Unknown

E aí [Música] a culpa é E aí E aí [Aplausos] E aí E aí [Música] E aí [Música] E [Música] aí ó o Olá pessoal boa tarde só que tá aqui comigo sejam bem-vindos e bem-vindas ao nosso curso introdução à análise de discurso textos de nerlande agradeço a presença de vocês a inscrição neste curso Boa tarde da Neuza só tá chegando e é um prazer poder falar um pouco sobre na gente curso é esse é um curso que eu tenho objetivo talvez de dar uma continuidade visando o texto de que mexer cheia quem sabe que

o Pou para aprofundar um pouco mais nosso olhar sobre né esses autores que falam sobre o discurso é por favor faz estão me ouvindo bem tá qualquer problema é É sobre o som me avisem tá Olá Viviane bem-vinda boa tarde Carolina Quem é E aí né para quem não me conhece ainda não é meu nome é Fernanda eu sou a professora aqui da do curso de letras da Universidade Estadual de Goiás da unidade universitária de Iporá na universidade tem várias unidades e Campos e eu faço parte atualmente na unidade de Iporá Boa tarde Mariana também

aí da unidade de Iporá E aí é a minha formação é na área de letras né Estou aqui em Goiás já tem 7 anos na UEG mas sou de Mato Grosso Cáceres Então minha formação é pela Unemat Universidade do Estado de Mato Grosso aqui bons sonhos tá bom Oi cunhada e a minha formação é em letras com especialização mestrado e doutorado em linguística né também pela Unemat e especificamente na área da análise de discurso com base em PX e ele Orlândia é seguindo essa linha né então vamos falar um pouquinho hoje a partir de alguns

desses daí hoje um texto base né que alguns copos é comum resumão sobre os conceitos principais da análise de discurso né É tá iniciar nessa discussão com uma introdução como também para quem tiver adentrando aí nessa nessa vertente da gente entendeu um pouquinho mais né ou para quem ainda não conhece é aguentar né nesse universo dos estudos do discurso tá boa tarde João E aí e eu né tava aqui a esse texto que vocês viram lá né só e aí novamente só para iniciar falando objetivo do curso ele entra como curso de extensão aqui à

toa aprovado pelo edital da pf e dentro ainda dorme de 2020 um né que Serra Agora em março né e Visa né a oferecer à comunidade acadêmica e externa a um contato Inicial mas também Quem sabe né um aprofundamento para quem já tem essas leituras também e quem sabe assim desenvolver pesquisas na área da discurso né então é também objetivo que vende um outro projeto do ano passado em que alguns alunos aos participantes tinham interesse de produzir projetos de pesquisa né e auxiliar as pessoas em pensar em projeto de pesquisa então é quem sabe as

pessoas sim interesse de é ele quem sabe visualizar possibilidade de pesquisa na área do Norte curso aqui em Goiás ou em qualquer lugar só tá Oi boa tarde Luciane Maria Eduarda boa tarde Luis Fabiano Boa tarde tá então é essa a nossa vertente claro que eu fiz uma seleção tá boa tarde Ângela fiz uma seleção de outros textos hoje eu vou passar uma lista de frequência e lá vocês também podem sugerir outros texto eu posso inserir durante o curso Curso ele será realizada agora em fevereiro e março não é o encontro nas segundas-feiras e faz

parte também do curso a produção de algumas resenhas de alguns textos né então assim a paz não a partir desse primeiro mais a partir do próximo. A gente começa a produção pra também tá como faz parte do projeto de extensão né também faz parte para questão da carga horária em relação a isso tá boa tarde Livre Olá bem-vindos e é faz parte desse processo Então quem já tá lá no play-asia já tem acesso a primeira já coloquei lá mas é a partir da próxima leitura do próximo encontro ainda tá mas só para a gente fechar

essa carga horária que nós contabilizamos aqui em relação ao curso em relação ao edital que gente segue aqui na alerj tá qualquer dúvida também podem perguntar E aí Oi e aí né voltando que o do texto da Eni Orlandi né eu resolvi iniciar com os textos aí né porque foi por onde eu adentrei né na minha vida acadêmica na minha vida né como na verdade viver um pouco mais depois da graduação Porque na minha época não havia a farmácia não haver disciplinas relacionar meus estudos do discurso como hoje já e é foi pelos textos da

em mim principalmente aquele né acho que a maioria deve conhecer é o texto mais não é na discurso princípios e procedimentos né que dá uma base para a gente entender um pouco sobre a teoria Oi boa tarde Alice a entender um pouquinho sobre a teoria e é para mim A base foi a minha forma de adentrar os estudos então acaba sendo a forma como trabalho também para pensar a análise de curso por esse viés Então a primeira questão e a questão assim que alguns como Aventura teórica né acha kit é mal de né coloco nessa

linha é o que que é discurso né E aí uma com e a interessante de estudar isso né primeiro lugar é sair de uma formação né restrita de sentidos que eu acho que o shopping com a discurso essa vez perceber que as coisas atenção sentidos em diversos e essa multiplicidade ela faz parte e aqui discurso não é uma palestra né geralmente quando eu pergunto para os alunos ele ar é uma palestra É nesse sentido ou não é e são porque aqui ele entra como um conceito teórico que vai né aí se constituir no entremeio é

a na discurso é vista como uma disciplina de entremeio né e o próprio discurso né Ele é o que é constitui ido né não é algo já dado é um algo constituído nas relações com o outro nas relações históricas e sociais ideológicas ainês é um processo né É não é algo já dado e constituída ao que vai e se realizará que já se realiza nesse processo nessa relação que define discurso é uma complexidade também né ela com precisar de também muito grande Principalmente quando você diz a uma forma de definida é isso é tão bom

né claro que a gente coloca as formas de definir mas por exemplo uma questão que ela coloca né e a partir disso que eu como e é com a qual é o discurso como é feito de sentido entre locutores da nesse vem aqui aquela também retoma é um efeito de sentido entre locutores Tá mas o que que é isso né que que é o efeito sentido que quer essa relação com os locutores e se vai descobrir que não é apenas é uma relação com atravessado por um processo histórico ideológico e ela vai definir aqui por

exemplo é aquele exército discurso efeito de sentido entre locutores significa deslocar análise de curso do terreno da linguagem como instrumento de comunicação né efeitos que resultam da relação de sujeito simbólicos que participam do discurso dentro de circunstâncias dadas né então é a primeira dificuldade de entender eu sempre falo quando eu adentrei depois ao trabalhar com os meus alunos é entender isso é feito de sentido é que que é o efeito vai aí não é o dizer né que você diz o outro é esse processo que se dá e você é entendi você significa né você

todos os sentidos né então você pode ter colocar o professor sobrinho ele coloca que é sentido né é efeito né é o efeito de sentido né então a entender que eles e como algo já dado mas se dá no processo sempre constituição entre aquilo que está sendo dito as pessoas envolvidas as circunstâncias daquilo que está sendo dito ainda atravessado por processo histórico e social porque por exemplo né boa tarde Bárbara E aí é por exemplo um exemplo que ela sempre dai a gente retoma principalmente pela organização que nós Assumimos enquanto professores né então é o

dizer não é de um professor é constituído né na relação que ele diz mas na relação com o outro que o ovo que se socializa mais atravessado por esse momento Imediato do dizer mas no processo histórico aqui nos constituem o que que é o professor a posição do professor assume na historicamente isso nos constitui Mesmo não tendo noção da história e tudo mais então todo esse processo produz efeito né então tipo vocês têm feito se dá nessas práticas nessas relações né então é complexo né definir e limitar né mas a entender que é essa para

sair nessa constituição constante E é isso que é interessante Oi gente vou falando algumas coisas que eu acho necessário mas vocês podem também perguntar tá para tiverem dúvidas a Apple por exemplo daqui amante não tem lá acho que eu Maria conhece a música da Marília Mendonça né Aí tem um trabalho também que foi realizado sobre sobre essa música mas que ainda não ainda não foi publicado é para pensar essas relações né o dizer ele não é apenas dizer né amante não tem Lar E aí o efeito né é a partir desse dizer que sentido se

constitui aí para quem ouve para quem né é algo a música amante não tem lá e aí esse dizer para produzir efeito né ele se dá na relação com o outro como sujeito que houve Quer dizer se identifica com esse dizer e vem também constitui quem mora histórico-social do que que é amante porque amante não tem lá essas essa visão da sobre a mulher nesse papel também vem constituindo tudo isso para produzir efeitos né E aí é interessante que podem ser efeitos determinados pela ideologia colocando no sentido de evidência tão determinado Então por que que

a morte não tem lata o pessoal pode ter como já dado tão estabelecido quanto né enquanto analista compreender então com o que né essa posição esse modo de dizer é direcionado ou então se a possibilidade de outros sentidos também nesse dizer tá então você pega uma música que vem dizendo né questões é que vão produzir efeitos mas esses efeitos vão produzir seu constituídos é na relação com o outro por isso que disse que os sentidos são vários mas e não quer dizer que são é que pode ser qualquer um porque vai depender das circunstâncias da

situação e também das condições históricas de se dizer né então isso vai sendo reformulado e enriquecendo ressignificado de acordo com essas situações né esses modos é de dizer que o que estão aí e que nem sempre eu acho que é uma coisa que é mais coisa nos faz é é perceber é esse efeito da evidência né nem senti tanto toma como algo já dado e não questiona porque ela nos ajuda muito a andar de curso é questionar vai por quê que é dito dessa forma porque não é difícil de ouro porque os sentidos estabelecidos né

são esses e não são outros Quais são as outras possibilidades em outros contextos em outros modos de dizer então a pesquisa geralmente Começa por aí né Por esse por esse viés por exemplo na minha pesquisa E da dissertação né meu material de análise era cadarço policiais né boa noite boa tarde Alice cadastro policiais de prostitutas da década de 30 e 40 30 e 40 e a mais observar uma regularidade E aí que me incomodava ao olhar o material era a expressões como é de boa aparência né boa tarde Cilene é Ah tá sem som aí

gente se alguém mais tá sem som Olá pessoal me para excitar o som para eu verificar aqui a Elisa quando está normal reinicia aqui nesse volta Sai e volta e o Cilene que às vezes é isso é isso né e tá normal tá bom qualquer coisa avisa é eu dei uma coisa que me incomodava no cadastro policial era a formulação é de boa aparência né E eles a partir de que E era uma repetição é de boa aparência de aparência irregular é de ótimo aparência em relação ao cadastro policial das prostitutas E aí meu estavam

em comum ocorrer por quê que determina o que é de boa aparência que que determina o que que não é igual aparência né E aí vêm as perguntas e aí você vai pensar no contexto histórico sobre aparência sobre a mulher também como que a mulher é na relação com aparência e aí na relação histórica também com a prostituição também vai constituir sentidos então a questão é como que né se materialize Como que o sentido são produzidos é o que a teoria nos proporciona a música Persona né então é nesse aspecto E aí já se você

estivesse aqui quando a gente fala de com vocês a gente fala de outro mas a 500 as condições de produção tem um outro aspecto muito relevante né as condições de produção compreende os sujeitos EA situação a situação parecer pensar em sentido estrito ou seja são as circunstâncias da iniciação o contexto imediato é aqui precoce porque aqui esse momento imediato que eu estou falando com vocês e no sentido mais amplo compreende uma pessoas histórico ideológico né que tão todo uma memória constitutiva da imagem de professor de aluno que nos constitui nesse momento e produz efeito né

todos o modo como o vocês relacionam comigo e eu com vocês isso se dar também uma memória histórica que nos constitui e E aí Oi total de 1 E aí e nos constitui E aí E aí ela coloca faz ainda parte das condições de produção a memória de cursiva né e a memória pensado em relação de curso e tratada como interdiscurso não é então é essas condições de produção mas também são é é um processo imediato deste Constância de quem diz para quem diz tá então esse é o professor céu alunos é o diretor vou

pegar que a felicidade é isso difere né você pode pegar uma mesma formulação de por esses três posições E aí são sentidos podem produzir sentidos Diferentes né EA ao contexto da enunciação e uma relação histórica e entrar memória a memória o base na que tudo que já foi dito pensado articulado que é retomado mesmo que nós não temos esse conhecimento né A questão é que é uma questão que atravessa A análise curso geral é a relação paráfrase e polissemia né então dizer os sentidos as relações lassidão numa relação entre aquilo que já foi dito né

aquele tal mesmo né a repetição mais A parte disso da repetição do mesmo você produz o outro sentido um sentido novo que se dá a partir desta atenção né que é constante então nós estamos a todo momento repetindo é pequeno e nesse processo de repetição produzindo outros sentidos então é algo assim separado né é que ela usa o termo intenção é algo faz parte do nosso contexto e se vocês observarem é esse processo até a mudança para poder significar ela acontecendo se dá a partir de uma situação de um já dado então tinham estabelecido então

é nessa corrente que a gente acaba se relacionando e aí a memória ela faz para já estão minha memória é retomada ela é todo dizer já dito que vem significado na atualidade compro da memória e pontualidade que vai se produzir dizer que o estoque falando nesse momento nessa atualidade mas atravessada por todos dizer já constitutivo aí nessa relação E aí ela vai sentar aqui e ainda dentro das condições de produção a antecipação processo de antecipação em relação de sentido em relações de força porque não é porque nessa ideia das condições de produção quem diz para

quem diz como dizem que circunstâncias né entre as formações imaginárias e da quando você for mula você pode antecipar né Se eu Descer tal modo para alguém né ele será que a pessoa pode imaginar Então posso formar uma imaginação assim ah Fulano pode pensar se eu dizer desse mole pode produzir como efeito outro sentido desse modo então você pode fazer essas relações que ela chama de processo de antecipação a partir dessas de quem fala para quem fala então eu vou falar para plano que eu vou falar desse nosso falar para ciclano nós hoje eu vou

falar desse modo né Ele é um processo a gente tenta antecipar não quer dizer que vá né produzir o mesmo efeito conforme e enquanto indivíduo é mas é possível fazer essas formações imaginárias que ela coloca aí nesse tem condições de produção e aí essas relações sentido porque eu dizer tá sempre relacionado com outros dizeres então a relação do discurso da sempre relacionado com outros discursos Então o que eu estou falando aqui já tem relação com outros discursos contas palestras com outras leituras que são retomadas então é esse processo é constante que são as relações de

sentido daí eu acho interessante isso porque para mim é toma aí a relação para a prática e polissêmica por que você tenha esse processo de sentidos né já constitutivo e sentidos que vão fazer sempre relação com outros né versar os outros sentidos e que é necessário para que possa significado senão ele não se constitue essa é a questão né É Quem é E aí é mas essa relação com o outro sentido é também o que permite a que outro sentido sejam produzidos e tal A palavras de polissemia essa relação ela é constante Por que constitui

a relação de sentido CEP né E aí E aí eles também entra uma coisa que o peixe fala eu acho que ele coloca aí que a linguagem serve para comunicar e para não complicar né então quando nós falamos nós temos certeza fazer uma relação com outros textos com outras leituras com outros contextos a às vezes quando não entendemos o nosso atendemos a uma falta aí é e não conseguimos ainda estabelecer relação ao ponto de curso que talvez são por nós desconhecidos né então a relação de sentido é o dizer ele tem relação com outra coisa

mas às vezes a gente não tem acesso a esse outro Discurso ou a esse eu quiser e aí entra também as relações de força E é porque é marca aí o lugar social do qual nós falamos né E aí a força que este lugar representa né E aí novamente fala o exemplo da isso é professora porque assim é interessante a posição a funcionamento tão forte do que que é ser professor que as pessoas que me conhecem como Professor eu posso até com outro meio um outro ambiente uma outra condição depois produção mas ainda assim é

essa me conhece como professor aquele aquela posição social me significa e às vezes determinam os sentidos né Então observa o isso por exemplo quando eu estou em outro lugar que eu queria agir de uma forma que não remeter-se a posição de professor mas a a posição é atribuída mesmo que eu não queira mesmo a gente aqui não eu não estou com professor aqui por que considere mais ar uma memória tão forte né que me conhecer com a professora que isso né restringido é isso nos marca um exemplo eu acho que eu falei isso no último

ponto foi uma participação eu gosto de participar de eventos mas às vezes só para assistir e ver as apresentações né não tá comentar o né interagir né E aí ao entrar numa sala de apresentações né imediatamente me reconhecer como professora Fernanda e aí Me colocaram para comentar para falar né até uma exigência eu era não era posição que eu queria sumir porque é só assume a posição de um ouvinte né que estava ali ouvidas apresentações né já acontecendo com vocês né só é tão forte essa Constituição de professor né que mesmo que eu na minha

intenção aqui de não ser considerado enquanto Professor naquela situação em relação com o outro né acaba sendo que determina as relações né então é interessante para gente pensar a essas questões né porque a E aí para mim a arte curso vai fazendo mais sentido ainda é porque é por mais que eu eu enquanto sujeito empírico é que físico Fala Não eu não estou aqui como professora o outro na relação com os outros né a posição é assumida e tá até uma perspectiva uma espera a uma espera no modo de agir de ser nessa relação que

não está apenas na minha intenção nunca na relação com o outro que é essas relações de força e no caso vão ser atribuídas então quem é na posição de pai mãe na posição de professor a posição de operário O Operário né é uma posição estão constituídas que nos atravessa independente da gente lá agora eu quero né assumir essa posição mas é algo que nos significa então é esse modo de ver nessa posição social também produz sentidos porque o sentido ele é só vai se estabelecendo em relação a né ao outro que nos constitui também nesse

processo né Então essas posição de sujeito ela se dão aí nessa nessa relação em alguma pergunta E aí um exemplo é as relações de força e esse aqui é um é certo tarde 11 Martinho que eu uso publiquei um professor Olímpia em que nós recortamos o dicionário né dicionário da década de do século 18 19 é 18 e 19 e e e aí analisamos o modo de dizer isso é interessante né os dicionários da língua portuguesa do século 19 EA definição que eles atribuíam ao verbete estupros por exemplo né então cópula com virgem novamente a

pesquisa Regina nesses aspectos né cópula com virgem virgem não é um modo de dizer estupro é cópula com virgem nesses séculos né E aí hoje você procurar vai instalar clipe aí vai explicar né a Leia me estabelecido E aí é interessante observar esses movimentos de sentido pelos modos de dizer e pelas condições de produção então a aqui como é que está falando condições de produção né Isso se dá também desse processo condicionado ele tá apresentando uma condição de produção específica que é atravessada aí também pela e quando nós aqui no século 21 vemos essa definição

e no meu caso eu estranho né com pão virgem né então a gente fica nesse batimento a gente tem condições de produção desse dizer é esse processo histórico e como ele é né a atualizado e como a gente é repensado nessas relações estão é para pensar essas condições de produção como é importante onde você vai analisar qualquer objeto de análise qualquer objeto simbólico com o que né está significando E aí o que me marca assim que são as regularidades são os modos de dizer né causas vezes não estranhamento né A e essa é cópula com

virgem o que que é aí você começa a questionar o que cópula e a virgem virgem né E aí você começa a ver as relações principalmente entre o corpo feminino também historicamente marcado na nessas relações E como que isso vai se dano que até a noção a visão da mulher no processo histórico se constitui aí nessas relações né então primeiro aspecto quando Nós entramos que fazer uma pesquisa estudo do discurso é pensar nas condições de produção do material que você tá analisando E aí sempre está atenta aos processos condições de produção como também na relação

com a atualização desse dizer leva o modo como significa porque encontra na lista a gente tá em uma outra posição histórica e social que também nos constitui E isso também se constituem o processo de análise o corte tem que ter esse cuidado também e não é um é um outro exemplo aí para vocês visualizarem né E quem é a cachorra de e quem tiver interesse quem tiver interesse é um trabalho tá para vocês olhar eu posso deixar no colégio ou depois É sim perfeito Vanilda exatamente para mim cópula lembra algo a referente animal e aí

você vai buscar o que que a cópula E aí a cópula carnal é também interessante porque animal e carne que tá atravessado uma memória de Pecado porque não se come carne na Quaresma a A Carne também é o pecado carnal então assim o dizerem vai trazendo outros dizeres que a gente pode ir constituindo então cópula também né como algo mas e aí animal e aí Nova em animal racional irracional é você só essa divisão de humana e animal vai constituído também se dizer né então a gente vai fazendo essas relações de sentido para entender essas

condições de produção e fazer essa relação com a atualidade né E aí se afundando isso também é bem na nessa direção Se quiserem ler o artigo depois eu volto lá no colégio para vocês é nessa direção e aí eu trouxe só para você deslizar um exemplo de pesquisa e o meu objetivo também é quem quiser pesquisar nessa área tem algumas ideias de material mas aí observar nesse material regularidade modo de dizer que a Deus se não né se conversa mais porque antes desse modo e não de outro por quê que usa o termo tal e

não ou é lingua várias possibilidades então nos questionamentos que a gente começa atribuir é né E aí falando em material né ela vai dizer sobre análise o texto eo discurso né então é um processo que ela coloca aí né a primeiro do material bruto O que que você vai trabalhar e aí vem sempre essa questão quando as pessoas me procuram né ah eu quero trabalhar sobre a violência contra mulher né Eu quero trabalhar é sobre isso em quadrinhos história né assim aí vem né aí a primeira coisa delimitar o que você quer trabalhar e aí

delimitar né aonde né em que material você vai visualizar isso você vai observar essas regularidades então isso a gente não não escapa não dá para falar sobre a questão da mulher da violência e não pegar um material específico para você observar como se dão as relações de sentido as relações de forças condições de produção daquele material é né e sem problema Clóvis chegou boa tarde sem problema a gente vai ficar gravado aqui também né também perdeu o início aí como está no YouTube ao vivo também tua você quiser só voltar né Tá mas vai ficar

gravado aqui ah sim ah ah vários trabalhos sobre a cidade e aí a questão é o que que você pode por exemplo tem um uma professora Analisa as igrejas né E aí né você analisar arquitetura sem é possível então tem que ter os pisos que analisam a cidade né E aí por exemplo podem Ressurge arquitetura ou você pode analisar na relação da cidade com os por exemplo lembro de um trabalho sobre o Outdoor né Tá relacionados Outdoor os dizeres com a cidade é uma questão ou você pode ir prova específica da cidade um símbolo da

cidade ou um arquitetura da cidade para ver como que a cidade é organizada a trabalho sobre isso também né E aí eu lembro da professora eu limpei trabalhou com a igrejas né a estrutura das igrejas na relação com a ela faz com O Sagrado eo profano né a ideia da como é estruturada as igrejas de modo a visualizar a essa ascensão ao céu é a segunda cidade mais ou menos isso que eu lembro então é possível sim tá E aí é uma diversidade você pode partir de questões com o Outdoor na relação com a cidade

ou você pode pegar arquitetura da cidade como ela organizada ela estruturada E aí aí vai depender né do seu objetivo né aí né você quer na cidade mas o que especificamente porque querendo ou não a gente tem que acabar especificando a né afunilando Aí é o objetivo nessa relação Tá mas é isso mesmo então um outro levei o outro trabalho só pra identificar também Analisa cidades que um colega meu acho que é Wellington ele Analisa e as escolas lá em Cáceres é é as escolas estrutura das escolas na arquitetura na organização mas também nesse contexto

histórico ainda própria e que as escolas significam letras cidade também lembro de um trabalho assim tá E aí você tem esse material né você vai selecionar para analisar E aí é esse processo você tem um material bruto mas o que partir do momento que você vai definindo delimitando e vai recortando né Você já tá com as formando ele um objeto disco né Então para mim pescoço como você vai delimitando ele né e selecionando dentro daquele dizer né você já tá passando ele do material bruto para o objeto discursivo Só se você tem um material é

o motel você nem olhou para ele nem mexeu com ele né você começou a mexer com material observado irregularidade do cervac você vai analisar você já tá passando é de dispositivo começa a esse processo né E aí depois é que vai passar no processo discursivo é que aí depois você Observar se as regularidades organização como é que se dá você vai agora compreender né como é esse objeto discursivo né estabelece é sentidos né Então como que os sentidos são constituídos a partir das formações ideológicas formação discursiva E aí você vai né fazer a análise propriamente

desse objeto né então já nessas relações né então isso é interessante aqui mesmo aí nesse tá aqui a relação de substituição para a fazer sinonímia né então você pode usar assim por quê que é desse modo e não de outro por que que a estrutura da desse modo e não de outro fazendo esses questionamentos você já tá fazendo aí essa passagem do objeto discursivo processos possível tá com e onde aquele né objeto simbólico produz sentidos é isso né então é mais ou menos nessa relação constante que a gente vai se constituindo é né aqui por

exemplo pegar o meu exemplo né eu tinha os cadastros policiais e números cadastros né é boa tarde Márcio esse é o número de cadastros policiais das prostitutas E aí foi observar né então quando eu tenho um material a aula os cadastros sociais é o material onde eu vou observar mas o que que ele diz como ele tá constituído e tudo mais aí você já tá passando para o objeto discursivo e quando você vai você vá como ele constitui sentidos Você já tá indo para o processo de possível então aqui olhando o material quero cadarço policial

de serviços regularidades aqui em relação a dizer voluntariamente né é meretrizes voluntariamente à 8 anos ninguém a força viver dessa profissão não vive constrangida em sua profissão de vereadores E aí nesse nesse batimento de ter uma relação para a faixa é polissêmica que ir que demarca uma processo de desresponsabilização do fusível do Estado né E aí sujeito a mulher disse e é por vontade própria ninguém tá induzindo a ninguém a forte não direi constrangida vem atravessado aí por uma questão da lei do que a lei vai determinar o que é crime ao menos assim ou

seja a indução alguém à prostituição a profissão em si não é mas induzir alguém é tão dizer não é não não vivo constrangida não força ninguém tá vim colando é um processo de desresponsabilização aí geralmente do Estado nessa Constituição de um mês sai do registro dos dizeres e vai começa aprofundar A análise já tá fazendo esse processo do material duto objeto discursivo e processo discursivo a chover Lopes eu estou tentando e é tem alguns textos né que são sim já tem uma escrita é bem mais complexa e em alguns textos é assim né vamos logo

ver como a pessoa falando devagarinho pra vender ele entende mas também esse processo né é isso processo tá então essa relação entre né objeto material já discursivo processo de possível que vai fazer essa constituição E aí ela vai Falar sobre formação de possível e entre o discurso né é que também é uma outra aspectos você vai trabalhar quando você é a dentro aí ou no seu objeto de pesquisa chamamos então formação discursiva aquilo que não a formação ideológica da da E isto é parte de uma posição dada numa conjuntura dada e termina o que pode

ser dito ela falando mas também o rapper tia também não vai tomar um peixe aí também a né então determina o que pode e deve ser dito então a questão é que a todos dizer constitutivo que de certa forma cria regiões do dizer né regiões aqui que eu posso dizer é assim a ideia que temos é assim as formações discursivas mas não quer dizer especial uma não a outra não as formações ela se atravessa então nós podemos ter um dizer que tá atravessado por uma uma formação discursiva os discursivo é religiosa mas que ao mesmo

tempo tá atravessado por uma questão discursiva jurídica E então também é é interessante essa relação também se constituir né mas é pastor que eu dei né você tem também uma posição jurídica do sujeito de direito que assumir a minha suas as suas vontades mas a uma constituição também é uma memória discurso religioso que determina ali né A questão do constranger não te pegar aqui ó mas não fique constrangida né é a né então a uma memória aí também que atravessa esse dizer então a formação discursiva ela vai determinar aquilo né do que você está falando

lugar que você tá falando mas não quer dizer que ela não seja atravessado por outros dizeres Então é isso eu digo atravessar com discurso jurídico né É então dizer ele vai estar condicionado a essa formação mas ele pode ser atravessado pelo discurso exemplo da Medicina né o tipo a marca que tem hoje né questão de curso da Lei os médicos solicitados também que o discurso religioso que vai constituir os dizeres Então vai devem ter observar como isso se manifesta EA formação e biológica né é isso né essas essa posição essas condições essas representações sociais na

formação social mais que vai se materializar na formação discursiva então formação discursiva ela materializa ia a formação ideológica né que é o que é modo como você significa quando você escreve o seu dizer dentro de uma formação discursiva nada né então assim quando eu falo se inscreve não é algo assim é automático né não é algo assim agora vou me inscrever na formação religiosa agora eu vou me inscrever na formação médico Silva pedagógica né dizer não né ao que já faz parte do nosso dizer né só um modo de dizer porque toda eu falo que

vocês falam se você significa né você já estão atrelados ao modo de dizer E aí atreladas à formações discursivas específicas né Isso já nos constitui e biologia já nos constitui o que nós fazemos enquanto a na discurso é observar e isso e perceber isso né quanto o meu dizer está atravessado aí por essas formulações nessas formações discursivas por exemplo e eu sempre falo da escola Universidade a neve do meu dizer que vai sempre atravessado pela formação né faz pensar muito no Educacional no pedagógico nessa posição de professor então é esse modo de visualizar E aí

eu lembro de dizer para os alunos não E aí É verdade a E aí eu lembro de dizer algo assim Isso aqui vai ser bom para vocês que vocês vão mais profecias vão perceber que isso que eu tô falando é era nesse tá gente importante não sei algo assim e aí eu parei para pensar né parece um discurso da família né da mãe né falando dos filhos né Ó vocês não tá me ouvindo precisão ouvir achei engraçado quer dizer a afirmação que nos constituem nela tallinn dependente da gente pensa noção ou não e ele não

precisa não precisa acordar pelo meu caso eu não não sou mãe mas no meu dizer no meu modo de dizer atravessou a posição de professora com a posição de mãe nessa nesse contexto eu lembro muito disso né então assim e tem quatro nós é tenho dois aqui eu lembro muito disso né Então como que é algo que se constitui que determina o que pode e deve ser dito nós vai delimitando mas ao mesmo tempo é atravessado por outros modos e essa inscrição ela se dá não automática é algo já nos constituem aí o nosso papel

e conta na lista de discurso é observar no modo de dizer no modo que tá organizado estruturado dependendo do seu objeto simbólico né É não pode computar na imagem como é que tá na letra da música Como é que tá né Depende do que você vai trabalhar como é que tá na estrutura da arquitetura né como que isso não é constituído por outros dizeres para outras formulações sempre E ai aqui na coloca né também com base preencher Silva proposição é uma palavra uma expressão se constitui pela sua inserção em uma formação discursiva e não outra

ela não terá um sentido que se lhe seria próprio e Lava sua literalidade mas o sentido da sua inscrição na formação discursiva do mesmo modo palavras expressões e proposições literalmente diferentes podem no interior de uma mesma formação discursiva ter o mesmo sentido alcance né então cima expressão se constitui né não e não outra né ela vai tá me atrelada a sentidos né específicos daquela formação né então a essa relação está interessante aqui essa aqui ar termos que dentro de uma formação eles são as vezes é diferente Um Amor e Ódio acho que é onde aquela

daí né são diferentes mas depende da formação a distância eles podem se dar no mesmo sentido né em relação a sentimentos em relação a várias outras questões Mas pode se dar E aí um exemplo eu sempre Acho interessante a ela se perto do salário né então o proprietário né ele vai ser vai ter um sentido específico para o trabalhador ele vai ter um outro sentido então é entendendo a formação discursiva vai aparecer lado alguma questão não é específica da formação né E aí à baila bailarina para ti tu também faz parte do meu trabalho de

dissertação que era interessante Observar isso não no cadastro policial na regularidade dele o tema Bailarina significava prostituta É né você pega bailarina isolada né você tem a dançarina você tem né mas na formação discursiva que era ali do jurídico da lei do cadastro policial a regularidade que a palavra apresentava era no sentido de prostituta né então dentro daquela formação daquele modo de dizer né o sentido atribuído a palavra lágrima era sentido de prostituta também é Então essas relações que são estabelecidas né E que vai depender da da onde está sendo dito das condições de produção

e desse modo de dizer que termina aí que você pode dizer ou não que dá uma dá uma alimentação né então é interessante observar eu lembro disso a palavra bailarina dentro daquela materialidade ela entao a prostituta Então os varia em outros dizer em outras circunstâncias o significado dançarina e outras possibilidades né E aí depende do material que você analisa é que você vai observar essa regularidade nessa como que isso tá ali materializado significados é sempre nessa nesse batimento Oi e aí vai falar agora do interdiscurso é que quem fala ela fala com bastante possível quer

dizer que é uma conta das formações discursivas por sua vez formam complexos com dominante esse complexo com dominante das formações discursivas é o que chamamos de interdiscursos né E aí o interdiscurso é tudo aquilo que já foi dito né então é todo uma memória discursiva que ela vai dizer também tiver mais para frente eu coloquei aqui né 22 curso determina a formação discursiva e o próprio da formação de possível dissimular na transparência do sentido a objetividade material contraditória do interdiscurso que determina e essa objetividade material contraditória reside no fato que a água fala sempre antes

em outro lugar independentemente parte geralmente é o que a definição do interdiscurso por discurso é irrepresentável né Ele é constituída de todo dizer já dito ele é o saber a memória discursiva então ele é todo dizer já dito que a gente precisa representado por que não temos como temos acesso a tudo aquilo que já foi dito né estabelecido EA partir desse dizer mas já foi dito estabelecido é que a gente a qual falaram que segue o nosso dizendo uma formação discursiva né não intencionalmente lembrando gente quando eu estou falando já estou inserido aqui nessas formações

Então é porque já foi a aula de Itu anteriormente a minha então Independente de mim mas que tá significando nesse momento em que o formou em que eu né digo é a e vocês né E aí a ideia de que a discurso esse todo complexo depois a gente podem ter como um todo no Jardim esse irrepresentável mas também aqui da entender a uma delimitação né É tudo aquilo que já foi dito sobre a história das mulheres sobre a mulher sobre a história das mulheres sobre aquilo que já foi falado né todo se dizer ele é

retomar essas para pegar fazer essas regiões do dizer mas ao mesmo tempo a ideia de ter discurso pra ver Seria algo mais amplo mas alguns da delimitar um pouco mais como se fosse a tudo que já acredita a partir desse aspectos desse outro aspecto vai determinar o nosso dizer né então também dá para colocar essa essa questão né dá essa relação E aí é interessante para pensar o palco em cima porque não é o dizer ele vai se constituir e a partir desse desse outro É né mas é a partir de dizer e de situações

de condições de produção é que tudo já foi formulado para poder significar Então essa memória ela tá sempre se atualizando né se constituindo e ao mesmo tempo a algumas coisas vão se apagando né bom silenciando então ali eu não estão ali podem ser retomadas ou não também vem também no processo social e histórico o molho conselho que ela apresenta de sujeito né E aí esse é um que a gente sempre entende como posição-sujeito né E aí é um cuidado né gente seus trabalhos que às vezes você fala sujeito pensando em devido né e não na

posição que assume no material que você está analisando né então eu divido em ter pelada sujeito pela ideologia e pelo simbólico dessa interpelação do Divino e sujeito resulta uma forma sujeito histórica esta por sua vez sofre um processo de individualização do estado e aí reencontramos em dívida agora não mais de biopsico mais social resultado de processos institucionais de individualização então a né e o que cada indivíduo tiver mas não dizer na no processo de Constituição as posições que se assumem né e tal posição-sujeito mulher presépio pegar aqui ó são sujeito mulher a mamãe reposição sujeito

professora né a composição sujeito analista de discurso a posição sujeito a pesquisadora na área de atuação e Léo que nos constituem o nosso dizer né são essas posições que vão significando E aí a forma sujeito histórica é aquela relação de pensar no sujeito que é interpelado pelo Estado e também se condiciona de um modo de agir de ser por um discurso capitalista e nos constitue né E aí se constitui com vocês sujeito social né resultado esse processo institucional de atualização tem um sujeito eu aqui é atravessada pelo meu modo de dizer mas também por um

estado que determina as relações de força em que vai me constituir talvez tudo isso para constituir nessa forma-sujeito histórica que é atualmente aí pois ficava lá no estado é o que se constitui atualmente né gente o Submisso aí nessa relação com o estado e é uma coisa tácita da Claudinha rosto né que a gente é livre para se submeter Fé Mas para poder significar da gente precisa se submeter é inclusive a língua E aí é o estado também né então sujeito vai tá aparecendo essa relação se fosse um outro momento histórico né seria uma relação

com a igreja num outro momento sujeito era interpelado é uma relação com a igreja que ela já e seria uma obra e posição também mas também se dá nesse processo aí com uma uma relação de força estabelecida né então são também muda esse processo sócio-histórico atualmente essa relação com capitalismo com o estado que nos determina né Isso que é E aí por isso que é pensar sempre essa relação com o estado né com as condições de produção e históricas e aí nesse processo ela vai retomando vai falando esquecimento né que é a ilusão né de

origem do dizer e a ilusão do sentido único Ok é interessante aqui ficou com a palavra necessária isso é que faz parte né Eu acho que o que eu estou dizendo aqui sou eu que estou eu só origem do dizer daqui não é eu que estou dizendo daí todo o processo aí e nem eu dou conta para poder dizer né então mas há uma necessidade de ilusão que o que eu estou falando para vocês né é o único né que eu estou falando vem de mim né então é falar uma prática necessário que o sujeito

poder falar expressar vamos lá é e a ilusão do sentido único também eu estou falando estou Produzindo um sentido só né e é uma ilusão né ao sentido ele vai se dá na relação bom né então se ano a relação vai variar né claro que é necessário pensar que eu estou falando né tá indo em uma direção para que vocês possam entender faz parte mas é uma ilusão então a gente esquece disso que a gente esquece né que a vários sentidos a gente esquece né que o sentido da origina na gente mas já foi algo

disse já foi algo estabelecido que a gente acaba reclamando né então você também faz parte e veja eu fui mais no início é uma relação não passa novamente pelo viés da paráfrase e polissemia né porque é preciso dizer o que já foi dito mas processo de dizer de repetir você produz outros sentidos né mas só se for dos outros sentidos ou sentido novo depende dos termos né O melhor é diferente O Diferente né a partido do que já existe do que é Esse é o mesmo leva caso o mesmo aqui tá sempre nessa na relação

então dizer para dizer eu preciso achar que o que eu estou dizendo é aqui agora e que não há tô no processo histórico aí me constituindo e o que eu estou falando é o sentido homem que vocês vão entender a que eu estou explicando aqui para vocês parece e ela coloca com a Raíssa necessária faz parte da nossa comunicação do nosso interação nesse processo faz parte né Então essa socialização né Faz parte mais em conta na lista gente já vai entender que isso é tudo mais usam que constitui o sentido é Oi e aí memória

discursiva já fala do interdiscurso E aí novamente ela retoma eu já dito que constitui todo dizer né então é tudo aquilo que já foi dito ela faz uma definição do do time relação à o eixo da população e o eixo da Constituição em que ela coloca a memória no eixo da Constituição então a voltando né a formulação colocar aqui no eixo horizontal e a Constituição do eixo vertical né então tudo aquilo a formulação aquilo que você diz nesse modo de dizer no contexto mais imediato e o educação é tudo aquilo que já foi dito constituído

né atravessa então memórias e disse já dito né constitue mas é mas se atravessa né Você tem o vertical e horizontal mas ele se atravessa então se você pensar é esse essa formulação Ela vai para fazer parte da Constituição e esse dizer que eu estou falando é uma população que vai depois fazer parte também do que já foi dito porque vai passar se já podia ter também tá nesse processo constante daquilo que estamos dizendo produzindo outros sentidos né Falando de outros modos vai reclamando outros dizeres E aí continua nesse processo constante né então a memória

ela vai se dar nesse segundo ela no eixo da Constituição né alguns algo já seria as esse processo constante né de encontro entre a uma memória né Essa memória do que já foi dito com a atualidade aí nessa relação e atualidade seria essa formulação aí nesse momento né nesse processo E ai eu pensei que um exemplo você exemplo aqui gente e são todos bem do que eu trabalho tô trabalhando agora fazem a recentemente E aí esse padrinho não sei se vocês conhecem é da da obra persépolis da marjane satrapi né que conta em forma de

quadrinhos não é uma história dela né E aí é esse trecho que esse recorte dessa imagem eu trago porque me incomodou muito né E aí você fala começa a ir no meio das leituras e interpretações análise né porque a ao fazer a leitura do quadrinho da situação que a personagem estava vivendo no quadrinho como é que tá materializado quando chega aqui nesse quadro a compreensão né na minha leitura no momento e ainda Oi e a nossa mistura né É E aí né Eu participo do clube de leitura de quadrinhos e aí outras colegas né também

visualizaram o estupro e eu fiquei com esse mais como né você não venha ao materializado em relação à violência de estupro mas o mundo como é constituída a imagem né da personagem tem que dormir na rua né E aí tem os dizeres né que ela fala mesmo agradar o poder acabar muito mal para mim ir na que eu era então você tem as formulações é escritas você tem acumulação visual nessas sombras que estão aí materializado sair no final fundo e você tem uma relação com a memória a exclusiva que atravessa tudo isso porque a relação

da mulher da história da mulher é a relação da mulher na história da violência mulher como sexo frágil a mulher sofrendo violência todo mundo todo mas perto né que quando eu li não teve como não me atravessar no processo de leitura né E aí nem coloca bem esse dessa questão da Leitura ela pega o quê que é leitura né que é ler significa ler significa né então é E aí a nave consumir veja até entender isso é como que eu compreendi e não sou eu que colegas compreendeu aqui que houve estupros né É porque da

alusão a isso na imagem no modo de dizer mas também é a pelada uma memória histórica sobre a condição da mulher né E aí isso nos atravessa E aí nos constitui também como acontecer mediato na pose tá vendo né essa esse trecho tchauzinho ele como que o efeito ele é constitutivo né nessa relação do que tá ali dessa forma material numa dessa forma que ela vai chamar de forma material Por que que você ta observando esse essa formulação o visual e essa formulação escrita é numa relação com mais felicidade então é a forma material que

se constitui né é um modo de dizer significava uma relação com a história né isso nos interpelou e a leitura o gesto de leitura se deu a partir desse processo até então eu trago sempre recorte porque me faz pensar muito nisso enquanto leitora né a de também me ajudar a entender esses processos que me constitui a fazer uma leitura específica aí como que o efeito que eu produzo né aqui né que se dá nesse processo de leitura não é assim Eu sujei né e o Fer eu vendi uma memória vende o processo que vai nos

constituindo e também numa relação com outras leituras que tá mesmos constituem aí aí é um outro texto que a gente vai vir mais para frente da ine que ela fala sobre isso fica discurso leitura né é que também se constitui né então é interessante para mim é pensar essas relações não é como se dão E aí ou o server para mim dar de é isso observar aqui né que tem alguma coisa E aí o efeito que produz como que ele produz como que ele significa uma relação com a memória conformação histórica mas também com contexto

imediato porque tem a condição da Leitura nessa relação uma relação da história das Mulheres Que também está atrelada a história da violência e como que a mulher é tratada é foi tratada e talvez ainda é para tarde talvez não né ainda tá tarde então esses processos se constitui eles vai buscar isso e o que é Quimera aqui dessa forma visual essa forma escrita a gente consegue visualizar as e feitas na questão é né a gente fala de efeito quais efeitos são produzidos mas como esses efeitos são produzidos está sempre essa questão possui interpretei isso mas

como que eu cheguei a essa interpretação como que eu cheguei aí ser feito aí né é o cerne da análise de discurso para a gente pensar né só que o sempre trago esse esse exemplo oi e ela continua quer falar da interpretação né que é interessante para gente ir e a gente pensar que e na interpretação com a relação com a ideologia né E aí ela coloca e a relação aqui em duas distâncias né a com parte da atividade do analista e enquanto faz atividade do sujeito Então nem quanto o jeito a gente tá sempre

interpretando nela até fala a gente é levado a interpretar né jiu jitsu é não mede ver um rabisco tentando fazer relação que tá querendo dizer que vale é mesmo que às vezes não seja nada né acontece a gente está tentando interpretar produzir sentido Isso faz parte do nosso cotidiano Então até fala na atividade lingua Gira né e da atividade do analista Então quando você faz o trabalho encontra na lista Você tem que assumir uma posição também então a interpretação faz parte do processo de análise né Você vai realizar uma em uma interpretação Só que essa

interpretação lá vai estar atribuindo não para dizer quais sentidos estão ali você vai ter dizer né o que ele faz parte da descrição e interpretação mas como sentido são produzidos né o como aquele objeto que simbólico que você escolheu né pode ser um texto escrito pode ser um texto 01 pode ser uma imagem uma fotografia pode ser um material híbrido né verbal e não verbal né pode ser arquitetura né como que aquele objeto simbólico produz sentidos e essa parte da interpretação do analista né você tá sempre questionando e tentando mostrar como que aquele material de

análise que você selecionou tá todos indo sentidos que para mim às vezes é o às vezes são ao cern e às vezes fica um pouco difícil Porque dependendo da temática que você trabalha Às vezes você pode e eu falo com experiência né é a rir por outras questões esquecido material e como que método o seu cérebro Náuticos aquilo tá materializado se objeto simbólico como que ele tá sendo significado é mostrar isso materializar isso rosto na sua análise na sua escrita e aí às vezes você pega uma temática por exemplo vai falar sobre violência contra a

mulher e fica no discurso muito mais da violência contra mulher né que é muito mais uma questão sociológica do que visualizar o material que você precisa como que a violência ali é materializada o aí vai depender da sua pergunta é como que ali se dá os processos de Constituição do sujeito mulher nessa relação né ou da da violência nessa relação é é essa esse o sérvio não né a gente pode se perder as vezes que a gente trabalha essas temáticas tão a interpretação faz parte da atividade do analista a gente tá sempre interpretando mas é

interpretação no sentido de explicitar como objeto simbólico produz sentidos né nessa GG E aí já na na interpretação do sujeito é dar sentido né então a gente tá sempre dando sentido para tudo né é independente da existência e quer nessa hora mas que aquilo quer dizer né gente está buscando E aí você já está buscando o sentido único com sentido único né Eh também vai está querendo buscar então a interpretação do sujeito também se dá nessa atribuição de dar sentido né tornasse possível gestos de interpretação E aí Ah sim obrigada Maria Eduarda sim sim da

formação da raiz aqui ele vai ressaltar né por isso que a net curso é uma uma teórica que permite que por exemplo a pessoa da área da sociologia né trabalho da Saúde nós temos colegas da área da saúde trabalhando pela perspectiva do lado de curso e a isso também vai direcionar o modo como ele vai analisar né ele vai interpretar o seu objeto né então isso também faz parte Obrigado vai dar também faz parte né então vai ter as relações se é do Linguiça também faz parte de qual são essas questões que direcionam mas sempre

não deixando de pensar no seu objeto bórico e no seu objetivo casa objetivo do analista né a ser trabalhado Então é isso que vai nos constituir aí por isso que eu te falo agora a gente positivo se é que isso aqui também vai levar isso aqui dispositivo teórico analítico né porque aqui você vai ter e por exemplo a E aí e aqui o dispositivo teórico né que é constituído pelas noções e conceitos que constituem princípios da análise né Aí você vai elas conceitos vão materializar o seu objeto então estejam se vocês prestarem atenção para mim

o objeto simbólico que você tá na lizando é que vai direcionar também né que é um objeto que funções de discurso né estão trabalhando então geralmente a gente começa com discurso condições de produção mas pode ir para algo mais específico como formação ideológica como é que discurso Como fazer uma relação entre efeito metafórico né então você vai constituir a partir do seu material de análise e aí vai determinar né Depois o seu objeto analítico essa dispositivo analítico então então a última positivo teórico é tudo aquilo que a nossa discutem todos os conceitos que ela possibilita

mobilizar no seu material de análise e o dispositivo analítico é né é o que cada analista constroem cada análise específica então também né que é e o pagamento pouquinho né Em cada análise específica então também tem essa relação então cada analista ou realização material ao definir seu a questão se objetivo né E aí os seus conceitos que vão ser trabalhados nele tá aí determinando o seu dispositivo analítico ele tá escrevendo ainda mais tarde é dispositivo analítico né então é essa relação Então veja que a própria na excursão processo né você fazer nada de curso já

é um processo né você selecionar o material já olhar o material que você já tá no processo de andar discurso dessa pão vocês estão selecionando ver os verbetes vendo o modo de dizer selecionando você já tá no processo de dispositivo analítico para observar essas relações o Márcio mas está colocando aqui E aí e olha Márcio interessante eu não conheço você fala ó o manual de análise de discurso em ciência social a em ciência social aí pessoal quem tem interesse nessa e olha a dica do mar e até anotar aqui Márcio do discurso em ciências o

sucesso E aí e a essa aqui eu já vi falar Ciências Sociais essa aqui eu não conheço também tá mas também essa já ouvi falar não sei eu acho que tá na mão a gente fez o novo PPC aqui de letras e ele essa obra vai fazer parte do novo CPC aqui o electricista e é eu vou virar conhecer mas no momento eu não conheço é do poesia acho que é isso mesmo que tá lá na novo EPC direitos essa vamos lá não é mudou algumas referências e eu não conheço a gente a sugestão do

Márcio duas leituras uma da editora Vozes e outro da editora o acordei tá aqui é manual de na discurso e Ciências Sociais e análise de discurso e ensino de língua portuguesa O Igor é se você fazer parte não conheço nenhum dos dois tá talvez eu vou esi eu vou correr vou passar com esse agora para dar uma olhada Tá mas obrigado Ah tá não tem problema vamos tá com problema no braço sem problema tá E aí fica a dica a gente dá dessas leituras né muito bom é E aí a muita de leitura né em

pó abençoando muita leitura é a pessoa acaba seguindo um modo aqui de te olhar e aí veja esse essas leituras que ele cita também pode deixar seu trabalho lágrima direção se você vai trabalhar com ensino né esse da acho que isso aqui é interessante por dentro agora E ai discurso em cima da língua português ou se a temática social que você vai trabalhar né alguém tá perguntando aqui Márcio a é como eu falei eu não conheço vou verificar descobrir não sei se tem PDF acho que eu Márcio pode ir depois dizer pra gente se Ah

tá mas aí tem duas sugestões mas isso mostra a diversidade é a questão do dispositivo analítico que a na discurso permite né então olhar você vai ter esses aspectos vai direcionar e a sua análise é né a Márcia falando aqui ele tem a sol mas não tem não sabe se tem né Porque dependendo assim o que eu sei se em algumas só sensíveis e outras condições específicas vezes não têm dá para pesquisar depois aí eu vou dar uma procurada aqui em casa o que se eu achar alguma eu coloco lá no Cras né aviso você

está próximo encontro tá bom Vou dar daqui essa diversidade tá Alô é e essa diversidade então a gente para aqui no no dispositivo analíticos né E aí é esse processo é mostrar né como que se dá né a essa entrada né E aí também compreender os processos de Constituição né que tá naquela materialidade discursiva que você tá analisando que você se propôs a analisar né então por isso que o objeto dispositivo analítico acaba sendo durma na lista e é a por isso que muitas vezes você pode trabalhar até o mesmo objeto Mas dependendo da questão

que se faz os conceitos mobilizados para trabalhar né da do objetivo do analista A análise ela pode ser diferente né em paz que vai determinando esse processo é então primeiro aqui só que a gente sempre coloca né O que que você vai na sala qual que o objetivo ou qualquer questão que você quer responder E aí a ser mais uma material e poder demonstrar isso na como é que está significado aí nessa relação então é É Esse aspecto que a gente vê e visualiza é vocês têm alguma pergunta porque aqui é esse texto é uma

reprodução em um resumão mesmo tá gente vai ver outras tecido que ela vai retomando alguns algumas questões mas é um resumão só para ter uma ideia geral principalmente para quem ainda não não tem uma leitura específica analógicos e quem gente e quem já tenha sempre bom reclamar também é uma coisa que a gente realiza que eu volto com a minha orientadora a gente sempre tá e lendo alguns textos e tomando e discutimos você vai sempre nesse processo aí a ampliando entendendo um pouco mais os estudos do discurso tá bom alguma pergunta E aí E aí

bom então quanto vocês fazem perguntas aí eu não eu vou colocar a lista de presença E aí no chat no chat chat 1 Oi e aí eu tenho eu deixei só com um sugestão se você tiver de sugestões de leitura o Márcio já colocou duas aí né dar uma visualizada desse tem acesso para a gente possa aí atualizando lá no no pé são as leituras tá E aí vocês também podem fazer sugestões não sempre vou colocar no formulário de presença tá o item sugestão que fica critério obrigatório tá é só para ter uma ideia eu

vejo que te dá para eu trabalhar aqui é durante o curso e como eu falei no início a ideia depois da continuidade com sucesso depecher tá E assim uma ideia presença terminei Março Abril e maio os textos de pechê e a junho e agosto né eu pensei trabalhar pesquisa cenário discurso né visando a introdução de projeto de pesquisa e na área né mas pessoas falar que tem três eu vou ver se tem mesmo de auxílio E aí entraria nesse terceiro curso é um aspecto de ler os projetos afiliada da orientações sugestões para pensar na em

pesquisas na laje discurso e apresentar estudos né pesquisas já realizadas para quem né ainda tá pensando aí nesse vai continuar pesquisando dentro dessa área tá espero aqui na previsão é essa tá fevereiro e março a esse abrir o e-mail solução estudante curso mexer deixa mexer fechei texto de mexer e junho e agosto né Pesquisa cenário discurso apresentar pesquisas e pra ler daqui tiver interesse de produzir projetos nessa área a Ah tá ok me importo perguntas acho que não tem mais alguma falei esse texto foi mais dentro do tório mas como a gente pode retomar no

próximo encontro alguma coisa ficou aqui né Na próxima leitura no próximo encontro acho que é entra a questão da leitura o velho só tem certeza eu posso me conta dia quatorze e aí entra uma obra discurso e leitura da n e também a as formas da linguagem direcionada aí para questão da leitura e também ao que eu tenho trabalhado obrigada G1 tá na onde tá o que cada tá então fica para o próximo encontro qualquer dúvida também pode me mandar e-mail tá você estiver em qualquer dúvida em relação a essas questões aí a gente vai

discutir um pouco mais né e eu também quero nem discutir um pouco mais aprofundando Nessas questões Obrigada Maria Eduarda tá Nessas questões o ok então então é isso então até o próximo encontro tá tchau