Terceiro ato: o holofote de Deus — Jonas Madureira

nossa quarta mensagem tem como tema terceiro ato holofote de deus o nosso texto é o texto de gênesis capítulo de número 41 famoso aforismo de gaia a ciência um livro denit famoso aforismo a 125 ele diz lá que um homem louco com uma lanterna em suas mãos logo pela manhã onde está deus deus deus está morto nós escreveu essa passagem sobre o estado espiritual ético moral europa que foi completamente destruída em padrões morais num movimento aparentemente ingênua e movimento o movimento de tirar deus à ciência o movimento da modernidade que se despediu de deus e

diz o seguinte não precisamos de deus para fazer ciência não precisamos de deus pra pensar não precisamos de deus para usar as nossas capacidades intelectuais no que diz respeito ao conhecimento científico então homens de ciência expulsaram deus da ciência no entanto perceberam perceberam que foi uma atitude no mínimo no mínimo se uma série de implicações que talvez muitos deles não tinham pensado por exemplo você estava no supermercado sabe aquela tia de apoio de uma pilha de latinhas que você sim eu quero essa latinha de se tirar relativa você tira essa latinha o que vai acontecer

todos o outro montante nem todas as outras a tia da zon desmoronar que aconteceu quando você tira deus do fundamento do conhecimento da inteligência diz deus não é coisa para ser pensada deus não é coisa que tem que orientar nosso pensamento deus não tem nada a ver com nossa inteligência não tem nada a ver com nossa razão ea gente simplesmente tira disso o edifício construído e baseado justamente nesse ponto que talvez um dos maiores emblemas seja aquele que foi talvez o maior representante do iluminismo e não é à toa que vinha antes dos homens próprias

mãos somos então aqueles homens que consideram que tudo aquilo que foi feito no passado não passa de não passa de escuridão e então se movimentar para esse mundo novo essa nova era a era das luzes a era em que um homem é agora de fato tentou de toda a economia no conhecimento vai dar as cartas de todas as coisas da vida no mundo da vida basta separar deus fica no mundo da religião deus fica apenas como uma questão de foro íntimo a questão subjetiva e portanto ciência tratar das coisas objetivas das coisas da razão da

coisa das coisas relacionadas à inteligência humana só que o que aconteceu toda ética desses povos estava baseada nesse deus tirando deus a razão da moralidade a razão do bem a razão que explica o que é mau aquilo que diz o que é justo o que é injusto que é certo eo que é errado foi comprometido é como se estivesse dizendo para todos os homens dos seus dias o seguinte a gente não sabe que quando tiramos deus do fundamento da ciência nós esquecemos de nos livrarmos do cadáver deixamos o cadáver de deus na praça e esse

cadáver está cheirando mal e ele está chegando mas justamente na ética porque quando chega na questão ética quando chega na questão moral todo mundo tem que dizer que existe deus porque se não existe deus toda a nossa ética toda a nossa moralidade é relativizada o que é certo eo que é errado depende de cultura o que é certo eo que é errado defende contexto o que é certo eo que é errado depende do ponto de vista depende de onde você está olhando não tenho mas não temos mais um critério último um valor supremo para medir

as ações da ciência e no livro chamado para além do bem e do mal vamos tirar deus também do fundamento da moral não existe nada nesse negócio de ser um imperativo categórico dizer olha tem que ser assim porque assim não não precisa ser assim temos que encarar que o homem agora é maior do que tudo aquilo que ele construiu até hoje ele tem que decidir ele tem que dar conta de tudo aquilo que envolve de alguma forma a sua própria vida em outras palavras a nossa maneira de pensar vai determinar nossa maneira de agir e

é isso que aconteceu na modernidade uma maneira de pensar que fundamentava uma maneira de agir foi modificada e quando você modifica o pensamento a ética não consegue permanecer da mesma forma porque ela vai mudar também que somente muda suas ações mudam a tecnologia muda a primeira coisa que vai reverberar essa mudança na tua mente você descobre que deus não é mais que funciona uma grana hoje na igreja e sim uma mudança de pensamento sobre deus deus vai trazer mudanças na tua maneira o homem 3 e 4 são importantes porque o começo de um processo de

tirar deus do fundamento qual é a implicação do capítulo 3 no capítulo 4 o capítulo 3 diz que quando o homem não considerou mais adeus à sua maneira de agir mudou ea primeira consequência que segue exatamente essa mudança no pensamento com relação a deus é implicação disso na sua vida comunitária não é possível um homem receber a comunhão com os seus semelhantes ele abre mão logo de cara com deus o capítulo 3 e 4 de gênesis seria exatamente aquilo que a gente poderia facilmente chamar de próximo mandamento de deus um prédio mandamento de deus e

se resume como jesus disse marcos capítulo 12 veículos 29 a 31 da seguinte maneira o mais importante mandamento é este houve ó israel o senhor nosso deus o senhor é o único deus ama senhor teu deus de todo o teu coração de toda sua alma de todo seu entendimento de todas as suas forças o segundo seu próximo como a si mesmo não existe mandamento maior do que este jesus resumiu os dez mandamentos exatamente em dois mandamentos fundamentais o mandamento de em primeiro lugar amar a deus sobre todas as coisas já na também ao próximo ao

próximo amar o seu semelhante como a si mesmo são os sons dos mandamentos quebrados em gênesis 3 em gênesis 4 pensando exatamente na ligação que existe entre tudo aquilo que a gente já viu de gênesis 3 com aquilo que a gente vai ver hoje em gênesis 4 gostaria de propor para nossa reflexão hoje a leitura de moraes sem deus deus deus a primeira cena a segunda cena é assim a cena de uma cidade sem deus e com isso que a gente está querendo dizer que quando ficamos quando identificamos uma ética sem deus vivemos construímos uma

cidade sem deus uma cidade sem deus é fruto de uma ética sem deus e é isso que a gente quer mostrar com a leitura de gênesis capítulo 4 como a gente vai fazer isso primeiro lugar analisando a primeira cena como se dá no capítulo 4 essa manifestação de uma ética de uma maneira de agir no mundo sem deus versículo um ciclo 16 do capítulo 4 vamos começar com os dois primeiros e 2 a primeira parte do século 21 adão teve relações com sua mulher e ela engravidou e deu à luz a fim de com o

auxílio do senhor teve um filho homem voltou voltou a dar à luz desta vez a dell é importante que a mulher o homem e mulher [Música] tive filho homem quando por exemplo a bel 2 voltou a dar à luz desta vez a dell a bela aparece apenas como irmão de cair não pode achar que esses dois primeiros versículos não vão dar o tom de tudo o que vem a seguir a pergunta é por quê porque logo a seguir a gente esperaria o que se é uma genealogia o que vem a seguir os descendentes de caim

e de abel no entanto a genealogia para ti para na primeira parte do versículo dois e aí no meio da genealogia a gente tem um relato o relato da relação entre esses dois filhos o filho caim e abel que a mulher pronunciou dizendo com o auxílio do senhor tive um filho homem só depois de terminar o relato entre esses dois filhos volta se novamente como vemos no versículo 17 a genealogia 17 teve relações com sua mulher 17 começa exatamente como versículo primeiro sua mulher relações com sua mulher e volta somente 17 em que a gente

vai fazer agora neste segundo passo que a gente vai dar observar esse relato que aparece justamente depois desse movimento que abriu a janela o gia que movimento foi assim que abriu a genealogia pronunciamento e uma consideração a dell apenas como uma referência a cair como seu irmão o relato vai nos mostrar como contraste que embora tenha recebido o pronunciamento de sua mãe e abel não tenha recebido aparentemente nenhum pronunciamento específico de sua mãe o que a gente vai ver esse relato é o inverso o abel que recebe é recebido com o agraciamento divino com relação

a eles oferta de um deus que rejeita caiu é o contraste que abre portanto esta primeira cena da ética deus é fruto de rejeição mas não é só de rejeição é fruto de uma rejeição de um ressentimento covarde que não tem coragem de voltar atrás se arrepender e modificar o curso de história do banho algum tempo do banho mas não aceitou a oferta por isso seu rosto seu rosto a porta ele deseja conquistar deve dominá lo apesar de ter recebido o pronunciamento de eva foi abel quem agradou a deus não sabemos ao certo quais as

razões pelas quais deus se agradou de abel e rejeitou caim mas por outro lado o texto deixa claro que caem trouxe meramente uma oferta é isso que a gente logo de cara cá entrou sido fruto da terra uma oferta ao senhor e é inegável que o movimento de leitura do texto como acontece no início da genealogia para se dar um tom de mais importância não a cair mas abel vejo que o texto diz o texto não diz que abel chegou lá e entregou as ovelhas ou rebanho gordo ao senhor o texto diz que ele em

ele trouxe as partes das primeiras crias do rebanho que o movimento de gratidão de abel e de doação do melhor está implícito nessa nesse movimento parece então que abel não resolveu dar adeus alguma coisa qualquer mas resolveu dar adeus o que há de melhor na expressão de uma gratidão na expressão da doação na extensão daquele que quer doar que lembra é uma coisa muito com muito distinta do que aconteceu com eva se farta do fruto e oferece oferece ao homem que lhe falta algo não me custa nada oferecia ao homem parece que o texto mostra

um outro lado existe um deus mas a grande pergunta é [Música] certa a deus não sabemos não temos certeza disso não temos uma conclusão sobre isso mas temos a certeza pelo texto corretamente os critérios de deus a gente não tem que aprender no conhecimento que deus tinha do coração por exemplo de abel e do coração de cair para julgar a oferta para julgar caim e abel nós temos que partir do pressuposto primeiro lugar que deus tinha boas razões para se agradar de abel e rejeitar caindo como a gente vai tratar isso e mostrar isso no

texto uma maneira muito clara e precisa veja você elogia o que aconteceu quando samuel o dote de deus foi comissionado por deus para ungir o próximo rei de israel quando ele vai ungir o primeiro rebento da casa 17 deus interrompe de deus interrompe samuel e diz o que eu rejeitei a resposta que deus vai dar ao sacerdote é a seguinte o homem deus hoje som do coração ele conhece o interior portanto a maneira de deus conhecer o bem eo mal nunca será limitada como é a nossa maneira de discernir o bem eo mal porque não

temos acesso à integralidade das coisas não temos acesso a integridade do ser humano não temos acesso ao coração dos seres humanos não temos as condições que deus tem para julgar as pessoas com base não apenas aquilo que elas fazem mas com base naquilo que elas são então parece que deus saindo em vantagem absoluta em relação ao homem quando se trata de julgar o que é o bem o que é o mal que é o certo eo que é errado e foi isso que o homem perdeu quando o homem resolveu comer do fruto da árvore do

conhecimento do bem e do mal não perdeu a possibilidade de ter esse conhecimento de deus porque se a me engano esse é um equívoco da serpente fazer com que o homem pudesse acreditar que ele seria capaz de ter o conhecimento das coisas do bem do bairro como deus tem mas na verdade o que deus ofereceu o homem não foi com aquele fruto a possibilidade de um dia se tornar deus mas foi o anúncio do pacto de deus ali presente naquelas obras de que o homem deveria confiar no conhecimento que deu sendo bem do mal confiando

no olhar de deus que não é como dele que conhece todas as coisas com profundidade na sua inferioridade a confiança de que a voz de deus está acima das nossas subjetividades a confiança de que a palavra de deus tem mais autoridade do que a minha opinião ea minha perspectiva dos fatos confiar em deus mais do que nós mesmos foi isso que o homem perdeu e ele passou a confiar no seu juízo passou a confiar na sua maneira de conhecer o bem o mal e portanto julgar as pessoas ao perceber que deus rejeitou a sua oferta

cai fica transtornado cain perde o sorriso no rosto de felicidade seu semblante cai qualquer aqui qualquer pessoa aqui que um dia foi rejeitado ou se sente rejeitado sabe muito bem o que significa um semblante caído diante daquele que o rejeita não temos como menosprezar o sentimento daquele que se sente rejeitado a rejeição é assim o sentimento ruim é sem o sentimento que nos desagrada assim o sentimento que nos causa repulsa então indignado como quem estava por ser rejeitado ele apresenta pelo menos dois sinais importantes de que não podemos perder de vista primeiro sinal é de

que ele não confiava no julgamento de deus o segundo sinal ele confiava na sua percepção do certo e errado jonas quando se dá este sinal de que ele não confiava o julgamento de deus quando ele se sente injustiçado ele não confia no julgamento que deus fez dele mesmo você está arruinando se você não acreditar no julgamento que deus faz de você mesmo o problema de caim é exatamente esse ele desconfia logo de cara do julgamento que deus fez dele e de sua obra ela tinha que cair se perdeu o sinal da queda de caírem está

justamente na desconfiança do julgamento de deus de quem caem é e do que cá está fazendo cair não consegue portanto refazer o caminho e dizer peraí senhor o que eu fiz de errado onde eu preciso me consertar o que eu preciso fazer para ser aceito não há nenhum movimento dessa ordem pelo contrário o que a gente vai seguir nos mostra o sinal de que ele está equivocado de que deus não olhou para o coração dele sequer considerou um homem que não confia em deus terá sempre dificuldades de fazer o que deus pede conforme o que

deus pede ele sempre vai querer fazer para deus não conforme o que deus pediu ele vai querer fazer para deus conforme sua própria vontade e seus próprios padrões deus não quer que ofereça algo a ele do seu jeito da sua maneira e como você pensa ser o melhor um culto assim não agrada a deus nossas igrejas hoje estão atravessados por um princípio de condução do culto em que um culto é feito para deus sim se as pessoas fazem para deus elas levantam suas mãos para deus elas louvam a deus cantam para deus elas olham elas

clamam a sinceridade em seus corações elas querem adorar a deus mas do jeito dela tem que se conformar o que elas pensam ser exatamente o que aí o que é adequado a deus um homem que não confia em deus terá dificuldades em dar adeus aquilo que deus pediu conforme o seu padrão é mais ou menos como alguém que tenta dar um presente para outra pessoa amada julgando ser o presente que ele fará sentido o presente que mais lhe agrada [Música] o aviso com óleo de soja já tentei dos agentes a acreditar pouco muito marmanjo atualidade

conseguindo treinar e atuar na função de dar lhes é dado a duvidar eliminar doados comportamento mas foi devolvido caio recebeu em deus o quer mais como de links a teologia ele a cada região de acordo com o resultado e não já p [Música] a biologia de carne no beliche queria da instituição ele desagradados uma coisa ele lê agora é o meu o seu o nosso mercado da gata que os hospedam nos de volta deus meu deus richard desagradado de um destino a roma um deles eu não sei eu não beijo não sabia a hora do

povo só que agora o dólar torrico do pecado sobre nossa vida se não saiba que o pecado a regata bota bota era meu irmão é aí que o mal se você deseja [Música] o resultado deu à carne do mundo [Música] não não tomar olho na cadeira a deus o garoto abandonado uma técnica rápida como piqui como públicas [Música] é o mesmo modelo porque cada um na hora de jogo igual a você e já tudo estava premeditado e aconteceu de bom jesus levou para um lugar onde os holofotes humanos não seriam capazes é um lugar onde

nenhum homem digno da american school e apesar de notar que vão estar complicado a nossa tecnologia é a mim a bola é a completa [Música] [Música] [Música] todos [Música] até a metade da dívida [Música] por isso não quero sair bem na altura do solo debaixo de aplicá la o mesmo pecado e para atender em todo o dia [Música] [Música] matei [Música] no caso de santa rita digamos que a palavra dos estados unidos os mercados mas lenny deixar seu desejo sou muito feliz rio pessoas onde a galera anda pelo site 2010 a dell [Música] [Música] não

sei sou eu o resultado meu irmão solucionados no link álbum mercado poderia enganar a deus porque na verdade nossa cabeça não deu sorte o técnico cuca deu nada à vontade de te tudo [Música] [Música] quero dizer ele já o jornal the sun no documento do partido tem só uma pessoa ficou aberto e nem da pt e não valorizam a mulher é hora é o tcu eu deixo o vídeo de um só temos um ao outro não tenho como caiu que ele tem se à aula do matoso tudo isso é um absurdo [Música] trabalhos de tamanho

ea incrementar o número dois do partido de que abel cuidado levando ao ouvido de um lugar do clube portanto deus o recorde de dança de cópia de uma maneira muito peculiar estarmos nos as veias disse rádio ao senhor deus castiga maior de consultar ou recursos da terra e direito esconder qualquer encontrar de baralho não vejo como a mãe então mas terminou ontem que vai cantar mas foi eliminada de a fazenda nova york não é assim assim como o senhor média com ninguém ele é hoje muito triste o regime caiu com as torcidas organizadas e até

a leste do ego