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o Oriente Cristão e o ocidente Cristão culturas tão diferentes tradições tão distintas mas ambos os mundos um dia e sob a sombra da Cruz foram um só porém em 1054 veio a excomunhão mútua e o cisma Por que a Igreja Ortodoxa do oriente se separou da igreja católica é o que veremos na masterclass o cisma do oriente Boa noite pessoal bem-vindos à nossa masterclass sobre o cisma do oriente eh eu imagino que nessa nessa nossa Live que é a nossa aula de número 101 Imagino que tem novas pessoas dai eu peço aqui eh quem estiver

aqui pela primeira vez né coloque eh no no chat aí falei eu e para eu saber quem está aqui pela primeira vez quem está conhecendo nosso nosso canal agora peço que caso você não esteja inscrito se inscreva no canal e uma breve apresentação sou eu sou Lucas Lancaster eu estudo história da igreja e história em geral há mais de de 13 anos eu sou autor de dois livros relacionados a a essa temática um sobre o rei são luí da França e um outro sobre Santo Atanásio e a crise Ariana e já desde 2021 eu em

2021 eu fundei a escola de história da igreja que é a primeira escola eh virtual dedicada à história da igreja Inclusive eu imagino que tenha eh muitos alunos nossos aqui Vejam Só essa Eh toda quarta-feira nós temos as nossas aulas semanais que integram um curso da escola de história da igreja a aula fica disponível por apenas uma semana e depois fica apenas disponível para os meus alunos lá na plataforma da escola Essa é a Live Essa é a 11ª Live do curso 11ª aula do curso né Nós estudamos a história da igreja desde nosso senhor

Jesus Cristo Mas então se você chegou aqui agora você deve pensar Ah mas então não vai dar para eu entender nada porque essa é um a aula de um curso que já está em andamento não não se preocupe não é necessário você ter assistido as aulas anteriores para assistir essa Eh claro que aos alunos o conhecimento que nós já Constru que nós já adquirimos até aqui vai ajudar bastante nós estamos eh narrando uma história no entanto eu elaborei essa aula aqui de modo a possibilitar que os demais compreendam um tema eu irei a todas as

referências que eu que eu Fari a outras aulas eu procurei situar procurarei situar explicar os assuntos mais periféricos até chegar ao nosso tema enfim fique tranquilo porque você conseguirá e compreender aqui o nosso tema tá e como quem para quem tá chegando agora né participa né convido fica aqui o convite para você participar toda quarta-feira às 20 horas aqui no meu canal e no YouTube e caso você queira ter acesso à aulas anteriores como eu falei as outras aulas do curso faça sua matrícula na escola de história da igreja no final da da masterclass eu

explicarei como funciona é a escola certo e Antes de nós começarmos aqueles pedidos clássicos né Não deixe de curtir o vídeo dar o seu like compartilhar comentar quem não estiver inscrito se inscreva enfim isso ajuda bastante o canal isso pode parecer bobagem mas isso ajuda bastante Ok bom eh hoje nós iremos falar como vocês já estão informados do cisma do oriente que foi o que significa isso cisma é divisão uma divisão no na igreja aliás uma parte da igreja que se dividiu que se separou do corpo da Igreja Universal da igreja católica e aquilo que

brotou dessa separação ou seja destes que saíram da Igreja Católica no século X é o que as pessoas comumente e na minha opinião erroneamente chamam Igreja Ortodoxa que para nós católicos na de Ortodoxa não tem nada eu inclusive não uso esse termo e ortodoxia significa opinião correta ortodoxia é o oposto de heresia certo então o este nome que só foi assimilado pelos em ambientes católicos em tempos muito recentes não é adequado nós utilizamos simplesmente para que o interlocutor entenda do que nós estamos falando mas na verdade a igreja oriental cismática a igreja grega a igreja

enfim é vários nomes que os católicos que os ocidentais sempre atribuíram a eles a esta igreja cismática mas Ortodoxa não é e vocês podem colocar logo dia uma vez uma um uma uma eh uma uma objeção a o que eu vou falar aqui vocês podem falar Ah mas você é católico você é latino então por isso você a acha que eles são cismáticos Então você não vai dar uma visão Imparcial a respeito do chamado do chamado Grande cisma não é do do do de 1054 duas coisas a respeito dessa questão da parcialidade do Historiador recomendo

que vocês assistam uma live que está disponível aqui no meu canal que eu esqueci como chama eh como que o nome que eu dei e eu sou não sei não lembro exatamente como chama mas e eh se eu sou eh Imparcial para ensinar história da igreja uma coisa assim lá eu explico essas questões relacionadas à parcialidade e imparcialidade recomendo que vocês assistam este este vídeo eh a segunda coisa é o que eu irei fazer aqui é narrar a história e procurarei dar a versão grega de o porque eles se retiraram no caso eles não eles

dizem que quem se retirou quem se retirou fomos nós né Eh latinos mas a a a a eu irei procurar aqui explicar eh dar a a visão deles próprios dos chamados ortodoxos para explicar o porque eles não estão mais em comunhão com Roma já há quase 1000 anos just e explicações que eu considero que eu considero muito frágeis e não apenas como católico mas como Historiador eu vejo que não encontra respaldo na realidade eh dos fatos eh antes eu gostaria de PR pra gente começar e vamos fazer vamos rezar uma uma ave Maria e pedir

a intercessão de Nossa Senhora e dos grandes Santos do oriente pela nossa aula em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém ave mariaa Dom FR V nostre Amém Santo Atanásio rogai por nós São Basílio Magno rogai por nós São Gregório nazianzeno rogai por nós São João crisostomo rogai por nós em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém bom vocês já devem vocês devem ter visto que n na divulgação na própria tamb desse vídeo nós colocamos essa imagem aqui que a nossa equipe produziu é uma belíssima produção e na Qual

vocês podem ver talvez vocês não tenham visto a o significado mas o vocês podem ver que há ali uma ruptura uma ruptura de um lado ali e a na parte inferior e direita e mosaicos de Santa Sofia iluminados ali o Mosaico da da virgem da teoto com o menino e no meio né uma da foto uma rachadura que separa a Basílica de Santa Sofia sem ainda os minaretes islâmicos na escuridão essa pessoal ao contrário das visões e ecumenas que que alguns alardeiam por aí hoje essa é a visão que a Igreja Católica sempre teve do

que aconteceu em 1054 nas últimas décadas é que vieram com essa história é de que se trata de uma igreja irmã mas essa é a visão que a Igreja Católica sempre teve a visão de que houve uma ruptura Por parte dos próprios orientais e que aquela bela tradição iluminada pela luz da sabedoria da Santidade e que pertencia a própria Igreja Católica na medida em que se tratava de uma igreja só durante o primeiro Milênio houve um rompimento os ortodoxos naturalmente não concordarão com isso mas essa é a visão católica tá então eu quis explicar isso

para vocês para vocês entenderem e desarraigar um pouco essa ideia de que eu vi né um comentário assim né de que as duas igrejas eh eh as as igrejas verdadeiras são a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa Como assim elas se opõem em Pontos fundamentais não tem como uma e outra estarem certas ao mesmo tempo isso viola princípio da não contradição então eh não é possível ou uma está certa ou a outra está Então essa é a visão que a Igreja Católica tem eh do cisma da chamada Igreja Ortodoxa de que é uma igreja cismática

está fora da comunhão católica está fora do corpo de Cristo certo bom ah eh isso não nos deve também deixar cair num não não nos deve deixar cair em um erro que é nos esquecermos de que a igreja católica a igreja católica Ela é formada por chamadas pelas chamadas igrejas su iuris as igrejas de direito próprio que são 24 igrejas com tradições particulares que compõe a igreja católica e fazem parte da igreja católica a do ocidente é a igreja Latina a de rito Latino é a esmagadora 90 e tantos por dos católicos são católicos da

igreja Latina mas existem outras 23 igrejas que preservando as suas tradições litúrgicas sobretudo as tradições litúrgicas igrejas orientais que retornaram para a Igreja Católica ao longo dos últimos principalmente dos últimos cinco séculos algumas antes mas principalmente nos últimos 500 anos certo então existem igrejas orientais como a igreja mequita a Igreja Maronita E tantas outras e 23 23 que fazem parte da igreja católica delas 22 Se não me engano haviam aderido ao cisma e uma parte delas retornou pra igreja católica em determinado momento da história tá então a gente não pode julgar que todos os orientais

são cismáticos não existem orientais que fazem parte da igreja católica Só que tem um estatuto próprio dentro da das estrutura canônica da igreja por isso que são igrejas suur de direito próprio e conservam as suas tradições litúrgicas o o rito Bizantino e né a maior parte delas e 14 se não me engano temão de rito Bizantino eh eh e tantos e outros quatro ritos né orientais Mas enfim só para para que fique claro isso para você para que a gente não se esqueça de que a Igreja Católica não é apenas a igreja Latina mas a

igreja Latina incorpora a igreja Latina faz parte da igreja católica junta de junto de outras 23 igrejas orientais católicas quando a gente está falando do cisma a gente está falando do cisma promovido pelos chamados pelos que se intitulam hoje de Igreja Ortodoxa tá a separação cujo Marco é justamente a separação do principal patriarcado do oriente que era que é o de Constantinopla em relação ao Papa vejam bem o cisma Apesar daquela data 16 de julho ou 24 de julho de 1054 ele não aconteceu em uma data específica né E nisso nós católicos concordamos até com

os próprios cismáticos no sentido de que o cisma ele foi algo que aconteceu gradativamente né como resultado de um processo muito longo muito complicado que começou antes do século X ou seja antes daquela data 1054 e que só se consolidou só terminou um pouco depois daquela data tá então eh não é possível apontar algo que aconteceu somente em 1054 e pronto a igreja dividiu e acabou e não houve mais comunhão e não as coisas não foram tão simples OK agora o que foi esse processo o que levou a igreja as igrejas orientais as de dioceses

as SAS orientais A começar por Constantinopla a se separarem do Papa antes eu gostaria de eh recorrer a algumas alegações dos próprios cismáticos dos próprios orientais cismáticos eh a respeito do que causou o cismo que eu extraí eh de uma fonte de Ortodoxa eles dizem o seguinte no ocidente depois do do Advento dos bárbaros ou seja desde o século V na maioria das vezes era o papado sozinho que podia desempenhar o papel de centro da União como um elemento de continuidade e estabilidade na vida política e espiritual da Europa Ocidental verdade por força das circunstâncias

o Papa assumiu um papel que os patriarcas gregos não foram chamados a assumir tornou-se um autocrata um monarca absolutista que se colocou acima da igreja expedindo ordens de um modo que poucos ou nenhum Bispo do oriente jamais havia feito não só quanto aos subordinados da igreja mas também quanto às autoridades seculares A tá falando que o Papa desde a queda do império romano se tornou uma uma autoridade Religiosa e política autocrática no ocidente a igreja no ocidente tornou-se centralizada a ponto a um ponto que era desconhecido em qualquer dos patriarcados no Oriente com exceção Possivelmente

no Egito haviam cinco patriarcados na igreja antiga o patriarca de Roma papa o patriarca de Constantinopla o patriarca de Alexandria o patriarca de Antioquia e o patriarca de Jerusalém el está falando aqui que o Papa Patriarca de Roma assumiu um papel e que nenhum dos a talvez apenas o de Alexandria o do Egito e nenhum deles tinha né Aí ele fala uma outra coisa que é muito interessante muito interessante para nós ele fala assim ó em bizâncio aqui vejam é um ortodoxo falando um dito ortodoxo falando em bizâncio havia muitos leigos cultos que tinham um

grande interesse em Teologia e é interessante que ele fala isso então elogioso quem é aluno da escola de história da igreja e vê todo dia desenvolvimento da igreja bizantina desde São João Crisóstomo ou antes nós percebemos o que que o que significou do ponto de vista doutrinário esses leigos que eram metidos a falar de teologia no Oriente né ele mas ele fala em Tom elogioso né Ele fala o teólogo leigo sempre foi uma figura aceita na ortodoxia eu qu tá falando do oriente né alguns dos patriarcas bizantinos mais cultos fóssil por exemplo haviam sido leigos

antes de serem escolhidos para o patriarcado no caso ele esquece aqui que na verdade eles não haviam sido apenas leos eles haviam sido funcionários do Imperador e que eram colocados eh no no trono patriarcal de Constantinopla justamente por serem títeres por serem criaturas do Imperador então naturalmente eram leigos né no Oeste no ocidente no entanto a única educação efetiva que sobreviveu à Idade das Trevas né que foi o começo da idade média era a que a igreja dava ao clero a teologia tornou-se privilégio dos Padres uma vez que a maior parte dos leigos era analfabeta

e não era capaz de entender as tecnicidades de uma discussão teológica a ortodoxia apesar de confiar ao episcopado a tarefa especial de Educar nunca conheceu uma divisão tão grande entre clero e leigos como a que se deu na idade média no ocidente tá seja não não entendo em que medida isso aí contribuiu ao cisma Mas tudo bem eh contribuiu ao cisma e esse é um argumento para nós não para eles mas vamos lá eh porém aí ele fala porém com tanto que o Papa reivindicasse poder absoluto só no ocidente bizâncio não fazia qualquer objeção os

bizantinos não se incomodavam que a igreja do ocidente fosse centralizada contanto que o papa não interferisse no Oriente o Papa no entanto achava que sua jurisdição se estendia do ocidente ao Oriente e logo que tentasse impor e logo que tentasse impor seu poder dentro dos patriarcados do oriente problemas haveriam de surgir Esse é o pto aqui ó problemas haveriam de surgir vamos ver os ortodoxos os orientais que né deram ao Papa uma primazia de honra mas não a primazia Universal que ele achava que lhe era devida ou seja Aí depois ele fala que o que

justamente levou os orientais à separação foi uma exigência indevida Por parte dos Papas de jurisdição sobre as sobre os patriarcados orientais certo seja eles reduzem tudo a uma suposta pretensão indevida do pon Romano a jurisdição Universal em toda a igreja ele até fala que os orientais eles reconheciam ao Papa enquanto sucessor de São Pedro primado de honra Existem três tipos de primado três tipos de primazia explica o padre bulang no seu curso de apologética primado de honra primado de residência e o primado eh de jurisdição nós católicos cremos que são Pedro recebeu de Cristo e

os Papas seus sucessores recebeu de receberam de Cristo os três tipos de primado o de honra o de Presidência e o de jurisdição inclusive quem é aluno da escola de história da igreja tem acesso ao nosso curso de apologética nós temos uma aula lá na qual eu explico isso São Pedro recebeu de Cristo o Tríplice primato não apenas de honra ele não é apenas ele não era o primeiro entre os apóstolos apenas o primeiro entre iguais ele era ele tinha jurisdição sobre os demais tá nós católicos cremos que o Bispo de Roma que o sucessor

de São Pedro que o patriarca do Ocidente que o Papa é dotado de primado de honra de Presidência ou de direção e de jurisdição de poder sobre os demais enquanto os cismáticos de Dizem que o Papa é era na origem era dado ao Papa somente primado de honra ou se que o era primeiro entreos demais bispos Que el não tinha poder sobre os demais esse é o ponto Esses são os doos né eles f a única raz que conduzi a cismo foi uma indevida pretão do Papa de se meter em assuntos dos outros patriarcados e

que no começo ou seja de que no primeiro Milênio a igreja do oriente reconhecia ao Papa somente eh primado de Honra e não de jurisdição no entanto Eles parecem ignorar o seguinte e aqui estão causas autênticas Que bom que eu falo eh eh a me peredi eh que que eu falava bom a me pedi eh o o o as causas do cisma elas vão muito além de um não reconhecimento de uma tentativa do do Papa de impor as igrejas orientais os os que alegam isso os que alegam isso eles parecem ignorar simplesmente toda a história

da igreja no primeiro Milênio sobretudo na segunda metade do primeiro milio se nós estudamos a história da igreja dos séculos 4 ao século 9 ou seja anos 300 400 500 600 700 e 800 por ocasião de todas as grandes controvérsias jurisdicionais doutrinárias no Oriente o papa interveio o papa veja eu não posso aqui né n eu eu simplesmente posso anunciar para vocês mas nós tratamos tudo isso com detalhes desde a aula de número 54 do nosso curso essa é aula de de número 101 desde a aula de número 54 quando a gente começa a falar

da igreja bizantina depois quando nós falamos da controvérsia monoteista da da da controvérsia nestoriana da controvérsia monota da controvérsia monofisista e da controvérsia iconoclasta do cisma de fósil nós vemos o tempo inteiro o papa se metendo no Oriente o Papa interferindo no Oriente e os bispos do oriente recorrendo ao Papa contra decisões injustas de outros bispos de conciliábulos de imperadores Ou seja é absolutamente falso a afirmação de que o Papa era reconhecido pelos orientais apenas como dotado de um primado de honra Santo Atanásio recorreu ao Papa São João Crisóstomo recorreu ao Papa são Flaviano de

Constantinopla recorreu ao Papa Santo Inácio de Constantinopla recorreu ao Papa né foram incontáveis vezes eu até Pretendo um dia fazer uma espécie uma uma uma uma lista uma síntese disso uma síntese uma uma lista né o elenco disso de vezes que o Papa durante o primeiro milênio veio no Oriente em que as suas em que a sua vontade em que a sua posição prevaleceu e que as decisões dos concílios ecumênicos é o caso mais notório né é o Concílio de de calcedônia Pedro falou pela boca de leão né concílios Aos quais acorreram praticamente apenas orientais

reconheceram a que o Papa havia tomado em D controvérsia e reconheceram a primazia papal ou seja os que dizem que que é o Papa era reconhecido apenas primado de honra ignoram a fórmula do Papa ormis que o Oriente inteiro assinou em 517 na uma fórmula que o Papa ormis da mandra Oriente que os patriarcas assinaram e lá está claro Preto no Branco o reconhecimento por parte dos orientais do primado da sede Roma e não apenas um primado de honra ou seja isso é falso Isso é falso fala-se também né os cismáticos eles falam também de

uma suposta reivindicação Absolutista do Papa sobre a igreja né ou seja como isso fosse um como se isso fosse um grande absurdo e nós vimos que o Papa ele muito antes do cisma ela lhe reconhecido um papel de primeiro em jurisdição papel que só começou a ser questionado no século 9 por fóssil mas não há problema nenhum em aver A Supremacia em matéria doutrinária e jurisdicional não de um papa não de um Patriarca não de um bispo mas de um senhor Civil de um Imperador a igreja bizantina sempre foi submetida indevidamente a uma autoridade laica

a um leigo a um senhor deste mundo algo que no no ocidente nunca aconteceu lá no Império Bizantino não existia o que de César O que é de César e a Deus o que é de Deus não César mandava na igreja né e ele até fala oe fala né na na nessas nessas objeções eh de que o ah de que a a igreja oriental sempre foi colegiada né E que o o Papa ele tentava uma espécie de autocracia uma espécie de monarquia interessante falar isso também né e e aqui está uma das raízes mais profundas

da da oposição que foi se criando entre ocidente e oriente todos os atritos todos isso que eu não estou falando como católico eu estou falando como alguém que conhece razoavelmente o que se deu todas as vezes em que houve atrito entre Roma e as igrejas e Constantinopla e outras igrejas do oriente sempre o motivo surgiu lá as heresias vejam as heresias todas as grandes controvérsias doutrinárias todas as grandes heresias surgiram no Oriente e foram capitaneadas por patriarcas de Constantinopla houve patriarcas de Constantinopla que capitanear que defenderam o arianismo o macedonianismo o nestorianismo o monofisismo o

monoteismo a iconoclastia ou seja sempre a heresia foi sustentada em Constantinopla e muitas vezes Santos patriarcas de Constantinopla que se opunham a heresia eram depostos eram perseguidos eram arrancados da sua Sé e substituídos por substituídos por patriarcas herges Como foi o caso de São Flaviano e de de de Constantinopla que foi praticamente martirizado na ele foi proclamado Marte por em primeiro lugar São Paulo de Constantinopla no tempo da crise aeriana são Flaviano de Constantinopla no tempo do monofisismo que foi proclamado Mar pelo concelho de calcedônia eh Santo Inácio de Constantinopla que foi injustamente deposto pelo

terrível fóssil ou seja as heresias sempre brotavam no Oriente as heresias vinham do oriente era o Oriente que gestava o erro o ocidente reconhecia o que estava errado e a posição do Papa a posição de Roma prevalecia por fim em um Concílio no próprio Oriente Ou seja a posição Romana sempre prevaleceu pelo reconhecimento dos próprios orientais Nossa [Música] Senhora até num buzinaço aqui Então as heresias elas sempre partiram do oriente o Papa deu a sua emitiu a sua sentença e essa sentença foi acolhida nos concílios no próprio Oriente Vejam o caso Vejam o caso do

cisma acaciano que é um grande Prelúdio do cisma do oriente lá na virada do século 5 pro século vi o patriarca não era monofisista mas era de tendências monofisistas Acácio a apaniguado do Imperador anastasio ele foi Escom pelo Papa se Estendeu houve um cisma entre Roma e Constantinopla durante 40 anos e foram os Papas são gelásio são símaco santor Miza que bateram o pé e por fim constantinopolis se dobrou se não tivesse se dobrado a igreja de Constantinopla então vocês os ortodoxos se tornariam monofisistas então se tornariam porque foi o Ocidente que segurou do que

seria a igreja se o papa são Júlio ieo em 340 não tivesse acolhido o santo Atanásio e sustentado doravante a causa da Fé Nena o arianismo teria prevalecido ou seja foi sempre a autocracia dos Papas sempre a autocracia dos Papas que garantiu a ortodoxia enfim acontece que tudo isso gerou atritos gerou conflitos por quê acabava que sempre não pela força mas pela própria razão e pela própria inspiração do Espírito Santo a posição de Roma prevalecia porque do oriente vinham as heresias e o Papa mostrava o que estava errado e o que estava certo acabava que

a posição do Papa prevalecia mas isso gerava uma certa uma um certo sentimento de rivalidade né e eh é indiscutível que houve um afastamento progressivo principalmente por parte do papado o papado no século 6 e 7 era muito dependente dos imperadores bizantinos até que no começo do século vi ele tomou uma ele decidiu tomar uma posição política di eh diferente que foi parar de depender politicamente dos bizantinos e olhar para este povo já católico em ascensão do Ocidente que eram os Francos então o Papa parou de olhar excessivamente para para o Basileu para o Imperador

Bizantino olhou para o rei Franco e fez dele Imperador coroando Carlos Magno Em 800 isso isso foi terrível para os bizantinos Eles não aceitaram isso de jeito nenhum ou seja o Papa né que antes olhava só para bizâncio só para Constantinopla Ele olha para aquele Ocidente que já está se convertendo para aquele Ocidente que está se tornando católico e do qual ele é autêntico chefe já de modo que antes de haver um um CIS Claro formal entre Oriente e ocidente o os dois lados já haviam se tornado eh estranhos um ao outro as dificuldades até

causadas pela falta de língua comum grego de um lado latim de outro os mal-entendidos né porque má traduções de de decisões daqui ou de lá disputas por territórios de Missão principalmente na Bulgária Enfim tudo eh foi eh cavando antes mesmo do cisma uma uma grande uma grande oposição uma grande diferença um abismo foi se abrindo entre Roma e Constantinopla certo bom agora esse processo aí dura séculos esse processo de afastamento a comunhão era mantida ainda havia de fato a comunhão mas houve no século 9 houve no século 9 um acontecimento ou uma série de acontecimentos

eh que eh só uma coisa ali que eu vi uma coisa que eu vou responder Professor Você não acha que hoje vemos o oposto as heresias estão surgindo no ocidente a fé tradicional está preservada no Oriente Sim muitas heresias TM surgido no ocidente mas que fé tradicional está preservada no oriente se eles estão fora da fé há 1000 anos vocês ainda não entenderam É preciso voltar pro começo da Live para você para você entender que o que chama que o que é chamado de Igreja Ortodoxa não tem a fé católica não tem não há fé

tradicional Ali há 1000 anos segundo a convicção católica pelo menos certo eh bom houve um Prelúdio no cismo Inclusive eu quando eu dei a aula sobre isso eu chamei né essa aula é o Prelúdio do sismo que foi o cisma de fosto foi a aula de número 92 do curso de História Universal da igreja foi uma aula inteira sobre isso mas eu vou resumir aqui brevemente Porque é necessário que vocês compreendam o que foi isso o cisma de fóssil eh isso se deu no ainda no século 9 no ano de 858 nessa data por instigação

do do tio doador o tio doador que chamava bardas o patriarca de Constantinopla Santo incio foi deposto foi ilegitimamente deposto da sede de Constantinopla e homem designado para substituir bardas substituir bardas para substitu Santo incio de Constantinopla era um tal fóssil funcionário público né fósil não é fosso tá escrito ali eh é ficar claro né é que acham que é fóssil não né Eh ele era o funcionário público né como eu falei os patriarcas de Constantinopla todos Vinham da burocracia Imperial era um homem de muito talento er íssimo e que nós temos que reconhecer a

ele ele era um homem realmente muito muito inteligente sábio não mas muito inteligente e talvez um dos homens mais inteligentes mais cultos do século 9 eh era um leigo que foi feita na criatura do do poder para ser Patriarca de constantinople e eh ele recebeu em quatro dias porque ele não era nem nem diácono então ele ele recebeu em quatro dias consecutivos os vários graus da da dos Sacramento da ordem e foi feito Patriarca de Constantinopla no natal de 858 só que a deposição do Patriarca ilegítimo uma entronização de um Patriarca novo assim desse jeito

violando os cânones gerou uma reação no Império Bizantino né inclusive bispos se reuniram bispos no oriente se reuniram declararam declararam fósil deposto Ele respondeu iniciou uma repressão terrível tal que eu tô tratando de modo muito eh eh resumido que nós tivemos uma aula inteira aula de número 9 91 92 lá na escola de história da igreja para assistir né para tratar quem quiser se se matricule né para quem quiser assistir se matricule na escola e eh eh todo o patriarca de constantinople quando ele era eleito por ocasião da sua eleição ele tinha que fazer o

quê ele tinha que escrever aos titulares das outras quatro cés patriarcais uma carta ou seja tinha que escrever para o para Roma para Antioquia para Alexandria para Jerusalém escrever uma carta uma sinótica explicando eh a a como ele havia sido eleito como ele havia sido sagrado e fazendo a sua profissão de fé just era geralmente a o símbolo nisseno eh nisseno constantinopolitano com os acréscimos eh os cânones do Concílio de Éfeso e do Concílio de calcedonia eh só que eh quando ele enviou a Roma o Papa era ninguém menos do que o Grande São Nicolau

Mag né e São Nicolau que como chefe da igreja também né sobre ele nós temos uma aula na escola de história da igreja como chefe da igreja ele não estava disposto a assumir né a admitir que que que o seu papel fosse apenas homologar a decisão de Constantin ele achava mesmo que deveria ter um direito de controle sobre o que estava acontecendo ali direito que o seu primado que o primado romano lhe conferia Então quando chegou a carta de fosso e como ele sabia que as tal como estavam se D as coisas estavam tando esquisitas

ele resolveu se inteirar sobre o que realmente aconteceu lá queria saber em que circunstância Santo Inácio foi deposto em que circunstância foss foi nomeado E para isso enviou não a sua homologação mas enviou dois legados para constantinople para para saber o que aconteceu né esses legados Eles foram retidos pelo Imperador eh ficou ficaram meses lá eh praticamente presos por fim cederam é fóssil reuni um conciliábulo em Constantinopla na qual o patriarca legítimo Santo Inácio foi julgado eh os legados do Papa subscreveram eh a condenação eh e quando São Nicolau ficou sabendo né Eh quando ele

soube que os seus legados haviam cedido a fósil né algo que eles não que ele não tinh eles não tinham autorização para fazer eles foram enviados apenas para eh para informarem o que havia acontecido lá eh ele demitiu os seus funcionários e em 863 o Papa reuniu um Concílio em Roma na qual foso foi declarado culpado de uma série de crimes foi despojado e despojado do Ofício sacerdotal né foi declarado até que Patriarca Santo Inácio fora deposto injustamente que ele era o legítimo Patriarca de Constantinopla em si enfim ao mesmo tempo quando do fósil soube

e do que o Papa fez ele reuniu em Constantinopla um conciliábulo de 21 bispos 21 bispos aos quais cujas assinaturas ele acrescentou uma série de assinaturas falsas para engrossar o para engrossar o número de aderentes ao seu conciliar dizendo que o Papa eh a acusando o papa de pretensões injustificadas em matéria dogmática eh eh Aliás não perdão eh pretensões justificadas em matéria jurisdicional e invenções em matéria dogmática e pasmem a igreja bizantina na pessoa de F declarou o Papa Nicolau deposto do Ofício de sucessor de São Pedro né agora o conflito entre Rome e Constantinopla

conflitos entre Roma e Constantinopla já haviam ocorrido ao longo dos últimos séculos mas fósil foi além porque ele não apenas Escom um goi depos o Papa como se fosse pouco mas enfim claro que não foi deposto na prática né pessoal declarou o Papa deposto São Nicolau continuou muito bem muito bem sentado no trono de São Pedro H eh enfim foi uma assim como o fósil continuou sentado no trono patriarcal Apesar de o papa o teres com um gado eh fost fez mais ele fez ele foi o primeiro a questionar doutrinariamente o primado petrino ele começou

a atacar a igreja do ocidente a igreja Latina divulgando uma carta circular que era essada ao Patriarca de Alexandria mas que era para todos lerem condenando uma série de coisas no ocidente por exemplo o costume do jejum ao sábado o celibato e sacerdotal a chamada cláusula Fili que daqui a pouco eu explico o que é inclusive ele ensinava doutrinas heréticas nesse documento como o homem que o homem tem duas eh almas enfim seja ele foi o primeiro homem relevante no no oriente a de fato negar a jurisdição do Papa sobre a igreja dizendo que ele

tinham pretensões injustificadas e a atacar sistematicamente as tradições da igreja Latina algo que os latinos nunca fizeram em relação aos Gregos Porque os gregos eles tinham eles têm os bizantinos inclusive os Cat falei comecei a Live falando aula falando dos católicos orientais eles têm as suas tradições e a igreja os respeita né com pio 9 no século 19 enfatizou muito isso de que o o o as tradições dos católicos orientais deveriam ser respeit e preservadas a Igreja Católica ela sempre a Roma sempre teve essa visão universalista do catolicismo enquanto Constantinopla não ali atacava as tradições

e latinas imemoriais como blasfemas como heréticas como inaceitáveis OK aí houve Esse é o cisma de fóssil a igreja de Roma e a igreja de const ficaram rompidas por alguns anos Poucos Anos houve uma revira a volta um novo Imperador Bizantino Basílio primeiro eh primeiro da grande dinastia Macedônia e ele estava disposto Ele queria se reconciliar com Roma não gostava de fóssil correu com fóssil de Constantinopla eh reentronização um Concílio comele que foi o quarto Concílio de constantinople que os Orient que os ortodoxos inclusive não reconhecem mas foi na própria constantinople eh nesse Concílio eh

fóssil foi anatematizado depois houve uma nova reviravolta fóssil pôde voltar o Papa João VI aceitou depois houve um novo desentendimento fósil morreu em desgraça enfim quando o século 9 acabou est tudo tudo aconteceu na segunda metade do século 9 quando o século 9 acabou a situação era aparentemente boa uma igreja do ocidente e do orient estavam reconciliados só que apesar de fóssil ter caído em desgraça os livros dele continuaram a se espalhar sobretudo dois que diziam respeito a dois pontos que serão cavalo de batalha dos bizantinos contra o ocidente um livro tinha o seguinte título

cujo nome dispensa explicações livro é contra aqueles que dizem que Roma é a primeira Sé dispens explicações e o outro era o tratado sobre o espírito santo que acusava que rejeitava que eu disse que daqui a pouco explicarei a chamada cláusula Fili Mas enfim eh O que o fato de de fcio simbolizar de fato uma um Prelúdio do cisma do oriente é graças ao fato de ele eh ter sido graças a ele que pela primeira vez né o primado de Roma ser seriamente discutido algo que nunca desde os primórdios havia sido né Como diz Daniel

ropos fóssil ele abriu eh caminho né para o cisma da igreja bizantina só que esse cisma não aconteceu no tempo de F ou melhor dizendo aconteceu mas foi imediado foi resolvido o cisma definitivo Demorou 170 anos depois de foss quase dois séculos fos viveu no século 9 o sismo aconteceu na metade do século X Por que a ruptura demorou tanto porque eu já F que que as razões estavam lá né as razões mais remotas é porque vejam existem as causas e dentre as causas nós podemos apontar causas próximas e causas remotas as causas remotas são

aquelas que os séculos foram desenvolvendo e eh que nós falamos agora eh o que por que a a o cisma já que havia causas paraa separação ele demorou né Essas causas podem se encontrar tanto no ocidente quanto no Oriente Vejam Só entre o cisma de fóssil e o cisma do oriente de fato nós temos no meio uma coisinha chamada século X e em em várias aulas passadas né no curso de História Universal da igreja na escola de história da igreja vocês têm acesso a isso eh nós mostramos né como no ocidente o século X foi

um século de desmoronamento de crise no âmbito religioso é o tempo da crise do papado daquela sucessão de papas fracos controlados pelas grandes eh famílias eh eh romanas Papas que não tinham condição de reivindicar supremacia sobre o Oriente de se meter nos assuntos do oriente às vezes não tinha condição de se meter nos assuntos você ocidente onde A onde o primado papão Não era nem questionado né a gente viu na na aula sobre a o papado no século X a situação era realmente muito delicada muito ruim ou seja não havia Papas fortes para interferirem nas

problemáticas nas constantemente problemáticas questões do do oriente e no âo político o século X é o qu é o século do desmoronamento do império Carolino Na verdade o império Carolino ele desmoronou no século no século 9 no século X a dinastia Carol chega ao fim primeiro na Alemanha depois na França e por que que isso é relevante pro cisma do oriente por o Imperador Bizantino porque Constantinopla jamais aceitou jamais aceitou aquele acontecimento aquele ocorrido em 25 de dezembro de 800 no Vaticano da Basílica de São Pedro foi que a coroação Imperial de Carlos Magno o

Oriente nunca aceitou isso para os imperadores bizantinos o que o Papa Leão ter fez ao coroar Carlos magro Imperador era o mesmo que coroar um Bárbaro com o título do divino Augusto era uma espécie de golpe de estado agora que tinham deixado de existir Os descendentes de Carlos Mag Não havia mais Imperador no ocidente Constantinopla podia ficar tranquilo seja no ocidente o do ponto de vista político religioso a situação não estava não estava propícia para [Música] atrair irritações do oriente agora no Oriente também porque os orientais no século 10 os bizantinos eles estavam dedicados na

lá sobre o cisma de fil eu falei disso também na conclusão da aula no século X os bizantinos estiveram dedicados a combater os muçulmanos e tiveram grandes vitórias nesse sentido e fizeram important fizeram importantes alianças militares desde o Papa João VI com o ocidente contra os muçulmanos né foi firmada uma sólida aliança entre orientais e ocidentais contra os muçulmanos desde o século 9 né então o sismo ele foi adiado porque não havia condições ainda que levassem a isso outros motivos adiaram por exemplo num naquela época naquela época complicada que foi o século X a a

dificuldade de comunicação entre Oriente e ocidente né os ataques as ameaças né vindas do do do Sul que por parte dos árabes vindos do Norte os húngaros enfim a a comunicação era problemática tudo tudo isso possibilitou que o cisma que poderia muito bem ter ocorrido nas décadas seguintes a fóssil fosse adiado para mais de um século e meio depois né mas Isso demonstra também e é necessário considerar que o apesar apesar das Profundas divergências do antagonismo crescente entre Roma e Constantina apesar disso o sentido de unidade ainda era grande demais era forte né a consciência

média dos cristãos daquele tempo era de que esses atritos aí aconteciam de tempo em tempos aconteceram tantas vezes né né E que eh de algum modo acabavam solucionados ou seja todas as ocasiões em que houve uma divisão essa divisão foi resolvida tal então se não se imaginava que uma uma divisão permanente aconteceria o sentimento de unidade ainda era I centemente forte para que a para que a separação definitiva viesse por isso ela foi adiada não é mas as causas do apesar da da de tudo ter sido apesar de a crise de separação ter sido de

fato adiada eh o antagonismo existia o antagonismo continuava Vivo e crescendo agora além das causas do antagonismo que nós Já começamos nós já conhecemos no começo da aula né foi aquelas essas causas remotas que foram acumulando ao longo dos séculos até vir fóssil e dar ali uma pulverizada em toda a questão Quais foram as causas imediatas do cisma do oriente que levará aos trágicos acontecimentos de julho de 194 é é complicado dizer né apontar essas causas não é fácil eh mas todo conhecimento todo conhecimento é o conhecimento das causas é o conhecimento pelas causas é

ass todo conhecimento é a ciência das causas e a ciência histórica só é possível Aliás a ciência histórica é possibilitada justamente pelo encadeamento dos fatos históricos pelas causas que conduziram um ao outro de modo que não é possível conhecer de fato os fatos sem conhecer o que conduziu a marcha dos acontecimentos a ele então é necessário conhecer as causas então conhecer as causas é um esforço necessário só que é um esforço é difícil e por vezes os historiadores se opõem a respeito do que é uma causa de um fenômeno e do que não é aqui

nós temos um um temos aqui um caso notório quando a gente estuda o cismo do oriente pegando dois autores referenciais conhecidos no Brasil eh a respeito de causas do cisma do oriente Daniel ropes de um lado e os padres vilos Lorca de outro apontam um mesmo fenômeno como Daniel ropes dizendo que ele retardou o cisma e villoslada ilor dizendo que esse fenômeno foi causa do cisma né o era o caso do quarto casamento do Imperador Leão vi Daniel ropes diz que este que esta esta questão Ela atrasou o cisma e vos dizem que esse foi

uma das causas do vejam que complicação né vejam que complicação né É nós concordamos com os segundos né nós concordamos com vilos lado de Lorca eh nós achamos que isso aí ajudou o cisma e entendamos em primeiro lugar o que aconteceu veja o Imperador Leão vi o sábio que foi Imperador Bizantino de 886 a 912 da verá do século 9 pro século X que era que passou a história como sábio justamente porque era um homem dol altíssimo né com fama de filósofo de Legista eh de teólogo qu que chegou a a a proferir sermões e

Santa Sofia né Eh ele após enviuvar duas vezes e não tendo filhos casou-se uma terceira vez apesar de ter ele mesmo eh promulgado uma lei que declarava as terceiras núpcias nulas na tradição bizantina a tradição bizantina proibia as terceiras e quartas núpcias de um viúvo mesmo dizia que diz que eu não sei qual é como é hoo mas dizia que se uma pessoa enviuvasse da segunda vez não poderia mais casar Diferentemente da igreja do que se dava na igreja latina na qual não havia e não há nenhuma limitação nesse sentido uma pessoa que em viúva

pode se casar quantas vezes em vivá e o Imperador Leão vi violando a sua própria lei e violando o cânone Bizantino casou-se p Pela terceira vez mas a sua terceira esposa morreu sem filhos também ele queria um herdeiro mas temendo o povo ele não ousou casar-se pela quarta vez passando a viver em concubinato com uma certa zoé concubina que finalmente lhe deu um filho homem Constantino nessa época ocupava a Sé de Constantinopla era Patriarca de Constantinopla certo Nicolau chamado o Místico foi Patriarca de constantinople de 901 a 907 também passou com a história como Nicolau

secretário porque ele havia sido secretário do Imperador antes da de ser Patriarca algo que era quase a regra né Eh ele era um homem digno austero de muitas qualidades batizou o filho ilegítimo do Imperador não teve problema quanto a isso mas quando o leão quis casar-se com a sua concubina é em quartas núpcias ele se negou dizendo que os cânones da igreja bizantina proibiam As quartas núpcias naturalmente não faltou padre que quisesse casar o Imperador ele de fato se casou coroou coroou a sua quarta esposa zoé Imperatriz o patriarca Nicolau o Místico protestou o Imperador

o destituiu o exilou em um mosteiro onde ele foi obrigado a abdicar da sede Constantin e de todas as partes do oriente se levantaram vozes contra o Imperador contra o que ele havia feito contra as suas quartas nsas e contra o que ele havia feito com o patriarca Nicolau e a quem o Imperador Bizantino Leão vi recorreu ao Papa aquela altura Sérgio io e Sérgio io não hesitou em conceder ao Imperador a dispensa para o casamento sim basando no que no que diz o próprio São Paulo de que o cônjuge fica livre quando da morte

de outro cônjuge né e assim Leão sexto pode manter-se com a sua quarta esposa pode ficar com o trono e inclusive passou o trono para o filho dessa união que foi o Imperador Constantino vi no entanto e É nesse ponto que essa história se torna relevante para o nosso estudo aqui é que a dispensa dada pelo Papa ao casamento do imperador ao quarto casamento do Imperador fez com que o com que caísse ainda mais ou melhor dizendo que aumentasse mais e mais o descrédito dos Latinos dos Romanos em Constantinopla porque eles permitiram porque o Papa

permitiu um casamento que para os bizantinos era nulo de modo que doravante os mais os mais decididos adversários de Roma eram os rigorista eram os mais intransigentes fazendo com que o crédito de Roma em Constantinopla caísse e as causas do antagonismo se avum quando Nós pensamos nas causas Gerais desse antagonismo é necessário olhar para uma realidade muito própria da igreja oriental da igreja bizantina os nossos alunos os nossos alunos que da escola de história da igreja já deve ter fixado na mente deles em razão da frequência como eu repeti toda vez que eu falei da

igreja no Oriente desde a aula 54 todas as vezes eu falei que o cesaropapismo sempre foi a enfermidade perene e a nota característica dos imperadores bizantinos Os imperadores de constantinopolos árbitros da dignidade patriarcal dos patriarcas eles se consideravam senhores do universo né se apresentavam os imperadores se apres ent avam aos seus súditos como seres semid divinos o palácio do Imperador era o palácio sagrado né que foi ele foi proclamado tão sagrado quanto uma igreja as vestes do Imperador era eram Vestes de Sumo Sacerdote tudo que dizia respeito ao Imperador tudo até os pequenos detalhes da

vida estava não é tinha ali A aura da sacralidade quando um Imperador nomeava um oficial para um cargo parecia que ele estava ministrando um Sacramento quando ele proclamava uma lei ele fazia em nome da Santíssima Trindade na festa da páscoa o Imperador entrava em Santa Sofia vestido de Jesus Cristo ressuscitado era oferecido incenso ao Imperador e e o que era pior do que tudo isso ele se sentia Senhor da igreja capaz de depor e fazer bispos e decidir em matéria doutrinária isso no Oriente era aceito havia contestação em casos específicos mas era aceito enquanto algo

assim no ocidente nunca existiu Nunca nem nos piores no ocidente na história do ocidente os reis que mais tentaram controlar a obviamente estou falando dos Reis católicos não tô falando de o Henrique VII estô falando de Reis católicos que né nunca houve alguém que chegou aos pés nesse sentido de um Imperador Bizantino isso era uma causa de atrito porque nós temos no ocidente em Roma o chefe da igreja que não encontra superior em matéria doutrinária mas o Imperador Bizantino mas das vezes queria ser e inseparavelmente unido ao Imperador Bizantino inferior a ele estava o patriarca

de Constantinopla inferior a ele e muitas vezes criatura dele instrumento às vezes serviu da vontade do Imperador com louváveis exões como o caso do Patriarca Santo Inácio havia quatro patriarcados no Oriente n mas três deles Alexandria Jerusalém em Antioquia estavam sob governos islâmicos de modo que o que sobrara de fato era o de Constantinopla a autoridade a soberania do Patriarca de Constantinopla o único Patriarca oriental que resistiu que não estava so governo islâmico cresceu muitíssimo né e eh chegando a ser no no mundo oriental frequentemente chefe das demais igrejas né se considerava que de todos

os cinco patriarcados o de Constantinopla era o único em cuja cidade não havia cuja cidade não havia caído so domínio Bárbaro porque Roma caíra so poder dos bárbaros do Norte alexandrin Antioquia e Jerusalém caíra sobre poder dos bárbaros do Sul respectivamente germânicos e árabes Constantinopla não Constantinopla era Inviolável então eles consideravam que essa preservação de Constantinopla era um nítido sinal né de proteção divina a cidade não é mas o fato é que não não se poderia nunca comparar em primeiro lugar a situação de do Papa com a situação dos patriarcas que estavam sobre poder islâmico

o Papa é a a igreja de Roma fizera do ocidente inteiro Cristão fizera dos bárbaros cristãos a religão ele não o papa não estava ali submetido a uma autoridade a uma uma autoridade Bárbara eh pagã claro que isso era conversa né é evidente que de fato né de fato os três patriarcas orientais além do de constantinópolis estavam numa situação muito muito débil agora o de Roma não com os três afastados havia esses dois o papa e o patriarca de Constantinopla um de frente pro outro frente à frente e desde fóssil a a primazia do primeiro

de Roma começou a ser questionada frequentemente o patriarca de Constantinopla poderia até desde Fossil eu digo mas manifestar algum respeito diplomático para com o Papa mas o seu distanciamento em relação a Santa Sé não cessou de crescer né aquele costume de enviar ao Papa a sinódico respeitável comunicando eleição do Patriarca só de vez em quando acontecia e o que se percebe é uma Clara tendência dos orientais do de Constantinopla de ver Roma como rival de ver o Papa como inimigo e de querer autonomia em relação ao Papa os ressentimentos foram revivendo as divergências multas foram

foram sendo trazidas à tona n muitas dessas divergências inclusive formuladas colocadas no papel por fóssil na sua no que foi a sua verdadeira campanha antir Romana e [Música] e aquilo não é que que foi sendo provocado que foi sendo ulado desde o século 9 foi crescendo crescendo crescendo todas as alegações que os ortodoxos lançam contra a Igreja Católica quase todas na verdade saíram da pena do terrível fósil por isso que não é não é erro dizer que o verdadeiro artífice ficou mais que com um século e meio de antecedência do cisma do oriente foi fóssil

um dos pontos que ele que ele levantou contra a Igreja Católica Quanto é Roma aliás né foi eh e que Voltaria a ser alimentado até o cisma eram as diferenças litúrgicas e rituais porque veja enquanto a igreja romana sempre Aceitou como eu fal a pluralidade litúrgica a igreja de Constantinopla a igreja grega tendia a uma centralização não é a uma uniformidade litúrgica que não era própria do oriente isso no pró do ocidente perdão isso dentro do próprio Oriente quantas vezes nós vemos os patriarcas de Constantinopla tentando fazer com que os os demais ritos orientais se

dobrem a liturgia bizantina esse tipo de Conduta não era própria do ocidente o ocidente sempre respeitou as tradições litúrgicas da igreja grega o mas a recíproca não era verdadeira quando os gregos tomavam consciência porque eles pensavam que a sua suas tradições litúrgicas eram as únicas Possíveis quando eles olhavam para as tradições litúrgicas do ocidente as tradições litúrgicas particulares da igreja Latina se horroriza fóssil mesmo e Miguel cerular vai votar a fazer listou né as absurdas as horrendas as inaceitáveis práticas litúrgicas lá latinas como o não uso do Aleluia na Quaresma o hábito de se jejuar

ao sábado o fato o inaceitável o costume de os padres fazerem a barba e outras eh coisas eh que para os gregos era anátema e um outro ponto que fósil levantou e eu disse que eu iria falar disso e vou falar agora que fósil levantou Na expressão de vilos lada Lorca para deslumbrar os gregos para deixar os gregos né convencidos do quanto terríveis eram os latinos foi a chamada é questão filoco que é isso essa inclusive uma razão que impede a a que os ortodoxos opõem a igreja Latino até hoje a igreja até hoje é

o seguinte o que reza o credo nisseno constantinopolitano O que dizia lá quando em 381 o que o Concílio de Constantinopla eh acrescentou ao Credo quanto ao Espírito Santo creio no espírito santo senhor que dá vida que procede do pai isso é o que estava no texto original que o Espírito Santo procede do pai que a terceira pessoa da Santíssima Trindade procede da primeira não vou explicar esses conceitos teológicos aqui porque senão nós nos estender demasiado Santo Agostinho e São Leão Magno no século seguinte ao Concílio de o primeiro Concílio de Constantina ao longo do

século V explicaram perfeitamente né as relações entre as três pessoas divinas ensinando que o Espírito Santo procede do pai e do filho apesar de isso não constar expressamente no Credo e no fundo os próprios orientais os próprios doutores orientais estavam de acordo com eles apesar de usarem a uma para se referir à relação entre o pai o filho o espírito santo aliás do Espírito Santo em relação ao filho não dizia não diziam expressamente que o Espírito Santo procede do filho mas que ele procede do pai pelo filho a expressão Latina fum enquanto na igreja latina

na verdade na Espanha surgiu o costume desde 380 ou seja antes mesmo do credo e iniciando constantinopolitano ser encerrado na fórmula eh final os espanhóis começaram a professar que criam que o Espírito Santo procede que o Espírito Santo de Patri Fili proedit Fili significa Edo filho pai e do filho Fili vários concílios espanhóis do século V adotaram essa fórmula da Espanha passou para a França no século vi já estava disseminado em todo o império Carolino os livros Carolinos documentos do tempo de Carlos Mag inclusive reprovaram o segundo Concílio de niceia de 787 por ter usado

a expressão perfil pelo filho ao invés do Fili e do filho mas o Papa Adrião I garantiu que as duas fmas eram ortodoxas eram corretas e se tornou costume generalizado em todo o ocidente Desde o tempo de Carlos Magno de cantar o credo Neno constantinopolitano dizendo creio no espírito santo que procede é é senhor fonte da vida que procede do pai do filho em todo o ocidente a exceção de Roma se falava se rezava o filioque Né isso não suscitou protestos no Oriente até o final do século IX houve alguém que em um uma espécie

de escândalo farisaico fóssil jogou descobrir nisso teve por certo descobrir nisso de Fili uma arma poderosa contra a Igreja Latina ele que ignorava latim que não conhecia a literatura teológica do Ocidente que nunca lera nem sequ o de trinitade de Santo Agostinho na qual a processão essa expressão expressão processão do Espírito Santo tanto do Pai quanto do filho fica claro ele que não havia lido isso ele viu Nessa inserção que os latinos Fizeram no Credo uma arma ele deu aos que queriam o cisma a arma né que arma é essa a de que os latinos

inov em matéria teológica isso somado a todas as todas as oposições toda a oposição de Constantinopla para para com Roma deu todo um Arenal deixou todo um Arsenal preparado para o momento em que [Música] alguém estivesse disposto a declarar a guerra e provocar a divisão e este alguém foi Miguel cerulo Patriarca de Constantinopla entre 140 e 1059 vejam os grandes Empreendimentos da história pro bem e pro mal eles dependem do concurso da participação da colaboração de personagens dispostos a levar a cabo e o cisma do oriente foi um empreendimento o empreendimento de Miguel culo Quem

era Miguel sário nasceu em Constantinopla em cerca de 100 a sua Juventude foi dedicada integralmente à política ele tinha até mesmo a pretensão de se tornar Imperador ele tomou parte de uma conspiração dizem mesmo que ele almejou tomar o trono para si enfim o trono Bizantino no entanto ele se converteu se fez monge e se mostrou daí por diante uma seta inflexível um teólogo Apaixonado apesar de ser isso eu li em vários autores castillon saba e E Eden e vilos lada Lorca todos eles falam que de fato era um homem ignorante divisão curta e muito

inimigo dos Latinos né E muito ambicioso m ambicioso e a ambição que ele não pode satisfazer fazendo-se Imperador ele procurou saciar como fazendo-se Senhor da igreja né Daniel ropes diz que ele era um homem astuto que estava eh disposto a todo tipo de perfídia e que estava decidido a fazer a ser papa do oriente né e por isso os historiadores ao menos os ocidentais né quando analisam os atos de Miguel cerulo acabam não chegando a outra conclusão senão de que ele calculou de que ele planejou quando se vê os atos de Miguel cer lário parece

de fato que ele quis o sismo parece que ele quis a divisão que ele quis o cismo né e eh vilos lorque eles resumem a figura dele dizendo assim era um homem de escassa formação intelectual Mas cheio de soberba e ambição tenaz e possuído de for buunda Paixão antil Latina detestava Roma mas vocês podem dizer ah mas essa é uma visão católica tradicional dele uma visão parcial não mesmo historiadores mais modernosos favoráveis ao ecumenismo como Batista mundinho ele disz né apesar de responsabilizar em parte os latinos pelo cismo ele diz e outros eles reconhecem o

caráter extremamente Soberbo de Miguel cerulo essa era a marca dele não é bom eh e vocês podem ver aqui que no momento em que nós chegamos foi uma caminhada longa né Nós já estamos aqui 1 hora e meia tratando né de de um tema aliás eh fazendo uma introdução ao tema como nós chegamos até aqui tudo isso né Vocês podem perceber que os assuntos os temas da história da igreja não são como pode como normalmente se dá a entender respondidos com [Música] eh enunciações rápidas certeiras definitivas não né conhecer a história da igreja exige um

esforço um esforço que traz como resultado grandes coisas ao Espírito tanto do do ponto de vista intelectual contemplar essas verdades é algo Belo entender como as coisas se deram entender porque as coisas são como são né É é algo que sacia a nossa a nossa própria a a a a a nossa eh eh faculdade superior do intelecto que foi feito para contemplar a verdade mas sobretudo contempla mas sobretudo alimenta o nosso espírito na medida em que nós conhecemos e podemos amar essa história que é Nossa que é a história da igreja né tudo isso que

eu tratei até aqui nós tratamos com detalhes em várias aulas na escola de história da igreja ela foi feita justamente para possibilitar que vocês conhecessem este tema tudo que eu falei até aqui pessoal foi tirado de vários livros não peguei um livro tô repetindo aqui para vocês não de vários livros catei opinião de vários autores né eu criei a escola de história da igreja para isso ela só ela existe para que vocês cresçam espiritual intelectualmente conhecendo a história da igreja não é então Eh essa história aqui é a história de vocês é a sua história

conhecê-la não é para nós nessa época de crise uma opção mas uma necessidade certo então fica aqui o convite né para vocês se tornarem alunos da escola de história da igreja mas vamos continuar eh eu disse que Miguel C olário queria a divisão queria mesmo a divisão agora ele precisava ele precisava de uma de um casos Bell é na quando a gente estuda as guerras sempre fala lá casos Bell a causa imediata da Guerra o estopin tal aquela ocasião que possibilitou a declaração de guerra Qual foi a ocasião que C olário utilizou se aproveitou para

desencadear a sua ofensiva contra Roma foi uma ocasião política eh uma ocasião política Militar no sul da Itália o sul da Itália a ponta da bota era governada pelos bizantinos e a ilha da sicília era governada pelos muçulmanos eh na metade do século X em cerca de por volta de 1050 eh a pedido de alguns principios italianos que não gostavam nem dos bizantinos nem dos muçulmanos Vieram normandos lá do norte da França invadiram o sul da Itália eles derrotaram os muçulmanos da sicília conquistaram terras bizantinas e começaram a atacar até mesmo Os territórios dos Estados

pontifícios o Papa Então formou uma espécie de Tríplice Aliança entre ele o Imperador Bizantino e o Imperador Romano germânico que também não queria os os normandos na Itália isso irritou Miguel cular isso irritou o orgulho de Miguel cular final foi formado uma espécie de trio virato entre os dois imperadores cristãos com o Papa no centro quanto ele tava de fora ele que detestava Roma que detestava o papado viu-se relegado a uma posição nitidamente inferior isso fez isso criou na mente dele isso melhor dizendo isso aumentou o ódio que ele já sentia por Roma e houve

uma outra coisa alo algo acontecido em 1052 algo uma coisa que demonstrou que o primado que ele ansiava para Sede Constantinopla corria perigo o novo Patriarca de Antioquia homem muito Santo chamado Pedro retomou o velho costume de comunicar Roma de dirigir a ao Papa a sua sinó de sagração comunicando respeitosamente a sede de São Pedro da sua ascensão ao patriarcado de anti isso deixou C lário furioso Porque ele queria ser o pap do oriente começou culo que era um homem habilidoso começou a manipular o contra Roma o Imperador Bizantino contra Roma e montou toda uma

manobra para pegar de jeit os ocidentais o que ele fez ele refletiu Miguel será repito para quem ainda não entendeu o patriarca de Constantin El ele refletiu a respeito de qu terreno ele escolheria para declarar guerra a igreja do ocidente e o que que ele escolheu como cavalo de batalha a questão dos ritos aquela questão que ele sabia que era bem sensível ao povo de Constantin vejam como ele arranjou as coisas por instigação dele por instigação de Miguel culo o arcebispo búlgaro Leão di ocrida escreveu uma carta ao bispo de tran na Itália ao mesmo

tempo um monge de um importante mosteiro de Constantinopla o mosteiro de O studium Chamado Nicolau ele escreveu um panfleto o conteúdo desse panfleto do Monge e da carta do bispo búlgaro era o mesmo o conteúdo dos dois era a mesma coisa e ser olário estava por detrás de ambos nessa carta e nesse panfleto se denunciava as os entre aspas erros da igreja ocidental Quais eram esses erros os ocidentais comungavam com pão ázimo enquanto no Oriente o costume era a a a comunhão ser feita com pão fermentado os ocidentais comiam carnes não sangradas por vezes jejuavam

aos sábados o que era um sinal de que Eles guardavam o sábado que no ocidente se suprimia o Aleluia na Quaresma que os sacerdotes do ocidente não usavam bara ao mesmo tempo temp Miguel cular que estava por de trás dessas cartas e que vejam odiava a igreja ocidental Ele ordenou que as igrejas latinas em Constantinopla fossem fechadas que os Mosteiros que os monges latinos de Constantinopla que não se curvassem aos ritos bizantinos fossem expulsos e conta-se até mesmo que durante e e esses tumultos quando as igrejas foram fechadas um dos sequazes de Miguel culo pegou

as hóstias consagradas pelos padres ocidentais e as pisoteou dizendo que a sua consagração não era vál porque havia sido feita com P asma bom isso gerou uma resposta por quê passar a época dos Papas fracos da crise do século X passou a época na primeira metade do século X a reforma clun que nós estudamos em outra aula alcançou o papado isso nós veremos com mais detalhes na próxima e pontífices muito enérgicos passaram a se sentar no trono de São Pedro pontífices dispostos a colocar limites para a tendência falia da igreja de Constantinopla e o pontífice

o Papa reinante no tempo em que C olário começou a sua campanha antiocidental era Bruno dengen dsbg o Papa São Leão que é justamente o Papa responsável por colocar em prática de forma definitiva e irrevogável o papado na dianteira da reforma que a igreja do ocidente tanto necessitava foi contra este que foi um dos maiores pontífices da história que Miguel cer olário teve que se ver quando o Papa Leão quando são leãoo tomou conhecimento do que C olário através dos seus representantes né andava fazendo contra os latinos ele julgou que seria necessário redarguir e ele

respondeu com um vigor impressionante auxiliado pelo seu maior Conselheiro do qual nós já falamos em aula passada e voltar amos a falar que era o grande Cardeal Humberto da Silva Cândida Humberto de Silva Cândida perdão Silva Cândida era uma cidade na Itália era um homem de grande inteligência de caráter irretocável Cardeal Humberto era Talvez um pouco desprovido de maneiras diplomáticas enfim de delicadeza mas era um homem muito Sábio e pronto paraa luta foi ele quem traduziu aqueles textos antir Romanos para o latim e foi com o auxílio do cardeal Humberto que são Leão respondeu e

a resposta foi um dos mais belos um dos mais gloriosos documentos a saírem da pena de um Papa ao longo da história a a eh a carta interra Pax ônibus que era endereçada a Miguel culo e aquele Bispo búlgaro leão de ocrida né Eu gostaria de ler aqui com vocês alguns trechos interessantes desse documento que é muito longo um documento longo para a época né sobretudo para a época eh e nele é muito interessante que o Papa coloca Miguel cerulo no seu devido lugar eu selecionei alguns trechos para ler e comentar com vocês primeiro lugar

né o Papa os repreende por questionarem o costume Latino de celebrar a Eucaristia com pão as o Papa diz assim diz ter condenado abertamente com uma nova presunção e incrível Audácia a Apostólica e Latina igreja que não foi ouvida nem refutada pelo fato de ela celebrar a comemoração da Paixão do Senhor valendo-se de pães asmos aí o Papa fala Eis que já depois de 1000 e quase 20 anos depois de quase 1020 anos transcorridos desde a paixão do nosso salvador Agora sim ele tá sendo irônico começa a igreja romana por vosso intermédio a aprender de

que maneira se há de cultivar a memória de sua paixão como se nada l tivessem confiado a presença a convivência e a diuturna instrução daquele ancião venerável ou a Preciosa morte com com que glorificou a Deus daquele a quem o cristo filho de Deus vivo especialmente diz feliz é tu Simão filho de Jonas porque não foi carne nem sangue que te revelou isso mas o meu pai que está nos céus Papa diz o seguinte essa igreja que foi fundada e ensinada por Pedro agora aprende dos Senhores como vai celebrar a Eucaristia depois de 1020 anos

ele enfatiza também o primado petrino diz ele acha-se de tal maneira edificada a santa igreja sobre a pedra Isto é é Cristo Cristo e sobre Pedro ou cfas filho de Jonas que primeiro se chamava Simão que não há de ser superada de forma algumas pelas portas do inferno a saber pelas disputas dos herges assim promete a própria verdade por meio da qual são verdadeiras todas as realidades que são verdadeiras as portas do inferno não prevalecerão contra ela o mesmo filho proclama com preces que impetrou do pai o efeito dessa promessa dizendo ao pai Simão Eis

que Satanás vos reclamou para vos peneirar com trigo mas como o trigo mas eu roguei por ti para que a tua fé não desfaleça e tu quando te tiveres convertido Confirma os teus irmãos de fato no evangelho Jesus disse isso a São Pedro haverá portanto alguém de tão grande demência que ouse pensar serã em algum aspecto a oração Daquele cujo querer é poder ou seja como vocês podem dizer que a igreja de Roma se afastou da fé se o próprio Cristo disse que não se afastaria aliás próprio Cristo não disse mas o próprio Cristo pediu

ao pai para que não se afastasse porventura os comentários de todos os herges não foram reprovados e censurados assim como abatidos pela cé do Príncipe dos Apóstolos ou seja pela igreja romana tanto pelo próprio Pedro como por seus sucessores e os corações dos irmãos não t sido confirmados na fé de Pedro que até agora não se extinguiu nem se há de extinguir até o fim ou seja não é o que acontece desde o princípio em todas as heresias em todas as crises não é aqui que os herges são condenados que os fiéis são confirmados na

fé aí ele opõe e essa parte é muito interessante até engraçada porque o papa faz aqui um esforço histórico vai lá vai indo de Patriarca de Patriarca de Constantina para mostrar como lá a eles sempre claudicar na fé o ponto a ortodoxia que sempre foi mantida em Roma contra a heresia que de tempos em tempos numa frequência vergonhosamente recorrente né se fez presente de Constantinopla diz ele deixamos de Recordar nominalmente os 90 herges e mais que isso que emergem dos Confins do oriente né ele fala que houve já vieram 90 herges do oriente herges quando

fala heresiarcas né ou seja criadores de heresia ou dentre os mesmos gregos em diversas épocas no intuito de corromper com diferente erro a virgindade da mãe Igreja Católica parece que se há de dizer parcialmente quantas pestes suscitou por por meio de seus prelados a igreja constantinopolitano bateu e sufocou ele fala olha eu poderia apontar tudo quanto é heresia que foi suscitada no Oriente Mas vamos observar somente a sede Constantinopla ali que sempre se suscitaram heresias as quais aqui nós temos que combater e sufocar aí ele começa pegando pesado eis Eusébio de nicomédio usurpador da Sé

constantinopolitano estandarte do Maldito ário o quarto Patriarca de Constantinopla foi o heresiarca macedônio sufocador do bem-aventurado Paulo São Paulo de constantinópolis seu antecessor macedônio que era blasfemador do Espírito Santo e torturador dos cristãos e seu perseguidor até a morte de fato Macedônia de Constantino foi homem terrível qual fazia qual outro Juliano marcar os católicos com o sinal na Fronte esses males e outros que tais tanto ele próprio como seu como seus sequazes praticavam por todas as cidades do oriente máxime em Constantinopla enquanto os confins da terra ocidental permaneciam livres do perigo dessa tempestade conforme testemunha

o vosso Historiador Sócrates o que ele tá falando aqui é que enquanto a heresia Ariana se alastrava em todo o Oriente o ocidente não foi contaminado conforme o próprio Sócrates de Constantinopla diz na sua história eclesiástica o quinto patriar foi eudóxio um ariano usurpador da Sé e que ordenou o herge eô também Ariano o sexto foi demófilo Ariano ele também máximo foi o nono cínico e apolinar nectário são nectário foi o 10 mas não foi então sufocado completamente aquele entorpecido e venenoso basilisco uma vez que o sucessor dele João Crisóstomo também Patriarca de Constantinopla foi

deposto duas vezes por essa ingrata igreja e faleceu no exílio e os bispos ocidentais Isto é latinos ao se ao não se mostrarem favoráveis à deposição de João Crisóstomo foram segregados da comunhão com os orientais né os bispos latinos defenderam São João Crisóstomo arso os seus sucessor valendo-se de força militar exerceu crueldades contra os joanito João Crisóstomo já o 15º na lista foi o heresiarca nestório também Patriarca de Constantinopla que cheio de espírito do diabo entre outras blasfêmias por sua perversidade regurgitou esse veneno ninguém chame Maria mãe de Deus pois Maria foi um ser humano

extremamente impossível que Deus seja gerado por um ser humano e que mentiu também ao afirmar que haveria duas pessoas no Cristo Deus mais tarde o 17º Patriarca São Flaviano foi coroado com o martírio porque condenou o abá eutiques um monge de constantinópolis ismo que afirmava haver em Cristo uma sua substância ou natureza né por causa disso celebrou-se sob o senhor Papa Leão de beatíssima memória o Concílio de calcedônia e o que diremos do acusador Acácio que que que tinha tendência monofisista Patriarca de Constantinopla também eh Bispo que restituidor de Pedro Bispo Alexandrino por mais dos

quais por meio dos quais mais homicídios eh muitos suicídios se perpetraram que ele lista vários e vários e vários outros aí depois ele pergunta sem dúvida com quanto mais das vezes vos encheis de orgulho vós serul láo e tenhais de vós mesmo um autoconceito para além da medida não cremos Todavia que vós oueis dizer que sois Tais quais de Tais quais Devi ser ou como foram seus seus seus antecessores João cris ou Flaviano três Santos patriarcas de Constantin né o fala para Miguel Será que você é como eles Será que você não está exigindo para

vóz um respeito que só seria Digno deles ou o patriarca de Antioquia n ou Patriarca de Alexandria tem se mostrado como Marcos ou como Atanásio não mas mas aí Alguém poderia dizer or Mas o papa se mostra como Pedro ele diz a respeito disso irmãos Oxalá Digamos que somos como Pedro e que não somos como Pedro pois o mesmo Somos eu e Pedro quanto ao Ofício mas não o somos quanto ao mérito e toda vez que exigimos o leite e a lã vale dizer o estipêndio e a a Honor ofic da parte das ovelhas de

Deus não se faz aí recordação alguma do nosso mérito Ou seja eu não estou exigindo o primado pelo meu mérito Mas pelo meu Ofício e assim mesmo não tendo nós o mérito de Pedro mas exercendo de Pedro Ofício reclamamos as honras ao nosso Ofício devido enfim é o que ele diz enquanto documento é extenso n não seria possível ler aqui tudo com vocês o documento é muito extenso mas ele fala nós aqui sempre sustentamos a fé enquanto a todas as heresias vieram daí todas as grandes heresias tiveram nos patriarcas de Constantinopla seus defensores e o

respeito que você exige Miguel serul é o respeito que talvez se deveria João Crisóstomo a Gregório nazianzeno que que de fato foram patriarcas de Constantinopla nós exigimos o respeito enquanto chefe da igreja não por sermos dignos dos nossos grandes antecessoras mas em razão do nosso cargo do meu da minha cátedra que é a cátedra de Pedro que sempre em outras partes do documento ele fala da carta ele fala sempre foi aqui que Atanásio encontrou asilo foi aqui que Flaviano de Constantinopla combatido pelos monofisistas encontrou seu apoio foi aqui que João Crisóstomo foi inocentado das acusações

que contra ele pesava enfim Miguel culo respondeu ao pontífice uma carta pacífica ardilosa muito ardilosa né ele dizia ao Papa assim eh se mandares venerar o meu nome numa só igreja de Roma eu me comprometo a mandar venerar o teu em todo o universo na prática aquilo era o quê era uma maneira Sutil de se igualar ao Papa e a resposta veio de uma forma dura Papa dizia ou a igreja do oriente permanece na comunhão de Pedro ou deve resignar-se a não ser mais do que um conciliábulo de herges um convento de cismáticos uma sinagoga

de satanás bom mas o papa não queria separação culo queria mas o papa não e o Papa enviou legados a Roma para tentar sanar este atrito quem ele enviou o Humberto que era o seu e Conselheiro o O Cardeal eh Frederico de Lorena que era chanceler da igreja que é o futuro Papa Estevão e o bispo Pedro deam Eles chegaram em Constantinopla em julho em junho de 1054 foram acolhidos com muita honra pelo Imperador né Imperador na época o primado romano não era um problema nenhum né e a forma como o imperador recebeu os legados

dos Papais deixou o Soberbo C olário enfurecido né Eh e recebeu eh o cerul os recebeu com muita frieza eh Ficou irritado porque os os legados papais não tributar a ele as honras que ele julgava eh ser Digno enfim e cul lário era esperto os orientais né os gregos os bizantinos sempre foram muito habilidosos na arte da na arte da enganação para falar a verdade na arte da discussão eh e ele era muito mais habilidoso do que os do que os ocidentais né na na arte da da dialética dos debates né eh muito mais do

que os objetivos e práticos latinos legados latinos de origem germânica né e enfim eh eles não estavam acostumados ali habituados a complexidade da diplomacia bizantina aquela rigorosa etiqueta da corte aquela burocracia complicada aquelas aquelas conversas aquelas nuances próprias aqueles bizantinismo que eram bem próprias daquela gente acabaram caindo nas chicanas dos orientais né concordando em em discutir a questão do pão fermentado e ou do que ou da questão do pão fermentado ou pão asmo ou que E era uma coisa complicada de se discutir e chegaram a discutir a questão do celibato eh clerical ou seja acabaram

caindo no que celular quia se láo queria justamente era ele queria colocar o povo contra os legados do Papa fazendo com que eles enass nas discussões daqueles temas a respeito dos quais o povo de bizâncio de Constantina já estava muito bem prevenido celibato pão ázimo tudo isso o povo amestrado né começou a falar até vejam aqui o povo de Constantinopla foi convencido começou a falar começou-se a falar que todas as missas celebradas no ocidente desde o início da igreja eram nulas né porque eram eram a consagração era feita com pão Neio enquanto isso cular observá

quando os legados pontifícios perceberam o que estava acontecendo eles decidiram agir e no dia 16 de julho de 1054 o cal Humberto com seus dois auxiliares se dirigiu à Basílica de Santa Sofia logo antes de uma missa solene depositou sobre o altar um documento escando o patriarca de Constantinopla saíram da Basílica de Santa Sofia sacudindo a poeira dos sapatos e dizendo que Deus veja e nos julgue muito se discute a respeito da da validade canônica da Calis comunhão porque por dois motivos porque o papa não havia dado a eles autorização para isso não que ele

havia vedado mas eles não tinham uma autorização expressa para isso e mais o Papa que os enviaram que era São Leão 9 já havia morrido a há 2 meses de modo que eles não sabiam a notícia ainda não havia chegado em cante no de modo que os poderes que eles que Eles teriam recebido do do Papa teriam que do Papa anterior teriam que ser eh homologados reafirmados pelo Papa seguinte ou seja Então aquela excomunhão talvez não teria sido canonicamente válida Mas enfim aconteceu né enfim e só que Miguel culo ele não foi pego de surpresa

ele estava esperando por aquilo ele Cutucou os ocident Cutucou os legados ali consto durante meses durante aliás durante mais durante sem durante mais de um mês Cutucou para que eles fizessem isso e quando eles fizeram ao invés de sair daquela situação como uma espécie de criminosos acusado de querer dividir a igreja porque foi porque quando o Card Humberto esc comungou celularo ele achou que todo mundo ia ficar do lado dele só que culo já havia adestrado as consciências a opinião comum em constantinople ele apareceu ali como o defensor da igreja oriental injuriado pelos ocidentais e

o povo ficou do lado dele o Imperador Constantino 9 que não queria romper com Roma tentou até mesmo uma uma espécie de composição chamou os legados papais de de volta os três chamou-os de volta para constantinople para tentar arranjar as coisas mas houve um tumulto Porque o povo já havia sido colocado contra os ocidentais um túmulo muito bem arranjado em tempo oportuno e acabou que o imperador não se mexeu né o o patriarca de de de Antioquia um homem como eu falei muito Santo Patriarca Pedro tentou mediar a situação cel olário repeliu aquela tentativa com

desdé porque ele não queria par porque ele já era o senhor da igreja no Oriente e não queria mais a igreja do ocidente se metendo opinando ele não queria mais a unidade da igreja e o que houve depois no dia 24 de junho julho com manhã foi no dia 16 no dia 24 Miguel cer lário queimou a bula dec comunhão em praça pública sem engraçado ele queimou a cópia queimou uma cópia ele guardou a original para ele para usar depois is era muito próprio dos dos dos bizantinos ele queimou uma cópia eh ele e depois

ele reunia um sínodo na verdade foi uma camarilha de uma 12 de bispos que lançou anátemas contra os legados do Papa né chamando o cham chamando assim de os homens do ocidente região das Trevas vindos à cidade guardada por Deus Fonte da ortodoxia para perverter a fé né né E esse esse conciliábulo ali de 12 ou 13 bispos acusava o ocidente de falsificar o credo pelo acréscimo do filio né e inventava outras acusações falsas né de como de que os latinos não veneravam as imagens e não contavam entre os santos São Basílio São João Crisóstomo

e são Gregor zinzen vê que absurdo dizer que o ocidente no ocidente esses homens não eram venerados né reprovava os padres do ocidente por não se barbear por comer comer carne por nós ocidentais comermos carne nas sextas-feiras pelos bispos ocidentais usarem anel né e outro todo tipo de recriminação semelhante né para para concluir que não havia forma de conciliação possível entre as duas igrejas e que somente r e que somente a Nova Roma Constantinopla era a guardiã fiel da ortodoxia né mas e e Miguel cerulo sentia-se tão Senhor da situação sentie tão senhor de Constantinopla

que ele tentou se mcir nas coisas do império tentou se seer em coisas políticas 3 anos depois em em 1057 eh ele eh tentou dar um golpe Aliás ele deu um golpe mentira ele tentou ele tentou na juventude ele deu um golpe ele fez ele entronizou um novo Imperador de uma nova dinastia o Imperador Isaac comeno né Imperador esse que não satisfeito em ser uma uma criatura do Patriarca Miguel cerulario se desembaraçou de Miguel cerulario mandou paraa prisão mandou paraa prisão iria levá-lo a julgamento ele morreu na prisão Miguel seráo morreu na prisão por motivos

políticos Esse é o homem Esse é o homem em razão do qual o cismo aconteceu mas importava o cisma já estava Consumado e dura até hoje e em razão desse cisma essa entidade que se separou é chamada hoje de Igreja Ortodoxa mas aí é necessário colocar uma questão né que Imagino que muitos de você vocês devem estar se perguntando No momento em que esses fatos se deram as pessoas compreenderam a gravidade da situação bom em primeiro lugar tanto em Constantina quanto em Roma o seu grupo achava que tinha vencido os latinos se gloriam por ter

esmagado o Soberbo Miguel culo e os bizantinos né se felicitaram por ter por terem afastado da fé os erros dos dos dos ocidentais só que pro Mundo Cristão os idos de julho de 1054 não significou não significaram grandes coisas grande coisa né os próprios Papas nas décadas seguintes continuaram a ter relações oficiais com não com os patriarcas com os imperadores bizantinos né em alguns países de tradição grega o sismo de 1054 não significou mudança nenhuma nas suas relações com o ocidente o caso mais notório é o da Rússia cujo príncipe pouco antes do cisma que

era o príncipe eh jaroslau ele casou As suas três filhas com Reis católicos com Reis do ocidente com o Rei da França com o rei da Hungria e com o rei da Noruega e casou o seu filho e herdeiro com a princesa da Polônia a a a consciência Cristã Demorou né a se adaptar a se conformar com a ideia de um cisma né então não foi uma coisa imediata uma coisa que contribuiu para que essa situação para que a situação de cisma se consolidasse e que normalmente os ortodoxos jogam na cara dos ocidentais eh foram

as cruzadas sobretudo aqueles eventos trágicos de 1204 seja 150 anos depois da excomunhão mútua eh 1204 quarta cruzada Aquela indesculpável aquele indesculpável saque de Constantinopla pelos cruzados saque este que foi inclusive condenado pelo Papa Inocêncio io eh eles dizem que o que eh a a o saque de Constantinopla teria impedido os gregos de se reconciliarem com os latinos nós concordamos que isso pesou no entanto não foi definitivo Aliás foi definitivo no sentido de que o cisma se consumou e não teve volta mas não significa que não haveria mais eh possibilidade de o cisma ser remediado

e se por um lado a própria história da igreja no primeiro Milênio põe por terra as alegações dos cismáticos em relação às razões que os levaram ao sismo o que aconteceu entre os séculos x e 15 também colocam põe por terra a alegação de que eh eh o a a a tentativa de usurpação ou as pretensões indevidas do Papa teriam sido uma causa relevante pro sismo de que os orientais simplesmente se apegaram à ortodoxia e repeliram isso que era uma tentativa inaceitável do Papa de se meter no que não era da sua conta Ora se

assim fosse por em mais de uma ocasião as autoridades da igreja cismática subscreveram livremente documentos reconhecendo gente depois do cisma vou falar aqui as ocasiões depois do cisma reconhecendo a doutrina católica sobre o papado Vejam a das múltiplas manifestações de reconhecimento dos orientais em relação ao primado Romano no primeiro Milênio saltar os olhos como o cisma do oriente não teve razões teológicas verdadeiras os esforços dos próprios orientais em fazer cessar o cisma durante os desde o século XI até o século XV em variadas ocasiões os bizantinos vendo-se ali a beira da destruição pelos turcos demandaram

do Papa a restauração da comunhão o que para nós equivaleria o o equivia o o retorno deles à igreja católica para conseguir apoio Militar do ocidente o primeiro Bizantino a fazer isso foi o Imperador Miguel VII paleólogo que ao se tornar Imperador em 1259 escreveu ao Rei São Luís da França demandando eh que ele intercedesse junto a santa sé que são luí intercedesse junto a Santa Sé para tentar solucionar o cismo né para restaurar a Concórdia entre a igreja romana e a igreja grega são luí comunicou a Roma o Papa Gregório x enviou ao Imperador

quatro franciscanos para para concluir a paz eh decidiu se reunir um Concílio ecumênico em 1274 o Papa Gregório 10 reuniu Gregório x reuniu o segundo Concílio de Lyon que dentre outros assuntos tratou do Retorno dos orientais a igreja nesse Concílio compareceram dois patriarcas orientais o próprio Patriarca de constantinópolis opcio e um monte de outros bispos gregos na quarta sessão desse Concílio foi reunida eh foi lida uma carta do Imperador Bizantino na qual ele declarava professar a fé ensinada pela igreja romana crer no filioque crer na existência das penas do purgatório porque uma outra coisa os

os orientais diziam que no dizem que no purgatório não há fogo apenas tristeza dizia crer na validade da Eucaristia celebrada com pão ázimo e conclui a carta né confessando o primado do Papa e dizendo assim né o primado da mesma santa igreja romana havendo nós chegado espontaneamente à obediência da mesma santa igreja confessamos e reconhecemos aceitamos e livremente recebemos né E foi lido também né nesse mesmo Concílio segundo Concílio de Lon uma série de cartas de outros prelados orientais declaravam que se que declaravam se submeter à igreja romana abraçar e todas as coisas de sujeição

espiritual que antes do cisma nas gerações de bispos orientais né prestava a ser Apostólica enfim e ldas depois essas cartas o orador do Imperador fez um discurso em nome do imperador Bizantino renunciando ao cismo do oriente professando a fé da igreja romana e reconhecendo o primado do pontífice romano e os bispos gregos fizeram a mesma coisa e ao cabo uma constituição do Concílio reconheceu tanto a processão do Espírito Santo do pai e do filho quanto o primado romano ou seja o Imperador Bizantino Patriarca de constantinópolis espos gregos aceitaram a doutrina católica sobre o primado petrino

e sobre a processão do Espírito Santo do pai e do filho e aí onde ficam as alegações de fóssil de Miguel cerular onde ficaram aí vocês podem perguntar Ah mas então por que que o cismo não foi resolvido porque 2 anos depois no ano de 127 se né no tempo do Papa João 21 eh eh foram celebrados em Constantinopla do sínodos eh que confirmaram né que foi composto só por bispos orientais a exceção dos legados papais esses dois sínodos confirmaram tudo o que o segundo concelho de Lyon disse confirmou o fim do cisma confirmou a

submissão à igreja romana só que a havia muitos em Constantinopla que não queriam O Retorno à comunhão da igreja houve uma série de tumultos eh que precipitou novamente os gregos no cisma e em 1281 Papa Nicolau I esc comungou todo mundo de novo o cisma persistiu por mais 160 anos até o ano de 1439 quant os gregos cercados pelos turcos otomanos né desesperados pelo avanço dos turcos né Demonstrar um desejo de reunir se reunir de novo com a igreja romana com a Igreja Católica o papé Eugênio IV convocou um novo Concílio conselo de Basileia ferrada

Florença o Imperador Bizantino compareceu compareceram dois importantes metropolis outros metropolit né arcebispos outros bispos gregos os orientais lá reconheceram a ortodoxia do filoco e aprovaram a consagração com pão ázimo aceitaram que as pernas do purgatório de fogo e não apenas de tristeza e que o Papa é o chefe da igreja enfim novamente a igreja oriental proclamava aderir à doutrinas da igreja católica a paz durou pouco porque quando eles voltaram pra Grécia por influência do do do bispo Marcos de Éfeso eh eh os orientais caíram no cismo de novo e pouquíssimos anos depois em 1453 Constantinopla

caía sobre o assalto turco né isso porém não anula o reconhecimento duas vezes reconhecimento integral dos imperadores bizantinos dos patriarcas e dos bispos em dois concílios ecumênicos depois o cisma eles se ajoelharam e se humilharam reconhecendo que estavam errados reconhecendo dentre outras coisas o primado papal tal como o ocidente sempre reconheceu e assim conclui Santo Afonso de ligório quando ele Termina de falar do cisma do oriente diz ele desde então permaneceram os gregos obstinados em seus erros e continua e continuam no mesmo estado vivendo como escravos infelizes dos turcos e Eis que aquela fortíssima igreja

que deu ao mundo os atanos os crisóstomos os gregórios os basílios e muitos outros doís personagens que iluminaram o mundo agora já aviltada e dissipada pois as virtudes se sucederam os vícios e a ciência a ignorância em som a Grécia depois de ter sido a mãe de Santos e de doutores da igreja por ter se separado da sede Roma caiu numa deplorável barbárie e numa miserável escravidão é isso como eu disse é necessário conhecer essa história não se trata de acontecimentos irrelevantes para nós mas é algo que diz respeito a nós mesmos né é necessário

conhecer a fundo a história da igreja é necessário sair da sualidade do Instagram é necessário sair da da superficialidade dos vídeos aqui do do próprio YouTube onde nós estamos no momento por isso que eu convido vocês né a entrarem na escola de história da igreja lá vocês têm aqui vocês tiveram uma pequena amostra Nesta aula do que Vocês encontraram na escola N vocês T um caminho a percorrer né coner de fato a história da igreja e eu sempre enfatizo né não se trata de um curso online mas de uma escola não é composta por vários

cursos vou mostrar aqui para vocês né vocês podem ver a Nossa essa é a nossa plataforma com os nossos cursos que vocês terão disponíveis e se quando vocês assim que você se matricula o curso principal que é o curso de História Universal da igreja só um instante pessoal deu um probleminha aqui ti pera isso aí a senha é que deu um deu um problema aqui eh só explicando para vocês não se trata portanto de uma de um curso mas de uma escola com vários cursos né Nós temos o nosso curso principal de história Universal da

igreja que é este curso aqui né Essa é a aula de número 101 do curso com todas as lives que foram retiradas do YouTube estão lá né Nós temos outros cursos um curso de patrística o curso o sentido católico da história sentido católico da história o sentido eh a história de Roma dentre outros nós temos material didático próprio né porque nós a cada aula tem um material de apoio escrito voltado justamente pra revisão pra fixação do conteúdo nós temos uma acompanhamento um acompanhamento direto comigo que sou professor né tanto nos na aba lá de comentários

das aulas quanto e através de perguntas por e-mail eh e através de monitorias mensais né todo mês nós temos uma monitoria voltada para determinado assunto na qual eu tiro dúvidas relacionadas a esse assunto eh enfim eh não se trata esse de um curso na qual nós vamos te vender e esquecer de você né você vai ser acompanhado inclusive agora nós temos uma coordenadora pedagógica que me auxilia né no trato com os alunos porque são muitos alunos já e como eu tenho que preparar as aulas preparar o material didático a gravar as aulas do dos cursos

enfim eh nós temos uma coordenadora pedagógica voltada para responder eh para e dividir né esse papel e comigo né de de tratar diretamente com com oos os alunos enfim fica esse convite para você que já acompanha aqui o nosso canal que já acompanha o nosso trabalho ou para você você que chegou agora eh eu sempre enfatizo eu cobro a matrícula não é eh é justamente para que eu tenha a possibilidade de ministrar esse conteúdo para vocês essas lives semanais aqui só são possí semanais gratuitas gratuitas por uma semana só são possíveis por causa dos meus

alunos né se eles não assinassem se eles não se matriculem eu não poderia despender tempo Vocês não tem ideia do tempo que eu gastei do tempo de estudo que eu gastei preparando essa essa masterc aqui de 2 horas me então eu cobro Justamente por isso para poder oferecer este conteúdo para vocês né e a a matrícula da da escola a escola é uma anuidade né não é uma você se matricula por um ano Mas você é pode parcelar e pagar mensalmente né Você pode parcelar no cartão dividido em 12 vezes né 49,90 por mês ou

você pode pagar eh R 497 à vista né Eh nós inclusive Estamos pensando em aumentar o preço da escola porque ele está barato para tudo que nós oferecemos né nós já temos eh mais de 150 aulas disponíveis não sei quantas horas gravadas né porque a maior parte das aulas ultrapassa 1 hora 1 hora e me né Eh algumas são mais curtas né Eh enfim é um material muito vasto né enfim nós estamos Realmente pensando em em aumentar o preço justamente porque o conteúdo já já está vasto demais né e [Música] eh aproveite então eh eh

enquanto nós mantemos este preço né vejam São r$ 50 por mês r50 reais para você aprofundar o seu conhecimento não apenas da história da igreja mas da própria história geral da patrística da doutrina da igreja desde as fontes Enfim enfim não se trata e eh se trata de uma de um de um Quantas mensagens eu recebo né Falando que foi o dinheiro mais bem empregado da minha vida né talvez não seja para tanto mas de fato um dinheiro bem empregado de fato os feedbacks nó que nós recebemos os retornos que nós recebemos são muito eh

positivos você vai ter todo esse material que eu disse à disposição de vocês com vários cursos com material didático é com com acompanhamento Eh meu né uma pergunta que geralmente surge a respeito dos modos das formas de de pagamento pode ser por cartão de crédito em até 12 vezes ou à vista eh por pxs por boleto à vista e por boleto parcelado com você pode parcelar de duas três quatro ou cinco vezes no Boleto né o boleto de cinco vezes é de R 108 vejam eh não existe nada igual na internet em termos de história

da igreja no Brasil no mundo eu não sei Imagino também que não né porque realmente não é um um uma área que as pessoas costumam se dedicar a ponto de ensinar com tal profundidade né Nós vios aí um curso outro que trata de modo resumido mas nós estamos aqui para tratar a história da igreja com seriedade conhecer a continuação da vida de Cristo na história porque isso é história da igreja com seriedade né então junte-se a nós para ter acesso a esse conteúdo para conhecer a sua história de verdade e pelo link né o link

aqui na descrição e no chat vocês podem eh se matricular enfim fica o nosso convite para desbravar essa história para desbravar a história da nossa igreja resgatar resgatarmos esse tesouro que nos pertence esse tesouro que é nosso enquanto membros do corpo Místico de Cristo não é o fim eu peço eh depois dessas quase 3 horas né Agradeço a todos vocês que estiveram conosco durante esse tempo e vamos encerrar com uma Ave Maria em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém ave maria GR plena domum benedict tu mulh benedo fros dos vesus Santa

Maria Mat dei ora pecatos nun mores nostre Amém São José padroeiro da Igreja Universal rogai por nós em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém então fiquem com Deus e Eu espero todos vocês na escola