Galáxias: Movimentos Sociais

uma manutenção de tantas injustiças século após século há muitos momentos de inclusão de social essa tensão vai explodir de alguma maneira essas transformações sempre foram violentas mas eu fiquei bem contente com o começo das manifestações e mais eu acho que elas mudaram completamente o cenário político brasileiro nós estamos passando o ativismo dirigido que o ativismo dos indicados do partido da ong é certo para o ativismo autoral onde cada pessoa passa a ser protagonista de sua programação o brasileiro é um povo amistoso no sentido de ele recebe bem as pessoas é a gente tem esse barato

mesmo por isso nossa música o samba por que o samba é o não à música na na música baseada no ódio é um musical baseado no tipo chega aqui uma vez de você mas isso não significa que não tenha muito ódio na nossa relação sabe se a gente vai olhar para trás aí vai olhar canudos silva olhar por ônibus no sul entende pinheirinho que de certa maneira é muito semelhante ao que aconteceu com carlos sabe tudo da nossa história povoada de derramamento de sangue e isso aí de alguma maneira também está além do nosso dna

o brasil desde o ano zero teve como a principal instituição escravidão todas suas relações de pai de marido de da política na economia estava condicionada pelos sistemas pk boca é e que nos lega né um em presença de um outro modo não é essa esta perpetuação guarda ainda nomes poder de formas modernas de centro é mais que naturaliza a desigualdade a gente uma por conta disso a gente tem uma das sociedades mais justas e pertence o brasil ao lugar em que os novos apartamentos são construídos ainda com quarto de empregada o quarto de empregada é

a manifestação contemporânea da senzala o hum 11 i o i ó é o brasil é um lugar em que muito poucos brasileiro 1% dos brasileiros têm mais de 50% das terras férteis o brasil é um lugar onde é raro ver um médico que não seja branco mas a fraude do mundo moderno é fraude que é trata as sociedades modernas como composta por indivíduos todos iguais entre si o que é uma mentira não exibição diferencialmente produzidos a partir de herança de classe e toda essa peça essa produção diferencial de indevida cuidadosamente explodida ela tem de ser

discutida porque é aí que está a injustiça ó o ó ai ai meu marido meu torcedor tá ela se lembra da aquela prosa que te deu também o crime brasileiro na é a saman de sal reprodução indefinida de uma classe de pessoas ou literalmente subgente a minha mãe tem uma analogia muito [ __ ] a minha mãe ela fala que o que acontece lá é patrão briga né ele briga o homem e aí o homem chega em casa briga bate na mulher a mulher cheia de óleo vai bate no filho filho vai bater no cachorro

cachorro sabe a gente tenha um ciclo de ódio e de violência é engraçado isso aí que minha mãe fala mas é verdade falei faz muito bem do que chega a falar mesmo é todo esse ódio para sair uma hora explode de alguma maneira própria de vários pode tanto lá quanto aqui só quando explode aqui é porque já explodiu 20 vez lá quando a bola chega no asfalto o tamanho ea matou com a carga já destruiu vida pra [ __ ] na favela alegando que já teve um moleque que foi o clima que a mãe dele

também já perdeu a paz já perdeu cedo família dele também já perdeu cedo a mulher dele o filho dele alegando não é só o malandro só é muito mais complexa tudo isso eu acho que há um clima de panela de pressão inegável no brasil ea sensação que eu tenho é que o rio de janeiro é o ponto zero disso de uma certa forma é a dramaticidade da cidade do rio de janeiro eu acho que ela simboliza ela é estabelece as principais tensões que existem no brasil morro e asfalto e favela e classe média as esmo

violência policial que na verdade uma herança de um de uma de uma certa tradição que a gente vive que vem da da ditadura está presente em todas as polícias do brasil a polícia atualmente ela não age como um instrumento igualitário é mais uma instituição brasileira perpetuadora de desigualdade acho que a sociedade brasileira depois de um período em que os seus conflitos sociais tiveram recalcados desde a abertura nestes últimos 30 anos o brasil entrou a sociedade brasileira entrou num novo momento um novo movimento onde esses conflitos que são números que atravessam todo o espectro da nossa

vida coletiva todos eles estão vindo à tona de uma vez no geral no brasil que vêm acontecendo assim que a gente vai acompanhando a que está ocorrendo ainda diversas capitais é que o povo também num esgotado a galera tá cansado diversas coisas infelizmente o único jeito que às vezes a gente é ouvido através de uma forma mais agressiva de manifestação quando se coloca fogo na avenida se fecha trânsito e tem um quebra-quebra a isso vira uma notícia e vira uma mídia se só conseguinte movimentos sociais não foram inventados nem pelos jovens de hoje nem pela

minha geração nem pela do meu pai é do meu avô do meu bisavô este é o país em que existiam quilombos este é o país da maior rebelião anti escravagista urbana de todas as américas a revolta dos malês e janeiro de 1835 e salvador no recôncavo baiano esse é um país de larga história de sublevações e mesmo como na bahia a independência conquistada na ponta do planeta bom bom bom bom bom bom o porta voz a democracia é uma coisa que foi conquistado pelos trabalhadores pelos pobres para ficar três camadas populares só se conseguiu ter

realmente democracia no mundo no final do século 19 quando se conseguiu sufrágio universal porque os liberais e portanto os ricos que os liberais que apresentavam burguesia eles eram contra a democracia firmemente diziam que a democracia estava errado porque democracia aplicava a tirania da maioria não era verdade não houve nunca tirania da maioria e afinal se conseguiu né foi tanta pressão que se conseguir o sufrágio universal democracia participativa é um estágio a mais em relação à democracia liberal a democracia liberal é a democracia mínima ea democracia para se fazer o que quer dizer o seguinte o

que quer dizer que agora vamos consultar o povo né os representantes continuam tomando as decisões mas o povo é consultado de várias maneiras a sociedade civil é consultado então acho que um dos problemas que está vivendo agora seriamente é que a população vai às ruas existe um modelo de sociedade que se transformou as demandas por melhoras de serviços públicos é por expansão das igualdades em questões civis estão colocadas pela sociedade mas você tem um sistema político encastelado blindado absolutamente alheio aos interesses e demandas da população e governou para si próprio então se a liberdade de

expressão se toda essa movimentação simbólica não encontra efetivação real objetivo a mente uma transformação histórica ela vai continuar explodindo pontualmente passando ao real para dizer um conceito e psicanálise é seu simbólico não encontra uma maneira de aquilo ser efectiva porque o sistema político barra como todo o retorno do recalcado ele vai de novo apareceu na sociedade da pior maneira na maneira da violência você pensa por exemplo no movimento de sem terra onde coloca essa questão da terra da distribuição da terra é muito clara nos últimos 20 anos no brasil né através inclusive de ações performática

se em razões que podem ser entendidas do ponto de vista da manifestação do corpo o do corpo social e parte do corpo social que estava alojado do campo mais amplo da política você pensar também a questão do esse do direito ao uso do próprio corpo o direito à orientação social e sexual é do movimento lgbt que também nos últimos 20 anos tem ganho muita força política no brasil não esqueçamos que os índios fazem parte disso eles estão lhe também junto com estudantes parceiro do movimento passe livre têm de brasília dando jogando fechada na cavalaria da

pm no congresso é reivindicando invadindo belo monte reivindicando a terra dele está sendo destruída pelas grandes obras de infraestrutura que só beneficiam com todo mundo está careca de saber as empreiteiras que financia as campanhas políticas os índios fazem parte desse grande movimento de insurreição que a palavra que usaria é que meio latente meio patente meio é subclínica meio de vez em quando explode agora está explodindo é que está tomando país ea meu ver uma coisa muito positivo que eu acho que vai forçar o brasil se redefinir como é projeto de nação e vai encontrá la

sabe-se lá o que pode acontecer os baianos da pátria os patriotas é que se acham donos de um país que não é deles porque o país é nosso não deles o quem é quem o dinheiro que enfim tudo limpo a história do movimento foi construída em cima das ações necessárias em muitas das ações radicais que se fosse pra olhar do ponto de vista né da dessa aceitação da sociedade nós não tínhamos feito mas fizemos exatamente porque precisamos precisávamos naquele período marcar uma posição e é essa marcar posição uma ação mais radical muitas vezes parece ser

bastante do ponto de vista social bastante antipático mas essas ações que efetivamente que repercutem que demonstra uma posição que demonstra ter um projeto que eu acho que é isso que a sociedade nos valoriza ae faltou é bomba de gás e bombas de gás não é família eu acho que na nossa história nós sempre fizemos aqui foi necessária para os trabalhadores é independente da opinião que vem intelectuais da academia e e cabe à academia cabos intelectuais interpretar nas ações não do ponto de vista de nos condenar mas do ponto de vista de apontar aquilo como uma

alternativa é o que a vida inteira a burguesia brasileira tentou trabalhar é deslegitimar a nossas ações aquilo que nós somos legitimando durante o processo inteiro e isso para nós é um feito histórico não é legitimamos a ocupação da terra este movimento todos que aconteceu em 2013 passará pelas redes sociais é uma vez foram convocados pela rede organizados pela rede é esse ea gente se tornar um instrumento de luta política fundamental luta política particularmente quanto à imprensa que era o que é um grande braço é ideológico do do poder seis famílias controlam empresas brasileiras e se

o seu protesto ele com mais termina no facebook ou baseado nele é muito difícil porque vai chegar um belo momento que aquilo já não vai ser mas não vai ser pop não vai ser um negócio que que liga as pessoas o protesto eles só têm validade se tiver uma base política organizada com o projeto o discurso sem significado é é um problema que pode ser um problema sério porque você pode criticar comentar esse caso de ser de um significado por isso por aquilo mas quando não há significado algum é só mais um blablablá da hora

h ninguém transforma o mundo com telinha de celular lembra que é preciso ocupar o espaço público e criar o problema ali porque aí sim mundo inteiro tomar conhecimento disso num paris rumo do país não é a mesma depois de mais de 68 nem o brasil então essas vitórias são também mais lentas elas vão sair de metano socialmente quanto mais a gente for fazendo isso se manifestando mas a gente vai entender o que a gente está fazendo mas a gente vai entender o que a gente quer mas a gente vai entender o que é uma manifestação

e como que a gente vai conseguir os nossos direitos através delas é mas eu acho que isso vem muito do exercício se a gente faz prática a gente começa a entender reflete melhor o que é isso se a gente não faz ficar só na teoria é só teoria no momento em que essas peças começaram a ser ocupadas porque aí a água era cibernética eletrônica recambiou de volta as pessoas pra pra agora real as coisas complicaram aí você teve porta do sol em madri você teve a praça tahir no cairo teve taksim em istambul estava o

corte park em nova york na candelária no rio as áreas centrais das cidades foram reocupadas as pessoas foram para lá mobilizados pelo plano virtual esses são os novos movimentos sociais bom bom bom bom bom será op