Fé humana e fé divina - Artur Valadares

oi boa noite a todos é capaz de jesus nosso divino mestre amigo de todos os momentos abençoe inspire a todos nós nesta noite para que tenhamos uma noite reflexões muito proveitosas ao nosso coração é para mim uma alegria estar aqui na verdade luz novamente essas comemorações de uma data tão importante tão marcante não é todos os dias que temos um centro espírita completar aí os seus 110 anos é a representação de um trabalho que vem se consolidando nos pilares do trabalho cristão o amor a fé a instrução a dedicação a entrega enfim é o sinal

de que corações os corações que aqui tem passado os dois planos da vida tem compreendido qual é realmente a finalidade é uma juntamento de um núcleo cristão de um núcleo espírita e por isso mesmo tem dado essa liga tem lado essa força aí a sobra que muito além da obra material tem permanecido e tem consolado em amparado atrás né é para nós realmente uma imensa alegria ver uma casa completando essa idade mais e centenária aqui em nossa região algum tempo atrás podemos estar em bebedouro no aniversário de 111 anos na casa do calvário ao céu

então isso é o testemunho de que nossa região aqui realmente contou com homens e mulheres pioneiros e muito valor de muita coragem de muita fé que em tempos muito mais desafiadores que os nossos em que a vivência do espiritismo a divulgação do espiritismo muito mais exigiam o mesmo seja hoje esses homens ea estas mulheres tiveram essa coragem esse vigor esta fé de lançar os fundamentos de casas centenárias que permanecem até hoje e é justamente sobre isso que nós vamos conversar um pouco esta noite sobre a fé e por que por muitos séculos a nossa experiência

de fé ela tem sido antes quase que uma experiência de transferência de responsabilidades é com muito séculos nós temos cultivado a posição da fé o temos entendido a fé como uma postura em que nos colocamos simplesmente a esperar que a atuação do alto se faça sentir em nossa vida é com muito séculos a fé tem sido para nós e o cumprimento muitas vezes de algumas fórmulas exteriores a frequência um culto o cumprimento da lei de determinados sacramentos de determinadas posturas de adoração exterior mas sem que isso muitas vezes representasse de nossa parte um avanço realmente

na vivência e consolidação de novos valores íntimos e sem que isso muitas vezes representação de nossa parte um mergulho mais profundo em nós mesmos está lá no evangelho logo ao início essa que é uma palavra trazida muitas vezes no evangelho tanto na boca de joão batista comuna do próprio mestre a palavra batismo do grego bapto mergulho muitas vezes essa esse nosso entendimento de fé não representava de fato esse batismo esse mergulho em nós mesmos e a sinceridade o meu ea humildade na identificação das nossas imperfeições das nossas limitações e o sincero desejo e esforço de

vencer essas limitações de aperfeiçoarmos se superando o velho eu com seus velhos hábitos abrindo-nos gradativamente ao eu divino que todos temos de respeitar como finalidade última da evolução bom então muitas vezes ao longo dos séculos a fé tem representado para nós quase que uma postura de expectativa transferindo ao criador ou as forças celestiais trabalhos realizações expostas que na verdade cabem a nós ao nosso empenho a nossa dedicação a e é para isso que o espiritismo como próprio evangelho entendido mais profundamente vai nos despertar a importância de ir além desse conceito de fé a entender que

é na verdade aí uma colaboração e daí aquela mensagem que vai ser para nós um referencial nesta noite está no evangelho segundo espiritismo é humana e fé divina e ele vai trabalhar lá na mensagem com certa enfoque mas nós já vemos ali talvez uma referência interessante nesse sentido de que em se tratando de fé é preciso misturar é preciso congregar ali a contribuição humana e o amparo devido a estamos efetivamente a falar de festa a banda algo que parta da criatura humana é mais do que a simples expectativa mais do que simplesmente esperar e quando

algo parta dela em termos de esforço e entrega de dedicação de sincero desejo de compreender o que se precisa fazer e quando esses poço essa parcela humana encontra a parcela divina que nunca falta na criação o amparo a misericórdia a inspiração a providência divina a é uma mistura de dois elementos de dois ingredientes fundamentais o que dá essa idéia mais original de ferro o que tá faltando em termos de relação fé é relacionamento relacionamento criatura criador uns pelos um relacionamento que quando bem estabelecido quando bem consolidada de tal forma sólido é de tal forma digamos

assim bem estabelecido propicia uma tal comunhão uma tal ligação entre essas duas partes a criatura e o seu criador que tem como resultados naturais a confiança a esperança e o anseio cada vez mais por amar por isso é uma outra mensagem evangélica o espiritismo intitulada fé mãe da esperança e da caridade em que o espírito que traz a mensagem dirá que a fé a mãe de todas as outras virtudes porque uma vez estabelecida essa caminhada esse processo de colaboração entre essas duas partes os frutos só podem ser os melhores possíveis bom então é nesse sentido

que hoje aqui queremos iniciar a nossa reflexão para que cada um de nós possa fazer essa análise para vermos o quanto da nossa postura de fé o quanto do nosso entendimento de fé ainda se aproxima desses velhos atavismos que muitos de nós trazemos você não a grande maioria de nós dessa fé que espera dessa fé que fala e vontade o amparo divino mas muitas vezes sem um esforço ea colaboração humana e o quanto da nossa fé já é de fato essa do mover-se do aprofundar esse relacionamento mais do que crer no amparo divino movemos o

sentido de secundar nos esse amparo de nos alinharmos a esse amparo é porque eu me recordo aqui de uma mensagem muito interessante do benfeitor espiritual humano o que está no livro verde luz capítulo 42 intitulada afirmação e ação em que mano vai dizer assim o que não é razoável da parte da criatura humana ou de cada um de nós as referências infindáveis à vontade de vir aos desígnios divinos quando não cogitamos de materializar a tarefa que nos cabe aqui o que que ele tá falando em outras palavras que por vezes nós falamos muito dos desígnios

do pai das vontades do pai nosso respeito mas efetivamente ainda não estamos nos movendo e para executar as tarefas que nos cabem atendendo esses desejos então ele complementa mais adiante nessa mensagem dizendo é um lamentável abuso é a postura que muitas vezes identifica de muita alusão à vontade de vina e quando estamos ainda distraídos do trabalho que nos compete é porque nessa mensagem ele vai dizer acontece muitas vezes o seguinte não nos preparamos não estamos vigilantes não nos precavemos não fazemos a nossa parte as coisas não dão certo não vão bem e dizemos então a

é a vontade divina e é porque deus assim queria já é mano no entanto está dizer não é razoável essa posição hoje e sempre transportamos para os desígnios do alto o acesso possibilidades que na verdade nos competem em outras palavras de maneira mais clara ele está nos dizendo assim muito cuidado quando a gente diz a porque assim era a vontade de deus é porque tinha que ser assim não muitas vezes não tinha que ser assim mas nós escolhemos e assim foi é porque se tudo fosse pré-determinado porque nós viremos aqui e onde o livre-arbítrio e

por conseguinte onde a responsabilidade onde o mérito e se tudo fosse já pré-determinado se tu tivesse que ser assim onde estaria a possibilidade de escolher de exercer o livre-arbítrio e portanto evoluir com a responsabilidade que nasceu de ligar vitor está lá eu livro dos espíritos em não existindo livre arbítrio nosso servimos simplesmente máquinas mas muitas vezes não se recorremos essa frase para jus tificar determinadas posturas nossas transferindo a responsabilidade sou pai posturas muitas vezes de inércia de preguiça as coisas não vão bem ele não utilizar mas era porque deus assim queria não e ele queria

outra coisa mas ele é respeito o nosso escolha ele respeita a nossa semeadura e dá-nos a possibilidade lidar com a colheita nós estamos é preciso que tenhamos muito cuidado nessa nossa relação com o criador nessa nossa caminhada vida fora quando recorremos essa frase naturalmente que existiram experiências em nossa vida que fazem parte de um planejamento reencarnatório não existem experiências sobretudo as mais marcantes como os espíritos viram lá no livro dos espíritos na parte das escolhas das provas e etc existe não aquelas experiências que já tem como parte de um programa que teremos de vivenciar aqui

na terra para o nosso crescimento bom então se a gente está fazendo tudo que nos cabe se nós estamos realmente nos esforçando se demos o nosso melhor se estávamos vigilante tudo mais e ainda assim e circunstância permanece e ainda assim o fato se deu então estejamos tranquilo porque certamente o grandes chances nem que se trate de uma dessas circunstâncias que a gente tem de viver eu estava ali planejado que faz parte de uma prova é necessária é mas se não reflexão mais sincera de nós para que nós mesmos verificamos que faltou o vigilância que faltou

preparação e faltou dedicação não impo temos essa responsabilidade é o criador e nem tudo o que acontece é o que deus queria ele permite há uma grande diferença entre o que deus queria e o que deus permite é porque com essa diferença universo humano e o gente vai julgar que deus se comprazem ver os seus filhos ferindo uns aos outros e com a gente vai julgar que alguém vem a terra destinado e ai naquele ponto a fazer o mal isso não existe aí a grande diferença entre o que deus permite dentro do livre-arbítrio relativo das

criaturas com a colheita consequente e o que deus quer é o que deus quer é a sua vontade sempre alinhada com a lei de amor com a lei do bem isso é o desígnio divino mas a criatura humana pode ou não a harmonizar a sua conduta a ele então é isso que mandar fazer o leandro saiu um certo puxão de orelha para que cabe hoje nossa midget e quando as coisas não dão certo quando as coisas não encaixam não se desenvolve como esperaríamos e se não foi pela nossa invigilância pela nossa em previdência e quem

reconhecendo isso tomemos essa responsabilidade para nós não é imputamos ao criador o cuidado com essa frase portanto tinha que ser assim ou deus quis assim e busquemos antes ver o quanto que as irmãs de fato a nossa parte para que aí vejamos se a prova é uma prova necessária se estava realmente dentro da programação que abraçamos quando para cá retornamos do nesse sentido a gente vai percebendo melhor essa nova postura de fé ou essa nova compreensão de fé que o espiritismo como o evangelho em seu sentido original vai nos propor muito mais do que uma

fé esteja mais o trabalho do alto atuando em nossa vida agora uma fé que seja o nosso trabalho secundado pelo amparo do alto modificando a nossa vida esse é o conceito de salvação a luz da doutrina espírita o conselho tivemos tantas vezes ali no evangelho mas que ao longo dos séculos muitas vezes por ser interpretado a luz dessa compreensão de fé uma fé muito dia expectativa sem grandes e realizações efetivas de modificação mas a luz da doutrina espírita o projeto de salvação do qual evangelho nos fala é o projeto de evolução e ninguém evolui sem

esforço ninguém avança na senda sem dedicação sem entrega claro sempre amparado pelos recursos divinos e nunca nos falta e é isso que o apóstolo paulo queria dizer uma frase que é recorrente nas suas cartas e que muitas vezes não é tão compreendido assim porque se tornou uma frase quase do provérbio de alma faz muito comum quando paulo diz assim deus é fiel que que ele quer dizer com deus é fiel mas não acabamos de falar que fé no seu sentido mais original é relacionamento criatura criador para que esse relacionamento seja um relacionamento profundo para que

haja realmente a comunhão é preciso que essas duas partes estejam bem conectados cada uma fazendo a sua parte e da parte do criador nós podemos esperar apenas e sempre o melhor e isso é o que paulo está dizendo nessa relação de fé ou de fidelidade entre as partes do criador vem sempre o melhor deus é fiel né e agora e da criatura oi e a nossa fidelidade e aos desígnios do alto as leis divinas a nossa consciência aí que tá o desenvolvimento da nossa fé então deus é fiel do alto só vem o melhor do

alto nunca falta o recurso o amparo é o grande movimento é o da criatura humana subindo em direção a estampar do alto cada vez mais sintonizada com ele é o da criatura humana fiel oi filhão então esse é o sentido original da palavra que está lá por exemplo tanto no antigo testamento quanto no novo no novo naturalmente como foi escrito em grego a palavra que vai estar lá equipes mas certamente os autores do novo testamento quando escreviam essa palavra pensavam na sua versão hebraica nem escrevi um líder que era a língua universal daquele tempo mas

eles pensavam em hebraico aramaico que a palavra emunah é introduzida significa literalmente fidelidade a fé fidelidade uma relação de fidelidade pois somente onde a onde exista essa fidelidade a verdadeira confiança é a verdadeira entrega somente onde a fidelidade e confiança pode fluir a força divina do amor e isso vale para uma relação entre nós aqui entre duas criaturas que dirá entre nós e o criador é preciso fidelidade e com isso é o conceito de fé que gera a salvação a luz da do tricipital dirá né o justo viverá pela fé ou será salvo pela fé

em que sentido no esforço dele por ser fiel às leis divinas a consciência ele está segurando ele está se lapidando se construindo enquanto espírito imortal e por isso salvando-se elevando celso patamares superiores da vida a vida abundante da qual jesus nos falamos é uma fé que nos cabe por isso talvez por ter aprendido muito isso e vivido muito isso quando chegou a dizer na sua carta aos romanos no capítulo 14 versículo 22 e aí e ele faz uma pergunta se tens fé pena em ti mesmo diante de deus e é o que importa dizendo aqui

e é preciso desenvolver em nós despertar em nós essa bolsa de realização e essa energia de realização esta fé humana e para que depois alinhada essa fé divina ela possa levar-nos realmente as finalidades da evolução e da criança tão sem começar internamente por despertar por tomar consciência de si se imensos potenciais que trago em mim dessas tremendas forças realizadoras que tenham forças criadoras nós somos com deus cocriadores e sem estar atento a elas têm despertá-las sem extrair de mim todas as potências tem um aqui em estado latente como tirar também leão denis potências da alma

sem isso a minha relação com o criador estar ainda muito enfraquecida por que faltará ainda em mim os recursos de realização os recursos esses que o criador poderia secundar poderia amparar e é por isso que o espírito de trás a mensagem no evangelho segundo espiritismo sobre a fé humana e a fé divina logo o primeiro parágrafo que ele vai definir a fé nesse sentido dizendo que essa consciência que você vai tomando das suas potências daquilo que ele traz latente que ele precisa pela força da vontade e tirar extrair expressar eu tô ele já vai um

elemento que é fundamental em toda e qualquer realização da alma em todo e qualquer processo de aperfeiçoamento e iluminação nós não o fazemos sem a energia que provém dessa potência da alma ou dessa faculdade soberana na definição de leon denis à vontade e a vontade e depois já vai associar a fé primeiramente essa fé humana essa confiança essa esse reconhecimento das possibilidades que a gente tem e que a gente deve colocar em movimento ele já vai associar isso ao exercício da vontade por isso mais adiante na mesma mensagem ele vai definir a fé sobretudo essa

fé humana aí como a vontade de querer é a vontade de querer é quando eu consigo de tal modo analisar as minhas energias para alguma coisa que eu já estou realmente desenvolvendo essa potência realizadora que a fé humana que depois vai se associar essa fé divina para fundir-se aí na festa sublimada a o que é preciso antes reconhecer essas forças que já sem nós estamos conscientes e dispostos a colocá-las em movimento e por isso ao comentário esse versículo do apóstolo paulo que citarmos tem fé tem na em ti mesmo diante de deus emanuel o livro

caminho verdade e vida capítulo 14 vai dizer assim no mecanismo das realizações diárias não é possível esquecer a criatura aquela expressão de confiança em si mesma bom e que deve manter na esfera das obrigações que têm de cumprir a face de deus é tão no mecanismo das mais corriqueiras realizações diária sem estarmos movidos por esta confiança em nossas possibilidades que muito longe está de ser presunção são soberbos orgulho mas sim de confiar mousse que se aquilo chegou para nós se aquela oportunidade ela estar porque nos convida a realizar a movimentar essas forças sem isso nós

não conseguimos realmente compreender os designos do alto receptados o mundo porque se nem nós confiamos em nós mesmos como é que não paro de vi no vai poder nos utilizar nos amparar o que é expressão que kardec vai ganhar muito sintética profunda e importante ajuda-te que o céu te ajudará e abra as comportas do coração permita-se realizar movimentar as forças de sua alma e o céu vem em consonância te auxiliar é porque cê pararmos para pensar todas as realizações da vida da vida corriqueira mesmo e no fundo estarão sendo feitas sobre o sobre o patrocínio

deve ser energia da fé não me recordo de outro texto de emanuel agora no livro pensamento e vida capítulo 6 sobre a fé e em que ele chega dizer assim nós não plasmamos nenhuma realização no mundo sem essa positiva confiança porque tudo que eu tô fazendo eu tô confiando que que ele vai resultar em altos não estaria fazendo né bom então ele acrescenta dizendo assim de certo modo todas as experiências da vida se operam operam acontece sobre a energia da fé e ele dá alguns exemplos quando você come como é que você tá confiando que

o seu sistema digestivo vai fazer o trabalho e quando você tá construindo uma máquina é para você tá confiando que depois ela vai funcionar quando você entra no carro é que você tá confiando que o motoro freio tudo mais vão funcionar em todas as realizações da vida eles partem ou elas partem de um princípio de confiança e quando voltado mais para as questões materiais mas terrenos aqui ainda é a fé humana essa é a força que interna criatura humana construir aqui no mundo a trabalhar a se esforçar é porque na mensagem lá o espírito a

fé divina fé humana no evangelho segundo espiritismo ele vai fazer uma distinção entre as duas que é interessante ele vai dizer segundo o foco nos objetivos para o qual está voltado essa energia ela ainda mais a fé humana ela ainda mais ou ela já é a fé divina quando essa energia ainda está voltada para as realizações mais aqui terrenas as criações aqui no mundo os interesses mais que dizem mais respeito a personalidade terrestre é o homem encarnado é a fé humana e quando essa força a cereja já começa também a elevando-se contemplar horizontes espirituais celestiais

o futuro da ela começa a se tocar ou se transformar também uma fé divina bom então quanto o homem move a cirurgia para suas realizações aqui no mundo enquanto ele está desenvolvendo a sua vontade a sua disciplina sobremesa sua constância para as realizações do mundo ele está desenvolvendo a fé humana que é essencial é importante se as vezes dessa encarnação ele ainda não vai buscar os interesses de vinhos mas ele já está desenvolvendo recursos preciosíssimos para quando ele voltar para os interesses de vidros para pé de vento e não é a fé que nos profecias

realizações aqui no mundo ele vai dar um exemplo por exemplo e aqueles que aqui na terra realizam grandes obras grandes empreendimentos grandes descobertas muitas vezes estão voltados só para matéria mas já tem uma fé humana já despertaram de tal modo as suas potências que quando se voltarem para as coisas divinas e celestiais darão aqueles grandes saltos evolutivos é porque tinha despertar essas potências a disciplina firmeza constância à vontade somos que muito realizam aqui gênios descobridores ser humano oi e a fé divina são aqueles que apontam essas energias agora as realizações celestes as realizações espirituais são

aqueles homens e mulheres e como rastros de luzes passam pela terra marcando os tempos é só aquele fiquei uniram a essa fé humana o seu esforço a sua entrega sua dedicação os designos do alto a humildade ea submissão aos desígnios do alto aí essa fé se sublima se converte em fé divina mas só chegam até divina por que desenvolveram a semana é porque confiável esse longe do orgulho e da presunção porque sabiam que algo precisava mudar de se deram receber um amparo do alto sintonizaram com os designos do alto e converteram esta fé na fé

divina teve um exemplo de um espírito de certo modo fez essa transição não pensemos no apóstolo paulo e embora no princípio julgar se ele atender os desígnios divinos é muito mais atende na verdade seus próprios interesses e embora julgando atender os interesses divinos mas já tinha ele o marcelo humana é fantástico o ero não era um homem de realização e tem que fazer vamos fazer fazia e fazer o melhor se dedicava dava tudo de sim desde a mais tenra infância à juventude sempre foi um espírito marcado pela disciplina pelo esforço pelo uso aí dá vontade

pelo uso dessas potências da sua alma no sentido de realizar de fazer movimentava-se mas os seus interesses estavam indo muito associados aos interesses humanos e materiais estava ele mais preocupado em converter os outros nos números dos seguidores da sua fé etc etc quando ele passa por um processo de despertar mento interior e entende onde de fato estavam os desígnios divinos a vontade divina ea elas se associa é aquela mesma força realizadora da fé humana se torna agora uma fé divina é porque só isso para explicar pulsa de realização daquele espírito um trator os vinhos desafios

vinham as lutas pedradas resistências cartazes perseguições mais ele já tinha a fé humana quanto mais agora amparada pela fé divina e foi vencendo obstáculos e obstáculos até chegar a realizar o que é realizou marcando séculos marcando a história da humanidade e naturalmente a sua própria história evolutiva e com essa a diferenciação que o espírito ali o espírito protetor que traz a mensagem vai fazer de fé humana está divina bom então até num primeiro momento também linha com a definição de mano essa força que nós vamos despertando em nós que nos levam as realizar as coisas

da vida e é até humana do estudante de cento e se dedica para passar no vestibular é a fé humana daquele que sempre se dedica para passar no concurso para conseguir uma profissão para entrar no rosto tudo isso é fé humana voltado ainda para as coisas do mundo mas já é conquista da alma o ju será um passo dado depois para fé divina e não chegaremos lá sem antes de despertar essa nossa força sem antes percebemos que nós precisamos também realizar por isso girar o apóstolo paulo porque bem percebeu isso tens fé têm-na em ti

mesmo diante de deus porque nesse processo o espírito vai progredindo muitas vezes ele tá ainda não materialismo completo é mas é uma alma de vontade a sua inteligência está sendo ampliando e por conseguinte a moral vai-se depurando daqui a pouco ele começa a perceber que não basta mais as buscas materiais a sua própria alma seu próprio coração começam a clamar por outras buscas e então que ele volta sua mente para as realizações nas espirituais celestiais oi e aí legal o degrau em direção a fé divina é o que kardec também vai comentar lá no evangelho

segundo espiritismo no capítulo 25 quando fala capítulo é buscai e achareis quando ele fala do ajuda ti o céu te ajudará a quando ele fala desse trabalho que nos cabe da importância do trabalho da importância de realizarmos de nos mobilizarmos para criar para fazer no mundo estamos aqui é para agir é para enriquecer a coletividade com o progresso e para enriquecer a nós mesmos de conhecimento de sabedoria de novas habilidades tudo isso é o fruto do trabalho num primeiro momento voltado mais para matéria mas depois ele vai se espiritualizado mesmo nos trabalhos voltados para a

matéria eu vou vendo ali oportunidade distrair as conquistas e valores espirituais é transição que vai se fazer um é mas não chegaremos lá se não entendemos que é preciso despertar as suas nossas potência daí o espírito falar de vontade à vontade do querer e essa vontade que é a faculdade soberana da alma é a gerente na definição de um ano novo testamento e vida de toda a nossa mente e portanto de todo o nosso ser e do nosso destino e o destino sobretudo de maneira consciente é edificado bom graças energia da vontade orientada pela consciência

olá seguindo na mensagem portanto semana vai dizer os que vivem na certeza das promessas divinas são os que guardam a fé no poder relativo que lhes foi confiado e aumentando o pelo próprio esforço e prossegue nas edificações definitivas com vistas a eternidade e então quem são aqueles espíritos que realmente faz quer que seja circunstâncias consegue manter-se confiante no amparo de vida e os que sabem que estão fazendo a sua parte e os que estão se esforçando por que só esses tem aquela consciência tranquila que eles dessa segurança íntima aquela voz ele dizer eu fiz a

minha parte então o que quer que vem agora é benção de vida e todo confia mas porque muitas vezes duvidamos porque no fundo sabemos que não fizemos o que era preciso fazer então chacoalha nossa fé porque a gente sabe que faltou alguma coisa daí a gente não consegue esperar nas promessas divinas porque nós não demos as realizações humanas e percebe que junção bonita por isso que a fé essa colaboração ela é a junção dessas parcelas humana e divina somente aquele que intensifica esse esforço em si mesmo torna-se mais apto a captar a perceber ea sintonizar

com a parte de um e o próprio mano naquela outra mensagem se tá vamos no capítulo 6 do livro pensamento e vida quando fala da fé ele vai fazer uma analogia interessante primeiro ele vai dizer o seguinte que utilizando nos de maneira consciente dessa força dessa energia nós podemos evitar longas curvas em nosso processo evolutivo é o espírito que está consciente da parte que lhe cabe e a realiza ele evita muitas curvas na evolução e ele evita muitas decepções desilusões e ele evita o te dizer muitas vezes tinha que ser assim quando não tinha que

ser é porque ele tá se esforçando por alinhasse a lei divina que é sempre o caminho mais curto há entre dois pontos na jornada de evolução e existem vários caminhos para a gente partir de um ponto na jornada evolutiva outro o pep aqueles que a gente vai fica assim assim assim assim depois chega e outro que você vai faz assim assim e chega deus que faz mais um grupo e vai chega e tem outro que você faz assim chega e tem outro que você vai reto chega e são escolhas arbítrio e esse é o que

dá a unicidade de cada espírito as suas escolhas oi e o caminho mais rápido será sempre o do alinhamento com a lei divina o que tem o nome para nós aqui nesse novo conceito que trazemos de fidelidade o que é fiel a lei otimiza o seu processo evolutivo porque o cristo venha ter connosco o que é o evangelho de jesus é a descrição de uma vida fiel e por isso é o evangelho o caminho mais rápido compartilhado por aquele que conhece o caminho para nós que ansiamos galgar os degraus da evolução e o evangelho é

o mapa é a expressão de uma vida perfeitamente integrado a legenda então quanto mais nós nos tornamos fiéis é isso que já conhecemos mas nós em direito tamos a nossa jornada o nosso caminhar e menos sofremos menos batemos cabeça menos perdemos tempo em direção a felicidade que nos aguarda como tá lá na questão 125 de livros espíritas quando kardec fala com os espíritos rebeldes acerca dos espíritos rebeldes se chegaram no mesmo ponto e os espíritos podem sim só que para eles as eternidades serão mais longas e eu gosto dessa expressão o nosso objetivo de uma

evolução consciente com a doutrina espírita e do evangelho é fazer duas eternidades mais curtas e não tem porque serem mais longas podem ser mais curtas porque assim a gente alcança novos patamares em que evolução aí cidade maneira muito mais natural espontânea porque já vencemos as piores amarras do orgulho e 2 bom então isso evangelho é para isso que o cristo venha ter conosco para que possamos evoluir de maneira consciente é por isso que tá lá né joão batista anunciando jesus ele pega a frase de isaías o endireitai os caminhos do senhor tornar retas as suas

rendas o que quiseres e joão batista estamos falando qual é a finalidade do evangelho indireitar as nossas cenas evitar as curvas pela utilização do processo evolutivo e nessa mesma mensagem seguindo então no capítulo 6 que essa medida sobre a fé mano segue trabalhando uma analogia interessante realçando a sua importância de e é aumentar esse esforço em nós mesmos ele vai fazer uma comparação por exemplo sol o sol está para todos a sua luz alcança a todos é mas é aquele que utilizando-se de uma lente é bem direciona as luzes os raios que chegam só ele

consegue maior poder e a partir daquele recurso e assim também por analogia de ir é mano o eterno bem do criador alcançar todos os ossos é mas aqueles que pelas lentes da fé o cão canalizam esses raios essas inspirações de maneira mais concentrada aumentam esse esforço em si mesmos pelos seus esforços pessoais esses conseguem mais energia mais recursos como aquele que serve da lente para extrair mais energia dos mesmos raios que alcançam a todos esperavam afeta condensar esforços a partir do nosso esforço pessoal captando o amparo de venda e os esquilos entanto permanecem desalentados quanto

as suas possibilidades tô esperando as promessas human em em promessas humanas perdão dão a ideia de fragmentos de cortiça sem finalidade própria ao sabor das águas sem roteiro e sem ancorador bom então aquele que ainda não despertou para o seu esforço próprio por mais que o alto desejo lhe amparar eu não saberia de governar e conduzir a sua vida ele vive como que uma cortiça ao sabor das ondas ao sabor do vento oro vento das circunstâncias só pra lá ele vai para lá hora só pra cá ele vem para cá como a providência divina poderá

auxiliar aquele que não governa minimamente assim mesmo na hora que ela vai mandar energia para lá ele mudou para cá na hora que ela vai mandar energia que ele mudou para lá de novo não a constância e assim é muitas vezes na nossa vida e o alto não desejaria ser não nos amparar mas fica difícil porque a gente se diz ajuda a gente não mantém constância em nada a gente começa a estudar ficou difícil larga a gente entra no trabalho começou a complicar a demandar a gente larga em alta nos ainda esse governo e essa

experiência essa maturidade sermos no mar da vida os marujos que saibam aproveitar o vento seja ele qual for modificando o leme e as velas para manter o foco que a manter o rumo é porque assim a marinheiro ele quer chegar no lugar e não sabemos e o porto é que querendo chegar quando daqui retornarmos queremos sair daqui melhores do que quando aqui chegamos oposto é jesus o referencial tu nós temos um rumo como dizer paulo prossigo para o alvo eu sei igual é mas o vento as circunstâncias vai mudar constantemente isso é estar na matéria

e isso é lidar com a impermanência isso é lidar com as vicissitudes está na matéria é isso hora vai faltar o recurso de material hora a pessoa querida vai se afastar ou vai desencarnar hora saúde do corpo não vai estar assim também eu moro trabalho vai estar mais difícil isso são os ventos é mas como se diz essa é a tempestade que foge o bom marinheiro já não se fazem bons marinheiros na praia na praia se aprende a teoria mas é a vida é a mudança de circunstâncias que ele fica realmente a fé o espírito

que tá fazendo a sua parte que no exposto por conhecesse por estudar por trabalhar aprende a manejar o leme da vontade e a vela e quando ele viu o vento mudando ele diz muda para cá mexe na vela mexe no leme orienta o batman tem um isso é a fé e se a sabedoria senão a gente é como cortiça o próprio apóstolo tiago falava nas suas cartas da inconstância dos inconstantes ele chama de os corações douglas aqueles corações que ainda não são filmes que ainda não quando pego algo para realizar vão e fazem e ele

diziam os comparava as ondas do mar ao sabor do vento bom então aquele que tá fazendo a sua parte e ele não tem mais tempestade é porque ele sabe que o cris tá lá no barco e aliás é passagem da tempestade no mar da galileia dos feridos é extremamente simbólico e o quanto estamos os atendentes invigilantes a parte que nos cabe nas nossas realizações com jesus simbolicamente está ilha adormecida em nosso barco no barco da nossa vida é sujo importante as tempestades como alertas chamamentos e o que então fazemos desesperamos nos afligimos mas é então

que muitas vezes recorremos a quem a jesus que está no barco adormecido o despertamos a representar aí como que muitas vezes são os desafios maiores da vida que nos fazem relembrar de compromissos assumidos e que não tem sido efetuados quando despertamos quando cristo está bem desperta em nós a representar o nosso compromisso em servir em atender a sua vontade as tempestades que uma hora que esteja se acalma porque aquele que traz o cristo no barco do coração o que temer aqui em te ver esse é o que ele está representado quando a nossa parte é

feita o cristo nunca falta e se ele não falta seu amor não fala se não paro não falta a esperança não falta ao cristão jamais a e desde que a fé humana se una a fera e aí espera perdão naturalmente ninguém poderá viver na terra sem confiar em alguém de seu círculo mais próximo mas afeição o laço amigo o calor das dedicações elevadas não podem excluir a confiança em si mesmo diante do criador até o compromisso nós mesmos agimos tô na espera de cada criatura deus pode tudo quem não dispensa porém a cooperação a vontade

ea confiança do filho para realizar outro dia eu vi uma outra fase similar se eu não me engano germano também que ele dizia deus tudo pode botar mudar em questão de minutos na sua trajetória mas para que os seus vizinhos de fato possam se concretizar apresentando para você novos horizontes de vida e devolução precisa ele contar a sua cooperação confiança e realização é um pai que fizesse mecanicamente o quadro de felicidade dos seus descendentes esse terminaria em cada um as faculdades mais brilhantes oi siri tudo fizeste por nós quando desenvolvemos se jesus tudo fizesse por

nós quando crescemos é assim que no momento julgado por pelo mestre adequado ele sai de cena para que cada um dos discípulos pudesse consolidar a sua fé e até então pedro julgava-se forte demais como a fé bem só ainda mas jesus de lhe dirá tem orado por ti para que a tua fé não desfaleça jesus sai de cena sai do lado dele havia estado com ele lado a lado por três anos e então que ele ver o quanto a sua fé ainda não havia se consolidado o quanto essa confiança em si mesmo essa força realizadora

de si mesmo ainda não estava realmente dê certo o nego mestre que é lindo então ele passa por aquele processo de gestação íntima e ali começa a realmente desenvolver pedro acosta o pé do discípulo ali vai sendo acrisolada porque jesus saiu de cena e depois todos nós que jesus tem o abandonados esteve sempre presente em espírito inspirando um parado mas jesus sai de cena entre aspas para deixar o discípulo os discípulos realizarem fazer e se esforçarem é pedro a cuidar da casa do caminho como messenger dificuldades e sem saber muitas vezes o que fazer mas

era like a sua fé e se convertendo numa rocha e numa roche vez por outro mestre aparecia dava um recado dava uma orientação um chamamento pedro balançava muitas vezes mas sei que é bom então mesma coisa que ele tá dizendo aqui deus pode tudo no âmbito da nossa vida mas ele não vai fazer tudo porque senão eu estaria atuando contra ele mesmo contra sua obra magnífica que é ajudar a nós mesmos a oportunidade nos construirmos de sermos os artífices da nossa imortalidade e com jesus espirito de verdade no capítulo 6 e diz ele que fossemos

nós os artífices da nossa maleável argila os construtores da nossa imortalidade essa é obra divina ele dá ferramental ele da matéria-prima ele dá inspiração os conceitos a agir é porque te manter as indeciso se o senhor te conferiu este ou aquele trabalho justo o vazio retamente curte esse deus tem confiança em ti para alguma coisa deves confiar em ti mesmo diante dele então não julgue você que esse trabalho esse chamamento essa oportunidade caiu no seu colo por acaso é quando muitas vezes adotamos aquela postura mas eu não sou capaz eu não dou conta quem sou

eu hora no designaria o criador da vida esses filhos a você se não confiasse na sua capacidade de conduzir a tarefa não daria você o criador essa prova difícil não confiasse em você na sua capacidade de realizar a tarefa é longe de nós se oportunidades alcance de dizer quem sou eu para realizá-la reconheçamos sim a nossa pequenez temos uma postura de humildade mas sabemos o que o convite nos visita é porque alguém lá em cima confira nossa me confiou em nós corremos essa confiança confiemos nós também e façamos não que será simples não será fácil

mas aí está o sabor da vida o que tem valor é o que exigiu o demandou de nós verdadeiras mudanças íntimas é o que se traiu de nós coisas valores habilidades que nem nos julgávamos ter é isso que tem valor na vida isso é evoluir é extrair o eu divino até humana e a festa junina e por isso clique para resumir esta postura de fé que agora nos cabe consciência que estamos que é muito mais do que simplesmente esperar do que simplesmente orar a deus e aguardar é também também mas a fé agora para nós

será talvez é aquela costura de ananias que penso resume bem o que é a fé humana vinculando-se a fé divina afeta e sublima jesus chama o trabalhador e análise então diz eis-me aqui senhor e isso é o e é para fazer é para realizar veio o propósito alto esme aqui senhor vamos juntos efetuar aquilo que propõe a o senhor que queres que eu faça como paulo também nos dizia essa é a postura da fé cristã a a confiança longe do orgulho e da presunção as confiança nas nossas possibilidades confiança nas nossas possibilidades de nos melhorarmos

para realizar aquilo que não chega e confiança mas é que fizemos a nossa parte o auxílio o amparo divino nunca nos faltaram diante dos desafios e convites da vida portanto que possamos sempre expressar essa nossa confiança mais profunda e dizer eis-me aqui senhor faça de mim segundo lhe aprouver muita luz muita paz fica com deus tá