na nossa realidade social nós compreendamos o que está acontecendo no mundo nós compreendamos o que tá acontecendo no nosso país e nos posicionem com conhecimento objetivo da realidade é por isso que num livro que eu e professor saviani escrevemos e que foi publicado em 2021 né Nós intitulamos esse livro conhecimento escolar e luta de classes dois pontos a pedagogia histórico-crítica contra a barbárie é um livro constituído por

15 capítulos 15 textos textos de autoria do professor saviani textos de minha autoria textos em coautoria que nós dois escrevemos entrevistas com o professor saviani entrevistas comigo enfim nós reunimos esses esses 15 eh textos eh formando uma coletânea intitulada então conhecimento escolar e luta de classes Porque de fato há uma luta de classes em relação à questão do conhecimento escolar e essa luta de classes ela se a gente pensar que o professor saviani lançou as bases da pedagogia histórico-crítica ali em fins da década de 1970 início da década de 1980 Então já se passaram mais

de quatro décadas quatro décadas e meia de quando Professor saviani lançou as bases da pedagogia histórico-crítica como eu disse esse texto sobre a natureza especificidade da Educação foi publicado se não me falha a memória em 1984 Ou seja já se passaram 40 anos da publicação desse texto e aí poderiam perguntar mas o mundo não mudou né a pedagogia histórico-crítica não teria se tornado obsoleta diante das mudanças do mundo nós não estaríamos agora numa sociedade do conhecimento em que as pessoas teriam acesso ao conhecimento pela informática pelos smartphones pelos tablets pelos computadores pela internet enfim e

a verdade é que o mundo Sim passou por mudanças as quatro décadas que já se passaram eh foram décadas de eh eh mudanças em termos do capitalismo da reorganização né das relações entre capital e trabalho aprofundamento da exploração do trabalho aprofundamento de processos de destruição da natureza pela produção capitalista a eh acentuação das desigualdades sociais espraiamento dos mais diversos tipos de violência violência entre os nas relações entre os países violência no cotidiano das pessoas violência na relação entre as classes sociais enfim o espraiamento e o aprofundamento dos mais diversos tipos de de violência a ausência

de sentido para a vida as pessoas não vê sentido paraa vida pela falta de projetos sociais realmente consistentes e sustentáveis em termos do futuro próximo e distante da humanidade nós temos problemas gravíssimos a enfrentar a humanidade tem problemas gravíssimos a enfrentar mas para isso precisamos conhecer a realidade porque o enfrentamento dos problemas exige em primeiro lugar o conhecimento objetivo da realidade para que nós possamos avaliar o que precisa ser feito e que meios precisarão ser empregados que estratégias de ações coletivas e individuais precisarão ser empregadas para que nós possamos realmente transformar a realidade enfrentar os

problemas gravíssimos que temos para construirmos uma outra forma de organização social que não seja a atual forma na qual a sociedade é comandada pela economia de a chamada economia de mercado a sociedade é comandada pela economia capitalista e a irracionalidade da racionalidade Econômica capitalista está levando o mundo à destruição está levando a destruição do ponto de vista ambiental está levando a destruição do ponto de vista Vista das relações sociais está levando a destruição do ponto de vista enfim das condições de de vida da dignidade da vida dignidade da vida humana e dignidade das outras formas

de vida então nós precisamos realmente de ações coletivas urgentes no sentido de de eh realizarmos transformações Profundas nessa realidade isso tudo está relacionado sim com o trabalho educativo realizado nas séries nos anos iniciais do Ensino Fundamental desde a alfabetização porque se nós pensarmos Qual é o objetivo da escola né Eh por que que a escola eh educa Por que que a escola Qual é o objetivo do trabalho realizado na escola e como o professor saviani também já citado texto nos explicou o objetivo do trabalho educativo é produzir nos indivíduos a humanização que vem sendo produzida

historicamente pela humanidade então o processo de humanização que vem se produzindo históricamente ele precisa ser produzido novamente em cada indivíduo é preciso humanizar a cada indivíduo então o conhecimento trabalhado na na no ensino fundamental nos anos iniciais do ensino fundamental é um conhecimento que inicia os indivíduos na cultura escrita com o objetivo de humanização dos indivíduos de desenvolvimento dos indivíd mas há uma luta há uma luta para que isso não ocorra e quando nós falamos que a pedagogia histórico-crítica deu seus primeiros passos ali no início da década de 1980 Nós também precisamos eh analisar o

que aconteceu com a educação no mundo e no Brasil né Eh nessas quatro décadas desde a década de 1980 se nós por exemplo analisarmos As Reformas curricular que ocorreram em outros países do mundo e que ocorreram no Brasil também nós verificaremos que a tendência dominante dessas reformas curriculares não foi a de aperfeiçoamento de enriquecimento dos currículos escolares ao contrário a tendência dominante tem sido a de empobrecimento dos currículos escolares a tendência dominante tem sido de aprisionamento da escola aquilo que poderíamos chamar a vida cotidiana da nossa sociedade aos modos de pensar de agir e de

sentir próprios a vida cotidiana e na vida cotidiana nós Agimos pensamos e sentimos de maneira muito imediatista pragmática e superficial Nós realmente não lidamos com a realidade nos seus processos mais essenciais com as suas contradições mais profundas nós Agimos na vida cotidiana baseados nas aparências no imediato na superfície das coisas pois bem a escola nessas últimas quatro décadas ela tem cada vez mais eh eh sido moldada os currículos escolares as formas de se trabalhar com os alunos crianças e adolescentes na escola nas últimas quatro décadas tem tudo isso tem sido moldado de maneira a fazer

com que a escola seja uma imitação da vida cotidiana quando na verdade a escola deveria ir além da vida cotidiana deveria superar os limites da cotidianidade Aliás o professor saviani já havia escrito em 1980 na introdução lá na primeira edição do de um dos seus livros intitulado Educação do senso comum a consciência filosófica na introdução daquele livro baseando-se em Antonio gramich saviani defendia que a educação para se situar numa perspectiva realmente transformadora da sociedade ela precisava realizar esse processo de passagem do nível do senso comum ao ao nível da consciência filosófica tanto a prática pedagógica

deveria passar do nível do senso comum ao nível da consciência filosófica como a formação das novas gerações deveria ter esse objetivo da passagem do nível do senso comum ao nível da consciência filosófica ou traduzindo isso em termos de um autor que eu tenho estudado já H há décadas que é o filósofo marxista um H George lucat e também Agnes heller que foi uma discípula de George lucat Pelo menos durante uma fase da dos estudos de Agnes H esses autores mostraram que o pensamento humano nas suas formas mais desenvolvidas então o o o as Ciências da

Natureza as ciências da sociedade a filosofia as artes é um tipo de pensamento que supera a cotidiana que vai além então é a mesma coisa que gram falou de superação do nível do senso comum a escola ela tem um papel fundamental nesse processo de transformação da visão de mundo de ampliação da visão de mundo ocorre que nas últimas quatro décadas o que tem prevalecido cada vez mais é a ideia de que o conhecimento mais pra vida das pessoas não seria esse conhecimento da consciência filosófica não seria o saber sistematizado para usar os termos do professor

saviani não seria o que poderíamos chamar o conhecimento teórico o pensamento abstrato afirma-se que ao contrário nada disso tem valor que o pensamento teórico o conhecimento teórico o pensamento abstrato a consciência filosófica fica nada disso teria valor O que teria valor é o conhecimento Tácito é o conhecimento pragmático é o conhecimento do cotidiano é o conhecimento utilitário E é claro nós estamos na sociedade capitalista quando se fala de conhecimento que tenha valor prático o que se está querendo dizer é conhecimento que gere dinheiro conhecimento que faça dinheiro então h o conhecimento que no capitalismo o

conhecimento que tem valor é o conhecimento que faz dinheiro especialmente nesse capitalismo das duas últimas décadas do Século XX e das duas primeiras décadas do Século XX Já estamos na terceira década do Século XX e se acentua cada vez mais uma visão reducionista empobrecedor do conhecimento é o que poderíamos chamar uma visão neoliberal instrumental pragmática do conhecimento que Vai resultar em currículos do tipo a base Nacional comum curricular a bncc que se apoia como é bem sabido na pedagogia das competências que é uma pedagogia estritamente pragmática uma pedagogia que tem uma visão utilitarista do conhecimento

é uma pedagogia que faz parte daquele eh eh rol daquele elenco das pedagogias que chamei lá no começo deste século chamei de pedagogias do aprender a aprender né entre as pedagogias do aprender aprender temos o construtivismo a teoria do professor reflexivo pedagogia das competências pedagogia dos projetos multiculturalismo e várias a a pedagogia da resolução de problemas e e atualmente né Essas pedagogias são chamadas de metodologias ativas e isso é apresentado como se fosse uma grande novidade que na verdade é um tipo de visão da educação que já vem sendo defendido desde o começo do século

XX lá com o movimento da escola nova no começo do século XX as chamadas metodologias ativas de educação que entretanto são apresentadas como se fosse a última palavra a grande novidade em educação uma novidade que já tem mais de 100 anos de existência e que na verdade é a repetição do velho lema aprender a aprender que foi criado pela Escola nova como eu disse no começo lá do século XXX então nós temos essas visões extremamente pragmáticas empobrecedor do currículo por outro lado nós temos uma boa parte da esquerda Educacional repetindo os jargões pós-modernos porque juntamente

com o neoliberalismo o pós-modernismo desde a década de 1980 vem repetindo pelo mundo afora né a sua a sua as ideias relativistas em termos do conhecimento o que eu chamo de relativismo cultural e epistemológico o pós-modernismo nega a objetividade do conhecimento nega que possamos conhecer objetivamente o conhecimento e não há tempo para analisar aqui mas o professor saviani também no livro Pedagogia histórico-crítica primeiras aproximações há um texto de no qual ele analisa a questão da objetividade do conhecimento distingue objetividade do conhecimento de neutralidade mostrando que o conhecimento objetivo é possível e necessário mas que isso

não implica neutralidade do conhecimento e mostra que a questão da objetividade do conhecimento precisa ser analisada numa perspectiva histórica e as lutas pela pela descoberta da Verdade ou contra a verdade são lutas que precisam ser analisadas historicamente no contexto da luta de classes E isso nós precisamos remontar pelo menos ao século XIX para analisar as contradições do capitalismo em relação a questão do conhecimento as lutas em relação à questão do conhecimento infelizmente o tempo aqui não permite n que eu me Estenda nessa análise e nos autores né Nos quais Ah me apoio para fazer essa

essa discussão mas é preciso enfatizar que então há essa essa luta né Eh em torno ao conhecimento e que se por um lado a direita pró capitalista que era um conhecimento utilitário pragmático para adaptar os indivíduos à lógica de mercado para doutrinar os indivíduos numa visão de mundo aprisionada ao capitalismo por outro lado boa parte da esquerda historicamente tem se deixado iludir pela pela visão relativista do conhecimento pela negação da Verdade e nem mesmo mesmo os tempos recentes em que a esquerda se viu diante da necessidade de combater as fake News de combater as mentiras

escandalosas difundidas pela direita obscurantista nem mesmo isso fez com que essa esquerda submetesse a uma análise crítica né seus ataques já de décadas a questão da Verdade do conhecimento objetivo Entretanto a pedagogia histórico-crítica nunca titubeou em relação à questão do conhecimento objetivo a pedagogia histórico-crítica sempre defendeu que o conhecimento objetivo é é fundamental para transformarmos a realidade e que a escola tem que trabalhar o conhecimento nas suas formas mais desenvolvidas exatamente para que os indivíduos possam se desenvolverem e se posicionarem criticamente em relação à realidade tem sido muito falado né no no no já há

algum tempo aí pela direita que eh educadores como nós que defendemos a pedagogia histórico-crítica que somos educadores marxistas que o nosso grande objetivo seria fazer a doutrinação das Crianças a doutrinação dos jovens eu não vou dizer que entre a esquerda não existam pessoas com intenções doutrinadoras pessoas com intenções doutrinadoras existem em todas as Vertentes ideológicas mas a pedagogia históric crítica nunca defendeu qualquer tipo de doutrinação Na verdade o que nós defendemos é o domínio do conhecimento objetivo e o domínio do conhecimento objetivo ele se coloca exatamente contra a grande doutrinação que ocorre diariamente na nossa

sociedade que é a doutrinação neoliberal que é a doutrinação pró capitalista porque na medida que as pessoas vão dominando o conhecimento objetivo vão dominando o pensamento nas suas formas Racionais mais desenvolvidas o pensamento teórico as elaborações abstratas os conceitos que permitam enxergar e compreender a realidade para além das aparências do imediatismo e do pragmatismo então na medida que as pessoas vão avançando vão crescendo e dominando essa as formas mais elaboradas de conhecimento e de pensamento as pessoas começam a fazer perguntas as pessoas começam a levantar questões as pessoas começam a perguntar por por o mundo

está do jeito que está o mundo poderia ser diferente a vida humana poderia ser diferente as relações entre sociedade e natureza poderiam ser diferentes nós poderíamos construir um sentido para nossas vidas que não seja o sentido dado pelo objetivo de ganhar dinheiro de obter dinheiro com as atividades que realizamos nós poderíamos construir um sentido realmente humanizado para nossa nossas vidas Então à medida que as pessoas vão o domínio do conhecimento elas vão levantando essas questões elas vão formulando perguntas elas vão saindo começam a sair do estado de letargia na no qual as pessoas são aprisionadas

em consequência da doutrinação PR capitalista da doutrinação neoliberal né que produz uma espécie de anestesiamento psíquico dos indivíduos então Ah nós não queremos de maneira nenhuma fazer qualquer tipo de doutrinação o que nós queremos com a pedagogia histórico-crítica é realmente lutar pela socialização do conhecimento nas suas formas mais ricas e sabemos que isso é uma luta ferrenha né e e e as forças contrárias a isso querem fazer da escola né simplesmente eh uma instituição a serviço do Capital a serviço do mercado dos interesses do empresariado e não uma instituição Como deve ser a escola uma

instituição de humanização e de desenvolvimento das pessoas aí eu para concluir eu vou concluir da mesma maneira que eu concluí Ah uma fala que fiz no ano passado em abril lá em São Carlos no evento da pedagogia histórico-crítica eu vou reproduzir aqui vou ler um parágrafo que eu e o professor Demerval saviani escrevemos na introdução ao livro que Eu mencionei o nosso livro intitulado conhecimento escolar e luta de classes a pedagogia histórico crítica contra a barbárie Nós escrevemos ali o seguinte o conhecimento por si só não faz a revolução mas ele possui um potencial revolucionário

e esse potencial revolucionário do conhecimento é reconhecido por mitos milenares um desses mitos está na tragédia grega intitulada prometeu acorrentado nessa tragédia grega o herói que a prometeu ele é condenado por Zeus um Deus tirano e que condenou prometeu aos grilhões e à tortura o crime cometido por prometeu teria sido o de entregar aos seres humanos o fogo e o conhecimento o outro mito está no livro do Gênesis da Bíblia lá no livro do Gênesis Deus expulsa a Jardim do Éden por terem Adão e Eva comido o fruto proibido da árvore do conhecimento do bem

e do mal esses dois mitos mostram que a busca pelo conhecimento é ao mesmo tempo o enfrentamento das iões estabelecidas pelo poder tirânico mas se trata de uma escolha que deve ser realizada livremente por cada pessoa e trata-se da Escolha entre se submeter ao ilusoriamente mais cmodo julgo da ignorância ou assumir os riscos da busca de conhecimento sobre o mundo sobre a vida e sobre si mesmo a pedagogia histórico-crítica não será de nenhum auxílio a quem escolha a primeira opção Isto é quem escolha se submeter ao julgo da ignorância mas ao mesmo tempo a pedagogia

histórico-crítica não pode prometer caminhos fáceis a quem escolha a segunda opção Isto é a quem escolha assumir os riscos da busca de conhecimento sobre o mundo sobre a vida e sobre si mesmo então a pedagogia histórico-crítica não pode prometer caminhos fáceis para as professoras e professores que trabalham na escola pública e que atuam no ensino fundamental também a pedagogia histórico-crítica não pode prometer caminhos fáceis aos alunos às mães e aos pais dos alunos a pedagogia histórico-crítica não pode prometer enfim caminhos fáceis à humanidade nessa busca de conhecimento e de atuação em termos de transformação do

mundo não existem esses caminhos fáceis mas a pedagogia histórico-crítica Pode sim ser de apoio e de auxílio a quem escolha enfrentar os desafios pela busca do conhecimento com vistas a transformação da realidade e a construção de um mundo no qual a vida de cada ser humano seja eh eh seja um valor inalienável no qual a dignidade da vida e não só da vida humana a dignidade da Vida em geral seja um valor inalienável bom acho que já esgotou meu tempo aqui obrigado zeso obrigado a todas e todos que estão participando dessa atividade Márcio entrou tem

alguma observação mas antes Deixe eu agradecer ao Newton pela sua magnífica Espetacular aula eh dada de com uma grande generosidade para todos nós Márcio Muito obrigado professores só agora nós vamos fazer os 10 minutos de intervalo e como o nosso querido colega Ribamar do stad BR sempre pede para que a gente possa anunciar eí pedir para quem está conosco para curtir dar um Gostei lá no vídeo e inscrever-se no canal inscrever-se no canal e ligar o Sininho para receber as atualizações nós teremos 10 minutos de intervalo e já vamos passar aí a lista de frequência

e o código agradecendo a todos no retorno a gente retoma algumas questões aí das informações básicas e vamos às perguntas Muito obrigado 10 minutos de [Música] intervalo vamos em marcha vamos em marcha no movimento rumo à liberdade com os pés na terra meu canto é livre a vida plena essência da cultura essa semeadura floresce agora nesse carnaval a vida fren essência da cultura essa semeadura floresce agora nesse carnaval vim festejar vim festejar 40 anos de confis tem multirão sem terra luta com fé vai fecundar esse chão alimentar um país de grão em grão vem espalhando

raiz deixa seu canto no ar Son com terra PR viver e trabalhar vinca a bandeira que diz eu sou a força motriz para construir reforma agrária Popular desde Sarandi Encruzilhada Natal o movimento vem cumprir Seu destin diversidade nesse chão terra sem veneno gente livre e união e movimento ou o meu coração Hoje o cupinzeiro vem fazer o carnaval com movimento croco o meu coração vem MST vem MST a luta é para valer da Terra Preta nasce o samba e o carnaval quem vive em terra pura é livre de amargura aá e o nosso samba faz

a Mística ancestral quem vive em terra ura é livre de amargura e o nosso samba faz a Mística ancestral vem MST vem MST a luta é pr valer da Terra Preta nasce o samb e o carnaval quem vive em terra pura é livre de amura e o nosso samba faz a Mística ancestral quem vive em terra pura é livre de amargura e o nosso samba faz a Mística ancestral e o nosso samba faz a Mística ancestral e o nosso samba faz a Mística ancestral k [Música] [Música] k [Música] ah k [Música] [Música] [Aplausos] [Música] k

[Música] ah [Música] k [Música] [Música] [Música] h h k Olá tudo bem retornamos e obviamente estamos aí já colocamos a lista Lembrando que esse é um curso feito por trabalhadores para trabalhadores então o nosso princípio é o princípio da Solidariedade os colegas que estão conseguindo acessar podem enviar o link da lista de frequência para os colegas Lembrando que o código que está eh pedindo é o código 2304 que está aqui na nossa tela então ao longo ainda da do momento de respostas dos professores nós vamos estar divulgando fazer os agradecimentos porque ninguém consegue fazer um

curso desse tamanho com milhares de inscritos sozinho obviamente agradecer primeiramente a todos os coordenadores do sted BR por todo o Brasil pela divulgação pela mobilização nas suas universidades é muito importante esse movimento segundo agradecimento a ser feito é a equipe de mídias do sted BR aí coordenada pelo professor Rodrigo da Universidade Federal do Espírito Santo a quem a gente envia o nosso abraço e a equipe que tá dando suporte aqui né Patri ros e tantos outros professores colegas e alunos que estão dando esse suporte para que a gente possa fazer esse curso lembrando a todos

para curtirem o vídeo dar o Gostei lá no vídeo e também para se inscreverem no canal lembrando também que o professor nton e o professor savian falaram de diversos de diversos livros e é importante que você acesse lá à Editora autores Associados onde você vai poder solicitar os livros que os professores já citaram aqui tem o livro do professor nton duar vigot que o aprender a aprender da editora autores Associados o livro História da das ideias pedagógicas no Brasil do professor saviane também de autores Associados e o livro do Professor nton Duarte o os conteúdos

escolares e a ressurreição dos Mortos também da autores Associados então nós estamos também com uma um dossiê aberto para envio de artigos e é o dossiê da Universidade da revista horizontes e eu já vou pedir para colocar o czin na tela para que a gente possa divulgar que é uma produção sobre a pedagogia histórico histórico-crítica da revista horizontes E aí já chamando o pessoal do nosso comitê central do sted BR comandado pelo nosso secretário executivo Professor José Claudinei lombarde para que a gente já coloque o pessoal na tela paraa gente iniciar aí a o momento

de perguntas agradecer sendo também Quem tá aí na UNICAMP que tem uma disciplina professor zeso professor Régis professora Mara um grande abraço Professor zeso a palavra está com vossa senhoria tá obrigado Márcio e aqui na sala na faculdade de educação nós estamos na sala de videoconferência do e nós temos que agradecer a equipe eh da videoconferência aqui da da faculdade eh mar vamos às questões sem sem perda de tempo uma vez que o professor nton tá com um horário bastante limitado Você pode ler mas Por favor posso sim Professor Como contribuir com a afirmação e

a organicidade da pedagogia histórico-crítica na formação continuada de professores em contraposição ao adoecimento e desafios das condições de trabalho essa foi uma pergunta do Fernando Souza eu pergunto ao Professor nton Duarte se ele quer que faça Vamos fazer um bloco de pode ser professor sim um bloco de cinco perguntas ok a phc defende a socialização dos conteúdos nesse sentido defender a tese dos conteúdos e estar focada somente no cognitivo é estar na contramão de uma educação integral André Manzini próxima pergunta como podemos combater as ideias da sociedade do conhecimento cristalizar no aprender aprender frente à

rendição alienada aos ao pós-modernismo Por parte dos professoras professores Glauber Oliveira vamos posso responder já então depois a gente volta as questões para o dermeval Imagino que o seu tempo já terá já terá vencido por aqui Ok e em primeiro lugar esclarecer que a questão do do meu horário apertado é que hoje eu dou aula darei aula à tarde no período da tarde e no período da noite para curso de graduação aqui na na Unesp Campus de Araraquara é justamente uma disciplina optativ que está sendo ofertada neste semestre para alunos da licenciatura em Ciências Sociais

da nossa Faculdade de Ciências e Letras da Unesp e uma optativa sobre pedagogia histórico-crítica então eu darei aula hoje à tarde e à noite então hoje o o dia tá bastante corrido eu ainda preciso almoçar vou levar minha filha à escola e depois vou para a Unesp vou também comentar que quem eh quiser ter um acesso mais fácil a textos de minha autoria e para eh baixar e imprimir gratuitamente esses textos É só vocês procurarem na internet digitando o meu nome e em seguida a palavra academia que é um portal aí vocês encontrarão nesse Portal

Academia uma página com textos meus tem muitos textos meus que eu tenho disponibilizado nessa página vários que estão disponíveis também em outros em outras páginas da internet mas que eu reuni nesse local para facilitar o acesso e também alguns algumas cópias de Capítulos de livros meus então e livros em e Capítulos em coautoria com outros companheiros e companheiras aí da pedagogia histórico-crítica bom eh passando perguntas a primeira pergunta é a questão do adoecimento e desafio das condições de trabalho das professoras e professores sem dúvida O enfrentamento do adoecimento e dos Desafios das condições de trabalho

é algo fundamental eh Sem dúvida isso está relacionado a à questão salarial questão dos contratos de trabalho o professor saviani mencionou a necessidade de eh e dedicação de de contratos de trabalho que impliquem a dedicação em tempo integral de trabalho em tempo integral de professoras e professores na mesma escola né Trabalhando enfim em condições adequadas para a realização do trabalho educativo Sem dúvida com salários adequados e nós sabemos o quanto estamos distantes dessa realidade então de maneira nenhuma a pedagogia histórico-crítica fecha os olhos paraa necessidade das lutas coletivas das educadoras e dos educadores como trabalhadoras

trabalhadores as lutas necessárias para que as condições de trabalho a dignidade do trabalho da professora e do professor sejam assegurados e isso envolve também né a as condições necessárias para a o o o professor a professora desenvolverem sua autonomia envolverem eh sua atuação como sujeitos e não como indivíduos dominados por plataformas digitais como vem acontecendo no Estado de São Paulo na atualidade eh mas eu diria que eh a pedagogia histórico-crítica pode contribuir Sim claro eh pro enfrentamento desse adoecimento no no que diz respeito né a buscar o sentido do nosso trabalho Qual é o sentido

do trabalho docente né O que o que dá sentido ao nosso trabalho e no meu entender o que dá sentido ao nosso trabalho é a luta pela socialização do saber sistematizado então estudar eh debater analisar discutir sobre o sentido do nosso trabalho o sentido individual e coletivo né da luta pela socialização do conhecimento do saber sistematizado eu a Considero que é um aspecto sim importante para lutarmos contra o adoecimento insisto não estou dizendo que seja suficiente isso não estou dizendo que basta discutirmos e estudarmos sobre o sentido do trabalho docente para que então o adoecimento

desapareça para que o problema das condições de trabalho se resolva automaticamente mente não estou dizendo isso de maneira nenhuma insisto Na necessidade das lutas coletivas organizadas pelas condições de trabalho pela remuneração adequada por contratos de trabalho adequados Enfim tudo isso é absolutamente fundamental mas estou dizendo que do ponto de vista da pedagogia histórico-crítica como uma teoria pedagógica ela tem uma contribuição que não é pequena no sentido de enfrentamento do adoecimento docente na medida que parte desse adoecimento está relacionada a perda de sentido do trabalho docente então discutir e estudar sobre o sentido do trabalho docente

que repito está na socialização na luta pela socialização do saber sistematizado é algo importante sobre a questão da da tese dos conteúdos e que isso eh Colocaria a pedagogista histórico crítica eh focada no cognitivo Me desculpe mas eu acho que isso é uma visão inteiramente equivocada do que sejam os conteúdos do que seja o conhecimento o conhecimento não eh se limita jamais ao cognitivo né não existe essa separação entre o cognitivo e outras chamemos assim dimensões da vida humana a pedagogia histórico-crítica não está de maneira nenhuma na contramão de uma educação integral na verdade quando

falamos dos conteúdos como falamos do conhecimento estamos falando da nossa relação eh plena com a sociedade com a natureza com a vida humana e com a nossa própria personalidade com a nossa própria individualidade estamos falando da nossa relação plena né Eh com com o mundo da aquilo que Marx nos manuscritos econômicos filosóficos chamou de apropriação de omnilateral do eh pelos indivíduos da riqueza humana desenvolvida historicamente lá nos manuscritos econômicos filosóficos Marx escreveu que o a o os cinco sentidos são obra da história são resultado da história os cinco sentidos humanos são resultado da história então

quando a pedagogia histórico-crítica defende a questão dos conteúdos do conhecimento né ela está defendendo realmente uma visão de formação omnilateral de Formação plena dos seres humanos desde a infância então não há de maneira nenhuma qualquer unilateral realidade em termos de separar né o cognitivo né do do das outras dimensões da vida humana até porque os conteúdos né Assim como são defendidos pela pedagogia histórico crítica o conhecimento como ele é visto pelo Marxismo ele é visto numa perspectiva de totalidade numa perspectiva Ampla de desenvolvimento do conhecimento né vejam por exemplo os estudos importantíssimos eh repito menciono

aqui novamente o filósofo marxista Húngaro George lcat os estudos importantíssimos de George lcat sobre o papel da arte na humanização na na histórica dos seres humanos o papel da arte na luta contra a as visões fetichistas da realidade o papel da arte em Enfim no no processo do ser humano se assumir como artífice da sua própria história então é é nessa perspectiva de Formação plena de Formação omnilateral que a questão dos conteúdos escolares se torna Fundamental e no meu mencionado aqui Desculpem a a a mencionar meu próprio livro mas no meu mencionado livro aí os

conteúdos escolares e a ressurreição dos Mortos eu trabalho de vári sobre vários ângulos essa importância do conhecimento para o desenvolvimento das relações do indivíduo com o mundo com a vida e com consigo mesmo então não há nenhuma sombra de reducionismo em termos a uma dimensão puramente cognitiva e está numa contramão de uma educação integral sobre a questão da sociedade do conhecimento ã essas ideias cristalizadas nas pedagogias do aprender a aprender e a rendição alienada ao pós-modernismo bom nós estamos falando do debate do debate em termos divão de mundo divisão de conhecimento e esse debate deve

ser eh realizado com respeito né o debate de ideias deve ser respeitoso sem qualquer sombra de atitude beligerante hostil essa hostilidade que se espraiou pela nossa sociedade né essa essa hostilidade essa beligerancia que não contribui em nada para a o avanço do conhecimento para o a compreensão do que está acontecendo no mundo e nas nossas vidas então um debate respeitoso sem dúvida mas quando falamos de um debate respeitoso isso não significa que nós não vamos colocar quando necessário o dedo na ferida Ou seja que nós precisamos dizer as coisas claramente nós precisamos debater Eu por

exemplo tenho insistido e continuarei a insistir e que a nós precisamos recuperar o conceito de verdade porque se nós vamos combater as fake News que são mentiras nós precisamos dizer então o que é verdade porque não há mentira se não houver verdade a mentira é o oposto da verdade então existem verdades existe a verdade existe conhecimento objetivo e nós precisamos então discutir sobre isso o texto que foi indicado como leitura obrigatória paraa aula de hoje é totalmente sobre essa questão a importância do conhecimento objetivo e a importância desse conhecimento para a formação desenvolvimento ampliação da

visão de mundo dos alunos e Nossa como professores como professoras o conhecimento ampliando e aprofundando nossa visão de mundo nesse aspecto a gente entra sim em colisão com ideias pós-modernas ideias defendidas por companheiros por companheiros da esquerda mas nós precisamos travar esse debate nós não podemos jogar esses problemas para varrer para debaixo do tapete isso insisto pode deve ser feito de maneira respeitosa sim sem dúvida mas é preciso dizer claramente a esquerda precisa rever seus posicionamentos em relação a questão da verdade não é tudo uma questão de narrativas sabe essa conversa que é tudo uma

questão de narrativas é tudo uma questão de qual narrativa Nós escolhemos qual versão da realidade Nós escolhemos não é assim existe conhecimento objetivo existe conhecimentos verdadeiros existem conhecimentos falsos o que não quer dizer que o conhecimento verdadeiro seja Absoluto imutável em questionável o conhecimento é histórico e se ele é histórico ele é superável ele é reformável ele é passível de crítica mas a humanidade precisa avançar historicamente em termos da explicação objetiva da realidade para que possamos enfrentar de maneira realmente com chances de êxito os grandes problemas que se põem como eu disse a humanidade nos

nos dias de hoje então sim tem a questão da de do do da rendição digamos assim a ao pós-modernismo e as suas teses tem tem tem esse problema mas nós precisamos enfrentá-lo precisamos debatê-la da mesma maneira que precisamos combater né as teses obscurantistas né se os obscurantistas não querem nos ouvir porque trabalham numa perspectiva absolutamente irracional bom aí é outra questão mas o nosso trabalho é o trabalho de convencimento é o trabalho de de de debater de maneira racional fundamentada as questões que envolvem os grandes problemas humanos as questões que envolvem a humanização Então nossa

tarefa não é simples difundir trabalhar com a perspectiva da pedagogia histórico-crítica está longe de ser algo simples mas é algo imprescindível no momento em que vivemos bom desculpa responder assim de maneira tão apressada as perguntas mas eh o tempo não não me permite mais do que isso Agradeço pelas perguntas agradeço Enfim pelo diálogo pelo debate e espero que tenha trazido contribuições aí para essa importante iniciativa desse desse curso dessa disciplina Com certeza Nilton sua contribuição foi muito grande muito obrigado e sei que que você está com horário apertado um grande abraço e até a próxima

abraço bem passamos professor dermeval está bem vamos a cinco questões eh para o professor dermeval por favor Márcio Ok professor zeso Muito obrigado a primeira questão é a questão que se observa na educação a distância da presença do tutor como docente fundamental nessa unidade de ensino e aprendizagem pode ser a mesma mesma chave observada para o caso do mediador para educação inclusiva Ana Júlia do Nascimento obrigado Ana próxima quanto à organização dos tempos e espaços da escola a pedagogia histórico-crítica exige essa reorganização para ser potente pergunta do da Alex J Andrade Neves Muito obrigado Qual

a visão do professor em relação à não retenção de alunos nos anos iniciais quando não alfabetizados na idade certa Isto é no final do segundo ano sobre a perspectiva da pedagogia histórico crítica então estamos com três perguntas já feitas colocar o professor saviane não tem não tem não tem outras poderia estar colocando pelo menos cinco questões ó Professor vamos fazer dessa três E aí no próximo bloco A gente faz cinco se der tempo pode ser pra gente conseguir se organizar Aqui muito obrigado há uma série de questionamento sobre a lista de presença eh tenham calma

foquem no conteúdo que isso é mais importante a lista de presença estará disponível para assinatura até a véspera da próxima aula né e estará sendo colocado no site do ex BR o link da lista o Car code e o código portanto fiquem tranquilo com relação a isso E também ainda há instituições com as inscrições abertas até a data de hoje tá o link está também lá no site do grupo sted BR aqui na faculdade de educação Acho que eram essas as principais dúvidas eh e passamos então a a palavra ao professor dermeval não sei se

ele quer que coloque no ar as a cada uma das questões ou se ele conseguiu anotar tá tá bem zeso tá me ouvindo som Tá certo então eu preferiria que colocasse cada questão por coloca a primeira aí eu respondo aí coloco a segunda e eu respondo tá OK pode ser tá bom essa é a primeira sim bom não importa parece que essa era a segunda mas tudo bem eu começo por ela então a questão que se observa na educação à distância da presença do tutor como docente fundamental nessa unidade de ensino e aprendizagem pode ser

a mesma chave observada para o caso do mediador para educação inclusiva bem eh eu não sei se entendi direito eh o final da da pergunta né que é a pergunta é o primeira parte ela dá como entendida e e a pergunta se refere à parte final ou seja o mediador para educação inclusiva eh Suponho não sei se não for ISO Ana Júlia pode esclarecer Suponho que e na questão da educação inclusiva aí estaria se referindo ao âmbito da Educação Especial não é educação especial né então ou seja educação que atende as pessoas com necessidades especiais

bom [Música] eh aqui eu começaria por uma observação sobre eh a questão seguinte antes havia a tendência a criar classes especiais para aqueles estudantes com necessidades especiais né distintas portanto das classes coms que eram aquelas destinadas à pessoas que não tinham necessidades especiais né Eh depois começou-se a discutir a necessidade de que as as pessoas com necessidades especiais fossem eh eh formadas né tivessem o seu processo de ensino aprendizagem nas mesmas classes dos demais estudantes né então isso implicaria na eh educação inclusiva e [Música] Eh aí começou a surgir um problema que era o fato

de que não necessariamente o professor responsável pela classe comum né tinha formação e condições para poder atender aqueles com necessidades especiais Além da questão de que se eles tinham necessidades se eles eram caracterizados por eh disporem de necessidades especiais eles também Tinham que ter um eh ensino especial eles tinham que ter uma atenção especial né E aí isso criava um problema para o professor ou a professora que tinha que atender os alunos eh que não tinam necessidades especiais e também esses com necessidades especiais bom então foi ficando claro que o o fato dele serem incluídos

nas classes comuns Não implicava não é na dispensa da exigência deles terem professores né que tivesse uma formação específica para no âmbito da Educação Especial Então eu estou entendendo que o que está posto aí na pergunta como o caso do mediador para educação exclusiva seria a presença desses professores eh especializados né para poder atender a ao o o ensino daqueles com necessidades especiais né então [Música] Eh é e eu diria que é semelhante né trata-se de uma função que é equiparável àquela do tutor é claro que é distinta né porque o tutor ali ele está

diante de um de um grupo né que assistiu a um vídeo né portanto a a exposição eh gravada feita por um professor da universidade sobre determinado tema né e trata-se de eh eles assimilarem eh o o adquirirem a compreensão adequada daquilo que foi exposto né e tendo eventuais dificuldades eles precisariam recorrer a alguém né que também acompanhou aquela mesma exposição né e e que poderia então auxiliá-lo na solução dessas dificuldades dessas dúvidas né eh no caso de uma classe comum né que conta com estudantes com necessidades especiais né o professor com formação específica ali ele

eh né Eh o faria uma tarefa semelhante na medida em que ele também ajudaria esses com necessidades especiais a entenderem aquilo que está sendo trabalhado Na aula eh pelo pela professora ou pelo professor né da classe comum né Eh mas é claro que nessa circunstância né também vai haver um problema de como isso será organizado no interior da sala de aula uma vez que você tem as duas coisas ocorrendo ao mesmo tempo né no caso lá da da educação à distância o vídeo foi preparado previamente e aí ele é projetado para que os alunos assistam

e tem alguém ali que pode né Eh o ajudá-los não é em alguma dúvida em alguma necess né Eh e isso pode ocorrer normalmente para não truncar a exposição pode ocorrer após a apresentação do vídeo né [Música] Eh agora no caso da classe né você tem as duas coisas acontecendo ao mesmo tempo então é preciso ver como é que o [Música] eh essa atividade é organizada né de modo a que uma não interfira negativamente na outra ou seja o atendimento daqueles alunos com necessidades especiais não atrapalhe a exposição que a professora faz para aqueles da

classe comum né E vice--versa que aquela exposição também não eh dificulte o trabalho do mediador né nesse processo de educação inclusiva tá bom eh a agora essa noção de educação inclusiva também é usada às vezes não apenas para eh esse caso específico né de você incluir na classe comum pesso estudantes com necessidades especiais Mas também se usa às vezes educação inclusiva né para se referir aquelas populações marginalizadas socialmente não é eh o [Música] eh os os negros os quilombolas os eh residentes na na periferia né que eh tem dificuldade de acesso a a recursos que

estão disponíveis né nos meios urbanos né eh e como a internet a televisão rádio e assim por diante né então às vezes se usa nesse sentido eh e aí então Claro que não Não seria o caso do do eh de se introduzir mediadores né ou tutores mas tratar-se ia de que as escolas tivessem clareza né da presença desses estudantes né que não tem necessidades orgânicas especiais mas que T Sim necessidades né Eh especiais de estudo né Para poderem eh se equiparar aqueles que dispõem de recursos eh no âmbito da sociedade né tá E então isso

envolve a a a eh percepção e a capacidade do corpo educativo escolar né de levar em conta a a especificidade né desses alunos que chegam a partir de condições sociais eh bastante eh difíceis né e Margin marginales parte dessa estrutura social injusta e desigual em que vivemos bom em grandes linhas seria isso sobre essa questão pode projetar então a outra quanto a organização dos tempos e espaços da escola a pedagogia histórico-crítica exige essa reorganização para ser potente bom eh em parte acho que o comentário anterior eu já dei alguma indicação nesse sentido nãoé claro que

do ponto de vista da pedagogia histórico crítica até para o entendimento daquele conceito amplo de currículo né então o o currículo como eh o conjunto dos elementos né Eh de espaço e tempo escolares necessários ao processo de aprendizagem dos conhecimentos sistematizados né Eh então Eh é claro que o a a reorganização dos tempos e espaços né é uma condição para que a escola funcione de forma adequada e a pedagogia histórico-crítica tem destacado essa exigência né então Eh é claro que o o espaço escolar né e por isso é que eh a construção de escolas exige

né um tratamento arquitetônico distinto da construção de hospitais da construção de moradias né Eh da construção de instituições administrativas né governamentais não é porque se trata de um um espaço específico des destinada ao ensino aprendizagem não é das novas gerações né então Eh é por isso que eh a a construção de escolas né tem que ter um tratamento específico e depois a organização desses espaços também eh deve ser pensadas visando a atividade fim né porque tudo tem que ser organizado em função da finalidade segundo aquele princípio que eu destaquei eh a partir de grams não

é que o são os fins que determinam eh o o modo de organização das atividades né tá Então para que eh o ensino seja potente como está indicado aí na pergunta é necessário sim cuidar com atenção nãoé do modo de organização tanto dos tempos como do espaço escolar aliás eu vou fazer aqui um comentário eh adicional né porque eh me parece que tem a ver com essa questão né Veja a organização do tempo eu tenho colocado quando fiz a análise da estrutura do ensino no nível superior nas universidades né que eh o a reorganização que

aconteceu com a reforma Universitária do período da ditadura a lei 5540 de 28 de novembro de 1968 certo chamada lei da forma Universitária certo ela causou um dano enorme ao processo de aprendizagem dos Estudantes nas universidades né E isso veja é geral aliás uma coisa também que eu tenho eh insistido é que eh a nossa estrutura curricular foi organizada dos Nos períodos da ditadura nós tivemos primeiro isso lá nas na nas reformas Capanema né na na na que era do da ditadura do estado novo depois veio a nova LDB que não alterou essa aquela estrutura

certo e portanto o período democrático conviveu com aquela estrutura que veio da ditadura do do estado novo né aí o a a organização foi o a situação foi reorganizada na ditadura militar e eh veio a redemocratização a Nova República a nova constituição nãoé e a estrutura do ensino se Manteve aquilo que foi definido no n da ditadura né Eh então vejam que antes da da ditadura o o ensino superior era eh organizado por cursos né e os alunos se certo eh e [Música] eh isto então fazia com que né Eh tanto os alunos como os

professores né estavam no departamento o departamento reunia os professores que davam aulas no mesmo curso né para aquele grupo de alunos da séries que ingressavam a partir do vestibular os alunos tinham representação nas reuniões do depart que decidia os encaminhamentos necessários sobre o bom funcionamento do curso e o curso era anual então um exemplo que eu dou quando trato dessa questão é o o das disciplinas no regime de créditos elas viraram semestrais e o aluno não se matricula mais no curso ele se matricula na disciplina para estar em situação regular na universidade o os alunos

têm que estar matriculados em pelo menos uma disciplina né independentemente de curso o os professores para estar em situação regular na universidade tê que estar veiculado em departamento e apenas um departamento separou-se departamento de curso antes o departamento e Curso estavam ligados né separou-se departamento de uma coisa reúne os professores especialistas numa determinada área e eh O curso tem uma coordenação de curso aí a montagem do currículo é feita no a coordenação de curso o que acontece aí Eh você pega uma disciplina por exemplo como introdução à filosofia que era colocada na na primeira série

né no primeiro ano de praticamente todos os cursos da Faculdade de Filosofia Ciências e Letras né Eh então aí o o os coordenador as coordenações desses cursos coloca na disciplina introdução à filosofia Tá bom aí quem vai ministrar essa disciplina que acontece os eh as coordenações de curso solicita o departamento de filosofia que designe um professor para administrar essa essa disciplina aí o departamento se reúne e tal e define é o professor tal que vai oferecer neste semestre a disciplina e eh introdução à filosofia para os alunos do primeiro ano dos cursos que incluíram essa

disciplina na sua eh eh no seu cronograma né bom aí o que acontecia 10 alunos do curso de filosofias se inscrevem naquela disciplina 15 alunos do curso de História 12 alunos do curso de geografia né 20 alunos do curso de Ciências Sociais 40 alunos do curso de pedagogia 50 alunos do curso de psicologia falando como era mais ou menos à procura desses cursos né como tem sido bom aí soma o quê 90 alunos 130 alunos né ess todos vão para para aquela disciplina para aquele professor né então se são 10 cursos duas aulas cada um

então são eh 20 aulas né antes você tinha um professor para cada curso né Eh poderia ser o mesmo para vários cursos ou um para cada um se eu tenho 10 cursos por exemplo que colocaram essa disciplina você podia ter 10 professores e aí então a instituição tinha que remunerar esses eh essas 20 aulas né se fosse um professor só ele também iria receber 20 aulas porque ele ia dar em horários diferentes para cada curso porque não é a mesma coisa você dá aula de introdução à filosofia PR os alunos de filosofia pros alunos de

história de geografia paraa Filosofia é um aperitivo de algo que eles vão estudar o ano inteiro né para eh pra história é um uma preparação paraa filosofia da história que virá depois paraa pedagogia uma preparação paraa filosofia da educação que virá depois e assim por diante certo então é diferente agora como é que um professor vai dar essa para 10 eh estudantes de 10 cursos diferentes né como é que ele faz né bom além disso o aluno se matricula na disciplina então o professor só vai saber quem ent quem vai ter ser seu aluno no

primeiro dia de aula por isso que geralmente começa aula assim você ali Qual é o seu nome fando de Tal em que curso você se matriculou ah em História bom E você qual é ah em Geografia e você Ah em filosofia você perde um tempão já para identificar mais ou menos ISO aí aí você começa a trabalhar né Aí você começa a perceber que tem AL alunos com dificuldades aí como é que você vai atender esses alunos mas já é início de Abril certo aí chega a final de Abril você começa a pensar o que

que eu posso fazer para melhorar isso né Aí lá meio meados de Maio você Ah bom Saquei é isso aqui vou dar esse trabalho para esses alunos aí tal aí entra junho e o semestre termina você tem que avaliar todo mundo né porque todo mundo vai sair sair de férias no ano na época anterior que era um que era curso era anual que acontecia e você chegava já sabia Quais eram seus quais seriam seus alunos porque isso já foi discutido antes no departamento al entrou uma turma assim com Tais características né e é com essa

turma que nós vamos trabalhar esse ano e então aí você chega né Essa turma é homogênea porque é do mesmo curso né Você trabalha com e com essa turma quando você vai percebendo que tem alguns alunos com mais dificuldade você dá um trabalho esp dá orientação específico leitura específico um trabalho específico para ele fazer chega a final de Junho o que acontece aí férias mas não é férias de turismo né como é como é agora é férias das aulas e aquilo era fundamental demor espcial para os alunos do noturno por quê Porque por causa de

trabalhar durante o dia eles não tinham eh muito tempo de fazer as leituras que eram exigidas certo então Eh chegava em julho agora que eu não preciso ir paraa aula eu vou fazer aquelas leituras que não deu para fazer durante o semestre então adiantava o expediente E se ele tinha algumas dificuldades O professor deu trabalho para ele fazer durante as férias entregar em agosto na volta às aulas E aí em agosto via aqueles trabalhos ah melhorou nisso naquilo mas ainda falta isso dava um outro trabalho ele tem aí setembro outubro novembro para completar o processo

agora na situação atual não tem jeito porque terminou J sai todo mundo férias vai viajar passear e tal tal tal quando ele volta aí ele se matricula em tal ou qual disciplina aí o professor vai iniciar em agosto aí que ele vai saber quais são os seus alunos então eh olha vejam como é a organização do tempo aí que absurdo que virou E o pior é que a universidade tem autonomia didática autonomia administrativa didática científica tá lá na Constituição por Por que que a universidade não reorganiza isso de forma diferente por que que não volta

a manter os cursos eh em regime anual eh eh Por que que eles têm que ser obrigados a a a usar sempre Esse regime de crédito né que foi justamente essa coisa de de submeter o a educação a ao regime capitalista né como uma espécie de mercado Você vai no mercado você olha as prateleiras você pega o que te interessa então a universidade virou isso oferece um monte de cursos né aí os alunos vem ah eu vou fazer essa aqui Issa aqui que eu gostei mais o que Me interessou mais o que é mais barata

quer dizer o professor Pelo que eu sei Aí o professor para aprova todo mundo então vou fazer essa é um absurdo isso aí Por que que as Universidades têm que submeter a isso né E como uma regra que ninguém mexe ninguém discute fala-se do problema do do nível de ensino nas universidades mas ninguém discuta essas questões que são questões pedagógicas né de organização do processo de organização do currículo né e de como você eh distribui a as disciplinas E qual é o tempo adequado para essa disciplinas funcionarem de forma satisfatória tá então eu dou ess

de esse exemplo da Universidade que não é o caso aqui porque estamos falando da do Ensino Fundamental anos iniciais mas é apenas para exemplificar a importância da organização do tempo então é claro que também nas escolas de de Ensino Fundamental isso é da maior importância né aí não é claro que aí não porque você tem muitas disciplinas e os alunos podem optar por diferentes disciplinas mas por é preciso que a organização eh se paute por aquilo que é essencial e por aquilo que é a finalidade a ser atingida que é o domínio dos conhecimentos sistemáticos

né para que eles passem não é do nível do senso comum ao nível do conhecimento sistemático científico do nível da opinião para o nível né do Saber elaborado né Eh do nível sincrético para o nível sintético nãoé eh E então isso significa que você tem que ter tempo né Eh o que acontecia nas escolas era o que eu vivenciei por exemplo quando fui professor de Filosofia depois de fazer o concurso assumi a cadeia de filosofia num colégio né E era durante a ditadura e E aí eu vi o que que acontecia eh no noturno de

modo especial né quando chegava a época da ditadura como tá chegando agora da da comemoração aí você tinha comemoração né da da entre aspas revolução né e o que acontecia aí o diretor isso eu tô dando exemplo da ditadura mas acontecia nas outras festas também né o diretor o que que fazia ele suspendia as aulas após o intervalo Havia três aulas um intervalo de 15 minutos e depois eh mais duas aulas né suspendia as aulas pós intervalo né reunia todos os estudantes na quadra de esportes ali né E aí vim o discurso a comemoração exaltação

daquela data então o professor cuja disciplina né Caiu após o intervalo no horário noturno ficava prejudicado porque aquelas aulas não eram repostas foi atividade a atividade era uma atividade regular acadêmica da da da instituição certo então isso é um absurdo porque você eh secundariza aquilo que é principal né colocando em primeiro lugar aquilo que é secundário Tá bem então são esses exemplos que eu tô dando aqui peço desculpas de ter me estendido muito até extrapolado a questão do Ensino Fundamental mas é paraa gente ter clareza não é de que a organização do tempo e do

espaço escolares é fundamental e não pode ser descuidada Vamos então a [Música] seguinte bem eh qual a visão do professor em relação à não retenção de alunos nos anos iniciais quando não alfabetizados na idade certa Isto é no final do segundo ano sobre a perspectiva da phc S eh bom veja a a questão da alfabetização na idade certa né ela não é equivocada de si certo por claro que a alfabetização no ensino fundamental um né ou seja nas quatro primeiras séries do ensino fundamental é eh a finalidade principal dessa fase da instrução Eh agora quando

se coloca a alfabetização na idade certa definindo essa idade como sendo Aos 8 anos eh ou Aos sete né se se é o primeir a primeira sée né n normalmente é ao segundo ano no sentido de que o processo daação se iniciaria no primeiro ano no primeiro ano portanto aos 6 anos né Eh e se completaria no segundo ano portanto a primeira série AOS 7 anos e portanto ele entraria no terceiro ano segunda série eh Aos 8 anos já Alfabetizado então a visão da pedagogia históri crítica que eu expus na na minha apresentação hoje é

a de que eh uma coisa é dominar os códigos reconhecer as letras e como essas letras formam sílabas as foram palavras as palavras foram frases e tal isso pode ocorrer nesse intervalo aí de de de dois de 2 anos agora a criança não estará alfabetizada nesse momento esse processo prossegue e ela só vai estar alfabetizada por volta lá do quarto a 5to ano né quarta sede 5to ano né eh por quê porque eh como eu exemplifico lá né Eh E ess isso também é um motivo pelo qual em geral as campanhas de alfabetização tendiam a

fracassar porque você fazia uma grande campanha de alização Durava lá se meses um ano né Eh as as pessoas antes analfabetas se tornaram capazes de escrever um bilhete né Eh então você considerava que ele estava Alfabetizado aí fazia uma festa né conia diploma de Alfabetizado não sei o queê e soltava certo um ano depois esse pessoal tinha regredido a condição de analfabeto Claro porque você não atingiu o ponto da irreversibilidade e eu dou o exemplo da dirigir automóvel se gente vai lá pega aula na na na autoescola eh tem lá umas cinco seis aulas né

a e e depois ele abandona ou porque não pôde ir mais ou porque não pode pagar ou sei lá eu ele abandona né E só vai voltar paraa ao escola Daí do anos e tem que começar do início porque aquilo tudo se perdeu aquelas primeiras se perderam né Eh el não tinha atingido o ponto de reversibilidade agora quando ele atinge esse ponto aí ele pode ficar anos sem dirigir quando ele pega o volante ele sai Dirigindo né é a mesma coisa a questão da da alfabetização se você eh interrompe antes de completar o processo você

vai regredir a condição de analfabeto agora se o processo avança até atingir o ponto de não retorno o ponto de reversibilidade até ocorrer o hábitos a segunda natureza certo aí eh de fato aí Aí sim ele está Alfabetizado e portanto mesmo que ele fique sem ler nada durante alguns anos né quando cair diante dele um um texto escrito ele vai decifrar ele vai ler certo porque aquilo já se incorporou né então Eh É nesse sentido que a pedagogia entende o processo de alfabetização e essa a crítica que eu fiz no na minha apresentação a essa

ideia de alfabetização na idade certa considerando que essa idade é eh 7 para 8 anos e E aí a pessoa estaria o o estudante ou a criança estaria alfabetizada não está o processo continua porque inclusive através das outras disciplinas porque se no primeiro ano a professora falava lá em alguma coisa de história do Brasil era oralmente né contava olha Brasil não sei o quê tarará né agora a eh a partir do segundo da segunda série né são introduzidos a o no programa o estudo da História da Geografia das ciências naturais certo e aí você usa

a escrita o ditado né você dita um ponto de história e ditar o que que é você obriga o estudante a ouvir né portanto a linguagem oral e estrala por escrito então o ditado aí faz essa passagem né da linguagem puramente oral que eles aprenderam lá né espontaneamente eh a partir de de um a 2 anos de idade eh para a linguagem escrita eh e isso vale não só para de paraas aulas de linguagem as aulas de português mas também para aula de aritmética de história de geografia de ciências naturais né Aí se introduz também

cartilhas livros né livros de história de geografia livros didáticos para as crianças estudarem essas disciplinas lendo e escrevendo né Então nesse processo quando ele recebe o diploma do do primário Aí sim ele está Alfabetizado tá bom era isso vamos então a seguinte obrigado dermeval dermeval não sei se você sabia mas nós temos Tet programas de pós--graduação que estão ofertando o curso como disciplina para seus alunos s e nós temos 13 instituições ofertando o curso como curso de extensão tendo que para preencher a lista de presença logicamente cada um dos inscritos deve preencher n a instituição

na qual fez a inscrição né entre essas instituições que estão que estão com turma H uma turma no município de matala em Angola sob a coordenação do professor Adão Oliveira que mandou eh várias fotos da turma reunida neste momento e participando do do curso e da aula de hoje então tem como colocar aí rapidamente a foto só para Sim sim bem e enquanto o Márcio Verifica possibil o Marci o Patrick verificam a possibilidade de de colocar a foto né só pra gente tá dando um grande abraço neste grupo reunido e matla agora Nas questões aqui

mas deve terminar ao que daqui uns 10 ou 15 minutos tá obrigado Adão você com as palavras finais e depois pode também concluindo com as falas finais com os avisos finais da aula de hoje tá certo grande abraço termal com a palavra tá ok então vejam eu queria aproveitar essa sua menção aos 13 cursos de extensão e não sei quantos quatro cinco aí de pós-graduação né E até essa presença aí importante que eu Saúdo aqui do nosso colega lá de de Angola né com esse grupo eh E então chamar atenção para a a importância de

que cada curso de extinção e cada disciplina de pós-graduação tenha lá um professor responsável porque ali é que se fará né a presencialmente né o ensino disso que nós estamos transmitindo de modo geral para todo mundo né Eh porque e nós respondemos essas questões mas são algumas questões e que num Tempo muito curto né quer dizer não dá paraa gente poder atender né a cada uma dessas turmas né naquelas questões específicas nas suas necessidades especiais né de compreensão de toda essa problemática né que comporta o desenvolvimento dessa disciplina e desse curso de extensão então a

importância de que haja um professor para cada uma das essas turmas do eu falo professor não é tutor professor para cada uma dessas turmas dos cursos de extensão e um professor para cada uma dessas disciplinas de pós--graduação nós já tivemos experiência assim antes né E que lá a professora que colocou no programa da sua seu eh curso de pós--graduação colocou essa disciplina lá ela acompanhava os alunos né quando coloca lá assim a importância na na programação aqueles dois momentos de eh reunião de debates né não fazemos aula naquele dia justamente porque é um momento para

eles poderem trabalhar as questões até aí levantadas né Eh e até seria desejável como nós chegamos a fazer uma vez aí ofertando um curso na Camp por videoconferência nós introduzimos a sistem de fazer uma um dia de aula e na semana seguinte seminário de debate sobre o tema daquela aula exatamente para preencher essa exigência né da presencialidade do debate né Eh não ficar só na assistência da exposição como se fosse um vídeo que nós gravamos e projeta para eles né então é esse destaque que eu queria fazer Eno conclusão a essa minha participação agradecendo a

o a presença de todos os que se inscreveram na disciplina e também já eh como manifestei na abertura da minha exposição cumprimentando também aqueles que vão vir a assistir esse nosso encontro posteriormente dado que a a via do eh da da atividade virtual permite que as pessoas possam acessar nos momentos em que tem disponibilidade tá Então essa é a vantagem dessa sistemática que no entanto eu sempre frizo né é o Espaço Digital né fala em redes sociais eu sempre prefiro chamar de redes digitais porque tem muito de antisocial circulado nas ditas redes sociais Mas elas

são redes Tecnicamente digitais é isso que que ocorre e nessas redes digitais funcionam discussões sociais importantes e também eh ataques antissociais que precisariam ser evitados às vezes até eh punidos né É issoão nós precisamos aprender a utilizar as tecnologias de comunicação à distância também para formação crítica numa perspectiva revolucionária e é isso O que temos tentado fazer Desde quando num seminário nos 20 anos do estd BR convidamos para conferência de abertura de abertura o Mário manacorda inaugurando né falando desde a Itália inaugurando o uso dessas tecnologias de forma a propiciar conhecimento para o nosso grupo

é isso daí grande abraço para você demal grande abraço a todos os inscritos a todos os alunos que estão nos acompanhando eh Nesta aula de hoje e devolvo aí a palavra para o Márcio eh concluir os trabalhos de hoje muito obrigado professores Muito obrigado professor saviani professor zeso e já indicando que a próxima aula é no dia 21 e o tema é psicologia histórico-cultural e pedagogia histórico-crítica para a idade escolar e atividade de estudo educação ensino e apropriação dos sistemas conceituais a mediadora vai ser a professora Juliana pascoalini da Unesp Araraquara e as palestrantes a

professora Marilda Gonçalves di Fac da Uen do Paraná professora Célia Regina Silva da Unesp Bauru e a professora Raquel elizabe de Oliveira que é diretora da escola municipal em Jundiaí Lembrando que na nossa atividade cultural nós tivemos um vídeo da Mística ancestral do Bloco cupinzeiro do ano de 2024 bloco cupinzeiro é lá do Barão Geraldo em Campinas e eles fizeram uma homenagem aos 40 anos do MST o que também é muito importante lembrando novamente para todos curtirem o vídeo dar um gostei ali e se inscrever na página para receber as atualizações não esqueç não esqueçam

de eh tá se inscrevendo e ativando o Sininho para receber as atualizações do canal do sted BR aqui no YouTube agradecendo as osos Parabéns aí de todos Alexandra Ana Paula José Edson Valda todos que estão parabenizando e novamente Lembrando que nós estamos com a um dossiê sobre pedagogia histórico-crítica aberto na revista horizontes então Aqueles que estão produzindo sobre as reformas empresariais na Perspectiva da histórico-crítica a revista Horizonte está chamada de artigos para a sessão temática reformadores empresariais da educação e o ensino de Ciências Sociais e humanas uma discussão A partir da pedagogia histórico-crítica até 30

de Março revista horizontes e também para aqueles que acompanharam aqui os diálogos e as indicações de livro nós estamos indicando a autores associados que está com um cupom de descontos o cupom é hc3 tudo junto lá para ter descontos nos livros da Editora autores Associados e os dois os nossos dois expositores hoje o professor savian e Professor nton Duarte também Professor José Claudinei lombarde aqui nos comentários do chat colocou que os livros dele estão à disposição na Editora navegando coloca lá no Google José Claudinei lombarde editora pegando e você vai acessar gratuitamente os livros de

toda a editora Além disso dossiê Demerval saviani no Marxismo 21 muito importante para aqueles que querem acessar livros vídeos artigos estudos e entrevistas do professor Demerval saviani tá lá no Marxismo 21 além do Marxismo 21 ter este dossier temos o dossier ped histórico-crítica também que foi coordenado pelo Professor José Claudinei lombarde e outros colegas Paulino Professora Sandra professora Vanessa e outros que eh ajudaram a organizar esse importante dossiê onde você vai acessar teses dissertações artigos livros que estão totalmente gratuitos à disposição de todos para aqueles eh que estão ainda preocupados com a questão da lista

de frequência ela vai tá à disposição está aqui no chat e também colocando o site do sted BR com todas as informações que você pode acessar diretamente lá no site do sted BR o calendário das próximas aulas as listas e informações das universidades que até hoje estarão com a o link de inscrições pro curso aberto Muito obrigado a todos até a próxima aula Obrigado à equipe de mídias que deu toda a cobertura Obrigado aos professores que deram todo o suporte aí no chat para responder as perguntas muito obrigado e até a próxima aula