DOM HENRIQUE EXPLICA O DOGMA DA VIRGINDADE DE MARIA

i [Música] meus Caros Amigos Esta é a terceira gravação daquela série que eu pensei em fazer sobre o ano Mariano abordando os quatro dogmas as quatro verdades de fé que a igreja proclama a respeito de Nossa Senhora a sua Imaculada Conceição a sua gloriosa Assunção a sua maternidade Divina a sua virgindade Perpétua nós já conversamos sobre a Imaculada Conceição e já falamos também sobre a maternidade Divina agora gostaria de falar nesta gravação sobre a virgindade Perpétua de Maria desde as origens da igreja os cristãos professam que nossa senhora concebeu virginal e muito cedo também já

no final do século io começo do século I os cristãos foram crescendo na convicção de que Maria não somente é virgem foi virgem antes do parto mas também no parto e depois do parto Observe que as sagradas escrituras nunca falam nos filhos de Maria falam nos irmãos de Jesus nós vamos conversar já sobre eles mas fala não em filhos de Maria o único filho de Maria Que nós conhecemos na sagrada escritura é Jesus nosso senhor e por que é que os cristãos insistem nessa virgindade de Nossa Senhora por vários motivos sérios primeiro porque Jes aquele

cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo ao habitar na Virgem Maria fez dela o seu templo não maculou a sua virgindade a Virgem Maria ao gerar e dar luz Jesus ela aparece no plano de Deus como Aquela que é imagem viva da Igreja Nossa Senhora não é só Maria uma mulher uma pessoa mas nossa senhora é alguém que tem uma função no plano de Deus ela é imagem do Israel verdadeiro a filha de Sião a Virgem filha de Sião de que fala o antigo testamento por exemplo o capítulo 3 do Profeta sofonias a

Virgem filha de Sião então Maria a Virgem quer dizer a toda de Deus e Maria também é imagem da igreja a igreja que deve ser toda virgem para o Cristo a igreja que deve ser toda Maternal a igreja que é a mulher e essa mulher é também Maria lembre do livro do Gênesis por inimizade entre ti e a mulher vejam Como Jesus Chama a Nossa Senhora no capítulo 2 no capítulo 19 de São João mulher o que há entre mim e ti mulher ou ainda no capítulo 19 mulher Eis o teu filho esta é a

mulher do apocalipse do capítulo 12 do Apocalipse Versículo 1 uma mulher vestida do Sol Tendo a Lua debaixo dos pés que combate a serpente Então esta mulher é a igreja esta mulher é Maria Maria é ícone Maria é imagem da igreja por isso no plano de Deus Maria é a Virgem a sempre Virgem a toda de Deus de corpo de sonho de coração de alma não é nada contra a Sexualidade não não não não é o sentido Místico o sentido teológico da virgindade de ser completamente do Senhor então desde o início como eu desde o

século ieo a começar pela sagrada escritura que nunca fala dos Filhos de Maria mas desde o início mesmo os cristãos tinham esta convicção que a mãe de Jesus foi sempre Virgem tanto que era comum chamar Maria a virgem no Credo a gente diz nasceu da Virgem Maria esse Virgem Maria é preciso entender neste sentido Maria vírgula a virgem quer dizer a virgem por Excelência a sempre Virgem a toda inteira do Senhor Deus vejam como Gabriel a chama toda agraciada veja como Maria se denomina eu sou a serva o todo-poderoso fez grandes coisas em mim então

Maria é aquela que acreditou Como diz Isabel Maria é aquela que guardava tudo no coração como diz o evangelho de São Lucas mais de uma vez é essa inteireza de alma esta inteireza de entrega toda totalmente a Deus é isto que a escritura mostra em Nossa Senhora a sua virgindade física é expressão dessa virgindade de coração você pode dizer mas na sagrada escritura existem elementos que deem Alice que justifiquem essa convicção da igreja Claro que existe Claro não é por acaso que os primeiros grandes doutores cristãos afirmaram essa virgindade Santo Irineu São João Crisóstomo São

Gregório de Nia Santo Atanásio Santo Agostinho Santo Ambrósio depois o oitavo Concílio é ecumênico o terceiro de Constantinopla dogmatizar ora primeiro evangelho de Mateus no capítulo 1 a virgindade de Maria antes do parto e é interessante que Mateus no Capítulo 1 Versículo 25 cita Isaías a Virgem conceberá a virgem dará a luz um filho ao Deus conosco então a mãe de Deus veja virgem concebeu e virgem deu a luz a virgem conceberá e dará a luz um filho essa passagem essa aplicação que São Mateus fez da passagem de Isaías 7 foi motivando a igreja a

ver a virgindade Perpétua de Maria depois também o capítulo primeiro de São Lucas a mesma coisa são Lucas vai mostrar que Maria foi virgem antes de conceber mas eu citei Mateus capítulo 1 queria chamar a atenção do Versículo 25 lá São Mateus diz que José não conheceu mariaé até que ela desse a luz e aí as pessoas podem entender errado podem compreender Olhe se ela não se José não conheceu Maria até que ela a luz depois que ela deu José conheceu não não não não não não em grego a expressão grega Eos u até que

não quer dizer que depois que as coisas tinham mudado eu lhe dou um exemplo na primeira carta aos Coríntios no capítulo 15 Versículo 25 São Paulo diz falando de Cristo é preciso que ele reine até que tenha colocado todos os inimigos debaixo de seus pés até que depois que colocar os inimigos debaixo dos pés vai deixar de reinar não vai continuar reinando então Cristo vai reinar até que tenha colocado os inimigos debaixo dos pés e depois Continuará reinando do mesmo modo José não conheceu Maria até que ela dese luz e depois também não a conheceu

é assim que a igreja entendeu o que eu quero dizer é que este até que de Mateus 1:25 não significa que depois que o comportamento de José mudou depois os irmãos de Jesus a escritura nunca diz que esses irmãos de Jesus são filhos de Nossa Senhora você sabe na sagrada escritura o termo irmãos não diz somente a filhos do do mesmo pai ou da mesma mãe irmãos é significa exprime qualquer parentesco lembre de Abraão e Ló Abraão é tio de ló E no entanto Abraão diz lá em Gênesis Capítulo 13 Versículo 8 nós somos irmãos

diz aó isto e não são irmãos são tio e sobrinho e tem Há tantas outras passagens da sagrada escritura do Antigo Testamento que mostram na mentalidade semita na mentalidade dos judeus a palavra irmão usada para qualquer parentesco Gênesis Capítulo 29 Versículos 12 e 15 Gênesis Capítulo 31 Versículo 23 o primeiro livro das Crônicas no Capítulo 23 Versículos 21 a 23 ao uso dessa dessa palavra irmãos para todos os parentescos mesmo na língua grega a língua do novo testamento Havia sim uma palavra para irmãos e uma palavra para primos para parentes Mas quem escreve é um

judeu que pensa como judeu que tem uma mentalidade semita e usa a palavra irmãos para todos para todos os parentescos Então veja não quer dizer que os irmãos de Jesus são filhos da Virgem Maria a escritura não diz isso aliás Se Jesus tivesse irmãos por parte de mãe Jesus não teria deixado Maria com João filho de Zebedeu está lá no capítulo 19 Versículos 25 a 27 do Evangelho de São João Jesus entrega sua mãe a um estranho a um não parente uma coisa inconcebível no âmbito do judaísmo no âmbito semita por Jesus faz isso porque

não tinha irmãos de sangue não tinha filhos Maria não tinha outros filhos então a escritura é Clara Depois tem ainda uma coisa se você olhar Marcos Capítulo 6 Versículo 3 né lá em Nazaré os nazarenos vão dizer Esse não é Jesus o filho do carpinteiro seus irmãos suas irmãs não moram conosco Tiago Josete está lá Marcos Capítulo 6 Versículos Versículo 3 só que Ao Pé da Cruz no mesmo evangelho de Marcos Capítulo 15 versículo 40 São Marcos diz quem é a mãe desse Tiago desse Josete de uma tal de Salomé é uma outra Maria não

é Maria mãe de Jesus está lá pode olhar Marcos Capítulo 15 versículo 40 São Mateus também vai falar dessa mãe dos irmãos de Jesus Mateus 2752 e vai dizer em 281 Versículo 281 é a outra Maria não é a mãe de Jesus a tradição da igreja sempre garantiu que Maria é virgem antes durante e depois do parto Você pode perguntar mas como Maria durante o parto São João Crisóstomo no século dizia assim pregando numa noite de Natal Hoje a virgem concebeu e deu a luz viginal e tu me perguntas como foi isto pois eu te

digo aquele que me ensinou a crer no mistério ensinou-me também a não fazer perguntas inconvenientes sobre ele aí o silêncio de Deus e São Basílio Magno grande Doutor da igreja bem dizia repugna ao povo Cristão pensar que o cordeiro sem mancha o salvador tenha maculado a virgindade de sua mãe ao nascer então Maria sempre Virgem como a igreja deve ser Maria virgem na alma virgem porque guardou a palavra de Deus E essa virgindade tomou conta também é expressa também no corpo de Nossa Senhora aquilo que ela é no seu corpo e na sua alma nós

devemos ir nos tornando pela graça do Espírito Santo no nosso na nossa alma no nosso coração por um coração indivis para Cristo e no nosso corpo pela virtude da Pureza da castidade expressão de que o senhor é senhor também do nosso corpo e não só da nossa alma Senhor de todo nosso ser redentor da inteireza nossa em corpo e alma que pelas preces da toda virgem de Maria a Virgem nós possamos alcançar o sonho de Deus para nós amém [Música]