Utilitarismo - Bentham e Stuart Mill

imagine um hospital um médico que se vê no seguinte dilema ele pode atender uma pessoa gravemente ferida e salvar a morte hoje pode atender cinco outros pacientes que têm ferimentos ferimentos leves o que você acha que o médico deve fazer a resposta majoritária e óbvia para essa pergunta é claro que o médico deve atender a pessoa gravemente ferida agora mudando um pouco o exemplo bom imaginar esse mesmo médico que tem cinco pacientes de um lado só que cinco pacientes agora eles precisam de transplante urgente de cinco órgãos um precisa de fígado dois opção de ims

um de pulmão e de coração e na outra linha do hospital esse mesmo médico tem um paciente saudável fazem check-in e tem uma torção no braço e agora é o que o médico matt é essa pessoa retire os órgãos dela e prol de salvar as cinco outras pessoas que precisam dos órgãos vamos esquecer o direito por um minuto para responder essa questão obviamente jeito não permitiria nada disso mas é moralmente correto fazer isso e aqui a gente consegue distinguir dois tipos de pensamento moral duas formas de encarar a justiça tá primeiro a gente tem amor

ao conseqüência lista que de acordo com o próprio nome ver apenas as consequências de um ato ou seja ver apenas os resultados não vêm a intenção daquele ato e por outro lado moral categórica que ver o que é certo como sendo um dever independentemente que analisar os resultados está o autor categórico mais importante é o emanuel kant envolvendo as aulas seguintes e conseqüência lista mais importante é jeremy bentham com a sua teoria utilitarista e que a gente vai ver a partir de agora tá utilitarismo é um tema queridinho das provas sempre caiu outra questão dizer

utilitarismo ea boa notícia é que essa é uma escola de pensamento relativamente simples e fácil de entender e também é muito interessante eu garanto pra você vai gostar do utilitarismo a partir de agora vai começar a analisar tudo pelo viés utilitário calcular a utilidade das coisas está beleza utilitarismo basicamente se propunha a criar uma teoria da justiça e o que a gente pode entender por teoria da justiça tem justiça é uma teoria que pode dizer se uma ação qualquer ela é correta ou errada teoria justiça do zelo sida nos dizendo que é a coisa certa

a fazer em alguma situação tá e o que a coisa certa a fazer prosor utilitarista pra eles a coisa certa a fazer é aquela que tem a maior utilidade sempre tá e obviamente você vai perguntar a próxima questão é afinal de contas que raio que é utilidade e eu vou responder essa pergunta citando um trecho de princípios da moral das vezes nas legislação um dos livros mais importantes do gênero e beleza que foi um pensador inglês viveu 2.748 a 1832 ele é considerado o pai do time tá lisinho tá bom ver que ele entendia por

utilidade na sua tela o termo utilidade designar aquela propriedade existentes em qualquer coisa propriedade em virtude da qual objeto tende a produzir ou proporcionar benefício vantajoso em prazer bem ou felicidade ou a impedir que aconteça dano dor mal ou infelicidade para a parte cujo interesse está em pauta se essa parte foi à comunidade em geral tratar-se-á da felicidade da comunidade ao passo que em se tratando de um indivíduo particular estará em jogo a felicidade do mencionado indivíduo tem na sua tela resumindo utilidade é a propriedade que faz com que a gente seja mais feliz e

tenha mais prazer e vantagens ou seja eu tenho sempre que buscar o prazer e evitar a dor e como isso pode ser útil para uma teoria da justiça é simples sempre que eu uma comunidade for tomar uma decisão eu geralmente têm que escolher entre duas ou mais alternativo certo basta então que o cálculo ea utilidade dessas alternativas e aquela que cálcio que calcular que proporcionar mais utilidade então mais felicidade é mais prazer ou que fizerem está mais dor e felicidade essa é a decisão que deve tomar e aí a gente está a princípio de evitar

isso é que é fazer o maior bem para o maior número de pessoas em inglês como jeremy bentham falou de grand isle of greece number está a fazer uma ordem para o número de pessoas esse é o cerne do princípio utilitarista dá pra entender então que a utilidade é um princípio quantitativo a gente precisa calcular sua utilidade e feito isso a gente viu resultado final do deste cálculo para escolher a alternativa alternativa b qual é a que tem a maior utilidade fácil não é mais ou menos porque a primeira crítica ea primeiro problema da teoria

utilitarista é como é que a gente vai calcular essa utilidade tá apesar da formulação utilitarista parecer fácil né seguida ante cálculo utilidade de a&b qualquer maior o grande problema é como calcular a utilidade para que a gente possa concluir comparar alternativa com a alternativa b e o bem tenta responder isso no seu livro para é calcular o valor da felicidade ou infelicidade é da utilidade nem deve levar em conta quatro circunstâncias a a intensidade do prazer o dador da felicidade ou infelicidade como você quiser chamar b a duração desse prazer dessa dor c a certeza

ea incerteza que essa dor vai acontecer ou não ou essa felicidade vai ser trazido ou não e por último a proximidade ou à distância ou seja é essa felicidade e prazer ou essa infelicidade essa droga afeta diretamente ou indiretamente você tá certo ea gente tem um número relativo aí que se for felicidade se isso trouxer felicidade soma-se trocedor o prejuízo a gente subtraia ea gente vê o valor da utilidade tudo bem utilitarismo ele pode ser tanto útil como moral individual também pode ser útil com o princípio de justiça pública também ele serve tanto para eu

como indivíduo imediato sobre as melhores decisões para tomar mas também serve para o governante a analisar as suas opções em termos de política pública quer ver um exemplo aí dá uma pausa pra eu falar desse evento imagine que um governante está sob o seguinte dilema ele vai pagar um tratamento que é experimental e muito caro para uma pessoa custa 4 milhões de reais e por outro lado ele poderia investir 4 bilhões de reais para aumentar o número de leitos no hospital público que utilitarista falaria disso para essa política pública ora obviamente ele vai calcular qual

é a utilidade nesse caso aqui no primeiro caso de pagar o tratamento caro para pessoa bom essa pessoa pode se curar de uma probabilidade é assegurar vai curar uma pessoa certo e aqui nesse outro caso do dia ficar em 4 milhões para aumentar o número de leitos no hospital bom aí nesse caso no segundo caso a segunda alternativa a gente teria uma felicidade talvez menor talvez igual mas para o maior número de pessoas a gente só uma isso e percebe que é a melhor alternativa melhor decisão a ser feita o que é correto a ser

feito é investir nesses 4 milhões para os leitos porque vai trazer mais felicidade para mais pessoas então a gente vai ter maior utilidade nessa segunda alternativa inglês dá pra entender e aqui também a gente mudando um pouco de assunto a gente pode fazer o famoso teste do bonde imagine um bonde desgovernado indo em direção a cinco pessoas que estão presas no trilho a isso a primeira imagem e você perde uma alavanca que você pode mudar a direção do bonde então ele não vai mais pegar as cinco pessoas ele vai pegar outra rota nesse caso ele

vai matar apenas uma pessoa o que você faz qualquer resposta ou digitar utilitarista nesse caso é muito fácil utilitarista sempre se pergunta qual é a situação que traz mais felicidade prazer nesse caso específico aos é a situação que estaria mais duro a felicidade a resposta claro é matar uma pessoa só ao invés de cinco então você deve puxar a alavanca para o bom de mudar o seu trajecto mas vou mudar um pouco embora aqui embaixo imagine na figura de baixo tá imagine que você está em uma ponte eo bonde desgovernado está passando embaixo dessa ponte

em direção de cinco pessoas agora do seu lado na ponte teve um grande é uma pessoa bem grande bem na beira da ponte e você pode empurrar essa pessoa vai matar ela mas o bonde vai parar essa pessoa vai matar essa pessoas essa pessoa grandalhona ao invés das outras cinco pessoas que estão no trajeto ou você pode não fazer nada e não empurrar essa pessoa grande ea cinco pessoas vão morrer curiosamente nesse segundo caso a maioria das pessoas não empurraria o grandalhão da ponte tá fizeram essa pesquisa com várias pessoas elas mudaram o trajeto do

bonde no primeiro caso mas não não encontraria uma pessoa a pessoa grande no segundo caso mas que utilitarista diria pela moral utilitarista pra ele não tem diferença nenhuma entre os dois exemplos e claramente o certo a fazer é empurrar um homem grande da ponte da mesma forma que no exemplo do começo da aula o médico deveria matar aquele jovem lá fazendo check up para pegar os órgãos e salvar a vida cinco pessoas aqui nesse caso do bonde também você deve empurrar a pessoa grande para salvar a vida de cinco em troca uma vida de uma

pessoa veja que o utilitarismo ele pode facilmente se tornar um pensamento que subsidiações tirânicos né e pode ser facilmente criticado e ele foi muito criticado posteriormente ea quem ele vai introduzir um segundo autor que traz uma versão mais branda e que seja porque é mais difícil ser criticável do utilitarismo vai falar e john stuart mill o estilete mil foi discípulo de menta e foi um dos pregadores do utilitarismo também e também do liberalismo tá as obras do mil é das mais importantes obras são multi militarismo e também sobre a liberdade ele era um fiel defensor

ferrenho do utilitarismo mais uma forma mais comedida mais branda é mais flexível está pra fazer isso ele trouxe o chamado princípio da liberdade nesse princípio da liberdade o indivíduo não deve prestar contas à sociedade pelas suas ações desde que as suas acções não interessa é mais ninguém senão ele mesmo ou seja desde que não faça mal eu tenho a liberdade individual de fazer o que eu quiser independentemente pensar em utilidade além disso proibiu um governo a sociedade não deve interferir na liberdade dos indivíduos apenas pode fazer isso para prevenir danos a terceiros ou seja mesmo

que essa interferência governamental possa causar ganhos globais infelicidade é ano deve ser feita não deve ser feita tá a interferência das nacionalizações dos indivíduos não pode servir para maximizar a utilidade mas apenas para prevenir danos a terceiros quer ver um exemplo aqui nesse caso que o mil não concordaria imagine que no shopping center tem uma bomba que vai ser explodida em poucos minutos e vai matar todo mundo lá está e eu sou policial eu estou de posse de uma pessoa que sabe onde está essa bomba mas não quer falar onde essa bomba tá ea bota

lá sheik tac tic tac do relógio tocando ela vai explodir eu como policial eu poderia torturar essa pessoa que sabe onde está bom pra que ela me fale onde sabotar e eu possa dizer a bomba tempo e não matar ninguém a tortura seria possível olha no caso do utilitarista clássico óbvio que sim né porque do evitando a morte de várias pessoas eu tô evitando a perda de fertilidade muita gente mas o chute mil nesse caso a tortura você vai contra a liberdade esse indivíduo então quando você vai contra a liberdade quando você interfere na liberdade

de um indivíduo mesmo que seja para aumentar a utilidade você não deve fazê lo tudo bem então essa é a idéia do chute mil como você pode ver uma idéia bem mais branda do utilitarismo e essa foi essas foram as considerações sobre a teoria utilitarista como eu disse pra eu prometi pra vocês uma teoria muito interessante ser estudada e muito fácil de ser apreendida eu conto com você na próxima aula um forte e fuse wu abraço até mais