PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA (SAVIANI) - PARTE 1

é um absurdo tudo bem nós estamos aqui anunciando mais uma análise que nós vamos fazer trata se de uma obra de bem melhor sabia em pedagogia história com crítica a obra que se faz um presente em seleções de mercado e doutorado na área de educação principalmente então pra você que pretende fazer uma seleção para mestrado ou doutorado em educação e também que é seguir uma linha de pesquisa um pouco mais aproximada é das linhas marxistas na educacional eu aconselho você a fazer a leitura desta obra trata de obra muito importante principalmente no contexto brasileiro se

você vai fazer mestrado na área de educação seja um mestrado acadêmico ou mesmo estado profissional como por exemplo prophete ou prof e tucanos justo dizê show mais no estado eu aconselho esta obra a gente dê pediu a análise desta obra em seis aulas é e dependendo da aula por exemplo a primeira hora a gente tem mais de uma hora de análise a gente acabou dividido em várias partes a primeira aula ok aqui trazer uma visão bem geral fomos bem resumida do que trata esta obra ok nas aulas nós disponibilizamos análise mais detalhada né por isso

que a gente demora mais fazer com estas análises o consumo também caseiro e exemplos trechos de documentários e aqui por exemplo na plataforma youtube do costumo divulgar algumas aulas no youtube ele acaba restringindo a utilização de alguns trechos de documentar já na outra plataforma que nós utilizamos isso é mais lento então gosto muito de trazer esses exemplos mais práticos é a gente entender o assunto que está sendo discutido ok então pedagogia história com o cliente com obra muito importante para nós que estudamos a educação mas não sabem já a lista b também diz também lembra

de outra obra muito conhecida e também se faz presente e seleção de mestrado e doutorado na ilha na educação que é a história das 10 pedagógicas do brasil é muito recorrente é editais de seleção para mestrado e doutorado no caso específico desta obra não é uma obra muito extensa esse livro pedagogia histórico crítica é um livro um pouco mais de 120 páginas né mas assim eu gosto muito da característica do do texto de dea sabiam porquê porque ele continua a ser muito repetitivo na verdade com este livro ele aborda textos que foram produzidas em momentos

diferentes ou seja não se trata de um livro que foi produzido de uma vez digamos assim ou seja é eu posso ter um capítulo que é extraído de uma análise que sabem fez em determinado evento ou extraído de um seminário que ele apresentou em outro momento ou seja são momentos diferentes momentos eles que vão gerar esses textos que compõem a obra por isso que a todo momento a gente vai ter uns algumas repetições né principalmente no que diz respeito à caracterização da pedagogia história política então pra você que vai estudar pela primeira vez a pergunta

onde está o político aconselho a esse nível porque na leitura por exemplo do 2º parte do segundo capítulo se você não entender o mais ou menos críticas à proposta está bihani não se preocupe que ele vai retomar no capítulo 3 é tomar novamente o capítulo 4 então a todo momento ele vai trazer idéias e concepções que já foram discutidos em capítulos anteriores então é uma forma de você e fixando aquilo né até chegar um momento que você eu já sei o que é isso que ele quer discutir em capítulos anteriores dão todo momento e vai

estar sem bater nessa tecla na característica dessa pedagogia histórico crítica o que ela surgiu a superar os limites né das concepções então existentes vai fazer questão de sempre está repetindo isso tem gente que não gosta de gente que não gosta quando o autor e vai repetindo alguns conselhos foram discutidos anteriormente eu gosto acho interessante porque isso vai ficando mais né pois bem então nós temos aqui nesta obra seis capítulos nas análises que nós fizemos de forma mais detalhada perfis também não estou dos prefácios é como se trata de obra que já tem mais de 20

anos já teve reedições e é todo momento quando a gente tem obras assim que tem edições o próprio autor né ele faz algumas adaptações né e comenta algumas críticas realizadas as edições anteriores acho interessante para aqueles que pretendem fazer a história dessa obra além da obra que eu tenho aqui a 11ª edição então eu recomendo fazer a leitora também dos prefácios o que querem os prefácios a gente encontra respostas do próprio autor daniel saviano em relação a críticas que algumas pessoas fizeram é algo que compõem esta obra e ao responder essas críticas e também nos

traz informações importantes então sempre busquem fazendo em todas prefácio porque nos perfaz a gente pode encontrar respostas dadas a críticas realizadas em a edições anteriores ok então é um conselho que eu dou pra vocês com a adição que nós temos aqui é a 11ª edição de 2013 nós podemos ver em seis capítulos além de seis capítulos nós vamos ter a introdução escola e saber que o objetivo na perspectiva histórico crítica a todo momento sabíamos o que estamos a dizer que defende a escola como um local onde o indivíduo tem acesso a saber sistematizado saber escolar

é um momento o indivíduo ele vai se deparar com saber concreto e saber concreto é que saber que proporcionam esse indivíduo a se aproximar cada vez mais da realidade porque quando ele chega à escola de xira escola com o conhecimento sincrético né não organizado na escola ele vai se preparar pois saber sistematizado e vai proporcionar essa dívida chegar mais perto da realidade material no concreto então é como se o indivíduo estiver saísse do sincrético para chegar ao assim pede se aproximando assim cada vez mais da cunha indivíduo concreta sabendo que isto dizer que se deve

se utiliza da concepção marxista obviamente o nós discutimos em aulas anteriores não foi o propósito de marx realizar um estudo detalhado sobre o questões pedagógicas mas são encontrados em alguns trechos seus a algumas referências à educação apesar de não ter realizado um estudo sistemático sobre educação nós podemos kaká é um pouco de fuso digamos assim né é o pensamento educacional de marx no primeiro capítulo nós temos nós temos sobre a natureza e especificidade da educação também vai trazer é que a educação como sendo essencial para o homem uma vez que o homem para existir diferentemente

dos demais animais ele deve produzir sua própria resistência então no lugar de um submeter à natureza que ele submete natureza a ele mesmo ele se submete a natureza e mesmo como meio de uma ação uma ação que é consciente diferentemente dos demais animais viagens foi natureza né é essa ação humana é consciente é planejada os animais é é como se eles agissem por instinto é como se aquele conhecimento que os animais usam para agir sobre a natureza já fosse um conhecimento inato mediana a 6 em qualquer informação o homem a homem nasce animal com qualquer

outro ele vai se constituindo como homem em sociedade até um bastante nos últimos dias né quando a gente viu a o recolhimento de material didático em são paulo pelo prefeito dó né porque nesse material de mais de 140 páginas havia três páginas onde nós poderíamos identificar refere exatamente a isso né o homem ea mulher não nascem homem e mulher eles vão se constituindo enquanto homem enquanto mulher ou seja a gente nasce como qualquer outro animal e agora e e essa ação do homem sobre a natureza de que forma dar de forma ela ela ocorre para

o magistrado a natureza obviamente são necessários conhecimentos e esses conhecimentos que o homem adquire para a natureza ele os adquirem sociedade interagindo com os demais homens né por isso que a educação ela surge como um símbolo de fundamental importância porque com meio da educação o homem vai adquirindo esses conhecimentos e são essenciais para sua ação sobre a natureza agora reparem bem nesse sentido a educação ela faz parte do próprio trabalho então não se pode falar de trabalho sem falar de educação porque o que a educação ela concorre um novo ip trabalho o homem ele se

educa trabalhando a educação ela é essencial para o trabalho trabalho nesse sentido pessoal é no sentido mais amplo do tempo não sentir o trabalho com algo penoso como nós costumamos de hoje isso é um reflexo histórico né mas o trabalho não estamos falando aqui diz respeito à ação do homem sobre a natureza então educação trabalho não juntas andam juntas por isso aqui o trabalho é visto com uma grande maioria para a grande maioria a de esperar o ônibus de linha marxista o trabalho existe um princípio pedagógico trabalhar a educação tendo o trabalho como o ponto

é essencial agora isso né a essa relação muito próxima do trabalho isso ocorre justamente no início antes da vinda da propriedade privada porque a partir do momento que surge a propriedade privada a partir do momento que algumas pessoas a tombar se algo né e dizem que se algum pertence a elas e não a outros a gente começa a ter uma diferenciação aqui há aqueles que possuem algo é aqueles que não possuem algo no que diz respeito às terras por exemplo aqueles que possuíam terras e aqueles que não possuem terras logo a gente começa a ter

aqui uma divisão da própria sociedade aqueles que percebi que precisam trabalhar para garantir sua própria sobrevivência e aqueles que não precisa trabalhar mas precisam do trabalho de outras pessoas para garantirem suas a nossa própria sobrevivência a gente vai ter por exemplo a grécia antiga com os escravos dos escravos trabalhavam ea gente tinha aquelas pessoas que não trabalharam de envio do trabalho do outro e essa diferenciação ela vem justamente com a propriedade privada é por isso que andar nos pressupostos básicos para a superação dessa atual conjuntura né é justamente a eliminação da propriedade privada então a

gente vai ter aqui algo que andava junto do trabalho e educação o homem se educava no ipi o trabalho é a gente começa a ter aqui uma educação diferenciada porque porque a gente vai ter aqueles que não necessitam mais cedo car no trabalho uma vez que não trabalhavam pessoas que trabalharam por isso a gente vai ter uma educação para aqueles que não trabalham e uma educação que continua né ano para aqueles que estão trabalhando essa educação para aqueles que não trabalhava vai ser uma uma educação como se fosse de exceção à regra era educar no

i pelo trabalho excepcionalmente havia uma educação que não correr no trabalho o que era justamente daqueles que não trabalhavam e era uma minoria a melhoria é composta por aqueles que não trabalhar e essa educação que vai ser direcionada para aqueles que não trabalhavam ela começa a ocorrer também em alguns espaços formais como por exemplo a escola por isso alguém vai fazer referência à própria etimologia da palavra escola escola é em grego que diz respeito à um tempo disponível para os estudos né é como se fosse o ótimo option latindo né então aqueles que não trabalhar

não tinha 11 e aqueles que trabalharam não tinha o ócio daí que dá origem à palavra negócio nec sim na negação do outro aqueles que não tinham a aoc não tinham esse tempo disponível para se dedicar à contemplação aos estudos eles não tinham esse tempo team negócio né os negociantes então nesse primeiro capítulo de saber quem vai falar um pouco sobre essa natureza e especificidades da educação porque a educação é essencial para o homem lembrando novamente surge ela vem de mãos dadas um trabalho educacional ocorre o empenho do trabalho depois com a propriedade tem valente

começa a te educações diferenciadas em educação para aqueles que não trabalhavam em educação para aqueles que trabalham né é essa educação que se dava no inter o trabalho era regra uma vez que a grande maioria né grande parte da da sociedade trabalhava no capítulo 2 a gente tem competência política e compromisso técnico sabe que irá abordar aqui em basicamente dois textos um livro a produzir porque o mar e um texto produzido com paulo nunes e liam nesse livro marca vai abordar a questão da competência técnica como sempre assisti a importância para a age político do

professor o educador otan para que ele tenha consciência de se agir político dele seria de fundamental importância competência técnica o agente político ele existe um independentemente de o professor ter consciência ou não né mas por meio da competência técnica ele vai ter consciência e paulo ou se ele vai escrever um artigo de kant livro vai falar que dilma estaria defendendo um retorno ao tecnicismo curva normais quando estava defendendo a competência técnica e sabe ele vai fazer uma análise desses dois textos e vale lembrar que tanto que o mar como paulo sérgio foram aguentando de sabian

a início da década de 80 num mito importante para a pedagogia histórico-crítica estava ganhando força ainda né como contraposição à concepção crítico reprodutivo vista dos limites dessa concepção política produtivista então sabendo vai fazer uma análise desses dois textos ele vai dizer que na verdade não há posicionamento os antagônicos entre nilmar que nos cega com que a ação caminhos diferentes para se chegar a um objetivo em comum ambos traziam essa é a perspectiva de um age político no transformador libertador mas a bem vai deixar claro que o que é ação alguns caminhos diferentes uns não antagônicos

mas diferentes então a todo momento ele vai mostrar que muitas críticas feitas por ou séria am na verdade dizem respeito a caminhos diferentes e não propriamente ao principal objetivo aqui o mar trás