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Um bom dia, meus caros! Sejam bem-vindos à meditação do dia de hoje. Peçamos a Deus a sua bênção sobre nós, em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Amém. Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido; e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal.

Amém. Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois vós dentre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte.

Amém. Senhor Todo-Poderoso, nos abençoe e nos guarde, em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Muito bem, meus caros, hoje nós seguimos aqui pelo Caminho de Perfeição de Santa Teresa, iniciando o capítulo 25. O título nos diz o seguinte: fala do muito que ganha a alma que reza vocalmente com perfeição e de como acontece de Deus elevá-la. Diz Santa Teresa: "E para que não penseis que se tira pouco proveito do rezar vocalmente com perfeição, eu vos digo ser muito possível que, estando a rezar o Pai Nosso, o Senhor vos ponha em contemplação perfeita, porque assim Sua Majestade mostra que ouve aquele que lhe fala e revela sua grandeza, suspendendo o intelecto, tirando-lhe, como se costuma dizer, a palavra da boca.

Porque a alma, mesmo que queira, não pode falar, a não ser com muito esforço. A alma entende que, sem o rumor das palavras, esse mestre divino está lhe ensinando, suspendendo a atividade do intelecto, porque esta, nessa circunstância, antes prejudicaria a alma. Goza em entender como ela está abrasando-se em amor e não entende como ama.

Sente deleitar-se naquilo que ama e não sabe como. Ela bem entende que o seu intelecto nunca alcançaria esse prazer e é tomada por uma intensa vontade de compreender, como sem compreender, como. Mas, se puder entender algo, vê que esse não é um bem que se possa merecer em troca de todos os sofrimentos juntos da terra; ele é dom do Senhor, do céu e da terra, que o dá como quem é estas filhas: é a contemplação perfeita.

" Agora entendereis a diferença que há entre ela e a oração mental, que é o que fica dito: pensar e entender o que falamos, com quem falamos e quem somos nós que nos atrevemos a falar com tão grande Senhor. Oração mental é pensar nisso e em outras coisas semelhantes, como no pouco que temos servido e no muito que estamos obrigadas a servir. Não penseis que seja uma coisa complicada, nem vos espanteis com o nome.

Rezai o Pai Nosso e a Ave Maria ou qualquer outra coisa; é oração vocal. Vede que, sem a primeira, esta vai produzir uma música desafinada, até as palavras nem sempre sairão certas. Nessas duas coisas também podemos fazer alguma coisa com o favor de Deus.

Na contemplação de que acabei de falar, nada está ao nosso alcance; Sua Majestade é quem faz tudo, pois é obra sua que está além da nossa natureza. Como já expliquei longamente a questão da contemplação da melhor maneira que pude no relato de minha vida, que, como eu disse, escrevi para meus confessores, atendendo a uma ordem sua, só falarei disso aqui de passagem. As que tiverem sido tão felizes a ponto de serem levadas pelo Senhor a um estado de contemplação e puderem ler aquele livro, ali encontrarão certas observações e avisos que Deus me permitiu escrever com correção, o que as consolará muito e dará muito proveito.

Também pensam isso algumas pessoas que o leram e o apreciaram. Que vergonha sinto ao dizer-vos para darem importância a coisas minhas! O Senhor bem conhece a confusão com que escrevo; muito do que escrevo, o Senhor bem conhece a confusão com que escrevo.

Bendito seja ele que me suporta! As que, como eu digo, tiverem oração sobrenatural, devem procurar lê-lo depois da minha morte; quem não a tiver, não tem por fazê-lo, devendo esforçar-se para praticar o que explico aqui, deixando ao Senhor a decisão, pois só ele pode nos dar essa oração e não há de negá-la a vós que vos empenhastes em chegar até o fim, não ficando pelo caminho. Muito bem!

Então, nesta meditação de hoje, fizemos aqui a leitura do capítulo 25 inteirinho. Um capítulo curto e, neste capítulo tão curtinho, Santa Teresa coloca algumas coisas bem profundas. E, aliás, é desse capítulo que vem a ideia de começar a fazer as meditações.

Santa Teresa, mas sem começar pelo Livro da Vida, nós vamos ler o Livro da Vida, mas é uma recomendação da própria Santa Teresa de que o primeiro escrito dela que devia ser lido pelas pessoas é o Caminho de Perfeição, porque aqui ela fala para todos. No Livro da Vida, ela vai falar mais da elevação da alma. Nós vamos ler também, vamos meditar também o Livro da Vida.

Por quê? É o que ela diz aqui no final: se vocês se empenharem, Deus dará! E é o nosso propósito nessas meditações nos empenharmos na oração e esperar receber de Deus aquilo que Deus quiser nos dar.

É claro, né? Quando a gente fala da oração contemplativa, Deus dá quem quer e como quer; nem todo mundo vai receber. Mas é bom que a gente tenha um coração que aspire, que deseje, porque, desejando coisas mais altas, mesmo que nós não recebamos, nós teremos o nosso coração preparado.

E Deus certamente nos dará assim muitas graças. E aqui, nessa meditação, eu volto no núcleo dela: o ponto mais importante dela está no parágrafo terceiro. Santa Teresa diz assim: "Agora entendereis a diferença que há entre.

. . " Ela é a oração mental, a oração vocal e mental, que é o que fica dito: pensar e entender o que falamos, com quem falamos e quem somos nós que nos atrevemos a falar com tão grande Senhor.

A oração mental é pensar nisso e em coisas semelhantes, como no pouco que temos servido e no muito que estamos obrigados a servir. Não penseis que seja uma coisa complicada, nem vos espanteis com o nome. Rezar o Pai Nosso e a Ave Maria ou qualquer outra coisa é oração vocal.

É muito simples a distinção que Santa Teresa faz aqui: as orações que são repetidas, mas que nós devemos prestar atenção a elas, repetindo as palavras e colocando todo o nosso esforço nelas, são oração vocal. Agora eu volto aqui ao que ela disse, né? Pensar e entender o que falamos quando nós estamos falando com Deus, pensando e entendendo o que falamos, né?

Geralmente a gente faz isso, né? Então isso já é um sinal da oração mental. Quem somos nós?

A humildade. O primeiro princípio que Santa Teresa ensinou na oração é a humildade. Então, quando nós humildemente sabemos quem nós somos, sabemos o nosso lugar e nos colocamos no nosso lugar diante de Deus, então a nossa oração pode ter mais fruto.

Nós temos que saber quem fala, nós e com quem falamos. Deus, tendo essa consciência em mente, né? Isso já é oração mental.

E aí temos também de nos lembrar do pouco que fazemos por Deus e do muito que deveríamos fazer. E aí o terceiro tipo de oração, que é a contemplativa, Santa Teresa torna a falar. Ela é uma oração sobrenatural; é Deus quem dá.

E aqui ela traz um dado até interessante, né? Que até mesmo uma pessoa que não consiga fazer muita oração mental consiga fazer mais oração vocal, se ela prestar atenção. O que ela diz?

Deus pode interromper essa oração e dar a oração contemplativa. Na oração contemplativa, a própria Santa Teresa fala disso. Depois, quando a gente lê o "Livro da Vida", a gente vai entender um pouco melhor, mas ela fala que a pessoa tem muita dificuldade de falar nessa oração.

A oração contemplativa é um tipo de oração onde Deus fala muito mais, né? Quase o tempo todo. E Deus mesmo vai ensinando o que Ele quer.

É muito curioso, né? Quando a gente pensa nisso e olha para Santa Teresa, a gente vai entender, olhando para a pessoa, o que realmente é a oração contemplativa. É uma oração onde Deus opera.

Deus ensina, Deus fala quase que o tempo todo. Isso explica o porquê de Santa Teresa, que não estudou, né? Ter escrito coisas tão profundas e ter conseguido obter um conhecimento tão refinado da psicologia humana.

Isso há 500 anos atrás, sem acesso a livros, sem estudo. Mas ela escrevia, instruía, falava, ensinava, né? Com uma maestria e uma inerrância impressionantes.

De onde vinha isso? Da oração contemplativa, né? Então, peçamos a Deus que nos ajude nesse nosso caminho.

O que é essencial para nós? Buscar a oração vocal e a oração mental. A oração contemplativa, certamente, pode ser que Deus a dê a alguns de nós, né?

Pode ser. Mas, se Deus não der, também está tudo muito bem. E se Deus não deu, nós, onde estivermos, podemos amá-lo e servi-lo, e podemos ser muito, muito felizes e dar muito fruto.

E Deus, para cada um de nós, Ele tem um propósito, tem um plano. Nós precisamos, através da oração, descobrir esse propósito, esse plano, e agir de acordo com Ele. Então, que Deus nos ajude.

Olhe a nossa boa vontade e nos encaminhe. Que Nossa Senhora, nossa Mãe, nos ajude nesse caminho de perfeição. A vossa proteção recorremos, Santa Mãe de Deus.

Não desprezeis as nossas súplicas em nossas necessidades, mas livrai-nos sempre de todos os perigos. Ó Virgem gloriosa e bendita, Amém. O Senhor nos abençoe, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Amém. Muito bem, meus caros! Agradeço a presença de todos que estão ao vivo, né?

Eu vi aqui que tem até uma intenção que o Michel colocou. Nós vamos à missa, né? O Michel Drcula, por favor, orem por Otávio, que sofreu uma tentativa de assalto e está internado em Uberlândia, Minas Gerais.

Vamos, daqui a pouco, à Santa Missa. Aproveitemos para rezar por essa intenção, a intenção do Otávio nessa tentativa de assalto, e também por todas as pessoas que necessitam, os doentes, né? As pessoas que estão passando por alguma dificuldade, que sofrem com depressão, enfim, né?

E vamos rezar principalmente, né, por nós aqui que participamos dessa meditação juntos. Aqui é um ambiente virtual, né? Mas somos pessoas, somos almas que, embora não nos vejamos e nem sempre nos conheçamos pessoalmente, estamos aqui nessa comunhão meditando já todos os dias de manhã.

Então, que nós possamos rezar pelos outros e nos ajudar. Deus abençoe! Ótimo domingo!

E depois eu deixo aqui o link para aqueles que não se inscreveram ainda na jornada da história da Igreja. A jornada da história da Igreja começa segunda-feira, terça e quarta. É um evento online, gratuito, e é um evento onde vamos falar sobre a importância da Igreja no Brasil, a riqueza que há na história da Igreja no Brasil.

Muitas pessoas ficam com aquela dúvida, né? Ah, mas você está falando isso. .

. vai abrir ou reabrir algum curso? Sim, no final desta jornada.

O importante é você participar da jornada. Jornada gratuita para todo mundo. E depois, lá no final, eu vou anunciar a reabertura do curso Raízes Católicas do Brasil.

Vou abrir a segunda turma do Raízes Católicas. Então, se você já é aluno, já participa. O conteúdo é praticamente o mesmo, né?

Tem alguns bônus que eu acrescentei em algumas aulas a mais, mas, basicamente, é o mesmo curso. Está bom? Mas o evento é diferente, né?

Tem gente que pensa: "Ah, mas eu já. . .

" Sou aluno do curso. Está bom, o conteúdo você conhece, mas o evento traz algumas ideias diferentes. Então, participem lá dos três dias de evento, tá bom?

Rezemos uns pelos outros, que Deus nos ajude. Ótimo domingo! Fiquem com Deus.