Unknown

[Música] Olá sejam bem-vindos e bem-vindas meu nome é Joana Saraiva eu faço parte da equipe da onim e vou começar fazendo a minha áudio descrição eu sou uma mulhera e estou aqui no estúdio de TV da onim em Brasília hoje é o terceiro dia da nossa jornada pedagógica 2025 diálogo com professores uma iniciativa da umim União nacional dos dirigentes municipais de educação por por meio da plataforma conviva educação ao todo vão ser cinco dias de debate sobre assuntos relevantes para o contexto de Educação no âmbito Municipal ontem a gente falou sobre planejamento de ensino um

olhar paraa Organização das rotinas pedagógicas e a programação da semana contempla discussões de assuntos como autoconhecimento autocuidado empatia e colaboração alfabetização letramento e multiletramentos e educação esp na Perspectiva inclusiva o tema de hoje é currículo em educação integral práticas em sala de aula e para começar eu gostaria de agradecer a participação dos municípios que já estão aqui com a gente nos acompanhando ao vivo inapi lá em Alagoas São Miguel das Missões no Rio Grande do Sul Planaltina Goiás Vitória do Xingu lá no Pará macu na Bahia Dionísio Minas Gerais você que está nos acompanhando ao

vivo por favor deixe registrado aí no chat o seu município seu estado a gente gosta de saber de onde que vocês são de onde vocês estão nos acompanhando vamos deixar também nos comentários o link da lista de presença quem preencher vai receber uma declaração de participação no e-mail registrado e o formulário vai ser encerrado ao final desse encontro então não deixa pra última hora e para falar sobre o tema desse Episódio currículo em educação integral práticas em sala de aula a gente tem dois convidados o professor escritor sociólogo e educador Miguel Arroio e a coordenadora

Geral de educação integral em tempo integral do Ministério da Educação Raquel franzin quem vai mediar esse episódio vai ser a andreica Amarante a professora que também é dirigente Municipal de Educação de Igaraçu lá em Pernambuco e Presidente daim Pernambuco bem-vinda professora Olá Joana Boa tarde a todos e a todas muito feliz de poder estar participando aqui da jornada pedagógica queria cumprimentar imensamente a todos os dirigentes municipais aqui presentes técnicos das secretarias coordenadores gestores de escolas professores é um momento muito especial de início de ano letivo e de aprofundamento de tantos temas pertinentes né pros nossos

m municípios pra melhoria da qualidade da educação dos nossos municípios e falar de educação integral né de escola integral em tempo integral é extremamente importante tanto do ponto de vista da eh dos resultados que já temos né de várias pesquisas que apontam que a a escola integral na educação integral ela tem trazido né benefícios uma formação mais Ampla mais integrada dos indivíduos e faz parte aí do direito da educação tá na LDB então então é importante discutirmos e melhorarmos né esse atendimento ampliarmos as vagas e melhorarmos esse esse atendimento pros nossos estudantes Então temos alguns

desafios a vencer para essa ampliação né Acho que falar de escola integral em tempo integral para quem é gestor de educação acho que tem algumas coisas que já que a gente já já se preocupa de cara né acho que a ampliação das vagas é Um Desafio importante né que estamos Vencendo com ajuda aí de outro desafio é recurso acho que o MEC foi muito assertivo na implantação da política e na indução a partir de recursos também né para ajudar nessa ampliação a ampliação dos espaços escolares falar de educação integral em tempo integral é falar também

de espaços diversificados diferentes espaços que os alunos possam se expressar possam conviver possam eh viver e se desenvolver né até porque nós estamos falando de seres humanos e quando a gente fala de educação integral a gente fala da integralidade do ser de entender o ser como um ser humano e falar também de educação integral é falar de formação de professores preparar cada professor que tá aqui hoje e esse é o momento formativo né para pensar na educação integral aí na sua proposta mais Ampla mas hoje como foco da discussão hoje a gente tem um desafio

que tem chegado nas nossas seccionais e Pernambuco tem recebido muito dos dirigentes municipais aqui em Pernambuco e eu tenho certeza que do Brasil inteiro né como pensar a educação integral no currículo da educação integral né então pensar em educação integral em escola integral não é só pensar na ampliação de carga horária ampliação de carga horária é um aspecto da escola integral em tempo integral mas pensar em educação integral vai muito além do que é só ampliar a carga horária vai pensar um ser humano como eu já falei né nos seus aspectos culturais políticos sociais éticos

identitários né Nós somos indivíduos diversos Em cada sala de aula em cada escola em cada comunidade em cada município existem especificidades que tornam a educação integral né com esse olhar que precisa olhar para esse olhar diverso e específico cultural e social daquele ambiente daquela prática né daquele espaço em que tá sendo constituído então garantir esse direito a formação plena cidadã eu acho que é é um grande foco da educação integral e a gente precisa considerar isso fugir um pouco daquela educação conteud stica e eh não só ampliar a carg orada da escola entendendo essa educação

eh e conteud dissa né é rever é mudar a forma de ver a educação para essa educação com contexto mais integral Então acho que fica uma grande Pergunta nisso tudo depois que a gente pensa nessa educação integral enquanto integralidade do ser né esse ser multidimensional como pensar o currículo como pensar uma proposta pedagógica que dê conta disso tudo Acho que isso é uma grande pergunta né e que todos nós fazemos quando a gente fala de educação integral e aí hoje a gente tá trazendo aqui o professor Miguel Arroio Professor eh titular emérito da faculdade da

Universidade Federal de Minas Gerais ele foi secretário adjunto de Educação da Prefeitura Municipal de Belo Horizonte ele coordenou né e elaborou a implantação da proposta político-pedagógica da escola plural e ele tá aqui para tentar nos ajudar a entender a encontrar uma resposta para essa pergunta tão complexa né Professor como pensar um currículo e e como pensar propostas pedagógicas entendendo essa educação integral na sua maneira mais Ampla de entender esse ser humano tão único tão específico que carrega tantas dimensões e como garantir essa formação tão Ampla nas nossas escolas seja muito bem-vindo professor Miguel Muito obrigado

muito obrigado a todas vocês a todos vocês raqu Andre jo Que bom estar aqui dialogando vocês sabem que eu fui secretário adjunto Municipal de Educação na época aqui dos anos 90 criando a famosa escola plural a palavra plural era integral escola integral Esse é o sentido da pluralidade ise o sentido da como você estava falando Andrea dar conta da pluralidade da totalidade da inte dos processos de formação humana eu tenho muito orgulho dessa proposta fizem che se espal por muit lugares do Brasil se espal em Brasilia Seal amou tantos lugares e é interessante como que

no fundoa realidade essa pergunta sempre nos acompanha é possel dar conta da formação plena da formação plural da formação integral de um ser humano ou a função da escola é apenas dar conta de uma dimensão e você Andrea nos coloca que ISO traz interrogações radicais para o currículo eu preparei aqui a minha fala em cinco pontos e vou começar por esse ponto que você Andrea está colocando Será que a educação integral não questiona os nossos currículos questiona eu lembraria para vocês já de um libro que ao que vocês conem currículo territorio in disputa olha Andrea

você me Lou dise o currículo território disputa quem disputa os currículos os currículos são simplemente definidos de cima para baixo base Nacional comú todo mundo vai seguir o currículo o currículo a palabra currículo significa andar camar qual vai ser a caminada das nosas escolas vai ser o que define a camiada definida do alto eu defendía já faz muito tempo faz mais de 20 anos que o currculo sempre foi un territorio in disputa e disputa di disputa de che a educação integral como V Andre coloca a primeira disputa che ten che enfrentar educa integral con currculo

o nos conseguimos abrir o currículo ou seremos engolidos pelo currculo o currículo a base nacional com curricular você já ouviram falar diso ve não é só currículo é base Nacional curricular e quem sai dessa base ficará de fora eu sempre Ai que o currículo era das questões mais srias da educação e da docencia o nós conseguimos desconstruir o currículo ou seremos prisioneiros do currículo e seremos pobres inclusive como educadoras como educadores e como docentes então no currículo que B você já nos chamou a atenção da luta tem que ser para que a educação integral dispute

o currículo não esperemos que o currículo que a base naal comú se Abra para esa abertura tan Ampla de incluir a totalidade da formação humana dos seres humanos vai ser difícil a tendencia dos currículos sempre foi ser curtos pequenos v a Nosa base Nacional común O que é que tem destacado tem destacado apenas uma dimensão e com muita forç eu reconheço formar na capacidade desde o letramento desde o PR letramento a capacidade de ler a produção mas que produção a produção que foi feita dos conhecimentos socialmente legitimados esta foi o currículo o currículo foi uma

uma uma acúmulo de conhecimentos a dimensão e eu reconheço muito forte nos currículos e Nosa historia tem sido sempre formar uma dimensão racional capacidade de pensar Son currculos Son sesis de noo racionalismo intelectual atrévete a pensar serà humano lembran falava ISO o radicalismo Che colocava o ser Umo como ser pensante so pensante se se atreve a pensar racionalmente ser humano e o resto resto não importa e o corpo e a ética ISO não importa a razão passou a ser a sntes da humanidade isto muito importante a razão somos ser Racionais somos sujeitos de conhecimentos mas

não só o que coloca em questão agora a ideia da educação integral é dier muito bem não vamos esquecer Nossa dimensão de sujeitos humanos que se atreven a pensar com racionalidade certa mas vamos pensar que os seres humanos na sua história se formaram em dimensões outras Alé da racionalidade eu posso ser muito racional mas antiético eu posso ser muito racional no sentido de fortalecer o poder a ditadura hoje estamos aí até expulsando do meu territorio aqueles que aquí para buscar traballo facer ISO mas iso é a raz a raz por cima de tdo a razem

aquela frase o coraz raz che a prpria raz Desc a ética a identidade de raza de género tem razões outras que a própria razão desconhece não só desconhece subaltern e at escraviza Então esse é um ponto muito interessante a educação integral coloca em questão a própria lógica inerente aos currículos que foram pensados como a síntese do conhecimento produzido na história e foram pensados como capacitar desde as infâncias no letramento para ler o que para lerse não é para ler o conhecimento porque lendo o conhecimento que aprenderá o conhecimento aprenderá a pensar e pensando racionalmente será

um ser humano pleno Total isto entra em questão que bom Andreas que você nos lembrou isso realmente a educação integral questiona os currículos e este seria o primeiro ponto que eu queria destacar qual seria então o segundo ponto que eu gostaria de destacar o segundo ponto que eu gostaria de destacar seria que normalmente essa ênfase no conhecimento como Paulo fre já criticou é uma ênfase bancária para fazer o possível para que aprendam a pensar partimos do suposto que não são capazes de pensar e a visão bancária contas vacías de conhecimento que terá que aprender a

partir desde o letramento na idade certa no PR letramento com quatro aninhos quem sabe a ler o Saber acumulado nos currículos e Así aprendendo a ler acumulado nos currículos poderá ser xente estas questões entram em tensão entram ensão já a ideia de uma formação integral questiona o que já Paulo Freire questionava veros educandos como contas vacías de conhecimentos inclusive de valores de culturas de identidades e reconhecer os sujeitos de saberes sim mas sujeitos de seus propios saberes acumulados como onde isto muda radicalmente a concepção de educando muda a concepção velha bancaria nós que ensinamos eles

que não sab nós que temos a verdade eles que está subidos na infans você ouviram ver a palabra infans que significa in significa não e Laí infan significa não falante nem falante S as crianças non pensantes a prpria concepção de Infância terri segadora É bancária eles não são nem humanos nem capazes de falar porque são infans não falantes não capaces de pensar porque não tem capacidade mental para pensar el a concepção de humano Dual avisal sacrificial que considera a sntese do humano o ser racional pensante foi misturada com o paradigma Dual avisal de infancia que

colocou as infancias estado de prumo de PR capacidade de pensar infas non falantes por vocês achan que quase toda a Literatura Infantil é uma literatura de bichos porque as infâncias são vistas como prumos está no tempo da pré humanidade como os bichos Então vai ser todo bicharada toda bicharada toda narrativa que Damos Para as infancias é um bichinho é um bicho Ele também é um bicho mas se ele aprender um dia a ser homem quando aprendar com El letramento nós poderemos contar outras histórias esta visão é muito perigosa a educação integral Não começa só a

partir dos 6 7 8 anos a educação integral questiona a própria concepção de Infância a própria concepção de infans não falante porque não pensante porque no Estado ainda de natureza não de humanidade Isto é muito srio é muito radical a IDE da educação integral por isso que custa tanto ela se afirmar em nossa tradição e não só em nossa tradição em todas as tradições Então qual seria uma das coisas mais revolucionárias da educação integral é superar a concepção bancária e reconhecer que os educandos são sujeitos de saberes são deitos de processos desde a infância de

humanização de processos de formação como humanos o seja são já humanos Isto é muitoo eu acabo de ter uma netinha agora com 3 qu meses quando vejo a ela já a forma de mirarme de olhar-me claro que é humana eu não vou esperar que ela se for letrada um dia se aprender a pensar será uma V muleres considerar algun vez seus fos estado de natureza e non de humanidade minha me considerou n min Av isto temos que aprender atrás deses currículos tan ridos están os machos os pensantes os que Ten o poder os que ten

a ciencia as nunca pensar dessa manea porque sempre aprender a ver seus filos suas filas desde que nasos processos de formação humana temos que dialogar mais aseres educadoras e educadores abr para Ases me form no EUA na minha terra da Ribeira delero todas minhas lembranças mais ricas de Formação estão vinculadas com minha mã com minha avô porque são elas as matrizes não só que nos d na vida são as matrizes que nos d a identidade que nos ajudam porque são as únicas muito mais do que os prprios pais que esperam de nós que um dia

seamos na universidade ou trabalhemos tal as mulheres esper mais do que esper seamos gente e fa tudo para ser gente abrir as escolas se queremos abrir a escola para educação integral abramos as escolas para a presenç de mulheres mais vo para con elas aprender e muito interessante quase todo eu fui faz poucos dias numa escola para falar para aos estudantes de pedagogia não tinha Homes estamos n processo de feminização do magisterio de feração da pedagogia eu ao bom ao bom por porque sempre a pedagogia peda sabe que significa infância Pediatria pedagogia infância sempre a infância

esteve vinculada a qu dá a vida que a mulher são as memórias da mulher são as histórias das mulheres são as são elas que nos fizeram então a pedagogia se feminizando não é um erro pode ser que sea mais fácil falar de educação integral com a feminização do magistério do que com a os machos homens que só pensa no poder que pensa na ciência pensam no lucro Que bom vejam é complicado esta historia de trer agora a educação integral para Nosa pedagogia e me con tudo eu tentando colocar apar non fui eu che comei cutucando

dando continuidade a a educação integrala currculos da arte de ensinar os Racionais e agora está sendo apropriada por aquelas que são saben mais do que pensar saben sentir saben amar saben valores saben o corpo saben a vida ISO me parece muito interessante Então eu queria colocar este segundo Punto reconhecer os educando sujeitos de saberes não contas vacías sujeitos sociais e reconhecer os educadores também e as educadoras sujeitos sociais não Contas as vacías que temm que ir a um curso de licenciatura para aprender o que ensinar eu eu lutei tanto quando fui trabalhava min aposentei masa

lá eu quando cheguei na faculdade de educação eu pensava Mas que história é essa isto parece um recorte um recorte cada departamento era para uma coisa para a gestão para o ensino para os conteúdos para avaliação cada mas era vocêes já perceberam que os recortes de nosos cursos de pedagogia mostram como que a própria educação está virou em pedaços eu espero que agora se nós conseguimos dar centralidade à formação integral repensemos radicalmente a própria organização dos cursos de formação de educadoras e educadores vocês lembram que eu já aqui faz um tempo neste livro que eu

escrevi o fío de mestre porque eu chegava nas escolas e me muitas professoras perun eu não sou mais qu que eu sou mas você não é professora Mas eu sabia que era professora e me formei para ser professora de matemtica de gramtica de histria de Geografia mas não sei mais o que eu sou Qual é o meu ofcio eu coloquei a palavra Ofício não é só Qual meu trabalho Relembrando que os ofícios foram um dos tempos mais ricos na história do trabalho eram trabalhos de ofício de aqueles que dominava os saberes do Ofício Quais são

os saberes de meu ofício não só quais Son os títulos Qual é a licenciatura que eu tenho não é só isso quais Son os saberes eu escrivia aqui já naquele tempo Será que a melhor maneira de organizar a formação Nossa é por grades curriculares é por licenciatura licenciado em pesca agora licenciado en armas mas licenciado en matemáticas licenciado gramática licenciado e o professor de gramática não sabe nada de matemática e de matemática não sabe nada de história e de história não sabe nada de Geografia cada um no seu quintal eu escb um texto aqui neste

libro vocêes vão encontrar um texto que eu mesmo Voltei hoje a ver tensões atrás das grades curriculares tensões dos Quintais da docencia não é isso que nós vivemos a educação integral vai Ainda tracer mais tensões nesses Quintais da docencia vai tracer mais tensões nesses licenciaturas en grades curriculares este ponto me parece muito importante educadoras e educadores por isso o tema que vos colocaram diálogo con educadoras currículo sala de aula eu diría currículo até de forma que ser questionado ya questionado por que ha tantas resistenci educación integral porque no questiona não só ser professor dar conta

da totalidade da formação humana questiona toda a historia de Nosa formação toda estrutura que organizamos as escolas organizamos as faculdades de educação que organizamos nos currículos nas grades curriculares então este Punto me parece muito importante seria o terceiro Punto che queria discutir con vocês recer como você Andrea falava como Raquel falava os humanos saberes só que agora vai seros de capacidades integrais de forma humana non é condição de inhumanos para nós humanos humanizados a Idea da formação integral non pode ser volta a insistir bancaria vai ter que ser recer os educandos non Conta as vacías

desde o preescolar desde centros das crees ou dos centros de educa Infantil nos cham agora desde eses centros ya recer quees Son humanos humanos em processos de humanização e o que é mais terribel submetidos a processos brutais de desumanização Esta é uma questão muito seria que não podemos esquecer se é fundamental reconhecer os infancias os adolescentes os jovens ou adultos na Ella os idosos na Ella recelos como sujeitos não contas vacías de humanidade mas sujeitos cheios de humanidade aprendendo a humanidade a ser humanos desde crianas se isto un pressuposto fundamental significa superar a visão bancaria

de decretos contas vacías não só de saberes agora contas vacías de humanid insisto muito nto a educação integral é uma educação humanista uma educação humanista que exige reconhecer desde a primeira infância desde o nascimento desde antes do nascimento já reconhecer que essa mã que fala que está esperando um filho uma filha está esperando um ser humano é um ser humano em gestação não é só um corpo em gestação é um ser Umo em gestação e quando nasce será um ser umano que vai continuar sendo gestado como humano afirmando como humano este ponto insisto é fundamental

na educação integral se vamos pensar numa educação integral agora vamos alargar não se formando a capacidade de letramentos realidade certa para aprender conhecimentos a racionalidade certa agora vai ser os valores a ética a identidade a cultura se vai ser dentro deha visão bancaria É melhor nem falar em educação integral insisto no que você Andrea Andre insistia a educação integral não só questiona os currículos a educação integral questiona a própria visão que temos dos seres humanos a própria visão que temos da formação humana não como algo que um dia vai chegar porque ainda é prumo está

no reino dos bichos da da his não é iso é recer todos humanos e aí entra uma questão muito séria mas será que todas as infâncias todos os humanos foram reconhecidos alguma vez humanos ai isto você já já vira o o meu libro Cadê meu libro agora onde é que está ou seja o último libro que disputou o Premio javu co este um libro eu mesmo consideri muito corajoso o que aqui estou discutindo é que sempre tivemos na nossa historia todas as ciencias humanas sociologia antropologia história pedagogia todos sempre tivemos um paradigma Dual avisar sacrificial

de humano nem todos foran reconocidos humanos nós nos poderes brancos se reconhecer humanos e os outros os outros decretados estado óntico inato de natureza non de humanidade non de Cultura o noso paradigma colonial de humo foi terrie sacrificial quando cheg osr os brancos os poderosos chegan Terra Vista alguém Dev cutucado o dono avio ten gente ATR MTA gente ATRS daita pelas le daqu época a terra habitava e cultiva e se cultiva como humano voltemos para Portugal voltos para esp e deix de ser colonizadores cual foi a resposta a resposta dos colonizadores os que você falou

que tem atrás da moita não são humanos são indías são pobos originários não Son humanos e como não Son humanos não ten direito à terra não vamos respeitar suas culturas não vamos reconocerlos capaces de ser humanos vamos decretar os escravos sen dirito a terra sen direito à cultura Vamos acar acabar com suas culturas vamos impor noos a cultura vamos Cristian acomp un paradigma Dual Avis sacrificial Dio apri che decreta tei stato inato ontico de inuman será che cone paradigma vamos rec capazes de educação humana integral a educação humana integral vai ter que desconstruir esse paradigma

de humano que domina a pedagogia que domina a pedagogia não só Colonial a pedagogia L quando na grecia surge a pedagogia para formar os nas infancias como membros da polis os prprios teóricos daquela época já falava mas nem todas as infâncias ser possis de ser formadas como membros da polis por porque elas escravas porque são filos de trabadores Serv apenas se calcula 10% de crianças foram reconhecidas capazes de ser formadas como membros da polis na pedagogia di Quando surge a pedagogia clásica mais clásica isto se falou a mesmaa na pedagogia Cristã na pedagogia em todas

as pedagogias e com radicalidade especial na nossa pedagogia Colonial então a pregunta que eu quero deixar para vedes vamos se vedes quer Un Dia voltamos mais sobre ISO Será que agora nós defender o direito a educação integral a for Mação humana integral não vai exigir desconstruir o paradigma Dual avisal sacrificial di humano Claro che vai exigir non vai exigir desconstruir o paradigma social Dual avisar de infancia Claro que vai exigir se nós tentamos implementar a educação integral mantendo para Dual avisal de humano e de Infância não conseguiremos nada neste libro estou fazendo propaganda do último

livro Olha quem que eu coloquei aqui conseguido filho do Portinari um quadro pintado por Portinari dos que para mim são o símbolo das vidas resistentes afirmando sua outra humanidade não falando vocêes fal Alguém falou aí inclusivo non Gosto A palabra inclusiva educação inclusiva presup que están excluidos educação igualitaria sup que não Son iguais nós temos que partir de desconstruir esas concepções eses paradigmas do contrario será invi qualqu tentativa de educação integral de seres humanos como humanos integrais se nós aía mantemos mas nem todos Son humanos os seres humanos que ya nacen humanos as infancias fillas

des seres humanos Son viis de Una educación integral desde a infancia mas os outros os negros os indías os pobres as infancias das escolas públicas todas elas pobres van ser Capes de educa integral se nem humanos educadoras e educadores Vocês estão mexendo com coisa muito séria como eu tentei meer já em 95 94 com uma coisa muito séria que era a educação plural integral do ser humano e por isso que não foi para a frente o que que restou da escola plural muito pouco o que que vai restar não temos capacidade de lutar com radicalidade

pela escola integral educação integral muito pouco temha certeza Esta é a questão está vocêes está propondo algo muito sério on di tem que ser Aim porque os mais segregados da condição de humanos foran sempre as infancias que ench nosas salas de aula vexa vou contar uma coisa que não queria nem entrar eu estou aqui Ness base ao meu lado direito aqui do outro lado da rua tem o Sacre quer de mar ou de ji ou de não sei quem quando se criou aqui este Belo Horizonte se entregou quarteirões inteiros para congregações religiosas formar os filhos

dos Funcionários Públicos que vinam de Euro Preto para cá e só se criou dois dois grupos escolares públicos não tian um quarteirão um peda só e um deles está aqui a minha esquerda na outra rua nesse grupo escolar ningu dos queos que habitan nestas Saas que considera clase media e media alta non leva leva nos tal leva nos agostinianos leva no Santo Antonio mas não leva no na escola pública que é varão de não sei quê não leva olha o que tem que acontecer me falou a diretora nós tivemos para não fechar tivemos que alquilar

tal lugar seis S oit ônibus para todos os dias ir lá nas favelas e trazer crianças aqui para não fechar a escola eu quando elas chegam eu vola todas negras quando vou aqui quando chega no de mrid todos brancos o noso sistema escolar Dual avisal público privado é racial esta uma Quest muito seria aondi tem que ter consciencia dessa racialidade de Nosa estrutura escolar Y A ten que ter consciencia que pensar educación integral para esas infancias que Son naa maior parte dos sectores populares das vilas das favelas Cuando nós amos 300 tasando eu fui secretario

todas eran grupos escolares eran das vilas das favelas todos e seha algun aqui perto era das que moraba na favela que de Ah então esta é realidade educadoras educadores secretarios on como Essa realidade tan radical tan aval desse paradigma Dual avalo e infancia Che ainda perseg non S Nosa realidade social che perseg Nosa estrutura Educacional Rido unro Punto che queria colocar ir terminando eu quer colocar masas dimensões trabalhar quando falamos de educação integral se a base nacional com D prioridade quase exclusividade atreverse a pensar com racionalidade a ler os conteúdos curriculares que são o acúmulo

de conhecimentos acumulados ao longo da história e agora vai querer colocar a totalidade de dimensões da formação humana que dimensões serían nessas a trabalhar está pergunta que você coloc no título que dimensões trabar não só na sala de aula fora da sala de aula também não gosta palavra sala de aula che Mania Temos de pensar que a escola é sala de aula escola é mais do que escola escola é mais do que sala de aula escolas são todos os tempos desde a fila para entrar até o final até o banheiro Todos tempos de educação integral

então que dimensões chamar atenção dimens che parec fundament a formación intelectual seor vamos abandona todas as educandas indías pretas quilombolas periferias todas ten direito a saberes socialmente acumulados formación integral teno má direito for ética S sujeitos éticos são sujeitos de moralidade com quem que eu aprendi a ética que até hoje me ajuda para entender o mundo e para entender-me não foi na escola foi sobre todo com minha avó com minha mã com meus pais com meus trabalhadores do campo a ética que Pouca importância damos a ética que Pouca importância damos a formação ética nos cursos

de formação de educadoras e educadores se agora pensamos en outro currículo de formação de educadoras e educadores para educação integral demos centralidade à ética non só a dominar os conteúdos dos currículos ISO si mas é pouco a ética é fundamental nas relações humanas a falta de ética é terribel a Mita maisis falta de ética do que de coos até os que se XG que posen concio nem sempre ten ética ao contrario aplican o concio A servizo de sua antiética egoista de apropiar das terras apropiarse do Poder de apropiarse de tudo de apropiarse ter da justia

o campo da justi non é o campo matico agora stava ouvindo non se qu quant meses se passar anos para aqui o que aconteceu aqui uma se abri matou não sei quantos 300 Toa na na na ruptura de uma balsa aí até hoje depois não está na justiça está na justiç justiça Justiceira o campo da Justiça Nem sempre o campo da ética até o Supremo é machista tia dúas mulleres agora ten una e é racista non ten un negro n unha Negra e non só o Supremo a maior parte dos Campos dos direito non ten

temos que ser temos que Tero isto no ético non ético os salarios que se receben que unha empregada doméstica ten que traballar 3 anos para ter o salario que eles tenen un mes ISO non é ético is não é ético ISO Não é justo temos que ter muito mais falta muita ética n sociedade e falta muita ética até na centralidade que é dada que não é dada a formação ética nos currículos o único que se fala iso se fala muito violência nas escolas não tem ética não tem valores atacan a teus professores qu Son os

símbolo da antiética e Nosa cidad Son os pobres qu merecen ser eliminados nessas subidas da policia aos morros Son os negros os negros nunca tiveram ética nen até hoje as infancias pobres negras que ho são consideradas sen ética que agrid entre si que agrid os só já vir lembr que aconteceu faz pouco tempo problema das escolas públicas violência na escola pública por quê Porque lá está o que nunca tiver ética n para autores e menos para respeitar as propias profesoras que os tratan con tanto Cari ISO terrel quen di que símbolo da ética está nos

poderes quen di eles mesmos que falan que sonos símbolo da ética a ética mente da forma integral é un dos Campos mais disputados e mais tensos que temos que assumir mas não só a ética eu diria a identidade racial se a maior parte das infancias que chegan em nossas escolas são racializadas são consideradas inferiores em humanidade porque negras filhas de mais negras filhas de negros a raza que sempre foi desde a Colonia considerada como um símbolo de de inanidade junto com a etn o nós conseguimos disputar ISO conseguimos reconhecer que essas infâncias indías negras quilombolas

são sujeitos de valores são sujeitos de humanidade são sujeitos de ética são sujeitos de resistências ou nós não conseguiremos avançar na educação integral eu queria também atenção na questão de gênero o racismo etnic ismo sempre foi misturado con no género volto a falar quem que são o símbolo da Justiça em quase todos os órganos da Justiça os homens e a mulher a mulher não que que isso mulher mulher é muito sentimental Muler Muler mulher mulher mulher está entendendo o sexismo nos historia muito serio é inseparável do racismo do erismo do classismo então nós discutimos enfrentamos

tudo ISO ou a educação integral ficará como sempre aconteceu con escola plural etc ho falamos da escola integral a ma esquecemos dela voltamos a o currículo por competenci E por aí bom Vou terminando eu queria também dizer uma coisa nós temos que ampliar as matrizes de formação humana neste libro que eu estou acabei de lançar eu insisto muito que Paulo Freire nos falava nas matrizes de formação humana quando Paulo Freire fala e pedagogias do Oprimido reconhece que os oprimidos som vítimas como ele coloca vítimas de desumaniza brutais terris históricas mas ele reconhece que uma das

das mais brutais tem sido não reconhecer nem como humanos roubar sua humanidade mas Paulo Freire nos dá uma pista maravilhosa nos dá uma outra dialética os que foram roubados em suas humanidades ou que foram desumanizados em nossa história eles resistiram a essas desumaniza e resistio a essas desumaniza não pediram para ser incluídos no paradigma de humano do nós não gosto da palavra inclusiva educação inclusiva vamos incluí os excluídos como humanos no paradigma de humano de nós nunca pediran ISO eles por ISO que coloquei no meu libro reafirmando sua outra humanidade na historia hoje estamos e

temos que recer que temos paradigmas plurais de humano não temos um paradigma único as lutas os resistentes o próprio Paulo fre fala lutando pela recuperação de sua humanidade a reinventan ISO para min foi fundamental a reinventan a mulher negra o hom negro a mulher negra tan segregada que luta para firmarse e luta em movimentos negros educador movimento negro educador que a nmar nos fala e tantos est eses esas esas muleres não estão pedindo para ser incluídas no paradigma único de Muler está reinventando outro paradigma de humano de mulher humana Negra a mesma coisa com os

indígenas a mesma coisa com as crianças com os jovens enfim eu acho que está na hora de terminar eu queria dizer para vocês Que processos que matrizes de forma humana profissional integral inventar colocar currculo educa integral prticas salas de aula diálogo con educadores a minha última interrogação Será que nós não temos que repensar um projeto de formação de educadoras educadores para dar conta dessa educação integral um projeto integral que se outro projo diferente do projo que nós temos de licenciaturas outro proo diferente de formar você em matemática você em gramática você em história você ou

nós inventamos outro projeto de formação de educadoras educadores que de contra da integralidade que eles tem como seres humanos como mulheres humanas ou nós não conseguiremos avançar nesta proposta tan maravilhosa de pos onim de uma educção integral muito a desculp mei mais do Muito obrigado nós que agradecemos professor que fala potente E aí pegando um pouco da sua falao muitos comentários aqui viu eu anotei aqui puxei pelo menos uns três comentários ler aqui rid comparado a gavetas cada um com seu espaço sem interagir a Kiara falou uma educação integral que questione o desenvolvimento humano que

vá além da transmissão de conteúdos programados O Jorge falou educação integral é um ato de resistência temos que romper com o novo colonialismo a Cristiane diz perfeito Vamos repensar as práticas pedagógicas e promover uma educação mais justa então assim eu sou fala eu acho que mexeu com todos nós enquanto educadores né que somos e a e colocou também uma responsabilidade imensa nas nossas mãos né Hoje eu estou como eh dirigente municipal mas eu sou professora de sala de aula e sei de como é complexo lidar com tudo isso e tem uma fala sua professor que

mexeu muito comigo eh de um seminário que que o senhor participou de educação integral e que diz o seguinte Quando esquecemos que trabalhamos com ser humanos também esquecemos da nossa própria condição de docentes humanos precisamos Reinventar a humana docência ou não reinventarem a formação humana integral essa fala essa frase assim é extremamente potente e eu me lembrei aqui no meu Município sabe professor em Pernambuco Igaraçu na Região Metropolitana e quando eu assumi há uns anos atrás eu completo agora 10 anos como dirigente Municipal aqui no meu Município eh é eu recebi esse desafio de implantar

a primeira escola integral a primeira escola com educação integral Aqui no meu Município e a gente implantou numa comunidade muito difícil muito vulnerável que tinha assim a comunidade em si tinha ind eh indicadores de violência indicadores eh negativos de aprendizagem dos alunos de depredação da escola era uma situação bem difícil e quando a gente implantou a escola integral a gente fez uma bela de uma reforma na escola melhorou os do prédio né infraestrutura e começou a fazer esse trabalho junto aos professores e quebrou muito dessas Barreiras dessa educação conteud dissa Porque inicialmente a gente foi

ouvir dos alunos o que que eles queriam e começou a compreender e e e levar eles entenderem e e refletirem sobre quem eu sou como eu estou nessa comunidade min quem é a minha comunidade né E para resumir e eu queria trazer essa fala que eu acho é muito potente sabe um a gente fez um evento com professores e um grupo desses alunos dessa escola que hoje é uma escola que é ponto de referência aqui no no município inclusive interferiu diretamente na comunidade hoje a comunidade deixou de ser a comunidade com índices de violência passou

a ser a comunidade que tem a escola com melhores resultados com alunos mais desenvolvidos com alunos eh assim é muito legal a gente ver isso professor e nesse dia a gente levou os alunos para falar pros professores os professores da rede né Municipal e a gente perguntou a eles né um professor perguntou o que que você tem de melhor na sua escola e todo mundo ficou na expectativa de que eles dissessem assim ah minha escola é muito boa porque tem uma infraestrutura boa porque tem computador porque tem tablet porque todo mundo esperava que eles dissessem

isso e sabe o que que eles disseram Professor eles disseram que o que eles tinham melhor na escola eram os professores porque eles se importavam com eles porque eles almoçavam na mesma mesa que eles porque eles procuravam saber como é que a família tava porque eles estavam tristes naquele dia eh quem era eles o que eles queriam e essa fala não foi de um aluno só foram de vários alunos na escola e eu e ficou marcado comigo porque nesse dia eu tinha cerca de 600 professores assistindo essa palestra e os alunos estavam lá e eles

estavam respondendo as perguntas dos Professores e muitos professores foram as lágrimas nesse momento é isso que o senhor falou é a gente olhar o ser humano que tem na nossa frente e a gente olhar para essa formação humana de maneira mais Ampla como pessoas como indivíduos que precisam ser ouvidos que precisam ser considerados e que isso precisa est como cerne da nossa educação integral e aí eu fico muito feliz da sua fala hoje e emocionada também eu acredito que todos os professores profes aqui estão extremamente felizes com a sua fala e vão sair daqui tocados

e mexidos porque eu acho que esse é É o propósito né professor é sair daqui inquietos Não adianta só a gente ouvir sair daqui achando uma Fala bonita e achar que tá tudo bem continuar eh nas mesmas práticas eu acho que a ideia daqui é a gente sair mexido envolvido e que isso possa de alguma forma eh fazer com que a gente busque eh como o senhor colocou né enfrentar as estruturas mudar as práticas Reinventar o currículo e que a gente possa ampliar nessa formação humana e olhar pros nossos alunos como humanos que somos todos

nós e dessa formação humana mais Ampla E aí eu já passo pro senhor novamente para senhor fazer suas considerações finais para gente fechar esse momento tão rico não que B uma S marosa eu volto a colocar quenta do currculo territor disputa eu coloi Mita gente me falava umana docência mas a docência humana por que que você coloca o objetivo de humana na docência podia ser docência efic docência que ensina docência e eu is coloquei essa frase de Cecília Meireles que era professora e ela coloque e toda humana docência quando eu vi ISO ceceles dig Nossa

Senhora o se que a docência tem que ser humana a docência tem que pensar que estás eh ensinando e ser a seres humanos este Capítulo eu gosto muito deste humana docencia aqui no livro currículo território em disputa mas queria colocar um ponto que neste último libro que eu falei para vocês que entrou o Premio Jaí ficou no quinto entre os cinco últimos eh eu tenho aqui discuto que se nós queremos avançar nessa direção vamos ter que avançar no meu entender para que para superar a dialética de nossa pedagogia a dialética Eu Discuto muito aqui que

dialética domina a nossa p a dialética hegemónica parte do suposto sempre de que os outros sobre todo os pobres indías negros quilombolas Tod está em estado de inanidade lembra que falar para vocês inanidade então no máximo que em consciência Então o que vamos ter que fazer é dar um jeito de que tomem consciência já viram falar de educação conscientizadora toda hora é educa são conscientizadora não tem consciência e porque não tem consciência não tem valores e porque não tem valores não são capazes de são pobres A culpa não é professor acho que sua internet falhou

cortou a sua fala digo que essa dialética uma dialética parte un Conar os a conção de inuman de inconsciencia esperando nós eu S eu coloco com Paulo freir pao uma outra dialética che seria dialtica me entender fundamental para ampliar avançarmos numa dialtica da formação humana integral qual a dialética é os Oprimido se facen problem eles se indaga V que vaier o que ser pobre perceber o que é ser tratado como Negra negro inferior na humanidade é o que se eu sof ISO oprimidos se problema eles mesmos a eles mesmos não ser conscientizados por nós conscientes

segundo sofr desumaniza como realidade histórica não como um accidente como uma realidade histórica é Paulo frea que está falando não sou eu histórica tá V longo da histria terceiro o de sua humanização Esse é o problema Central Os oprimidos desumanizados se colocan como grande problema como que eu não tenho direito a ser humano porque que minha humanidade é negada por que minha humanidade é truncada por que me trat como ser inhumano eles fazem problema de sua humanidade as crianças que sig nas escolas fazem problema de su humanidade mais ainda os oprimidos se pergunta pela outra

viabilidade a de sua humanidade se perguntam e lutam pela outra humanidade tentam o que que uma mã quando sai cedo para trabalhar aqui tem a a a a primeira mulher que chega aqui uma mulher negra que tem dois filhos e tem que sair de casa à 5:30 da manhã para estar aqui às 6:30 Eu pergunto e aí os filhos ficaram lá fic meu coração fica lá fica mais lado que cá é lxico mas a a a vinha a vinha está escando deixo a porta aberta aberta para que escute a vizinha num barraco esta é realidade

est vivido por 10 milhões de mulheres negras se lemra que aconteceu com a mã de Miguel que levou porque a escola estava fechada e levou para que aconteceu quando chegou troue meu filho patrão eu vou cuidar de seus fos e do meu tambm mas você não vai agora cuidar n de seu fos n do meu você vai levar a cachorri que ficou Lao a noite inteira para passear e quant levou a castorin para passear a madame marcou no elevador o lugar onde o filho dela se jogaria e quando ela chega ainda segurando a cachorrinha com

o filho morto na rua ela disse uma frase cuidei tanto dos filhos dela e não fui capaz de cuidar de meu filho durante meia hora is é terrel terrível Então esta esta é dialética a mulher luta pela humanidade de seu filho o filho luta pela própria humanidade O adolescente luta pela própria humanidade Então esta este essa dialética os oprimidos afirman outro paradigma pedagógico Isto é muito importante ou nós trocamos de paradigma pedagógico ou será Viel a educação integral insisto está aqui na página 224 para qu quiser ler e discutir en Fin educadoras e educadores vamos

continuar nessa luta eu tenho certeza que aimi gostei muito de trabalhar daimi participei muito e se vocêes querme chamar de novo voltarei chama viu Professor Olha que a gente chama ainha agradece muito quando fui secretário de educação eu mudei completamente já era phd em educação em política educativa já tinha feito Stanford University pósgraduação pós-doutorado todo o que vocês queeram mas onde eu eu aprendi as grandes lições aprendi a interrogar radicalmente lembrando minha condição de campon de minha mã camponesa de minha mã foi quando fui secretário municipal de educação parabén continuemos nessa luta radical Resistindo Resistindo

Não estamos ainda em tempos fis não eu tenho uns textos não sei se vocêes queren e Andrea posso mandar para vocês que eu me pergunto em que tempos políticos estamos perfeito Envia pra gente que a gente compartilha com os nossos dirigentes a gente pode botar inclusive na própria página da onim do conviva na parte de documentos né de publicações vou mandar para vocês e depois vocês distribuem tudo aí porque temos que nos perguntar essa pergunta estamos em tempos de estado de direitos humanos estamos estamos em tempos de Direito da educação estamos em tempos de direito

à educação integral perfecto perfo perfecto estamos en tempos de imposição do Estado de mercado do estado do agronegcio do estado do Capital vou mandaro isso para vocêes porque vamos ter e vocêes entrar na no um texto que diz que diante dessa situação política temos que repensar a gão da educção [Música] já do deste ano passado um texto tá que gestão da educação é possível em tempos de destruição do Estado de direitos vocês vão encontrar esse texto está publicado lá perfeito muito obrigada viu Professor Aim agradece muito a sua participação acho que foi um momento riquíssimo

a gente só tem que agradecer e e obrigada mesmo por tudo pelas palavras pel incentivo pelas provocações acho que a gente sai daqui mais inquietos mais fortes mais resistentes como o senhor colocou né Vamos seguir na luta e na resistência Muito obrigada mesmo Professor obrigado e agora a gente vai seguir vai seguir a nossa tarde porque eu sei que tem uma pessoa que vai trazer novidades pra gente eu fiquei alguém me contou assim um passarinho me contou que vai vir novidades informações importantes aí pra gente então vou chamar agora aqui na telinha a Raquel franzim

eh seja bem-vinda Raquel Raquel é a coordenadora Geral de educação integral em tempo integral do Ministério da Educação e eu tenho certeza que a fala dela vai animar muito a todos nós seja bem-vinda Raquel Olá boa tarde secretária eh muito boa tarde a todas e todos eh em nome aqui da Seb da Secretaria de Educação Básica da Diretoria de política Oi acho que voltei agora eh eu quero começar cumprimentando a todas e todos em nome da Secretaria de Educação Básica do Ministério da Educação da Diretoria de políticas e diretrizes da educação integral básica e aqui

da nossa Coordenação Geral de educação integral e tempo integral deixar a vocês um desejo de ente ano de 2025 e bom início de gestão aqueles que assumiram agora as secretarias e boa continuidade para aqueles que permaneceram da gestão passada para cá eu represento a Coordenação Geral de educação integral e quero trazer novidades do programa escola em tempo integral bom eu vou pedir paraa equipe da onim colocar a minha apresentação na tela e e depois eu vou ter oportunidade de voltar aqui na onim e contar a vocês outras novidades que a implementação do programa escola em

tempo integral eh terá no ano de 2025 como vocês sabem a oferta de tempo integral na Perspectiva da educação integral que foi essa que o professor Miguel Arroio tão bem falou aqui nessa uma hora de webinário ela é o foco dessa política pública assumida pelo governo em 2023 retomada pelo governo e que tem como objetivo ampliar as matrículas de tempo integral em todas as etapas e modalidades da Educação Básica mas não é só ter mais matrículas não é só ter mais tempo nas escolas é também ter uma qualidade de experiências educativas sociais culturais esportivas lúdicas

na escola e para isso a gente precisa ter um currículo como o professor Miguel Arroio bem colocou que assegure direitos de aprendizagem e de desenvolvimento pleno uma das formas de assegurar que as práticas pedagógicas tenham esse alinhamento é por meio da formação e o MEC no ano de 2025 volta a ofertar só que com muitas mudanças uma formação paraas equipes técnicas das secretarias de educação e para os secretários e secretárias Então você secretário você secretário e suas equipes que queiram participar da nossa formação a gente tá aqui para anunciar a abertura das inscrições nas próximas

semanas e essa formação ela tem como foco a institucionalização das po políticas de educação integral o currículo é uma das dimensões de uma política no âmbito das secretarias além do currículo a gestão pública olha pro financiamento pra infraestrutura escolar pros insumos e materiais pro plano de carreira dos profissionais da educação e sua remuneração entre outros aspectos O objetivo dessa formação é a política Portanto o currículo é apenas uma das dimensões serão tratadas nessa formação de 120 Horas muitos de vocês participaram o ano passado eu vou já já contar como é que vocês podem voltar a

participar esse ano e as equipes novas vão poder participar esse ano por meio de inscrição a gente fez um amplo processo de revisão dos módulos da Matriz formativa desse curso dessa formação trazendo dois novos módulos que quem participou o ano passado não não não presenciou que é justamente o debate curricular e das etapas de ensino então que currículo de tempo integral na Perspectiva da educação integral ocorre na educação infantil no fundamental no ensino médio e também as modalidades a educação quilombola a educação escolar indígena Educação Especial na Perspectiva da educação inclusiva Educação bilíngues de surdos

portanto ganham e educação do campo ganha um uma centralidade na nossa Matriz formativa essa formação começa dia 10 de Março ainda dá tempo de vocês se organizarem ver quem de cada equipe cada secretaria participará conosco e o fim dessa formação é em meados de Setembro desse ano para cada Secretaria de Educação seja ela Municipal ou Estadual três vagas estão asseguradas portanto é important vocês eh quando a gente anunciar no Portal do MEC e as e as inscrições estiverem abertas lá no CeC se atentar oo perfil do cursista quem que vai poder participar deste desta formação

vou pedir para passar pra próxima pro próximo slide Então quem é o nosso público alvo você secretária você dirigente Municipal de Educação Ou aquele que você designar um diretor um supervisor um uma gerência de educação integral dos da sua secretaria e outros integrantes da equipe técnica importante lembrar que a política de educação integral é uma política complexa e desafiadora educação integral se faz desde a matrícula até o Censo até quem cuida da infraestrutura e dos insumos portanto essa formação ela a abraça toda essa diversidade de profissionais que trabalham na secretar de educação sendo ele dirigente

ou sua equipe técnica Além disso uma das vagas é assegurada a conselheiros e conselheiras municipais ou Estaduais de educação sem eles o debate das políticas de educação integral fica faltando um pedaço então é bem importante que nesse ano a gente também eh passou a assegurar uma vaga para vocês conselheiros e conselheiras se houver vaga no caso de não alcançar esse perfil de público prioritário a gente a secretaria de educação também poderá indicar um diretor de escola ou então um integrante de Equipe técnica que participou o ano passado mas não concluiu a formação em 2024 portanto

fiquem atentos a esses critérios de elegibilidade para participar da nossa forma e o próximo slide eh então para dar aqui um gostinho para vocês da gente ir lá pensar sobre currículo sobre modalidades sobre a institucionalização da política e seus aspectos normativos orçamentários estruturais são seis módulos sendo dois novos módulos e os os módulos que a gente apresentou o ano passado foram revisados aprimorados inclusive com muito da contribuição das secretarias que participaram tivemos mais de 4233 secretarias de educação participando da formação em 2024 é um número ótimo esse ano a gente quer alcançar todas as secretarias

municipais estaduais e Distrital de educação importante lembrar que essa é uma formação híbrida além da da jornada eh em fóruns virtuais há sempre dois encontros presenciais por estado e a unim as unimes estaduais são nossas super parceiras na realização desses espaços formativos Além disso Quem participa da formação importante ter a disponibilidade de participar de no mínimo três momentos síncronos de formação e como toda formação tem a sua avaliação e a avaliação do nosso da nossa formação ela é voltada paraa institucionalização da política ou para aqueles entes que já institucionalizaram suas políticas a tematização delas o

aprimoramento dessas políticas de educação integral fiquem atentos nas na próxima semana final da próxima semana que é início de Fevereiro daremos início às inscrições para terminar eu quero que passe pro próximo slide por gentileza ué acabou será acabou ah gente então eu mandei o slide errado sem problema era só para dizer que essa formação que o MEC oferece ela não é possível sem um termo de execução descentralizada sem a parceria das universidades federais nós temos seis universidades federais participando conosco da formação de secretaria secretários e suas equipes técnicas são elas a Universidade Federal da Bahia

a Universidade Federal de Goiás a universidade Federal do Pará a Universidade Federal de Minas Gerais a Universidade Federal da Fronteira Sul e A novidade é que a região Nordeste que é muito grande tem um alto uma alta demanda por inscrições nessa formação trouxemos a Universidade Federal do Ceará para compor os esforços de formação na região Nordeste que vai ser dividida ali alguns estados com a Federal da Bahia e outros com a Federal do Ceará Então são seis universidades federais parceiras do min de educação nessa formação mas não é só isso além delas temos 25 instituições

de ensino superior em todo o Brasil apoiando vocês municípios secretarias comunidades escolares a assegurar essa política que efetiva direitos de bebês crianças adolescentes e jovens que é a oferta de ter mais tempo na escola numa perspectiva de educação integral que é essa que prote crianças e adolescentes de violências que assegura melhores resultados de aprendizagem que traz ambientes e oportunidades de se aprender na convivência democrática passiva pacífica e inclusiva então a gente tá muito animado viu secretária a em começar essa formação Agora em março acompanh em nossas redes e eu deixo aqui o meu abraço abraço

de toda cogete de toda a vocês secretarias educadoras educadores para que esse ano a gente possa continuar honrando eh crianças e adolescentes no nosso país por meio do direito à educação um abraço a todas e todos e boa jornada muito obrigada secretária and andreica assim em nome da da da Seb agradecer a você e também ao presidente Alécio por esse espaço da gente trazer novidades aqui tá bom nós é que agradecemos Raquel a você a professor eh Miguel arroi Em Nome do Nosso Presidente Alécio né gratidão a todos que participaram desse momento tão importante é

um momento histórico né pro nosso país a gente fazer uma política tão grande como essa de educação integral nas nossas redes fazer uma mobilização como essa e uma formação como essa que vocês estão propondo agora então a gente fica muito feliz e a unim como sempre se coloca à disposição para essa parceria e eu agora encerro a minha participação e esse momento tão importante vou passar minha palavra paraa Joana Joana vai encerrar esse momento mais um dia de jornada pedagógica então gratidão a todos que nos acompanharam essa tarde e tchau tchau para todos até a

próxima está chegando ao fim eu quero encerrar agradecendo a presença do nosso palestrante o professor Miguel Arroio que deu uma aula aqui pra gente também a a as novidades que a Raquel coordenadora geral de educação integral e tempo integral do Ministério da Educação Raquel franzin trouxe pra gente em relação ao programa escola em tempo integral também agradeço de maneira especial a professora andreica e a sua mediação nesse terceiro episódio da nossa jornada pedagógica 2025 e também aos nossos intérpretes de libras que ficaram com a gente aqui durante toda a nossa transmissão eu quero lembrar vocês

de preencherem a lista de presença ainda dá tempo tá no finalzinho corre lá no YouTube tá no chat disponível para vocês nossa equipe vai colocar no chat o link aí e quem preencher vai receber uma declaração de participação no e-mail registrado o formulário vai ser encerrado já já Então corre que dá tempo essa transmissão ao vivo ela vai ficar gravada e disponível na galeria de vídeos do convívio educação assim como todos os episódios que a gente tá exibindo essa semana aproveite para compartilhar com os seus colegas de equipe que não puderam nos acompanhar ao vivo

aqui amanhã a gente vai ter o quarto Episódio da nossa jornada e vocês todos são os nossos convidados para acompanhar ao vivo o nosso tema vai ser alfabetização letramento e multiletramentos às 15 horas no horário de Brasília aqui no convívio Educação do canal do convívio no YouTube não se esqueça que a nossa jornada pedagógica Segue até sexta-feira dia 31 de janeiro eu vou aproveitar e pedir a nossa equipe técnica para colocar aí na tela a imagem com a programação completa eh como eu falei para vocês amanhã alfabetização letramento e multiletramentos e na sexta-feira a gente

vai falar de Educação Especial uma perspectiva eh Educação Especial na Perspectiva inclusiva também às 15 horas então acessem convivo educação pg.br confira a programação completa com os palestrantes e muito obrigada até a próxima